3. Todos nuestros padres y abuelos ven este día como un
día lleno de tradición y costumbres, pero con nuestra
sociedad actual donde lo que manda es el capitalismo
y la competencia entre comercios es posible, solo nos
queda hacernos una pregunta, ¿es el día de muertos
una tradición aun o se ha convertido en una técnica de
mercadotecnia? Este ensayo muestra que nuestra
tradición casi milenaria y muy mexicana ha logrado
sobreponerse al tiempo y a los cambios constantes en
nuestra sociedad y que ha logrado también llevar una
relación con otra tradición extranjera ya muy conocida
llamada “Halloween”.
4. Partimos desde la siguiente tesis: antiguamente
nuestros antepasados prehispánicos hicieron
surgir esta tradición debido a que ellos tenían
mucho respeto a la muerte y de hecho al
parecer no le tenían miedo, pero esta tradición
lleva siglos y sigue sin interrupción alguna. Ni
siquiera la conquista española a nuestro país
pudo hacer que nuestro pueblo dejara de
conmemorar a nuestros difuntos.
5. Ahora en nuestros días, debido a la competencia del
mercado y el capitalismo esta tradición se ha visto
afectada por la mercadotecnia. Pero yo puedo asegurar que
esta tradición sigue latente en México y parte de américa
latina gracias a que nuestros padres y abuelos nos han
inculcado la cultura que nuestros antepasados nos dejaron.
La constante búsqueda de una identidad nacional por parte
de los individuos de nuestra nación hace que el día de
muertos siga siendo más tradición que nunca. El día de
muertos o el día de todos los santos es una celebración que
nos identifica como pueblo único y muy diferente de
nuestros pueblos vecinos.
6. la mercadotecnia entra a la festividad de día de muertos,
al parecer gastamos tanto que a veces hemos oído que la
gente dice “eso es pura mercadotecnia” y eso hace
parecer que estamos perdiendo nuestras culturas como
pueblo y estamos adoptando una cultura de consumismo
en masa. Esto queda en prueba de que en las fechas de los
días de muertos y Halloween las ventas en los comercios
aumentan (Saltos García, 2006). Las ventas aumentan
debido a que ahora en nuestra cultura se esta tomando en
cuenta el Halloween, y en vez de celebrar en los dos
primeros días de noviembre, algunos celebran desde el 31
de octubre a lo que actualmente se esta conociendo como
celebrar “los días de los muertos” (Brandes, 2000).
7. Pero este gasto esta justificado por una sola razón, tal
como se expresa enseguida:”…las ofrendas son una de
las tradiciones mas ricas y valiosas que se incluyen en
nuestra cultura y deben ser reconocidas, ya que
tienen un toque que refleja nuestra idiosincrasia,
nuestros altares de muertos incluyen muchas
ofrendas, tales como comida especial, dulces,
juguetes, un vaso de agua, pertenencias, sal, etc.; en
muchos casos se les pone su bebida alcohólica favorita
así como cigarros. (Flores, 2008).
8. El día de muertos es una tradición muy bonita y
representativa, de rasgos que nos distinguen
como mexicanos, la unión familiar, picardía, el
ingenio, entre otros. Es fundamental que esta
tradición se siga inculcando en las nuevas
generaciones ya que ofrecen un sentido de
identidad y nos fortalece como nación (Flores,
2008).
9. Concluyendo este ensayo, nuestra tradición de
muertos es uno de los pilares que han dado una
característica multicultural a nuestro país y es
importante seguir celebrando cada año con el mismo
entusiasmo este día tan importante en el calendario
mexicano recordando a nuestros seres queridos que
ya no están con nosotros. Cabe destacar que para
lograr esto tenemos que inculcar esta tradición a las
generaciones que nos siguen pata que nuestro día de
todos los santos no termine siendo olvidado o
recordado como un simple día mas del calendario en
el mes de noviembre.
10. * Brandes, Stanley. (2000). El día de muertos, el Halloween
y la búsqueda de una identidad nacional mexicana.
Alteridades, 20, 7-20. Obtenido el 25 de Noviembre de
2012 desde
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.
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* Flores, Daniela. (2008). El día de muertos. Medicina
Digital. Obtenido el 25 de Noviembre de 2012 desde
http://www.peiac.org/attachments/File/ARTICULOS/DANI
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* Iturriaga, José. (2003). La identidad alimentaria Mexicana
como fenómeno cultural. Revista archipiélago, 22, 47-49.
Obtenido el 24 de Noviembre de 2012 desde
http://www.ojs.unam.mx/index.php/archipielago/article
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* Paz, Octavio. (2004), El laberinto de la soledad: el
pensamiento sobre la vida en México, Grove, New York.
* Rangel Abundis, A. (2005). De las danzas de la muerte al
día de muertos. De la tanatofobia a la tanatofilia. Cirugía
y cirujanos, 73. Obtenido el 25 de Noviembre del 2012 de
la base de datos EBSCO.
* Saltos García, G. (2006). Proyecto de inversión y plan de
marketing para la creación de restaurantes light. Tesis de
titulación no publicada, Facultad de ciencias humanas y
económicas, escuela superior politécnica del litoral.
