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受苦有益嗎?
約伯記
1
一、前言:
 約伯所受的苦,真的有益處嗎?
 雅各說:「我平生的年日又少,又
苦。」(創世記四十七9)
 嬰兒出生不哭醫生打
 上帝給我們人生的苦難,也許有他
一定的意義在
2
二、從約伯的受苦看上帝的心意
3
1.從永恆的觀點看
 伯四十二:1-6 約伯回答耶和華說:
「我知道你萬事都能作、你的旨意
不能攔阻。誰用無知的言語、使你
的旨意隱藏呢?我所說的、是我不
明白的‧這些事太奇妙、是我不知
道的。……我從前風聞有你、現在
親眼看見你。」
4
任何一個數字,一與「永恆」
比較,那個數字就會變為「零」
任何「苦難」、一與「永生」
和「天上的福氣」比較,也會
變成「不足介意」。
5
 林後四17-18「我們這至暫至輕的
苦楚,要為我們成就極重無比、永
遠的榮耀。原來我們不是顧念所見
的,乃是顧念所不見的;因為所見
的是暫時的,所不見的是永遠的。」
 羅八18「我想現在的苦楚、若比
起將來要顯於我們的榮耀、就不足
介意了。」
6
「財主與拉撒路」的故事
(豈不是公平嗎?)
路十六25「兒阿、你該回想你
生前享過福;拉撒路也受過苦,
如今他在這裏得安慰、你倒受
痛苦」
7
約伯尊重神的主權,說:
 伯一21「我赤身出於母胎,也必赤身
歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是
耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
約伯又從永恆的觀點思想自己
的苦難說:
 伯十九25-26「我知道我的救贖主活
著,末了必站立在地上。我這皮肉滅
絕之後,我必在肉體之外得見神。
8
同耶穌受苦然後進入榮耀
羅八17 既是兒女,便是後嗣,
就是 神的後嗣,和基督同作
後嗣。如果我們和他一同受苦,
也必和他一同得榮耀。
9
2.從約伯記被寫成看
 神只是為與魔鬼打賭嗎?
 雅一17「各樣美善的恩賜、和各
樣全備的賞賜、都是從上頭來的,
從眾光之父那裏降下來的,在他並
沒有改變、也沒有轉動的影兒。」
 「更高的目標」-「寫成約伯記」
好安慰日後千千萬萬同樣受苦的聖
徒,叫他們站立得穩。
10
 伯 十九25-26「我知道我的救贖主
活著,末了必站立在地上;我這皮
肉滅絕之後,我必在肉體之外得見
神。」
 伯二十三10 然而他知道我所行的
路;他試煉我之後,我必如精金。
 伯四十二5 我從前風聞有你,現在
親眼看見你。
11
3.從神的攔阻看
 神攔阻魔鬼,叫牠不能任意妄為,
製造出過份嚴重的苦難,叫屬神的
人承受不住
12
3.從神的攔阻看
 太十28~31 主耶穌說:「那殺身
體不能殺靈魂的、不要怕他們,惟
有能把身體和靈魂都 滅在地獄裏
的(神)、正要怕他。兩個麻雀、
不是賣一分銀子麼,若是你們的父
(神)不許、一個也不能掉在地上。
就是你們的頭髮、也都被數過了。
所以不要懼怕,你們比許多麻雀還
貴重。」
13
 林前十13「你們所遇見的試探、
無非是人所能受的。神是信實的、
必不叫你們受試探過於所能受的,
在受試探的時候、總要給你們開一
條出路、叫你們能 忍受得住。」
 羅 八28「我們曉得萬事都互相效
力、叫愛神的人得益處、就是按他
旨意被召的人。」
14
三、受苦可能有的負面影響
 1.苦難像一把刀
 智者說:「苦難好像一把菜刀,可
以拿來切菜,也可以拿來殺人,就
看你怎樣拿法。」
 你是拿刀刃還是拿刀柄呢?
15
 2.苦難會催毀人
 咒詛自己的生辰,寧可性命快快的
被神接去
 苦難也可能會使人遠離神
 苦難得不到說明→拒絕上帝
16
四、受苦的益處
1.受苦能使人回轉歸正
 詩 一一九67「我未受苦以先曾經
迷失,現在卻遵守你的話。」
 許多人信主的見證
 聖經中浪子回頭的故事
 宇宙光刊登兩個見證
17
 林後四16-17「所以
我們不喪膽,外體
雖然毀壞,內心卻
一天新似一天。我
們這至暫至輕的苦
楚,要為我們成就
極重無比永遠的榮
耀。」
18
四、受苦的益處
2.受苦能使人成長茁壯
 生命,總是在挫折和磨難中茁壯;
 思想,總是在徘徊和失意中成熟;
 意志,總是在殘酷和無情中堅強。
19
 苦難是人認識社會、理解人生的生
動教材
 苦難是人成熟的機會
 苦難是競爭社會中人面臨的必然挑
戰
 卡內基說:「苦難是人生最好的教
育。」
20
 申三十二11 又如鷹攪動巢窩,在
雛鷹以上兩翅扇展,接取雛鷹,背
在兩翼之上。
21
 彼前五10
 那賜諸般恩典的上帝,曾在基督裡
召你們,得享他永遠的榮耀,等你
們暫受苦難之後,必要親自成全你
們,堅固你們,賜力量給你們。
 詩篇一一九67、71 我未受苦以先,
走迷了路;現在卻遵守你的話。…
我受苦是與我有益,為要使我學習
你的律例。
22
3.受苦能安慰同難的人
 保羅
 林後十一23-27 「他們是基督的僕人嗎?(我
說句狂話)我更是。我比他們多受勞苦,多下
監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。被
猶太人鞭打五次,每次四十,減去一下。被棍
打了三次;被石頭打了一次,遇著船壞三次,
一晝一夜在深海裡。 又屢次行遠路,遭江河的
危險、盜賊的危險,同族的危險、外邦人的危
險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、
假弟兄的危險。受勞碌、受困苦,多次不得睡,
又飢又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露體。
除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,天
天壓在我身上。」
23
3.受苦能安慰同難的人
 保羅
 林後一3-4「願頌讚歸與我們的主耶
穌基督的父神,就是發慈悲的父,
賜各樣安慰的神。我們在一切患難
中,他就安慰我們,叫我們能用神
所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的
人。」
24
3.受苦能安慰同難的人
 耶穌
 來四15-16「因我們的大祭司並非不
能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受
過試探,與我們一樣,只是他沒有
犯罪。所以,我們只管坦然無懼的
來到施恩的寶座前,為要得憐恤,
蒙恩惠,作隨時的幫助。」
25
4.受苦能彰顯神的作為
 約九2-3門徒問耶穌說:「拉比,
這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?
是這人呢?是他父母呢?耶穌回答
說:也不是這人犯了罪,也不是他
父母犯了罪,是要在他身上顯出神
的作為來。」我們很容易有這樣的
想法,是這人還是那人犯了罪?但
耶穌說,都不是,是要彰顯神的作
為。
26
4.受苦能彰顯神的作為
 生來就沒有眼球的孩子
 黃美廉
27
4.受苦能彰顯神的作為
 約瑟:「從前你們的意思是要害我,但
神的意思原是好的,要保全許多人的
性命,成就今日的光景。」(創五十20)
28
 耶九11
 「耶和華說:我知道我向你們所懷
的意念是賜平安的意念,不是降災
禍的意念,要叫你們末後有指望。」
 我們要深信神不是要我們受苦,乃
是要我們得益處。
29
五、結語
 人在苦難中,主必同在
 「以馬內利」的主,是與人同在的神。
 上帝不常解釋苦難存在的原因
 苦難對世人來說代表悲慘與不幸,但
對基督徒而言,受苦是有益的
 神有能力從兇惡當中尋出美意,從苦
難中帶出祝福來
30
 苦難使我們可以重新回到天父的懷
抱
 苦難使我們受安慰幫助那些遭同樣
患難的人
 苦難使我們看到神的作為顯出神的
榮耀來
 靠主必能誇勝
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