El documento presenta información sobre la cultura Wari, una civilización que dominó parte del Perú entre los años 800-1100 d.C. Resalta que los Wari construyeron una red de caminos que les permitió controlar y anexar nuevos territorios. Describe algunos de los principales centros urbanos Wari como Wiracochapampa, Pachacámac, Wari e Pikillacta, señalando sus funciones administrativas y religiosas. Explica también características de la arquitectura y urbanismo Wari, incluyendo el patrón

1. CULTURA WARI
ANALISIS URBANO –ARQUITECTONICO
INTEGRANTES:
• LESCANO CALLUPE, LOYDA
• MARQUEZ ZUASNABAR, LUIS
• GALINDO VILLAVICENCIO, ARELÍ
• SALAZAR VALDEZ, GUILIANA
ARQUITECTURA Y DISEÑO DEL PERÚ 2017-II

2. INTRODUCCIÓN:
• Aproximadamente hacia los finales de
los 700 años d.C. empieza a
producirse un fenómeno de
homogenización con el surgimiento de
la cultura Wari la cual corresponde al
Período del Horizonte Medio (800 a
1,100 d.C), y aunque no se ha
precisado el tipo de control e influencia
que ejerció sobre otras culturas
regionales, logró cierta unificación y
expansión de una cultura propia.
• Con respecto a la cualidades
arquitectónicas y urbanísticas, resalta
más el sistema de control-
administrativos , ejemplo de ello son
los caminos wari, los cuales sirvieron
para anexar y controlar nuevos
territorios.
CAMINO WARI – PIKILLACTA (AYACUCHO)

3. WARI: CRONOLOGÍA
DESARROLLO WARI
HUACO WARI : PRIMERA ETAPA
DESARROLLO CON RESPECTO A
LAS CULTURAS PERUANAS

4. WARI: UBICACIÓN GEOGRÁFICA
EXTREMO SUR DE LA
CUENCA DEL MANTARO
Está ubicado a 3,5 km al norte
de la ciudad de Huamachuco,
El centro urbano de Huari se
encuentra en el extremo sur
de la cuenca del Mantaro, en
la sierra central
del Perú y en lo que
actualmente constituye el
norte de Ayacucho. El núcleo
urbano del sitio cubre cerca
de seis kilómetros cuadrados
•Wiracochapampa
•Pachacámac
•Pikillaqta
ubicado en la margen derecha
del río Lurín, provincia de Lima.
30 km al sureste de la ciudad
del Cuzco y a 3.250 msnm,
en la cuenca del río Lucre

5. PARALELISMO HISTÓRICO
AFRICA- EUROPA
EUROPA
ASIA
WARI
SIGLO VIII – EXPACION MUSULMANA SIGLO IX – DESARROLLO
DEL IMPERIO CAROLINGIO
SIGLO X – ORIGEN Y
PRIMEROS USOS DE LA
POLVORA
WARI SIGLO VI-X
MAYAS
EXPACION MUSULMANA
IMPERIO CAROLINGIO
PRIMEROS USOS
DE LA POLVORAFASE DE
REAGRUPACIÓN

6. CARACTERÍSTICAS
RELIGIOSAS
La religión Wari se difundió desde
el valle del Santa por el norte
hasta el valle de Acarí por el sur, y
en la sierra hasta el Callejón de
Huaylas. La evidencia de su
expansión se debe a la presencia
de las piezas ceremoniales en
esos lugares. Rindiendo adoración
al dios de las varas o Wuiracocha,
un dios que cambia de forma pero
no esencia y que a través de las
distintas culturas le rendían
adoración. Para los wari el culto
sirvió como elemento de
expansión territorial tanto como
cultura.
ADMINISTRATIVAS MILITARES
La, además de guardar una estructura
jerárquica en los centros que fundaron.
Contaron con almacenes, talleres
artesanales y centros habitacionales.
Por eso el estado de la cultura Wari
organizaba fiestas y agasajos que más
tarde le permitían obtener las prestaciones
de trabajo. Asimismo en tan complejo
imperio, fue necesario crear un método
para la contabilidad y control. Los hallazgos
arqueológicos han demostrado que los
habitantes de la cultura Wari ya utilizaban
un tipo de quipu y que desarrollaron una red
de caminos que conectaban la capital con
los centros regionales. cultura Wari creó
instituciones administrativas
El Estado Huari fue
militarista y establecieron
centros administrativos en
las regiones de su imperio
"Ciudades cabezas de
región" para controlar su
amplio territorio. Según
algunos historiadores la
cultura Huari es una
síntesis de las culturas
Nasca, Huarpa y
Tiahuanaco.

7. URBANISMO
PLANIFICACIÓN
ADMINISTRACIÓN
JERARQUIA
EL PATRON WARI
NUCLEOS
URBANOS
CAMINOS WARI
¿EL ORIGEN?
¿EL SISTEMA?
¿LA EXPANCIÓN?

8. EL PATRÓN WARI:
«GRUPO-PATIO WARI»
PLANIFICACIÓN JERARQUIA ADMINISTRACIÓN
- FORTIFICACIONES
- TEMPLOS
- CAMINOS
- ANDENERIA
- VIVIENDA
NUCLEOS SOCIALES
- SECTOR COMERCIO
- SECTOR VIVIENDA
- SECTOR POLITICO
-DISTRIBUCION ESPACIAL
-URBANISMO
-ORDEN FUNCIONAL

9. NÚCLEO URBANOS.
WIRACOCHAPAMPA
Wiracochapampa fue el centro
ADMINISTRATIVO huari más
importante (Norte) que
señalaría la frontera norte del
imperio Wari.
PACHACAMAC
Pachacámac fue el principal santuario
de la costa central durante más de mil
años y sus templos eran visitados por
multitudes de peregrinos en ocasión
de los grandes rituales andinos
WARI
El núcleo urbano de Wari
alcanzó durante la «época 2»
un área de ocupación de unas
2000 hectáreas (su mayor
expansión)
PIKILLACTA
Pikillacta puede haber sido un gran
sitio de fiesta. Había un gran patio en
medio de la estructura arquitectónica.
Fue el centro de los rituales
administrativos mas importante (Sur)
y prácticas religiosas.

10. CAMINOS WARI.
• Los caminos que se construyeron en la época Huari,
demuestran el desarrollo tanto arquitectónico,
tecnológico, de esta cultura al construirlos, ya que
permitieron el mantenimiento y perdurabilidad de las
conquistas.
• red planificada de caminos para unir y controlar los
diferentes territorios de su imperio y poder además
intercambiar objetos a larga distancia: el trueque. Los
Huari construyeron también los caminos para unir los
centros provinciales con los pueblos sometidos para
realizar el trueque.
CAMINO WARI: WARI - PIKILLACTA RUTA INTERNA PIKILLACTA INFLUENCIA EN EL “capac ñan”

11. ARQUITECTURA
• Varios complejos
arquitectónicos extensos han
sido identificados como centros
imperiales administrativo
• La distribución de los sitios Wari
tiende a ajustar a un modelo de
organización a nivel estatal
político.
• También citan evidencia de una
red de carreteras Wari
proporcionar el enlace de
comunicaciones entre los
diferentes sitios.

12. PIKILLACTA
-Hay más de 700 estructuras individuales o
células dentro del bloque de la arquitectura
principal, los pasadizos permiten el acceso a sólo
un pequeño porcentaje de las estructuras.
-Esta ausencia aparente de las puertas de los
altos muros de Pikillacta ha dado lugar a
teorías que sirvieron de un manicomio o
cárcel con la ausencia de vías de entrada
necesarios para el confinamiento de los internos.
-Alfredo Valencia y Wright Water Engineers Inc.,
ha demostrado de manera concluyente que
Pikillacta estaba conectado realmente a un
sistema de canales a través del acueducto
Rumiqolqa.
• localizado al norte de la cuenca del río
Lucre (sur del valle de Cuzco)

13. WIRACOCHAPAMPA
WIRACOCHAPAMPA
-A nivel espacial se puede observar dentro de los restos de
Wiracochapampa evidencian haber sido un Centro
Administrativo de la cultura Wari, en él se observa una
construcciones de forma trapezoidal que ocupan un área.
-También pueden verse en el interior estructuras que habrían
estado destinadas a ser templos, depósitos y áreas
habitacionales, aunque de esto último, se cree, que el lugar
no hubiera sido una zona habitacional permanente.
Está ubicado a 3,5 km al norte de la ciudad de Huamachuco,
Carrión, departamento de La Libertad

14. PACHACAMAC
PACHACAMAC
-El apogeo del oráculo de Pachacámac ocurrió
precisamente durante el periodo Wari, al
transformarse en un centro religioso que atraía
gran cantidad de peregrinos.
-De esta época data un extenso cementerio,
excavado por Max Uhle en 1896, que se
encuentra al pie y por debajo del Templo de
Pachacámac.
-Rendían culto en el templo
de Pachacamac "Ichma“.
-Adoraron al Dios Wiracocha
(de origen Tiahuanaco)
-Esculturas religiosas con
figuras felinas , masculinas y
femeninas.
-Asentamientos
habitacionales y
administrativos que incluyen
pirámides con rampa, entre
otros, sobresaliendo Tijerales,
Quebrada Golondrina, Pacae
Redondo y Panquilma.

15. LA VIVIENDA, FUNCIONALIDAD.
«no son reflejos pasivos de la interacción social, sino
más bien los contextos que estructuran esta actividad»
(Rapoport, 1990)
TIPO 2 casa grande con
plataforma y cocina especial
TIPO 1 tipologías básicas

16. LA VIVIENDA, FUNCIONALIDAD.
TIPO 3 conjunto de casas
con un taller
TIPO 4 casa con una sala
especial en la ladera

17. INGENIERIA
Ubicación y recorrido del canal que abastecía a la metrópoli Wari.
2 PARAMENTOS que dan hacia
la parte interna
Curvas con
mayores de:
FLUJO
CONSTANTE
YANACOCHA
suministrado
EN ZONAS BAJAS :Lajas unidas
ZONAS ALTAS
:bloques de roca
de gran tamaño
CANALESACUEDUCTO
Churucana
Pampachacra
Waripampa
HIDRÁULICA

18. SISTEMAS CONSTRUCTIVOS
Sus
muros
llegan
hasta
12
metros
de alto
MAMPOSTERÍA fina de piedra de
doble cara
MUROS DE PIEDRA
INGENIERIA
Cementerio Wari Subterráneo
Material =
PAREDES
MOVILIARIO

19. INGENIERIA
Tierra suelta
Tierra orgánica y
cascajo
Tierra
arcillosa y
cascajo
Sedimento
Cascajo y tierra
Arcilla
ligosa
Sobre el
corte
cascajoso
CANALES
Piso de ljas
CANALES
GALERÍAS SUBTERRANEAS
GALERÍASSUBTERRANEAS
MATERIALES
lajas alargadas
bloques de piedra
de una sola pieza
Incursiones de
grava o gravilla
Recubierto de
Yeso
piedras
alargadas
barro
De 8
a 12
m de
alto

20. BICLIOGRAFIA
• Guerrero, M. A. C. (2015). ADAPTACIÓN TECNOLÓGICA A LOS CAMBIOS
CLIMÁTICOS EN LOS ANDES PERUANOS/Technological adaptation to climate
change in the Peruvian Andes/Adaptation technologique au changement climatique
dans les Andes péruviennes/Adaptação tecnológica às mudanças climáticas nos
Andes peruanos. Revista de Arqueología Americana, (33), 115-151.
• Cook, A. (1994). Wari y Tiwanaku: entre el estilo y la imagen. Lima: Pontifica
Universidad Católica.
• Glowacki, M., & McEwan, G. (2001). Pikillacta, Huaro y la gran región del Cuzco:
nuevas interpretaciones de la ocupación Wari de la Sierra Sur.
• Schreiber, K. (2012). Una aproximación a las investigaciones sobre Wari: paradigmas
y perspectivas sobre el horizonte medio. Boletín de Arqueología PUCP, (16), 11-22.