CENTRO ANDIMINSTRATIVO OLLAYTAMBO
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ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERU
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CENTRO ANDIMINSTRATIVO OLLAYTAMBO
- 1. OLLANTAYTAMBO Integrantes: •Chamana Martinez, Vladimir •Ruesta Chuquiure, Grelia •Paredes Cueva, Dally •Taboada Sória, Daniela
- 2. OLLANTAYTAMBO • Lugar religioso, político, militar, agrícola y administrativa de todo el pueblo estaba destinado al grupo social mas alto de la clase inca. • Ollantay era el nombre de un general Inca en la época del siglo XV de este noveno inca Pachacutec y tambo lugar de reposo, como un hotel o como un hospedaje. Ubicación: Valle del Urubamba, 70 kilómetros al noroeste del Cuzco. Entre la confluencia de los ríos Urubamba y Patakancha Altura: 2800 msnm. Orientación: Plenamente integrada con la red de caminos incaica hacia Pisac, Chincheros y Cuzco. Significado: “Lugar para ver hacia abajo” PERÚ CUSCO URUBAMBA
- 3. El clima se aproxima a lo ideal para la vida humana y para la actividad agrícola tradicional. Recibe anualmente 500 a 800 mm de precipitación pluvial. El ambiente es seco pero puede variar hasta ligeramente húmedo, cambio ocasionado por las bajas temperaturas en el invierno y las relaciones de evaporación; los cambios bruscos de la presión atmosférica ocasionan fuertes corrientes de vientos a partir del medio día (Rosi, 1960, pag. 101). CLIMAOLLANTAYTAMBO
- 4. Durante la conquista española, Ollantaytambo funciona como puesto de comando de Manco Inca Yupanqui. 1532 Viracocha Realiza las primeras incursiones en el valle de Urubamba 1400 Pachacutec declara la guerra a los pobladores de Ollantaytambo 1448 Ollantaytambo se anexa a las propiedades reales de los incas 1450 Construcción de majestuosos edificios 1488 Manco Inca derrota a los españoles en Ollantaytambo 1537 CONQUISTA OLLANTAYTAMBO LÍNEA DE TIEMPO
- 5. DIVISION ESPACIALOLLANTAYTAMBO ARAQMA AYLLU QOSQO AYLLU LEYENDA Se divide en dos sectores: el Qosqo Ayllu, o el pueblo habitado actualmente por lugareños, inmigrantes y extranjeros ubicado al este; y el Araqama Ayllu, donde se encuentra la fortaleza propiamente dicha con edificaciones importantes de la civilización del Tahuantinsuyo, se encuentra al oeste.
- 6. ARQUITECTURA URBANAOLLANTAYTAMBO VIVIENDAS MODULARES El Qosqo Ayllu de Ollantaytambo según Rowe (1944) es considerado como el ejemplo clásico del planeamiento urbano incaico, el modelo del urbanismo inca. En él se muestran los principios básicos de la composición arquitectónica, cuya reiteración sirvió de guía a la organización general de los esquemas urbanos. PUERTA DEL TYYUPUNKU MURO DE LOS 10 NICHOS • El ingreso se encontraba a medio kilómetro del poblado (secuencia de vistas para impresionar). • El camino inca separa al pueblo de la plaza funcionando como un eje de todo el conjunto. • 4 calles con canales subterráneos
- 7. TERRAZAS TEMPLO DEL AGUA PLAZA MANYARAKI TEMPLO DEL SOL COLCAS O ALMACENES ARAKAMA PLAZA DE ARMAS URIN QOSQO HANAN QOSQO UBICACIÓN DE EDIFICACIONES CERRO PINKUYLLUNA CERRO BAMDOLISTA
- 8. TEMPLO DE LOS 10 NICHOS/ HORNACINAS/ VENTANAS Se cree fueron construidos para albergar las momias de la panaca de Pachacutec. Consecuencia de los 10 nichos trapezoidales que presenta su pared posterior; la pared anterior fue destruida y hoy se ignora la verdadera función del recinto
- 9. • La organización del poblado fue en base a unidades modulares (kanchas). • Cada manzana estaba compuesta por dos kanchas. OLLANTAYTAMBO MODULACION DE KANCHAS Y KAYANKA (CIUDAD ADMINISTRATIVA) VOLUMEN DIVIDIDO INTERNAMENTE El ingreso a las kanchas se realizaba a través de una doble jamba de piedra (representaba prestigio o alto estatus). Características de las kanchas: • Amurallada • Cuenta con un solo ingreso • Contiene 4 edificios en torno a un espacio central. Jamba
- 10. TEMPLO DEL SOL - ARACAMA Ubicación: El templo del sol se ubica a 80 Km. al noreste de la ciudad del Cusco y a 40 Km. de Machu Picchu, en el distrito de Ollantaytambo, Perú, a una altitud de 2.792 metros (9.160 pies) sobre el nivel del mar. • Cuenta con 17 terrazas • Posee el perfecto tallado de las piedras • De material de granito rosa • Destaca nítidamente el muro de los Seis Monolitos erguidos y unidos por láminas de piedras (cuya función era, servir de amortiguador en caso de terremotos) Una cantera que actualmente se conoce como Kachiqhata (Cuesta de sal) que, afortunadamente, apenas ha sufrido modificaciones y todavía hay inca testimonios que atestiguan el trabajo lítico.
- 11. OLLANTAYTAMBO PROCESO CONSTRUCTIVO PARA LOS TEMPLOS Principal cantera para la construcción del lugar fue Cachicata, ubicada a 5 km. Para la construcción de los templos en Ollantaytambo se utilizó piedras originarias de la margen izquierda del río Urubamba CANTERA DE KACHICATA Las rocas se tallaron parcialmente en las canteras, y luego fueron bajadas hacia el valle. Pero hubo algunas, conocidas como"piedras cansadas", que no llegaron a su destino. Roca de 6 metros
- 12. ANDENES-MANYARAQUI • Muestra preocupación por el entorno del lugar. • Tiene un simbolismo del poder del imperio inca. • Ingeniería hidráulica en los andenes. FUNCIÓN • Terrazas de cultivo (acueductos subterráneos) • Conductores del agua a las fuentes • Fines paisajísticos Acequias o andenes traían el agua del rio a sus fuentes y andenes abajo, estos andenes tienes unos pasillos el cual conectaba a su fuentes Distintas capas de los andenes y el sistema de flujo del agua. Imagen cortesía de National Geographic.
- 13. INCAMISANA-EXTRACCION DEL AGUA Ubicado contra la pared del acantilado a unos 100 metros del baño de la ñusta, este sector consiste en tierra aluvial, protegida de los vientos del valle principal. PIEDRAS LABRADAS EN INCAMISANA Incamisana consiste en tierra aluvial. Lugar sagrado como el Incamisana, las tierras agrícolas eran dedicadas al cultivo de maíz o coca. Estas chacras eran funcionales pero también ceremoniales. Los ancestros guardaban estas tierras, mirando las chacras desde una posición elevada. Presidiendo el campo, el inka daba su permiso para ser cultivado. El peñasco grande del Incamisana se puede considerar como una de las tallas más elegantes del mundo Inka. Consiste en múltiples nichos y elementos rectangulares de nichos no terminados. Las formas rectilíneas se repiten por la superficie de la pared rocosa, como una resonancia de formas en piedra. Así la roca tallada no existe como elemento innoble o inerte. La roca cambia, respira, viva. El nicho principal está orientado al estenordeste, frente al sol naciente.
- 14. TEMPLO DEL AGUA Ubicación: Se ubica el norte de la plaza Mañay raqay se encuentra un conjunto de trabajos hidráulicos que recogen agua de los deshielos y que aún discurren hoy El templo de agua destaca dentro por su orientación girada respecto a la conformación cuadrangular dispuesta alrededor de un patio La fuente se encuentra en alineación de la orientación solar durante el solsticio de invierno en el hemisferio sur, conocido en tiempos de los incas como Inti Raimi. Gracias a ello recibe el primer rayo solar durante aquel solsticio Se establece un alineamiento entre el amanecer del astro rey, el monte Pinkuylluna y la fuente de agua del templo.
- 15. BAÑOS DE LA ÑUSTA Se trata de una hermosa fuente con tres salidas de agua esculpidas en su interior; estas eran conocidas como fuentes litúrgicas y se podían encontrar en las principales ciudades del imperio durante el tiempo de los incas. Se dice que era el lugar donde la ñusta se bañaba y era de exclusividad solo para ella Detalles esculpidos en piedra
- 16. CANALES DE AGUA Estos canales son adaptados por los Incas partiendo del modelo anterior wari. FUNCIÓN: provisión y drenaje del agua para las viviendas y los campos En algunas manzanas estos canales están cubiertas con lajas para su protección
- 17. -Eran depósitos o almacenes -UBICACIÓN En lo alto del cerro Pinkuylluna Los incas por costumbre construir sus depósitos en ambientes alejados del pueblo, lugares altos, frescos y ventilados FORMA: Rectangular, aunque algunas son de estructura cerrada y otras tantas tienen una pared trasera más alta que la delantera así como también largas ventanas abiertas. Es un complejo grande q posee edificios de 3 bloques idénticos con ventanas en todos sus lados, proporcionando ventilación e iluminación. QOLCAS EN PINKUYLLUNA AMPLIO USO DE VENTANAS
- 20. • Los incas consideraron una serie de factores, como los elementos contextuales de la geografía y los sistemas de construcción para su vivienda. Además, ellos fueron capaces de diseñar sus propios canales de agua para el abastecimiento de sus viviendas y la irrigación de sus campos. • Ollantaytambo demuestra a través de su tipología la cosmovisión Inca. CONCLUSIONES
- 22. GRACIAS