2. Nació en Cuzco el 4 de
junio de 1890
Sus padres fueron:
Tomás González y
Martínez y Eufemia
Gamarra y Saldívar
Estudios primarios y
secundarios en el
Colegio Americano
Ingresa a la Universidad
San Antonio abad a la
Facultad de Letras
3. UNMSM
TESIS
“ARTE
PERUANO”
Francisco González
Gamarra
7. En París realiza una
exposición en la Galería
Trotti, denominado “Arte
Peruano”
1927: Recibe medalla
de oro en el Salón de
Artistas franceses en el
que participó
1928: regresa al Perú
Presidente de la
Sociedad Peruana de
Bellas Artes le otorga la
Orden del Sol
8. 1945: Recibe Premio
Nacional de Pintura Ignacio
Merino
1950: Recibe Premio de
Música Luis Dunker Lavalle
En la década del 50 es
nombrado director de la
Escuela Nacional de Bellas
Artes de Lima
Gobierno español lo
condecora con la Orden del
Mérito Civil por sus lienzos
sobre Inca Garcilaso de la
Vega
Fallece a los 82 años en
Lima, el 15 de julio de 1972
9. PENSAMIENTO DE GONZÁLEZ GAMARRA
EL HOMBRE
VIDA
UNIVERSITARI CIUDAD NATAL FAMILIA
A DOTÓ DE
Sentirse PERSONALIDAD
peruano se
Había una
Aprendió a respetar al
HOMBRE sin prejuicios de enraíza en su valoración de la
CARÁCTER
raza, sin distinción de Cuzco natal PERMANENT belleza artística
lenguas E
EN CASA SE
Pieza de museo: RESPIRABA:
Valorar las facultades calles, muros, -El sentido del honor.
humanas: inteligencia,
casas, plazas. -El respeto.
voluntad, memoria,
imaginación -La ayuda fraterna entre
Su producción y hermanos.
su vida misma -El buen gusto.
giró de su -Buenos modales.
DEDICATORIA:
vigorosa identidad “A mis padres, que me
infundieron, con el arte, el
LA
amor al pasado y la
PERFECCIÓ constancia para conquistar
N al futuro”
10. PENSAMIENTO DE GONZÁLEZ GAMARRA
POR SU CONSTANTE
LA NATURALEZA ADMIRACIÓN ESTÁ
SIEMPRE EN SUS
CREACIONES
EVOCA LOS RECUERDOS DE SU
POR ELLO PLASMA EN: INFANCIA POR SUS VISITAS Y
EXCURSIONES.
-Trazos a lápiz o EL
carbón. PAISAJ -Ruinas incaicas.
-Acuarelas. E -Campiñas.
-Lienzos al óleo. NATURA -Ollantaytambo.
-Composiciones L
-Pisac.
musicales
-Escenas
ADEMÁS INCLUIA BELLOS costumbristas.
AMBIENTES URBANOS DE -Andes peruanos.
-Centenario CIUDAD en la
LA o árbol -Urubamba
Magdalena. -Pampa de Anta
-02 rincones del puerto del Callao. -Espectaculares
-El mar. paisajes.
-El muelle
11. PENSAMIENTO DE GONZALES GAMARRA
LA CULTURA
OBRA DEL TRADICIÓN
. HOMBRE CULTURAL
SE SITÚA EN UNA -HUMANIZA AL HOMBRE.
REGIÓN NATURAL - RATIFICA SU IDENTIDAD
Y LA CIVILIZA CULTURAL
-TRANSMITE VALORES.
AVANZAR DE -SABIDURÍA.
GENERACIÓN EN -CONOCIMIENTOS
GENERACIÓN
ALMA DEL HOMBRE
INDICA QUE LA CULTURA VA DE LA MANO CON:
-Desarrollo humano.
-La vida.
-La educación familiar.
-La enseñanza escolar y
universitaria.
12. “Teoría del Arte Peruano 1. Arte peruano es el lema de un
en forma de decálogo” movimiento estético que se
propone forjar un arte que exprese
Pese a la referencia el espíritu del Perú.
2. Este movimiento comprende todas
primaria a lo peruano, las artes: arquitectura, escultura,
implica una visión pintura, música, literatura y artes
aplicadas.
amplia del papel del arte 3. No es político
en la cultura, que 4. No es extremista
5. No es iconoclasta
podrían aplicarse en 6. No es esclavo de los ismos
7. Es intuitivo – creador
ámbitos universales. 8. Es del Perú y para el Perú
9. Predica la buena voluntad y la
comprensión
10. Proclama lo esencialmente
peruano antes que nada.
13.
14. COMENTARIO Y APRECIACIÓN CRÍTICA
No hay duda alguna que Francisco González Gamarra es uno de los más reconocidos
embajadores de la cultura peruana, especialmente la pre colombina gracias a sus
famosas acuarelas publicadas en importantes revistas de arte nacionales y
extranjeras.
Como humanista de renombre, su pictografía se enfocó en sentido antropológico y
en la revaloración del hombre como centro del universo. Su labor como caricaturista
es preciso señalarla porque fue la que lo dio a conocer a la sociedad intelectual del
siglo que le tocó vivir.
De todas las disciplinas que tuvo a bien manejar, la de pintor fue la más resaltante,
tanto así que sus acuarelas muestras un claro sentimiento profundo y amor a la
cultura peruana pre hispánica, se puede apreciar en muchas de ellas su toque
personal, ya que en las siguientes que retrataban la actualidad de su tiempo hay
vacíos en sus pinturas.
El dibujo y la caricatura fueron sus armas para ilustrar situaciones políticas con
agudas críticas y jocosas parodias. Los gestos y los rostros son muy expresivos por
su fineza en la elaboración de los mismos.
Su producción general puede considerarse algo irregular sin llegar a ser deficiente
pues claramente muestra sus sentimientos positivos en cuanto a la cultura antes de
la conquista porque después de ella hay algo en los dibujos que falta, no llega a
mostrar toda su versatilidad. Su iconografía nos da una idea del cambio social que él
quería vivir para su tiempo.
Aparte de ello, el decálogo que promovió nos da una visión amplia de lo que debe
significar el arte para nuestro país y no solo a nivel de Perú sino en forma universal.
En conclusión, su capacidad intelectual y riqueza académica lo llevaron a ser gestor
y difusor de la cultura peruana a nivel institucional en el siglo XX a nivel mundial.
