การปฏิรูปศาสนา
•Als PPTX, PDF herunterladen•
16 gefällt mir•25,377 views
ในคริสต์ศตวรรษที่ 15-16 ได้เกิดเหตุการณ์สำคัญอีกประการคือ การปฏิรูปศาสนา ซึ่งคริสต์ศาสนาได้แตกแยกออกเป็นนิกายต่างๆโดยแต่ละนิกาย มีลักษณะเป็นศาสนาประจำชาติมากขึ้น สาเหตุของการปฏิรูปศาสนา 1. ความเป็นอยู่ของสันตะปาปาและพระชั้นสูงมีความฟุ่มเฟือย 2. สันตะปาปาผู้ปกครองฝ่ายศาสนจักร มีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงโรม ได้เข้าไปมีส่วนร่วมทางการเมืองของยุโรป เข้าไปครอบงำ รัฐต่างๆในเยอรมัน 3. ศาสนจักรมุ่งเน้นพิธีกรรมมากเกินไป 4. สันตะปาปาจูเลียสที่ 2 และสันตะปาปาลีโอที่ 10 ต้องการงบประมาณในการก่อสร้างมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ที่กรุงโรม การเริ่มปฏิรูปศาสนา 1. การขายใบยกเลิกบาป 2. มาร์ติน ลูเทอร์ ได้รับคำสั่งจากจักรพรรดิชาลส์ที่ 5 ให้ไปเข้าประชุมสภาแห่งเวิร์ม 3. เจ้านายในเยอรมันแตกแยกออกเป็น 2 ฝ่าย 4. นิกายลูเทอร์มีหลักปฏิบัติ การดำเนินงาน พิธีกรรมทางศาสนา และลักษณะของนักบวชเป็นแบบคาทอลิก การปฏิรูปคริสต์ศาสนาได้ขยายตัวจากเยอรมันไปยังประเทศอื่นๆในยุโรป มีผู้นำในการปฏิรูป เช่น 1. จอห์น คาลวิน ชาวฝรั่งเศส ผู้เห็นด้วยกับความคิดของมาร์ติน ลูเทอร์ ได้หนีพวกคาทอลิกจากฝรั่งเศสไปตั้งนิกายคาลวิน เป็นโปรเตสแตนต์นิกายที่ 2 2. พระเจ้าเฮนรีที่ 8 แห่งประเทศอังกฤษ มีพระราชปร
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (20)
การปฏิรูปศาสนา
- 2. ในคริสต์ศตวรรษที่ 15-16 ได้เกิดเหตุการณ์ สาคัญอีกประการคือ การปฏิรูปศาสนา ซึ่งคริสต์ ศาสนาได้แตกแยกออกเป็นนิกายต่างๆโดยแต่ละ นิกาย มีลักษณะเป็นศาสนาประจาชาติมากขึ้น
- 4. ความเป็นอยู่ของสันตะปาปาและพระชั้นสูงมีความ ฟุ่มเฟือย ขัดต่อความรู้สึกที่ว่าพระควรจะมีความ เป็นอยู่ที่เรียบง่าย อีกทั้งพระเรียกเก็บภาษีสูงขึ้น มี การซื้อขายตา แหน่งกัน ชาวยุโรปมีความรู้มากขึ้น จึง ไม่เชื่อคา สั่งสอนของฝ่ายศาสนจักร เกิดความคิดที่จะ ปรับปรุงศาสนาให้บริสุทธ์ิ
- 5. สันตะปาปาผู้ปกครองฝ่ายศาสนจักร มีศูนย์กลางอยู่ที่กรุง โรม ได้เข้าไปมีส่วนร่วมทางการเมืองของยุโรป เข้าไป ครอบงา รัฐต่างๆในเยอรมัน ทา ให้แคว้นต่างๆต้องการเป็น อิสระจากจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักด์ิสิทธ์ิและ จากผู้ที่รักษาอา นาจของคริสตจักรคือ สันตะปาปา ศาสนจักรมุ่งเน้นพิธีกรรมมากเกินไป ทา ให้ประชาชน ต้องการทา ความเข้าใจหลักธรรมทางศาสนามากขึ้น จนมีนัก คิดเสนอว่ามนุษย์ควรเข้าถึงพระเจ้าและทา ความเข้าใจใน คัมภีร์ไบเบิล ด้วยตนเองมากกว่าผ่านพิธีกรรม
- 6. สันตะปาปาจูเลียสที่ 2 และ สันตะปาปาลีโอที่ 10 ต้องการ งบประมาณในการก่อสร้างมหา วิหารเซนต์ปีเตอร์ที่กรุงโรม จึงส่ง สมณะทูตมาขายใบยกโทษบาป ใน ดินแดนเยอรมัน แต่ด้วยภาวะทาง สังคมและเศรษฐกิจที่เปลี่ยนแปลง ไป ทา ให้เกิดกลุ่มต่อต้านคริสตจักร หลายกลุ่มด้วยกัน ทั้งขุนนาง นักคิด และปัญญาชนในเยอรมัน มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์
- 7. สันตะปาปาจูเลียสที่ 2 (Julius II ค.ศ. 1506-1514) สันตะปาปาลีโอที่10 (Leo X ค.ศ.1514-1521)
- 9. การขายใบยกเลิกบาป ทา ให้ มาร์ติน ลูเทอร์นักบวชชาว เยอรมันประท้วงด้วยการปิดประกาศคา ประท้วง 95 ข้อ หน้ามหาวิหารแห่งเมืองวิทเทนแบร์ก ได้ประกาศว่า สันตะปาปาไม่ควรเก็บภาษีในเยอรมันเพื่อนาไปสร้างมหา วิหารเซนต์ปีเตอร์และ สันตะปาปาไม่ได้เป็นบุคคลเพียงผู้ เดียวที่จะนา พามนุษย์ไปสู่พระเจ้า ประกาศดังกล่าวถือว่า เป็นการประท้วง ที่มีต่อศาสนจักรอันเป็นที่มาของนิกาย โปรเตสแตนต์ คา ประกาศของเขาได้รับการสนับสนุน อย่างกว้างขวางในเขตเยอรมัน
- 11. การตอกคาประท้วง 95 ข้อที่ประตู โบสถ์วิทเทนแบร์ก (Wittenburg) มาร์ติน ลูเทอร์ ใบยกเลิกบาป
- 12. ค.ศ. 1521 มาร์ติน ลูเทอร์ได้รับคา สั่งจากจักรพรรดิชาลส์ที่ 5 ให้ ไปเข้าประชุมสภาแห่งเวิร์ม เขาถูกกล่าวหาว่ามีท่าทีเป็นปฏิปักษ์ต่อ คริสต์ศาสนาและเป็นบุคคลนอกศาสนา แต่เจ้าผู้ครองแคว้นแซก โซนีได้อุปถัมภ์เขาไว้ และเขาได้แปลคัมภีร์ไบเบิลจากภาษาละติน มาเป็นภาษาเยอรมัน ทา ให้ความรู้ทางศาสนาเป็นที่แพร่หลายในหมู่ ประชาชนเพิ่มมากขึ้น และเป็นการส่งเสริมการพัฒนาการของ วรรณกรรมภาษาเยอรมัน
- 13. จักรพรรดิชาลส์ที่ 5 (Charles V ค.ศ.1519 – 1556) แห่งจักรวรรดิโรมัน สภาเมืองเวิร์ม (Diet of Worms)
- 14. พระคัมภีร์ฉบับภาษาเยอรมันของลูเธอร์ ราชอาณาจักรแซกโซนีเป็นส่วน หนึ่งจักรวรรดิโรมันอันศักด์ิสิทธ์ิ
- 15. ช่วงหลังจากนั้น เจ้านายในเยอรมันแตกแยกออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ 1. ฝ่ายเจ้าผู้ครองแคว้นทางเหนือ ซึ่งสนับสนุน มาร์ติน ลูเทอร์ 2. ฝ่ายเจ้าผู้ครองแคว้นทางใต้ ซึ่งสนับสนุนคริสตจักร โรมันคาทอลิกที่กรุงโรม ทา ให้เกิดสงครามกลางเมืองขึ้น ในค.ศ.1546 ในที่สุดก็มีการ สงบศึก โดยการทา สนธิสัญญาสันติภาพแห่งเอากส์บูร์ก โดยให้ทาง เจ้าชายเยอรมันและแคว้นของพระองค์มีสิทธิที่จะเลือกนับถือนิกายลู เทอร์หรือนิกายโรมันคาทอลิก
- 16. Peace of Augsburg การทาสนธิสัญญาสันติภาพแห่งเอากส์บูร์ก
- 17. นิกายลูเทอร์มีหลักปฏิบัติ การดา เนินงาน พิธีกรรมทางศาสนา และลักษณะของนักบวชเป็นแบบคาทอลิก แต่นักบวชใน นิกายลูเทอร์เป็นเพียงผู้สอนศาสนาจึงสามารถมีครอบครัวได้ มีการรักษาพิธีกรรมบางข้อไว้ เช่น ศีลจุ่ม และศีลมหาสนิท นิกายนี้มีกรอบความคิดว่าความหลุดพ้นทางวิญญาณของชาว คริสต์จะสามารถมีได้ก็เนื่องจากการยึดมั่นในพระผู้เป็นเจ้าจน พระองค์ทรงเมตตาเท่านั้น
- 18. การปฏิรูปคริสต์ศาสนาได้ขยายตัวจากเยอรมันไป ยังประเทศอื่นๆในยุโรป มีผู้นาในการปฏิรูป เช่น จอห์น คาลวิน ชาวฝรั่งเศส ผู้เห็นด้วยกับความคิดของมาร์ ติน ลูเทอร์ได้หนีพวกคาทอลิกจากฝรั่งเศสไปตั้งนิกายคาลวิน เป็น โปรเตสแตนต์นิกายที่ 2 ในสวิตเซอร์แลนด์ จอห์น คาลวิน (John Calvin ค.ศ.1509 - 1564) หลักคาสอนของคริสตศาสนา
- 19. พระเจ้าเฮนรีที่ 8 แห่งประเทศ อังกฤษ มีพระราชประสงค์ที่จะหย่า ขาดกับพระนางแคทเธอรีนแห่งอะรา กอน แต่สันตะปาปาจัดการให้ไม่ได้ รัฐสภาอังกฤษจึงออกกฎหมายตั้งพระ เจ้าเฮนรีที่ 8 เป็นประมุขทางศาสนาใน ประเทศอังกฤษ ไม่ขึ้นต่อคริสตจักรที่ กรุงโรม เรียกนิกายใหม่นี้ว่า นิกาย อังกฤษหรือนิกายแองกลิคัน การขอหย่าร้างของพระเจ้าเฮนรีที่ 8
- 20. นางแคทเธอรีนแห่งอะรากอน (Catherine of Aragon ค.ศ.1485 - 1536) พระเจ้าเฮนรีที่ 8 (Henry VIII ค.ศ.1509 - 1547)
- 21. ผลของการปฏิรูปทางศาสนาได้ก่อให้เกิดนิกาย โปรเตสแตนต์ขึ้น โดยแบ่งเป็น 3 นิกายสาคัญ คือ 1. นิกายลูเทอร์แพร่หลายในเยอรมันและประเทศกลุ่ม สแกนดิเนเวีย 2. นิกายคาลวิน แพร่หลายใน สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส เนเธอร์แลนด์และสกอตแลนด์ 3. นิกายอังกฤษหรือแองกลิคัน เป็นนิกายประจา ประเทศอังกฤษ
- 23. เมื่อเกิดการปฏิรูปศาสนาในดินแดนส่วนต่างๆของ ยุโรป คริสตจักรที่กรุงโรมได้พยายามต่อต้าน ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นด้วยวิธีต่างๆ ได้แก่
- 24. 1. ศาสนจักรได้จัดการประชุมสังคายนาพระศาสนาที่เมือง เทรนต์(The Council of Trent) ใน ค.ศ.1545 การประชุม ดังกล่าวใช้เวลาถึง 18 ปี สิ้นสุดใน ค.ศ.1563 โดยมี บทสรุปดังนี้ - สันตะปาปาทรงเป็นประมุขของคริสต์ศาสนา - การประกาศหลักธรรมทางศาสนาต้องให้ศาสน จักรเป็นผู้ประกาศแก่ศาสนิกชน - คัมภีร์ไบเบิลยังต้องเป็นภาษาละติน
- 25. - ยกเลิกการขายใบยกโทษบาปและตา แหน่งทางศาสนา มีการกา หนดระเบียบวินัย มาตรฐานของการศึกษาของพระ และให้ใช้ภาษาพื้นเมืองในการสอนศาสนา จัดการประชุมสังคายนาพระศาสนาที่เมืองเทรนต์
- 26. 2. การจัดต้งัสมาคมเยซูอิทซ์(The Jesuits) ที่เน้นการศึกษา วิทยาการใหม่เพื่อปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมและให้ การศึกษาให้แก่บุตรหลานชาวคาทอลิก เพื่อจะได้ไม่เปลี่ยนไป เป็นโปรเตสแตนต์ อิกนาทิอุส โลโยลา (Ignatius Loyola) Loyola คุกเข่าต่อ พระสันตปาปาพอลที่3
- 27. 3. ศาสนจักรได้ต้งัศาลศาสนาเพื่อลงโทษพวกนอกศาสนา โดย ศาลศาสนาได้พิจารณาความผิดของพวกนอกศาสนาคาทอลิก และชาวคาทอลิกที่มีความคิดเห็นแตกต่างจาก ศาสนจักร ซึ่งมี การลงโทษโดยการเผาคนผิดทั้งเป็น
- 28. การต่อต้านการปฏิรูปศาสนาของคริสตจักรที่กรุง โรมกระทา ได้ผล คือ นิกายโรมันคาทอลิกสามารถป้องกัน ไม่ให้ศาสนิกชนโรมันคาทอลิกหันไปนับถือนิกาย โปรเตสแตนต์ เพิ่มขึ้น แต่ก็ไม่สามารถดึงศาสนิกชน โปรเตสแตนต์ให้กลับมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกได้
- 30. 1. คริสตจักรตะวันตกแตกแยกออกเป็น 2 นิกาย คือ 1.1 นิกายโรมันคาทอลิก ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุง โรม มีสันตะปาปาเป็นประมุข 1.2 นิกายโปรเตสแตนต์ ซึ่งแยกเป็นนิกายต่างๆ ใน ประเทศทางภาคเหนือของยุโรป ความเป็นเอกภาพทาง ศาสนาของยุโรปสิ้นสุดลง 2. เกิดกระแสชาตินิยมในประเทศต่างๆเช่น กรณีที่มาร์ติน ลูเทอร์หนุนให้เจ้าผู้ครองรัฐต่างๆ ในเยอรมันต่อต้าน จักรพรรดิแห่งอาณาจักรโรมันอันศักด์ิสิทธ์ิ ผู้ที่นับถือนิกาย คาลวินในเนเธอร์แลนด์ส่วนที่เป็นเจ้าของสเปนต่อต้าน กษัตริย์สเปนจะได้รับเอกราช
- 31. 3. เกิดการแข่งขันระหว่างนิกายต่างๆการ ปรับปรุงสิ่งที่บกพร่องเพื่อเรียก ศรัทธาและก่อให้เกิด ขันติธรรมในการอยู่ร่วมกับผู้นับถือนิกายต่างกัน 4. สภาพสังคมเปลี่ยนแปลงไป นิกาย โปรเตสแตนต์ได้สนับสนุนการประกอบอาชีพด้าน การค้าและอุตสาหกรรม ทา ให้ระบบทุนนิยมในยุโรป เจริญเติบโต
- 32. 5. ระบอบรัฐชาติแข็งแกร่งขึ้น การเกิดนิกาย โปรเตสแตนต์ได้ส่งเสริมวัฒนธรรมของแต่ละท้องถิ่น เช่น การแปลคัมภีร์เป็นภาษาท้องถิ่น และยังส่งเสริมอา นาจของ ผู้ปกครอง ได้แก่ กษัตริย์ในฐานะตัวแทนของพระเป็นเจ้า ในการปกครองประเทศ จึงเท่ากับส่งเสริมระบอบ สมบูรณาญาสิทธิราชย์โดยปริยาย
- 33. 6. ผลของการแตกแยกทาง ศาสนา ทา ให้เกิดสงครามศาสนาขึ้น ในยุโรปหลายครั้ง เช่น สงคราม ศาสนาในเยอรมนีสงครามศาสนา ในประเทศฝรั่งเศส สงครามสามสิบ ปี การเกิดสงครามศาสนาทา ให้ สถาบันกษัตริย์มีอา นาจเหนือ คริสตจักรในที่สุด เพราะสันตะปาปา ต้องอาศัยอา นาจของกษัตริย์ที่นับถือ คาทอลิกทา การต่อต้าน กษัตริย์ที่นับ ถือโปรเตสแตนต์
- 36. 1. นางสาวจิราพัชร จีระพิวัฒน์ เลขที่ 42 2. นางสาวสุภัฎฎา โพธ์ิแก้ว เลขที่49 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 6.5 เสนอ อาจารย์ปรางค์สุวรรณ ศักด์ิโสภณกุล