è Tempo dimisericordia

Centro di Spiritualità
“Sul Monte”
È tempo di
Misericordia
come vivere
dell’intercessione reciproca

Il coraggio
di mettersi in mezzo
բ
Intercedere non vuol dire semplicemen-te
“pregare per qualcuno”, come spesso
pensiamo. Etimologicamente significa “fare
un passo in mezzo”, fare un passo in mo-do
da mettersi nel mezzo di una situazione.
“L’intercessione è il gesto di Gesù Cristo
sulla croce, colui che è venuto per porsi
nel mezzo di una situazione insanabile, di
una inimicizia ormai giunta a putrefazione,
nel mezzo di un conflitto senza soluzione
umana. La persona che vuole intercedere
deve essere accetta al Signore, in un cer-to
qual senso deve sentirsi suo amico, co-me
è detto di Abramo, a cui Dio non volle
nascondere nulla di quanto stava per fare
(cfr Gen 18,17). L’intercessore è qualcuno
che sceglie di vivere secondo il progetto di
Dio, che spera fermamente che esso si ve-rifichi
anche negli altri. È una persona che
ha cura realmente dei suoi fratelli e delle
Collana
Stupore
Altri titoli disponibili:
L’estasi della preghiera
La conversione del cuore
I diamanti dell’amore
Il profumo del dono
La gioia dell’incontro
Centro di Spiritualità “Sul Monte”
Via Sabatucci 15 - Castelplanio (AN)
www.sulmonte.org
Immagini: Fotolia
pag.38: Crocifisso ligneo,
scolpito da Pierdomenico Nofrischi da Jesi, 1639
Castelplanio (AN)
Realizzazione
© Editrice VELAR 2014
24020 Gorle (BG)
www.velar.it
ISBN 978-88-7135-927-4
Esclusiva per la
distribuzione in libreria:
Editrice ELLEDICI
10142 Torino
www.elledici.org
ISBN 978-88-01-05626-6
3

il canto dei Vespri. È possibile vivere l’atteg-giamento
di intercessione anche dentro le no-stre
giornate fatte di sacrificio, di impegni, di
solidarietà, di lavoro e di preghiera. Anche
nei tempi di doloroso silenzio e solitudine.
Quando incontriamo una persona che soffre,
che chiede consiglio, che vive nell’oscurità
delle scelte, possiamo farci intercessori, fra-tello
o sorella che cammina a fianco e tiene
la sua mano sulla spalla dell’altro.
Mettiti in preghiera davanti al Crocifisso
(in ginocchio o in piedi) e prega così:
Signore Gesù Crocifisso
qui davanti a te mi ricordo di...
(puoi nominare la persona o la situazione per cui preghi)
e mi impegno a... (prendi un impegno concreto
per porre la tua mano sulla spalla dell’altro)
sue sorelle e desidera che essi vivano se-condo
la volontà di Dio. Perciò la presenza
di molti intercessori è anche un mezzo per
realizzare una comunità che corrisponda al
piano di Dio e promuovere il lavoro di ri-conciliazione
tra individui, popoli, culture
e religioni e tra l’uomo e il suo Dio” (Carlo
M. Martini, 3 gennaio 2008).
“Gesù – ha detto Papa Francesco – ha
voluto avere sempre le piaghe”, che sono
“la sua preghiera di intercessione al Padre...
Se noi non riusciamo ad uscire da noi stessi
verso il fratello bisognoso [...], verso quelle
piaghe, non impareremo mai la libertà che
ci porta nell’altra uscita da noi stessi, ver-so
le piaghe di Gesù. Ci sono due uscite da
noi stessi: una verso le piaghe di Gesù, l’al-tra
verso le piaghe dei nostri fratelli e sorel-le.
E questa è la strada che Gesù vuole nella
nostra preghiera” (11 maggio 2013).
Il venerdì è il giorno privilegiato per la
preghiera di intercessione, come prolunga-mento
del grande Venerdì Santo. Può esse-re
fatta comunitariamente, anche all’interno
della Celebrazione Eucaristica o subito dopo

1.
Amate i vostri nemici
(Lc 6,27)
Quando si è sperimentata
la violenza, la sopraffazione,
la frode viene spontaneo
chiudere la porta di casa
e non fidarsi più di nessuno.
Si è tentati di credere che l’uomo
è un potenziale nemico
e il mondo troppo impastato
con il male.
Pregare per i nemici,
gli aggressori, allora diventa
il modo migliore per sconfiggere
la paura e alimentare la fiducia
che si ha nelle persone.
7

Aiutaci, Signore, ad avere fiducia
nelle persone anche quando ci han-no
tradito e a credere che l’amore può di-sarmare
la violenza rinnovando il mondo.
Il perdono che possiamo offrire sia un
farci carico di chi, pur conoscendoti, ti ha
emarginato e ha fatto della violenza il suo
sistema di vita.
È scritto
բ
Ma a voi che ascoltate, io dico:
amate i vostri nemici, fate del bene a
quelli che vi odiano, benedite coloro
che vi maledicono, pregate per coloro
che vi trattano male. A chi ti percuo-te
sulla guancia, offri anche l’altra; a
chi ti strappa il mantello, non rifiuta-re
neanche la tunica. Da’ a chiunque
ti chiede, e a chi prende le cose tue,
non chiederle indietro... Amate inve-ce
i vostri nemici, fate del bene e pre-state
senza sperarne nulla, e la vostra
ricompensa sarà grande e sarete figli
dell’Altissimo, perché egli è benevolo
verso gli ingrati e i malvagi.
Siate misericordiosi, come il Padre
vostro è misericordioso.
(Lc 6,27-30.35-36)

2.
Signore,
io non sono degno...
(Lc 7,6)
La fede è riconoscere che Gesù
può tutto e ama ciascuno,
anche coloro che noi
consideriamo estranei e lontani,
con infinita misericordia.
Io non sono degno:
ecco il punto di partenza
per una guarigione del cuore
che cambia la vita.
11

di me e dico a uno: “Va’!”, ed egli va; e a
un altro: “Vieni!”, ed egli viene; e al mio
servo: “Fa’ questo!”, ed egli lo fa”. All’udi-re
questo, Gesù lo ammirò e, volgendosi
alla folla che lo seguiva, disse: “Io vi dico
che neanche in Israele ho trovato una fe-de
così grande!”. E gli inviati, quando tor-narono
a casa, trovarono il servo guarito.
(Lc 7,1-10)
Liberaci Signore dalle nostre ri-strettezze
mentali che ci portano a
guardare con diffidenza coloro che sen-tiamo
estranei al nostro mondo. Donaci
invece occhi penetranti, capaci di leggere
in profondità il cuore di ogni persona.
È scritto
բ
Quando ebbe terminato di rivolgere
tutte le sue parole al popolo che stava in
ascolto, Gesù entrò in Cafàrnao. Il ser-vo
di un centurione era ammalato e sta-va
per morire. Il centurione l’aveva molto
caro. Perciò, avendo udito parlare di Ge-sù,
gli mandò alcuni anziani dei Giudei
a pregarlo di venire e di salvare il suo ser-vo.
Costoro, giunti da Gesù, lo supplica-vano
con insistenza: “Egli merita che tu
gli conceda quello che chiede – dicevano
–, perché ama il nostro popolo ed è stato
lui a costruirci la sinagoga”. Gesù si in-camminò
con loro. Non era ormai molto
distante dalla casa, quando il centurio-ne
mandò alcuni amici a dirgli: “Signore,
non disturbarti! Io non sono degno che tu
entri sotto il mio tetto; per questo io stesso
non mi sono ritenuto degno di venire da
te; ma di’ una parola e il mio servo sarà
guarito. Anch’io infatti sono nella condi-zione
di subalterno e ho dei soldati sotto
13

3.
Figlia, la tua fede
ti ha salvata
(Lc 8,48)
Ancora oggi la fede è quella
forza d’animo che fa rifiorire la
vita dove il peccato l’ha rovinata.
Ogni persona che fa esperienza
del limite umano, come
il tossicodipendente, l’alcolista,
il malato terminale, può
riacquistare il senso della lotta
per la vita, dopo aver ricuperato
il senso di Dio. Noi, costruttori
del Regno, non possiamo
dimenticarci che Cristo continua
a passare tra i problemi
dell’uomo proprio attraverso
la nostra capacità di ridare
speranza a chi l’ha perduta.
15

to che una forza è uscita da me”. Allo-ra
la donna, vedendo che non poteva
rimanere nascosta, tremante, venne e
si gettò ai suoi piedi e dichiarò davan-ti
a tutto il popolo per quale motivo l’a-veva
toccato e come era stata guarita
all’istante. Egli le disse: “Figlia, la tua
fede ti ha salvata. Va’ in pace!”.
(Lc 8,41-48)
La forza liberante della tua resur-rezione,
Signore, passi attraverso la
nostra disponibilità a far rifiorire la fede
e la speranza dove la degradazione del
peccato ha ferito la dignità umana.
È scritto
բ
Ed ecco, venne un uomo di nome
Giàiro, che era capo della sinagoga:
si gettò ai piedi di Gesù e lo pregava
di recarsi a casa sua, perché l’unica
figlia che aveva, di circa dodici anni,
stava per morire.
Mentre Gesù vi si recava, le folle gli
si accalcavano attorno. E una donna,
che aveva perdite di sangue da dodici
anni, la quale, pur avendo speso tutti i
suoi beni per i medici, non aveva potu-to
essere guarita da nessuno, gli si av-vicinò
da dietro, gli toccò il lembo del
mantello e immediatamente l’emorra-gia
si arrestò. Gesù disse: “Chi mi ha
toccato?”. Tutti negavano. Pietro allo-ra
disse: “Maestro, la folla ti stringe da
ogni parte e ti schiaccia”. Ma Gesù dis-se:
“Qualcuno mi ha toccato. Ho senti-
17

4.
Pregate...
portate la pace
(Lc 10,2-3)
Indifesi in mezzo a un mondo
spesso ostile, con la sola forza
del Vangelo; un Dio vicino
a cui rivolgersi e le mani all’opera
per curare le ferite dell’umanità.
Itinerante verso il Regno
un popolo di battezzati
cammina verso la meta
senza mai stancarsi
di chiedere a Dio di realizzare
in pienezza il suo progetto
di salvezza.
19

sulle sue piazze e dite: “Anche la pol-vere
della vostra città, che si è attac-cata
ai nostri piedi, noi la scuotiamo
contro di voi; sappiate però che il re-gno
di Dio è vicino”.
(Lc 10,3-11)
Non farci dimenticare, Signore, che
come battezzati siamo chiamati a
portare dovunque ci troviamo l’annuncio
di salvezza del Vangelo. La consapevo-lezza
che sei vicino e conduci la storia ci
spinga a superare ogni difficoltà con otti-mismo
fiducioso e fattivo.
È scritto
բ
Andate: ecco, vi mando come
agnelli in mezzo a lupi; non portate
borsa, né sacca, né sandali e non fer-matevi
a salutare nessuno lungo la
strada. In qualunque casa entriate,
prima dite: “Pace a questa casa!”. Se
vi sarà un figlio della pace, la vostra
pace scenderà su di lui, altrimenti ri-tornerà
su di voi. Restate in quella
casa, mangiando e bevendo di quello
che hanno, perché chi lavora ha di-ritto
alla sua ricompensa. Non passa-te
da una casa all’altra. Quando en-trerete
in una città e vi accoglieran-no,
mangiate quello che vi sarà offer-to,
guarite i malati che vi si trovano,
e dite loro: “È vicino a voi il regno
di Dio”. Ma quando entrerete in una
città e non vi accoglieranno, uscite
21

5.
Chiedete e vi sarà dato
(Lc 11,9)
Siamo tentati di credere
ad un Dio lontano ed egoista,
pronto a punire chiunque sbaglia.
Gesù invece ce ne rivela il vero
Volto: un Padre premuroso
e attento che vuole i figli
pienamente realizzati.
La sua volontà è ciò che
ci rende liberi davvero.
Lo Spirito che non dobbiamo
mai stancarci di chiedere,
ci guiderà con sicurezza verso
la maturazione della nostra fede.
23

Signore, ci capita spesso di prega-re
con la stessa disposizione con
cui compriamo merce al supermercato:
chiediamo solo quello che ci piace o ci
serve per soddisfare un bisogno imme-diato.
Donaci Tu lo Spirito di Gesù per-ché
ci renda capaci di chiedere, come ad
un Padre premuroso, ciò che costruisce
davvero.
È scritto
բ
Chiedete e vi sarà dato, cercate e
troverete, bussate e vi sarà aperto. Per-ché
chiunque chiede riceve e chi cerca
trova e a chi bussa sarà aperto. Quale
padre tra voi, se il figlio gli chiede un
pesce, gli darà una serpe al posto del
pesce? O se gli chiede un uovo, gli da-rà
uno scorpione? Se voi dunque, che
siete cattivi, sapete dare cose buone ai
vostri figli, quanto più il Padre vostro
del cielo darà lo Spirito Santo a quelli
che glielo chiedono!
(Lc 11,9-13)
25

6.
Ho pregato per te
(Lc 22,32)
Un mondo alla ricerca del potere
può dimenticare i valori
del Vangelo. La fede
apparentemente baldanzosa
rischia di naufragare in subdoli
compromessi pur di partecipare
ad un successo facile.
Farsi carico di questa debolezza
e sostenerla con una testimonianza
visibile, diventa compito primario
del cristiano autentico.
27

Donaci, Signore, di non scandaliz-zarci
delle cadute dei deboli né di
avere paura di avvicinarci a chi vive ai
margini della vita cristiana. Dacci la forza
di sostenere la fede e il passo vacillante
di chi, sulla strada della croce, sta risa-lendo
la china verso di Te.
È scritto
բ
“Simone, Simone, ecco: Satana vi
ha cercati per vagliarvi come il grano;
ma io ho pregato per te, perché la tua
fede non venga meno. E tu, una volta
convertito, conferma i tuoi fratelli”. E
Pietro gli disse: “Signore, con te sono
pronto ad andare anche in prigione e
alla morte”. Gli rispose: “Pietro, io ti
dico: oggi il gallo non canterà prima
che tu, per tre volte, abbia negato di
conoscermi”.
(Lc 22,31-34)
29

7.
Io prego per loro
(Gv 17,9)
In Cristo tutta l’umanità
è raccolta dall’amore di Dio.
Attraverso un fattivo impegno
per la riconciliazione,
i cristiani sono chiamati
a continuare nella storia
l’opera redentiva ed unificante
del loro Maestro.
31

Io prego per loro; non prego per il
mondo, ma per coloro che tu mi hai da-to,
perché sono tuoi. Tutte le cose mie so-no
tue, e le tue sono mie, e io sono glorifi-cato
in loro. Io non sono più nel mondo;
essi invece sono nel mondo, e io vengo a
te. Padre santo, custodiscili nel tuo no-me,
quello che mi hai dato, perché siano
una sola cosa, come noi...”.
(Gv 17,1-11)
Non lasciare, o Signore, che il poco
amore raffreddi l’impegno a supe-rare
le divisioni. Donaci la forza di acco-gliere
l’altro come tuo figlio e nostro fra-tello
che Tu ami e vuoi salvo.
È scritto
բ
Alzàti gli occhi al cielo, Gesù disse:
“Padre, è venuta l’ora: glorifica il Figlio
tuo perché il Figlio glorifichi te. Tu gli hai
dato potere su ogni essere umano, per-ché
egli dia la vita eterna a tutti coloro
che gli hai dato. Questa è la vita eterna:
che conoscano te, l’unico vero Dio, e co-lui
che hai mandato, Gesù Cristo. Io ti ho
glorificato sulla terra, compiendo l’ope-ra
che mi hai dato da fare. E ora, Padre,
glorificami davanti a te con quella glo-ria
che io avevo presso di te prima che il
mondo fosse.
Ho manifestato il tuo nome agli uomi-ni
che mi hai dato dal mondo. Erano tuoi
e li hai dati a me, ed essi hanno osservato
la tua parola. Ora essi sanno che tutte le
cose che mi hai dato vengono da te, per-ché
le parole che hai dato a me io le ho
date a loro. Essi le hanno accolte e sanno
veramente che sono uscito da te e hanno
creduto che tu mi hai mandato.
33

8.
Padre, perdona loro
(Lc 23,34)
Una croce piombata addosso
per caso e il pianto impotente
di donne dietro ai figli morenti.
Una massa eterogenea chiede
miracoli che non arriveranno;
la fede salva chi è
irrimediabilmente perduto.
Chi, dietro a Gesù, si fa carico
di questa umanità varia e
contraddittoria, l’assume
e la fa morire in sé
per presentarla rinnovata
davanti al Padre.
35

nivano condotti a morte anche altri
due, che erano malfattori.
Quando giunsero sul luogo chia-mato
Cranio, vi crocifissero lui e i
malfattori, uno a destra e l’altro a si-nistra.
Gesù diceva: “Padre, perdona
loro perché non sanno quello che fan-no”.
Poi dividendo le sue vesti, le tira-rono
a sorte.
(Lc 23,26-34)
Donaci, Signore, di vincere l’indiffe-renza
che spesso abbiamo nei con-fronti
di un’umanità sbandata. Aiutaci ad
accogliere e portare sulle spalle le con-traddizioni
degli altri.
È scritto
բ
Mentre lo conducevano via, ferma-rono
un certo Simone di Cirene, che
tornava dai campi, e gli misero addos-so
la croce, da portare dietro a Gesù.
Lo seguiva una grande moltitudi-ne
di popolo e di donne, che si bat-tevano
il petto e facevano lamenti su
di lui. Ma Gesù, voltandosi verso di
loro, disse: “Figlie di Gerusalemme,
non piangete su di me, ma piange-te
su voi stesse e sui vostri figli. Ec-co,
verranno giorni nei quali si di-rà:
«Beate le sterili, i grembi che non
hanno generato e i seni che non han-no
allattato». Allora cominceranno a
dire ai monti: «Cadete su di noi!», e
alle colline: «Copriteci!». Perché, se si
tratta così il legno verde, che avverrà
del legno secco?”. Insieme con lui ve-
37

9.
Gli colpì il fianco
(Gv 19,34)
L’apertura del Costato di Cristo
è la porta della redenzione.
La ferita sanguinante è il sigillo
della vita donata con la sua morte
in croce. La Chiesa,
sposa di Cristo,
è chiamata a farsi madre
di ogni vivente con il dono
della sua stessa vita,
la vita di ogni credente
in Cristo.
39

È scritto
բ
Era il giorno della Parasceve e i
Giudei, perché i corpi non rimanes-sero
sulla croce durante il sabato –
era infatti un giorno solenne quel sa-bato
–, chiesero a Pilato che fossero
spezzate loro le gambe e fossero por-tati
via. Vennero dunque i soldati e
spezzarono le gambe all’uno e all’al-tro
che erano stati crocifissi insieme
con lui. Venuti però da Gesù, veden-do
che era già morto, non gli spez-zarono
le gambe, ma uno dei solda-ti
con una lancia gli colpì il fianco,
e subito ne uscì sangue e acqua. Chi
ha visto ne dà testimonianza e la sua
testimonianza è vera; egli sa che di-ce
il vero, perché anche voi credia-te.
Questo infatti avvenne perché si
compisse la Scrittura: Non gli sarà
spezzato alcun osso. E un altro pas-so
della Scrittura dice ancora: Volge-ranno
lo sguardo a colui che hanno
trafitto.
(Gv 19,31-37)
O Signore, Sposo adorabile della
Chiesa, dono d’amore del Padre a
tutta l’umanità ferita, donaci di entrare
nell’intimo della tua offerta d’amore e
spingi anche me a farmi carico di chi non
sente di appartenere a Te e grida il biso-gno
di vita e di salvezza.
41

10.
Ci ha liberati
dal potere delle tenebre
(Col 1,13)
Fede, speranza, carità,
ecco i cardini su cui poggia
una comunità in cammino.
Ma perché la crescita corra veloce
verso la speranza promessa,
è necessaria una continua ricerca
della volontà di Dio.
I credenti impegnati
in un incessante canto di lode
al Signore che li ha salvati,
sono esortati a crescere
in un impegno di vita
sempre più fruttuoso.
43

È scritto
բ
Perciò anche noi, dal giorno in cui
ne fummo informati, non cessiamo di
pregare per voi e di chiedere che abbiate
piena conoscenza della sua volontà, con
ogni sapienza e intelligenza spirituale,
perché possiate comportarvi in maniera
degna del Signore, per piacergli in tutto,
portando frutto in ogni opera buona e
crescendo nella conoscenza di Dio. Resi
forti di ogni fortezza secondo la potenza
della sua gloria, per essere perseveranti e
magnanimi in tutto, ringraziate con gio-ia
il Padre che vi ha resi capaci di parte-cipare
alla sorte dei santi nella luce.
È lui che ci ha liberati dal potere delle
tenebre
e ci ha trasferiti nel regno del Figlio
del suo amore,
per mezzo del quale abbiamo la re-denzione,
il perdono dei peccati...
È piaciuto a Dio
che abiti in lui tutta la pienezza
e che per mezzo di lui e in vista di lui
siano riconciliate tutte le cose,
avendo pacificato con il sangue della
sua croce
sia le cose che stanno sulla terra,
sia quelle che stanno nei cieli.
(Col 1,9-14.19-20)
Non si spenga mai, Signore, nella
nostra consapevolezza di credenti, la
spinta vitale e creatrice della redenzione,
perché guidati da essa lungo i sentieri del
futuro, sappiamo ricercare mezzi nuovi e
fruttuosi per costruire un mondo migliore.
45

«Signore, opera tu stesso, tu solo
in lui, secondo la tua severità e la
tua bontà». Intercedere significa:
concedere al fratello lo stesso
diritto che è stato concesso a
noi, cioè di porsi davanti a Cristo
ed essere partecipe della sua
misericordia”
(D. Bonhoeffer)
“Una comunità cristiana vive
dell’intercessione reciproca
dei membri o perisce...
Intercedere non significa altro
che presentare il fratello a
Dio, vederlo nella luce della
croce di Gesù come povero
uomo e peccatore bisognoso di
grazia. Con ciò viene a cadere
tutto quello che me lo rende
antipatico; lo vedo in tutta la sua
miseria e pena; nel suo travaglio
e peccato che mi si mostrano così
grandi e così opprimenti come
se fossero i miei; ed allora non
posso fare a meno di supplicare:
46 47

“Gesù mostra le sue piaghe,
sulle mani e sul costato:
queste ferite rappresentano
il prezzo della nostra salvezza
e la sua preghiera
di intercessione al Padre”
(Papa Francesco)
“Non faccio altro che starmene
ai piedi di Gesù Crocifisso,
come il povero del Vangelo.
Senza perdere la pace del cuore,
resto ferma con le mani
e le braccia aperte
guardando il Signore e gridando:
Anime, anime, anime al Paradiso”
(Santa Maria De Mattias)
ISBN 978-88-01-05626-6
€ 2,50 9 7 8 8 8 0 1 0 5 6 2 6 6
Collana
Stupore

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