心要怎麼修

1. 文字取材: 廣欽老和尚
按鍵換頁 音樂：古箏演奏＜漢宮秋月＞

2. 修行最佳的環境
那些溺在父母身邊的，終長不成人，而那些離開父
母的寵溺，在外奔波的人，反卻能煉成大人氣魄。

3. 就像溺在母猴懷裡的小猴，有時會被母猴抱得活活
悶死，而那些獨立跳躍在山林的小猴，反而活得很
好。修行要在最困苦、最不好的環境，越是能修忍
辱，越有境界折磨，才是修行最佳的環境。

4. 心要怎麼修
我們說出家修心，心要怎麼修？就是沒有分別心，心淨
則是佛。我們輪當執事人，與十方眾人接觸，就不能去
分別對方，不論是俗家或出家，一律平等對待，不起分
別心，我們度眾生，就是以這無分別的心在度眾。

5. 俗家人不曉得這道理，凡事論好論壞、分
是非、別愛憎；而我們出家人，不論是對、
是錯、是好、是壞，表面但唯唯諾諾，應
付應付，不管是耳朵聽到的，眼睛看到的，
心不起分別，不去執著它，這就是心出家。

6. 出家人如果還一天到晚，說這個人
好、那個人不好，論是論非的，這
就是身出家，心沒有出家。

7. 衝破魔境
修行人就是要在這色、聲、香、味、觸、法的業識順
逆中求解脫，無魔不成道，成佛哪有那麼便宜之事。

8. 不經苦行，不經魔障，如何去歷練無明
煩惱？修行人就是在修魔障，唯有衝破
魔境中的無明煩惱，方能得到解脫。

9. 也唯有舍下色聲香味觸法，心無掛
礙，才能得到清淨解脫，才能顯出菩
提心來。所以，修行人不能怕魔障，
不能貪圖安定順境，那樣是不會進步
的。

10. 不怕別人批評
我們必須有不怕別人批評的氣魄，只要心正，
就不怕走歪，即使別人走歪，也不會受其影響。

11. 如果一個人做事畏首畏尾的，怕別人批評，
見人私談，心便不安而起猜疑，以為人家在
說他什麼，那是沒有見識、沒有出息的人。

12. 如何得六根清淨
我們修行，便是要修六根對六塵所起的分別
煩惱，分別善惡、好音壞音種種等，這種分
別就是六根不清淨。

13. 修行就是要修這些分別煩惱，直至六根對六塵
沒有分別，才是六根清淨，才能五蘊皆空。

14. 修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，
不讓它出去放逸，這很不容易，但我們要發愿，為
消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦
行，難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做。

15. 發愿自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，
業障才會消。業障消，則做任何事情都愉愉快快的，
不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。

16. 看破放下
放下，並不是口頭上的放下，是要臨終時正
念現前，沒有一點家庭的意識，沒有親眷家
屬的愛別離苦，這才叫放下，如果還存有那
麼一點家庭意識，那還是生死輪迴。

17. 要知道，我們來到這娑婆世界，是帶業來的，要
在這娑婆世界中，走入佛門，找一條解脫生死苦
的新路去，不要再為貪享衣、食、住的舒適，而
更造一些新的惡業，再重入生死輪迴的舊路中。

18. 不要貪長壽，如果不會修，不會走解脫的路，即使活了兩
百歲，也不過是多造一些業，兩百歲一過完，還是要生死
輪迴。我們這個身軀是有生有滅的東西，終究要毀壞，是
無法讓我們永久依賴的，要看破，要放下，而我們這靈靈
覺覺的靈性，才是不生不滅的。

19. 我們既得人身，不要辜負這個人身，知道要走解脫的路，
則成佛作祖靠這人身來修，不知道要修，還為這個身軀
的衣、食、住、行等的享樂，無所不用其極，造無量的
惡業，那麼三惡道中、四生之內，也有我們的份，所以，
這個人身實是轉捩點，是個人身劫。