2. Definisi
• Teknologi alam sekitar
• Penggunaan sains alam sekitar untuk
memulihara sumber dan alam sekitar
semula jadi dan mengawal kesan negatif
aktiviti manusia.
• Pembangunan mampan adalah teras
kepada teknologi alam sekitar yang
bermaksud penyelesaian perlu mengambil
kira aspek sosial, ekonomi dan alam
sekitar
3. • Teknologi Hijau ialah teknologi yang
menggunakan segala kaedah, metodologi,
teknik dan bahan yang berasaskan
sumber semulajadi, bahan kitar semula
yang 'non-toxic' kepada alam sekitar
dan kehidupan. Teknologi ini juga
dikenali sebagai teknologi bersih dan
teknologi selamat.
4. Bidang Tumpuan
• Tenaga : Pembangunan bahan bakar
alternatif atau tenaga boleh diperbaharui.
• Bangunan hijau : Merangkumi semuanya
daripada pilihan bahan bangunan kepada
lokasi bangunan. ( bangunan yang ‘mesra
alam’).
• Nanoteknologi hijau: Nanoteknologi yang
melibatkan manipulasi bahan pada skala
atau satu per bilion meter. Aplikasi
teknologi hijau dalam bidang
nanoteknologi.
5. Peranan Teknologi Hijau:
meminimumkan degrasi kualiti persekitaran;
mempunyai pembebasan Gas Rumah Hijau
(GHG) yang rendah atau sifar;
selamat untuk digunakan dan menyediakan
persekitaran sihat (lebih baik untuk semua
hidupan);
Menjimatkan tenaga dan sumber asli
Menggalakkan sumber-sumber yang boleh
diperbaharui.
7. PENDAHULUAN
• Sisa Pepejal
“Bahan yang dihasilkan daripada aktiviti
manusia dan juga haiwan yang akan dilupuskan
kerana tidak boleh digunakan dan tidak
diperlukan.”
• Pengurusan Sisa Pepejal
“Disiplin atau peraturan yang dihubungkaitkan
dengan mengawal pengeluaran, penyimpanan,
pengutipan, pemindahan dan pengangkutan,
pemprosesan dan pelupusan sisa-sisa pepejal.”
8. Sisa Pepejal
• Domestik atau Perbandaran
: Kertas, plastik, bekas bahan berbahaya,
‘Bulky Waste’
• Hospital atau Perubatan
: Sisa klinikal, jarum, ubat tamat tempoh.
• Kawasan Pembinaan
: Debris, jubin, cat, konkrit
• Pertanian
: Bekas racun perosak dan baja, vegetasi
• Perindustrian
: Sisa pemprosesan, sisa baki bahan mentah
9. Kaedah Pengurusan Sisa
• Pembakaran
i) Insinerator
ii) Pirolisis
• Kaedah Perawatan Kimia
• Kaedah Kitar Semula
• Kaedah Pembajaan
• Kaedah landfill (Tapak kambus tanah)
i) Open Dumping
ii) Sandwich
10. Insinerator
• Teknologi olahan sisa pepejal terkawal yang
melibatkan pembakaran bahan dan/atau benda organik
kepada gas dan sisa.
• Jenis bahan buangan yang terlibat
i) bahan buangan umum
ii)bahan buangan industri
• Kaedah yang digunakan untuk mengawal pembakaran
sisa
• Aplikasi haba terkawal dengan pengubahan dari sisa
kepada bentuk gas seperti gasberasap, cecair likat
(slag) dan debu melalui oksidasi haba.
• Hasil pembakaran : Karbon dioksida, wap air, debu dan
12. JENIS-JENIS
INSINERATOR
• Multiple Chamber @ Multiple Heart
i) Fixed Grate
ii) Moving Grate
• Modular Starved Air
• Open Pit Type
• Conical Type
• Gasification Processes
13. Proses Insinerator
• Penyimpanan sisa pembahagian sisa
dan penyaluran sisa ke dalam
insinerator
• Pembakaran
• Teknik pengurangan suhu gas
• Teknik mengawal pencemaran udara
• Proses pengeluaran
17. KEBURUKAN PENGGUNAAN
INSINERATOR
• Pembebasan bahan-bahan kimia yang
beracun
i) Zarah terampai
ii) Gas-gas dan aerosol yang berasid
iii) Karbon monoksida
• Kos penggunaan kaedah insinerator
• Masalah operasi
• Masalah teknikal
19. Sentuhan Dari Al-Quran
Telah timbul berbagai kerosakan di darat dan di laut dengan
sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya
yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka
sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang
mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan
bertaubat).
(Surah Ar-Rum : 41)
20. Lambang Kepatuhan Amaran Allah
• Kerosakan alam adalah akibat dari
perbuatan manusia.
• Derita yang dialami akibat pencemaran
alam adalah balasan Allah ke atas
jenayah pencemaran.
• Umat Islam sepatutnya mengepalai
masyarakat dunia dalam menjuarai
perjuangan menjaga alam sekitar.
21. Sentuhan Dari Al-Quran
Tidakkah Engkau melihat bahawa Allah menurunkan hujan dari langit,
lalu Kami keluarkan dengan air hujan itu buah-buahan yang berlainan
jenis dan rupanya; dan di antara gunung-ganang pula ada yang
mempunyai jalur-jalur serta lorong-lorong putih dan merah, yang
berlainan warnanya dan ada juga yang hitam legam; Dan demikian pula
di antara manusia dan binatang-binatang yang melata serta binatang-
binatang ternak, ada yang berlainan jenis dan warnanya? sebenarnya
yang takutkan Allah dari kalangan hamba-hambaNya hanyalah orang-
orang yang berilmu. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha
Pengampun. (Surah Al-Fatir : 27-28)
22. Tuntutan dari Nabi Muhammad
SAW
Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Sesiapa yang memotong pokok bidara
maka Allah akan rendahkan kepalanya di
dalam neraka”
(riwayat Abu Daud, dinilai sahih oleh al-
Albani)
23. Daripada Anas bin Malik r.a. : Katanya:
Sabda Rasulullah s.a.w:
Tidak ada seorang muslim yang menanam
tanaman atau menyemai semaian lalu
burung, atau insan atau binatang
berkaki empat memakannya, melainkan
untuknya (pahala) sedakah.
Tuntutan dari Nabi Muhammad
SAW
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
24. • Diriwayatkan, ada seorang laki-laki yang
bertemu sahabat Nabi s.a.w yang masyhur
iaitu Abu Darda' ketika itu dia sedang
menanam pohon. Kemudian orang laki-laki
itu bertanya kepada Abu Darda': Hai Abu
Darda'! Mengapa engkau tanam pohon ini,
padahal engkau sudah sangat tua, sedang
pohon ini tidak akan berbuah kecuali sekian
tahun lamanya. Maka Abu Darda'
menjawab: Bukankah aku yang akan
memetik pahalanya di kala orang lain
memakannya?
Sahabat-sahabat Rasulullah…
25. • Perbincangan langsung tentang
penggunaan insinerator, masih tidak
meluas
• Pembangunan yang pesat tanpa
pengurusan alam sekitar yang baik
menyebabkan pencemaran.
• Tiada halangan dalam menggunakan
teknologi yang selamat dan tidak
memudaratkan
Ulasan
26. • Selagi mana tidak diselewengkan, dengan
pengurusan yang berintegritI, kaedah
insinerator adalah dibenarkan dalam
Islam.
• Walaupun ia menyebabkan pencemaran
udara, sekiranya ianya adalah kaedah
yang tercanggih dan terbaik setakat ini,
ia akan dapat mengurangkan pencemaran
lain.
• Kesesuaian gabungan teknologi mengikut
keadaan tempatan membantu
keberkesanan.