SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 12
Downloaden Sie, um offline zu lesen
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬‫ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬‫ﺧﺎﺗﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
:‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ‬‫ﻌﻤﻲ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬،‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ‬‫ﻳﻔﺘﻚ‬‫ﺇﺫ‬‫ﱠﺎﻛة؛‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﻔ‬‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﻣﺮﺽ‬‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻧﺘﺸﺮ‬‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬‫ﺍﻟﻈﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻌﻞ‬،‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﱢﻕ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻳﻔ‬،‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻤﻊ‬،‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺠﺎﺩﻝ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬‫ﻭﺗﺠﺪ‬،‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬
.‫ﺎ‬ًّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻃ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻟﺤﻖ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻬ‬‫ﺟ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺿﻌﻒ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ :‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
.‫ﻣؤﺻﻞ‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻟﺪﻯ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺷﺒﻬﺎﺕ‬‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﺎءﺍﺕ‬ ،‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻨ؛‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗؤﺛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻄﻼﻧﻬﺎ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ‬ ،
‫ﺗﻠﻮ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﻠﻮ‬ ً‫ﺔ‬‫ﺷﺒﻬ‬ ‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ؛‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻨ؛‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ﻬﻬﻢ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻜﻼﻣﻬﻢ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻳﻨﺨﺪﻉ‬‫ﻻ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺍﻟﺪﻋﻮﯨ؛‬‫ﺗﻠﻮ‬‫ﻯ‬َ‫ﻮ‬‫ﻭﺩﻋ‬،‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺔ‬
:‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﱠﻋﻴﻬﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻄﺎﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻠﻐﻲ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺍﺩﻋﺎ‬‫ﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺕ‬ ‫ﺗؤﻛﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ :‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺤﻔﺰ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﺗﻬﺒﻂ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﻔﺘﻘﺮ‬ ‫ﺫﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﻓﻮﺗﻮ‬‫ﻭﺗﻄﻠﻖ‬‫ﺃﺩﻧﻰ‬‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬Spontaneousemission‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﻭﺻﺮﻳﺢ‬‫ﻭﺍﺿﺢ‬‫ﻭﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺗﺨﺘﺮﻕ‬‫ﻓﻬﻲ‬[1]‫ﺗﻔﻜﻚ‬‫ﻭﺭﺍﺀ‬‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻳﺘﻀﺢ‬‫ﻭﻻ‬،
.‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﻭﺗﻨﺘﻬﻚ‬‫ﺗﻔﺘﻘﺮ‬‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻛﺜﻴﺮ‬،‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ‬‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ‬
‫ﻧﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻏﺎﻟ‬ ‫ﻭﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺻ‬‫ﺧﺼﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺎﻛﺮﻭﺳﻜﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ :‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬
.‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻭﺧﺎﻃﺌﺔ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﻐﺮﺽ‬‫ﻟﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻨﻴﻮﺗﻨﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬
:‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻞ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ‬،‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻘﻔﺰﺍﺕ‬،‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻣﺴﺒﺐ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺣﺪﺙ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺗﺤﺪﺙﻣﻦﻏﻴﺮﻣﺴﺒﺐ‬،‫ﺙﻫﻮﻧﺘﻴﺠﺔﻣﺒﺎﺷﺮﺓﻟﺤﺪﺙﺳﺎﺑﻖﻟﻪﻣﻦﻏﻴﺮﻧﺘﻴﺠﺔﺃﺧﺮﻯﻣﺤﺘﻤﻠﺔ،ﺃﻣﺎﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔﻓﺘﻘﻮﻝ‬َ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔﺗﻘﻮﻝ:ﺇﻥﻛﻞﺣ‬
‫ﺃﻥ‬ - ‫ﺍﻟﻀﻮﺀ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ‬ ‫ﺗﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ - ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ،‫ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺤﺪﺛﻴﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬،‫ﻟﻠﻌﻜﺲ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬[2]ٍ‫ﺽ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺧﻂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬
.‫ﻫﺎﺋﻠﺔ‬‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺩ‬‫ﺻﻐﻴﺮﺓ‬-‫ﻛﻤﺎﺕ‬-‫ﺩﻗﺎﺋﻖ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺘﻜﻮﻥ‬‫ﺑﺪﻭﺭﻩ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬،‫ﺣﺎﺿﺮ‬
‫ﻣﺎ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻓﻲ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﺣﺴﺐ‬‫ﺻﺤﻴﺤﺔ؟‬‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻫﻞ‬،‫ﺙ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﺤ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺣﺎﺩﺙ‬‫ﻛﻞ‬:‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬
.‫ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻳﻨﺸﺄ‬،‫ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﻧﻘﻄﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬‫ﻗﺪﺭ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣؤﻗﺖ‬‫ﱡﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻐ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻲ‬‫ﺍﻟﺘﻤﻮﺝ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻳﻄﻠﻖ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺪﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ :‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬‫ﺗﺘﻄﻠﺐ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬،‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬.
‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻭﻗﻊ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﺑﻴﺎﻥ‬‫ﻭﻗﺒﻞ‬،‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﺑﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻬﻢ‬‫ﺧﻼﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻧﻔﻴﻬﻢ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬‫ﺫﻛﺮﻧﺎ‬‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻧﺒﻴﻦ‬‫ﺛﻢ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ‬،‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬‫ﻧﻌﺮﻑ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻨﺎ‬‫ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ‬-‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻠﻐﻲ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻧﻈﺮﺓ‬
‫ﻧﺒﻴﻦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺭﺑﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻫﺪﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺪﻡ‬ ‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺒﻴﻦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳؤﺛﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
.‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‬
12/1‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬Quantummechanics‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎﺕ‬ُ‫ﺠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻐﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻳﺨﺘﺺ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺳﻠﻮﻙ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﻴﻮﺗﺮﻭﻧﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳة؛‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬
‫ﻧﺠﺢ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﻭﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ،ﻭﺧﺎﺻﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬‫ﻧﻴﻮﺗﻦ‬‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‬‫ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ‬‫ﻛﺘﻌﻤﻴﻢ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻣؤﺳﺲ‬ ،‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻛﺈﺷﻌﺎﻉ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ؛‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬
.‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﻴﻼﺩ‬1900‫ﻋﺎﻡ‬‫ﺑﻼﻧﻚ‬‫ﻣﺎﻛﺲ‬‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻧﺘﻢ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻧﺘﻢ‬ ‫ﻓﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻓﺘﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺗ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻭﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬
.‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻤﻴﺔ‬‫ﺃﺻﻐﺮ‬‫ﻟﻮﺻﻒ‬‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬‫ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻲ‬‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫ﻭﺍﻟﻜ‬،‫ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻷﻫﻤﻴﺔ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫ﺍﻻﺳﻢ‬‫ﺑﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻭﺳﻤﻴﺖ‬
‫ﻛﻬﺮﻭﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ‬ ‫ﺇﺷﻌﺎﻉ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻤﺘﺼﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺒﻌﺜﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ElectromagneticRadiation‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﺗﻜﺘﺴﺐ‬ ُ‫ﻡ‬‫ﺍﻷﺟﺴﺎ‬ :‫ﺑﻼﻧﻚ‬ ‫ﻓﺤﺴﺐ‬
‫ﻛﻮﺍﻧﺘﺎﺕ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻛﻤﺎﺕ‬‫ﺷﻜﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ‬‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬‫ﺑﻞ‬،ٍ‫ﻞ‬‫ﻛﺴﻴ‬‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬quantuam
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬
(‫)ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬Causality‫ﱠﺐ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬[3]‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ :‫ﺃﻱ‬ ‫؛‬
‫ﺃﻭ‬‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‬‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺻﻮﺭﺓ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺣﻮﺍﺩﺙ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬ُ‫ﺙ‬ُ‫ﺪ‬‫ﻳﺤ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻴﺔ‬‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬‫ﻭﺗﻘﻮﻡ‬‫ﺗﻈﻬﺮ‬‫ﺑﺤﻴﺚ‬،‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬‫ﻭﺗؤﺩﻱ‬‫ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ‬
‫ﺟﺰﺋﻴﺔ‬‫ﻭﻗﺎﺋﻊ‬[4].
‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻳﻔﺴﺮ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻟﻮﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺇﻻ‬‫ﺣﺎﺩﺙ‬‫ﺷﻴء‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﻟﻮﺟﻮﺩﻫﺎ‬‫ﻋﻠﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﻓﻠﻜﻞ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠ؛‬‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻭﻣﺒﺪﺃ‬[5]‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ‬،
‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻧﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﻳﺔ‬،‫ﺍﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﻭﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻼﺣﻢ‬‫ﻛﺎﻟﺘﻼﺯﻡ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺲ‬‫ﻣﻌﻮﻧﺔ‬‫ﻭﺑﻼ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺗﻠﻘﺎﺋ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﺪﺭﻙ‬[6].
‫ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬‫ﺭﺑﻂ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﻧﻈﺮﺓ‬
،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﻴﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺗﺘﺒﺪﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻭﻓﻖ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺁﻟﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬
،‫ﺿﺮﻭﺭﻱ‬‫ﺣﺘﻤﻲ‬‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ‬،‫ﻣﻄﺮﺩﺓ‬‫ﻣﺘﻜﺮﺭﺓ‬‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺣﺘ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺑﺤﻴﺚ‬
،‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺴﺒﺐ‬ً‫ﺀ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﻳﻤﻜﻦﺍﻟﺘﻨﺒﺆﺍﻟﺪﻗﻴﻖﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔﺑﻨﺎ‬‫ﺎﻣﻦﻣﺎﺩﺓﻭﺇﺷﻌﺎﻉ،ﻓﺎﻟﻤﺎﺩﺓﺗﺘﻜﻮﻥﻣﻦﺫﺭﺍﺕ،ﻭﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬ً‫ﻧ‬‫ﺎﻣﻜﻮ‬ً‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭﺻﻮﺭﺕﺍﻟﻌﺎﻟﻢﻋﺎ‬
‫ﻣﻮﺟﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬[7].
ٍ‫ﻒ‬‫ﻣﻜﺘ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺳﻠﻮﻙ‬ ‫ﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺗﻜﻔﻲ‬ ،‫ﻭﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺣﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﺕ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻭﺣﻮﺍﺩﺙ‬،‫ﻓﻘﻂ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬‫ﺑﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻳﻔﺴﺮ‬‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺤﺪﺙ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻭﺟﻤﻴﻊ‬،‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ٍ‫ﻦ‬‫ﻣﺴﺘﻐ‬،‫ﺑﺬﺍﺗﻪ‬
‫ﺎ،ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺑﻴﻦﺟﺰﻳﺌﺎﺕﺍﻟﻜﻮﻥﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔﻋﻼﻗﺔﺳﺒﺒﻴﺔﺣﺘﻤﻴﺔﻣﺒﺎﺷﺮﺓ،ﺑﺤﻴﺚﻣﻦﺍﻟﺴﻬﻞ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﺎﺿﺮﻭﺭ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺎﺣﺘﻤ‬ً‫ﻃ‬‫ﻭﻣﺴﺒﺒﺎﺕﺗﺮﺗﺒﻂﻓﻴﻤﺎﺑﻴﻨﻬﺎﺍﺭﺗﺒﺎ‬
،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬.‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻬﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬
-‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‬‫ﻋﺸﺮ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻻﺑﻼﺱ‬‫ﺭﺃﺳﻬﻢ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﺩﺕ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﻭﻧﻈﺮﺓ‬
.‫ﺍﻟﺠﺒﺮﻳﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺑﻤﺬﻫﺐ‬
(‫)ﺍﻟﺠﺒﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﻣﺬﻫﺐ‬determinism-‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻘﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺛ؛‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﺒﻖ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺘﺮﺗﺐ‬‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﺃﺟﺰﺍؤﻫﺎ‬‫ﺗﺮﺗﺒﻂ‬،‫ﻋﻀﻮﻳﺔ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﺟﺰﺍﺋﻪ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺗﺨﻀﻊ‬ ،‫ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﻩ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﺫ‬‫ﻳؤ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﻐﻠ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻧﻈﺎ‬ ‫ﻳﺮﻭﻧﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘة؛‬ ‫ﺁﻟﺔ‬ ‫ﻛﺄﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻄﺮﺩﺓ‬‫ﺻﺎﺭﻣﺔ‬،‫ﻭﻣﻌﻨﻰﻫﺬﺍﺃﻥﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺩﺍﺋﺮﺓﻣﻘﻔﻠﺔ‬‫ﺎ،ﺑﺤﻴﺚﻳﻜﻮﻥﻓﻲﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ-ﺑﺎﺳﺘﻘﺼﺎﺀﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ً‫ﺘ‬‫ﺎﺑﺤ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻻﻋﻠ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﺘﺼﻞﺑﻌﻀﻬﺎﺑﺒﻌﺾﺍﺗﺼ‬
‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻧﻨﻈﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺳﻌﻨﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫"ﺇﻥ‬:‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ‬‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺗﻪ‬‫ﻻﺑﻼﺱ‬‫ﻋﻨﺎﻩ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻳﻘﻴ‬‫ﺍ‬ً‫ؤ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﺗﻨﺒ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﻴﺤﺪﺙ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﻧﺘﻨﺒﺄ‬‫ﺃﻥ‬-‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ‬
12/2‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
"‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻭﻋﻠﺔ‬‫ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬[8].
‫ﱠﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﻣﺤﺪﺩﺓ‬ ‫ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﺗﺤﺪﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﺤﺪﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﻓﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺗ؛‬ ‫ﻭﺳﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻤﻮﺍﺿﻊ‬
.‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺿﻊ‬
‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬‫ﺑﺄﺩﻕ‬‫ﻧﺤﺴﺐ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ‬‫ﻓﻤﻦ‬،‫ﻟﺤﻈﺔ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﺣﺎﻟﺔ‬‫ﻧﻌﺮﻑ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻣﻜﻨﻨﺎ‬‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻓﻨﺤﺴﺐ‬ ،‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﺤﺴﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬
‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬[9]‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺩﺍﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﻂ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫،ﻭﻣﻦ‬
‫ﻣﺎ‬‫ﻟﺤﻈﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺳﻴﺤﺪﺙ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬‫ﻓﻴﻤﻜﻦ‬‫ﺩﻗﻴﻘﺔ‬‫ﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬[10].
،‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﺳﻠ‬ ‫ﻣﺤﺪﺩﺓ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻮﺍﺩﺙ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌة...ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
،‫ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺪﺋﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﺴﺒ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺃﺣﻴﺎ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺼﻌﺐ‬‫ﺭﺑﻤﺎ‬‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﻮﻥ‬‫ﻭﻳﻌﺘﺮﻑ‬
‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﺳﻠ‬‫ﻣﺤﺪﺩﺓ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬،‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬‫ﻟﻠﺼﻴﺎﻏﺔ‬‫ﺍﻣﺘﻼﻛﻪ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺃﻭ‬[11].
‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺭﺑﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ - ‫ﺁﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ - ‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﺓ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
.‫ﺧﻼﻓﻪ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬‫ﺃﻭ‬‫ﱠﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺘﺨ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻻ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺣﺼﻮﻝ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠة؛‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﺑﻤﻔﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ :‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻗﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﻣﻮﺍﻧﻊ‬ ‫ﻟﺤﺪﻭﺙ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬ ،‫ﻣﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠة؛‬‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺨﻠﻒ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗؤﺩﻱ‬
‫ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻗﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗؤﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،
:‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺣﺼﻮﻝ‬‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬
:1‫ﻣﺜﺎﻝ‬.‫ﻳﻨﺠﺤﻮﺍ‬‫ﻭﻟﻢ‬‫ﺑﺠﺪ‬‫ﺫﺍﻛﺮﻭﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺑﺠﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‬
:2‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﺣﻤﻞ‬‫ﻳﺤﺪﺙ‬‫ﻭﻟﻢ‬‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬‫ﻭﻃﺊ‬‫ﺭﺟﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻢ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻭﻃء‬‫ﺳﺒﺒﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬‫ﺣﻤﻞ‬.
:3‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻟﻠﺸﺒﻊ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻷﻛﻞ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻢ‬.‫ﻳﺸﺒﻊ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻳﺄﻛﻞ‬
:4‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻟﻼﺭﺗﻮﺍﺀ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬‫ﺷﺮﺏ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻢ‬.‫ﻳﺮﺗﻮﻱ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬‫ﻳﺸﺮﺏ‬
:5‫ﻣﺜﺎﻝ‬.‫ﻳﺸﻔﻰ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻣﺮﺿﻪ‬‫ﻟﻌﻼﺝ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬‫ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻢ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬‫ﺗﻨﺎﻭﻝ‬
:6 ‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺏ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬
.‫ﻳﻤﺮﺽ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻟﻠﻌﺪﻭﻯ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﻛﺎﻓ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﺤﺐ‬‫ﻭﺑﺬﺭ‬‫ﻧﺰﻝ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺮ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﱠﺒ؛‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻤﺴ‬‫ﺣﺼﻮﻝ‬‫ﻳﻮﺟﺐ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬‫)ﻭﻣﺠﺮﺩ‬:-‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬-‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﻊ‬ ‫ﻭﺯﻭﺍﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﻨﻬ؛‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺻﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﻣﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺭﻳﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬
،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻧﺰﺍﻝ‬ ‫ﺑﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻭﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﺀ‬
(‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﻊ‬‫ﻭﺯﻭﺍﻝ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻘﻪ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﺘﻢ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬،‫ﺍﻟﺮﺣﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺗﺮﺑﻴﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬‫ﻓﺘﺤﺒﻞ‬[12].
‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻗﻮﻟﻨﺎ‬،‫ﻣﻌﻴﻦ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﻗﻮﻟﻨﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻤﻨﻊ‬‫ﻻ‬،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺣﺼﻮﻝ‬‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺨﻔﻰ‬‫ﻓﻼ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﻛﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻨﺠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻨﺠﺢ‬ ‫ﻳﺬﺍﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﺫﻱ‬
12/3‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﻋﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﻛﻮﻥ‬ ،‫ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ‬
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ َ‫ﻱ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ ‫ﺇﻥ‬ :‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻤﺮﺿﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻳﻤﺮﺿﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ‬
.‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬
‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‬‫ﻭﺇﺑﻄﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬‫ﻫﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬،‫ﺑﻼﻧﻚ‬ ‫ﻣﺎﻛﺲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻛﺸﺮﻭﺩﻧﺠﺮ‬ - ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﺤﻮﺙ‬ ‫ﺗﻮﺍﻟﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫ﻫﺪﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻎ‬‫ﺩﻭﺭ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻭﻛﺎﻥ‬،‫ﺗﺄﻳﻴﺪﻫﺎ‬‫ﻓﻲ‬-‫ﻭﻫﺎﻳﺰﻧﺒﺮﺝ‬.‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‬‫ﻭﺇﺑﻄﺎﻝ‬،‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬
‫ﻭﺻﻮﺭﺕ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻓﺎﻓﺘﺮﺿﺖ‬،‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺻﻔﺖ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺳﺒﻖ‬‫ﻟﻤﺎ‬‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ‬‫ﺫﺭﻳﺔ‬‫ﺻﻮﺭﺓ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬‫ﺑﻼﻧﻚ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬‫ﻓﺎﻹﺷﻌﺎﻉ‬‫ﺭﺷﺎﺷ؛‬‫ﻣﺪﻓﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻨﻄﻠﻖ‬‫ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻄﻠﻘﺎﺕ‬‫ﺃﺷﺒﻪ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺧﺮﻃﻮﻡ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺘﺪﻓﻖ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬‫ﺗﻴﺎﺭ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻣﺘﺼﻞ‬‫ﺗﻴﺎﺭ‬‫ﺷﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺎﺕ‬‫ﺍﺳﻢ‬‫ﺑﻼﻧﻚ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺃﻃﻠﻖ‬،‫ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‬‫ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ‬‫ﻫﻴﺌﺔ‬[13]quanta.
‫ﺟﻮﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺣﺘﻤﻲ‬ ‫ﺳﺒﺒﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻃﺒ‬‫ﻧﻴﻠﺰ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺮﺽ‬ ،
‫ﺑﻮﺭ‬Nielsbohr‫ﺃﻣﺮ‬‫)ﻭﻫﻮ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻳﻜﻔﻲ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺗﻜﺒﻴﺮ‬‫ﻗﻮﺓ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻣﻴﻜﺮﻭﺳﻜﻮﺏ‬‫ﺧﻼﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﻤﺎﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬‫ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺃﻧﻨﺎ‬‫ﻛﻮﺑﻨﻬﺎﺟﻦ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻔﺰ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺠﺮ‬ ‫ﻛﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻗﻀﺒﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺴﻼﺳﺔ‬ ‫ﺗﺠﺮﻱ‬ ‫ﻛﻘﻄﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﺘﺒﺪﻭ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ (‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻝ‬‫ﺃﺣﺪ‬[14]‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ‬،‫ﺗﻘﻔﺰ‬‫ﻟﻦ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺗﻠﻚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﺘﻘﻔﺰ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬‫ﻳﻤﻴﺰ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻋﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻜﻨﺠﺮ‬‫ﺗﻘﻔﺰ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻗﺒﻞ‬،
.‫ﺫﺍﻙ‬‫ﻭﻳﺤﺘﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺟﺴﻴﻢ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻭﺍﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺣﺮﻛﺔ‬‫ﻛﻤﻴﺔ‬‫ﻗﻴﺎﺱ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﻴﻼﺩ‬1927‫ﻋﺎﻡ‬‫ﻫﺎﻳﺰﻧﺒﺮﺝ‬‫ﻓﻴﺮﻧﺮ‬‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﻋﺎﻟﻢ‬‫ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬:‫ﻭﺳﻤﺎﻩ‬،‫ﻭﺑﺪﻗﺔ‬‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﻣ‬Uncertaintyprinciple.
‫ﻭﻋﺪﻡﺍﻟﻘﺪﺭﺓﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺤﺪﻳﺪﻣﻮﻗﻊﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥﻭﻛﻤﻴﺔﺣﺮﻛﺘﻪ‬‫ﺎﻭﺑﺪﻗﺔﻓﻲﻧﻔﺲﺍﻟﻮﻗﺖﻳؤﺩﻱﺇﻟﻰﻋﺪﻡﺍﻟﻘﺪﺭﺓﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻨﺒﺆﺍﻟﺪﻗﻴﻖﺑﺴﻠﻮﻙ‬ً‫ﻌ‬‫ﻣ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺑﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺑﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺧﺎﺻﺔ‬،‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺳﺎﺋ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ‬‫ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻓﻲ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺣﺘﻤ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟ‬‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
.‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻇﻬﻮﺭ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‬‫ﻋﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺋﻴﺎﺕ‬‫ﻷﻥ‬‫ﻳﻘﻴﻨ؛‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺗﺤﺖ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺗﺒﻴﻦ‬‫ﻭﻟﻤﺎ‬
‫)ﺍﻟﻔﻮﺗﻮﻧﺎﺕ‬photonsٍ‫ﻎ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﺻ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻗﺪﺍﺳﺔ‬ ‫ﺯﺍﻟﺖ‬ - ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻄﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻜ‬‫ﻣﺴﻠ‬ ‫ﺗﺴﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ (
‫ﺻﺎﺭﻡ‬‫ﺩﻗﻴﻖ‬‫ﻧﺤﻮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ‬‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻻ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻋ‬‫ﻭﻗﻮ‬‫ﺍﻷﻛﺜﺮ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬‫ﻋﻦ‬‫ﱢﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻌ‬‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‬[15].
‫ﺭﺫﺭﻓﻮﺭﺩ‬‫ﺇﻋﻼﻥ‬‫ﻓﻲ‬Rutherford‫ﻭﺳﻮﺩﻱ‬Soddy1903‫ﺣﺎﻝ‬‫ﺑﺄﻱ‬‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺗﻠﻚ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫ﻭﻟﻢ‬،‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‬‫ﺍﻻﺿﻤﺤﻼﻝ‬‫ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﻴﻼﺩ‬
‫ﺫﺭﺍﺕ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺃﻛﺪﺕ‬-‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺳﻨﺔ‬‫ﻋﺸﺮﺓ‬‫ﺃﺭﺑﻊ‬‫ﺍﻧﻘﻀﺖ‬‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺑﻼﻧﻚ‬‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺗﻄﻮﻳ‬‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺧ‬‫ﺷﺮﻭ‬ ‫ﺃﺣﺪﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺄﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺗﻠﻘﺎﺋ‬ ‫ﺗﺘﻜﺴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬
‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‬ ‫ﱡﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﺘﻜ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺑﻼﻧﻚ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪﺛﺘﻪ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬[16]‫ﻟﻠﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﻇﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲﻟﻠﻜﻮﻥﺍﻟﺬﻱﻳﻔﺘﺮﺽﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺑﻴﻦﺟﺰﻳﺌﺎﺕﺍﻟﻜﻮﻥﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔﻋﻼﻗﺔﺳﺒﺒﻴﺔﺣﺘﻤﻴﺔﻣﺒﺎﺷﺮﺓ،ﺑﺤﻴﺚﻣﻦﺍﻟﺴﻬﻞﻣﻌﺮﻓﺔﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬.‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻬﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬،
‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﺎﺕ‬ ‫ﻗﻔﺰﺍﺕ‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻤ‬ُ‫ﻜ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬ ‫ﺍﺿﻤﺤﻼﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﻴﻼﺩ‬ 1917 ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺃﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻭﺃﻇﻬﺮ‬
‫ﺎ‬ً‫ﻃ‬‫ﻧﺸﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺠﺮ‬ ‫ﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﺰﺭﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﺑﻮﺭ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻨﺠﺮ‬ ‫ﺑﻘﻔﺰﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﻬﺔ‬
‫ﻭﺿﺮﺍﻭﺓﻣﻦﻛﻞﻣﺎﻗﺎﺑﻠﻮﻩﺣﺘﻰﺫﻟﻚﺍﻟﺤﻴﻦ،ﻇﻬﺮﺕﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔﻓﻲﺍﻟﻘﻔﺰﺍﺕﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕﺍﻟﻜﻨﺠﺮﻓﻲﻏﺎﻳﺔﺍﻟﺒﺴﺎﻃﺔ،ﻓﻤﻦ‬
‫ﺎﻧﺴﺒﺔﻣﻌﻴﻨﺔﻓﻲﺯﻣﻦﻣﺤﺪﺩ،ﻭﻻﺷﻴءﻳﻘﺪﺭﻋﻠﻰﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺬﻩﺍﻟﻨﺴﺒﺔ،ﻭﻛﺬﻟﻚﻓﻘﺒﻞﺣﺪﻭﺙ‬ً‫ﻤ‬‫ﺿﻤﻦﺃﻱﻋﺪﺩﻣﻦﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕﺍﻟﻜﻨﺠﺮﺗﻘﻔﺰﺩﺍﺋ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺴﻮﺋﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺗﻘﻔﺰ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺘﻘﻔﺰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﻤﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻔﺰﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺔ‬ ‫ﻣﻠء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ،‫ﺑﻤﺰﺍﺟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﻘﻔﺰ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﻨﺠ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬
‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬[17]‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻔﺘﺮﺽ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ‬‫ﻟﻠﻨﻤﻮﺫﺝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻓﻲ‬،‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺳﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺟﺰﻳﺌﺎﺕ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻬﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺤﻴﺚ‬‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬.‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻬﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬،
12/4‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻠﻐﻲ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻭﻗﻊ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
:‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻠﻐﻲ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻭﻗﻊ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ‬absolutetruth‫ﻧﺴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﻄﻮﻉ‬relativefact‫ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻧﻘﺒﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،ٍ‫ﺮ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻤﺒﺪﺃ‬ ،‫ﺻﺪﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺿﻮﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺣﺎﻟ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘة؛‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻐﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‬
.‫ﻧﺴﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ‬‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬‫ﺛﻢ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪﺍﺕ‬‫ﺿﻮﺀ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻴء‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤ؛‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﺑﻄﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ :‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ،‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺒﺪﺃ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻝ‬
‫ﻓﻼ‬‫ﻟﻠﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﻄﻠﺔ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻄﻼﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺃﺑﻄﻠﺖ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﺒﻄﻞ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻭﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‬‫ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬
.‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻄﻼﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺣﺠﺔ‬
‫ﺇ‬‫ﻷﻧﻨﺎ‬‫ﺍﺳﺘﺪﻻﻟ؛‬‫ﺃﻱ‬‫ﺻﺤﺔ‬‫ﻋﺪﻡ‬:‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻠﻮﺍﺯﻡ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ‬‫ﺑﻄﻼﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺪﻝ‬‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬‫ﻭﺑﻄﻼﻥ‬،‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬‫ﻟﻮﺍﺯﻡ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺇﻟﻐﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻳﻠﺰﻡ‬‫ﺫﺍ‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬َ‫ﻖ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫ﺣﺎﺩﺙ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻧؤﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻃﺮﺣﻨﺎ‬
‫ﻗﺪ‬ ‫ﺩﺍﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺤ‬‫ﺻﺤﻴ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺋﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻛﺘﺴﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺑﻴﻦ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ﺍﻧﻔﺼﻤﺖ‬[18].
:‫ﻭﻣﻦﺍﻟﻠﻮﺍﺯﻡﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬‫ﺍﻧﻬﻴﺎﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻣ؛‬‫ﻓﺠﻤﻴﻊﺍﻟﻌﻠﻮﻡﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔﺗﺴﺘﻨﺪﺇﻟﻰﺍﻟﺴﺒﺒﻴة؛ﻭﻟﺬﻟﻚﻻﻳﻤﻜﻦﻟﻠﻌﻠﻮﻡﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀﻋﻦﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ،ﻭﺑﺴﻘﻮﻁ‬
.‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﺟﻤﻴﻊ‬‫ﺗﻨﻬﺎﺭ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬
‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺃﺳﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﺗﻮﻗ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ - ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬ - ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﺑﺔ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘﺠ‬ ‫ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‬،‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻘﻞ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﺗﻤﺎ‬‫ﱢﺭ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻌ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺼﺒﺢ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺣﺴﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬‫ﻭﻧﻈﺎﻣﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬‫ﺳﻘﻄﺖ‬[19].
:‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻠﻮﺍﺯﻡ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬‫ﻏﻴﺮ‬-‫ﺯﻋﻤﻬﻢ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺩﺍﻣﺖ‬‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴة؛‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻢ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺻﺮﻑ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻋﻠﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺮﻏﻮﺏ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻋﻼﺝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬[20].
‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻌ؛‬‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻭﻛﻼﻡ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗﻤ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬،‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺇﺫ‬
.‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﻋﻼﺝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗﻤ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬،‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬
:‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺃﻱ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬‫ﻓﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺎﻧ؛‬‫ﺃﻧﻬﻤﺎ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻭﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬
‫ﺃﻱ‬-‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ‬‫ﺁﻻﻑ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺗﻜﺮﺭ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﱠﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺘﺨ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺣﺘ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ‬‫ﺁﻻﻑ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺗﻜﺮﺭ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺗﺘﺨﻠﻒ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻻ‬،‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺣﺘ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬-‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
.
‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻧﻬﺎﺭﺕ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳﺎﻭﻯ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺗﻮﻫﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
.‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﻭﺗﺤﺖ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬‫ﺑﺴﻠﻮﻙ‬‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺍﻷﻣﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻋ‬‫ﻓﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴة؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺼﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﺧﺘﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺭﺃﻭﺍ‬‫ﻟﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺃﺑﻄﻠﻮﺍ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬،‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺯﻋﻤﻮﺍ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻫؤﻻﺀ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺳﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻭﻛﻤﺎ‬،‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﺭﺟ‬‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬:‫ﺃﻗﻮﻝ‬‫ﻭﻛﻤﺎ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ﺣﻴﻮﺍﻥ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺣﻴﻮﺍﻥ‬‫ﺟﻤﻞ‬‫ﻓﻜﻞ‬،‫ﺣﻴﻮﺍﻥ‬‫ﺍﻟﺠﻤﻞ‬:‫ﺃﻗﻮﻝ‬
.‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺣﺪﻳ‬‫ﱠﺍﺕ‬‫ﺰ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻠﺰ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ‬:‫ﺃﻗﻮﻝ‬‫ﻭﻛﻤﺎ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬‫ﺩﺟﺎ‬‫ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ‬:‫ﺃﻗﻮﻝ‬
12/5‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
:‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻳﺤﺪﺙ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟ‬‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬‫ﺩﺍﻡ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻓﻘﺮﺭ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬
‫ﻳﺤﺪﺙ،ﻓﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ،ﻗﺪﺗﻮﺟﺪﻭﻗﺪﻻﺗﻮﺟﺪ،ﻭﻻﻳﺨﻔﻰﻋﻠﻰﻛﻞﺫﻱﻋﻘﻞﺃﻥﻛﻮﻥﺍﻟﺬﻱﻳﺬﺍﻛﺮﻳﻨﺠﺢﺃﻭﻻﻳﻨﺠﺢﻻﻳﻤﻨﻊﺫﻟﻚﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬‫ﺣﻤﻞ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﻤﻨﻊ‬‫ﻻ‬‫ﻳﻨﺘﺞ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺣﻤﻞ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻳﻨﺘﺞ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻟﻘﺎﺀ‬‫ﻭﻛﻮﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‬‫ﺳﺒﺒﻪ‬‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﻤﻨﻊ‬‫ﻻ‬‫ﻳﻤﺮﺿﻪ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻳﻤﺮﺿﻪ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻣﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ‬‫ﻋﺪﻭﻯ‬‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬‫ﻭﻛﻮﻥ‬،‫ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻟﻘﺎﺀ‬‫ﺳﺒﺒﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬‫ﺳﺎ‬ - ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﺪﺍﻫﻢ‬ - ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺪﻱ‬
.‫ﱠﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻌ‬ٍ‫ﻮ‬‫ﻧﺤ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬‫ﻭﻗﻮﻉ‬‫ﺗﻮﻗﻊ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﻟﻠﺤ‬‫ﻓﺎﻋﻞ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺠﺰﻡ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬‫ﻭﺳﺎ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‬
:‫ﻄﺎﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻓﻬﻮ‬،‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ِ‫ﻊ‬‫ﻳﺴﺘﻄ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ‬‫ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ‬
‫ﻗﺎﺗﻞ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ‬‫ﺭﺟﺎﻝ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻟﻮ‬:‫ﻼ‬ً‫ﺜ‬‫ﻣ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻊ‬،‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺐ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﻨﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬[21]‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‬‫ﺇﻧﻬﺎ‬:‫ﻋﻨﻬﺎ‬orUnknowncauseIdiopathic.‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫ﻭﻻ‬،
:‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺎﻟﺸﻴء‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴء‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺩﻟ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬[22]‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫؛‬
‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬‫ﺃﻧﻔﺴﻬﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺛﺒﻮﺗﻬﺎ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬[23]،‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻧﻔﻲ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺩﻟ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻓﻌﺪﻡ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣة؛‬‫ﻭﻏﻴﺮ‬‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬
‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ‬،‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻛﺘﺸﻒ‬:‫ﻧﺴﻤﻊ‬‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬‫ﺍﻟﺤﻴﻦ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬،‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‬‫ﻤﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻗﻮﻡ‬‫ﻳﺠﻬﻠﻪ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬
.‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬..‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ‬،‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺮﻳﺎ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ‬،‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬
:‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ‬‫ﺧﺒﺮﺍﺗﻨﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺃﺧﺮﻯ‬‫ﺣﺎﺩﺛﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺯﻡ‬‫ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻧﺎ‬‫ﻣﺼﺪﺭ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻬﻢ‬ُ‫ﻤ‬‫ﱡ‬‫ﻫ‬‫ﺗﻮ‬-
‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻼﺣﻈﻮﺍ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺭﺑﻄﻮﺍ‬،‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻓﺮﺑﻄﻮﺍ‬-‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻴﻮﻡ‬‫ﺗﻮﻫﻢ‬‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻭﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬‫ﺑﻴﺮﺳﻦ‬ ‫ﻛﺎﺭﻝ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺩﻧﺪﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳ؛‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪﻭﺛﻪ‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ،‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫"ﺇﻥ‬ :‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ِ‫ﻊ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻌﺒﺮ‬ ،‫ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺠﺰﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ؛‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺐ‬‫ﻫﺬﺍ‬َ‫ﺭ‬‫ﺗﻜﺮﺍ‬‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻄﻠﻖ‬‫ﻳﻘﻴﻦ‬‫ﺑﺄﻱ‬‫ﻳﺜﺒﺖ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺐ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻛﺎﻣﻨﺔ‬‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬‫ﺃﻳﺔ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺒﺮﻫﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬
"‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻭﺇﻟﻰ‬،ٌ‫ﻒ‬‫ﻭﺻ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ‬[24].
‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﻳﻈﻦ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺇﻻ‬،‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻊ‬،‫ﻭﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﻧﺎﺷ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺭﺑﻤﺎ‬‫ﺑﻴﺮﺳﻦ‬‫ﻛﺎﺭﻝ‬‫ﻭﻛﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻻﺣﻆ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﺍﻵﺧﺮ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬‫ﻳﻨﻔﻚ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﻣﻼﺯﻡ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻣﻌﻴﻦ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺗﻌﺎﻗﺐ‬‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﻧﺎﺷ‬ ‫ﺑﻴﺮﺳﻦ‬ ‫ﻛﺎﺭﻝ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺭﺑﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺳﻴﻼﺣﻆ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻓﺤﺘ‬
‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻭﺗﻌﻴﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
.‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬،‫ﻟﻠﺤﺪﺙ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺠﺰﻡ‬‫ﻔﺎﺩﻫﺎ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﺎﻗﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺨﻔﻰ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻣﻌﻴﻦ‬
:‫ﻄﺎﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮﻩ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻟﻬ؛‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﻋﻄﺎﺀ‬
‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻮﻕ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺒﺮﻫﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
.‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺗﺠﺮﻳﺒ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺮﺗﻜﺰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴة؛‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﻓﺸﻞ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺼﻴﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬
‫ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻟﻴﺘﺰﻋﺰﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬،‫ﻟﻤﺒﺪﺃ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻃﺒ‬ - ‫ﺑﻮﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻮﻕ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺴﺎﺕ‬،‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬‫ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﺇﺣﺎﻃﺘﻬﺎ‬‫ﻭﻋﺪﻡ‬‫ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ‬‫ﺇﻣﺎ‬:‫ﺃﻣﺮﻳﻦ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺸﻒ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬‫ﻓﺸﻞ‬‫ﻭﻳﺮﺟﻊ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻗﻮ‬-‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻋﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻮﻕ‬‫ﻭﻣﻮﺟﻮﺩ‬،‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬‫ﺍﻟﺤﻘﻞ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺧﺎﺭﺝ‬‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺇﻣﺎ‬،‫ﻟﻠﺤﺎﺩﺛﺔ‬[25].
‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺳﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻮﺟﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻧﻪ‬:‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺩﻋﻮﻯ‬‫ﺑﻄﻼﻥ‬
‫ﺑﺎﻃﻠة؛‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬ :‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺩﻋﻮﻯ‬
:‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‬‫ﻟﻮﺟﻮﻩ‬
12/6‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
:‫ﺍﻷﻭﻝ‬‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬.ٍ‫ﺙ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﺤ‬‫ﺑﻼ‬َ‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻓﻼ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴة؛‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺑﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬‫ﻹﺣﺪﻯ‬‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬‫ﺩﻋﻮﻯ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬
:‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﻧﺎﺷ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬[26]‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﻜﻚ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،
‫ﺿﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ‬[27]‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺑﻊ‬ ،
‫ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ‬‫ﻭﻳﺠﻤﻊ‬،‫ﻹﺛﺒﺎﺗﻬﺎ‬‫ﺑﺮﻫﺎﻥ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺤﻴﺚ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬‫ﺍﻟﺬﻫﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬‫ﺗﻔﺮﺽ‬‫ﻓﻬﻲ‬‫ﻹﺛﺒﺎﺗﻬﺎ؛‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ‬‫ﺫﺍﺗﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺟﻤﻴﻊ‬ ،‫ﺻﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
.ٌ‫ﻢ‬‫ﻋﻠ‬ُ‫ﻞ‬ُ‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻨﻘﻀﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺗﻠﻮ‬‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻳﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬‫ﻟﻈﻞ‬‫ﻭﺇﻻ‬،‫ﺑﺮﻫﺎﻥ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺡ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻭﻻ‬[28]‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻷﺳﺲ‬‫ﻫﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴ؛‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ‬‫ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴة؛‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻟﺰﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺡ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ‬‫ﻓﻘﻮﻟﻪ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ‬‫ﺍﻟﻔﻄﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺡ‬‫ﱠﻍ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻓﺘﺒ‬،‫ﻓﺮﻋﻪ‬‫ﻓﺴﺎﺩ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﺍﻷﺻﻞ‬[29].
:‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ :‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻤﻜﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺩﻟ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬
‫ﺇﻣﺎ‬،‫ﻟﻬﻤﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺚ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻣﺮﻳﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬،‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ‬‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺷﺎﺳﻊ‬‫ﻭﻓﺮﻕ‬،‫ﺍﻵﻥ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﺎ‬ً‫ﺤ‬‫ﻭﺍﺿ‬‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬
‫ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺮﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺩﻟ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬
‫ﺍ‬ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ‬‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻳﺰﻋﻤﻮﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺇﻣﺎ‬،‫ﺑﺎﻹﺑﻄﺎﻝ‬
.‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻊ‬،‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬:‫ﻭﻫﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬
:‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﻭ‬،‫ﻧﺴﺒﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺳﺒﺒ؛‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﻻ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻴﻘﻦ‬‫ﺍﻟﺠﺰﻡ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬‫ﻟﻴﺲ‬
،‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻳﺠﻬﻠﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬
،‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬‫ﻧﺴﺒﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬‫ﻭﺇﻣﺎ‬،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻭﺍﻗﻊ‬‫ﻓﻴﺨﺎﻟﻔﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬
.‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬‫ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬‫ﻟﺒﻌﺾ‬‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‬‫ﺍﻻﺿﻤﺤﻼﻝ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺒﻌﻴﺪﺓ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﻓﺘﺮﺓ‬‫ﻣﻨﺬ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻛﺎﻥ‬Radioactivedecay‫ﻧﺴﻤﻴﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺒ‬‫ﱡﻣﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻣﻊ‬‫ﺛﻢ‬،
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺍﻟﻴﻮﺭﺍﻧﻴﻮﻡ‬‫ﻓﺬﺭﺓ‬‫ﺃﺟﺰﺍﺋﻬﺎ؛‬‫ﻭﺗﻨﺎﺛﺮ‬‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺫﺭﺍﺕ‬‫ﱡﻢ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻬ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺇﻧﻤﺎ‬‫ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻬﻤﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮﻡ‬‫ﻟﻠﻴﻮﺍﺭﻧﻴﻮﻡ‬‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬
‫ﺍﻻﺗﺰﺍﻥ‬ ‫ﻳﻌﻮﺯﻫﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻔﺠﺮﺓ‬ ‫ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ‬ ‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳة؛‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﺣﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﺭﺍﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻬﺎ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭﺃﻣﺜﺎ‬‫ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻭﺗﻠﻚ‬،‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬[30]،‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬‫ﺃﻧﻮﻳﺔ‬‫ﺑﻌﺾ‬:‫ﺃﺧﺮﻯ‬‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬،
‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺤﺪﺙ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ،‫ﺗﺤﻠﻠﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
.‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻘﺤﻤﻮﻧﻪ‬ُ‫ﻴ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺇﻻ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﺟ‬‫ﺁ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻼ‬ً‫ﺟ‬‫ﻋﺎ‬‫ﺗﺘﻔﻜﻚ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮﺓ‬‫ﻏﯿﺮ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺑﺒﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺑﺮﻭﻟﻲ‬ ‫ﺩﻱ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻨة،ﺛﻢ‬ ‫ﺳﺎﻟﺐ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎﺩﻱ‬ ‫ﺟﺴﻴﻢ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻔﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕﺍﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔﺗﺘﻤﺘﻊﺑﺨﻮﺍﺹﺍﺯﺩﻭﺍﺟﻴﺔ‬[31]‫،ﻑ‬‫ﺃﺻﺒﺢﺍﻟﻌﻠﻢﻳﻨﻈﺮﻟﻺﻟﻜﺘﺮﻭﻥﻋﻠﻰﺃﻧﻪﺫﻭﻃﺒﻴﻌﺔﻣﺰﺩﻭﺟة،ﺑﻤﻌﻨﻰﺃﻧﻪﺟﺴﻴﻢﻣﺎﺩﻱ‬
‫ﻛﺠﺴﻴﻢ‬‫ﺍﻵﺧﺮ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺘﺼﺮﻑ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻳﻤﻜﻦ‬،‫ﻛﻤﻮﺟﺔ‬‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺘﺼﺮﻑ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻓﻴﻤﻜﻦ‬،‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻮﺟ‬‫ﺧﻮﺍﺹ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻳﻔﺴﺮ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻘﻲ‬‫ﺍﻟﺘـﺄﺛﻴﺮ‬Tunnelingeffect‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ؛‬‫ﻟﻌﺒﻮﺭ‬‫ﺗﻜﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﻃﺎﻗﺘﻪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺭﻏﻢ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﺟﻬﺪ‬‫ﺍ‬ً‫ﺰ‬‫ﺣﺎﺟ‬‫ﻛﺎﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬‫ﺃﻭﻟﻲ‬‫ﺟﺴﻴﻢ‬‫ﺗﺨﻠﻞ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﻭﻫﻲ‬،:‫ﻱ‬
‫ﻭ‬،‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻟﺘﺨﺮﺝ‬‫ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻧﻔ‬ُ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺗﺤ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬‫ﺗﺘﺼﺮﻑ‬.‫ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ‬‫ﺳﻠﻮﻙ‬‫ﻳﺴﻠﻚ‬‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬‫ﺑﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬
:‫ﺍﻟﻮﺟﻪﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬‫ﺎﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢﺩﻭﻥﺍﻟﺬﺭﻱﻭﺑﻜﻞﻇﻮﺍﻫﺮﻩﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬ؛ﻓﻤﻌﺮﻓﺘﻪﻣﻌﺮﻓﺔﻣﺤﺪﻭﺩﺓ،ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ‬ً‫ﻤ‬‫ﱠﻋﻲﺍﻟﻌﻠﻢﺃﻧﻪﺃﺣﺎﻁﻋﻠ‬‫ﺪ‬‫ﻻﻳ‬
‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬‫ﻭﻏﻴﺮ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻣﺎﺩﻱ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﻓﺎﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬‫ﻳﺠﻬﻠﻮﻧﻬ؛‬‫ﻣﻤﺎ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫ﺃﻗﻞ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﺤﻴﻂ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﺣﻄﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫ﺳﺒﺐ؟‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﱠﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬
!‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬‫ﻳؤﺛﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻭﺑﻜﻞ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬‫ﺗﺤﺖ‬‫ﺑﺎﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬
:‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺻﺪﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﻪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﺎﺩ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
.‫ﻣﺎﺩﻱ‬َ‫ﺮ‬‫ﻏﻴ‬ُ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﺴﺒ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﺒ‬‫ﻭﻳﻘ‬ ،‫ﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ !‫ﺭﺑﻲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬
!‫ﱢﺑﻬﻢ‬‫ﺬ‬‫ﻳﻜ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬،‫ﻛﻤﺎﻟﻪ‬‫ﻳﺘﻮﻫﻤﻮﻥ‬‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬
12/7‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
:‫ﺃﻗﻮﻝ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻭﺃﺧﻴ‬‫ﻛﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻭﻛﻮﻥ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﺣﺴﺐ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬‫ﻣﻮ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬‫ﻳﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬ُ‫ﻭ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﱢﻦ‬‫ﻨ‬‫ﻭﻣﺴ‬ ‫ﱢﻦ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻗﻮﺍﻧﻴ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺑﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻣﺤﻜﻮ‬
.‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﺣﺴﺐ‬
‫ﷲ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬،‫ﻫﺬﺍ‬.‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‬‫ﺗﺘﻢ‬‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬
[1]‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻣﺘﺺ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﻛﻤﻴﺔ‬‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬،‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‬‫ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ؛‬‫ﻭﺿﻊ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺩﺍﺋ‬‫ﺗﻔﻀﻞ‬‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬‫ﺗﻬﻴﺞ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﻣﻤﺎ‬،‫ﻃﺎﻗﺘﻪ‬
‫ﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﻫﺒﻮﻁ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ،‫ﻓﻮﺗﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﺖ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺑﻬ؛‬ ‫ﻟﻠﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻼ‬ً‫ﺟ‬‫ﺁ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﺟ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺳﻴﺤﺪﺙ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﺳﻴﺤﺪﺙ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬
.‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻘﺤﻤﻮﻧﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬
[2]‫ﻭﻟﻴﺲ‬،‫ﻨﺎﺀ‬َ‫ﻓ‬‫ﻭ‬‫ﻫﺪﻡ‬‫ﻋﺎﻣﻞ‬‫ﻭﺍﻟﺰﻣﻦ‬!‫ﻳﻨﻌﻜﺲ؟‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﺎﺩ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺟﺴ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﻣﺠﺮﺩ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ﻓﺎﻟﺰﻣﻦ‬‫ﺑﺎﻃﻠة؛‬‫ﺩﻋﻮﻯ‬‫ﻟﻠﻌﻜﺲ‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﻋﻮﻯ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻠﺰﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻭﺗﻬ‬ ‫ﺗﻀﻌﻒ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﻧﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺣﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﺟﻤﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ،‫ﻟﻸﻣﺎﻡ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺖ‬‫ﻳﺼﺒﺢ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬‫ﺑﻴﻀﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ‬‫ﺗﺼﺒﺢ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺍﻟﺴﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺻﻐﻴ‬‫ﺍﻟﺴﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬‫ﻳﺼﺒﺢ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﻣﺜﻞ‬،‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ُ‫ﻡ‬‫ﻟﻮﺍﺯ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬‫ﻛﻼﻡ‬
.‫ﻭﺍﻟﺤﺲ‬‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺣ‬
[3].649/1‫ﺻﻠﻴﺒﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻞ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬،96‫ﺹ‬‫ﺑﻤﺼﺮ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬‫ﻟﻤﺠﻤﻊ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬
[4].173‫ﺹ‬‫ﻏﻨﻴﻤﺔ‬‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬
[5].649/1‫ﺻﻠﻴﺒﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻞ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬‫ﺍﻧﻈﺮ‬
[6].169‫ﺹ‬‫ﺟﻮﺍﺩ‬‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬‫ﻭﻗﺎﻣﻮﺱ‬‫ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‬‫ﻣﺬﺍﻫﺐ‬
12/8‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
[7]175‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬،‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬.
[8]‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬.100‫ﺹ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺯﻛﺮﻳﺎ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬
[9]151-150‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬.
[10]83‫ﺹ‬‫ﺑﺪﻭﻱ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬‫ﻣﺪﺧﻞ‬.
[11]178‫ﺹ‬‫ﺣﺴﻴﺒﺔ‬‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬.
[12].70/8‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻉ‬
[13].174‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬،‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬
12/9‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
[14].174‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬،‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬
[15].92‫ﺹ‬‫ﺑﺪﻭﻱ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬‫ﻣﺪﺧﻞ‬
[16]174‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬،‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬.
[17]175‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬،‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬.
[18].308‫ﺹ‬‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬‫ﺑﺎﻗﺮ‬‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻨﺎ‬
[19].305‫ﺹ‬‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬‫ﺑﺎﻗﺮ‬‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻨﺎ‬
[20].‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬:‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬‫ﺗﺤﺖ‬،125‫ﺹ‬‫ﺍﻷﻟﻮﺳﻲ‬‫ﻟﺤﺴﺎﻡ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻣﺪﺧﻞ‬:‫ﺍﻧﻈﺮ‬
[21]‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻰ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬feverofunknownorigin‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﺔ‬ ،essentialpruritus‫ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺋﺢ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻭﻓﺮﻓﺮﻳﺔ‬ ،
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‬Idiopathicthrombocytopenicpurpura.
12/10‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
[22].245‫ﺹ‬‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ‬‫ﺻﺎﻟﺢ‬‫ﻟﻌﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬‫ﺍﻷﺷﺎﻋﺮﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻣﻮﻗﻒ‬
[23].331‫ﺹ‬‫ﺳﺤﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻕ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺫﻕ‬‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬‫ﺭﺩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻕ‬‫ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ‬
[24]‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬َ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ُ‫ﻡ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫"ﻓﺈﺫﺍ‬ :‫ﺟﻴﻨﺰ‬ ‫ﺟﻤﻴﺲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،113 ‫ﺹ‬ ‫ﺑﻴﺮﺳﻦ‬ ‫ﻟﻜﺎﺭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬
.175‫ﺹ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻛ"؛‬
[25].311‫ﺹ‬‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬‫ﺑﺎﻗﺮ‬‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻨﺎ‬
[26]‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ :‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‬‫ﻛﻌﻠﻢ‬‫ﺑة؛‬ِ‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺠ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻭﻳﺴﺘﻨﺪ‬،‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‬
[27]‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻜﺮ؛‬ِ‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﻈ‬‫ﻭﻧ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ :‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﺿﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺰﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ،‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺠﺘﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ِ‫ﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴ‬
.‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
[28].‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬‫ﺿﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺮ‬َ‫ﻈ‬‫ﻧ‬‫ﺇﻟﻰ‬ُ‫ﺝ‬‫ﻳﺤﺘﺎ‬‫ﻣﺎ‬:‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‬
12/11‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬
/0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
[29].151/2‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻣﻨﻬﺎﺝ‬:‫ﺍﻧﻈﺮ‬
[30].19‫ﺹ‬‫ﻣﺸﺮﻓﺔ‬‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺑﻞ‬‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬
[31]،‫ﻧﺎﺻﺮ‬‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﻣﺤﻤﻮﺩ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬.‫ﺃ.ﺩ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺎﺕ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬‫ﻋﻔﺎﻑ‬.‫ﺩ‬35‫ﺹ‬.
PoweredbyTCPDF(www.tcpdf.org)
12/12‫ﺻﻔﺤﺔ‬

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

001006 بين الفضيلة والرذيلة
001006  بين الفضيلة والرذيلة001006  بين الفضيلة والرذيلة
001006 بين الفضيلة والرذيلةosama mostafa
 
New islamists and_new_vision
New islamists and_new_visionNew islamists and_new_vision
New islamists and_new_visionAssoib Rachid
 
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلمتيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلممبارك الدوسري
 
الشمعة في انفراد الثلاثة عن السبعة
الشمعة في انفراد الثلاثة عن السبعةالشمعة في انفراد الثلاثة عن السبعة
الشمعة في انفراد الثلاثة عن السبعةسمير بسيوني
 
آداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامآداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامغايتي الجنة
 
آداب وأحكام زيارة المدينة النبوية
آداب وأحكام زيارة المدينة النبويةآداب وأحكام زيارة المدينة النبوية
آداب وأحكام زيارة المدينة النبويةغايتي الجنة
 
مجلة الإنطلاقة الـ26 لحركة حماس
مجلة الإنطلاقة الـ26 لحركة حماسمجلة الإنطلاقة الـ26 لحركة حماس
مجلة الإنطلاقة الـ26 لحركة حماسHamas Media
 
العدل في شريعة الإسلام وليس في الديموقراطية المزعومة
العدل في شريعة الإسلام وليس في الديموقراطية المزعومةالعدل في شريعة الإسلام وليس في الديموقراطية المزعومة
العدل في شريعة الإسلام وليس في الديموقراطية المزعومةOm Muktar
 

Was ist angesagt? (16)

1155
11551155
1155
 
001006 بين الفضيلة والرذيلة
001006  بين الفضيلة والرذيلة001006  بين الفضيلة والرذيلة
001006 بين الفضيلة والرذيلة
 
3688
36883688
3688
 
1107
11071107
1107
 
5804
58045804
5804
 
4515
45154515
4515
 
New islamists and_new_vision
New islamists and_new_visionNew islamists and_new_vision
New islamists and_new_vision
 
5456
54565456
5456
 
3166
31663166
3166
 
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلمتيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم
 
الشمعة في انفراد الثلاثة عن السبعة
الشمعة في انفراد الثلاثة عن السبعةالشمعة في انفراد الثلاثة عن السبعة
الشمعة في انفراد الثلاثة عن السبعة
 
3277
32773277
3277
 
آداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامآداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلام
 
آداب وأحكام زيارة المدينة النبوية
آداب وأحكام زيارة المدينة النبويةآداب وأحكام زيارة المدينة النبوية
آداب وأحكام زيارة المدينة النبوية
 
مجلة الإنطلاقة الـ26 لحركة حماس
مجلة الإنطلاقة الـ26 لحركة حماسمجلة الإنطلاقة الـ26 لحركة حماس
مجلة الإنطلاقة الـ26 لحركة حماس
 
العدل في شريعة الإسلام وليس في الديموقراطية المزعومة
العدل في شريعة الإسلام وليس في الديموقراطية المزعومةالعدل في شريعة الإسلام وليس في الديموقراطية المزعومة
العدل في شريعة الإسلام وليس في الديموقراطية المزعومة
 

Mehr von ربيع أحمد

إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...ربيع أحمد
 
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟ربيع أحمد
 
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيفوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيربيع أحمد
 
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالقمغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالقربيع أحمد
 
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعيرسفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعيرربيع أحمد
 
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيفساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيربيع أحمد
 
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!ربيع أحمد
 
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةالملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةربيع أحمد
 
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخربيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخرربيع أحمد
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذبالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذبربيع أحمد
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةربيع أحمد
 
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة ربيع أحمد
 
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونربيع أحمد
 
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقالملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقربيع أحمد
 
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقالملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقربيع أحمد
 
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةالملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةربيع أحمد
 
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهالملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهربيع أحمد
 
الملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادةالملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادةربيع أحمد
 
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةالملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةربيع أحمد
 
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونالملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونربيع أحمد
 

Mehr von ربيع أحمد (20)

إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
 
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
 
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيفوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
 
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالقمغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
 
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعيرسفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
 
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيفساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
 
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
 
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةالملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
 
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخربيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذبالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
 
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
 
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
 
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقالملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
 
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقالملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
 
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةالملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
 
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهالملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
 
الملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادةالملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادة
 
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةالملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
 
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونالملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
 

مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية

  • 1. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬‫ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬‫ﺧﺎﺗﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬ :‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ‬‫ﻌﻤﻲ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬،‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ‬‫ﻳﻔﺘﻚ‬‫ﺇﺫ‬‫ﱠﺎﻛة؛‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﻔ‬‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﻣﺮﺽ‬‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻧﺘﺸﺮ‬‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬‫ﺍﻟﻈﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻌﻞ‬،‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﱢﻕ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻳﻔ‬،‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻤﻊ‬،‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺠﺎﺩﻝ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬‫ﻭﺗﺠﺪ‬،‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ .‫ﺎ‬ًّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻃ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻟﺤﻖ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺿﻌﻒ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ :‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ .‫ﻣؤﺻﻞ‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻟﺪﻯ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺷﺒﻬﺎﺕ‬‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﺎءﺍﺕ‬ ،‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻨ؛‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗؤﺛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻄﻼﻧﻬﺎ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ‬ ، ‫ﺗﻠﻮ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﻠﻮ‬ ً‫ﺔ‬‫ﺷﺒﻬ‬ ‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ؛‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻨ؛‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ .‫ﻬﻬﻢ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻜﻼﻣﻬﻢ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻳﻨﺨﺪﻉ‬‫ﻻ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺍﻟﺪﻋﻮﯨ؛‬‫ﺗﻠﻮ‬‫ﻯ‬َ‫ﻮ‬‫ﻭﺩﻋ‬،‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺔ‬ :‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﱠﻋﻴﻬﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻄﺎﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻠﻐﻲ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺍﺩﻋﺎ‬‫ﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺕ‬ ‫ﺗؤﻛﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ :‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺤﻔﺰ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﺗﻬﺒﻂ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﻔﺘﻘﺮ‬ ‫ﺫﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﻓﻮﺗﻮ‬‫ﻭﺗﻄﻠﻖ‬‫ﺃﺩﻧﻰ‬‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬Spontaneousemission‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﻭﺻﺮﻳﺢ‬‫ﻭﺍﺿﺢ‬‫ﻭﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺗﺨﺘﺮﻕ‬‫ﻓﻬﻲ‬[1]‫ﺗﻔﻜﻚ‬‫ﻭﺭﺍﺀ‬‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻳﺘﻀﺢ‬‫ﻭﻻ‬، .‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﻭﺗﻨﺘﻬﻚ‬‫ﺗﻔﺘﻘﺮ‬‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻛﺜﻴﺮ‬،‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ‬‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ‬ ‫ﻧﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻏﺎﻟ‬ ‫ﻭﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺻ‬‫ﺧﺼﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺎﻛﺮﻭﺳﻜﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ :‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ .‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻭﺧﺎﻃﺌﺔ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﻐﺮﺽ‬‫ﻟﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻨﻴﻮﺗﻨﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ :‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻞ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ‬،‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻘﻔﺰﺍﺕ‬،‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻣﺴﺒﺐ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺣﺪﺙ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺗﺤﺪﺙﻣﻦﻏﻴﺮﻣﺴﺒﺐ‬،‫ﺙﻫﻮﻧﺘﻴﺠﺔﻣﺒﺎﺷﺮﺓﻟﺤﺪﺙﺳﺎﺑﻖﻟﻪﻣﻦﻏﻴﺮﻧﺘﻴﺠﺔﺃﺧﺮﻯﻣﺤﺘﻤﻠﺔ،ﺃﻣﺎﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔﻓﺘﻘﻮﻝ‬َ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔﺗﻘﻮﻝ:ﺇﻥﻛﻞﺣ‬ ‫ﺃﻥ‬ - ‫ﺍﻟﻀﻮﺀ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ‬ ‫ﺗﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ - ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ،‫ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺤﺪﺛﻴﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬،‫ﻟﻠﻌﻜﺲ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬[2]ٍ‫ﺽ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺧﻂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ .‫ﻫﺎﺋﻠﺔ‬‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺩ‬‫ﺻﻐﻴﺮﺓ‬-‫ﻛﻤﺎﺕ‬-‫ﺩﻗﺎﺋﻖ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺘﻜﻮﻥ‬‫ﺑﺪﻭﺭﻩ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬،‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻓﻲ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﺣﺴﺐ‬‫ﺻﺤﻴﺤﺔ؟‬‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻫﻞ‬،‫ﺙ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﺤ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺣﺎﺩﺙ‬‫ﻛﻞ‬:‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ .‫ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻳﻨﺸﺄ‬،‫ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﻧﻘﻄﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬‫ﻗﺪﺭ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣؤﻗﺖ‬‫ﱡﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻐ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻲ‬‫ﺍﻟﺘﻤﻮﺝ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺪﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ :‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬‫ﺗﺘﻄﻠﺐ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬،‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬. ‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻭﻗﻊ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﺑﻴﺎﻥ‬‫ﻭﻗﺒﻞ‬،‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﺑﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻬﻢ‬‫ﺧﻼﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻧﻔﻴﻬﻢ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬‫ﺫﻛﺮﻧﺎ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻦ‬‫ﺛﻢ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ‬،‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬‫ﻧﻌﺮﻑ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻨﺎ‬‫ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ‬-‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻠﻐﻲ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﻧﺒﻴﻦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺭﺑﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻫﺪﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺪﻡ‬ ‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺒﻴﻦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳؤﺛﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ .‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‬ 12/1‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 2. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬Quantummechanics‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﺴﻴﻤﺎﺕ‬ُ‫ﺠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻐﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻳﺨﺘﺺ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺳﻠﻮﻙ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﻴﻮﺗﺮﻭﻧﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳة؛‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻧﺠﺢ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﻭﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ،ﻭﺧﺎﺻﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬‫ﻧﻴﻮﺗﻦ‬‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‬‫ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ‬‫ﻛﺘﻌﻤﻴﻢ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻣؤﺳﺲ‬ ،‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻛﺈﺷﻌﺎﻉ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ؛‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ .‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﻴﻼﺩ‬1900‫ﻋﺎﻡ‬‫ﺑﻼﻧﻚ‬‫ﻣﺎﻛﺲ‬‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻧﺘﻢ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻧﺘﻢ‬ ‫ﻓﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻓﺘﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺗ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻭﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ .‫ﺍﻟﻜﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻤﻴﺔ‬‫ﺃﺻﻐﺮ‬‫ﻟﻮﺻﻒ‬‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬‫ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻲ‬‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫ﻭﺍﻟﻜ‬،‫ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻷﻫﻤﻴﺔ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫ﺍﻻﺳﻢ‬‫ﺑﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻭﺳﻤﻴﺖ‬ ‫ﻛﻬﺮﻭﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ‬ ‫ﺇﺷﻌﺎﻉ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻤﺘﺼﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺒﻌﺜﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ElectromagneticRadiation‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﺗﻜﺘﺴﺐ‬ ُ‫ﻡ‬‫ﺍﻷﺟﺴﺎ‬ :‫ﺑﻼﻧﻚ‬ ‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﻛﻮﺍﻧﺘﺎﺕ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻛﻤﺎﺕ‬‫ﺷﻜﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ‬‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬‫ﺑﻞ‬،ٍ‫ﻞ‬‫ﻛﺴﻴ‬‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬quantuam ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ (‫)ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬Causality‫ﱠﺐ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬[3]‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ :‫ﺃﻱ‬ ‫؛‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‬‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺻﻮﺭﺓ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺣﻮﺍﺩﺙ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬ُ‫ﺙ‬ُ‫ﺪ‬‫ﻳﺤ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻴﺔ‬‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬‫ﻭﺗﻘﻮﻡ‬‫ﺗﻈﻬﺮ‬‫ﺑﺤﻴﺚ‬،‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬‫ﻭﺗؤﺩﻱ‬‫ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺔ‬‫ﻭﻗﺎﺋﻊ‬[4]. ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻳﻔﺴﺮ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻟﻮﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺇﻻ‬‫ﺣﺎﺩﺙ‬‫ﺷﻴء‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﻟﻮﺟﻮﺩﻫﺎ‬‫ﻋﻠﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﻓﻠﻜﻞ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠ؛‬‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻭﻣﺒﺪﺃ‬[5]‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ‬، ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻧﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﻳﺔ‬،‫ﺍﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﻭﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻼﺣﻢ‬‫ﻛﺎﻟﺘﻼﺯﻡ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺲ‬‫ﻣﻌﻮﻧﺔ‬‫ﻭﺑﻼ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺗﻠﻘﺎﺋ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﺪﺭﻙ‬[6]. ‫ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬‫ﺭﺑﻂ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﻧﻈﺮﺓ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﻴﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺗﺘﺒﺪﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻭﻓﻖ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺁﻟﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ،‫ﺿﺮﻭﺭﻱ‬‫ﺣﺘﻤﻲ‬‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ‬،‫ﻣﻄﺮﺩﺓ‬‫ﻣﺘﻜﺮﺭﺓ‬‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺣﺘ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ،‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺴﺒﺐ‬ً‫ﺀ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﻳﻤﻜﻦﺍﻟﺘﻨﺒﺆﺍﻟﺪﻗﻴﻖﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔﺑﻨﺎ‬‫ﺎﻣﻦﻣﺎﺩﺓﻭﺇﺷﻌﺎﻉ،ﻓﺎﻟﻤﺎﺩﺓﺗﺘﻜﻮﻥﻣﻦﺫﺭﺍﺕ،ﻭﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬ً‫ﻧ‬‫ﺎﻣﻜﻮ‬ً‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭﺻﻮﺭﺕﺍﻟﻌﺎﻟﻢﻋﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬[7]. ٍ‫ﻒ‬‫ﻣﻜﺘ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺳﻠﻮﻙ‬ ‫ﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺗﻜﻔﻲ‬ ،‫ﻭﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺣﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﺕ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻭﺣﻮﺍﺩﺙ‬،‫ﻓﻘﻂ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬‫ﺑﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻳﻔﺴﺮ‬‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺤﺪﺙ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻭﺟﻤﻴﻊ‬،‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ٍ‫ﻦ‬‫ﻣﺴﺘﻐ‬،‫ﺑﺬﺍﺗﻪ‬ ‫ﺎ،ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺑﻴﻦﺟﺰﻳﺌﺎﺕﺍﻟﻜﻮﻥﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔﻋﻼﻗﺔﺳﺒﺒﻴﺔﺣﺘﻤﻴﺔﻣﺒﺎﺷﺮﺓ،ﺑﺤﻴﺚﻣﻦﺍﻟﺴﻬﻞ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﺎﺿﺮﻭﺭ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺎﺣﺘﻤ‬ً‫ﻃ‬‫ﻭﻣﺴﺒﺒﺎﺕﺗﺮﺗﺒﻂﻓﻴﻤﺎﺑﻴﻨﻬﺎﺍﺭﺗﺒﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬.‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻬﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬ -‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‬‫ﻋﺸﺮ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻻﺑﻼﺱ‬‫ﺭﺃﺳﻬﻢ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﺩﺕ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﻭﻧﻈﺮﺓ‬ .‫ﺍﻟﺠﺒﺮﻳﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺑﻤﺬﻫﺐ‬ (‫)ﺍﻟﺠﺒﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﻣﺬﻫﺐ‬determinism-‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻘﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺛ؛‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﺒﻖ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺘﺮﺗﺐ‬‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﺃﺟﺰﺍؤﻫﺎ‬‫ﺗﺮﺗﺒﻂ‬،‫ﻋﻀﻮﻳﺔ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﺟﺰﺍﺋﻪ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺗﺨﻀﻊ‬ ،‫ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﻩ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﺫ‬‫ﻳؤ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﻐﻠ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻧﻈﺎ‬ ‫ﻳﺮﻭﻧﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘة؛‬ ‫ﺁﻟﺔ‬ ‫ﻛﺄﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻄﺮﺩﺓ‬‫ﺻﺎﺭﻣﺔ‬،‫ﻭﻣﻌﻨﻰﻫﺬﺍﺃﻥﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺩﺍﺋﺮﺓﻣﻘﻔﻠﺔ‬‫ﺎ،ﺑﺤﻴﺚﻳﻜﻮﻥﻓﻲﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ-ﺑﺎﺳﺘﻘﺼﺎﺀﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ً‫ﺘ‬‫ﺎﺑﺤ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻻﻋﻠ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﺘﺼﻞﺑﻌﻀﻬﺎﺑﺒﻌﺾﺍﺗﺼ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻧﻨﻈﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺳﻌﻨﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫"ﺇﻥ‬:‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ‬‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺗﻪ‬‫ﻻﺑﻼﺱ‬‫ﻋﻨﺎﻩ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻳﻘﻴ‬‫ﺍ‬ً‫ؤ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﺗﻨﺒ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﻴﺤﺪﺙ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﻧﺘﻨﺒﺄ‬‫ﺃﻥ‬-‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ‬ 12/2‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 3. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ "‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻭﻋﻠﺔ‬‫ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬[8]. ‫ﱠﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻣﺤﺪﺩﺓ‬ ‫ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﺗﺤﺪﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﺤﺪﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﻓﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺗ؛‬ ‫ﻭﺳﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻤﻮﺍﺿﻊ‬ .‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬‫ﺑﺄﺩﻕ‬‫ﻧﺤﺴﺐ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ‬‫ﻓﻤﻦ‬،‫ﻟﺤﻈﺔ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﺣﺎﻟﺔ‬‫ﻧﻌﺮﻑ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻣﻜﻨﻨﺎ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻓﻨﺤﺴﺐ‬ ،‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﺤﺴﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬[9]‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺩﺍﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﻂ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫،ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﺤﻈﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺳﻴﺤﺪﺙ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬‫ﻓﻴﻤﻜﻦ‬‫ﺩﻗﻴﻘﺔ‬‫ﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬[10]. ،‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﺳﻠ‬ ‫ﻣﺤﺪﺩﺓ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻮﺍﺩﺙ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌة...ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺪﺋﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﺴﺒ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺃﺣﻴﺎ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺼﻌﺐ‬‫ﺭﺑﻤﺎ‬‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﻮﻥ‬‫ﻭﻳﻌﺘﺮﻑ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﺳﻠ‬‫ﻣﺤﺪﺩﺓ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬،‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬‫ﻟﻠﺼﻴﺎﻏﺔ‬‫ﺍﻣﺘﻼﻛﻪ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺃﻭ‬[11]. ‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺭﺑﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ - ‫ﺁﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ - ‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﺓ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ .‫ﺧﻼﻓﻪ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬‫ﺃﻭ‬‫ﱠﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺘﺨ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻻ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺣﺼﻮﻝ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠة؛‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﺑﻤﻔﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ :‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻗﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻮﺍﻧﻊ‬ ‫ﻟﺤﺪﻭﺙ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬ ،‫ﻣﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠة؛‬‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺨﻠﻒ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗؤﺩﻱ‬ ‫ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻗﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗؤﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ، :‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺣﺼﻮﻝ‬‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ :1‫ﻣﺜﺎﻝ‬.‫ﻳﻨﺠﺤﻮﺍ‬‫ﻭﻟﻢ‬‫ﺑﺠﺪ‬‫ﺫﺍﻛﺮﻭﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺑﺠﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‬ :2‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﺣﻤﻞ‬‫ﻳﺤﺪﺙ‬‫ﻭﻟﻢ‬‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬‫ﻭﻃﺊ‬‫ﺭﺟﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻢ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻭﻃء‬‫ﺳﺒﺒﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬‫ﺣﻤﻞ‬. :3‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻟﻠﺸﺒﻊ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻷﻛﻞ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻢ‬.‫ﻳﺸﺒﻊ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻳﺄﻛﻞ‬ :4‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻟﻼﺭﺗﻮﺍﺀ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬‫ﺷﺮﺏ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻢ‬.‫ﻳﺮﺗﻮﻱ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬‫ﻳﺸﺮﺏ‬ :5‫ﻣﺜﺎﻝ‬.‫ﻳﺸﻔﻰ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻣﺮﺿﻪ‬‫ﻟﻌﻼﺝ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬‫ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻢ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬‫ﺗﻨﺎﻭﻝ‬ :6 ‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺏ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ .‫ﻳﻤﺮﺽ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻟﻠﻌﺪﻭﻯ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﻛﺎﻓ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﺤﺐ‬‫ﻭﺑﺬﺭ‬‫ﻧﺰﻝ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺮ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﱠﺒ؛‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻤﺴ‬‫ﺣﺼﻮﻝ‬‫ﻳﻮﺟﺐ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬‫)ﻭﻣﺠﺮﺩ‬:-‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬-‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﻊ‬ ‫ﻭﺯﻭﺍﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﻨﻬ؛‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺻﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﻣﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺭﻳﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻧﺰﺍﻝ‬ ‫ﺑﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻭﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﺀ‬ (‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﻊ‬‫ﻭﺯﻭﺍﻝ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻘﻪ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﺘﻢ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬،‫ﺍﻟﺮﺣﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺗﺮﺑﻴﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬‫ﻓﺘﺤﺒﻞ‬[12]. ‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻗﻮﻟﻨﺎ‬،‫ﻣﻌﻴﻦ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﻗﻮﻟﻨﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻤﻨﻊ‬‫ﻻ‬،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺣﺼﻮﻝ‬‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺨﻔﻰ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﻛﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻨﺠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻨﺠﺢ‬ ‫ﻳﺬﺍﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﺫﻱ‬ 12/3‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 4. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ ‫ﻋﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﻛﻮﻥ‬ ،‫ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ َ‫ﻱ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ ‫ﺇﻥ‬ :‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻤﺮﺿﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻳﻤﺮﺿﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ‬ .‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‬‫ﻭﺇﺑﻄﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬‫ﻫﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬،‫ﺑﻼﻧﻚ‬ ‫ﻣﺎﻛﺲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻛﺸﺮﻭﺩﻧﺠﺮ‬ - ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﺤﻮﺙ‬ ‫ﺗﻮﺍﻟﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻫﺪﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻎ‬‫ﺩﻭﺭ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻭﻛﺎﻥ‬،‫ﺗﺄﻳﻴﺪﻫﺎ‬‫ﻓﻲ‬-‫ﻭﻫﺎﻳﺰﻧﺒﺮﺝ‬.‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‬‫ﻭﺇﺑﻄﺎﻝ‬،‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﻭﺻﻮﺭﺕ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻓﺎﻓﺘﺮﺿﺖ‬،‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺻﻔﺖ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺳﺒﻖ‬‫ﻟﻤﺎ‬‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ‬‫ﺫﺭﻳﺔ‬‫ﺻﻮﺭﺓ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬‫ﺑﻼﻧﻚ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬‫ﻓﺎﻹﺷﻌﺎﻉ‬‫ﺭﺷﺎﺷ؛‬‫ﻣﺪﻓﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻨﻄﻠﻖ‬‫ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻄﻠﻘﺎﺕ‬‫ﺃﺷﺒﻪ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺧﺮﻃﻮﻡ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺘﺪﻓﻖ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬‫ﺗﻴﺎﺭ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻣﺘﺼﻞ‬‫ﺗﻴﺎﺭ‬‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﺕ‬‫ﺍﺳﻢ‬‫ﺑﻼﻧﻚ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺃﻃﻠﻖ‬،‫ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‬‫ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ‬‫ﻫﻴﺌﺔ‬[13]quanta. ‫ﺟﻮﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺣﺘﻤﻲ‬ ‫ﺳﺒﺒﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻃﺒ‬‫ﻧﻴﻠﺰ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺮﺽ‬ ، ‫ﺑﻮﺭ‬Nielsbohr‫ﺃﻣﺮ‬‫)ﻭﻫﻮ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻳﻜﻔﻲ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺗﻜﺒﻴﺮ‬‫ﻗﻮﺓ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻣﻴﻜﺮﻭﺳﻜﻮﺏ‬‫ﺧﻼﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﻤﺎﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬‫ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺃﻧﻨﺎ‬‫ﻛﻮﺑﻨﻬﺎﺟﻦ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻔﺰ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺠﺮ‬ ‫ﻛﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻗﻀﺒﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺴﻼﺳﺔ‬ ‫ﺗﺠﺮﻱ‬ ‫ﻛﻘﻄﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﺘﺒﺪﻭ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ (‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻝ‬‫ﺃﺣﺪ‬[14]‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ‬،‫ﺗﻘﻔﺰ‬‫ﻟﻦ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺗﻠﻚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﺘﻘﻔﺰ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬‫ﻳﻤﻴﺰ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻋﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻜﻨﺠﺮ‬‫ﺗﻘﻔﺰ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻗﺒﻞ‬، .‫ﺫﺍﻙ‬‫ﻭﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺟﺴﻴﻢ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻭﺍﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺣﺮﻛﺔ‬‫ﻛﻤﻴﺔ‬‫ﻗﻴﺎﺱ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﻴﻼﺩ‬1927‫ﻋﺎﻡ‬‫ﻫﺎﻳﺰﻧﺒﺮﺝ‬‫ﻓﻴﺮﻧﺮ‬‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﻋﺎﻟﻢ‬‫ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬:‫ﻭﺳﻤﺎﻩ‬،‫ﻭﺑﺪﻗﺔ‬‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﻣ‬Uncertaintyprinciple. ‫ﻭﻋﺪﻡﺍﻟﻘﺪﺭﺓﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺤﺪﻳﺪﻣﻮﻗﻊﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥﻭﻛﻤﻴﺔﺣﺮﻛﺘﻪ‬‫ﺎﻭﺑﺪﻗﺔﻓﻲﻧﻔﺲﺍﻟﻮﻗﺖﻳؤﺩﻱﺇﻟﻰﻋﺪﻡﺍﻟﻘﺪﺭﺓﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻨﺒﺆﺍﻟﺪﻗﻴﻖﺑﺴﻠﻮﻙ‬ً‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺑﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺑﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺧﺎﺻﺔ‬،‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺳﺎﺋ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ‬‫ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻓﻲ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺣﺘﻤ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟ‬‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ .‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻇﻬﻮﺭ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‬‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺋﻴﺎﺕ‬‫ﻷﻥ‬‫ﻳﻘﻴﻨ؛‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺗﺤﺖ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺗﺒﻴﻦ‬‫ﻭﻟﻤﺎ‬ ‫)ﺍﻟﻔﻮﺗﻮﻧﺎﺕ‬photonsٍ‫ﻎ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﺻ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻗﺪﺍﺳﺔ‬ ‫ﺯﺍﻟﺖ‬ - ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻄﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻜ‬‫ﻣﺴﻠ‬ ‫ﺗﺴﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ( ‫ﺻﺎﺭﻡ‬‫ﺩﻗﻴﻖ‬‫ﻧﺤﻮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ‬‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻻ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻋ‬‫ﻭﻗﻮ‬‫ﺍﻷﻛﺜﺮ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬‫ﻋﻦ‬‫ﱢﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻌ‬‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‬[15]. ‫ﺭﺫﺭﻓﻮﺭﺩ‬‫ﺇﻋﻼﻥ‬‫ﻓﻲ‬Rutherford‫ﻭﺳﻮﺩﻱ‬Soddy1903‫ﺣﺎﻝ‬‫ﺑﺄﻱ‬‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺗﻠﻚ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫ﻭﻟﻢ‬،‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‬‫ﺍﻻﺿﻤﺤﻼﻝ‬‫ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﻴﻼﺩ‬ ‫ﺫﺭﺍﺕ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺃﻛﺪﺕ‬-‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺳﻨﺔ‬‫ﻋﺸﺮﺓ‬‫ﺃﺭﺑﻊ‬‫ﺍﻧﻘﻀﺖ‬‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺑﻼﻧﻚ‬‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺗﻄﻮﻳ‬‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺧ‬‫ﺷﺮﻭ‬ ‫ﺃﺣﺪﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺄﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺗﻠﻘﺎﺋ‬ ‫ﺗﺘﻜﺴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‬ ‫ﱡﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﺘﻜ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺑﻼﻧﻚ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪﺛﺘﻪ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬[16]‫ﻟﻠﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲﻟﻠﻜﻮﻥﺍﻟﺬﻱﻳﻔﺘﺮﺽﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺑﻴﻦﺟﺰﻳﺌﺎﺕﺍﻟﻜﻮﻥﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔﻋﻼﻗﺔﺳﺒﺒﻴﺔﺣﺘﻤﻴﺔﻣﺒﺎﺷﺮﺓ،ﺑﺤﻴﺚﻣﻦﺍﻟﺴﻬﻞﻣﻌﺮﻓﺔﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬.‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻬﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬، ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﺎﺕ‬ ‫ﻗﻔﺰﺍﺕ‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻤ‬ُ‫ﻜ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬ ‫ﺍﺿﻤﺤﻼﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﻴﻼﺩ‬ 1917 ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺃﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻭﺃﻇﻬﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻃ‬‫ﻧﺸﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺠﺮ‬ ‫ﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﺰﺭﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﺑﻮﺭ‬ ‫ﻭﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻨﺠﺮ‬ ‫ﺑﻘﻔﺰﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﻬﺔ‬ ‫ﻭﺿﺮﺍﻭﺓﻣﻦﻛﻞﻣﺎﻗﺎﺑﻠﻮﻩﺣﺘﻰﺫﻟﻚﺍﻟﺤﻴﻦ،ﻇﻬﺮﺕﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔﻓﻲﺍﻟﻘﻔﺰﺍﺕﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕﺍﻟﻜﻨﺠﺮﻓﻲﻏﺎﻳﺔﺍﻟﺒﺴﺎﻃﺔ،ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺎﻧﺴﺒﺔﻣﻌﻴﻨﺔﻓﻲﺯﻣﻦﻣﺤﺪﺩ،ﻭﻻﺷﻴءﻳﻘﺪﺭﻋﻠﻰﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺬﻩﺍﻟﻨﺴﺒﺔ،ﻭﻛﺬﻟﻚﻓﻘﺒﻞﺣﺪﻭﺙ‬ً‫ﻤ‬‫ﺿﻤﻦﺃﻱﻋﺪﺩﻣﻦﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕﺍﻟﻜﻨﺠﺮﺗﻘﻔﺰﺩﺍﺋ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺴﻮﺋﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺗﻘﻔﺰ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺘﻘﻔﺰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﻤﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻔﺰﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺔ‬ ‫ﻣﻠء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ،‫ﺑﻤﺰﺍﺟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﻘﻔﺰ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﻨﺠ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬[17]‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻔﺘﺮﺽ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ‬‫ﻟﻠﻨﻤﻮﺫﺝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻓﻲ‬،‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺳﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺟﺰﻳﺌﺎﺕ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻬﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺤﻴﺚ‬‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬.‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻬﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬، 12/4‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 5. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻠﻐﻲ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻭﻗﻊ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ :‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻠﻐﻲ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ‬absolutetruth‫ﻧﺴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﻄﻮﻉ‬relativefact‫ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻧﻘﺒﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،ٍ‫ﺮ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻤﺒﺪﺃ‬ ،‫ﺻﺪﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺿﻮﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘة؛‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻐﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‬ .‫ﻧﺴﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ‬‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬‫ﺛﻢ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪﺍﺕ‬‫ﺿﻮﺀ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻴء‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤ؛‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﺑﻄﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ :‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ،‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺒﺪﺃ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﻟﻠﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﻄﻠﺔ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻄﻼﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺃﺑﻄﻠﺖ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﺒﻄﻞ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﻭﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‬‫ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬ .‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻄﻼﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺣﺠﺔ‬ ‫ﺇ‬‫ﻷﻧﻨﺎ‬‫ﺍﺳﺘﺪﻻﻟ؛‬‫ﺃﻱ‬‫ﺻﺤﺔ‬‫ﻋﺪﻡ‬:‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻠﻮﺍﺯﻡ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ‬‫ﺑﻄﻼﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺪﻝ‬‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬‫ﻭﺑﻄﻼﻥ‬،‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬‫ﻟﻮﺍﺯﻡ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺇﻟﻐﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻳﻠﺰﻡ‬‫ﺫﺍ‬ ‫ﻧﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬َ‫ﻖ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫ﺣﺎﺩﺙ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻧؤﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻃﺮﺣﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺩﺍﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻳﻨﺘﺞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺤ‬‫ﺻﺤﻴ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺋﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻛﺘﺴﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺑﻴﻦ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ﺍﻧﻔﺼﻤﺖ‬[18]. :‫ﻭﻣﻦﺍﻟﻠﻮﺍﺯﻡﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬‫ﺍﻧﻬﻴﺎﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻣ؛‬‫ﻓﺠﻤﻴﻊﺍﻟﻌﻠﻮﻡﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔﺗﺴﺘﻨﺪﺇﻟﻰﺍﻟﺴﺒﺒﻴة؛ﻭﻟﺬﻟﻚﻻﻳﻤﻜﻦﻟﻠﻌﻠﻮﻡﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀﻋﻦﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ،ﻭﺑﺴﻘﻮﻁ‬ .‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﺟﻤﻴﻊ‬‫ﺗﻨﻬﺎﺭ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺃﺳﺎﺳ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﺗﻮﻗ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ - ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬ - ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﺑﺔ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘﺠ‬ ‫ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‬،‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻘﻞ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﺗﻤﺎ‬‫ﱢﺭ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻌ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺼﺒﺢ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺣﺴﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬‫ﻭﻧﻈﺎﻣﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬‫ﺳﻘﻄﺖ‬[19]. :‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬‫ﺍﻟﻠﻮﺍﺯﻡ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬‫ﻏﻴﺮ‬-‫ﺯﻋﻤﻬﻢ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺩﺍﻣﺖ‬‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴة؛‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻢ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺻﺮﻑ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻋﻠﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺮﻏﻮﺏ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻋﻼﺝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬[20]. ‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻌ؛‬‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻭﻛﻼﻡ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗﻤ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬،‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺇﺫ‬ .‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﻋﻼﺝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗﻤ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬،‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ :‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺃﻱ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬‫ﻓﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺎﻧ؛‬‫ﺃﻧﻬﻤﺎ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻭﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺃﻱ‬-‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ‬‫ﺁﻻﻑ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺗﻜﺮﺭ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﱠﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺘﺨ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺣﺘ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ‬‫ﺁﻻﻑ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺗﻜﺮﺭ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺗﺘﺨﻠﻒ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻻ‬،‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺣﺘ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬-‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ . ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻧﻬﺎﺭﺕ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳﺎﻭﻯ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺗﻮﻫﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ .‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﻭﺗﺤﺖ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬‫ﺑﺴﻠﻮﻙ‬‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺍﻷﻣﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻋ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴة؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺼﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﺧﺘﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺭﺃﻭﺍ‬‫ﻟﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺃﺑﻄﻠﻮﺍ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬،‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺯﻋﻤﻮﺍ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻫؤﻻﺀ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺣﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺳﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬،‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﺭﺟ‬‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬:‫ﺃﻗﻮﻝ‬‫ﻭﻛﻤﺎ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ﺣﻴﻮﺍﻥ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺣﻴﻮﺍﻥ‬‫ﺟﻤﻞ‬‫ﻓﻜﻞ‬،‫ﺣﻴﻮﺍﻥ‬‫ﺍﻟﺠﻤﻞ‬:‫ﺃﻗﻮﻝ‬ .‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺣﺪﻳ‬‫ﱠﺍﺕ‬‫ﺰ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻠﺰ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ‬:‫ﺃﻗﻮﻝ‬‫ﻭﻛﻤﺎ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬‫ﺩﺟﺎ‬‫ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ‬:‫ﺃﻗﻮﻝ‬ 12/5‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 6. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ :‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻳﺤﺪﺙ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟ‬‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬‫ﺩﺍﻡ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻓﻘﺮﺭ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻳﺤﺪﺙ،ﻓﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ،ﻗﺪﺗﻮﺟﺪﻭﻗﺪﻻﺗﻮﺟﺪ،ﻭﻻﻳﺨﻔﻰﻋﻠﻰﻛﻞﺫﻱﻋﻘﻞﺃﻥﻛﻮﻥﺍﻟﺬﻱﻳﺬﺍﻛﺮﻳﻨﺠﺢﺃﻭﻻﻳﻨﺠﺢﻻﻳﻤﻨﻊﺫﻟﻚﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬‫ﺣﻤﻞ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﻤﻨﻊ‬‫ﻻ‬‫ﻳﻨﺘﺞ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺣﻤﻞ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻳﻨﺘﺞ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻟﻘﺎﺀ‬‫ﻭﻛﻮﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‬‫ﺳﺒﺒﻪ‬‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﻤﻨﻊ‬‫ﻻ‬‫ﻳﻤﺮﺿﻪ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻳﻤﺮﺿﻪ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻣﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ‬‫ﻋﺪﻭﻯ‬‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬‫ﻭﻛﻮﻥ‬،‫ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻟﻘﺎﺀ‬‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬‫ﺳﺎ‬ - ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﺪﺍﻫﻢ‬ - ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺪﻱ‬ .‫ﱠﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻌ‬ٍ‫ﻮ‬‫ﻧﺤ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬‫ﻭﻗﻮﻉ‬‫ﺗﻮﻗﻊ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﻟﻠﺤ‬‫ﻓﺎﻋﻞ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺠﺰﻡ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬‫ﻭﺳﺎ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‬ :‫ﻄﺎﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻓﻬﻮ‬،‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ِ‫ﻊ‬‫ﻳﺴﺘﻄ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ‬‫ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ‬‫ﺭﺟﺎﻝ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻟﻮ‬:‫ﻼ‬ً‫ﺜ‬‫ﻣ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻊ‬،‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺐ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﻨﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬[21]‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‬‫ﺇﻧﻬﺎ‬:‫ﻋﻨﻬﺎ‬orUnknowncauseIdiopathic.‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫ﻭﻻ‬، :‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺎﻟﺸﻴء‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴء‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺩﻟ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬[22]‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫؛‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬‫ﺃﻧﻔﺴﻬﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺛﺒﻮﺗﻬﺎ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬[23]،‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻧﻔﻲ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺩﻟ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻓﻌﺪﻡ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣة؛‬‫ﻭﻏﻴﺮ‬‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ‬،‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻛﺘﺸﻒ‬:‫ﻧﺴﻤﻊ‬‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬‫ﺍﻟﺤﻴﻦ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬،‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‬‫ﻤﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻗﻮﻡ‬‫ﻳﺠﻬﻠﻪ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ .‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬..‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ‬،‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺮﻳﺎ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ‬،‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ :‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ‬‫ﺧﺒﺮﺍﺗﻨﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺃﺧﺮﻯ‬‫ﺣﺎﺩﺛﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺯﻡ‬‫ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻧﺎ‬‫ﻣﺼﺪﺭ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻬﻢ‬ُ‫ﻤ‬‫ﱡ‬‫ﻫ‬‫ﺗﻮ‬- ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻼﺣﻈﻮﺍ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺭﺑﻄﻮﺍ‬،‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻓﺮﺑﻄﻮﺍ‬-‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻴﻮﻡ‬‫ﺗﻮﻫﻢ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬‫ﺑﻴﺮﺳﻦ‬ ‫ﻛﺎﺭﻝ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺩﻧﺪﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳ؛‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪﻭﺛﻪ‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ،‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫"ﺇﻥ‬ :‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ِ‫ﻊ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻌﺒﺮ‬ ،‫ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺠﺰﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ؛‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺐ‬‫ﻫﺬﺍ‬َ‫ﺭ‬‫ﺗﻜﺮﺍ‬‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻄﻠﻖ‬‫ﻳﻘﻴﻦ‬‫ﺑﺄﻱ‬‫ﻳﺜﺒﺖ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺐ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻛﺎﻣﻨﺔ‬‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬‫ﺃﻳﺔ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺒﺮﻫﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ "‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻭﺇﻟﻰ‬،ٌ‫ﻒ‬‫ﻭﺻ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ‬[24]. ‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﻳﻈﻦ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺇﻻ‬،‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻊ‬،‫ﻭﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﻧﺎﺷ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺭﺑﻤﺎ‬‫ﺑﻴﺮﺳﻦ‬‫ﻛﺎﺭﻝ‬‫ﻭﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻻﺣﻆ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﺍﻵﺧﺮ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬‫ﻳﻨﻔﻚ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﻣﻼﺯﻡ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻣﻌﻴﻦ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺗﻌﺎﻗﺐ‬‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﻧﺎﺷ‬ ‫ﺑﻴﺮﺳﻦ‬ ‫ﻛﺎﺭﻝ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺭﺑﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺳﻴﻼﺣﻆ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻓﺤﺘ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻭﺗﻌﻴﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ .‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬،‫ﻟﻠﺤﺪﺙ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺠﺰﻡ‬‫ﻔﺎﺩﻫﺎ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﺎﻗﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺨﻔﻰ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻣﻌﻴﻦ‬ :‫ﻄﺎﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮﻩ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻟﻬ؛‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻮﻕ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺒﺮﻫﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ .‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺗﺠﺮﻳﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺮﺗﻜﺰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴة؛‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﻓﺸﻞ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺼﻴﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻟﻴﺘﺰﻋﺰﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬،‫ﻟﻤﺒﺪﺃ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻃﺒ‬ - ‫ﺑﻮﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻮﻕ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺴﺎﺕ‬،‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬‫ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﺇﺣﺎﻃﺘﻬﺎ‬‫ﻭﻋﺪﻡ‬‫ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ‬‫ﺇﻣﺎ‬:‫ﺃﻣﺮﻳﻦ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺸﻒ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬‫ﻓﺸﻞ‬‫ﻭﻳﺮﺟﻊ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻗﻮ‬-‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻋﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻮﻕ‬‫ﻭﻣﻮﺟﻮﺩ‬،‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬‫ﺍﻟﺤﻘﻞ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺧﺎﺭﺝ‬‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺇﻣﺎ‬،‫ﻟﻠﺤﺎﺩﺛﺔ‬[25]. ‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺳﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻮﺟﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻧﻪ‬:‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺩﻋﻮﻯ‬‫ﺑﻄﻼﻥ‬ ‫ﺑﺎﻃﻠة؛‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬ :‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺩﻋﻮﻯ‬ :‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‬‫ﻟﻮﺟﻮﻩ‬ 12/6‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 7. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ :‫ﺍﻷﻭﻝ‬‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬.ٍ‫ﺙ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﺤ‬‫ﺑﻼ‬َ‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻓﻼ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴة؛‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺑﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬‫ﻹﺣﺪﻯ‬‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬‫ﺩﻋﻮﻯ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬ :‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﻧﺎﺷ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬[26]‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﻜﻚ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﺿﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ‬[27]‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺑﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ‬‫ﻭﻳﺠﻤﻊ‬،‫ﻹﺛﺒﺎﺗﻬﺎ‬‫ﺑﺮﻫﺎﻥ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺤﻴﺚ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬‫ﺍﻟﺬﻫﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬‫ﺗﻔﺮﺽ‬‫ﻓﻬﻲ‬‫ﻹﺛﺒﺎﺗﻬﺎ؛‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ‬‫ﺫﺍﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺟﻤﻴﻊ‬ ،‫ﺻﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ .ٌ‫ﻢ‬‫ﻋﻠ‬ُ‫ﻞ‬ُ‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻨﻘﻀﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺗﻠﻮ‬‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻳﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬‫ﻟﻈﻞ‬‫ﻭﺇﻻ‬،‫ﺑﺮﻫﺎﻥ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺡ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻭﻻ‬[28]‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻷﺳﺲ‬‫ﻫﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴ؛‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ‬‫ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴة؛‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻟﺰﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺡ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬‫ﻓﻘﻮﻟﻪ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ‬‫ﺍﻟﻔﻄﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺡ‬‫ﱠﻍ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻓﺘﺒ‬،‫ﻓﺮﻋﻪ‬‫ﻓﺴﺎﺩ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﺍﻷﺻﻞ‬[29]. :‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ :‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻤﻜﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺩﻟ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬،‫ﻟﻬﻤﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺚ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻣﺮﻳﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬،‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ‬‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺷﺎﺳﻊ‬‫ﻭﻓﺮﻕ‬،‫ﺍﻵﻥ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﺎ‬ً‫ﺤ‬‫ﻭﺍﺿ‬‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬ ‫ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺮﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺩﻟ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍ‬ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ‬‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻳﺰﻋﻤﻮﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺇﻣﺎ‬،‫ﺑﺎﻹﺑﻄﺎﻝ‬ .‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻊ‬،‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬:‫ﻭﻫﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬ :‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﻭ‬،‫ﻧﺴﺒﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺳﺒﺒ؛‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﻻ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻴﻘﻦ‬‫ﺍﻟﺠﺰﻡ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻳﺠﻬﻠﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬‫ﻧﺴﺒﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬‫ﻭﺇﻣﺎ‬،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻭﺍﻗﻊ‬‫ﻓﻴﺨﺎﻟﻔﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬ .‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬‫ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬‫ﻟﺒﻌﺾ‬‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‬‫ﺍﻻﺿﻤﺤﻼﻝ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺒﻌﻴﺪﺓ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﻓﺘﺮﺓ‬‫ﻣﻨﺬ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻛﺎﻥ‬Radioactivedecay‫ﻧﺴﻤﻴﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺒ‬‫ﱡﻣﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻣﻊ‬‫ﺛﻢ‬، ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺍﻟﻴﻮﺭﺍﻧﻴﻮﻡ‬‫ﻓﺬﺭﺓ‬‫ﺃﺟﺰﺍﺋﻬﺎ؛‬‫ﻭﺗﻨﺎﺛﺮ‬‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺫﺭﺍﺕ‬‫ﱡﻢ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻬ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺇﻧﻤﺎ‬‫ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻬﻤﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮﻡ‬‫ﻟﻠﻴﻮﺍﺭﻧﻴﻮﻡ‬‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻻﺗﺰﺍﻥ‬ ‫ﻳﻌﻮﺯﻫﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻔﺠﺮﺓ‬ ‫ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ‬ ‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳة؛‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﺣﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﺍﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻬﺎ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭﺃﻣﺜﺎ‬‫ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻭﺗﻠﻚ‬،‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬[30]،‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬‫ﺃﻧﻮﻳﺔ‬‫ﺑﻌﺾ‬:‫ﺃﺧﺮﻯ‬‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬، ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺤﺪﺙ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ،‫ﺗﺤﻠﻠﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ .‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻘﺤﻤﻮﻧﻪ‬ُ‫ﻴ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺇﻻ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ﻻ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﺟ‬‫ﺁ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻼ‬ً‫ﺟ‬‫ﻋﺎ‬‫ﺗﺘﻔﻜﻚ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮﺓ‬‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺑﺒﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺑﺮﻭﻟﻲ‬ ‫ﺩﻱ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻨة،ﺛﻢ‬ ‫ﺳﺎﻟﺐ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎﺩﻱ‬ ‫ﺟﺴﻴﻢ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻔﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕﺍﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔﺗﺘﻤﺘﻊﺑﺨﻮﺍﺹﺍﺯﺩﻭﺍﺟﻴﺔ‬[31]‫،ﻑ‬‫ﺃﺻﺒﺢﺍﻟﻌﻠﻢﻳﻨﻈﺮﻟﻺﻟﻜﺘﺮﻭﻥﻋﻠﻰﺃﻧﻪﺫﻭﻃﺒﻴﻌﺔﻣﺰﺩﻭﺟة،ﺑﻤﻌﻨﻰﺃﻧﻪﺟﺴﻴﻢﻣﺎﺩﻱ‬ ‫ﻛﺠﺴﻴﻢ‬‫ﺍﻵﺧﺮ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺘﺼﺮﻑ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻳﻤﻜﻦ‬،‫ﻛﻤﻮﺟﺔ‬‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺘﺼﺮﻑ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻓﻴﻤﻜﻦ‬،‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻮﺟ‬‫ﺧﻮﺍﺹ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻳﻔﺴﺮ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﻲ‬‫ﺍﻟﺘـﺄﺛﻴﺮ‬Tunnelingeffect‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ؛‬‫ﻟﻌﺒﻮﺭ‬‫ﺗﻜﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﻃﺎﻗﺘﻪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺭﻏﻢ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﺟﻬﺪ‬‫ﺍ‬ً‫ﺰ‬‫ﺣﺎﺟ‬‫ﻛﺎﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬‫ﺃﻭﻟﻲ‬‫ﺟﺴﻴﻢ‬‫ﺗﺨﻠﻞ‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﻭﻫﻲ‬،:‫ﻱ‬ ‫ﻭ‬،‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻟﺘﺨﺮﺝ‬‫ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻧﻔ‬ُ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺗﺤ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬‫ﺗﺘﺼﺮﻑ‬.‫ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ‬‫ﺳﻠﻮﻙ‬‫ﻳﺴﻠﻚ‬‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬‫ﺑﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬ :‫ﺍﻟﻮﺟﻪﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬‫ﺎﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢﺩﻭﻥﺍﻟﺬﺭﻱﻭﺑﻜﻞﻇﻮﺍﻫﺮﻩﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬ؛ﻓﻤﻌﺮﻓﺘﻪﻣﻌﺮﻓﺔﻣﺤﺪﻭﺩﺓ،ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ‬ً‫ﻤ‬‫ﱠﻋﻲﺍﻟﻌﻠﻢﺃﻧﻪﺃﺣﺎﻁﻋﻠ‬‫ﺪ‬‫ﻻﻳ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬‫ﻭﻏﻴﺮ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻣﺎﺩﻱ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﻓﺎﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬‫ﻳﺠﻬﻠﻮﻧﻬ؛‬‫ﻣﻤﺎ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫ﺃﻗﻞ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻴﻂ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﺣﻄﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫ﺳﺒﺐ؟‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﱠﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬ !‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬‫ﻳؤﺛﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻭﺑﻜﻞ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬‫ﺗﺤﺖ‬‫ﺑﺎﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ‬ :‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺻﺪﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﻪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﺎﺩ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ .‫ﻣﺎﺩﻱ‬َ‫ﺮ‬‫ﻏﻴ‬ُ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﺴﺒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﺒ‬‫ﻭﻳﻘ‬ ،‫ﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ !‫ﺭﺑﻲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬ !‫ﱢﺑﻬﻢ‬‫ﺬ‬‫ﻳﻜ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬،‫ﻛﻤﺎﻟﻪ‬‫ﻳﺘﻮﻫﻤﻮﻥ‬‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬ 12/7‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 8. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ :‫ﺃﻗﻮﻝ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻭﺃﺧﻴ‬‫ﻛﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻭﻛﻮﻥ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﺣﺴﺐ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬‫ﻣﻮ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬‫ﻳﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬ُ‫ﻭ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‬‫ﱢﻦ‬‫ﻨ‬‫ﻭﻣﺴ‬ ‫ﱢﻦ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻗﻮﺍﻧﻴ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺑﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻣﺤﻜﻮ‬ .‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﷲ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬،‫ﻫﺬﺍ‬.‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‬‫ﺗﺘﻢ‬‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬ [1]‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻣﺘﺺ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛﻤﻴﺔ‬‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬،‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‬‫ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ؛‬‫ﻭﺿﻊ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺩﺍﺋ‬‫ﺗﻔﻀﻞ‬‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬‫ﺗﻬﻴﺞ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﻣﻤﺎ‬،‫ﻃﺎﻗﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﻫﺒﻮﻁ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ،‫ﻓﻮﺗﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﺖ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺑﻬ؛‬ ‫ﻟﻠﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻼ‬ً‫ﺟ‬‫ﺁ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﺟ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺳﻴﺤﺪﺙ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﺳﻴﺤﺪﺙ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ .‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻘﺤﻤﻮﻧﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ [2]‫ﻭﻟﻴﺲ‬،‫ﻨﺎﺀ‬َ‫ﻓ‬‫ﻭ‬‫ﻫﺪﻡ‬‫ﻋﺎﻣﻞ‬‫ﻭﺍﻟﺰﻣﻦ‬!‫ﻳﻨﻌﻜﺲ؟‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﻣﺎﺩ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺟﺴ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﻣﺠﺮﺩ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ﻓﺎﻟﺰﻣﻦ‬‫ﺑﺎﻃﻠة؛‬‫ﺩﻋﻮﻯ‬‫ﻟﻠﻌﻜﺲ‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﻋﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻠﺰﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻭﺗﻬ‬ ‫ﺗﻀﻌﻒ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﻧﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺣﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﺟﻤﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ،‫ﻟﻸﻣﺎﻡ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺖ‬‫ﻳﺼﺒﺢ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬‫ﺑﻴﻀﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ‬‫ﺗﺼﺒﺢ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺍﻟﺴﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺻﻐﻴ‬‫ﺍﻟﺴﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬‫ﻳﺼﺒﺢ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﻣﺜﻞ‬،‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ُ‫ﻡ‬‫ﻟﻮﺍﺯ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬‫ﻛﻼﻡ‬ .‫ﻭﺍﻟﺤﺲ‬‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺣ‬ [3].649/1‫ﺻﻠﻴﺒﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻞ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬،96‫ﺹ‬‫ﺑﻤﺼﺮ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬‫ﻟﻤﺠﻤﻊ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬ [4].173‫ﺹ‬‫ﻏﻨﻴﻤﺔ‬‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ [5].649/1‫ﺻﻠﻴﺒﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻞ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬‫ﺍﻧﻈﺮ‬ [6].169‫ﺹ‬‫ﺟﻮﺍﺩ‬‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬‫ﻭﻗﺎﻣﻮﺱ‬‫ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‬‫ﻣﺬﺍﻫﺐ‬ 12/8‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 9. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ [7]175‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬،‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬. [8]‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬.100‫ﺹ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺯﻛﺮﻳﺎ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ [9]151-150‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬. [10]83‫ﺹ‬‫ﺑﺪﻭﻱ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬‫ﻣﺪﺧﻞ‬. [11]178‫ﺹ‬‫ﺣﺴﻴﺒﺔ‬‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬. [12].70/8‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻉ‬ [13].174‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬،‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ 12/9‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 10. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ [14].174‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬،‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ [15].92‫ﺹ‬‫ﺑﺪﻭﻱ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬‫ﻣﺪﺧﻞ‬ [16]174‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬،‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬. [17]175‫ﺹ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬،‫ﺟﻴﻨﺰ‬‫ﻟﺠﻴﻤﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬. [18].308‫ﺹ‬‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬‫ﺑﺎﻗﺮ‬‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻨﺎ‬ [19].305‫ﺹ‬‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬‫ﺑﺎﻗﺮ‬‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻨﺎ‬ [20].‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺪﺃ‬:‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬‫ﺗﺤﺖ‬،125‫ﺹ‬‫ﺍﻷﻟﻮﺳﻲ‬‫ﻟﺤﺴﺎﻡ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻣﺪﺧﻞ‬:‫ﺍﻧﻈﺮ‬ [21]‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻰ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬feverofunknownorigin‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﺔ‬ ،essentialpruritus‫ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺋﺢ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻭﻓﺮﻓﺮﻳﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‬Idiopathicthrombocytopenicpurpura. 12/10‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 11. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ [22].245‫ﺹ‬‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ‬‫ﺻﺎﻟﺢ‬‫ﻟﻌﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬‫ﺍﻷﺷﺎﻋﺮﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻣﻮﻗﻒ‬ [23].331‫ﺹ‬‫ﺳﺤﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻕ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺫﻕ‬‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬‫ﺭﺩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻕ‬‫ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ‬ [24]‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬َ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ُ‫ﻡ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫"ﻓﺈﺫﺍ‬ :‫ﺟﻴﻨﺰ‬ ‫ﺟﻤﻴﺲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،113 ‫ﺹ‬ ‫ﺑﻴﺮﺳﻦ‬ ‫ﻟﻜﺎﺭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ .175‫ﺹ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻛ"؛‬ [25].311‫ﺹ‬‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬‫ﺑﺎﻗﺮ‬‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻨﺎ‬ [26]‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ :‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ .‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‬‫ﻛﻌﻠﻢ‬‫ﺑة؛‬ِ‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺠ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻭﻳﺴﺘﻨﺪ‬،‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‬ [27]‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻜﺮ؛‬ِ‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﻈ‬‫ﻭﻧ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ :‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﺿﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺰﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ،‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺠﺘﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ِ‫ﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴ‬ .‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ [28].‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬‫ﺿﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺮ‬َ‫ﻈ‬‫ﻧ‬‫ﺇﻟﻰ‬ُ‫ﺝ‬‫ﻳﺤﺘﺎ‬‫ﻣﺎ‬:‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‬ 12/11‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 12. ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﺗﻠﻐﻲ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ /0/100834/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ [29].151/2‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻣﻨﻬﺎﺝ‬:‫ﺍﻧﻈﺮ‬ [30].19‫ﺹ‬‫ﻣﺸﺮﻓﺔ‬‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺑﻞ‬‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬ [31]،‫ﻧﺎﺻﺮ‬‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﻣﺤﻤﻮﺩ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬.‫ﺃ.ﺩ‬‫ﺍﻟﻜﻢ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ‬‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺎﺕ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬‫ﻋﻔﺎﻑ‬.‫ﺩ‬35‫ﺹ‬. PoweredbyTCPDF(www.tcpdf.org) 12/12‫ﺻﻔﺤﺔ‬