Weitere ähnliche Inhalte Mehr von د.فداء الشنيقات (20) دليل المعلم لمادة التّوحيد للصّف الرّابع الإبتدائي في المملكة العربية السعودية 1. ±¥≤∏Ø¥π∂∂ ∫ Ÿ«b�ù« r�—
π∑∏ ? ππ∂∞ ? ¥∏ ? ≥∏µ ? ∂ p�œ—
`g1437``1436á©ÑW
Ω2016 `` 2015
º∏©ªdGπ«dO
»FGó```````à``HG
»FGóàH’G™HGôdG∞°ü∏d
º`∏`©ŸGπ`«`dO-»`FGó`à`H’G™`HGô`dG∞`°ü`∏d -
2. ``g1437 ```1436 á©ÑW
Ω2016 ``` 2015
á©LGôªdGh∞«dCÉàdÉHΩÉb
ø«°ü°üîàªdGøe≥jôa
»FGóàH’G™HGôdG∞°ü∏d
ºu∏©ªdGπ«dO
OÉــªـتـYا ºالـــتـ©ــ∏ـيـــ IQاRh äQôــــb
É¡≤ـتـØf≈∏Y¬ـ©ـÑـWhº©∏ـª∏لÜÉـتـµالاòـg
5. 4
اﷲ ِﺔورﺣﻤ ،ﻤﻴﻦﱢﻠاﻟﻤﻌ ِةﺪوُﻗو ،اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﺪﱢﻴﺳ ﻋﻠﻰ ﻼم ﱠواﻟﺴ ُةﻼ ﱠواﻟﺼ ،اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﱢرب ﷲ ُﻤﺪ َاﻟﺤ
.أﺟﻤﻌﻴﻦ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﻠﻰ ، ٍﻣﺤﻤﺪ ﻨﺎﱢﻴﻧﺒ ،ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
:ﺑﻌﺪ أﻣﺎ
:اﻟﻤﻌﻠﻢ أﺧﻲ
اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻪِﺗوﻧﺠﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ أﺛﺮ ﻣﻦ ﻟﻬﺎ ﻟﻤﺎ ،ٌﺔﺷﺮﻳﻔ ٌﺔﺳﺎﻣﻴ ٌﺔرﺳﺎﻟ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ
اﻟﻤﻌﻠﻢ ﱠﻷن اﻟﻤﺠﺎل؛ ﻫﺬا ﻓﻲ ّوﻣﻬﻢ ﺑﺎرز أﺛﺮ ﻣﻦ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻫﺬا وﻣﻦ ،ﺧﺮوﻳﺔُﻷوا
.اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﻛﺒﺮ اﻟﺠﺰء ﻋﺎﺗﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻊ
واﻟﺬي،اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲاﻟﺮاﺑﻊﻟﻠﺼﻒاﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻣﺎدةﻣﻌﻠﻢدﻟﻴﻞﻳﺪﻳﻚﺑﻴﻦﻧﻀﻊﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺘﻚﻣﻨﺎًاوﺗﻘﺪﻳﺮ
:ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﻴﻦ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻟﻬﺬا ﻗﺪﻣﻨﺎ وﻗﺪ ،اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﻟﻤﻮاد ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﻤﺸﺮوع ﺿﻤﻦ ﻳﺄﺗﻲ
:ﻣﺪﺧﻞ 1
:اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ وﻳﺤﺘﻮي
.اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻮاد ﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻫﺪاف
.اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻔﺎﻳﺎت ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎﻧﻲ اﻟﻤﺠﺎل
.اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻮاد ﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻫﺪاف
.اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﺎدة ﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻫﺪاف
.اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺼﻒ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﺎدة ﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﻫﺪاف
:اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ 2
. اﻟﺪرس أﻫﺪاف . اﻟﺪرس ﻓﻲ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ
. واﻻﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﻘﻴﻢ . اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ اﻟﻤﺤﺎور
. إﺛﺮاﺋﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت . اﻟﺪرس ﺳﻴﺮ
6. 5
:ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻤﺎ اًأﺧﻴﺮ وﻧﺬﻛﺮ
ﻓﻲ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﺘﻔﺎد اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻌﻠﻢ ﻟﺪﻟﻴﻞ ٌﻞﱢﻣﻜﻤ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﺬا :ًﻻأو
-اﻟﺪرس ﺗﺨﻄﻴﻂ - ﻃﻼﺑﻚ ﺗﻌﺮف -اﻟﻘﺎﺋﺪ )اﻟﻤﻌﻠﻢ :اﻵﺗﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت
.(اﻟﺪرس ﺗﻨﻔﻴﺬ
اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻬﺎرات ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻢ دﻟﻴﻞ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻼعّاﻻﻃ ﻳﺤﺴﻦ :ﺎًﺛﺎﻧﻴ
ﻣﻬﺎرات -اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ )ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت :اﻵﺗﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻲ ﻣﻨﻪ وﻳﺴﺘﻔﺎد
ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻧﻤﺎذج - وﻃﺮاﺋﻘﻪ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت -اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ
.(اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻬﺎرات ﺗﻌﻠﻴﻢ
ﺑﻴﺎن ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ ،اﻟﻨﺸﺎط ﻛﺘﺎب وﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺮاﺟﻊ :ﺎًﺜﺛﺎﻟ
.ﻣﻌﻬﻤﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ
ﻓﻲ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﺘﻔﺎد اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻌﻠﻢ ﻟﺪﻟﻴﻞ ٌﻞﱢﻣﻜﻤ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﺬا
-اﻟﺪرس ﺗﺨﻄﻴﻂ - ﻃﻼﺑﻚ ﺗﻌﺮف -اﻟﻘﺎﺋﺪ )اﻟﻤﻌﻠﻢ :اﻵﺗﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت
اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻬﺎرات ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻢ دﻟﻴﻞ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻼعّاﻻﻃ ﻳﺤﺴﻦاﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻬﺎرات ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻢ دﻟﻴﻞ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻼعّاﻻﻃ ﻳﺤﺴﻦ
ﻣﻬﺎرات -اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ )ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت :اﻵﺗﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻲ ﻣﻨﻪ وﻳﺴﺘﻔﺎد
ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻧﻤﺎذج - وﻃﺮاﺋﻘﻪ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت -اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ
ﺑﻴﺎن ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ ،اﻟﻨﺸﺎط ﻛﺘﺎب وﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺮاﺟﻊ
اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻌﻠﻢ دﻟﻴﻞ
ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻢ دﻟﻴﻞ
اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻬﺎرات
ﻋﻠﻰ ﻬﻨﺎّﺒﻧ ﻛﻤﺎ ،واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻦ ﻳﻐﻨﻲ ﻻ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﺬا إن :ﺎًراﺑﻌ
.ﺳﺒﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ
ﺿﻌﺖُو وﻗﺪ ،ﺎ ًﺧﺼﻮﺻ واﻟﻨﺸﺎط اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻓﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮص :ﺎ ًﺧﺎﻣﺴ
.اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ
.وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﷲ وﺻﻠﻰ ،واﻟﺴﺪاد اﻟﻬﺪى ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﷲ ﻧﺴﺄل
7. 6
¢Sô¡ØdG
´°ــــــوVــــوªالáëØ°üال ´°ــــــوVــــوªالáëØ°üال
á``````eó```≤````e
±Gó````````gC’G
.ΩÉ©dG º«∏©àdG »a á«Yô°ûdG Ωƒ∏©dG OGƒe ¢ùjQóàd áeÉ©dG ±GógC’G
.»°SÉ°SC’G º«∏©àdG »a ø«ªq∏©àªdG äÉjÉØc »a »fɪjE’G ∫ÉéªdG
.á«FGóàH’Gá∏MôªdG»aá«Yô°ûdGΩƒ∏©dGOGƒe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
.á«FGóàH’G á∏MôªdG »a ó«MƒàdG IOÉe ¢ùjQóàd áeÉ©dG ±GógC’G
.»FGóàH’G ™HGôdG ∞°ü∏d ó«MƒàdG IOÉe ¢ùjQóàd áeÉ©dG ±GógC’G
.π«dódG äÉë∏£°üªH ∞jô©àdG
4
9
10
11
12
13
13
14
™Hاôال ¢SQالد33 ِáَّي ِgوُلُC’ا ِيد ِوحnJ ُáَّيuªngnCا
¢ùeÉÿا ¢SQالد36 ِáَّيِgوُلُC’ا ِيد ِوحnJøِe ِQÉَّØُµال ُ∞ِbوne
∫hC’ا»°ــــSاQالــــدπ°ــــüـــØالـــ15
åلÉãال ¢SQالد29 ِáَّي ِgوُلُC’ا ُيد ِوحnJ
∫hC’ا ¢SQالد
ÊÉãال ¢SQالد
ُيد ِوحَّتال
ِáَّيِHوُHtôال ُيد ِوحnJ
18
23
ُيد ِوحَّتال
8. 7
¢SOÉ°ùال¢SQالد
™HÉ°ùال¢SQالد
øeÉãال¢SQالد
ُInOÉnÑِ©ال
ِInOÉnÑِ©ال ُ´اnوfnCا
pInOÉnÑp©dG p∫ƒoÑnb o•hoô`o°T
40
45
49
ُInOÉnÑِ©ال
∫hC’ا ¢SQالد
ÊÉãال ¢SQالد
åلÉãال ¢SQالد
™Hاôال ¢SQالد
ِäÉnØ u°üالnh ِAÉnª°SnC’ا ُيد ِوحnJ
≈næ°ùُ◊ا ِˆا ُAÉnª°SnCا
58
62
67
72
≈næ°ùُ◊ا ِˆا ِAÉnª°SnCا ِÊÉn©ne
ِ¬ِJÉnØ ِ°Unh ِˆا ِAÉnª°SnCÉnH ِ¿ÉnªjE’ا ُônKnCا
ÉnæِJÉnي nح »ِa
º∏°ùŸاIÉحي‘√ôKCاhäÉØ°üالhAɪ°SC’اوحيدJ
¢ùeÉÿا¢SQالد
¢SOÉ°ùال¢SQالد
™HÉ°ùال¢SQالد
ُ√ُô n£ nNnh ُ∑ô u°ûال
ِ∑ô u°ûال ُ´واfCا
ِ∑ô u°ûال ُô ِgÉ n¶ne
78
83
86
ُ√ُô n£ nNnh ُ∑ô u°ûال
»ــــــfÉــــãالــــ»°ــــSاQالــــدπ°ــــüـــØالـــ55
10. πــــNـدe
. ﻫـ ١٤٢٨ / ﻫـ ١٤٢٧ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ واﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺘﻴﻦ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻮاد ﻣﻨﻬﺞ وﺛﻴﻘﺔ
±Gó`````````````````````````````````gC’G
.ΩÉ©dGº«∏©àdG»aá«Yô°ûdGΩƒ∏©dGOGƒe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G 1
.»°SÉ°SC’Gº«∏©àdG»aø«ª∏©àªdGäÉjÉØc»a»fɪjE’G∫ÉéªdG 2
.á«FGóàH’Gá∏MôªdG»aá«Yô°ûdGΩƒ∏©dGOGƒe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G 3
.á«FGóàH’Gá∏MôªdG»aó«MƒàdGIOÉe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G 4
.»FGóàH’G™HGôdG∞°üdG»aó«MƒàdGIOÉe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G 5
.á«FGóàH’Gá∏MôªdG»aá«Yô°ûdGΩƒ∏©dGOGƒe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
.»FGóàH’G™HGôdG∞°üdG»aó«MƒàdGIOÉe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
9
11. 10
ΩÉ©dGº«∏©àdG»aá«Yô°ûdGΩƒ∏©dGOGƒe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
.اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻠﻒ ﻓﻬﻢ ﺿﻮء ﻓﻲ ﺔّﻨـــ ﱡواﻟﺴ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻤﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻌﺮف أن -١
.ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻤﻮ ﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺘﺰود أن -٢
.ﻟﻪ واﻟﺨﻀﻮع وﻣﺤﺒﺘﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﺗﻘﻮى ﻋﻠﻰ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻨﺸﺄ أن -٣
.ًﻼوﻋﻤ ًاﺮّﺑوﺗﺪ ًﺎوﺣﻔﻈ ًةﺗﻼو ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﺻﻠﺘﻪ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻮﺛﻖ أن -٤
.ًﻼوﻋﻤ ًﺎوﻓﻬﻤ ًﺎﺣﻔﻈ ˜ اﻟﺮﺳﻮل ﺔّﻨﺑﺴ ﺻﻠﺘﻪ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻮﺛﻖ أن -٥
ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻞ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺑﻤﺎ واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻻﺳﺘﻨﺘﺎج واﻟﻔﻬﻢ اﻟﺤﻔﻆ ﻓﻲ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻗﺪرات ﺗﻨﻤﻮ أن -٦
.اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺮاﺣﻞ
.ﺑﻪ واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ واﻟﻘﻴﺎم ˜ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻰّﺑﻳﺘﺮ أن -٧
واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺈﺣﺴﺎن ﻟﻬﻢ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺒﻴﺖ آل ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻠﻒ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻰّﺑﻳﺘﺮ أن -٨
.ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﻋﻠﻰ واﻟﺴﻴﺮ ﺑﺤﻘﻮﻗﻬﻢ
.ﻣﻨﻪ وﻟﻴﺴﺖ واﻷﻓﻌﺎل اﻷﻗﻮال ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ﻳﻨﺴﺐ ﻣﺎ وﺑﻴﻦ اﻟﺸﺮع أدﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﺰّﻴﻳﻤ أن -٩
اﻟﺸﺮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﺰاﺋﻔﺔ واﻵراء اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ واﻷﻓﻜﺎر ﺤﻞﱢﻨواﻟ ﻠﻞ ِاﻟﻤ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺘﺤﺼﻦ أن -١٠
.اﻟﺤﺴﻦ واﻷﺳﻠﻮب واﻟﺒﺮﻫﺎن واﻟﺤﺠﺔ
.ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ وﻣﻌﺎﻣﻼت ﻋﺒﺎدات ﻣﻦ اﻹﺳﻼم أﺣﻜﺎم ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻖّﺒﻳﻄ أن -١١
واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ واﻟﺘﻮازن اﻟﺸﻤﻮل ﻣﺒﺪأ ﻳﺤﻘﻖ ﺑﻤﺎ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻲّﻳﻨﻤ أن -١٢
.اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ وﻓﻖ واﻻﻋﺘﺪال
ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ وﻧﻌﻤﻪ وﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ اﷲ آﻳﺎت ﻓﻲ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻜﺘﺴﺐ أن -١٣
.وﺷﻜﺮﻩ وﺣﻤﺪﻩ
اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ وﻓﻖ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة اﻟﻤﻨﺠﺰات ﻣﻦ اﷲ ﺮﻩ ّﺳﺨ ﻣﻤﺎ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ أن -١٤
.وأﻣﺘﻪ ووﻃﻨﻪ دﻳﻨﻪ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺮﻫﺎ ّوﻳﺴﺨ
وﻓﻖ واﻟﻤﻮارد اﻟﻄﺎﻗﺎت واﺳﺘﻐﻼل اﻷﻣﺔ ﺑﻨﺎء ﻓﻲ أﺛﺮﻩ وإدراك وإﺗﻘﺎﻧﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺐ ﻋﻠﻰ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻰّﺑﻳﺘﺮ أن -١٥
.وﻣﻘﺎﺻﺪﻩ اﻟﺸﺮع ﻗﻮاﻋﺪ
.أﻣﺮﻩ ووﻻة ووﻃﻨﻪ وأﻣﺘﻪ دﻳﻨﻪ ﺗﺠﺎﻩ ورﺿﺎ وﻋﻲ ﻋﻦ وواﺟﺒﺎﺗﻪ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻌﺮف أن -١٦
إﻟﻴﻪ واﻟﺪﻋﻮة اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻌﺘﺰ أن -١٧
.اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺣﻤﻞ ﻓﻲ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ
12. .وﻣﻤﻴﺰاﺗﻪ وﻣﺤﺎﺳﻨﻪ اﻹﺳﻼم ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺪرك أن -١٨
.ﺣﺮﻣﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ واﻟﻐﻴﺮة ﺑﻪ واﻻﻋﺘﺰاز اﻹﺳﻼم دﻳﻦ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺘﺮﺑﻰ أن -١٩
.أﻓﺮادﻫﺎ ﺑﻴﻦ واﻹﺧﺎء إﻟﻴﻬﺎ اﻻﻧﺘﻤﺎء روح ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ يّﻮوﻳﻘ وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ اﻹﺳﻼم أﻣﺔ ﺑﻤﻘﻮﻣﺎت ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺜﻖ أن -٢٠
ﷲ واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻷﻣﺮ واﻟﻘﻴﺎم اﷲ إﻟﻰ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﻠﻰ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻨﺸﺄ أن -٢١
.وﻋﺎﻣﺘﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻷﺋﻤﺔ ورﺳﻮﻟﻪ وﻟﻜﺘﺎﺑﻪ
.ﺷﺆوﻧﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻲ إﻟﻴﻪ واﻻﺣﺘﻜﺎم ﻟﻺﺳﻼم اﻟﻮﻻء ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻟﺪى ﻳﻨﻤﻮ أن -٢٢
.ﻣﻨﻬﺎ ﺛﺮوﺗﻪ وﻳﺰﻳﺪ وﻛﺘﺎﺑﺔ ًﺎﺛّﺗﺤﺪ وﻳﺠﻴﺪﻫﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺪرك أن -٢٣
.وﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺸﺆون واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻋﻠﻰ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺘﺮﺑﻰ أن -٢٤
.ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﻗﻮع وﻳﺤﺬر اﻟﺸﻬﻮات ﻓﺘﻦ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺘﻤﻜﻦ أن -٢٥
.واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷﺳﺮة ﺑﻨﺎء ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺪرك أن -٢٦
ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻴﻨﻪ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬاﺗﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻬﺎرات ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻜﺘﺴﺐ أن -٢٧
.اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ وﻓﻖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻹﻓﺎدة
.ﻳﻔﻴﺪ ﻓﻴﻤﺎ وﻳﺴﺘﺜﻤﺮﻩ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻴﻤﺔ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ أن -٢٨
»°SÉ°SC’Gº«∏©àdG»aø«ªq∏©àªdGäÉjÉØc»a»fɪjE’G∫ÉéªdG
:اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻜﻔﺎﻳﺎت ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ رﺋﻴﺲ ﺑﺸﻜﻞ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻮاد ﺗﺴﻬﻢ
.ًﺎراﺳﺨ ًﺎإﻳﻤﺎﻧ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﺪة ﻳﺆﻣﻦ -١
وﺷﺮﻳﻌﺔاﻟﺼﺤﻴﺤﺔاﻹﺳﻼﻣﻴﺔاﻟﻌﻘﻴﺪةﺿﻮءﻓﻲواﻟﻨﻈﻢواﻟﻘﻴﻢواﻟﻤﺒﺎدئواﻷﻓﻜﺎرواﻷﻗﻮالاﻷﻋﻤﺎلمّﻮﻳﻘ-٢
.ًﻻﻋﺎد ًﺎﻋﺎﻣ ًﺎﺗﻘﻮﻳﻤ اﻹﺳﻼم
.اﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ وﺷﻌﺎﺋﺮﻩ اﻹﺳﻼم أرﻛﺎن ﻳﻘﻴﻢ -٣
.واﻟﺤﻴﺎة واﻹﻧﺴﺎن واﻟﻜﻮن ﻟﻠﺪﻳﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮر ﺰﻩّﻴوﺗﻤ ﻟﻺﺳﻼم ﺑﺎﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻳﻌﺘﺰ -٤
.اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وأﻣﺘﻪ وﻣﺠﺘﻤﻌﻪ واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻤﻠﻴﻚ ﺗﺠﺎﻩ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ أوﺟﺒﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮم -٥
.اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺿﻮء ﻓﻲ واﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ ﻣﻔﻬﻮم ﻳﺤﻘﻖ -٦
.اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺑﺂداب بّدﻳﺘﺄ -٧
.ًﺎوﺑﺎﻃﻨ ًاﻇﺎﻫﺮ وآداﺑﻪ اﻹﺳﻼم أﺧﻼق ّﻞﺜﻳﺘﻤ -٨
.واﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ أﻣﻮرﻩ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻲ وﺷﺮاﺋﻌﻪ اﻹﺳﻼم ﻧﻈﻢ ﻖّﺒﻳﻄ -٩
±Gó``````````gC’G
.أﻓﺮادﻫﺎ ﺑﻴﻦ واﻹﺧﺎء إﻟﻴﻬﺎ اﻻﻧﺘﻤﺎء روح ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ يّﻮوﻳﻘ وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ اﻹﺳﻼم أﻣﺔ ﺑﻤﻘﻮﻣﺎت ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺜﻖ أن -
ﷲ واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻷﻣﺮ واﻟﻘﻴﺎم اﷲ إﻟﻰ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﻠﻰ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻨﺸﺄ أن -
.ﻣﻨﻬﺎ ﺛﺮوﺗﻪ وﻳﺰﻳﺪ وﻛﺘﺎﺑﺔ ًﺎﺛّﺗﺤﺪ وﻳﺠﻴﺪﻫﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﺪرك أن -
ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻴﻨﻪ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬاﺗﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻬﺎرات ﻢّﻠاﻟﻤﺘﻌ ﻳﻜﺘﺴﺐ أن -
وﺷﺮﻳﻌﺔاﻟﺼﺤﻴﺤﺔاﻹﺳﻼﻣﻴﺔاﻟﻌﻘﻴﺪةﺿﻮءﻓﻲواﻟﻨﻈﻢواﻟﻘﻴﻢواﻟﻤﺒﺎدئواﻷﻓﻜﺎرواﻷﻗﻮالاﻷﻋﻤﺎلمّﻮﻳﻘ-
.اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺿﻮء ﻓﻲ واﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ ﻣﻔﻬﻮم ﻳﺤﻘﻖ -
±Gó``````````gC’G±Gó``````````gC’G
11
13. 12
.واﻟﺒﺎﻃﻨﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة وأﻋﻤﺎﻟﻪ أﻗﻮاﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ واﻟﻨﻔﺎق واﻟﻜﻔﺮ ﺮك ﱢاﻟﺸ ﻳﺠﺘﻨﺐ -١٠
.واﻟﻤﻌﺘﻘﺪات واﻷﻓﻌﺎل اﻷﻗﻮال ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﻳﻨﻬﺞ -١١
.اﻹﻳﻤﺎن وﺧﻮارم اﻹﺳﻼم ﻧﻮاﻗﺾ ﻳﺠﺘﻨﺐ -١٢
.اﻟﺤﺴﻨﺔ واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ اﻹﺳﻼم إﻟﻰ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺠﺐ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮم -١٣
á«FGóàH’Gá∏MôªdG»aá«Yô°ûdGΩƒ∏©dGOGƒe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
.اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة أﺻﻮل ﻳﻌﺮف أن -١
.اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻪ وﻳﺨﻠﺺ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪﻩ ﷲ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺸﺄ أن -٢
ﺧﻼل ﻣﻦ ووﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ اﷲ ﺑﺮﺑﻮﺑﻴﺔ اﻹﻗﺮار ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻋﻠﻴﻪ دﻟﺖ ﻣﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻖّﻳﻌﻤ أن -٣
.واﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻵﻳﺎت
.وﻳﺨﺸﺎﻩ وﻳﻌﻈﻤﻪ ّوﺟﻞ ّﺰﻋ اﷲ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺤﺐ أن -٤
.ﺑﻴﺘﻪ وآل وﻳﻮﻗﺮﻩ ˜ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺤﺐ أن -٥
. ˜ اﻟﺮﺳﻮل وﻃﺎﻋﺔ ّوﺟﻞ ّﺰﻋ اﷲ ﻃﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺸﺄ أن -٦
.ًﻼوﻋﻤ ًﺎوﻓﻬﻤ ًﺎوﺣﻔﻈ ًةﻗﺮاء ˜ رﺳﻮﻟﻪ وﺳﻨﺔ ّوﺟﻞ ّﺰﻋ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺸﺄ أن -٧
.ﻧﻬﺠﻬﻢ ﻋﻠﻰ وﻳﺴﻴﺮ ﺑﻬﻢ وﻳﻘﺘﺪي ﺑﺈﺣﺴﺎن ﻟﻬﻢ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻠﻒ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺸﺄ أن -٨
.واﻟﺒﺮاء اﻟﻮﻻء ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻌﺮف أن -٩
.ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻹﺳﻼم ﻳﺴﺮ وﻳﺪرك اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻌﺒﺎدات أﺣﻜﺎم اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻌﺮف أن -١٠
.وارﺗﻴﺎدﻫﺎ أﻣﻜﻨﺘﻬﺎ اﺣﺘﺮام ﻋﻠﻰ وﻳﺘﻌﻮد اﻟﻤﺸﺮوع وﺟﻬﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺆدي أن -١١
.ﻪّﻨ ِﻟﺴ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻵداب اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻜﺘﺴﺐ أن -١٢
.ﺗﻔﺮﻳﻂ أو إﻓﺮاط دون واﻟﺘﻔﺎؤل ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﺜﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺸﺄ أن -١٣
.اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ وﻳﺤﺴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﺤﺎﻓﻆ وﻳﺸﻜﺮﻩ وﺑﻴﺌﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ َﻢَﻌِﻧ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻌﺮف أن -١٤
.ﻣﻨﻪ اﻹﻓﺎدة ﻋﻠﻰ بّروﻳﺘﺪ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﺸﻌﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺸﺄ أن -١٥
.اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺸﺄ أن -١٦
.اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻬﺎرات اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻜﺘﺴﺐ أن -١٧
.اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ وﻓﻖ اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻨﺠﺰات ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻪ ّﻳﺘﻮﺟ أن -١٨
.ووﻃﻨﻪ وﻣﺠﺘﻤﻌﻪ وأﺳﺮﺗﻪ واﻟﺪﻳﻪ ﻧﺤﻮ واﺟﺒﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ أن -١٩
14. 13
.وﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻢّﻠاﻟﻤﻌ اﺣﺘﺮام ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺸﺄ أن -٢٠
.ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺤﺪث ﻋﻠﻰ دّﻮوﻳﺘﻌ ﺑﻬﺎ وﻳﻌﺘﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ وﻳﻌﺮف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺤﺐ أن -٢١
.أﻓﺮادﻫﺎ ﺑﻴﻦ واﻟﺘﺮاﺣﻢ ةّداﻟﻤﻮ وﺗﻘﻮﻳﺔ إﻟﻴﻬﺎ واﻻﻧﺘﻤﺎء اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣﺔ ﺣﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺸﺄ أن -٢٢
á«FGóàH’Gá∏MôªdG»aó«MƒàdG¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
.اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻗﻠﺐ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة أﺻﻮل ﻏﺮس -١
.واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﷲ ﺑﺂﻳﺎت ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻻﺳﺘﺪﻻل ،اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻧﻮاع ﻣﻌﺮﻓﺔ -٢
.ﻟﻪ اﻟﻌﺒﺎدة وإﺧﻼص وﺣﺪﻩ ﷲ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ -٣
.اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻗﻠﺐ ﻓﻲ وﻃﺎﻋﺘﻪ وﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻣﺤﺒﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ -٤
.اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻗﻠﺐ ﻓﻲ وﻃﺎﻋﺘﻪ وﺗﻮﻗﻴﺮﻩ ˜ اﷲ رﺳﻮل ﻣﺤﺒﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ -٥
.ﺑﻪ واﻻﻋﺘﺰاز وﺷﺮاﺋﻌﻪ اﻹﺳﻼم ﺣﺐ ﺗﻨﻤﻴﺔ -٦
.ﻳﻨﺎﻗﻀﻪ ﻣﺎ وﺑﻴﻦ اﻹﺳﻼم ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ -٧
.ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻗﻮع ﻣﻦ واﻟﺤﺬر ،وأﻧﻮاﻋﻪ ﺮك ﱢﻟﻠﺸ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻔﻬﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ -٨
.ﻟﻬﻤﺎ واﻻﺳﺘﺪﻻل «و»اﻟﺒﺮاء «»اﻟﻮﻻء ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ -٩
»FGóàH’G™HGôdG∞°ü∏dó«MƒàdGIOÉe¢ùjQóàdáeÉ©dG±GógC’G
.اﻹﻧﺴﺎن ﺧﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻄﻼب ﻳﺪرك أن -١
.وأﻧﻮاﻋﻪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻄﻼب ﻳﻌﺮف أن -٢
.اﻟﺸﺎﻣﻞ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﻄﻼب ﻳﻌﺮف أن -٣
.اﻟﺮﺳﻞ إرﺳﺎل ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻄﻼب ﻳﺪرك أن -٤
.اﻟﺸﺮك ﺧﻄﺮ اﻟﻄﻼب ﻳﺪرك أن -٥
.اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻣﻌﺒﻮدات ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻼب ﻳﻌﺮف أن -٦
.اﻟﺤﺎﺿﺮ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ اﻟﺸﺮك ﺻﻮر ﻟﺒﻌﺾ أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻄﻼب ﻳﻌﺮف أن -٧
15. 14
πالـدلـيـ äÉـë°£ـ∏ـüªـH ∞ـjôالـتـ©ـ
ﺧﻼﻟﻬﺎ وﻣﻦ ،اﻟﻄﻼب ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻳﺘﻘﻨﻬﺎ أن ﻳﻨﺘﻈﺮ واﻟﺘﻲ ،اﻟﺪروس ﻣﻦ ﻟﺪرس اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻤﻬﺎرات أو اﻟﻤﻌﺎرف
.اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻤﻬﺎرات اﻟﻤﻌﺎرف ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻳﺴﻬﻞ
ﻳﻤﻜﻦ واﻟﺘﻲ ،اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﺳﻠﻮك ﻓﻲ ﺣﺪوﺛﻬﺎ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ اﻟﺘﻐﻴﺮات أي ،اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻷﻫﺪاف ﺑﻬﺎ وﻳﻘﺼﺪ
.ﻨﺔﱠﻴَﻌُﻣ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﺨﺒﺮة اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻣﺮور ﺑﻌﺪ ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﺎ
.درﺳﻪ ﺳﻴﺮ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﺒﻨﻲ ،اﻟﺪرس ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺔ ًﺎﻧﻘﺎﻃ ﺗﻌﺪ واﻟﺘﻲ ،اﻟﺪرس ﻋﻨﺎﺻﺮ أﻫﻢ وﻫﻲ
.ﻣﺤﺪدةأﺷﻴﺎءﻋﻠﻰوﻟﻴﺪل،اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢﻋﻦﺔّﻗﺑﺪﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮﺗﺴﺘﺨﺪماﻟﻜﻠﻤﺎتﻣﻦﻣﺠﻤﻮﻋﺔأوﻛﻠﻤﺔاﻟﻤﺼﻄﻠﺢ
أﻓﺮاد ﻣﻦ وﻟﻐﻴﺮﻩ ﻟﻪ ﻣﻬﻤﺔ وﺗﻌﺪ ،اﻟﻤﻘﺮر ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻜﺘﺴﺒﻪ ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻘﻴﻢ
ًﺎأﺣﻜﺎﻣ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻧﻈﺎم ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة ﻫﻲ آﺧﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ ،ﻗﺒﻴﺢ أو ﺣﺴﻦ ﻫﻮ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻴﻤﺎ وﺑﺨﺎﺻﺔ ،اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ
.وﻗﺮاراﺗﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ أﻓﻜﺎر ﻋﻠﻰ ﺗﺆﺛﺮ اﻟﻘﻴﻢ وﻫﺬﻩ ،ﺳﻠﺒﻴﺔ أو إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ
ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﻪ وﺗﻮﺟﻪ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﺸﻲء ﺗﺘﺼﻞ ،اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﺪى اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﺣﺎﻟﺔ ﻫﻲ واﻻﺗﺠﺎﻫﺎت
.اﻟﻤﻘﺮر ﻫﺬا دراﺳﺘﻪ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻳﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ وﻫﻲ اﻟﺸﻲء ذﻟﻚ ﺑﺨﺼﻮص ،ﻣﻌﻴﻦ
ﻳﺴﺘﻨﻴﺮ أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ وذﻛﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻛﺎﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺪرس ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ اﻹﺟﺮاﺋﻴﺔ اﻟﺨﻄﻮات
.درﺳﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ
ﻣﻮﺟﻮدة ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﻫﺬﻩ ،ﻣﺼﺎدر ﻋﺪة ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺪرس ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺗﺰوﻳﺪ ﻳﺘﻢ ﻣﺎ
ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻠﻚ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﻳﻜﻮن وﻗﺪ ، اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻓﻲ ﺑﻬﺎ ًﺎﻣﻄﺎﻟﺒ ﻳﻜﻮن وﻻ ،اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ
.درس ﻛﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮاﺟﻊ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺗﻐﻨﻲ ﻻ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻫﺬﻩ أن ﻛﻤﺎ ،اﻟﻄﻼب ﺗﺴﺎؤﻻت
.ﺗﺨﺪﻣﻪ اﻟﺬي واﻟﻬﺪف اﻟﻨﺸﺎط ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ
ﻳﻤﻜﻦ واﻟﺘﻲ ،اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﺳﻠﻮك ﻓﻲ ﺣﺪوﺛﻬﺎ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ اﻟﺘﻐﻴﺮات أي ،اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻷﻫﺪاف ﺑﻬﺎ وﻳﻘﺼﺪﻳﻤﻜﻦ واﻟﺘﻲ ،اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﺳﻠﻮك ﻓﻲ ﺣﺪوﺛﻬﺎ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ اﻟﺘﻐﻴﺮات أي ،اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻷﻫﺪاف ﺑﻬﺎ وﻳﻘﺼﺪ
.ﻣﺤﺪدةأﺷﻴﺎءﻋﻠﻰوﻟﻴﺪل،اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢﻋﻦﺔّﻗﺑﺪﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮﺗﺴﺘﺨﺪماﻟﻜﻠﻤﺎتﻣﻦﻣﺠﻤﻮﻋﺔأوﻛﻠﻤﺔاﻟﻤﺼﻄﻠﺢ
.درﺳﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ.درﺳﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ
ﻣﻮﺟﻮدة ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﻫﺬﻩ ،ﻣﺼﺎدر ﻋﺪة ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺪرس ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺗﺰوﻳﺪ ﻳﺘﻢ ﻣﺎﻣﻮﺟﻮدة ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﻫﺬﻩ ،ﻣﺼﺎدر ﻋﺪة ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺪرس ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺗﺰوﻳﺪ ﻳﺘﻢ ﻣﺎﻣﻮﺟﻮدة ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﻫﺬﻩ ،ﻣﺼﺎدر ﻋﺪة ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺪرس ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺗﺰوﻳﺪ ﻳﺘﻢ ﻣﺎﻣﻮﺟﻮدة ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﻫﺬﻩ ،ﻣﺼﺎدر ﻋﺪة ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺪرس ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺗﺰوﻳﺪ ﻳﺘﻢ ﻣﺎ
19. 18
ُــــيــــد ِـــوحَّتالـــ ∫hC’G¢SQó```dG
.وﺻﻔﺎﺗﻪوأﺳﻤﺎﺋﻪوﻋﺒﺎدﺗﻪرﺑﻮﺑﻴﺘﻪﻓﻲاﷲﻧﻔﺮدأن
.اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺪرك أن 1
.اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻧﻮاع ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺘﻌﺮف أن 2
.اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻧﻮاع ﻋﻠﻰ أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ أن 3
ﻳﻮﻟﺪ أن اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻷﺻﻞ أن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻔﻬﻢ أن 4
.ًاﻣﻮﺣﺪ
وأﻟﻮﻫﻴﺘﻪ رﺑﻮﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ اﷲ إﻓﺮاد ﻫﻮ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أن 1
.وﺻﻔﺎﺗﻪ وأﺳﻤﺎﺋﻪ
.أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 2
واﻟﺸﺮك ،ًاﻣﻮﺣﺪ ﻳﻮﻟﺪ أﻧﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻷﺻﻞ 3
.ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎرئ اﻟﻜﻔﺮ أو
.(١)
واﻟﺼﻔﺎت واﻷﺳﻤﺎء واﻷﻟﻮﻫﻴﺔ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻤﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ إﻓﺮاد :اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 1
ﻣﻦ ﻧﻮع ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻟﺪ أﻧﻪ :واﻟﻤﻌﻨﻰ ،ﺔ ِﻠﺴ ِﻛﺎﻟﺠ ﻣﻨﻪ اﻟﺤﺎﻟﺔ واﻟﻔﻄﺮة ،واﻻﺧﺘﺮاع اﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻔﻄﺮ :اﻟﻔﻄﺮة 2
،ﻏﻴﺮﻫﺎ إﻟﻰ ﻳﻔﺎرﻗﻬﺎ وﻟﻢ ﻟﺰوﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّﻻﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺮكُﺗ ﻓﻠﻮ ،اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻘﺒﻮل ﺊﱢاﻟﻤﺘﻬﻴ واﻟﻄﺒﻊ اﻟﺠﺒﻠﺔ
.(٢)
واﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ آﻓﺎت ﻣﻦ ﻵﻓﺔ ﻳﻌﺪل ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﺪل وإﻧﻤﺎ
.(١١/١) اﻟﻤﻔﻴﺪ اﻟﻘﻮل (١)
.(٤٥٧/٣) واﻷﺛﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ (٢)
20. 19
ُﻴدِحْوﱠالﺘ:ىَاألولُةَدْحِالو
.وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﺪ ّوﺣ ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺆﻣﻦ 1
.اﷲ ﻋﺬاب ﻣﻦ ﻟﻠﻨﺠﺎة ﺳﺒﺐ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ 2
اﻟﺪرس ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﺳﺐ :ﻣﺪﺧﻞ
ﻓﻲ اﻟﺴﻌﺎدة أﻫﻞ ﻫﻢ ﻣﻦ :اﻟﻄﻼب ﻳﺴﺄل أن
ﻫﻮ ﻣﺎ ًاإذ ،اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻫﻞ ﻫﻢ واﻵﺧﺮة؟ اﻟﺪﻧﻴﺎ
اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟
:اﻷول اﻟﻌﻨﺼﺮ
وﻳﺒﻴﻦ،ﻟﻠﻄﺎﻟﺐاﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻣﻌﻨﻰاﻟﻤﻌﻠﻢﻳﺬﻛﺮ
ﻻﻳﻮﺟﺪ :ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺮاد وأن ،(ــﺮادـ)إﻓ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻌﻨﻰ
.وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﺷﺮﻳﻚ
:اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻌﻨﺼﺮ
:اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب ﺳﺆال ﻘﺘﺮحُﻳ
اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻧﻮاع ﻦﱢﻴﺑ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺧﻼل ﻣﻦ
وﻣﻦ ،اﻟﻄــﻼب ﻣﻦ اﻹﺟــﺎﺑــﺎت ُﻘﺒﻞﺗ ،اﻟﺜﻼﺛﺔ
ﺛﻢ ،اﻟﺴﺒﻮرة ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺪوﻳﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ
،أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أن ﻟﻠﻄﻼب ﻳﺒﻴﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ
ﻄﻠﺐُﻳو ،ﺑﺎﻟﻤﺜﺎل ﻗﺴﻢ ﻛﻞ رﺑﻂ اﻟﻤﻬﻢ وﻣﻦ
.اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ
:اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻌﻨﺼﺮ
،(ــﺮةـــﻄـــﻔـ)اﻟ ـﻰــﻨــﻌـﻣ ـﻰــﻠـﻋ ـﺰــﻴــﺮﻛــﺘـاﻟ
،اﻟــﺘــﻮﺣــﻴــﺪ ـــﺎنــــﺴـاﻹﻧ ـــﻲـﻓ ـــــﻞـاﻷﺻ وأن
ﻓﺴﻴﺤﺮﻓﻪ ﻋﻠﻴﻪ ـﺮــﺆﺛـﻳ ـﻦـﻣ ــﺎءـﺟ إذا ـﻦــﻜـوﻟ
ﻓﻲ ـﺔــﺒــﺤــﺼـاﻟ وأﺛـــﺮ ـﻦــﺪﻳــﻮاﻟـاﻟ ــﺮـأﺛ ــﻰـإﻟ ــــﺎرةـاﻹﺷ ـﺎــﻨـﻫ ـﻦــﺴــﺤـوﻳ ،ـﻢــﻴــﻠــﺴـاﻟ ـﺪــﻘــﺘــﻌــﻤـواﻟ اﻷﺻـــﻞ ـﻦـﻋ
ﺧﺮج ـﻪـأﻧ «اﻟﻔﻄﺮة ﻋﻠﻰ ـﺪــﻮﻟـ»ﻳ : ﺑﻘﻮﻟﻪ ـﺮادــﻤـاﻟ ﻟﻴﺲ :اﷲ رﺣﻤﻪ اﻟﻘﻴﻢ ـﻦـاﺑ اﻟﻌﻼﻣﺔ ـﺎلـﻗ .اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ
˚ :ــﻮلـــﻘـﻳ اﷲ ﻷن ــﻦ؛ـــﺪﻳـاﻟ ـﻢــﻠــﻌـﻳ ـــﻪـأﻣ ـﻦــﻄـﺑ ــﻦـﻣ
اﻹﻗﺮار ﺗﺴﺘﻠﺰم اﻟﻔﻄﺮة ﻓﻨﻔﺲ ،وﻣﺤﺒﺘﻪ اﻹﺳﻼم دﻳﻦ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻘﺘﻀﻴﺔ ﻓﻄﺮﺗﻪ أن اﻟﻤﺮاد وﻟﻜﻦ ،(١)
˝
ﻳﺨﺮﺟﺎن ﺑﺤﻴﺚ ،ًﻼﻣﺜ اﻷﺑﻮﻳﻦ ﺑﺘﻬﻮﻳﺪ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻻ ﻷﻧﻪ ﻟﺬﻟﻚ؛ اﻟﻔﻄﺮة ﻗﺒﻮل ﻣﺠﺮد اﻟﻤﺮاد وﻟﻴﺲ ،واﻟﻤﺤﺒﺔ
ﻟﻢ اﻟﻤﻌﺎرض َم ِﺪُﻋو ﻲﱢﻠ ُﺧ ﻓﻠﻮ ،ﺑﺎﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ إﻗﺮارﻩ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻮﻟﻮد ﻛﻞ أن اﻟﻤﺮاد وإﻧﻤﺎ ،اﻟﻘﺒﻮل ﻋﻦ اﻟﻔﻄﺮة
ﻋﻨﻪ ﻳﺼﺮﻓﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻠﺒﻦ ارﺗﻀﺎع ﻣﻦ ﺑﺪﻧﻪ ﻳﻼﺋﻢ ﻣﺎ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻟﺪ أﻧﻪ ﻛﻤﺎ ،ﻏﻴﺮﻩ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻳﻌﺪل
(٢)
.أﻋﻠﻢ واﷲ ،اﻟﺮؤﻳﺎ ﺗﺄوﻳﻞ ﻓﻲ إﻳﺎﻩ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻞ ،ﺑﺎﻟﻠﺒﻦ اﻟﻔﻄﺮة ﺷﺒﻬﺖ ﺛﻢ وﻣﻦ ،اﻟﺼﺎرف
٧٨ : آﻳﺔ اﻟﻨﺤﻞ ﺳﻮرة (١)
.ﻫـ ١٣٩٨ ،اﻟﻔﻜﺮ دار ط ،(٢٨٩ )ص ،«اﻟﻌﻠﻴﻞ »ﺷﻔﺎء :ﻳﻨﻈﺮ (٢)
ﻓﻲ ـﺔــﺒــﺤــﺼـاﻟ وأﺛـــﺮ ـﻦــﺪﻳــﻮاﻟـاﻟ ــﺮـأﺛ ــﻰـإﻟ ــــﺎرةـاﻹﺷ ـﺎــﻨـﻫ ـﻦــﺴــﺤـوﻳ ،ـﻢــﻴــﻠــﺴـاﻟ ـﺪــﻘــﺘــﻌــﻤـواﻟ اﻷﺻـــﻞ ـﻦـﻋ
21. 20
.اًواﺣﺪ اﻟﺸﻲء ﺟﻌﻞ :أي ،ﻳﻮﺣﺪ وﺣﺪ ﻣﺼﺪر ﻓﻬﻮ ،اًواﺣﺪ ﺟﻌﻠﻪ إذا اﻟﺸﻲء وﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺘﻖ :اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
.واﻟﺼﻔﺎت واﻷﺳﻤﺎء واﻷﻟﻮﻫﻴﺔ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺨﺘﺺ ﲟﺎ --ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ إﻓﺮاد :اﻟﺸﺮع وﻓﻲ
:أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻳﻨﻘﺴﻢ :أﻗﺴﺎﻣﻪ
.واﻟﺼﻔﺎت اﻷﺳﻤﺎء ﺗﻮﺣﻴﺪ -٣ .اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ -٢ .اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ -١
.(١)
˝ ˚ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﺟﺘﻤﻌﺖ وﻗﺪ
:اﻟﻔﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻟﺪ اﻹﻧﺴﺎن
:˜ ـﻪــﻮﻟـوﻗ ،ﺧﻠﻘﻬﻦ ـﺪئــﺘــﺒـاﳌ :أي ˝ ˚ :ـﻪــﻨـوﻣ ،ـﺪأةــﺘــﺒـاﳌ اﳋﻠﻘﺔ ـﺮةــﻄــﻔـاﻟ أﺻــﻞ
:ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ـﻰـإﻟ ـﺎرةـإﺷ وﻓﻴﻪ ،ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻠﻘﻪ اﷲ اﺑﺘﺪأ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ :أي ، (٢)
«اﻟﻔﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻮﻟﻮد ـﻞـ»ﻛ
ﻧﻈﺮﻩ إﻟﻴﻪ ﻳﻪّدﻳﺆ وﻣﺎ وﻻدﺗﻪ وﻗﺖ ﻣﻦ ﺗﺮك ﻟﻮ أﺣﺪ ﻛﻞ أن :واﳌﻌﻨﻰ ،
.(٣)
اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﻫﻮ اﳊﻖ اﻟﺪﻳﻦ إﻟﻰ اﻩّدﻷ
.(٤)
ﻃﺎرئ ﺣﺎدث واﻟﺸﺮك ﻓﻄﺮي أﻣﺮ ﺑﺎﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ اﻹﻗﺮار أن ﺷﻚ وﻻ
ﻫﺬﻩ »ﻋﻠﻰ :˜ ﻟﻘﻮﻟﻪ واﻟﺴﻌﺎدة؛ اﻟﺸﻘﺎوة ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻄﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﻄﺮة وﻟﻴﺴﺖ اﻹﺳﻼم ﻓﻄﺮة :ﻫﻲ واﻟﻔﻄﺮة
-اﻹﺳﻼم ﻓﻄﺮة :-أي أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل ًﺎأﻳﻀ -اﳊﺪﻳﺚ :أي - وﺳﻴﺎﻗﻪ ،(٥)
«ﺔّﻠاﳌ ﻫﺬﻩ »ﻋﻠﻰ :˜ وﻗﻮﻟﻪ ،«اﻟﻔﻄﺮة
اﻷﺑﻮان ﻟﻜﺎن واﻟﺴﻌﺎدة؛ اﻟﺸﻘﺎوة ﻓﻄﺮة ﻫﻲ اﻟﻔﻄﺮة ﻛﺎﻧﺖ وﻟﻮ ،ﺮاﻧﻬﺎّﻴﻳﻐ اﻟﻠﺬان ﻫﻤﺎ اﻷﺑﻮﻳﻦ ﺑﺄن ﻹﺧﺒﺎرﻩ اﳌﺮادة؛ ﻫﻲ
˝ ˚ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻗﺮاءة وﻷن ،ﻟﻬﺎ ﻣﻘﺪرﻳﻦ
وﻫﻲ اﳉﻤﻌﺎء ﺑﺎﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻻدﺗﻪ ﻓﻲ اﳌﻮﻟﻮد ﺗﺸﺒﻴﻪ وﻷن ،اﻹﺳﻼم ﻓﻄﺮة ﺑﻬﺎ اﳌﺮاد أن ﻓﻲ ﺻﺮﻳﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ
ﻫﻲ اﻟﻔﻄﺮة أن ﻋﻠﻰ دﻟﻴﻞ ،أذﻧﻬﺎ ﻓﻘﻄﻌﻮا أﻫﻠﻬﺎ ﺟﺪﻋﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺧﺮج إذا ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ ﺛﻢ اﳋﻠﻖ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
،اﻟﺒﻬﻴﻤﺔ وﻟﺪ ﻓﻲ واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﳉﺪع ﲟﻨﺰﻟﺔ واﻟﺘﻨﺼﻴﺮ اﻟﺘﻬﻮﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻮﻟﻮد ﻋﻠﻰ ﻳﻄﺮأ وﻣﺎ ،اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ اﳌﺴﺘﻘﻴﻤﺔ اﻟﻔﻄﺮة
،اﳌﻤﺪوﺣﺔ اﻟﻔﻄﺮة وﻫﻲ ،واﻹﺳﻼم اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻄﺮة إﻻ ﺑﻬﺎ ﻳﺮاد ﻻ ﺑﺎﻟﻼم ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺟﺎءت ﺣﻴﺚ اﻟﻔﻄﺮة وﻷن
:ﻳﻘﻮل اﳌﺆذن ˜ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﻤﻊ وﳌﺎ ،اﻟﻔﻄﺮة أﺻﺒﺖ :ﻟﻪ ﻗﻴﻞ اﻟﻠﱭ ˜ اﻟﻨﺒﻲ أﺧﺬ ﳌﺎ اﻹﺳﺮاء ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺟﺎء وﻟﻬﺬا
ﻓﻄﺮة ﺑﻬﺎ ﻓﺎﳌﺮاد ˜ اﷲ رﺳﻮل ﻛﻼم ﻓﻲ اﻟﻔﻄﺮة ﺟﺎءت وﺣﻴﺚ ،(٦)
«اﻟﻔﻄﺮة »ﻋﻠﻰ :˜ ﻗﺎل ،أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ
.(٧)
واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﳋﻠﻘﺔ واﺑﺘﺪاء اﻟﺸﻘﺎوة ﻓﻄﺮة ﺑﻬﺎ ًاﻣﺮاد ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻲ ﻗﻂ ﻳﺠﺊ وﻟﻢ ،ﻏﻴﺮ ﻻ اﻹﺳﻼم
وﻻ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ اﻟﺬي اﻟﻮاﺣﺪ اﻹﻟﻪ أﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﺮر ،˝ ˚ :وﻗﻮﻟﻪ
اﻻﺿﻄﺮار ﺟﺎء ﻓﻤﺘﻰ ،ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻄﻮرة اﻟﻘﻠﻮب ﻷن واﻟﻜﺎﻓﺮ؛ اﳌﺆﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﺸﺘﺮك ﳑﺎ ﺳﻮاﻩ ﻣﻌﺒﻮد
ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ،ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪﻩ إﻟﻴﻪ وأﻧﺎﺑﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﺎﻟﺘﺠﺄت ﻳﻨﺎزﻋﻬﺎ ﻣﺎ وزال اﻟﻔﻄﺮة إﻟﻰ اﻟﻘﻠﻮب رﺟﻌﺖ
،˝ ˚:ﻟﻰﺗﻌﺎ
˚:ﺗﻌﺎﻟﻰ ـﺎلـوﻗ
.(٨)
اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻫﺬا وﻣﺜﻞ ،˝
.٦٥ : آﻳﺔ ﻣﺮﱘ ﺳﻮرة (١)
.(٣٣٩/١٠) - ﺷﺎﻣﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ - ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ (٣) .(٢٦٥٨) وﻣﺴﻠﻢ ،(١٣١٩) اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ (٢)
.(٢٧٢ اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ)ص ﺷﺮح (٤)
.(٣٨٢) ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ (٦) .«ِﺔﱠﻠِْاﳌ ﻋﻠﻰ ُﺪَﻟﻮُﻳ ٍﻮدُﻟْﻮَﻣ ﱡﻞُ»ﻛ :ﺑﻠﻔﻆ (٢١٣٨) اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻨﺪ وﺟﺎء ،(٢٦٥٨) ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ رواﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ (٥)
.(٢٠٥ )ص ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎن اﳊﻤﻴﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻴﺴﻴﺮ (٨) .(٣١٨-٣١٦/١٢) اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٧)
22. 21
ُﻴدِحْوﱠالﺘ:ىَاألولُةَدْحِالو
ﻋﻨﻮان
اﻟﺪرس
رﻗﻢ
اﻟﻨﺸﺎط
ﻳﺨﺪﻣﻪ اﻟﺬي اﻟﻬﺪف
اﻟﻨﺸﺎط
اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ آﻟﻴﺔ
اﻟﺘﻮﺣﻴـــــــــﺪ
١
≈∏Y á∏ãeCG ÖdÉ£dG èàæà°ùj ¿CG
.ó«MƒàdG´GƒfCG
.á«fCÉàeIAGôbá©£≤dGIAGôb≈∏YÜÓ£dGº∏©ŸG¬Ñæj●
á«HƒHôdG ó«MƒàH á≤∏©àŸG •É≤ædG ¢†©H º∏©ŸG πé°ùj ●
ÜÓ£dG õØëjh ,IQƒ`Ñ°ùdG ≈∏Y á`«`gƒdC’G ó`«Mƒ`Jh
.ójõŸGêGôîà°S’
٢
‘π°UC’G¿CGÖdÉ£dGº¡Øj¿CG
.kGóMƒeódƒj¿CG¿É°ùfE’G
øe ÉgógÉ°Th IóFÉØdG áHÉàc ‘ ÜÓ£dG º∏©ŸG ™HÉàj
.åjó◊G
٣
πc ≈``∏``Y ÜÓ``£``dG π``ã``Á ¿CG
áKÓãH ó«MƒàdG ´Gƒ``fCG øe ´ƒf
.á∏ãeCG
øe ´ƒf πc ∞jô©J ôcòJ ÜÓ£dG øe º∏©ŸG Ö∏£j ●
.ó«MƒàdG´GƒfCG
.¢ü°üîŸG∫hó÷G‘´ƒfπcá∏ãeCGÜÓ£dGÖàµj●
.º¡JÉHÉLEGáë°UøeócCÉàjhÜÓ£dGº∏©ŸG™HÉàj●
23. 22
.اﻟﺮأس ﻓﻮق ﻋﺮض ﺟﻬﺎز -١
()اﻟﺒﻮرﺑﻮﻳﻨﺖ اﻟﺸﺮاﺋﺢﻋﺮضﺑﺮﻧﺎﻣﺞﺑﺎﺳﺘﺨﺪامﺧﻼﻟﻪﻣﻦﻳﻌﺮض:آﻟﻲﺣﺎﺳﺐﺟﻬﺎز-٢
.› ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ وﺣﺪﻳﺚ ،اﻟﺜﻼﺛﺔ وأﻧﻮاﻋﻪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺗﻌﺮﻳﻒ
24. 23
ُﻴدِحْوﱠالﺘ:ىَاألولُةَدْحِالو
ِáـَّيـِHُــوHtôالـ ُــيـد ِـوحnJ »``fÉ`ã``dG¢SQó```dG
.اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺈﺳﻼم ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻳﻜﻔﻲ ﻻ ﺑﻪ واﻹﻗﺮار اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ
.اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺪرك أن 1
ّﺮأﻗ ﻗﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ أن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻌﻠﻢ أن 2
.اﻟﻜﻔﺎر ﺑﻪ
.اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺴﺘﺪل أن 3
.اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺗﻌﺮﻳﻒ 1
.ذﻟﻚ ودﻟﻴﻞ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﻜﻔﺎر إﻗﺮار 2
.وﻣﺎﻟﻜﻪ ﺷﻲء ﻛﻞ رب اﷲ أن اﻟﺠﺎزم اﻻﻋﺘﻘﺎد 1
.اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻳﻨﺠﻲ ﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﺒﺎدة ﻣﻊ ،وﺣﺪﻩ اﷲ ﺑﺮﺑﻮﺑﻴﺔ اﻹﻗﺮار 2
25. 24
اﻟﻮاردة اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪم :ﻣﺪﺧﻞ
.ﻓﻴﻬﺎ وﻳﻨﺎﻗﺸﻬﻢ ،اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻓﻲ
:اﻷول اﻟﻌﻨﺼﺮ
ﻓﻲ ــﻮاردةـاﻟ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﺟﺎﺑﺔ ـﻼلـﺧ ﻣﻦ
ﻃﻼﺑﻪ ﻣﻊ اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ
.اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ
اﻟﺮب ـﻮـﻫ ـﻞـوﺟ ـﺰـﻋ اﷲ ـﺄنـﺑ ﻳﻘﺮ ـﻦـﻣ أن أي
ﻣﻦ ًﺎﻧﻮﻋ أﺛﺒﺖ ﻗﺪ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻤﺪﺑﺮ اﻟﻤﺎﻟﻚ اﻟﺨﺎﻟﻖ
.اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
.اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻌﺮض وﻳﻘﻮم
:اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻌﻨﺼﺮ
ًاﻛﺎﻓﺮ ﺳﺄﻟﺖ ﻟﻮ :اﻟﺴﺆال ﻫﺬا ﻃﻼﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻠﻘﻲ
ﻳﺮزﻗﻚ؟ اﻟﺬي ﻣﻦ
ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ ـﺮونــﻘـﻳ ـﻢــﻬـأﻧ ــﻰـإﻟ ـﻢــﻬــﻌـﻣ ـﻞــﺼـوﻳ
.اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ
:اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻌﻨﺼﺮ
اﻟﻜﻔﺎر ـﺮارـإﻗ ﻓﻲ ـﻮاردةـاﻟ اﻵﻳﺔ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﻌﺮض
دﻟﺖ اﻟﺬي ﻓﻲ وﻳﻨﺎﻗﺸﻬﻢ ،اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ
.اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺑﻪ إﻗﺮارﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻵﻳﺔ
26. 25
ُﻴدِحْوﱠالﺘ:ىَاألولُةَدْحِالو
وأﻧﻪ ،ورازﻗﻪ وﺧﺎﻟﻘﻪ وﻣﺎﻟﻜﻪ ﺷﻲء ﻛﻞ رب ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺑﺄن اﻹﻗﺮار وﻫﻮ :واﳌﻠﻚ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ
اﳋﻴﺮ وﺑﻴﺪﻩ ﻛﻠﻪ اﻷﻣﺮ ﻟﻪ اﻟﺬي ،اﻻﺿﻄﺮار ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺈﺟﺎﺑﺔ اﳌﺘﻔﺮد ،اﻟﻀﺎر اﻟﻨﺎﻓﻊ اﳌﻤﻴﺖ اﶈﻴﻲ
.(١)
ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻹﳝﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ وﻳﺪﺧﻞ ﺷﺮﻳﻚ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ،ﻳﺸﺎء ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎدر ،ﻛﻠﻪ
.واﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ،واﳌﻠﻚ ،ﺑﺎﳋﻠﻖ - وﺟﻞ ﻋﺰ - اﷲ إﻓﺮاد ﺑﺄﻧﻪ :اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ فّﺮﻧﻌ أن وﳝﻜﻦ
،(٢)
˝ ˚ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ،اﷲ إﻻ ﺧﺎﻟﻖ ﻻ أﻧﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن :ﺑﺎﳋﻠﻖ ﻓﺈﻓﺮادﻩ
:ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل ،اﳊﺼﺮ ﻳﻔﻴﺪ اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﺣﻘﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﱘ إن إذ اﳋﺒﺮ؛ ﻟﺘﻘﺪﱘ اﳊﺼﺮ ﺗﻔﻴﺪ اﳉﻤﻠﺔ ﻓﻬﺬﻩ
ﺑﺎﷲ؛ اﳋﻠﻖ اﺧﺘﺼﺎص ﺗﻔﻴﺪ اﻵﻳﺔ ﻓﻬﺬﻩ ؛ (٣)
˝ ˚
.اﻟﺘﺤﺪي ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺸﺮب ﻓﻴﻬﺎ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻷن
:ﺑﺎﳌﻠﻚ اﷲ إﻓﺮاد وأﻣﺎ
،(٤)
˝ ˚ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ؛ إﻻ اﳋﻠﻖ ﳝﻠﻚ ﻻ أﻧﻪ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﻓﺄن
.(٥)
˝ ˚ :ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل
˚ :ـﻰــﺎﻟــﻌـﺗ ـﻪــﻮﻟــﻘـﻛ اﷲ؛ ﻟﻐﻴﺮ اﳌﻠﻜﻴﺔ ـﺎتــﺒـإﺛ ـﻦـﻣ ورد ـﺎـﻣ ــﺎـوأﻣ
ﻣﻠﻚ ﻓﻬﻮ ،(٧)
˝ ˚ :ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل ،(٦)
˝
ﻣﺎ ﳝﻠﻚ وﻻ ،ﻳﺪﻩ ﲢﺖ ﻣﺎ ﳝﻠﻚ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت؛ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ًاﻳﺴﻴﺮ ًﺎﺷﻴﺌ إﻻ ﻳﺸﻤﻞ ﻻ ﻣﺤﺪود
،اﳌﻠﻚ ﲤﺎم ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﳝﻠﻚ ﻻ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﻮﺻﻒ؛ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻗﺎﺻﺮ ﻣﻠﻚ ﻫﻮ وﻛﺬا ،ﻏﻴﺮﻩ ﻳﺪ ﲢﺖ
ﻳﻌﺬب أو ،ﻣﺎﻟﻪ ﻳﺤﺮق أن أراد ﻟﻮ :ًﻼﻓﻤﺜ ،ًﺎﺷﺮﻋ ﻓﻴﻪ ﻟﻪ أذن ﻣﺎ ﺣﺴﺐ ﻋﻠﻰ إﻻ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﺼﺮف ﻻ وﻟﻬﺬا
.ًﻼﺷﺎﻣ ًﺎﻋﺎﻣ ًﺎﻣﻠﻜ ﻛﻠﻪ ذﻟﻚ ﳝﻠﻚ ﻓﻬﻮ --ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ أﻣﺎ ،ﻳﺠﻮز ﻻ :ﻗﻠﻨﺎ ﺣﻴﻮاﻧﻪ؛
˚ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ وﺣﺪﻩ؛ اﷲ إﻻ ﺮّﺑﻣﺪ ﻻ أﻧﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﻓﻬﻮ :ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﻴﺮ اﷲ إﻓﺮاد وأﻣﺎ
.
(٨)
˝
ﻣﻦ اﻟﻘﺴـــﻢ وﻫﺬا ،ًﺎﺷـــﺮﻋ ﻓﻴﻪ ﻟﻪ أذن ﲟﺎ وﻣﺤﺼﻮر ،ﻳﺪﻩ ﲢﺖ ﲟـــﺎ ﻓﻤﺤﺼﻮر اﻹﻧﺴـــﺎن؛ ﺗﺪﺑﻴﺮ وأﻣـــﺎ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.٥٤ : آﻳﺔ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة (٢) .(٢٧-٢٦ )ص اﳊﻤﻴﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻴﺴﻴﺮ (١)
.١٨٩ : آﻳﺔ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة (٤) .٣ : آﻳﺔ ﻓﺎﻃﺮ ﺳﻮرة (٣)
.٩ : آﻳﺔ اﳌﺆﻣﻨﻮن ﺳﻮرة (٦) .٨٨ : آﻳﺔ اﳌﺆﻣﻨﻮن ﺳﻮرة (٥)
.٣٢-٣١ : آﻳﺔ ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮرة (٨) .٦١ : آﻳﺔ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة (٧)
27. 26
:ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ،ﺑﻪ ﻣﻘﺮﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺑﻞ ،˜ اﻟﺮﺳﻮل ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻌﺚ اﻟﺬﻳﻦ اﳌﺸﺮﻛﻮن ﻓﻴﻪ ﻳﻌﺎرض ﻟﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
اﷲ ﺑﺄن ونّﺮﻳﻘ ﻓﻬﻢ ،(١)
˝ ˚
.آدم ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮم أﺣﺪ ﻳﻨﻜﺮﻩ وﻟﻢ ،واﻷرض اﻟﺴﻤﺎوات ﻣﻠﻜﻮت ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺬي وﻫﻮ ،اﻷﻣﺮ ﻳﺪﺑﺮ اﻟﺬي ﻫﻮ
ﻣﻦ ﺣﺼﻞ ﻣﺎ إﻻ ،اﻟﺘﺸﺮﻳﻚ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ وﻻ اﻟﺘﻌﻄﻴﻞ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻻ ،اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ أﺣﺪ ﻳﺠﺤﺪ ﻓﻠﻢ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ،وﺟﻮدﻩ وأﻧﻜﺮ رﺑﻮﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ اﷲ ﻋﻄﻞ ﻓﻘﺪ ﻣﻜﺎﺑﺮة؛ اﻟﺘﻌﻄﻴﻞ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻧﻜﺮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﺮﻋﻮن؛
˚ ،(٢)
˝ ˚ :ﻋﻨﻪ ﺣﻜﺎﻳﺔ
:ﺗﻌﺎﻟﻰﻗﺎلﻛﻤﺎﻏﻴﺮﻩ؛اﻟﺮبأنﻳﻌﻠﻢﻷﻧﻪﻣﻨﻪﻣﻜﺎﺑﺮةوﻫﺬا.(٣)
˝
:ﻳﻨﺎﻇﺮﻩ وﻫﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل ،(٤)
˝ ˚
اﷲ ﻫﻮ اﻟﺮب ﺑﺄن ﻣﻘﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻓﻬﻮ ؛ (٥)
˝ ˚
.(٦)
وﺟﻞ ﻋﺰ
ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻳﺄﺗﻲ أن ﺑـــﺪ ﻻ ﺑﻞ ،اﻹﺳـــﻼم ﺣﺼﻮل ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﻜﻔـــﻲ ﻻ -اﻟﺮﺑﻮﺑﻴـــﺔ :-أي اﻟﺘﻮﺣﻴـــﺪ وﻫـــﺬا
ﷲ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺑﺘﻮﺣﻴـــﺪ ﻣﻘﺮون أﻧﻬﻢ اﳌﺸـــﺮﻛﲔ ﻋﻦ ﺣﻜﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻷن اﻷﻟﻮﻫﻴـــﺔ؛ ﺗﻮﺣﻴﺪ وﻫـــﻮ ﺑﻼزﻣـــﻪ
˚ :ﺗــــﻌــــﺎﻟـــــﻰ ﻗـــﺎل ،وﺣـــﺪﻩ
:ﺗـــﻌــــــﺎﻟـــﻰ وﻗـــــــــﺎل ˝ ˚ :ﺗـــﻌــــــــﺎﻟـــﻰ وﻗـــــــــﺎل
:ﺗﻌﺎﻟﻰوﻗﺎل˝ ˚
ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻧﻮا وﻟﻢ وﺣﺪﻩ ﷲ ذﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ أن ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻬﻢ ،اﻵﻳﺔ ˝ ˚
إﳝﺎﻧﻬﻢ :اﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻗﺎل ˝ ˚ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﺑﻞ ﻣﺴـــﻠﻤﲔ
أﺑﻲ واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ رواﻩ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﺒﺎدﺗﻬـــﻢ ﺷـــﺮك ﻣﻊ إﳝﺎن ﻓﻬﺬا ،وﳝﻴﺘﻨﺎ وﻳﺮزﻗﻨﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎ اﷲ إن ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺑـــﺎﷲ
وﻣﻠﻜﻪ رﺑﻮﺑﻴﺘﻪ وﻳﻌﺮﻓﻮن اﷲ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻜﻔﺎر أن ﻓﺘﺒﲔ ،ذﻟﻚ ﻧﺤﻮ واﻟﻀﺤﺎك وﻋﻄﺎء ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ،ﺣﺎﰎ
واﻟﻨﺬر واﻟﺬﺑﺢ واﻟﺼﺪﻗـــﺔ ﻛﺎﳊﺞ اﻟﻌﺒﺎدات ﻣﻦ ًﺎأﻧﻮاﻋ ﻟـــﻪ وﻳﺨﻠﺼﻮن ﻳﻌﺒﺪوﻧﻪ ذﻟﻚ ﻣـــﻊ وﻛﺎﻧﻮا وﻗﻬـــﺮﻩ
:ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻓﺄﻧﺰل اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠﻴﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ ﻋﻮنوﻳﺪﱠ ،ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ اﻻﺿﻄﺮار وﻗﺖ واﻟﺪﻋـــﺎء
ﻳﺆﻣـــﻦ وﺑﻌﻀﻬـــﻢ ،˝ ˚
.(٧)
ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻳﺆﻣﻦ وﺑﻌﻀﻬﻢ واﳊﺴﺎب ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ
:ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت
.(٨)
ﻟﻠﻌﺒﺎدة اﳌﺴﺘﺤﻖ ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أﻧﻪ وﻋﻠﻰ ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت
ـﺎدﻩــﺒـﻋ ـﻊــﻴــﻤـﺟ ـــﻼـوﻋ ــﻞـﺟ اﷲ ـــﺮـأﻣ ˝ ˚ :ــﻰـــﺎﻟـــﻌـﺗ ـــﺎلـﻗ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.٢٤-٢٣ : آﻳﺔ اﻟﺸﻌﺮاء ﺳﻮرة (٣) .٢٤ : آﻳﺔ اﻟﻨﺎزﻋﺎت ﺳﻮرة (٢) .٩ : آﻳﺔ اﻟﺰﺧﺮف ﺳﻮرة (١)
.(١٥-١١/١) اﳌﻔﻴﺪ اﻟﻘﻮل (٦) .١٠٢ : آﻳﺔ اﻹﺳﺮاء ﺳﻮرة (٥) .١٤ : آﻳﺔ اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة (٤)
،(٣٥٨/١) اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﻛﺘﺎب وﺗﻠﺨﻴﺺ ،(٧٩/١) اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺷﺮح : واﻧﻈﺮ ،(٢٧-٢٦/)ص اﳊﻤﻴﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻴﺴﻴﺮ (٧)
.(٢٥)ص ﺑﺎز ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻷﺻﻮل ﺛﻼﺛﺔ ﺷﺮح (٨) .(٣٢٧/٥) و (٢٨٩/٣) اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ وﻣﻨﻬﺎج
28. 27
ُﻴدِحْوﱠالﺘ:ىَاألولُةَدْحِالو
ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ـﻢــﻈـﻋ ـﻰــﻠـﻋ ـﺔــﺪاﻟـاﻟ ـﺎتــﻮﻗــﻠــﺨـاﳌ ـﻦـﻣ واﻷرض ـﺎواتــﻤــﺴـاﻟ ـﻲـﻓ ـﻖــﻠـﺧ ــﺎذاـﻣ ـﺮواــﻈــﻨـﻳ أن
:ﺑﻘﻮﻟﻪ ــﻚـذﻟ ـﻞــﺜـﳌ ــــﺎرـوأﺷ ،ـــﻼـوﻋ ــﻞـﺟ ـــﺪﻩـوﺣ ـﺪــﺒــﻌـﻳ ﻷن ـﻪــﺎﻗــﻘــﺤــﺘـواﺳ ــﻪـــﻼﻟـوﺟ ـﻪــﺎﻟــﻤـوﻛ
.(١)
اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺪﻻل إﻟﻰ ﻋﺒﺎدﻩ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻳﺮﺷﺪ ﻣﺎ ًاوﻛﺜﻴﺮ
اﻟﺪاﻟﺔ ـﺎتـاﻵﻳ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ :أي (٢)
˝ ˚ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ واﻟﺴﻔﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ
واﳉﺒﺎل واﳌﻬﺎد واﳊﻴﻮاﻧﺎت اﻟﻨﺒﺎت ﺻﻨﻮف ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ذرأ ﻗﺪ ﳑﺎ اﻟﺒﺎﻫﺮة وﻗﺪرﺗﻪ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ﻋﻈﻤﺔ ﻋﻠﻰ
واﻟﻘﻮى اﻹرادات ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﻠﻮا وﻣﺎ وأﻟﻮاﻧﻬﻢ اﻟﻨﺎس أﻟﺴﻨﺔ واﺧﺘﻼف واﻟﺒﺤﺎر واﻷﻧﻬﺎر واﻟﻘﻔﺎر
ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﻢ ﻓﻲ وﻣﺎ واﻟﺸﻘﺎوة واﻟﺴﻌﺎدة واﳊﺮﻛﺎت واﻟﻔﻬﻮم اﻟﻌﻘﻮل ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎوت ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻣﺎ
:وﺟﻞ ﻋﺰ ﻗﺎل وﻟﻬﺬا ﻓﻴﻪ إﻟﻴﻪ ﻣﺤﺘﺎج ﻫﻮ اﻟﺬي اﶈﻞ ﻓﻲ أﻋﻀﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻀﻮ ﻛﻞ وﺿﻊ ﻓﻲ اﳊﻜﻢ
.(٣)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.(١٦٣/٢) اﻟﺒﻴﺎن أﺿﻮاء (١)
.٢٠ : آﻳﺔ اﻟﺬارﻳﺎت ﺳﻮرة (٢)
.٢١ : آﻳﺔ اﻟﺬارﻳﺎت ﺳﻮرة (٣)
اﻟﺘﻲ اﻵﻳﺔ وﻟﻌﺮض ،اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ أﺳﺌﻠﺔ ﻟﻌﺮض :اﻟﺮأس ﻓﻮق ﻋﺮض ﺟﻬﺎز
.اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﻜﻔﺎر إﻗﺮار ﻋﻠﻰ ﺗﺪل
29. 28
ﻋﻨﻮان
اﻟﺪرس
رﻗﻢ
اﻟﻨﺸﺎط
ﻳﺨﺪﻣﻪ اﻟﺬي اﻟﻬﺪف
اﻟﻨﺸﺎط
اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ آﻟﻴﺔ
اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔﺗﻮﺣﻴﺪ
١
á∏ãeCG ÖdÉ£dG §Ñæà°ùj ¿CG
øe ó``«``Mƒ``à``dG ´Gƒ````fCG ≈``∏``Y
. ájB’G
.ájB’GIAGôbÜÓ£dGøeº∏©ŸGÖ∏£j●
∫É©aCG ≈∏Y á∏ãeCG •ÉÑæà°SG ÜÓ£dG øe º∏©ŸG Ö∏£j ●
.(á«HƒHôdGó«MƒJ)≈dÉ©Jh¬fÉëÑ°SÜôdG
‘ áLôîà°ùŸG á∏ãeC’G áHÉàc ÜÓ£dG øe º∏©ŸG Ö∏£j ●
.É¡©°Vƒe
.ÜÓ£dGäÉHÉLEGáë°Uøeº∏©ŸGócCÉàj●
٢
Ée Ö``dÉ``£``dG êôîà°ùj ¿CG
øe á«gƒdC’G ó«MƒàH ≥∏©àj
. ÚØjô©àdG
.•É°ûædGIAGôbÜÓ£dGøeº∏©ŸGÖ∏£j●
‘ áªLÎdG º¡ah IAGô``b ÜÓ£dG øe º∏©ŸG Ö∏£j ●
.•É°ûædG
.äÉZGôØdG∫ɪcEGÜÓ£dGøeº∏©ŸGÖ∏£j●
.É¡fɵe‘ÉgƒÑàµjhÚàªLÎdGøeóFGƒØdGÜÓ£dGÚÑj●
.ÜÓ£dGäÉHÉLEGáë°Uøeº∏©ŸGócCÉàj●
31. 30
اﻟﻤﻮﺟﻮد اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻌﺪ :ﻣﺪﺧﻞ
ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﺴﺄل أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ
.اﻟﻌﺒﺎدة وﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ
ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﻣﻦ :اﻷول اﻟﻌﻨﺼﺮ
وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ،اﻟﺴﺒﻮرةﻋﻠﻰواﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔاﻷﻟﻮﻫﻴﺔﺗﻮﺣﻴﺪ
.اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻋﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺮق ﻓﻲ اﻟﻄﻼب
:اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻌﻨﺼﺮ
اﷲ ﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ أﻣﺜﻠﺔ ذﻛﺮ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ اﻃﻠﺐ
اﻟﻜﺘﺎبﻓﻲاﻟﻤﻮﺟﻮدةاﻷﻣﺜﻠﺔﺗﻮﺿﻴﺢﻣﻊ،ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة
.ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻷدﻟﺔ
اﻟﻤﻮﺟﻮد اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻌﺪ
ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﺴﺄل أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ
ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﻣﻦ
وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ،اﻟﺴﺒﻮرةﻋﻠﻰواﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔاﻷﻟﻮﻫﻴﺔﺗﻮﺣﻴﺪ
اﷲ ﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ أﻣﺜﻠﺔ ذﻛﺮ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ اﻃﻠﺐ
اﻟﻜﺘﺎبﻓﻲاﻟﻤﻮﺟﻮدةاﻷﻣﺜﻠﺔﺗﻮﺿﻴﺢﻣﻊ،ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة
ﺻﺪورﻩ وﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ،اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ :ﻳﺴﻤﻰ ﷲ ﺻﺮﻓﻪ ﻓﺒﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﻌﺒﺎدة؛ ﺗﻮﺣﻴﺪ :ﻟﻪ وﻳﻘﺎل ،اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ
.ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة - وﺟﻞ ﻋﺰ - اﷲ إﻓﺮاد وﻫﻮ ،اﻟﻌﺒﺎدة ﺗﻮﺣﻴﺪ :ﻳﺴﻤﻰ اﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ
.(١)
˝ ˚:ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ،ﺗﻌـﺎﻟـﻰ اﷲ ﻫـﻮ ﻟﻠﻌﺒـــﺎدة ﻓـﺎﳌﺴﺘﺤـﻖ
واﻟﺘـــﻮﻛﻞ واﻟﺮﺟـــﺎء واﳋـــﻮف اﶈﺒـــﺔ ﻣـــﻦ ﺗﻌﺎﻟـــﻰ ﷲ ـــﻪّﻟاﻟﺘﺄ إﺧـــﻼص ﻋﻠـــﻰ اﳌﺒﻨـــﻲ :اﻷﻟﻮﻫﻴـــﺔ وﺗﻮﺣﻴـــﺪ
وﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮﻫـــﺎ ﻛﻠﻬـــﺎ اﻟﻌﺒـــﺎدات إﺧـــﻼص ذﻟـــﻚ ﻋﻠـــﻰ وﻳﻨﺒﻨـــﻲ ،وﺣـــﺪﻩ ﷲ واﻟﺪﻋـــﺎء واﻟﺮﻫﺒـــﺔ واﻟﺮﻏﺒـــﺔ
ﻋﻦ ًﻼﻓﻀ ﻣﺮﺳـــﻞ ﻟﻨﺒـــﻲ وﻻ ﻣﻘـــﺮب ﳌﻠـــﻚ ﻻ ،ﻟﻐﻴـــﺮﻩ ًﺎﺷـــﻴﺌ ﻓﻴﻬـــﺎ ﻳﺠﻌـــﻞ ﻻ ،ﻟـــﻪ ﺷـــﺮﻳﻚ ﻻ وﺣـــﺪﻩ ﷲ
،˝5432˚ :ﺗﻌﺎﻟـــﻰ ﻗﻮﻟـــﻪ ﺗﻀﻤﻨـــﻪ اﻟـــﺬي ﻫـــﻮ اﻟﺘﻮﺣﻴـــﺪ وﻫـــﺬا ،ﻏﻴﺮﻫﻤـــﺎ
:ﺗــﻌــﺎﻟـــﻰ وﻗـﻮﻟـــﻪ ،˝ponmlkjih˚:ﺗﻌﺎﻟـــﻰ وﻗــﻮﻟـــﻪ
وﻗﻮﻟــــــﻪ ˝¾½¼»º¹¸¶ ´³²±° ®¬˚
،˝M L KJ IH GFEDCBA˚ : ﺗـﻌــــﺎﻟـــﻰ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.٣٠ : آﻳﺔ ﻟﻘﻤﺎن ﺳﻮرة (١)
32. 31
ُﻴدِحْوﱠالﺘ:ىَاألولُةَدْحِالو
ــﻪـــــــــــــــــــــــــــﻮﻟـــــــــــــــــــــــــوﻗ ،˝ÐÏÎÍ˚ :ــﻰـــﺎﻟـــــــــــــــــــــــﻌـﺗ ـــﻪــــــــــــــﻮﻟـوﻗ
،˝CBA@?=><;:9876˚:ﻟﻰﺗﻌــــــﺎ
ﺗﻜﻮن أن :اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﻬﺬا اﷲ .ﻓﺈﻓﺮاد(١)
˝VUTSR˚ :وﻗـــــــﻮﻟـــــــﻪ
|˚ :ﺗــــﻌــــﺎﻟــــﻰ ـﺎلـﻗ ،ـﺮعـﺷ ﲟﺎ وﺗﻌﺒﺪﻩ ،ًﺎوﺗﻌﻈﻴﻤ ﻣﺤﺒﺔ ﻞ؛ّﻟﺑﺎﻟﺘﺬ ﺗﻔﺮدﻩ ـﺪﻩـوﺣ ﷲ ًاﻋﺒﺪ
('&˚ :ـﻰـــــــــــﺎﻟـــــــــــــــــﻌـﺗ ـﺎلــــــــــــــــوﻗ .(٢)
˝dcba`_~}
ﻷﻧـﻪ اﻹﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﻟﻪ؛ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻟﺜﺒﻮت ﻛﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻞ اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﺑﺄﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻮﺻﻔﻪ ؛ (٣)
˝)
؛(٤)
˝tsrqponml˚ :ﺗﻌـﺎﻟـﻰ ـﺎلــــوﻗ ،اﻟﻌﺎﳌﻴـﻦ رب
ًﺎإﻟﻬ ﻟﻠﻔﻨﺎء اﻵﻳﻞ ـﺎدثـاﳊ اﳌﺨﻠﻮق ﲡﻌﻞ أن ﻔﻪ ّاﻟﺴ ﻣﻦ ﻟﻠﻌﺒﺎدة.إذ اﳌﺴﺘﺤﻖ ﻫﻮ ﺑﺎﳋﻠﻖ ﻓﺎﳌﻨﻔﺮد
ﺗﺄﺗﻲ أن ﻔﻪ ﱠاﻟﺴ ﻓﻤﻦ ،ﺑﺈﻣﺪاد وﻻ ﺑﺈﻋﺪاد وﻻ ﺑﺈﻳﺠﺎد ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻟﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻓﻬﻮ ﺗﻌﺒﺪﻩ؛
إﻟﻰ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺴﺖ وأﻧﺖ ،دﻋﺎﺋﻚ إﻟﻰ ﺑﺤﺎﺟﺔ وﻫﻮ ،وﺗﻌﺒﺪﻩ ﺗﺪﻋﻮﻩ ًﺎرﻣﻴﻤ ﺻﺎر إﻧﺴﺎن ﻗﺒﺮ إﻟﻰ
:ﺗﻌﺎﻟﻰ ـﺎلـوﻗ .(٥)
!ﻟﻐﻴﺮﻩ؟ ﳝﻠﻜﻪ ﻓﻜﻴﻒ ً؛اــﺮـﺿ وﻻ ًﺎﻧﻔﻌ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﳝﻠﻚ ﻻ ﻓﻬﻮ ـﻮﻩ؛ــﺪﻋـﺗ أن
xwvutsrqponmlkji˚
ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻋﻈﺎم أﺷﻴﺎء ﺧﻤﺴﺔ ﳋﻠﻘﻪ ﺳﺨﺮ أﻧﻪ اﻟﻜﺮﳝﺔ اﻵﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ وﻋﻼ ﺟﻞ ذﻛﺮ ˝y
اﳌﺴﺘﺤﻖ اﻟﻮاﺣﺪ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻮل ﻷﻫﻞ اﻟﻮاﺿﺤﺎت اﻟﺪﻻﻻت وﻓﻴﻬﺎ ،ﻫﻮ إﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻻ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻈﻴﻢ
اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ رّﺮوﻛ ،واﻟﻨﺠﻮم واﻟﻘﻤﺮ واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻨﻬﺎر اﻟﻠﻴﻞ :ﻫﻲ اﳌﺬﻛﻮرة واﳋﻤﺴﺔ ،وﺣﺪﻩ ﻳﻌﺒﺪ ﻷن
.(٦)
وﺣﺪﻩ ﻟﻠﻌﺒﺎدة واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ وﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ أدﻟﺔ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ وأﻧﻬﺎ ،اﻷﺷﻴﺎء ﻫﺬﻩ ﺑﺘﺴﺨﻴﺮ إﻧﻌﺎﻣﻪ ذﻛﺮ
،ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢﻓﻴﺠﺎزﻳﻬﻢاﳋﻠﻖﺟﻤﻴﻊﻣﺂلوإﻟﻴﻪورزﻗﻨﻲوﺧﻠﻘﻨﻲﻓﻄﺮﻧﻲاﻟﺬيﻷﻧﻪﻟﻠﻌﺒﺎدة؛اﳌﺴﺘﺤﻖﻫﻮﻓﺎﷲ
ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺜﻨﻰ ﻳﻌﺒﺪ أن ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺬي ﻫﻮ واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎد ﺑﲔ واﳊﻜﻢ واﻟﺮزق اﳋﻠﻖ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺎﻟﺬي
.(٧)
ًاﻧﺸﻮر وﻻ ًةﺣﻴﺎ وﻻ ًﺎﻣﻮﺗ وﻻ ًﺎﻣﻨﻌ وﻻ ﻋﻄﺎء وﻻ ًاﺿﺮ وﻻ ًﺎﻧﻔﻌ ﳝﻠﻚ ﻻ ﻣﻦ دون وﳝﺠﺪ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.٢: آﻳﺔ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة (٣) .٢٢ : آﻳﺔ اﻹﺳﺮاء ﺳﻮرة (٢) .(٢٨ )ص اﳊﻤﻴﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻴﺴﻴﺮ (١)
.(٣٤٠/٢) اﻟﺒﻴﺎن أﺿﻮاء (٦) .(١٧/١) اﳌﻔﻴﺪ اﻟﻘﻮل (٥) .٢١ : آﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة (٤)
.(٦٩٤) اﻟﺴﻌﺪي ﺗﻔﺴﻴﺮ (٧)
.واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻵﻳﺎت ﻋﺮض ﻓﻲ اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺎت اﺳﺘﺨﺪام -١
ﻛﻞ ﺑﻮﺿﻊ اﻟﻄﻼب ﻟﻴﻘﻮم ،اﻟﻌﺒﺎد وأﻓﻌﺎل وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ أﻓﻌﺎل ﺑﻌﺾ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺟﻴﻮب ﻟﻮﺣﺔ -٢
.ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ اﻟﺬي اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻧﻮع أﻣﺎم ﻓﻌﻞ
33. 32
ﻋﻨﻮان
اﻟﺪرس
رﻗﻢ
اﻟﻨﺸﺎط
اﻟﺬي اﻟﻬﺪف
اﻟﻨﺸﺎط ﻳﺨﺪﻣﻪ
اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ آﻟﻴﺔ
اﻷﻟﻮﻫﻴﺔﺗﻮﺣﻴﺪ
١
ÖdÉ£dG »``£``©``j ¿CG
ó«MƒJ ≈``∏``Y á``∏``ã``eCG
äÉ``jB’Gø``eá``«``gƒ``dC’G
.áÁôµdG
.ÜÓ£dG≈∏YáÁôµdGäÉjB’Gº∏©ŸGCGô≤j●
.ájBGπc‘äGOÉÑ©dG≈∏Yá∏ãeCGêGôîà°SGÜÓ£dGøeº∏©ŸGÖ∏£j●
.É¡©°Vƒe‘áLôîà°ùŸGá∏ãeC’GáHÉàcÜÓ£dGøeº∏©ŸGÖ∏£j●
.ÜÓ£dGäÉHÉLEGáë°Uøeº∏©ŸGócCÉàj●
٢
ÖdÉ£dG §Ñæà°ùj ¿CG
´Gƒ``````fCG≈```∏```Yá```∏```ã```eCG
IQƒ°S ø``e ó``«``Mƒ``à``dG
.á–ÉØdG
.á–ÉØdGIQƒ°SIAGôbÜÓ£dGøeº∏©ŸGÖ∏£j●
á«HƒHôdG ó«MƒJ ≈∏Y á∏ãeCG •ÉÑæà°SG ÜÓ£dG øe º∏©ŸG Ö∏£j ●
.IQƒ°ùdGøeäÉØ°üdGhAɪ°SC’Gó«MƒJhá«gƒdC’Gó«MƒJh
‘ É¡©°Vƒe ‘ áLôîà°ùŸG á∏ãeC’G áHÉàc ÜÓ£dG øe º∏©ŸG Ö∏£j ●
.∫hó÷G
.ÜÓ£dGäÉHÉLEGáë°Uøeº∏©ŸGócCÉàj●
٣
ÖdÉ£dG ∞æ°üj ¿CG
‘IQƒ``cò``ŸG∫É``©``aC’G
É¡©°VGƒe ‘ ∫É``ã``ŸG
.áë«ë°üdG
.•É°ûædGIAGôbÜÓ£dGøeº∏©ŸGÖ∏£j●
É¡©°VGƒe ‘ IQƒ``cò``ŸG ∫É``©``aC’G ™jRƒJ ÜÓ£dG øe º∏©ŸG Ö∏£j ●
.áë«ë°üdG
.É¡©°Vƒe‘∫É©aC’GáHÉàcÜÓ£dGøeº∏©ŸGÖ∏£j●
.ÜÓ£dGäÉHÉLEGáë°Uøeº∏©ŸGócCÉàj●
34. 33
ُﻴدِحْوﱠالﺘ:ىَاألولُةَدْحِالو
áــَّيــ ِgــوُلُC’اــيــد ِــوحnJ ُáــَّيــuªـngnCا ™````HGô``dG¢SQó```dG
.اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺪرك أن 1
ﺗﻮﺣﻴﺪ أﻫﻤﻴﺔ أدﻟﺔ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺘﻌﺮف أن 2
.اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ
إﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻻ اﻷﻋﻤﺎل ﺟﻤﻴﻊ أن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ أن 3
.ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
.اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ أﻫﻤﻴﺔ
.اﻟﺠﻨﺔ دﺧﻮل ﺳﺒﺐ اﻟﻌﺒﺎدة ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ 1
.أﻟﻮﻫﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﺣﺪﻩ ﻟﻢ اﷲ ﻣﻊ أﺷﺮك ﻣﻦ 2
.ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ إﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻻ اﻷﻋﻤﺎل ﺟﻤﻴﻊ أن
ﺗﻮﺣﻴﺪ أﻫﻤﻴﺔ أدﻟﺔ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺘﻌﺮف أن
إﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻻ اﻷﻋﻤﺎل ﺟﻤﻴﻊ أن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ أن
:ﻣﺪﺧﻞ
ﺗﻮﺣﻴﺪ أﻫﻤﻴﺔ ﺣﻮل اﻷدﻟﺔ ﻋﺮض اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ
ﻣﻦ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﺎذا اﻟﻄﻼب وﺳﺆال اﻟﺴﺒﻮرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ
ﺗﺪل؟ ﻣﺎذا وﻋﻠﻰ اﻵﻳﺎت؟ ﻫﺬﻩ