Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 6.

1. 1
Том 6
Три года учительства и деяний Иисуса
Внутренним словом принято Иаковом Лорбером
7 издание
Издательство Lorber - Хинденбургштрассе 5 - D-74321 Bietigheim-Bissingen.
Все авторские права сохраняются.
Право издания © в 2000 by издательство Lorber, D-74321 Bietigheim-Bissingen.
Глава 1
Господь и священники храма. (Гл. 1-40)
1. В тот день Я двинулся с Моими учениками; и поблизости от Иерусалима мы
остановились в известном ночлеге. Хозяин был очень рад и многое рассказал нам о
злых делах в Иерусалиме и приказал приготовить для нас хорошее причастие.
2. И Я сказал ему: „Приходи завтра в храм, и ты увидишь, что у Меня произойдёт с
фарисеями! Завтра они точно и без всяких оговорок узнают, с кем они имеют дело во
Мне!“
3. Наш хозяин очень радовался и угощал нас хлебом и вином. Он уже много слышал обо
Мне, но ещё не знал, Кто Я в действительности есть, хотя Мои ученики дали ему
несколько знаков, которые он хорошо принял. - Вскоре после этого мы отошли ко сну.
4. Утром в субботу мы двинулись вверх в Иерусалим. (Ин.5:1) Почему же вверх? Потому
что большой город и, прежде всего, храм с его далёкими залами, окружными стенами
и садами лежал на довольно далеко растянувшемся утёсистом горном хребте. Нас
сопровождал хозяин, дом которого находился в долине.
5. Уже в близости от храма мы должны были пройти сначала мимо купальни, которая
по-еврейски называлась Вифезда (дом милосердия) и при которой было пять крытых
ходов. (Ин.5:2) В этих залах всегда лежало великое множество больных, слепых,
хромых, иссохших и обременённых разными другими болезнями, ожидающих
движения воды. (Ин.5:3) По очень древнему сказанию со времён Мельхиседека и по
твёрдой вере, особенно бедного народа, в эту купальню время от времени сходил
Ангел Господень и возмущал воду. Люди не видели Ангела и догадывались о его
приходе только по свойственному движению воды.

2. 2
6. Специально обученные фарисеи сами не верили в сошествие Ангела, но считали
купальню особенным целебным источником, также считали римляне и греки. Но
фарисеи, тем не менее, умели извлекать свою выгоду из благочестивой, старой веры
народа.
7. Когда вода приходила в возмущение, что случалось примерно 1-2 раза в неделю, тогда
она приобретала настолько чрезвычайную целебную силу, что каждый, кто первым
войдёт в неё, мог быть исцелённым, какой бы болезнью был не он одержим. (Ин.5:4)
Само собой разумеется, что такое преимущество было только у богатых и
состоятельных больных. А нищие, которым нечем было заплатить, часто ожидали там
напрасно многие годы, пока какой-нибудь несколько более милосердный смотритель
не погрузит такого нищего в воду, после чего он мог стать здоровым.
8. Сопровождающий нас хозяин задержался здесь и объяснил нам эти дела как
максимально грязные и несправедливые. Тут он показал Мне на очень старого бедного
человека, который ожидал исцеления уже целых 38 лет (Ин.5:5); но ещё никогда ни
одному грязному смотрителю не пришло на ум погрузить этого больного в воду
купальни первым.
9. Меня это, естественно, очень сильно возмутило, и Я сказал хозяину: „Хотя сегодня и
суббота, но Я должен помочь этому человеку!“
10. Я и Сам знал, прежде чем услышал от простодушного хозяина, как шли дела с этим
человеком, поэтому тут же подошёл к нему и сказал: „Хочешь ли ты стать здоровым?“
(Ин.5:6)
11. И ответил больной с печальным выражением лица: „Так, Господи! Только у меня нет
никого, кто опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода. Когда я прихожу,
тогда появляется другой и сходит прежде меня. (Ин.5:7) Как я могу тогда стать
здоровым?!“
12. На это Я сказал ему: „Встань, возьми постель свою и иди, откуда пришёл!“ (Ин.5:8)
13. И тотчас выздоровел больной, взял худую постель свою и пошёл по обычаю к
священнику как выздоровевший. И это был день субботний, когда вода по многому
опыту почти совсем не возмущалась. Поэтому (Ин.5:9) иудеи говорили исцелённому:
сегодня суббота; не должно тебе брать постели.
14. Однако иудеи говорили не столько о выздоровлении, а о том, что он нёс постель в
субботу, что было у них уже большим прегрешением. Поэтому они и говорили:
„Сегодня суббота, и не подобает нести постель!“ (Ин.5:10)
15. Но он (исцелённый) возразил им: „Кто меня исцелил, Тот и сказал мне: возьми
постель твою и ходи! (Ин.5:11) И я повиновался в эту субботу Тому, Кто имеет такую
власть и Кто оказал мне такое благодеяние! Ибо за целых 38 лет никто не оказал мне
такого благодеяния как тот человек! Почему я не должен был повиноваться ему, пусть

3. 3
даже в субботу?!“
16. И спросили его иудеи: „Кто Тот Человек, Который сказал тебе в субботу: «возьми
постель твою ходи!?“ (Ин.5:12)
17. Исцелённый же не знал, Кто Я и какое имя у Меня. Он не мог и пальцем показать на
Меня, ибо Я быстро скрылся среди множества народа, который там был. (Ин.5:13)
Глава 2
1. Примерно через час Я вместе с учениками вошёл в храм, впервые после того, как мы
встречались там с семьёй Лазаря, который знал Меня уже с Моего двенадцатого года.
Обычно Я ежегодно посещал его при нашем паломничестве в Иерусалим; мы
встречались и кое-что обсуждали о делах Моего учительства. Семья эта, как и наш
известный хозяин, пришла в храм; и когда мы вошли в храм, Я встретил исцелённого.
И когда он увидел Меня, подошёл ко Мне и снова начал хвалить и благодарить Меня.
2. И Я сказал ему: „Смотри, ты сейчас здоров, не греши больше, чтобы не случилось с
тобою чего хуже!“ (Ин.5:14)
3. Он заверил Меня и узнал имя Моё, что было лёгким делом, ибо Меня многие знали в
течение более ранних времен. Этот человек быстро покинул нас и пошёл, чтобы
объявить иудеям храма, что исцеливший его есть Иисус. (Ин.5:15)
4. Это разозлило иудеев, и они начали преследовать и гнать Меня, искали немедленно
схватить и убить Меня за то, что Я творю такие дела в субботу! (Ин.5:16)
5. Хозяин, увидев такое яростное движение ненавистных ему иудеев, посоветовал Мне,
чтобы Я как можно скорее удалился, иначе Мне несдобровать.
6. Но Я обнадёжил его и сказал: „Не бойся; ибо, прежде чем Я Сам этого не захочу, они
ничего не смогут сделать со мной! Я Сам буду спрашивать у них, как и они у Меня; и
когда будет очень явно, Кто Я, ты увидишь их настоящую ярость, которой, однако,
никто не должен бояться!“
7. В то время, когда Я так раз разговаривал с хозяином, рассерженные иудеи уже
подошли ко Мне и возмущались: „Почему Ты сделал такое в высокую субботу и
опозорил её перед всем народом? Неужели Ты не мог это сделать завтра; и больному
было ещё рано оказывать помощь, и высокая суббота не была бы опозорена?!“
8. Я очень серьёзно посмотрел на рассерженных иудеев и очень просто сказал им: „Отец
Мой Небесный доныне делает, и Я делаю!“ (Ин.5:17)
9. Тут иудеи ещё больше разозлились и стремились схватить Меня и убить. И кричали

4. 4
они народу: „Мало того, что он нарушил высокую субботу, но Он ещё злословил на
Бога, называя Его Отцом Своим и делая Его равным Себе! Поэтому надо немедленно
схватить и задушить Его!“ (Ин.5:18)
10. И возник тут в храме форменный беспорядок; и на некоторых лицах появилось
выражение схватить Меня. Однако Я велел всем успокоиться.
11. И все тотчас успокоились, и Я сказал рассерженным иудеям: „Истинно, истинно,
говорю вам: Сын ничего не может творить от Самого Себя, если не увидит Отца
творящего! Ибо то, что творит Отец Мой, то и Сын творит! (Ин.5:19) Ибо Отец любит
Сына и показывает Ему всё, что творит Сам, и покажет Ему дела больше сих, так что
вы ещё высоко удивитесь! (Ин.5:20) Ибо как Отец воскрешает мёртвых и оживляет,
так и Сын оживляет, кого хочет. (Ин.5:21) Я скажу вам, слепые: теперь Отец
Небесный не судит никого, но весь суд отдал Мне, Сыну Своему. (Ин.5:22) Дабы все
люди - евреи и язычники – чтили Сына, как Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и
Отца, пославшего Его“. (Ин.5:23)
12. Когда Я говорил это, стояла большая тишина, и рассерженные иудеи молчали; ибо Я
так хотел.
13. Поэтому Я продолжил дальше и сказал: „Истинно, истинно, говорю вам: слушающий
Слово Моё и верующий в Пославшего Меня, имеет вечную жизнь и на суд не
приходит, но перешёл от смерти в жизнь! (Ин.5:24)
14. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые
услышат глас Сына Божия и услышавши оживут! (Ин.5:25) Ибо, как Отец имеет жизнь
в Самом Себе, так и Сыну дал от вечности иметь жизнь в Самом Себе. (Ин.5:26) И дал
Ему власть проводить и суд над всеми людьми, потому что вечный Сын Божий есть в
это время и Сын Человеческий“. (Ин.5:27)
Глава 3
1. Тут многие сделали большие глаза и начали удивляться Моим словам. Некоторые
подумали, что это - преступник, каких ещё не существовало.
2. Другие говорили: „Нет, поистине, в этом что-то есть; ибо человек ещё никогда не
говорил чего-то в этом роде!“
3. И Я сказал им: „Пришёл час, когда услышат голос Мой и изыдут из могил (здесь
подразумеваются язычники, чего иудеи не понимали), творившие добро в воскресение
жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения к смерти души“. (Ин.5:29)
4. Тут некоторые начали ворчать, а другие говорили: „Этот человек много берёт на себя

5. 5
и пустословит! Он говорит так, как если бы сам был Богом!? Кто слышал когда-
нибудь такое?!“
5. И Я сказал: „Вы очень ошибаетесь, если так судите обо Мне. Ибо Я ничего не могу
творить, как человек, от Самого Себя. Как слышу от Отца во Мне, так и действую, и
говорю, и направляю, и сужу. И суд Мой праведен, ибо не ищу Моей Воли, но Воли
Пославшего Меня в этот мир Отца. (Ин.5:30) Если Я свидетельствую Сам о Себе, как
человек, то Моё свидетельство не есть истинно (Ин.5:31). Есть другой,
свидетельствующий обо Мне, и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он
свидетельствует обо Мне, а вы не знаете. (Ин.5:32)
6. Вы посылали к Иоанну Крестителю, и он засвидетельствовал об истине. Однако
(Ин.5:33) Впрочем, Я не от человеков принимаю свидетельство, как вы видите; Я
свидетельствую о Себе от Отца, и говорю это для того, чтобы вы спаслись. (Ин.5:34)
Почему вам не нравиться это?“
7. И говорили тут некоторые: „Ты говоришь, что Иоанн свидетельствовал об истине, и
свидетельство его было и без того хорошим и достаточным. Для чего нам тогда твоё
особенное свидетельство, чем оно может послужить нам?! Ведь по свидетельству
Иоанна мы и без того можем спастись“.
8. И Я сказал: „Иоанн был, конечно, светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое
время порадоваться при свете его. (Ин.5:35) Я же имею свидетельство больше
Иоаннова; ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною
творимые перед глазами всего мира, свидетельствуют во всей истине обо Мне, что
Отец послал Меня к вам как Сына своего. (Ин.5:36)
9. И пославший Меня Отец уже давно Сам засвидетельствовал обо Мне устами
пророков. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели. (Ин.5:37) И
вы не имеете Слова Его, пребывающего в вас, каким оно пребывает в Писаниях
пророков. Потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал к вам. (Ин.5:38)
10. Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную, а они
свидетельствуют обо Мне! И свидетельствуют тысячекратно! (Ин.5:39)
11. Что вы имеете против Меня? Уж не потому ли, что Я пришёл к вам без какого-либо
внешнего блеска, чтобы не сделать вас малодушными и боязливыми?! Имел ли его
Илия, когда получал предсказание о Моём пришествии? Кто видел Иегову
пришедшим в штормовом ветре или в огне, когда Он скрывался в пещере? Иегова
приходил в мягком дуновении! И смотрите, сейчас то же самое происходит перед
вашими глазами! Почему вы не хотите подумать об этом? Разве не дают вам истинное
свидетельство обо Мне те дела, которые Я уже совершил под тысячей покровов?
Совершал ли кто-то прежде на свете такие дела?“

6. 6
Глава 4
1. И сказали несколько иудеев: „Твои действия, конечно, - исключительные. Но всё же
не ты один совершаешь такое; кроме тебя, совершают их и ессеи, хотя они - наши
враги, но, тем не менее, указывают, что Мессия произойдёт из них“.
2. И Я сказал: „О, Я слишком хорошо знаю вас! Вы уже давно знаете, как ессеи
совершают свои чудеса, и сами усердно показываете народу, и часто успешно,
ессейские волшебства. Поскольку искусство такого рода и такие трюки вы знаете так
же хорошо, как и ессеи, то и Моё лицо не последнее среди вас. Но это ничего не
меняет, Я есть Тот, Кто Я есть во всей истине, хотите вы это признать и принять или
нет. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь вечную. (Ин.5:40)
3. Я не принимаю славы от человеков (Ин.5:41), ибо они никогда не могут дать Мне
больше, чем живёт во Мне. Но Я знаю вас с другой стороны! Вы полны высокомерия,
мирской любви и самолюбия и уже давно не имеете в себе любви к Богу, - поэтому и
Меня не принимаете!“ (Ин.5:42)
4. И сказали вновь несколько иудеев: „Это довольно тонкие и умные слова, но они
совсем не доказывают, что вдруг как раз Ты и есть предсказанный Мессия! Ты
можешь и нас считать предсказателями от Его имени, хотя написано, что из Галилеи
не может выйти ни один пророк, и уж тем более, Мессия! Правы мы или нет?“
5. И Я ответил: „Ни в коем случае! Но Я скажу вам во всей истине, как ведут себя дела!
Послушайте: Я пришёл не как предсказатель от имени приходящего Мессии, а как
Сам предсказанный Мессия от имени Моего Отца, с Которым Я полностью един, о
чём свидетельствуют все Мои дела и действия. И вы, тем не менее, не принимаете
Меня! Но если бы пришёл кто-то другой с большой пышностью от своего
собственного, максимально корыстного имени, вы бы, без сомнения, приняли его!
(Ин.5:43) Как вы можете поверить Мне, когда друг от друга и от всего мира
принимаете почести, а славы, которая от Единого Бога, не ищете и никогда не
искали!“ (Ин.5:44)
6. И сказали иудеи: „Хорошо, Ты совершенно свободно говоришь, что Всемогущий Бог -
Твой Отец! И если мы действуем сейчас неправильно, потому что не верим Тебе, то
предъяви нам иск от Отца Своего; и мы увидим, что встретит нас!“
7. И Я сказал: „О, не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом Моим! Есть у вас
другой обвинитель, и это Моисей, на которого вы уповаете, думая, что он ещё раз
придёт с Илией. (Ин.5:45) Они уже приходили, но вы узнали их так же мало, как
сейчас Меня Самого. (Примечание: дух Моисея был в Захарии, а дух Илии в Иоанне).
8. Ибо, если бы вы поверили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал обо
Мне. (Ин.5:46) Ежели его Писаниям не верите, то как вы поверите сейчас Моим

7. 7
словам?!“ (Ин.5:47)
9. И сказали иудеи: „Как Ты можешь говорить, что мы, кто сидит на троне Моисея, не
поверили ему?“
10. И Я ответил: „Прежде чем о чём-то думать, человек должен сначала что-то знать. И Я
говорю вам, что священниками вы стали только из-за денег, и с самого детства вы
даже не потрудились, чтобы прочитать Писания Моисея. Почему же так? Потому что
вам и без этой заботы всё удалось! Знаете, кто были для вас всегда ваш Моисей и ваши
пророки? - Я скажу вам: это были ваши животы!“
11. Тут иудейские священники сделали несколько озадаченные лица; и один из них
сказал: „Не засчитывается ли нам чтение Писание еженедельно в определённые дни и
часы?! У нас всего только 5 экземпляров и подлинник, который, как святыню, никто,
кроме высокого священника, не может трогать без того, чтобы не быть наказанным
смертью. Как ты можешь говорить, что мы не знаем Писаний Моисея и пророков?!
Мы, конечно, не можем читать их, но мы всегда, когда они читаются, слышим их!“
12. И Я сказал: „Ушами вы, конечно, слышите, если во время чтения не заснёте с вашими
полными животами. А сердцем своим вы ещё никогда не слышали их; ибо ваше
внимание всегда рассеяно на ваши мирские желания. Вы обращаете внимание на
заповеди только перед глазами мира, ибо ходите в священнической одежде, но не
считаете их важными для себя! Я говорю вам это, потому что знаю вас и мир много
лучше, чем знает кто-то другой “.
13. Тут многие из народа начали сильно поносить и ворчать на этих священников, и те
удалились в свои комнаты. И Я с Моими учениками тоже вышел из храма; и мы по
слову хозяина и по приглашению Лазаря отправились в Вифанию, в то место, которое
было примерно в 15 полевых дорогах от Иерусалима (по современной мере почти 7
четвертей часа спокойным шагом). Само собой разумеется, что там мы были весьма
хорошо приняты.
Глава 5
1. Однако на этот раз в том месте Я не мог долго задерживаться; ибо из Иерусалима
всегда приходило слишком много уважаемых иудеев, в том числе и таких, которые не
верили в Меня. Я пробыл там при приветливом уходе только 3 дня, ничему не учил и
ничего не совершал из-за недоверчивых иудеев.
2. Когда некоторые приступали ко Мне и хотели о чём-нибудь выспросить, Я очень
просто отвечал им: „Здесь не место и не время! То, что вы хотите знать, Я сказал в
храме, и вы пока не просите Меня!“

8. 8
3. На этом Я поворачивался к ним спиной и уходил с Лазарем и с хозяином в свободное
пространство, где мы много говорили о безобразиях храмовников и их поведении с
народом. И очень верующий хозяин постоянно прославлял Меня за то, что Я прямо в
лицо этим лицемерам так явно сказал самую чистую правду о храме. Лазарь, который
уже давно знал, Кто стоит за Мной, тоже очень радовался.
4. Когда мы так при различных обсуждениях прогуливались под открытым небом, к нам
пришёл Мой любимец апостол Иоанн и сказал: „Господи, что нам делать? Иудеи,
которых Ты коротко выпроводил из дома и быстро повернулся к ним спиной, очень
разозлились, вынашивают месть и говорят: «О, подожди, вскоре мы изгоним твоего
гордого Мессию!» Мы пытались их успокоить, но от этого стало только хуже; и они
угрожают, что немедленно пошлют за охраной в Иерусалим!“
5. И Я сказал: „Иди и скажи им, что Моё время, о котором Я не раз говорил вам в
Галилее, ещё не пришло; поэтому они могут вызвать охрану и лучше познакомиться с
властью и со славой Сына Божьего! Иди и скажи им это!“
6. Полный радости, Иоанн прибежал к гордым и злобным иудеям и всё это дословно
передал им. Однако они вспыхнули на это ещё большей яростью и закричали:
„Посмотрим, как далеко распространяется власть этого Назарея!“
7. На этом они поспешили за двери, чтобы вызвать из Иерусалима охрану.
8. Но Я не хотел, чтобы такое произошло в приветливом доме Лазаря. Поэтому Я
позволил злодеям сделать только точно 100 шагов от дома, и их ноги тотчас застыли
на месте. Они очень старались оторвать их с этого места; но сделать такое, вопреки
Моей Воле, было, конечно, самой чистой невозможностью. Тут они начали кричать,
реветь и звать на помощь. Это заметили те лучшие, которые ещё в храме склонились
на Мою сторону; они подошли и спросили их, почему те остановились и так жалко
кричат о помощи.
9. Пленённые Моей Волей иудеи, скрежеща зубами, кричали: „Мы, как околдованные,
стоим на земле, наши ноги внезапно так отвердели, что стали, как руда! Какой злой
дух сделал с нами такое? О, помогите нам в этом жалком состоянии!“
10. И эти добрые люди сказали: «Вы бесчестили Того, Кто исцелил больного сегодня - в
субботу, называли Его нарушителем субботы и богохульником, чего Он не заслужил!
Не думаете ли вы стать сами сейчас в 1000 раз большими нарушителями субботы,
если вы, как священники, из-за своего злого высокомерия хотите вызвать охрану в дом
доброго Лазаря и схватить невинного?! И мы, граждане, а не священники из
Иерусалима, говорим сейчас вам, злым священникам: здесь вас, очевидно, настигло
наказание Божие! Только теперь мы твёрдо считаем, что возвышенный Галилеянин
есть как раз Тот, Кем Он назвал сегодня Себя в храме! Только Он, как Сын Того, Кто
наказал вас, может помочь вам, и больше никто во всём мире! Его просите и
обратитесь к добру; иначе будете стоять здесь до дня Страшного суда подобно жене

9. 9
Лота!“
11. Это обращение подействовало, и пленённые священники закричали: „Позовите Его, и
мы будем действовать, как Он потребует от нас!“
12. Тут граждане пошли в дом Лазаря, встретили Меня и быстро рассказали Мне об этом
событии.
13. И Я сказал им: „Те, кто хотел из-за Меня вызвать охрану из города, должны стоять на
посту довольно долго, чтобы в будущем у них не было желания предаваться своему
высокомерию подобным образом! Перед заходом Солнца мы примем укрепляющую
трапезу и тогда смотрим, что будет с ними происходить от Бога. Ибо человек должен
есть и в субботу, если ему хочется есть, и не только после заката Солнца. Что должно
делать Солнце в субботу, и что делают иудеи с Солнцем в свою глупую субботу?!
Лучше ли Солнце в субботу, достойно ли оно большего уважения, чем в какой-либо
другой день? У Господа любой день - Его день, а не только суббота! Поэтому
пойдёмте все за столы, и всё у нас будет при этом действительно хорошо!“
14. Лазарь и обе его сестры были вне себя от радости и немедленно подали трапезу; мы
ели и пили и были при этом с изобилием добрых вещей.
15. Только через несколько часов, когда мы все насытились, Я сказал Лазарю: „Брат,
сейчас мы пойдём к пленённым и посмотрим, что нужно сделать с ними! Поистине,
при некотором упрямстве они должны оставаться так до завтрашнего восхода и при
этом учиться понимать, что Сын Божий не нуждается в свидетельстве и славе от
людей! Итак, мы отправляемся к ним!“
16. Мы встали из-за столов и пошли.
Глава 6
1. Как только они увидели Меня, так сразу начали кричать: „Господи, помоги нам в
нашей чудесной нужде, и мы поверим в Твоё имя и в Твою Божественность! Мы
согрешили перед Богом, когда хотели наложить руки на Его Святость. Мы открыто
признаём, что мы грешили в нашей большой слепоте; поэтому освободи нас, Господи,
от этого зла!“
2. И Я ответил: „Ваши слова, конечно, хорошо звучат, а в сердцах ваших они звучат
иначе!“
3. И спросили пленённые: „Как звучат они в наших сердцах?“
4. И Я ответил: „Если вы признаетесь в правде, то будете поддержаны, и немедленно, но

10. 10
только после открытого и истинного признания. Но поскольку вы отрицаете, то ждите
до завтра!“
5. И сказал один из них: „Но как мы можем знать, что каждый из нас думает про себя?“
6. И Я сказал: „Тут не в ваших мыслях различие! Поэтому говори, если хочешь!“
7. И он начал говорить: «Господи, Ты же знаешь, что в этом мире часто надо говорить
совсем иначе, чем думаешь! Ибо беспошлинно можно говорить, только, как говорится,
закрывая мысли. Но если Ты читаешь мысли и в наших сердцах, то нам, конечно,
ничего не остаётся, как говорить точно по нашим мыслям. Ты прости нас за то, что мы
считали Тебя в наших мыслях чрезвычайным волшебником и извергали против Тебя
самые грубые проклятия; мы считали, что это Ты причинил нам такое. Ибо 10 лет
назад мы видели в Дамаске индийского волшебника, который объявлял вне закона не
только людей, но даже животных на Земле. И сейчас даже при нашем большом опыте,
который мы приобрели в нашей жизни, для нас, поистине, тяжело отличить настоящее
чудо от ложного. Поэтому Ты не должен нам много зачесть, если мы не сразу
признали Тебя, когда Ты представлял Себя у нас в храме.
8. И в Писаниях сказано, что нужно верить только в одного Бога и не иметь, наряду с
Ним, несколько чужих богов. А Ты представил нам Себя в качестве настоящего и Того
же Самого старого Бога; ведь Ты открыто говорил, что Ты – Сын Его и имеешь такую
же власть, как Он, и что ещё суд принадлежит Тебе. Кто мог поверить Тебе, на вид
простому человеку, да ещё из Галилеи, где и без того живёт больше язычников, чем
евреев, да ещё с такими тонкими словами, что Ты - действительно Он, когда Ты
предъявлял Себя?! Мы тоже, вопреки Твоему чуду, которое Ты совершил ещё сегодня
в праздничную субботу, чем ещё больше вызвал у нас подозрений о Своей
объявленной Божественности, были не в состоянии в Тебя поверить. Но теперь,
конечно, перед нами всходит другой свет, и взойдёт ещё больше, если Ты сейчас, надо
надеяться, освободишь нас от этих больших хлопот. Поэтому мы просим Тебя!“
9. И Я сказал: „Да будьте свободны!“
10. В то же мгновение они освободились и могли ходить, и благодарили Меня.
11. И Я сказал им: „Теперь вы свободны! Но говорю вам и всем: о том, что здесь
произошло, никто не должен говорить другим ни слова! Ибо Я совершаю чудеса,
которые может видеть каждый, но такие, которые годятся лишь для немногих людей,
должны оставаться неизвестными пока для общественности. Почему так - Я знаю. Но
вам Я пока не разрешаю вернуться в Иерусалим; ибо Я хочу сегодня с вами ещё кое-
что разобрать.
12. Перед вами в этом простом лице стоит Тот, Кто когда-то с молнией и громом давал на
Синае законы Моисею, и Чей Дух парил перед Адамом над водой. Верите вы сейчас в
это или нет, позднее получите об этом свет! А теперь мы идём домой, и вы 20, ещё

11. 11
протрезвеете, но сначала получите укрепляющую трапезу!“
13. Тут все онемели и не осмеливались обменяться друг с другом даже словом.
14. Когда мы вошли в дом Лазаря, Пётр сказал Мне: „Господи, Ты такого ещё не говорил
нам, Своим постоянным ученикам!“
15. И Я ответил: „Вы достаточно часто хватаете такое руками; но ваш разум до сих пор
был всегда слишком короток и ещё некоторое время останется таким! – А теперь
займитесь чем-нибудь иным; Я должен ещё кое-что уладить с иудеями!“
16. Ученики были довольны этим и вышли в на свободный воздух.
17. Однако на столе уже стояли блюда для 20, только Солнце ещё не село. Поэтому они
не осмеливались ничего трогать и часто смотрели на Солнце, скоро ли оно совсем
спрячется.
18. И Я сказал им: „Послушайте! Кто всё-таки больше: Солнце, суббота или Я, Кто
Своим Духом является Господином того и другого от вечности?“
19. И они ответили: „Да, если Ты серьёзно есть Тот, Кем Ты предъявляешь нам Себя, то
Ты - наверное, в наивысшей степени больше, чем Солнце и суббота!“
20. И Я сказал: „Садитесь и весело ешьте и пейте! - Когда-то было сказано: «Никто не
может увидеть Бога и остаться живым; ибо Бог есть огонь». Теперь вы можете видеть
своего Бога, есть и пить и при этом ещё пожинать вечную жизнь!“
21. И они сказали: „Всё уже устроило бы нас, если бы только не было закона Моисея!“
22. И Я ответил: „Где Я, там и Моисей и все другие пророки; поэтому делайте то, чего
хочет Господь!“
23. Наконец, все сели за столы и ещё до заката Солнца ели и пили. А когда они поели и
попили, Я повёл их всех на маленький холм за домом Лазаря, где мы кое-что
разбирали, и последствие это ещё кое-что покажет.
Глава 7
1. Когда мы все собрались на холме, который, как сказано, находился за домом Лазаря и
который на своей высоте имел прекрасную площадку с множеством скамеек для
отдыха, на нас опустилась ночь со светлым полнолунием. И хотя нам всем (нас было
55 человек) хватало места, несколько иудеев начали, тем не менее, браниться между
собой, чтобы поделить сиденья согласно иерархии.

12. 12
2. Лазарь заметил это и сказал: „Друзья мои! Посмотрите на Того, Кому среди нас, как
мы знаем, полагается первое преимущество: Он как раз выбрал Себе самое плохое
место! Как мы, смертные люди перед Ним, можем быть такими одержимыми своим
преимуществом, как будто мы какие-то исключительные, хотя, в принципе, совсем
ничто рядом с Ним?!“
3. Это обращение Лазаря, как уважаемого хозяина, произвело хорошее действие и
устранило надоедливую и абсолютно недействительную перебранку.
4. Как только все успокоились, и всё пришло в порядок, Я сказал: „Прежде всего, Я
призываю вас: всё, что вы сейчас услышите и увидите, сохраните для себя. Никого не
надо принуждать верить в Меня и в Моё Пришествие; ибо для этого требуется знать
Моё новое Учение и видеть выбранные Моей мудростью знамения и чудеса.
5. Любое внутреннее, нравственное, принуждение - это уже по существу суд. Ибо то, что
человек не принимает и что не делает его волю свободной в его самостоятельном
познании и убеждении, служит ему не для жизни, а только для суда. Если человек не
имеет в полной мере настоящей духовной жизни, то ничто не может принудить его к
чему-то новому никакими средствами, кроме, как только его собственной, совершенно
свободной и твёрдой волей.
6. Ни закон, ни вознаграждение или наказание не могут определить его путь, а только
свободная вера, его внутреннее убеждение, чистое распознавание; тогда и его
внешний человек будет послушен свободной воле, которая должна происходить из
чистой любви к Богу и ко всему настоящему и доброму.
7. И Я говорю вам как наисветлейшую истину: Я мог бы так же легко сойти на эту Земле,
и даже легче, чем в человеческом образе, и в самом огромном величии, в
сопровождении бесчисленных легионов ангелов, с огнём, молнией, громом и
штормом, и объявить вам с гор разрушающим громовым голосом новое Слово
Милости. Тогда никто среди вас не имел бы ни малейшего сомнения, и никто не мог
бы подняться с места. Ибо вас в тот же момент связал бы такой огромный страх, что
вы при этом не были бы способны даже на слабую мысль. Послужит ли такое кому-то
для его внутреннего, настоящего свободного становления? - О, ни в коем случае! Это
был бы суд и пленение для души любого человека; люди бы просто окаменели!
8. Видите, Я потому и пришёл в этот мир очень незаметно в такой низости, как Я и
заявлял о Себе устами пророков, чтобы ни одно сердце не было поймано, и чтобы
люди принимали решение только властью истины Моих слов и Учения о Любви, а
потом совершенно свободно строили свой образ жизни!
9. Мои чудеса должны служить только для подтверждения того, Кто Я есть в
действительности, когда Я представляю Собою Человека. Поэтому Я предостерегаю
вас ещё раз: всё, что вы услышите и увидите этой ночью, никому не говорите, чтобы
не соблазнить ни одно сердце! Однако и вы сами не должны позволить себе быть

13. 13
соблазнёнными этим в своих сердцах, руководствуйтесь только Моим Словом и его
истиной.
10. Если Мои чудеса не противоречат истине Моих слов, то они не связывают вас в
вашей свободе; и вы можете свободно двигаться к истине. А если руководствуетесь
только чудесами и не обращаете внимания на истинность Моих слов, то вы пойманы;
тогда вы стоите в суде, тогда вы не что иное, как человеческие машины без
внутренней, духовной жизни и так же мертвы, как мёртв камень.
11. Вместе с тем вы можете вести себя сейчас так же свободно в вашем нраве, как Я,
единственный Господь и Мастер всей жизни и бытия, сказал вам всем заранее. Если
вы примите правильное направление после этого, то будете жить!“
12. Эта Моя речь всех глубоко потрясла, и многие начали бояться того, что сейчас
предстало перед ними.
13. И Я сказал: „Да, Мои дорогие дети, если вас уже сейчас начинает одолевать страх, то
Я не слишком много смогу совершить перед вашими глазами!“
14. И сказал Лазарь: „О Господи, меня и Твоих учеников это не беспокоит! Пусть
беспокоится тот, кому должно беспокоиться, - и это не навредит ему!“
15. И Я сказал: „Если так, то мы послушаем и посмотрим!“
Глава 8
1. Затем Я обратился к иудеям и сказал: „Вы не знаете, что предо Мною недавно были
Моисей и Илия; и сейчас они должны хорошо заметными подойти сюда и сказать вам,
какого духа вы дети!“
2. И тут же перед нами предстали оба пророка и сначала глубоко склонились предо
Мною.
3. И Илия громко сказал: „Перед Тобой и Твоим именем должны склоняться все колена и
сердца на Небе, на Земле и под Землёй!“
4. Потом Моисей обратился к иудеям: „Вы - преступники в храме Соломона, дети змия!
Какой бес свидетельствует вам, что вы можете говорить: Авраам - это наш отец, и мы
сидим на престоле Моисея и Аарона?! Однако вы сидите на нём как совсем на
знающие закона, данного мне Богом, чтобы объявить его всем народам. Ибо вы и
сейчас не можете познать то величайшее, что дано мне на Синае как закон на двух
каменных скрижалях!
5. Вы говорите, что я и этот брат Илия должны были опередить, - и видите, что мы оба

14. 14
существуем! Но кто из вас узнал нас, и кто поверил в нас?! Не причинили ли вы нам
то же самое, что причинили вы почти всем пророкам и святым Господа?! Почему вы,
как злые лицемеры, склонялись перед моим именем вплоть до земли и, однако,
преследовали меня между алтарём и святыней? Говорите и отвечайте!“
6. И ответил один трепетным голосом: „О… великий пророк…который …потому что…
тот назывался только Захарией!“
7. И сказал Моисей: «Однако ты, старый телом злодей, был очевидцем и свидетелем
того, что я говорил там собранию священников, когда я возвращался из святыни!
Смотри, слова звучали так: «Послушайте, братья, Господь Бог в Своей великой
милости и сострадании открыл мою внутреннюю часть, и дух Моисея вошёл в меня; и
теперь моя душа и Моисей - это дух человека, который стоит сейчас перед вами, как
он стоял когда-то перед фараоном и на Синае перед Богом! Я был первым, кто
поставил этот престол и сел на него по Воле Божией. И теперь я сижу от Бога на нём
как последний; ибо в будущем будет действовать Сам Господь, Который уже принял в
этом мире чудесным образом человеческую плоть. И будет Он совершать никем не
исследуемые дела!» Тогда вы рассвирепели на такое моё верное предсказание, сорвали
меня с престола и задушили моё тело. Не так ли всё произошло?“
8. И сказал другой, тоже уже старый иудей, ещё более робко: „Да…так было… воистину.
Но… кто мог подумать тогда что-то в этом роде?!“
9. И сказал Моисей: „Почему вы прогнали из храма в дальнюю языческую страну
некоторого набожного и ещё некоторых, которые ещё при жизни во плоти могли
свидетельствовать против вас?“
10. И снова заговорил этот старый иудей: „Да, такое могло быть, - они должны были
иметь для этого лицо; а у нас не было лица!“
11. И сказал Моисей: „О, ты врёшь и обманываешь себя самого! Ибо такое ясно и
понятно было указано в духе всем до малейшего слуги храма 7 раз по очереди в
светлых снах. И вы неделями выкладывали их друг перед другом, когда я был немой.
Как ты можешь говорить сейчас, что вы не имели для этого лица?“
12. И сказал вновь тот же иудей: „Да…сны были так же, как лицо? А сейчас смотрите,
смотрите! Да кто мог предвидеть тогда что-то в этом роде!?“
13. И сказал Моисей: „О хитрые мирские лисицы, вы, конечно, знали из многих примеров
в Писаниях, что должны означать светлые сны! Например, сны Иакова, сны Иосифа,
сон фараона и ещё очень многие; и вы шептали друг другу в уши, что же означают
показанные вам 7 раз видения. Но ваши мирские понятия, ваше священническое
высокомерие, ваше желание к неописуемому здравствованию, к дурно пахнущему
безделью и к распутству всякого рода и вида ослепили вас и оглушили. Потому что вы
очень боялись из-за моих предсказаний потерять все ваши такие приятные земные

15. 15
жизненные преимущества. Вместо того чтобы использовать их и связать с Волей
Божией, вы до настоящего момента шли против Бога и до этого мгновения вели себя
как полные мятежники против Него. Как вам, червям в пыли, нравится эта высочайше
верная история?!
14. Смотрите, Великолепный и Наивысший, видеть лицо Которого я, Моисей, никогда не
был удостоен, Сам сказал вам в храме: «Не Я, а Моисей, на которого вы надеялись,
обвинит вас пред Отцом!» И смотрите, не прошло с того времени ещё и дня, а
предсказание Наивысшего Господа уже исполнились. И сейчас я, Моисей, от имени
Господа ваш основной пророк, обвиняю вас перед Его самым святым лицом в том, что
вы провинились вопиющим способом! Что вы можете сказать сейчас в своё
оправдание?“
15. Тут иудеи, введённые в такую тесноту, от страха и ужаса начали что-то лепетать
безмолвно, трепеща только своими скудными губами, не имея силы произнести
понятное слово.
16. Только более молодой среди них сказал трепетным голосом: „Мой Бог и Господь, уже
сегодня начинается самый страшный Страшный Суд?“
17. И сказал Моисей: „Моё обвинение ежеминутно лежит в моей руке, а гнев и месть
лежат в руке Всемогущего Господа! И день вашего Страшного Суда теперь уже
подвинулся к конечной цели; и всё теперь зависит только от Господа. Скажите сейчас,
как вы понимаете всё это!“
18. И ответил старый иудей, от страха скрежеща зубами: „О великий пророк Моисей,
скажи нам, придём ли мы безвозвратно в ад; или у каждого человека свой
собственный день Страшного суда!“
19. И сказал Моисей: „Что касается ада, то при вашем современном образе жизни вы не
должны спрашивать, войдёте ли вы туда. Ибо ваш образ мыслей и образ действий уже
давно такой, что вы до сих пор находились в аду. Поэтому сделайте всё, чтобы
разморозить его. Вы уже не можете прийти в ад, ибо вы, собственно, уже внутри него.
20. А что касается дня Страшного суда, то после освобождения от своего тела уже в ином
мире у вас будет день Страшного суда страшнее, чем у вас будет последний в этом
мире. Только до тех пор, пока вы живёте ещё в этом мире, вы, если захотите, можете
легко найти выход из ада. Ибо здесь среди вас сидит великий Руководитель и
Спаситель. Его слушайте, а потом действуйте! – О Господи, я всё сказал пред Тобою,
и на моё место встаёт Илия!“
Глава 9

16. 16
1. И Я сказал: „Илия, Мой предтеча и подготовитель Моих путей! Что можешь ты
выдвинуть против этих служителей храма?“
2. И ответил Илия: „Господи, Моисей всё сказал! Храм перестал быть его церковью;
теперь он - не что иное, как яма грабителей и убийц. На Иордане я показал его им во
всех деталях и солнечно светло и доказал это с правильным счётом. И когда они
увидели, что ничего не могут мне противопоставить, и когда заметили, что они
предают Тебя перед народом самым неопровержимым способом, обвиняя Тебя, о
Господи, в любой возможной несправедливости, они открыто смеялись надо мною,
как перед благочестивым глупцом, которого можно выслушивать несколько часов
только для того, чтобы повеселиться. А народу они тайно объясняли и грозили, что
моё учение надо воспринимать чуть больше, чем смешное бешенство.
3. Втайне они были полны ярости на меня, ибо знали, что народ считает меня всё-таки
пророком, почитает и крестится. Эти злые преступники вскоре заметили, что из-за
меня перед дверью их святилища в Боге положен топор под корень и что, вследствие
этого, грозит конец их гнусному господству. Тогда они окружили Ирода и разными в
корне неверными причинами и самыми злыми уловками доказывали ему, какая
большая опасность угрожает и его господству из-за меня. Ирод не мог этого видеть,
ибо стоял в твёрдых контрактах с Римом, которым он всегда точно следовал, и
поэтому при таких неблагоприятных вещах полагался на римскую защиту. Однако и
это не помогло; они штурмовали Ирода до тех пор, пока он не арестовал меня.
4. А когда меня поймали, у моих учеников был свободный доступ ко мне; поэтому они
не беспокоили Ирода. Однако они заметили, что моё учение, благодаря моим
ученикам, сильно укрепляется. Тогда их злоба и ярость начала расти с каждым часом;
и они ввели в дом Ирода злую мать прекрасной Иродиады, чтобы та снискала у Ирода
милость и запросила у него не что иное, как мою голову. За это мать из сокровищ
храма получила тайно десятки тысяч фунтов золота. Прекрасной Иродиаде это
требование казалось слишком злым, ибо она знала, что Ирод тайно любил меня. Но
злой дух открыл старику, что я не принимаю Ирода из-за его нечистого отношения и
хотел бы отговорить его от этого. Это обозлило Ирода против меня и огорчило,
потому что подкупленная мать требовала от него моей головы в праздник. Но
поскольку он однажды поклялся это сделать, то должен был выполнить клятву; и я
был обезглавлен в темнице.
5. Когда храмовники узнали об этом, ликованию их не было предела; и они, по
возможности, начали преследовать народ, который верил в меня. – И Тебе, о Господи,
это всё известно и без того. Вот только некоторые привходящие обстоятельства их
основной черты - совершенной развращенности. И сейчас я обличаю их в этом пред
Тобою! Однако только Ты – Господь от вечности; и только Ты можешь судить их по
Твоей бесконечной власти, мудрости и справедливости! Да будет только Твоя святая
Воля!“

17. 17
6. И Я сказал: „Да, это так! При этом есть ещё некоторые другие обстоятельства, о
которых Я Сам упомянул при случае, как говорили об этом перед Моим лицом другие
очевидцы и свидетели. И это - настоящее, самое внутреннее ядро их высочайшей
злости! А сейчас Я спрашиваю у вас, мои самые верные пророки и теперь ангелы
Моих Небес, можете ли вы простить этим большим преступникам в Моём храме ту
большую несправедливость, которую они совершили против вас“.
7. И ответили оба: „Да, Господи; ибо только Ты - всё наше примирение! Только Ты
можешь подняться в Твоём великом сострадании и осветить их, чтобы они поняли,
насколько велико их зло!“
8. И по Моему тайному знаку они оба исчезли, и только мы остались.
Глава 10
1. Прошло немало времени, прежде чем кто-то мог осмелиться хоть что-то сказать; ибо
появление обоих пророков всех присутствующих, особенно иудеев, глубоко охватило
и потрясло.
2. Только хозяин, который сидел рядом со Мной, очень взволновано сказал Мне
вполголоса: „Господи, Господи, это показывает больше, чем когда Ты представился в
храме перед всем народом!
3. Теперь ясно, как день, что предсказанное великое время времён пришло не только со
всеми милостями, но и со всеми судами с Небес. О, если бы я был достоин хоть
немного принять участие в милостях!“
4. И Я сказал: „Ты можешь взять себе не только самую маленькую, но и наибольшую
часть! Это зависит только от твоей воли - с радостью и желанием жить по Моему
Учению, которому ты вскоре вполне доверишься. – А сейчас спросим у иудеев, как им
понравилось это явление!“
5. Я обратился к 20 иудейским священникам и спросил у них, что они скажут на это
явление.
6. Тут поднялся с сиденья один из них и так начал говорить: „В том, что это явление не
иллюзия, вызванная колдовством, в этом мы все совершенно убеждены. Ибо
вершители чудес, каких я видел однажды в Дамаске, ничего не говорят и ничего не
знают о самых тайных событиях, которые как-нибудь происходили - долго ли коротко
ли. И поскольку это явление не было иллюзией, то оно, конечно, произвело на нас
всех максимально губительное впечатление. Ибо мы слишком ясно увидели в этом,
что нас ожидает наказание за наши большие прегрешения и наши злые действия

18. 18
против Бога.
7. Это, поистине, - максимально тяжёлая ноша быть на свете человеком! Есть два врага
человеческой жизни: мирские соблазны и бесы, от которых был бы минимальный
вред; но они привлекают второе, что всей силой двигает людей в мир; и никто на это
не смотрит; поэтому очень сложно кому-то сопротивляться.
8. Мы теперь ясно видим, что мы стали большими грешниками; но как мы
присоединились к этому постепенно - нам абсолютно непонятно. И сейчас мы ничего
другого не можем сказать, кроме как: Господи, если у Тебя есть ещё сострадание к
нам, то будь милостив к нам и не суди нас слишком жёстко!
9. Если мы бы видели тогда это, как сейчас, то не поступили бы так с Захарией, а позднее
с Иоанном. Но мы были совсем слепые, ослеплённые миром и бесами, поэтому и сами
торговали нашей, поистине, настоящей дьявольской слепотой и по его самой злой
воле.
10. И как нас совершенно справедливо обличили сейчас пред Тобою Моисей и Илия, о
Господи, так мы сейчас обличаем пред Тобою дьявола, этого самого злого врага
людей, чтобы Ты притянул и его на Свой судейский престол!“
11. И Я сказал: „То, какое участие принимает в этом дьявол, уже давно записано на его
доске. Но Я скажу вам, что в храме сейчас есть такие, кто уже давно превосходит
дьявола и обманывает человечество.
12. И ещё Я скажу вам, что как раз не так уж много лежит в соблазнах со стороны бесов,
как вы думаете в своей глупой вере! Настоящий дьявол - это сам человек со своими
мирскими влечениями! Из них исходят: самолюбие - это первый бес; страсть к
здравствованию - второй бес; тщеславие, высокомерие, властолюбие, гнев, месть,
зависть, скупость, высокомерие, распутство и пренебрежение своими ближними - это
громкие бесы, всё производящие на земле на собственном основании! Поэтому не
должно иметь никакого такого большого страха перед дьяволом и во всём обвинять
его. Поэтому обвинять вам надо самих себя в своей совести и по-настоящему сожалеть
об этом. Примите твёрдое решение стать совсем другими людьми, и это будет с вами!
13. Любите Бога превыше всего и бедных ближних своих, как самих себя; тогда
простятся вам многие и большие прегрешения! Ибо если сам человек не покидает
полностью свои прегрешения, то никто ему не поможет. Прегрешения - это
собственные дела человека, и происходят они от его плоти и по воле его души.
14. Добрые дела по Воле Божией и во слову Его остаются настоящими, если человек
совершает их также по свободному самоопределению и милости свыше. Тогда
вознаграждение Духа Божьего лежит в человеческом сердце, и этим человек
сопричастен милости Божией. - Теперь вы знаете, как обстоят дела. Вы свободны и
можете делать, что хотите!“

19. 19
Глава 11
1. И сказал иудей: „О Господи, только не покидай нас в этом мире – и тогда мы
безопасны! В храме, конечно, ещё около 700, которые подобны нам; но они – больше
загрубевшие, чем мы; и они могут заботиться о себе, как им хочется! Мы же уже
завтра заберём наши вещи и распределим наше имущество между нищими. Тогда мы
наденем другую одежду и последуем за Тобой - если Ты не прогонишь нас молнией и
громом! Когда мы полностью познаем Твою Волю, тогда мы, как старые иудеи,
покажем, что ещё можно сгибать и старые деревья. Сейчас мы увидели, что никто,
кроме Тебя, о Господи, не может дать благо и жизнь; поэтому, Господи, мы уже вечно
ничего не сделаем против Тебя!
2. Смотри, о Господи, первоначально мы, в принципе, не были такими злыми в основе
своей; и в храме мы искали только старую правду, чтобы присоединиться к ней! Но
что там было? - Ничего иного, как тайна на тайне! Когда мы спрашивали кого-то о
свете, нам говорили: «Вам ничего не надо, кроме веры! Примите без сомнений всё, что
представляет вам храм для обретения веры, всё остальное бессмысленно, неразумно и
неестественно! Ибо только у первосвященника есть ключи к Божественным тайнам, и
вам этого достаточно! Только он жертвует ради вас и ради всего народа!» Да, это были
по-настоящему заманчивые слова, которые потом потерпели очень ощутимый удар
для нашего нрава, к сожалению, печальной историей с высоким священником
Захарией. Ибо только через это мы по-настоящему твёрдо поняли, что от Моисея, от
всех пророков и от всего Писания уже совсем ничего не может быть. Ведь если бы там
что-нибудь было, то наши начальники едва ли могли бы действовать так
недобросовестно!
3. Тогда мы убедились, что в Писаниях нет ничего, кроме слов о верных способах
смерти, что мы хуже легионов самых злых бесов и должны только расплачиваться за
все наши злые страсти. Ибо они смягчаются только перед именем Наивысшего.
Однако мы не отступали, а становились ещё более озлобленными на это. Смотри,
всемудрейший, добрейший и самый справедливый Господь и Учитель, собственно, так
мы на примере наших начальников были введены в то состояние, в котором мы сейчас
находимся. Поэтому мы ожидаем от Тебя, чтобы Ты отпустил нам наши прегрешения.
Ибо теперь мы все приняли самое твёрдое намерение чувствовать отвращение ко
всяким прегрешениям и жить чисто по Твоему Учению, пусть это будет стоить нам
нашей земной жизни!“
4. И Я сказал: „Хорошо! Все ваши прегрешения сейчас отпускаются вам, - но только до
той поры, пока кто-то из вас снова не совершит прегрешение! Если вы серьёзно хотите
следовать за Мной как ученики, то по-умному открывайте это в храме, чтобы этого не
заметили хитрые лисицы! Поскольку время Моё, когда Я должен пострадать за грехи

20. 20
мира, ещё не пришло, то Я ещё позволю этим хитрым лисицам преследовать Меня.
Ибо, когда это произойдёт, их мера будет полна. – А сейчас примите все близко к
сердце то, что сейчас здесь ещё произойдёт!“
Глава 12
1. Тут поднялся большой и сильный ветер, и на востоке поднялись тяжелые облака,
которые выглядели раскалёнными. Это явление всем бросилось в глаза, тем более что
такое здесь было большой редкостью. Уже все видели, как в тяжёлых облаках в
разные стороны сверкала масса молний, и послышались дальние, но сильные раскаты
грома.
2. У всех на душе стало немного боязно, и Лазарь сказал Мне: „Господи, смотри, какая
сильная гроза! Она, кажется, как раз берёт направление к нам! Не лучше ли нам всё-
таки пойти в дом; ибо такие ночные грозы часто бывают очень злыми!“
3. И Я сказал: „Будь спокоен, Лазарь; ибо эта гроза не пришла бы без Моей Воли!
Почему Я позволяю ей прийти, об этом ты узнаешь позже“.
4. На это Лазарь успокоился; а иудеи, когда гроза всё приближалась и приближалась,
начали робеть и тайком спрашивать у учеников, не боятся ли они этой сильной,
быстро приближающейся грозы.
5. И ученики ответили, показывая на Меня: „Он - Господин над всеми штормами и
грозами, и все стихии повинуются Его Воле; поэтому в Его присутствии мы не боимся
грозы“.
6. Иудеи хорошо приняли это утешение и стали спокойнее. Но 20 иудейских
священников страшно беспокоились и боялись, особенно когда молнии ежесекундно с
большим треском следовали одна за другой. Они поднялись со своих сидений,
приблизились ко Мне и говорили: «Господи, Которому возможны все вещи,
утихомирь эту злую грозу, иначе мы все погибнем, ибо это – очень злая гроза! В своей
жизни мы только 3 раза такое испытывали; и при этом тем же самым поздним вечером
погибло много людей и животных. Тогда шёл дождь, как и сейчас, сверкали молнии; и
кто был поражён, тот был уже в руках смерти. Только те, кто сумел убежать во вполне
построенные дома, не расстались со своей жизнью. Особенно сильной была большая
гроза 20 лет назад в Дамаске. Кто находился на открытом воздухе, тот едва ли
отделался жизнью. Поэтому было бы, вероятно, лучше и нам отправиться в дом; ибо
здесь это может очень плохо кончиться для всех нас, если злая гроза ударит по нам.
Ветер становится уже настолько сильным, что его едва можно вынести!“
7. И Я ответил: „Оставьте это, потому что в этой грозе вы должны познакомиться с

21. 21
силой и с властью Божией в Сыне Человеческом!“
8. Едва Я это произнёс, как гроза с разных сторон надвинулась на нас, и из тяжёлых
облаков каждое мгновение вырывались тысячи молний. Некоторые с большим
треском выстреливали в холм.
9. Тут иудеи начали очень сильно кричать: „О Господи, помоги нам, иначе мы все
потеряны!“
10. И Я сказал: „Что вы так кричите, разве кого-то уже ударила молния?! Со Мной вам не
угрожает никакая опасность. А теперь познакомьтесь с властью Отца в Сыне; ибо эта
гроза - тоже суд и находится в Моей власти! Я её вызвал, и Я могу повелеть ей прийти,
когда и как захочу. Для вас, 20 священников, это символ вашего нрава; ибо точно так
же едва ли 3 часа назад выглядело в ваших сердцах и ещё хуже, чем выглядит сейчас.
11. Поверьте, Мне легче управлять этой грозой, чтобы она умолкла вместе с сильным
штормовым ветром, чем управлять вашими сердцами с их злыми страстями! Для того
чтобы быть мастером вашей внутренней непогоды, нужны большие речи и большие
чудеса; а для такой свободной и сильной грозы достаточно слова, и её не будет!
12. И как Я изгоняю Своей милостью вашу внутреннюю злую непогоду, так вы видите
сейчас символически и очевидным образом изгнание злой непогоды на небосводе.
Смотрите, какое большое количество молний вырвалось из тяжёлых и далеко
растянувшихся облаков; но они ещё долго не достигнут число ваших прегрешений! Из
этого вы можете сейчас увидеть, как вы приобретали их! Для того чтобы заполнить
молниями число ваших прегрешений, Я должен бы позволить этой грозе ещё
полыхать целый час. Но для вашей внутренней части это не имело бы большой
ценности, если бы мы позволили вам сейчас проходить через эту вызывающую у вас
опасение стихию! Поэтому Я приказываю тебе, чудовище, умолкни и уйди! Аминь!“
13. И в тот же момент гроза вместе со штормовым ветром ушла, исчезли облака, и звёзды
засияли в своём прежнем великолепии и величии. И как раз над нами засветилась
большая звезда, которая была всем неизвестной.
Глава 13
1. И спросил тут Лазарь: „Господи, это чужая звезда, которую я никогда раньше не
видел! Что это за звезда, и что это значит?“
2. И Я ответил: „Только успокойся; ибо вскоре вы все познакомитесь с этой звездой
ближе!“
3. Затем Я открыл всем присутствующим на несколько мгновений внутреннее видение; и

22. 22
звезда предстала целым миром с изобилием света. В центре его стоял новый
Иерусалим, в который было 12 врат; и окружные стены его четырехугольником были
построены из такого же количества видов драгоценных камней, сколько ворот у
города. У всех ворот проходили ангелы и Один; там же оказались Моисей и Илия и
множество других пророков. Посему иудеи удивлялись всей этой массе, начали
хвалить и славить Меня за то, что Я оказал им такие большие милости. Но Я снова
призвал их в их естественное состояние; и они снова видели только светлую звезду,
которая постепенно полностью потерялась.
4. Как только вся эта сцена закончилась, почти все спрашивали Меня, что же это было.
5. И Я отвечал: «Там вы видели Моё новое Учение, которое Я даю вам с Небес! Это –
новый, Небесный, Иерусалим; ибо старый, земной, уже ничем не служит. 12 ворот
обозначают 12 родов Израиля; 12 видов драгоценных камней окружных стен
обозначают 10 законов Моисея, а высшие 2 ряда из алмазов и рубинов обозначают две
Мои заповеди Любви - к Богу и к ближним. Ангелы, которые проходили у ворот, и
Один обозначают многие истины, которые становятся очевидными для людей,
живущих по Моему Учению. Выходящие из города указывают на большую мудрость
Моего Учения, а входящие в город обозначают чистую любовь в сердцах людей,
которые исполняют Моё Учение и, вследствие этого, приходят к настоящему
возрождению в духе и в результате входят во всю истину и мудрость.
6. Таково значение этого явления; и это - верные лучи милости каждому, кто слушает
Моё Слово и живёт по нему, а также всем тем, кто ещё только поверит в Меня и
всегда будет жить со Мной, и кого Я поведу во всё, что создано в вечном
пространстве.
7. Сейчас вы ещё не понимаете этого и не можете понимать. Но если вы останетесь в
вере в Меня и будете жить по Моему Учению, то вы будете крещены Духом Святым,
Которого Я пошлю всем, кто будет живо верить в Меня и в Того, Кто послал Меня в
этот мир как Сына Человеческого. Ибо настоящая вечная жизнь как раз в том, чтобы
вы верили в Меня как в истинного Сына Отца Небесного и жили по Его Учению.
8. И когда Дух, о Котором Я сейчас сказал вам, придёт к вам и пронижет вас, тогда вы в
себе поймёте всё, что вы сейчас видели и слышали. Но сейчас вы не можете этого
понять из-за вашей чистой природной умеренности. Ибо плоть не может понимать
дух; она мертва сама по себе и не имеет никакой другой жизни, как только временную
сожизнь из жизненной силы души, которая родственна с духом и может быть едина с
ним, если отворачивается от мира и все свои помыслы направляет только на самое
сокровенное – духовное, и в том порядке, как это показывает вам Моё Учение и Мой
высокий пример.
9. Поэтому каждый из вас должен стремиться спасти свою душу её собственной силой.
Ведь если она придёт в суд, то сможет ли она спастись без средств для этого, если
множеством средств, которые находятся в её распоряжении здесь, она не может

23. 23
спастись без того, чтобы не обдумать, что должно быть для неё самым бесценным
богатством, которое в случае потери она ничем не может снова приобрести?!
10. Поэтому каждый должен стремиться, прежде всего, к тому, чтобы спасти свою душу!
Я говорю вам всем, что будет по ту сторону: у кого есть любовь, истина и у кого
внутри порядок Божий, тому многое прибавится. Кто не имеет этого в себе или имеет
слишком мало, у того будет отнято и то, что у него есть; а если совсем ничего не было,
то будет он ходить обнажённым, без средств и без помощи. Кто сжалится там над ним,
кто поможет ему?! Истинно, говорю Я вам: здесь один час стоит больше, чем там 1000
лет! – Запишите эти слова глубоко в сердцах своих; но пока сохраните их каждый при
себе!“
Глава 14
1. И сказал иудей из своего священнического состояния: „ О Господи, всё, что Ты
говоришь или только думаешь, - чудесно, наполнено любовью, состраданием,
справедливостью и мудростью, и уже навсегда совершённое действие. Поэтому
человеку сложно говорить с Тобой! Но, несмотря на это, я хочу сказать всё же Тебе;
выслушай меня милостиво! Смотри, о Господи, кто точно знает путь, уверенно
ведущий к указанной цели, что даст ему самое большое жизненное преимущество,
если он достигнет её, тот определённо ничего другого не будет делать, как только на
известном пути преследовать эту цель, чтобы достичь её. И только слепой глупец
может по своей глупости свернуть с указанного пути и пойти другим путём.
2. Да, теперь мы знаем цель и знаем путь и поэтому можем легко повернуться ко всему
миру и его соблазнам спиной. Мы можем преследовать верную жизненную цель как
настоящие герои, несмотря на встречающиеся на этом пути шипы и препятствия. Даже
против армии бесов мы можем теперь бороться и беспрерывно стремиться к цели! Да,
у нас теперь есть всё; и у нас вечно ничего не может другого, кроме того, что мы здесь
не только услышали, но и увидели и почувствовали. Но сколько здесь наших, кому не
досталась от Тебя эта непонятная милость?!
3. А какое бесчисленно большое количество людей, которые жили от Адама и всюду
рассеяны на этой Земле, которые жили и сейчас живут на далёких землях в духовной
тьме и ещё будут жить? Кто откроет им глаза, кто освободит их души по ту сторону?
Даже мы, иудеи и священники, как учителя и руководители народа, хотя и имеем
Моисея и пророков, но как мы использовали их? Где доказательства, что они
действительно однажды были? Всё только в слепой вере! Ибо наиболее добросовестно
верующие люди умирали перед нашими глазами и нередко очень горькой и позорной
смертью; и даже благочестиво умершие души ещё никогда не возвращались и не
давали нам никаких разъяснений о потустороннем мире. Всё, что мы знаем об этом, -