SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 4
Работа свечи изготовление Преображенка Сокольники как жанр Видения
Доброго дня друзья. Продолжаем цикл статей : “ Свечное искусство как жанр”.
Сегодня поговорим о жанре Видения на примере работы свечи изготовление
Преображенка Сокольники. Жанр средневековой латинской литературы с
ярко выраженной дидактической функцией; возник как украшение в
проповедях или рассуждениях и восходит к ораторской практике
античности. Ну а где проповеди, там и свечи, думаю не станете
отрицать, что это так. Тогда закономерен следующий вопрос с вашей
стороны: “ При чем тут свечи, Видения, Преображенка и Сокольники?
Все очень просто. Предположим вы нашли работы свечником в
районах Преображенка или Сокольники . Представили? Замечательно. А
теперь представьте себе, что после этого вы еще начали писать в жанре
Видения.
Представили? Не получается? Ну не беда, сразу не у всех получается. По всей
видимости придется рассказать, что такое жанр Видения. Возникновение
данного жанра связано в первую очередь с традицией христианской
проповеди. Однако «примерами» пользовались и монахи старых
орденов, вслед за нищенствующими проповедниками учения святых
Доминика и Франциска обновлявшие свою проповедь. Вот например
Видение про вора с лунным лучом. Богатый человек услышал, что к
нему лезет вор. И он с женой стал обсуждать, что нажил себе
богатство воровством, да не простым, а по лучу он лазал с особыми
словами. Вор это услышал и, бедняга, спустился по лунному лучу.
Проповедники могли приплетать к каждому экземплюму разные
смыслы, а интересный пример помогал воздействовать на слушателей.
То же самое можно сказать про изготовление свечей. Каждой свече
можно придавать смысл и поэтику. «Пример» был одним из наиболее
действенных средств дидактического воздействия на прихожан.
Создаются сборники «примеров», из которых проповедники черпали
материал, используемый в проповеди. Составители этих сборников
заимствовали рассказы в христианских легендах и житиях, у античных
авторов, но также и из фольклора, прошедшего обработку в
монашеской среде и приспособленного для нужд морально-
религиозного наставления народа. Скажу вам по секрету, что
современные православные священники прибегают к такому жанру в
своих проповедях.
Виде́ния — это жанр средневековой (древнерусской, средневековой
латинской, мусульманской, гностической, древнееврейской и др.)
литературы, который характеризуется, с одной стороны, наличием
образа «ясновидца» в центре повествования и загробным,
потусторонним, эсхатологическим содержанием самих зрительных
образов, явленных ясновидцу, — с другой. Сюжет видения излагается
от лица визионера, которому он, якобы, был открыт трансцендентной
силой посредством сновидения или галлюцинации. И действительно, у
многих свечных мастеров часто бывает такое пограничное состояние,
что им кажется ( особенно в конце рабочего дня) похожее на
сновидение или галлюцинацию. Вот идешь себе после работы домой
где-нибудь в Сокольниках и фигакс:из трансцендентного мира
Преображенки идет-бредет такой же усталый свечной мастер.
Общение человека с трансцендентным миром в средневековых
видениях не являлось самоцелью, а выступало лишь средством к
передаче какого-либо злободневного дидактического содержания. Так
же и изготовление свечей никогда не являлось самоцелью, а
выступало лишь средством освещения, романтики или предметом
религиозного культа. Содержательное наполнение жанра
видений зиждется на описании картин загробного мира,
призраков и явлений потусторонней силы, а также
эсхатологии. Кроме того, средневековые видения могут
наполняться и злободневным содержанием, соседствующим с
«вечным», то есть загробным, потусторонним: в видения могут
проникать социально-политические контексты и др. Ну начет
призраков судить не берусь, а во что при пламени горящей
свечи хочется думать о вечном-это точно.
Апогеем развития средневекового жанра видения считается
«Божественная комедия» Данте, которую можно назвать
развернутым видением, основываясь на ее повествовательных
и композиционных особенностях. Свечу также можно
изготовить из различной свечной композиции. Деформация
жанра видений
В ходе эволюционного развития жанр видений в европейской
литературе претерпевает закономерные исторические
изменения: видения начинают использоваться авторами как
средство передачи сатирического содержания, для написания
памфлетов на злободневные обстоятельства. Ох, и не говорите,
про свечи уже столько анекдотов написано. Вот например: У
молодой пары долго не было детей. Им посоветовали съездить в Рим и в
соборе святого Петра зажечь свечу… Через несколько лет человек,
который дал совет супругам, случайно попал в тот городок, где они
жили, и решил навестить их. На пороге дома его встретила ватага
ребятишек мал мала меньше.
— А где ваша мама? — спросил советчик.
— Она в роддоме.
— А папа?
— А папа поехал в Рим задуть какую—то проклятую свечу!))
с X века форма и содержание видений вызывают протест,
идущий часто от деклассированных слоёв самого духовенства
(нищих клириков и школяров-голиардов). Протест этот
выливается в пародические видения. С другой стороны,
формой видений овладевает куртуазная рыцарская поэзия на
народных языках: видения приобретают здесь новое
содержание, становясь обрамлением любовно-дидактической
аллегории, — таковы, например, «Fabliau dou dieu d’Amour»
(Повесть о боге любви), «Venus la déesse d’amors» (Венера —
богиня любви) и наконец — энциклопедия куртуазной любви —
знаменитый «Roman de la Rose» (Роман Розы) Гильома де
Лорриса.
Ну вот, надеюсь теперь вы поняли при чем тут свечи, их
изготовление, жанр Видения, Преображенка и Сокольники .

Weitere ähnliche Inhalte

Andere mochten auch

Final report Gjestebud Alfred B C Holmen- AHO 2015
Final report Gjestebud Alfred B C Holmen- AHO 2015Final report Gjestebud Alfred B C Holmen- AHO 2015
Final report Gjestebud Alfred B C Holmen- AHO 2015Birger Sevaldson
 
Encuesta Sobre el Ruido en la Callesita, Jarabacoa
Encuesta Sobre el Ruido en la Callesita, JarabacoaEncuesta Sobre el Ruido en la Callesita, Jarabacoa
Encuesta Sobre el Ruido en la Callesita, JarabacoaVictor Manuel Pichardo
 
Business Environment analysis
Business Environment analysisBusiness Environment analysis
Business Environment analysisBharti Goyal
 
Impactos da Tecnologia da Informação nas organizações (modernas)
Impactos da Tecnologia da Informação nas organizações (modernas)Impactos da Tecnologia da Informação nas organizações (modernas)
Impactos da Tecnologia da Informação nas organizações (modernas)Fabio Silva
 
Personal loans insights pres
Personal loans insights presPersonal loans insights pres
Personal loans insights presBilly Grant
 
The St.Valentine Letter in Art
The St.Valentine Letter in ArtThe St.Valentine Letter in Art
The St.Valentine Letter in ArtMakala (D)
 
Praying For Love *Anna art*
Praying For Love    *Anna art*Praying For Love    *Anna art*
Praying For Love *Anna art*Makala (D)
 

Andere mochten auch (10)

Final report Gjestebud Alfred B C Holmen- AHO 2015
Final report Gjestebud Alfred B C Holmen- AHO 2015Final report Gjestebud Alfred B C Holmen- AHO 2015
Final report Gjestebud Alfred B C Holmen- AHO 2015
 
Encuesta Sobre el Ruido en la Callesita, Jarabacoa
Encuesta Sobre el Ruido en la Callesita, JarabacoaEncuesta Sobre el Ruido en la Callesita, Jarabacoa
Encuesta Sobre el Ruido en la Callesita, Jarabacoa
 
Miami
MiamiMiami
Miami
 
Business Environment analysis
Business Environment analysisBusiness Environment analysis
Business Environment analysis
 
Impactos da Tecnologia da Informação nas organizações (modernas)
Impactos da Tecnologia da Informação nas organizações (modernas)Impactos da Tecnologia da Informação nas organizações (modernas)
Impactos da Tecnologia da Informação nas organizações (modernas)
 
Dinámicas grupales
Dinámicas grupalesDinámicas grupales
Dinámicas grupales
 
Personal loans insights pres
Personal loans insights presPersonal loans insights pres
Personal loans insights pres
 
Cupa pizarra
Cupa pizarraCupa pizarra
Cupa pizarra
 
The St.Valentine Letter in Art
The St.Valentine Letter in ArtThe St.Valentine Letter in Art
The St.Valentine Letter in Art
 
Praying For Love *Anna art*
Praying For Love    *Anna art*Praying For Love    *Anna art*
Praying For Love *Anna art*
 

работа свечи изготовление преображенка сокольники как жанр видения

  • 1. Работа свечи изготовление Преображенка Сокольники как жанр Видения Доброго дня друзья. Продолжаем цикл статей : “ Свечное искусство как жанр”. Сегодня поговорим о жанре Видения на примере работы свечи изготовление Преображенка Сокольники. Жанр средневековой латинской литературы с ярко выраженной дидактической функцией; возник как украшение в проповедях или рассуждениях и восходит к ораторской практике античности. Ну а где проповеди, там и свечи, думаю не станете отрицать, что это так. Тогда закономерен следующий вопрос с вашей стороны: “ При чем тут свечи, Видения, Преображенка и Сокольники? Все очень просто. Предположим вы нашли работы свечником в районах Преображенка или Сокольники . Представили? Замечательно. А теперь представьте себе, что после этого вы еще начали писать в жанре Видения. Представили? Не получается? Ну не беда, сразу не у всех получается. По всей видимости придется рассказать, что такое жанр Видения. Возникновение данного жанра связано в первую очередь с традицией христианской проповеди. Однако «примерами» пользовались и монахи старых орденов, вслед за нищенствующими проповедниками учения святых Доминика и Франциска обновлявшие свою проповедь. Вот например Видение про вора с лунным лучом. Богатый человек услышал, что к
  • 2. нему лезет вор. И он с женой стал обсуждать, что нажил себе богатство воровством, да не простым, а по лучу он лазал с особыми словами. Вор это услышал и, бедняга, спустился по лунному лучу. Проповедники могли приплетать к каждому экземплюму разные смыслы, а интересный пример помогал воздействовать на слушателей. То же самое можно сказать про изготовление свечей. Каждой свече можно придавать смысл и поэтику. «Пример» был одним из наиболее действенных средств дидактического воздействия на прихожан. Создаются сборники «примеров», из которых проповедники черпали материал, используемый в проповеди. Составители этих сборников заимствовали рассказы в христианских легендах и житиях, у античных авторов, но также и из фольклора, прошедшего обработку в монашеской среде и приспособленного для нужд морально- религиозного наставления народа. Скажу вам по секрету, что современные православные священники прибегают к такому жанру в своих проповедях. Виде́ния — это жанр средневековой (древнерусской, средневековой латинской, мусульманской, гностической, древнееврейской и др.) литературы, который характеризуется, с одной стороны, наличием образа «ясновидца» в центре повествования и загробным, потусторонним, эсхатологическим содержанием самих зрительных образов, явленных ясновидцу, — с другой. Сюжет видения излагается от лица визионера, которому он, якобы, был открыт трансцендентной силой посредством сновидения или галлюцинации. И действительно, у многих свечных мастеров часто бывает такое пограничное состояние, что им кажется ( особенно в конце рабочего дня) похожее на сновидение или галлюцинацию. Вот идешь себе после работы домой где-нибудь в Сокольниках и фигакс:из трансцендентного мира Преображенки идет-бредет такой же усталый свечной мастер. Общение человека с трансцендентным миром в средневековых видениях не являлось самоцелью, а выступало лишь средством к передаче какого-либо злободневного дидактического содержания. Так же и изготовление свечей никогда не являлось самоцелью, а выступало лишь средством освещения, романтики или предметом религиозного культа. Содержательное наполнение жанра видений зиждется на описании картин загробного мира, призраков и явлений потусторонней силы, а также эсхатологии. Кроме того, средневековые видения могут наполняться и злободневным содержанием, соседствующим с
  • 3. «вечным», то есть загробным, потусторонним: в видения могут проникать социально-политические контексты и др. Ну начет призраков судить не берусь, а во что при пламени горящей свечи хочется думать о вечном-это точно. Апогеем развития средневекового жанра видения считается «Божественная комедия» Данте, которую можно назвать развернутым видением, основываясь на ее повествовательных и композиционных особенностях. Свечу также можно изготовить из различной свечной композиции. Деформация жанра видений В ходе эволюционного развития жанр видений в европейской литературе претерпевает закономерные исторические изменения: видения начинают использоваться авторами как средство передачи сатирического содержания, для написания памфлетов на злободневные обстоятельства. Ох, и не говорите, про свечи уже столько анекдотов написано. Вот например: У молодой пары долго не было детей. Им посоветовали съездить в Рим и в соборе святого Петра зажечь свечу… Через несколько лет человек, который дал совет супругам, случайно попал в тот городок, где они жили, и решил навестить их. На пороге дома его встретила ватага ребятишек мал мала меньше. — А где ваша мама? — спросил советчик. — Она в роддоме. — А папа? — А папа поехал в Рим задуть какую—то проклятую свечу!)) с X века форма и содержание видений вызывают протест, идущий часто от деклассированных слоёв самого духовенства (нищих клириков и школяров-голиардов). Протест этот выливается в пародические видения. С другой стороны, формой видений овладевает куртуазная рыцарская поэзия на народных языках: видения приобретают здесь новое содержание, становясь обрамлением любовно-дидактической аллегории, — таковы, например, «Fabliau dou dieu d’Amour» (Повесть о боге любви), «Venus la déesse d’amors» (Венера — богиня любви) и наконец — энциклопедия куртуазной любви —
  • 4. знаменитый «Roman de la Rose» (Роман Розы) Гильома де Лорриса. Ну вот, надеюсь теперь вы поняли при чем тут свечи, их изготовление, жанр Видения, Преображенка и Сокольники .