SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 25
Downloaden Sie, um offline zu lesen
‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫بإذن‬ ‫سنتحدث‬:
‫؟‬ ‫النظرية‬ ‫ماهي‬
١‫َتٓاضك‬ ١ُ‫َٓع‬ ١‫زتُٛع‬ ِ‫ٜط‬ ّ‫عا‬ ‫إطاز‬ ٖٞ
‫اذتكا٥ل‬ َٔ ١ًَ‫َتها‬ٚ‫تفطس‬ ‫اييت‬ ‫ايكٛاْني‬
‫ايعاٖسات‬.
‫؟‬ ‫النظرية‬ ‫ماهي‬
‫ايٛقا٥ع‬ ‫تفطري‬ ٍٚ‫حتا‬ ‫اييت‬ ٤‫اآلزا‬ َٔ ١‫طا٥ف‬ ١ٜ‫ايٓعس‬
٢ً‫ع‬ ١ُ٥‫ايكا‬ ‫املػهالت‬ ‫يف‬ ‫ايبشح‬ ٚ‫أ‬ ١ٝٓ‫ايع‬ ٚ‫أ‬ ١ًُٝ‫ايع‬
‫ٚاملطبب‬ ‫ايطبب‬ ٚ‫أ‬ ‫ٚاملٛضٛع‬ ‫ايػدص‬ ‫بني‬ ١‫ايعالق‬
‫؟‬ ‫النظرية‬ ‫خصائص‬
1-ٌَ‫ايتها‬.
2-١ّٝ‫ايػُٛي‬.
3-‫يًبشح‬ ١ًٝ‫ايكاب‬ٚ‫ايتشكل‬.
4-١‫يًُُازض‬ ١ًٝ‫ايكاب‬ٚ‫ايتطبٝل‬.
5-١ًُّٝ‫ايع‬ ٠‫ايفا٥د‬.
‫النظرية‬ ‫أهداف‬‫؟‬
1-‫ايٛصف‬.
2-‫ايتفطري‬ِٚٗ‫ايف‬.
3-‫ايتٓبؤ‬.
4-١‫يًُُازض‬ ١ًٝ‫ايكاب‬ٚ‫ايتطبٝل‬.
5-‫ايطبط‬ِٚ‫ايتشه‬.
‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬
ٕٛ‫ٚاطط‬ ٕٛ‫د‬ ‫أضطٗا‬ٚ‫ثٛزْداٜو‬‫ٚبافًٛف‬‫ٚضهٓس‬ٕ‫أ‬ ٢ً‫ع‬ ‫تستهص‬ ‫ٚاييت‬
‫يًُجريات‬ ‫االضتذابات‬ ٔ‫ع‬ ‫ٚايٓاتر‬ ‫املًشٛظ‬ ‫ايطًٛى‬ ‫يف‬ ‫تػري‬ ٖٛ ًِ‫ايتع‬
١٦ٝ‫ايب‬ ‫يف‬ ١ٝ‫ارتازد‬‫األضٛد‬ ‫نايصٓدٚم‬ ًِ‫املتع‬ َٔ ٌ‫جتع‬ ١ٝ‫ٚايطًٛن‬
black box،١َُٗ ‫غري‬ ًِ‫املتع‬ ٣‫يد‬ ١ًٝ‫ايعك‬ ١ًٝ‫ايداخ‬ ‫ايعًُٝات‬ ٕ‫أ‬ ٣‫ٚتس‬
٣‫ٜس‬ ‫سٝح‬‫ضهٓس‬‫إدسا٤ات‬ ٟ‫بأ‬ ١ًٝ‫ايداخ‬ ‫ايعًُٝات‬ ‫إثبات‬ ٌٝ‫املطتش‬ َٔ ْ٘‫ا‬
‫ايطبب‬ ‫بني‬ ١‫ايعالق‬ ٢ً‫ع‬ ‫األحباخ‬ ‫يف‬ ‫ايتأنٝد‬ ِ‫ٜت‬ ٕ‫أ‬ ‫ٚجيب‬ ،١‫َتاس‬ ١ًُٝ‫ع‬
١‫باملالسع‬ ‫تأضٝطٗا‬ ٔ‫ميه‬ ‫ٚاييت‬ ١‫ٚايٓتٝذ‬
‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬
‫ْعسٜاتٗا‬ ‫يبعض‬ ‫عسض‬ ًٜٞ ‫فُٝا‬ ٚ:
١ٜ‫ْعس‬‫اإلغساط‬ٞ‫ايهالضٝه‬(‫بافًٛف‬:)
‫يًعامل‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫ظٗٛز‬ ‫يف‬ ٌ‫ايفط‬ ‫ٜسدع‬‫بافًٛف‬1936‫َفاُٖٝٗا‬ ٙ‫بًٛز‬ ‫يف‬ ّ
ٚ‫تطبٝكاتٗا‬ٕٚٛ‫د‬ ٞ‫األَسٜه‬ ‫ايعامل‬ ٘‫َع‬ ِٖ‫ضا‬ٕٛ‫ٚٚطط‬َٔ ‫تطٜٛسٖا‬ ‫يف‬
‫اذتٝٛاْات‬ ٢ً‫ع‬ ٘‫أحباث‬ ٍ‫خال‬ٚ٠‫املتشد‬ ‫ايٛالٜات‬ ‫يف‬ ‫األفساد‬.
‫اعترب‬‫بافًٛف‬ٕ‫االقرتا‬ ٖٞ ١ٝ‫ايس٥ٝط‬ ًِ‫ايتع‬ ١ٝ‫آي‬ ٕ‫أ‬ٕٚ‫باالقرتا‬ ‫ٜكصد‬
‫أسدُٖا‬ ‫ٜهتطب‬ ٢‫ست‬ ‫املسات‬ َٔ ‫يعدد‬ ً‫ا‬‫َع‬ ٜٔ‫َجري‬ ‫ذتدٚخ‬ ‫ايصَين‬ ‫ايتذاٚز‬
‫اآلخس‬ ١‫صف‬ٚ٢ً‫ع‬ ً‫ا‬‫قادز‬ ‫ٜصبح‬‫اضتذساز‬‫اآلخس‬ ‫املجري‬ ‫حيدثٗا‬ ‫اييت‬ ١‫االضتذاب‬.
‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬
ٞ‫طبٝع‬ ‫َجري‬ ّ‫فايطعا‬‫ٜطتذس‬ٛ‫حن‬ ٢ً‫ع‬ ‫ايهالب‬ ‫عٓد‬ ‫ايًعاب‬ ٕ‫ضٝال‬ ١‫اضتذاب‬
ٞ‫طبٝع‬ٚ‫أصٛات‬ ٕ‫أ‬ ‫سني‬ ‫يف‬ ، ١ًُ‫َتع‬ ‫غري‬ ١ٝ‫اْعهاض‬ ١ٜ‫فطس‬ ١‫اضتذاب‬ ٖٞ
‫ايهًب‬ ‫ضًٛى‬ ‫يف‬ ‫أثس‬ ٘‫ي‬ ‫يٝظ‬ ‫ستاٜد‬ ‫َجري‬ ٌ‫األص‬ ‫يف‬ ٖٞ ‫اذتازع‬ ‫خطٛات‬ٚ
ٕ‫أ‬ ‫ايهالب‬ ‫تعًُت‬ ‫َسات‬ ‫يعدد‬ ّ‫ايطعا‬ ِٜ‫تكد‬ ‫َع‬ ‫املجري‬ ‫ٖرا‬ َٔ‫تصا‬ ١‫ْتٝذ‬ ٔ‫يه‬
‫يريو‬ ‫تطتذٝب‬.
‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬
ٞ٥‫اإلدسا‬ ًِ‫ايتع‬ ١ٜ‫ْعس‬(‫ضهٓس‬:)
‫االضتذابات‬ ‫مجٝع‬ ‫إىل‬ ‫ٜػري‬ ٚ١ٜ‫االزاد‬‫ايفسد‬ ٔ‫ع‬ ‫تصدز‬ ‫اييت‬ ١ًُ‫املتع‬
٠‫املتعدد‬ ١ٝ‫اذتٝات‬ ‫املٛاقف‬ ‫يف‬ ٟ‫إزاد‬ ٛ‫حن‬ ٢ً‫ع‬.١‫ناف‬ ٌ‫ٜػه‬ ٛٗ‫ف‬
١٦ٝ‫ايب‬ ‫يف‬ ‫تؤثس‬ ‫اييت‬ ١ٝ‫ايطًٛن‬ ‫األمناط‬ٚ‫فٝٗا‬ ً‫ا‬‫تػٝري‬ ‫حتدخ‬ٚ
‫ايطًٛنٝات‬ ٙ‫ٖر‬ ٌ‫َج‬ ٢ُ‫تط‬١ٝ‫ايػسض‬ّ‫ختد‬ ‫ألْٗا‬ ١ٝ‫ايٛظٝف‬ ٚ‫أ‬
١ٓٝ‫َع‬ ١‫ٚظٝف‬ ٚ‫أ‬ ً‫ا‬‫غسض‬.
‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬
٣‫ٜس‬ ٚ‫ضهٓس‬ٕ‫أ‬‫مجٝع‬‫ايطًٛنٝات‬١ٝ٥‫إدسا‬ٟ‫فطس‬ ٕٛ‫ٜه‬ ‫قد‬ ‫فايطًٛى‬ ‫ايطابع‬
‫َهتطب‬ ٚ‫أ‬ٚ٤‫بها‬ ٕٛ‫ٜه‬ ‫قد‬ ٍ‫املجا‬ ٌٝ‫ضب‬ ٢ً‫فع‬ ٘‫تطبك‬ ‫َجريات‬ ٢ً‫ع‬ ‫ٜعتُد‬ ‫قد‬
ٚ‫أ‬ ‫َٓٗا‬ ْٞ‫ٜعا‬ ‫اييت‬ ‫ادتٛع‬ ٚ‫أ‬ ‫األمل‬ ١‫ذتاي‬ ١ًُ‫َتع‬ ‫غري‬ ١ٜ‫فطس‬ ١‫اضتذاب‬ ٌ‫ايطف‬
‫عطف‬ ٌٝٓ‫ي‬ ٘٥‫ٚزا‬ َٔ ‫ٜٗدف‬ ً‫ا‬ًُ‫َتع‬ ً‫ا‬‫ضًٛن‬ ٕٛ‫ٜه‬ّٚ‫األ‬ ٕ‫سٓا‬
ٙ‫َصادز‬ ‫يتشدٜد‬ ٞ‫املٛضٛع‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫ٜتطًب‬ ‫ايطًٛى‬ ِٗ‫ف‬ ٕ‫فإ‬ ‫ٚيريو‬ٚ
١‫ٚظٝف‬ ‫يتشكٝل‬ ٟ‫إزاد‬ ٤‫إدسا‬ ٚ‫أ‬ ‫ملجريات‬ ١‫اضتذاب‬ ْ٘ٛ‫ن‬ ‫سٝح‬ َٔ ٘‫ستددات‬
١ٓٝ‫َع‬.
‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬
ٞ‫ايطًٛن‬ ‫ايعالز‬ ‫أضاضٝات‬:
ٞ‫ايطًٛن‬ ‫ايعالز‬ ّٛ‫ٜك‬٢ً‫ع‬ٕ‫أ‬ ٟ‫تس‬ ‫اييت‬ ١ٝ‫ايطًٛن‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ‫أضاع‬
‫ايفسد‬ ٘‫ي‬ ‫ٜتعسض‬ ‫َا‬ ‫طسٜل‬ ٔ‫ع‬ ‫ٚتتػري‬ ٌ‫تتػه‬ ‫ايفسد‬ ١ٝ‫غدص‬ ‫مسات‬
‫تعصٜص‬ َٔٚ٤‫اْطفا‬١‫املدتًف‬ ٘‫ضًٛن‬ ‫ألمناط‬.
‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬
ٚ‫ُٖا‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫شعُٝا‬:ٕٛ‫ٚاطط‬ٚ‫بافًٛف‬ٕ‫أ‬ ‫قاال‬ ٜٔ‫ايًر‬‫اإلَساض‬١ٝ‫ايٓفط‬ٖٞ ‫َا‬‫إال‬
‫يعالز‬ ْ٘‫ٚأ‬ ١ٝ‫ايػسط‬ ١‫املٓعهط‬ ٍ‫أفعا‬ َٔ ١ٓٝ‫َع‬ ٌ‫ضالض‬ َٔ ‫تدزجيٝا‬ ‫تهْٛت‬ ١٦‫خاط‬ ‫عادات‬
١ٝ‫غسط‬ ٍ‫أفعا‬ ٜٔٛ‫ٚته‬ ١ٝ‫املسض‬ ١ٝ‫ايػسط‬ ٍ‫األفعا‬ ٙ‫ٖر‬ ٤‫إطفا‬ ‫جيب‬ ٠‫ايػاذ‬ ‫ايعادات‬ ٙ‫ٖر‬
‫يًدطٛات‬ ‫تبعا‬ ٘ٝ‫ف‬ ‫َسغٛب‬ ‫ددٜد‬ ‫ضًٛى‬ ًِ‫بتع‬ ‫ٚذايو‬ ١٦‫ارتاط‬ ‫ايعادات‬ ٌ‫ست‬ ٌ‫حت‬ ٠‫ددٜد‬
١ٝ‫ايتاي‬:
1-٘ٝ‫ف‬ ‫املسغٛب‬ ‫ايطًٛى‬ ‫حتدٜد‬.
2-‫فٝٗا‬ ‫حيدخ‬ ‫اييت‬ ‫ايعسٚف‬ ‫حتدٜد‬.
3-١ٝ‫ايعالد‬ ١‫ارتط‬ ‫ٚضع‬.
4-ِٝٝ‫ايتك‬ٚ‫ايٓتا٥ر‬ ١‫َسادع‬.
‫المعرفية‬ ‫النظرية‬
١ٜ‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫زٚاد‬ َٔ‫نٛفها‬ٚ‫نًٝٗس‬‫نريو‬ ٚ
ٍ‫اجملا‬ ١ٜ‫ْعس‬ ‫زا٥د‬ ‫يٝفني‬ ‫ايعامل‬.
٢ً‫ع‬ ‫تؤند‬ ًِ‫يًتع‬ ‫تفطريٖا‬ ‫يف‬ ١ٝ‫املعسف‬ ‫ايٓعسٜات‬
‫بني‬ ٠‫املٛدٛد‬ ‫ايسٚابط‬ ١ُٖٝ‫أ‬‫ضًٛنٝات‬‫األفساد‬ٌٚ‫ن‬
ِٖ‫أفهاز‬ َٔٚ١‫ايطابك‬ ِٗ‫خربات‬ٌٚ‫َج‬ ١ًٝ‫ايعك‬ ِٗ‫قدزات‬
‫ايتفهري‬ ‫يف‬ ِٗ‫أضايٝب‬ٚ‫ايترنس‬ٚ‫اإلدزاى‬ٚ٘‫غاب‬ ‫َا‬.
‫المعرفية‬ ‫النظرية‬
٘‫تأب‬ ‫ال‬ ‫نْٛٗا‬ ‫يف‬ ١ٝ‫ايطًٛن‬ ‫ايٓعسٜات‬ ٔ‫ع‬ ١ٝ‫املعسف‬ ‫ختتًف‬ ٚ
‫ايطًٛنٝات‬ ‫بني‬ ‫بايعالقات‬ٚٔ‫ع‬ ١ًُ‫املتع‬ ٍ‫باألعُا‬ ٚ‫أ‬ ‫ْتا٥ذٗا‬
٠‫املػاٖد‬ ‫طسٜل‬َٚٔ ‫أنجس‬ ِٖ ‫ايبػس‬ ٕ‫أ‬ ‫تفرتض‬ ‫سٝح‬ ، ‫غريٖا‬
َٕٛٛ‫ٜك‬ ‫اييت‬ ٍ‫األعُا‬ ‫زتسد‬‫بٗا‬ٕٚ‫ٜفهس‬ ِٗ‫ف‬ ،ٕٚٛ‫ٜدزن‬ٚ
ٕٚ‫ٜترنس‬ٚ‫مما‬ ‫اضتٓتادٗا‬ ِ‫ٜت‬ ٕ‫أ‬ ‫جيب‬ ‫األَٛز‬ ٙ‫ٖر‬ ‫مجٝع‬ ٕ‫أ‬
َٕٛٛ‫ٜك‬ ٚ‫أ‬ ‫ايٓاع‬ ٘‫ٜكٛي‬٘‫ب‬٠‫َػاٖد‬ ‫زتسد‬ َٔ ‫يٝظ‬ ٚ
ٟ‫ايعاٖس‬ ِٗ‫ضًٛن‬.
‫المعرفية‬ ‫النظرية‬
‫ْعسٜاتٗا‬ ‫يبعض‬ ‫عسض‬ ًٜٞ ‫فُٝا‬ ٚ:
‫املعًَٛات‬ ١‫َعادت‬ ١ٜ‫ْعس‬:
٢ٓ‫تع‬‫حبح‬ ‫يف‬ ‫املعًَٛات‬ ١‫َعادت‬ ١ٜ‫ْعس‬ٚ‫يف‬ ‫األفساد‬ ‫ٜطًهٗا‬ ‫اييت‬ ‫ارتطٛات‬ ‫تٛضٝح‬
‫املعًَٛات‬ ‫مجع‬ٚ‫تٓعُٝٗا‬ٚ‫ترنسٖا‬ًِٚ‫ايتع‬ ‫يف‬ ‫ٖاَني‬ ‫افرتاضني‬ ّ‫تكد‬ ٖٞ:
‫أٚهلُا‬:١‫ْػط‬ ١ًُٝ‫ع‬ ًِ‫ايتع‬ ٕ‫إ‬ٚ‫عٓٗا‬ ‫بايبشح‬ ٔ‫حن‬ ّٛ‫ْك‬ ٕ‫أ‬ ‫جيب‬ ‫يريو‬ٚ
‫َٓٗا‬ ‫َٓاضبا‬ ٙ‫ْسا‬ ‫َا‬ ‫اضتدالص‬.
‫ثاُْٝٗا‬ ٚ:ًِ‫ايتع‬ ٢ً‫ع‬ ‫تؤثس‬ ١‫ايطابك‬ ١‫املعسف‬ ٕ‫إ‬ٚٙ‫أَس‬ َٔ ٌٗ‫تط‬.
‫المعرفية‬ ‫النظرية‬
‫ايتفهري‬ ‫بأمناط‬ ِ‫تٗت‬ ‫املعًَٛات‬ ١‫َعادت‬ ١ٜ‫ْعس‬ ٕ‫فإ‬ ‫دٖٛسٖا‬ ‫يف‬ ٚ
ٟ‫ايبػس‬ٚ‫اذتدٜح‬ ‫اذتاضٛب‬ ‫غساز‬ ٢ً‫ع‬ ِ‫تت‬ ‫أْٗا‬ ‫تفرتض‬ٚ‫فإْٗا‬ ‫يريو‬
٢ً‫ع‬ ‫اٖتُاَٗا‬ ‫تسنص‬‫املدخالت‬ٕ‫االختصا‬ ‫طسم‬ ٚٚ‫طسم‬‫االضرتداع‬
‫المعرفية‬ ‫النظرية‬
‫االنتػاف‬ ‫طسٜل‬ ٔ‫ع‬ ًِ‫ايتع‬:
ٖٛ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫صاسب‬‫بسْٚس‬ًِ‫يًتع‬ ١‫ايطًب‬ ‫ذتفص‬ ١‫طسٜك‬ ٌ‫أفط‬ ٕ‫أ‬ ٣‫ٜس‬ ‫سٝح‬
‫أالنتػايف‬ ًِ‫ايتع‬ ٍ‫خال‬ َٔ ٕٛ‫يٝه‬ٚ٘‫خالي‬ َٔ ١‫ايطًب‬ ّ‫ٜكد‬ ٟ‫اير‬ ًِ‫ايتع‬ ٖٛ
١‫ٖادف‬ ١ً٦‫أض‬ ‫بطسح‬ٚ‫أفهاز‬ ٜٔٛ‫ته‬ٚ‫االضتفطازات‬ ٍ‫خال‬ َٔ ‫املعًَٛات‬ ‫إىل‬ ٌ‫ايتٛص‬
َٕٛٛ‫ٜك‬ ‫اييت‬‫بٗا‬.
ٕ‫أ‬ ‫إال‬ ًِ‫ايتع‬ ١ًُٝ‫يع‬ ١ٝ٥‫ايٓٗا‬ ١ٜ‫ايػا‬ ٖٞ ‫املعًَٛات‬ ٢ً‫ع‬ ٍٛ‫اذتص‬ ٕ‫أ‬ ِ‫زغ‬ ٚ‫بسْٚس‬
‫ذاتٗا‬ ‫املعًَٛات‬ َٔ ‫انرب‬ ١ُٖٝ‫أ‬ ‫املعًَٛات‬ ٢ً‫ع‬ ٍٛ‫اذتص‬ ‫أضًٛب‬ ٞ‫ٜٛي‬.
‫البنائية‬ ‫النظرية‬
ّٛ‫ٜك‬ ًِ‫املع‬ ٕ‫أ‬ ٢ً‫ع‬ ١ُ٥‫ايكا‬ ١ٜ‫ايتكًٝد‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ‫ناْت‬ ‫َطت‬ ‫فرتات‬ ‫يف‬
ٍُٛ‫املع‬ ٖٞ ًِ‫املتع‬ ‫إىل‬ ‫املعًَٛات‬ ٌ‫بٓك‬‫بٗا‬ًِٝ‫ٚايتع‬ ١ٝ‫ايرتب‬ ٍ‫زتا‬ ‫يف‬
ٕٛ‫ٜه‬ ٌ‫ٚباملكاب‬ ٘‫ٚتفٛق‬ ٙ‫متٝص‬ ٕٛ‫ٜه‬ ‫حتكٝكٗا‬ ‫يف‬ ًِ‫املع‬ ٠ٛ‫ق‬ ٢ً‫ع‬ ٤‫ٚبٓا‬
‫مسعٗا‬ ‫نُا‬ ‫ٚإيكا٥ٗا‬ ‫املعًَٛات‬ ‫تًو‬ ‫حبفغ‬ ‫ايطايب‬ ‫متٝص‬..
‫َا‬ ٢ً‫ع‬ ٤‫بٓا‬ ِ‫ٜت‬ ٔ‫ي‬ ٞ‫اذتكٝك‬ ًِ‫ايتع‬ ٕ‫بأ‬ ٍٛ‫تك‬ ١‫اذتدٜج‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٕ‫أ‬ ‫إال‬
ًِ‫املع‬ ّ‫أَا‬ ٙ‫ٚنسز‬ ٘‫سفع‬ ٛ‫ٚي‬ ٢‫ست‬ ًِ‫املتع‬ ٘‫مسع‬..
‫البنائية‬ ‫النظرية‬
ٕ‫دا‬ ٖٛ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫زا٥د‬٘ٝ‫بٝاد‬٘‫ْعسٜت‬ ‫تعترب‬ ٚ1980ّ٠‫ٚاسد‬ ٖٞ
‫اذتدٜح‬ ‫ايٓفظ‬ ًِ‫ع‬ ‫يف‬ ‫ايٓعسٜات‬ ِٖ‫أ‬ َٔ.
١ٝ٥‫ايبٓا‬ ًِ‫ايتع‬ ١ٜ‫ْعس‬ ٚ:
١ٜٛ‫ايرتب‬ ‫األدبٝات‬ ‫يف‬ ١‫عُٝك‬ ٠‫ثٛز‬ ‫أسدثت‬ ‫اييت‬ ‫ايٓعسٜات‬ ِٖ‫أ‬ َٔ ‫تعترب‬
ٍٚ‫سا‬ ‫اييت‬ ١‫اذتدٜج‬٘ٝ‫بٝاد‬١ًُٝ‫ع‬ ١ٝ‫َعسف‬ ِٖٝ‫َفا‬ ٠‫بعد‬ ‫ميدْا‬ ٕ‫أ‬
١ٜٛ‫ايرتب‬ ١‫املُازض‬ ‫طٛزت‬
‫البنائية‬ ‫النظرية‬
١ٜ‫ايٓعس‬ ‫يف‬ ١َ‫ٖا‬ ‫ْكاط‬:
١‫ْػط‬ ١ٝ٥‫بٓا‬ ١ًُٝ‫ع‬ ًِ‫ايتع‬ًِٚ‫املتع‬ ‫إبداع‬ ‫إىل‬ ٟ‫تؤد‬ ٠‫َطتُس‬
‫ّدا‬ٝ‫د‬ ً‫ال‬‫تفاع‬ ‫حتكل‬ ٠‫ددٜد‬ ١ٝ‫َعسف‬ ‫يرتانٝب‬.
‫ٜهتػف‬ ٢‫ست‬ ً‫ا‬ًٝ‫عك‬ ً‫ا‬‫دٗد‬ ٍ‫ٜبر‬ ًِ‫املتع‬ ٕ‫أ‬ ٢ً‫ع‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ‫تؤند‬
٘‫بٓفط‬ ١‫املعسف‬ٚ‫بتشدٜٗا‬ ّٛ‫فٝك‬ ‫َا‬ ١ً‫َػه‬ ٘‫ٜٛاد‬ ‫عٓدَا‬ ‫ذيو‬ ِ‫ٜت‬ٚ
‫ايفسٚض‬ ‫فسض‬ٌٚ‫اذت‬ ‫إىل‬ ٌ‫ٜص‬ ٢‫ست‬ ‫ايفسٚض‬ ١‫صش‬ ‫اختباز‬.
‫البنائية‬ ‫النظرية‬
ِ٥‫ايكا‬ ٟ‫أ‬ ٢ٓ‫املع‬ ٢ً‫ع‬ ِ٥‫ايكا‬ ًِ‫ايتع‬ ٢ً‫ع‬ ‫تؤند‬ ١ٝ٥‫ايبٓا‬ ١ٜ‫ايٓعس‬
ِٗ‫ايف‬ ٢ً‫ع‬ٚ١‫ايكدمي‬ ‫املٓعَٛات‬ ٠‫إعاد‬ ‫يف‬ ٠‫ادتدٜد‬ ‫ارتربات‬ ّ‫اضتددا‬.
ًِ‫املتع‬ ٠‫سٝا‬ ‫ٚاقع‬ َٔ ‫تٓبع‬ ًِ‫ايتع‬ ‫أغساض‬ ٕ‫أ‬ ٕٛٝ٥‫ايبٓا‬ ٣‫ٜس‬ٚ
٘‫اٖتُاَات‬ٚ٘‫استٝادات‬.
‫البنائية‬ ‫النظرية‬
١ٝ٥‫ايبٓا‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ‫ممٝصات‬:
١ُٖٝ‫أ‬ ١ٜ‫يسؤ‬ ١‫فسص‬ ‫املتعًُني‬ ٞ‫ٜعط‬ ‫مما‬ ،‫ٚايتهٓٛيٛدٝا‬ ًِ‫ايع‬ ‫بني‬ ٞ٥‫ايبٓا‬ ًِ‫ايتع‬ ‫منٛذز‬ ‫ٜسبط‬
‫اجملتُع‬ ‫َػهالت‬ ٌ‫س‬ ‫يف‬ ًِ‫ايع‬ ‫ٚدٚز‬ ‫يًُذتُع‬ ١‫بايٓطب‬ ًِ‫ايع‬.
ِٜٗ‫يد‬ ًُٞ‫ايع‬ ‫ايتفهري‬ ١ُٝٓ‫ت‬ ٢ً‫ع‬ ‫ٜطاعد‬ ‫ٖٚرا‬ ;١ًُٝ‫ع‬ ١‫بطسٜك‬ ٕٚ‫ٜفهس‬ ‫املتعًُني‬ ٌ‫جيع‬.
‫مما‬ ;٠‫ايٛاسد‬ ١ً‫يًُػه‬ ًٍٛ‫اذت‬ َٔ ٔ‫ممه‬ ‫عدد‬ ‫انرب‬ ‫يف‬ ‫يًتفهري‬ ١‫ايفسص‬ ‫يًُتعًُني‬ ‫ٜتٝح‬
‫ايتالَٝر‬ ٟ‫يد‬ ٘‫تُٓٝت‬ ٞ‫ٚبايتاي‬ ،ٞ‫اإلبداع‬ ‫ايتفهري‬ ّ‫اضتددا‬ ٢ً‫ع‬ ‫ٜػذع‬.
٢ً‫ع‬ ‫ٜطاعد‬ ‫مما‬ ;ْٞٚ‫ايتعا‬ ًِ‫ٚايتع‬ ‫زتُٛعات‬ ‫يف‬ ٌُ‫ايع‬ ٢ً‫ع‬ ٞ٥‫ايبٓا‬ ًِ‫ايتع‬ ‫منٛذز‬ ‫ٜػذع‬
‫ٚاسد‬ ‫نفسٜل‬ ٌُ‫ٚايع‬ ٕٚ‫ايتعا‬ ‫زٚح‬ ‫املتعًُني‬ ٣‫يد‬ ١ُٝٓ‫ت‬.
‫المراجع‬
‫ْعسٜات‬ ًِ‫ايتع‬ٚ‫ـ‬‫ي‬ ‫تطبٝكات‬‫أ‬.‫د‬.ًٞ‫ع‬ ‫سطني‬‫فاٜد‬.
ًِ‫ايتع‬ ‫ْعسٜات‬‫د‬.ِٝ‫ايسس‬ ‫عبد‬ ‫عُاد‬
١ٜٛ‫تسب‬ ‫دفاتس‬ ‫َٛقع‬44485=t?php.showthread/vb/com.dafatiri.www://http
‫طُٛسٓا‬ ‫َٛقع‬12314=t?php.showthread/vb/com.tomohna.www://http
‫إعداد‬ َٔ:
ُٞ‫سه‬ ًٞ‫ع‬ ٞ‫تسن‬
‫زاٜد‬‫اهلل‬ ‫ضٝف‬‫ادتعٝد‬
‫بإغساف‬:
‫أ‬.‫د‬.‫ستُد‬‫املػٝكح‬

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

دليل المتدرب المختصر
دليل المتدرب المختصردليل المتدرب المختصر
دليل المتدرب المختصر
Hatoon Almotham
 

Was ist angesagt? (10)

الوحدة الثانية
الوحدة الثانيةالوحدة الثانية
الوحدة الثانية
 
برنامج محاسبة شركات الخدمات
برنامج محاسبة شركات الخدمات برنامج محاسبة شركات الخدمات
برنامج محاسبة شركات الخدمات
 
دليل المتدرب المختصر
دليل المتدرب المختصردليل المتدرب المختصر
دليل المتدرب المختصر
 
Why robotics
Why roboticsWhy robotics
Why robotics
 
مذكرة منطق الاستاذ تامر صفوت
مذكرة  منطق الاستاذ تامر صفوت مذكرة  منطق الاستاذ تامر صفوت
مذكرة منطق الاستاذ تامر صفوت
 
النموذج الماليزى فى التنمية - وعى
النموذج الماليزى فى التنمية - وعىالنموذج الماليزى فى التنمية - وعى
النموذج الماليزى فى التنمية - وعى
 
ديناميكية العقلين ميثاق طالب كاظم الظالمي
ديناميكية العقلين ميثاق طالب كاظم الظالميديناميكية العقلين ميثاق طالب كاظم الظالمي
ديناميكية العقلين ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات - مستر محمود حمدى2016
مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات  - مستر محمود حمدى2016مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات  - مستر محمود حمدى2016
مذكرة فينوس التاريخ للصف الثانى الثانوى تعديلات - مستر محمود حمدى2016
 
دحض المعاييرالطبيعية في نظرتها للفلسفة الأخلاقية ميثاق طالب كاظم الظالمي
دحض المعاييرالطبيعية في نظرتها  للفلسفة الأخلاقية ميثاق طالب كاظم الظالميدحض المعاييرالطبيعية في نظرتها  للفلسفة الأخلاقية ميثاق طالب كاظم الظالمي
دحض المعاييرالطبيعية في نظرتها للفلسفة الأخلاقية ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
المعنى الحقيقي للماهيَّة وبطلان دعوى اصالتها مع الوجود ميثاق طالب كاظم الظالمي
المعنى الحقيقي  للماهيَّة وبطلان دعوى اصالتها مع الوجود ميثاق طالب كاظم الظالميالمعنى الحقيقي  للماهيَّة وبطلان دعوى اصالتها مع الوجود ميثاق طالب كاظم الظالمي
المعنى الحقيقي للماهيَّة وبطلان دعوى اصالتها مع الوجود ميثاق طالب كاظم الظالمي
 

Andere mochten auch

محاضرة 8. دكتور محمد جمعهf
محاضرة 8. دكتور محمد جمعهfمحاضرة 8. دكتور محمد جمعهf
محاضرة 8. دكتور محمد جمعهf
Mohamad Gomaa
 
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجيالأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
حسن قروق
 
عرضدراسةنقديةللحركاتالاجتماعيةلفرانسواديبو
عرضدراسةنقديةللحركاتالاجتماعيةلفرانسواديبوعرضدراسةنقديةللحركاتالاجتماعيةلفرانسواديبو
عرضدراسةنقديةللحركاتالاجتماعيةلفرانسواديبو
حسن قروق
 

Andere mochten auch (19)

مجلة التراث الشعبي العراقية
مجلة التراث الشعبي العراقية مجلة التراث الشعبي العراقية
مجلة التراث الشعبي العراقية
 
أساليب وأنواع التعلم
أساليب وأنواع التعلمأساليب وأنواع التعلم
أساليب وأنواع التعلم
 
تفريد التعليم المحاضرة الثامنه
 تفريد التعليم المحاضرة الثامنه تفريد التعليم المحاضرة الثامنه
تفريد التعليم المحاضرة الثامنه
 
محاضرة 8. دكتور محمد جمعهf
محاضرة 8. دكتور محمد جمعهfمحاضرة 8. دكتور محمد جمعهf
محاضرة 8. دكتور محمد جمعهf
 
تصنيف بلوم
تصنيف بلومتصنيف بلوم
تصنيف بلوم
 
المحاضرة الثانية .مفهوم تكنولوجيا التعليم ومراحل تطوره التاريخي
المحاضرة الثانية .مفهوم تكنولوجيا التعليم ومراحل تطوره التاريخيالمحاضرة الثانية .مفهوم تكنولوجيا التعليم ومراحل تطوره التاريخي
المحاضرة الثانية .مفهوم تكنولوجيا التعليم ومراحل تطوره التاريخي
 
المنهج التجريبي
المنهج التجريبيالمنهج التجريبي
المنهج التجريبي
 
النظرية مجال المعرفي من بلوم
النظرية مجال المعرفي من بلومالنظرية مجال المعرفي من بلوم
النظرية مجال المعرفي من بلوم
 
(الفصل الاول ( طبيعة النمو الانساني
(الفصل الاول ( طبيعة النمو الانساني(الفصل الاول ( طبيعة النمو الانساني
(الفصل الاول ( طبيعة النمو الانساني
 
محاضرة الحيل الدفاعية أ / شيرى فؤاد
محاضرة الحيل الدفاعية أ / شيرى فؤاد محاضرة الحيل الدفاعية أ / شيرى فؤاد
محاضرة الحيل الدفاعية أ / شيرى فؤاد
 
المنهجية في الأدب والعلوم الإنسانية - ندوة - ع. العروي - ع. كيليطو - ع. الفاس...
المنهجية في الأدب والعلوم الإنسانية - ندوة - ع. العروي - ع. كيليطو - ع. الفاس...المنهجية في الأدب والعلوم الإنسانية - ندوة - ع. العروي - ع. كيليطو - ع. الفاس...
المنهجية في الأدب والعلوم الإنسانية - ندوة - ع. العروي - ع. كيليطو - ع. الفاس...
 
(الفصل الثاني (مراحل النمو_مطالب النمو
(الفصل الثاني (مراحل النمو_مطالب النمو (الفصل الثاني (مراحل النمو_مطالب النمو
(الفصل الثاني (مراحل النمو_مطالب النمو
 
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجيالأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
 
عرضدراسةنقديةللحركاتالاجتماعيةلفرانسواديبو
عرضدراسةنقديةللحركاتالاجتماعيةلفرانسواديبوعرضدراسةنقديةللحركاتالاجتماعيةلفرانسواديبو
عرضدراسةنقديةللحركاتالاجتماعيةلفرانسواديبو
 
النظرية السلوكية (1)
النظرية السلوكية (1)النظرية السلوكية (1)
النظرية السلوكية (1)
 
نظرية التحليل النفسي
نظرية التحليل النفسينظرية التحليل النفسي
نظرية التحليل النفسي
 
استخدام الأجهزة الذكية في التعليم /عدنان الأحمدي
 استخدام الأجهزة الذكية في التعليم /عدنان الأحمدي  استخدام الأجهزة الذكية في التعليم /عدنان الأحمدي
استخدام الأجهزة الذكية في التعليم /عدنان الأحمدي
 
نظريات التعلم واستراتيجيات التدريس و التعليم المبرمج.Pptx
نظريات التعلم واستراتيجيات التدريس و التعليم المبرمج.Pptxنظريات التعلم واستراتيجيات التدريس و التعليم المبرمج.Pptx
نظريات التعلم واستراتيجيات التدريس و التعليم المبرمج.Pptx
 
مقتطف
مقتطفمقتطف
مقتطف
 

Ähnlich wie نظريات التعلم في النموذج السلوكي و المعرفي و البنائي

فتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثفتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالث
Hassan Elagouz
 
دورة دبلوم البرمجة اللغوية العصبية مع المدرب عبد المجيد إبروي
دورة دبلوم البرمجة اللغوية العصبية مع المدرب عبد المجيد إبرويدورة دبلوم البرمجة اللغوية العصبية مع المدرب عبد المجيد إبروي
دورة دبلوم البرمجة اللغوية العصبية مع المدرب عبد المجيد إبروي
Abdelmajid Ibaroui
 
برنامج محاسبة شركات الخدمات
برنامج محاسبة شركات الخدمات برنامج محاسبة شركات الخدمات
برنامج محاسبة شركات الخدمات
برنامج محاسبة Erp System
 
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوىفينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
أمنية وجدى
 
إعداد المعلم في مجال التعليم الإلكتروني
إعداد المعلم في مجال التعليم الإلكترونيإعداد المعلم في مجال التعليم الإلكتروني
إعداد المعلم في مجال التعليم الإلكتروني
mohamed
 

Ähnlich wie نظريات التعلم في النموذج السلوكي و المعرفي و البنائي (20)

علم النفس
علم النفسعلم النفس
علم النفس
 
كيف ندرس الحاسب الآلي؟
كيف ندرس الحاسب الآلي؟كيف ندرس الحاسب الآلي؟
كيف ندرس الحاسب الآلي؟
 
دليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلم
دليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلمدليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلم
دليل الحج شرح للاطفال كيف يحج المسلم
 
العقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالمي
العقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالميالعقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالمي
العقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
(Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
 (Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني (Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
(Prerequisites for National Advancements) ضرورات النهوض الوطني
 
صدمة الفكر في البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالمي
صدمة الفكر في  البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالميصدمة الفكر في  البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالمي
صدمة الفكر في البحث عن اللامحسوس ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
فتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثفتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالث
 
دورة دبلوم البرمجة اللغوية العصبية مع المدرب عبد المجيد إبروي
دورة دبلوم البرمجة اللغوية العصبية مع المدرب عبد المجيد إبرويدورة دبلوم البرمجة اللغوية العصبية مع المدرب عبد المجيد إبروي
دورة دبلوم البرمجة اللغوية العصبية مع المدرب عبد المجيد إبروي
 
برنامج محاسبة شركات الخدمات
برنامج محاسبة شركات الخدمات برنامج محاسبة شركات الخدمات
برنامج محاسبة شركات الخدمات
 
8547[1]
8547[1]8547[1]
8547[1]
 
منطق اللامنطق ميثاق طالب كاظم الظالمي
منطق اللامنطق ميثاق طالب كاظم الظالميمنطق اللامنطق ميثاق طالب كاظم الظالمي
منطق اللامنطق ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
البرنامج السياسى لحزب الحرية والعدالة
البرنامج السياسى لحزب الحرية والعدالةالبرنامج السياسى لحزب الحرية والعدالة
البرنامج السياسى لحزب الحرية والعدالة
 
تفعيل العوامل البحثية في نظام Winisis من خلال
تفعيل العوامل البحثية في نظام Winisis من خلالتفعيل العوامل البحثية في نظام Winisis من خلال
تفعيل العوامل البحثية في نظام Winisis من خلال
 
ضرورة الموقع العلمي للظن في معادلة المعرفة ميثاق طالب كاظم الظالمي
ضرورة الموقع العلمي للظن في معادلة المعرفة ميثاق طالب كاظم الظالميضرورة الموقع العلمي للظن في معادلة المعرفة ميثاق طالب كاظم الظالمي
ضرورة الموقع العلمي للظن في معادلة المعرفة ميثاق طالب كاظم الظالمي
 
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوىفينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
فينوس فى التاريخ للصف الاول الثانوى
 
الاجتماعات
الاجتماعاتالاجتماعات
الاجتماعات
 
حلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلمحلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلم
 
علاج إحتكاك وإهتراء مفصل الركبة في الاردن
علاج إحتكاك وإهتراء مفصل الركبة في الاردنعلاج إحتكاك وإهتراء مفصل الركبة في الاردن
علاج إحتكاك وإهتراء مفصل الركبة في الاردن
 
جغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتي
جغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتيجغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتي
جغرافيا للشهادة الثانوية 2017 - موقع ملزمتي
 
إعداد المعلم في مجال التعليم الإلكتروني
إعداد المعلم في مجال التعليم الإلكترونيإعداد المعلم في مجال التعليم الإلكتروني
إعداد المعلم في مجال التعليم الإلكتروني
 

Mehr von حسن قروق

مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمنيمقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
حسن قروق
 
S2025سوسيولوجيا الممرضة
S2025سوسيولوجيا الممرضة S2025سوسيولوجيا الممرضة
S2025سوسيولوجيا الممرضة
حسن قروق
 
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
حسن قروق
 

Mehr von حسن قروق (20)

Hommage a-mohammed-guessous
Hommage a-mohammed-guessousHommage a-mohammed-guessous
Hommage a-mohammed-guessous
 
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
 العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
 
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمنيمقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
 
S2025سوسيولوجيا الممرضة
S2025سوسيولوجيا الممرضة S2025سوسيولوجيا الممرضة
S2025سوسيولوجيا الممرضة
 
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
الحركات الاجتماعية "مقاربة سوسيولوجي"
 
المنهج الكيفي في المعرفة السوسيولوجيةق الفهم والتأويل بين الفلسفة وعلم الاج...
 المنهج الكيفي في المعرفة السوسيولوجيةق  الفهم والتأويل بين الفلسفة وعلم الاج... المنهج الكيفي في المعرفة السوسيولوجيةق  الفهم والتأويل بين الفلسفة وعلم الاج...
المنهج الكيفي في المعرفة السوسيولوجيةق الفهم والتأويل بين الفلسفة وعلم الاج...
 
Socio 15 bou-khressa-97-117 (1)السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالي...
Socio 15 bou-khressa-97-117 (1)السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالي...Socio 15 bou-khressa-97-117 (1)السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالي...
Socio 15 bou-khressa-97-117 (1)السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالي...
 
Socio 15 bou-khressa-97-117السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالية ور...
Socio 15 bou-khressa-97-117السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالية ور...Socio 15 bou-khressa-97-117السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالية ور...
Socio 15 bou-khressa-97-117السوسيولوجيا المغاربية: بين التركة الكولونيالية ور...
 
Socio 15 housni-abd-azim-55-77الجسد والطبقة ورأس المال الثقافي: قراءة في سوسي...
Socio 15 housni-abd-azim-55-77الجسد والطبقة ورأس المال الثقافي: قراءة في سوسي...Socio 15 housni-abd-azim-55-77الجسد والطبقة ورأس المال الثقافي: قراءة في سوسي...
Socio 15 housni-abd-azim-55-77الجسد والطبقة ورأس المال الثقافي: قراءة في سوسي...
 
Socio 15 mstapha-mhsin-34-54"المسألة السوسيولوجية" و"المسألة الاجتماعية" عند ...
Socio 15 mstapha-mhsin-34-54"المسألة السوسيولوجية" و"المسألة الاجتماعية" عند ...Socio 15 mstapha-mhsin-34-54"المسألة السوسيولوجية" و"المسألة الاجتماعية" عند ...
Socio 15 mstapha-mhsin-34-54"المسألة السوسيولوجية" و"المسألة الاجتماعية" عند ...
 
Tabayun05 2013 walid nwihadh
Tabayun05 2013 walid nwihadhTabayun05 2013 walid nwihadh
Tabayun05 2013 walid nwihadh
 
Omran26 2018-adnan-el amine
Omran26 2018-adnan-el amineOmran26 2018-adnan-el amine
Omran26 2018-adnan-el amine
 
Mhsin bou-azizi-9-24فضاء الحركات الاجتماعية في المجتمعات العربية: الحالة التو...
Mhsin bou-azizi-9-24فضاء الحركات الاجتماعية في المجتمعات العربية: الحالة التو...Mhsin bou-azizi-9-24فضاء الحركات الاجتماعية في المجتمعات العربية: الحالة التو...
Mhsin bou-azizi-9-24فضاء الحركات الاجتماعية في المجتمعات العربية: الحالة التو...
 
Aiisha altaiib-142-172الثورة الرقمية المضادة: مقاربة سوسيولوجية لجرائم الفضاء...
Aiisha altaiib-142-172الثورة الرقمية المضادة: مقاربة سوسيولوجية لجرائم الفضاء...Aiisha altaiib-142-172الثورة الرقمية المضادة: مقاربة سوسيولوجية لجرائم الفضاء...
Aiisha altaiib-142-172الثورة الرقمية المضادة: مقاربة سوسيولوجية لجرائم الفضاء...
 
164 172-fadil-nasiiriالجسد والصورة والمقدس في الإسلام (فريد الزاهي)
164 172-fadil-nasiiriالجسد والصورة والمقدس في الإسلام (فريد الزاهي)164 172-fadil-nasiiriالجسد والصورة والمقدس في الإسلام (فريد الزاهي)
164 172-fadil-nasiiriالجسد والصورة والمقدس في الإسلام (فريد الزاهي)
 
160 163-mhamad-tayfouri
160 163-mhamad-tayfouri160 163-mhamad-tayfouri
160 163-mhamad-tayfouri
 
29 42-isam-addouni سوسيولوجيا المرأة والجنس في أعمال عبد الصمد الديالمي
29 42-isam-addouni سوسيولوجيا المرأة والجنس في أعمال عبد الصمد الديالمي29 42-isam-addouni سوسيولوجيا المرأة والجنس في أعمال عبد الصمد الديالمي
29 42-isam-addouni سوسيولوجيا المرأة والجنس في أعمال عبد الصمد الديالمي
 
الجنس
الجنسالجنس
الجنس
 
التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
 التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله... التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
 
ملخص كتاب مشكلات اجتماعية
ملخص كتاب مشكلات اجتماعية ملخص كتاب مشكلات اجتماعية
ملخص كتاب مشكلات اجتماعية
 

Kürzlich hochgeladen

امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
 

Kürzlich hochgeladen (20)

تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 

نظريات التعلم في النموذج السلوكي و المعرفي و البنائي

  • 1.
  • 3. ‫؟‬ ‫النظرية‬ ‫ماهي‬ ١‫َتٓاضك‬ ١ُ‫َٓع‬ ١‫زتُٛع‬ ِ‫ٜط‬ ّ‫عا‬ ‫إطاز‬ ٖٞ ‫اذتكا٥ل‬ َٔ ١ًَ‫َتها‬ٚ‫تفطس‬ ‫اييت‬ ‫ايكٛاْني‬ ‫ايعاٖسات‬.
  • 4. ‫؟‬ ‫النظرية‬ ‫ماهي‬ ‫ايٛقا٥ع‬ ‫تفطري‬ ٍٚ‫حتا‬ ‫اييت‬ ٤‫اآلزا‬ َٔ ١‫طا٥ف‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٢ً‫ع‬ ١ُ٥‫ايكا‬ ‫املػهالت‬ ‫يف‬ ‫ايبشح‬ ٚ‫أ‬ ١ٝٓ‫ايع‬ ٚ‫أ‬ ١ًُٝ‫ايع‬ ‫ٚاملطبب‬ ‫ايطبب‬ ٚ‫أ‬ ‫ٚاملٛضٛع‬ ‫ايػدص‬ ‫بني‬ ١‫ايعالق‬
  • 5. ‫؟‬ ‫النظرية‬ ‫خصائص‬ 1-ٌَ‫ايتها‬. 2-١ّٝ‫ايػُٛي‬. 3-‫يًبشح‬ ١ًٝ‫ايكاب‬ٚ‫ايتشكل‬. 4-١‫يًُُازض‬ ١ًٝ‫ايكاب‬ٚ‫ايتطبٝل‬. 5-١ًُّٝ‫ايع‬ ٠‫ايفا٥د‬.
  • 7. ‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬ ٕٛ‫ٚاطط‬ ٕٛ‫د‬ ‫أضطٗا‬ٚ‫ثٛزْداٜو‬‫ٚبافًٛف‬‫ٚضهٓس‬ٕ‫أ‬ ٢ً‫ع‬ ‫تستهص‬ ‫ٚاييت‬ ‫يًُجريات‬ ‫االضتذابات‬ ٔ‫ع‬ ‫ٚايٓاتر‬ ‫املًشٛظ‬ ‫ايطًٛى‬ ‫يف‬ ‫تػري‬ ٖٛ ًِ‫ايتع‬ ١٦ٝ‫ايب‬ ‫يف‬ ١ٝ‫ارتازد‬‫األضٛد‬ ‫نايصٓدٚم‬ ًِ‫املتع‬ َٔ ٌ‫جتع‬ ١ٝ‫ٚايطًٛن‬ black box،١َُٗ ‫غري‬ ًِ‫املتع‬ ٣‫يد‬ ١ًٝ‫ايعك‬ ١ًٝ‫ايداخ‬ ‫ايعًُٝات‬ ٕ‫أ‬ ٣‫ٚتس‬ ٣‫ٜس‬ ‫سٝح‬‫ضهٓس‬‫إدسا٤ات‬ ٟ‫بأ‬ ١ًٝ‫ايداخ‬ ‫ايعًُٝات‬ ‫إثبات‬ ٌٝ‫املطتش‬ َٔ ْ٘‫ا‬ ‫ايطبب‬ ‫بني‬ ١‫ايعالق‬ ٢ً‫ع‬ ‫األحباخ‬ ‫يف‬ ‫ايتأنٝد‬ ِ‫ٜت‬ ٕ‫أ‬ ‫ٚجيب‬ ،١‫َتاس‬ ١ًُٝ‫ع‬ ١‫باملالسع‬ ‫تأضٝطٗا‬ ٔ‫ميه‬ ‫ٚاييت‬ ١‫ٚايٓتٝذ‬
  • 8. ‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬ ‫ْعسٜاتٗا‬ ‫يبعض‬ ‫عسض‬ ًٜٞ ‫فُٝا‬ ٚ: ١ٜ‫ْعس‬‫اإلغساط‬ٞ‫ايهالضٝه‬(‫بافًٛف‬:) ‫يًعامل‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫ظٗٛز‬ ‫يف‬ ٌ‫ايفط‬ ‫ٜسدع‬‫بافًٛف‬1936‫َفاُٖٝٗا‬ ٙ‫بًٛز‬ ‫يف‬ ّ ٚ‫تطبٝكاتٗا‬ٕٚٛ‫د‬ ٞ‫األَسٜه‬ ‫ايعامل‬ ٘‫َع‬ ِٖ‫ضا‬ٕٛ‫ٚٚطط‬َٔ ‫تطٜٛسٖا‬ ‫يف‬ ‫اذتٝٛاْات‬ ٢ً‫ع‬ ٘‫أحباث‬ ٍ‫خال‬ٚ٠‫املتشد‬ ‫ايٛالٜات‬ ‫يف‬ ‫األفساد‬. ‫اعترب‬‫بافًٛف‬ٕ‫االقرتا‬ ٖٞ ١ٝ‫ايس٥ٝط‬ ًِ‫ايتع‬ ١ٝ‫آي‬ ٕ‫أ‬ٕٚ‫باالقرتا‬ ‫ٜكصد‬ ‫أسدُٖا‬ ‫ٜهتطب‬ ٢‫ست‬ ‫املسات‬ َٔ ‫يعدد‬ ً‫ا‬‫َع‬ ٜٔ‫َجري‬ ‫ذتدٚخ‬ ‫ايصَين‬ ‫ايتذاٚز‬ ‫اآلخس‬ ١‫صف‬ٚ٢ً‫ع‬ ً‫ا‬‫قادز‬ ‫ٜصبح‬‫اضتذساز‬‫اآلخس‬ ‫املجري‬ ‫حيدثٗا‬ ‫اييت‬ ١‫االضتذاب‬.
  • 9. ‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬ ٞ‫طبٝع‬ ‫َجري‬ ّ‫فايطعا‬‫ٜطتذس‬ٛ‫حن‬ ٢ً‫ع‬ ‫ايهالب‬ ‫عٓد‬ ‫ايًعاب‬ ٕ‫ضٝال‬ ١‫اضتذاب‬ ٞ‫طبٝع‬ٚ‫أصٛات‬ ٕ‫أ‬ ‫سني‬ ‫يف‬ ، ١ًُ‫َتع‬ ‫غري‬ ١ٝ‫اْعهاض‬ ١ٜ‫فطس‬ ١‫اضتذاب‬ ٖٞ ‫ايهًب‬ ‫ضًٛى‬ ‫يف‬ ‫أثس‬ ٘‫ي‬ ‫يٝظ‬ ‫ستاٜد‬ ‫َجري‬ ٌ‫األص‬ ‫يف‬ ٖٞ ‫اذتازع‬ ‫خطٛات‬ٚ ٕ‫أ‬ ‫ايهالب‬ ‫تعًُت‬ ‫َسات‬ ‫يعدد‬ ّ‫ايطعا‬ ِٜ‫تكد‬ ‫َع‬ ‫املجري‬ ‫ٖرا‬ َٔ‫تصا‬ ١‫ْتٝذ‬ ٔ‫يه‬ ‫يريو‬ ‫تطتذٝب‬.
  • 10. ‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬ ٞ٥‫اإلدسا‬ ًِ‫ايتع‬ ١ٜ‫ْعس‬(‫ضهٓس‬:) ‫االضتذابات‬ ‫مجٝع‬ ‫إىل‬ ‫ٜػري‬ ٚ١ٜ‫االزاد‬‫ايفسد‬ ٔ‫ع‬ ‫تصدز‬ ‫اييت‬ ١ًُ‫املتع‬ ٠‫املتعدد‬ ١ٝ‫اذتٝات‬ ‫املٛاقف‬ ‫يف‬ ٟ‫إزاد‬ ٛ‫حن‬ ٢ً‫ع‬.١‫ناف‬ ٌ‫ٜػه‬ ٛٗ‫ف‬ ١٦ٝ‫ايب‬ ‫يف‬ ‫تؤثس‬ ‫اييت‬ ١ٝ‫ايطًٛن‬ ‫األمناط‬ٚ‫فٝٗا‬ ً‫ا‬‫تػٝري‬ ‫حتدخ‬ٚ ‫ايطًٛنٝات‬ ٙ‫ٖر‬ ٌ‫َج‬ ٢ُ‫تط‬١ٝ‫ايػسض‬ّ‫ختد‬ ‫ألْٗا‬ ١ٝ‫ايٛظٝف‬ ٚ‫أ‬ ١ٓٝ‫َع‬ ١‫ٚظٝف‬ ٚ‫أ‬ ً‫ا‬‫غسض‬.
  • 11. ‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬ ٣‫ٜس‬ ٚ‫ضهٓس‬ٕ‫أ‬‫مجٝع‬‫ايطًٛنٝات‬١ٝ٥‫إدسا‬ٟ‫فطس‬ ٕٛ‫ٜه‬ ‫قد‬ ‫فايطًٛى‬ ‫ايطابع‬ ‫َهتطب‬ ٚ‫أ‬ٚ٤‫بها‬ ٕٛ‫ٜه‬ ‫قد‬ ٍ‫املجا‬ ٌٝ‫ضب‬ ٢ً‫فع‬ ٘‫تطبك‬ ‫َجريات‬ ٢ً‫ع‬ ‫ٜعتُد‬ ‫قد‬ ٚ‫أ‬ ‫َٓٗا‬ ْٞ‫ٜعا‬ ‫اييت‬ ‫ادتٛع‬ ٚ‫أ‬ ‫األمل‬ ١‫ذتاي‬ ١ًُ‫َتع‬ ‫غري‬ ١ٜ‫فطس‬ ١‫اضتذاب‬ ٌ‫ايطف‬ ‫عطف‬ ٌٝٓ‫ي‬ ٘٥‫ٚزا‬ َٔ ‫ٜٗدف‬ ً‫ا‬ًُ‫َتع‬ ً‫ا‬‫ضًٛن‬ ٕٛ‫ٜه‬ّٚ‫األ‬ ٕ‫سٓا‬ ٙ‫َصادز‬ ‫يتشدٜد‬ ٞ‫املٛضٛع‬ ًٌٝ‫ايتش‬ ‫ٜتطًب‬ ‫ايطًٛى‬ ِٗ‫ف‬ ٕ‫فإ‬ ‫ٚيريو‬ٚ ١‫ٚظٝف‬ ‫يتشكٝل‬ ٟ‫إزاد‬ ٤‫إدسا‬ ٚ‫أ‬ ‫ملجريات‬ ١‫اضتذاب‬ ْ٘ٛ‫ن‬ ‫سٝح‬ َٔ ٘‫ستددات‬ ١ٓٝ‫َع‬.
  • 12. ‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬ ٞ‫ايطًٛن‬ ‫ايعالز‬ ‫أضاضٝات‬: ٞ‫ايطًٛن‬ ‫ايعالز‬ ّٛ‫ٜك‬٢ً‫ع‬ٕ‫أ‬ ٟ‫تس‬ ‫اييت‬ ١ٝ‫ايطًٛن‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ‫أضاع‬ ‫ايفسد‬ ٘‫ي‬ ‫ٜتعسض‬ ‫َا‬ ‫طسٜل‬ ٔ‫ع‬ ‫ٚتتػري‬ ٌ‫تتػه‬ ‫ايفسد‬ ١ٝ‫غدص‬ ‫مسات‬ ‫تعصٜص‬ َٔٚ٤‫اْطفا‬١‫املدتًف‬ ٘‫ضًٛن‬ ‫ألمناط‬.
  • 13. ‫ّة‬‫ي‬‫السلوك‬ ‫النظرية‬ ٚ‫ُٖا‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫شعُٝا‬:ٕٛ‫ٚاطط‬ٚ‫بافًٛف‬ٕ‫أ‬ ‫قاال‬ ٜٔ‫ايًر‬‫اإلَساض‬١ٝ‫ايٓفط‬ٖٞ ‫َا‬‫إال‬ ‫يعالز‬ ْ٘‫ٚأ‬ ١ٝ‫ايػسط‬ ١‫املٓعهط‬ ٍ‫أفعا‬ َٔ ١ٓٝ‫َع‬ ٌ‫ضالض‬ َٔ ‫تدزجيٝا‬ ‫تهْٛت‬ ١٦‫خاط‬ ‫عادات‬ ١ٝ‫غسط‬ ٍ‫أفعا‬ ٜٔٛ‫ٚته‬ ١ٝ‫املسض‬ ١ٝ‫ايػسط‬ ٍ‫األفعا‬ ٙ‫ٖر‬ ٤‫إطفا‬ ‫جيب‬ ٠‫ايػاذ‬ ‫ايعادات‬ ٙ‫ٖر‬ ‫يًدطٛات‬ ‫تبعا‬ ٘ٝ‫ف‬ ‫َسغٛب‬ ‫ددٜد‬ ‫ضًٛى‬ ًِ‫بتع‬ ‫ٚذايو‬ ١٦‫ارتاط‬ ‫ايعادات‬ ٌ‫ست‬ ٌ‫حت‬ ٠‫ددٜد‬ ١ٝ‫ايتاي‬: 1-٘ٝ‫ف‬ ‫املسغٛب‬ ‫ايطًٛى‬ ‫حتدٜد‬. 2-‫فٝٗا‬ ‫حيدخ‬ ‫اييت‬ ‫ايعسٚف‬ ‫حتدٜد‬. 3-١ٝ‫ايعالد‬ ١‫ارتط‬ ‫ٚضع‬. 4-ِٝٝ‫ايتك‬ٚ‫ايٓتا٥ر‬ ١‫َسادع‬.
  • 14. ‫المعرفية‬ ‫النظرية‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫زٚاد‬ َٔ‫نٛفها‬ٚ‫نًٝٗس‬‫نريو‬ ٚ ٍ‫اجملا‬ ١ٜ‫ْعس‬ ‫زا٥د‬ ‫يٝفني‬ ‫ايعامل‬. ٢ً‫ع‬ ‫تؤند‬ ًِ‫يًتع‬ ‫تفطريٖا‬ ‫يف‬ ١ٝ‫املعسف‬ ‫ايٓعسٜات‬ ‫بني‬ ٠‫املٛدٛد‬ ‫ايسٚابط‬ ١ُٖٝ‫أ‬‫ضًٛنٝات‬‫األفساد‬ٌٚ‫ن‬ ِٖ‫أفهاز‬ َٔٚ١‫ايطابك‬ ِٗ‫خربات‬ٌٚ‫َج‬ ١ًٝ‫ايعك‬ ِٗ‫قدزات‬ ‫ايتفهري‬ ‫يف‬ ِٗ‫أضايٝب‬ٚ‫ايترنس‬ٚ‫اإلدزاى‬ٚ٘‫غاب‬ ‫َا‬.
  • 15. ‫المعرفية‬ ‫النظرية‬ ٘‫تأب‬ ‫ال‬ ‫نْٛٗا‬ ‫يف‬ ١ٝ‫ايطًٛن‬ ‫ايٓعسٜات‬ ٔ‫ع‬ ١ٝ‫املعسف‬ ‫ختتًف‬ ٚ ‫ايطًٛنٝات‬ ‫بني‬ ‫بايعالقات‬ٚٔ‫ع‬ ١ًُ‫املتع‬ ٍ‫باألعُا‬ ٚ‫أ‬ ‫ْتا٥ذٗا‬ ٠‫املػاٖد‬ ‫طسٜل‬َٚٔ ‫أنجس‬ ِٖ ‫ايبػس‬ ٕ‫أ‬ ‫تفرتض‬ ‫سٝح‬ ، ‫غريٖا‬ َٕٛٛ‫ٜك‬ ‫اييت‬ ٍ‫األعُا‬ ‫زتسد‬‫بٗا‬ٕٚ‫ٜفهس‬ ِٗ‫ف‬ ،ٕٚٛ‫ٜدزن‬ٚ ٕٚ‫ٜترنس‬ٚ‫مما‬ ‫اضتٓتادٗا‬ ِ‫ٜت‬ ٕ‫أ‬ ‫جيب‬ ‫األَٛز‬ ٙ‫ٖر‬ ‫مجٝع‬ ٕ‫أ‬ َٕٛٛ‫ٜك‬ ٚ‫أ‬ ‫ايٓاع‬ ٘‫ٜكٛي‬٘‫ب‬٠‫َػاٖد‬ ‫زتسد‬ َٔ ‫يٝظ‬ ٚ ٟ‫ايعاٖس‬ ِٗ‫ضًٛن‬.
  • 16. ‫المعرفية‬ ‫النظرية‬ ‫ْعسٜاتٗا‬ ‫يبعض‬ ‫عسض‬ ًٜٞ ‫فُٝا‬ ٚ: ‫املعًَٛات‬ ١‫َعادت‬ ١ٜ‫ْعس‬: ٢ٓ‫تع‬‫حبح‬ ‫يف‬ ‫املعًَٛات‬ ١‫َعادت‬ ١ٜ‫ْعس‬ٚ‫يف‬ ‫األفساد‬ ‫ٜطًهٗا‬ ‫اييت‬ ‫ارتطٛات‬ ‫تٛضٝح‬ ‫املعًَٛات‬ ‫مجع‬ٚ‫تٓعُٝٗا‬ٚ‫ترنسٖا‬ًِٚ‫ايتع‬ ‫يف‬ ‫ٖاَني‬ ‫افرتاضني‬ ّ‫تكد‬ ٖٞ: ‫أٚهلُا‬:١‫ْػط‬ ١ًُٝ‫ع‬ ًِ‫ايتع‬ ٕ‫إ‬ٚ‫عٓٗا‬ ‫بايبشح‬ ٔ‫حن‬ ّٛ‫ْك‬ ٕ‫أ‬ ‫جيب‬ ‫يريو‬ٚ ‫َٓٗا‬ ‫َٓاضبا‬ ٙ‫ْسا‬ ‫َا‬ ‫اضتدالص‬. ‫ثاُْٝٗا‬ ٚ:ًِ‫ايتع‬ ٢ً‫ع‬ ‫تؤثس‬ ١‫ايطابك‬ ١‫املعسف‬ ٕ‫إ‬ٚٙ‫أَس‬ َٔ ٌٗ‫تط‬.
  • 17. ‫المعرفية‬ ‫النظرية‬ ‫ايتفهري‬ ‫بأمناط‬ ِ‫تٗت‬ ‫املعًَٛات‬ ١‫َعادت‬ ١ٜ‫ْعس‬ ٕ‫فإ‬ ‫دٖٛسٖا‬ ‫يف‬ ٚ ٟ‫ايبػس‬ٚ‫اذتدٜح‬ ‫اذتاضٛب‬ ‫غساز‬ ٢ً‫ع‬ ِ‫تت‬ ‫أْٗا‬ ‫تفرتض‬ٚ‫فإْٗا‬ ‫يريو‬ ٢ً‫ع‬ ‫اٖتُاَٗا‬ ‫تسنص‬‫املدخالت‬ٕ‫االختصا‬ ‫طسم‬ ٚٚ‫طسم‬‫االضرتداع‬
  • 18. ‫المعرفية‬ ‫النظرية‬ ‫االنتػاف‬ ‫طسٜل‬ ٔ‫ع‬ ًِ‫ايتع‬: ٖٛ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫صاسب‬‫بسْٚس‬ًِ‫يًتع‬ ١‫ايطًب‬ ‫ذتفص‬ ١‫طسٜك‬ ٌ‫أفط‬ ٕ‫أ‬ ٣‫ٜس‬ ‫سٝح‬ ‫أالنتػايف‬ ًِ‫ايتع‬ ٍ‫خال‬ َٔ ٕٛ‫يٝه‬ٚ٘‫خالي‬ َٔ ١‫ايطًب‬ ّ‫ٜكد‬ ٟ‫اير‬ ًِ‫ايتع‬ ٖٛ ١‫ٖادف‬ ١ً٦‫أض‬ ‫بطسح‬ٚ‫أفهاز‬ ٜٔٛ‫ته‬ٚ‫االضتفطازات‬ ٍ‫خال‬ َٔ ‫املعًَٛات‬ ‫إىل‬ ٌ‫ايتٛص‬ َٕٛٛ‫ٜك‬ ‫اييت‬‫بٗا‬. ٕ‫أ‬ ‫إال‬ ًِ‫ايتع‬ ١ًُٝ‫يع‬ ١ٝ٥‫ايٓٗا‬ ١ٜ‫ايػا‬ ٖٞ ‫املعًَٛات‬ ٢ً‫ع‬ ٍٛ‫اذتص‬ ٕ‫أ‬ ِ‫زغ‬ ٚ‫بسْٚس‬ ‫ذاتٗا‬ ‫املعًَٛات‬ َٔ ‫انرب‬ ١ُٖٝ‫أ‬ ‫املعًَٛات‬ ٢ً‫ع‬ ٍٛ‫اذتص‬ ‫أضًٛب‬ ٞ‫ٜٛي‬.
  • 19. ‫البنائية‬ ‫النظرية‬ ّٛ‫ٜك‬ ًِ‫املع‬ ٕ‫أ‬ ٢ً‫ع‬ ١ُ٥‫ايكا‬ ١ٜ‫ايتكًٝد‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ‫ناْت‬ ‫َطت‬ ‫فرتات‬ ‫يف‬ ٍُٛ‫املع‬ ٖٞ ًِ‫املتع‬ ‫إىل‬ ‫املعًَٛات‬ ٌ‫بٓك‬‫بٗا‬ًِٝ‫ٚايتع‬ ١ٝ‫ايرتب‬ ٍ‫زتا‬ ‫يف‬ ٕٛ‫ٜه‬ ٌ‫ٚباملكاب‬ ٘‫ٚتفٛق‬ ٙ‫متٝص‬ ٕٛ‫ٜه‬ ‫حتكٝكٗا‬ ‫يف‬ ًِ‫املع‬ ٠ٛ‫ق‬ ٢ً‫ع‬ ٤‫ٚبٓا‬ ‫مسعٗا‬ ‫نُا‬ ‫ٚإيكا٥ٗا‬ ‫املعًَٛات‬ ‫تًو‬ ‫حبفغ‬ ‫ايطايب‬ ‫متٝص‬.. ‫َا‬ ٢ً‫ع‬ ٤‫بٓا‬ ِ‫ٜت‬ ٔ‫ي‬ ٞ‫اذتكٝك‬ ًِ‫ايتع‬ ٕ‫بأ‬ ٍٛ‫تك‬ ١‫اذتدٜج‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٕ‫أ‬ ‫إال‬ ًِ‫املع‬ ّ‫أَا‬ ٙ‫ٚنسز‬ ٘‫سفع‬ ٛ‫ٚي‬ ٢‫ست‬ ًِ‫املتع‬ ٘‫مسع‬..
  • 20. ‫البنائية‬ ‫النظرية‬ ٕ‫دا‬ ٖٛ ١ٜ‫ايٓعس‬ ٙ‫ٖر‬ ‫زا٥د‬٘ٝ‫بٝاد‬٘‫ْعسٜت‬ ‫تعترب‬ ٚ1980ّ٠‫ٚاسد‬ ٖٞ ‫اذتدٜح‬ ‫ايٓفظ‬ ًِ‫ع‬ ‫يف‬ ‫ايٓعسٜات‬ ِٖ‫أ‬ َٔ. ١ٝ٥‫ايبٓا‬ ًِ‫ايتع‬ ١ٜ‫ْعس‬ ٚ: ١ٜٛ‫ايرتب‬ ‫األدبٝات‬ ‫يف‬ ١‫عُٝك‬ ٠‫ثٛز‬ ‫أسدثت‬ ‫اييت‬ ‫ايٓعسٜات‬ ِٖ‫أ‬ َٔ ‫تعترب‬ ٍٚ‫سا‬ ‫اييت‬ ١‫اذتدٜج‬٘ٝ‫بٝاد‬١ًُٝ‫ع‬ ١ٝ‫َعسف‬ ِٖٝ‫َفا‬ ٠‫بعد‬ ‫ميدْا‬ ٕ‫أ‬ ١ٜٛ‫ايرتب‬ ١‫املُازض‬ ‫طٛزت‬
  • 21. ‫البنائية‬ ‫النظرية‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ‫يف‬ ١َ‫ٖا‬ ‫ْكاط‬: ١‫ْػط‬ ١ٝ٥‫بٓا‬ ١ًُٝ‫ع‬ ًِ‫ايتع‬ًِٚ‫املتع‬ ‫إبداع‬ ‫إىل‬ ٟ‫تؤد‬ ٠‫َطتُس‬ ‫ّدا‬ٝ‫د‬ ً‫ال‬‫تفاع‬ ‫حتكل‬ ٠‫ددٜد‬ ١ٝ‫َعسف‬ ‫يرتانٝب‬. ‫ٜهتػف‬ ٢‫ست‬ ً‫ا‬ًٝ‫عك‬ ً‫ا‬‫دٗد‬ ٍ‫ٜبر‬ ًِ‫املتع‬ ٕ‫أ‬ ٢ً‫ع‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ‫تؤند‬ ٘‫بٓفط‬ ١‫املعسف‬ٚ‫بتشدٜٗا‬ ّٛ‫فٝك‬ ‫َا‬ ١ً‫َػه‬ ٘‫ٜٛاد‬ ‫عٓدَا‬ ‫ذيو‬ ِ‫ٜت‬ٚ ‫ايفسٚض‬ ‫فسض‬ٌٚ‫اذت‬ ‫إىل‬ ٌ‫ٜص‬ ٢‫ست‬ ‫ايفسٚض‬ ١‫صش‬ ‫اختباز‬.
  • 22. ‫البنائية‬ ‫النظرية‬ ِ٥‫ايكا‬ ٟ‫أ‬ ٢ٓ‫املع‬ ٢ً‫ع‬ ِ٥‫ايكا‬ ًِ‫ايتع‬ ٢ً‫ع‬ ‫تؤند‬ ١ٝ٥‫ايبٓا‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ِٗ‫ايف‬ ٢ً‫ع‬ٚ١‫ايكدمي‬ ‫املٓعَٛات‬ ٠‫إعاد‬ ‫يف‬ ٠‫ادتدٜد‬ ‫ارتربات‬ ّ‫اضتددا‬. ًِ‫املتع‬ ٠‫سٝا‬ ‫ٚاقع‬ َٔ ‫تٓبع‬ ًِ‫ايتع‬ ‫أغساض‬ ٕ‫أ‬ ٕٛٝ٥‫ايبٓا‬ ٣‫ٜس‬ٚ ٘‫اٖتُاَات‬ٚ٘‫استٝادات‬.
  • 23. ‫البنائية‬ ‫النظرية‬ ١ٝ٥‫ايبٓا‬ ١ٜ‫ايٓعس‬ ‫ممٝصات‬: ١ُٖٝ‫أ‬ ١ٜ‫يسؤ‬ ١‫فسص‬ ‫املتعًُني‬ ٞ‫ٜعط‬ ‫مما‬ ،‫ٚايتهٓٛيٛدٝا‬ ًِ‫ايع‬ ‫بني‬ ٞ٥‫ايبٓا‬ ًِ‫ايتع‬ ‫منٛذز‬ ‫ٜسبط‬ ‫اجملتُع‬ ‫َػهالت‬ ٌ‫س‬ ‫يف‬ ًِ‫ايع‬ ‫ٚدٚز‬ ‫يًُذتُع‬ ١‫بايٓطب‬ ًِ‫ايع‬. ِٜٗ‫يد‬ ًُٞ‫ايع‬ ‫ايتفهري‬ ١ُٝٓ‫ت‬ ٢ً‫ع‬ ‫ٜطاعد‬ ‫ٖٚرا‬ ;١ًُٝ‫ع‬ ١‫بطسٜك‬ ٕٚ‫ٜفهس‬ ‫املتعًُني‬ ٌ‫جيع‬. ‫مما‬ ;٠‫ايٛاسد‬ ١ً‫يًُػه‬ ًٍٛ‫اذت‬ َٔ ٔ‫ممه‬ ‫عدد‬ ‫انرب‬ ‫يف‬ ‫يًتفهري‬ ١‫ايفسص‬ ‫يًُتعًُني‬ ‫ٜتٝح‬ ‫ايتالَٝر‬ ٟ‫يد‬ ٘‫تُٓٝت‬ ٞ‫ٚبايتاي‬ ،ٞ‫اإلبداع‬ ‫ايتفهري‬ ّ‫اضتددا‬ ٢ً‫ع‬ ‫ٜػذع‬. ٢ً‫ع‬ ‫ٜطاعد‬ ‫مما‬ ;ْٞٚ‫ايتعا‬ ًِ‫ٚايتع‬ ‫زتُٛعات‬ ‫يف‬ ٌُ‫ايع‬ ٢ً‫ع‬ ٞ٥‫ايبٓا‬ ًِ‫ايتع‬ ‫منٛذز‬ ‫ٜػذع‬ ‫ٚاسد‬ ‫نفسٜل‬ ٌُ‫ٚايع‬ ٕٚ‫ايتعا‬ ‫زٚح‬ ‫املتعًُني‬ ٣‫يد‬ ١ُٝٓ‫ت‬.
  • 24. ‫المراجع‬ ‫ْعسٜات‬ ًِ‫ايتع‬ٚ‫ـ‬‫ي‬ ‫تطبٝكات‬‫أ‬.‫د‬.ًٞ‫ع‬ ‫سطني‬‫فاٜد‬. ًِ‫ايتع‬ ‫ْعسٜات‬‫د‬.ِٝ‫ايسس‬ ‫عبد‬ ‫عُاد‬ ١ٜٛ‫تسب‬ ‫دفاتس‬ ‫َٛقع‬44485=t?php.showthread/vb/com.dafatiri.www://http ‫طُٛسٓا‬ ‫َٛقع‬12314=t?php.showthread/vb/com.tomohna.www://http
  • 25. ‫إعداد‬ َٔ: ُٞ‫سه‬ ًٞ‫ع‬ ٞ‫تسن‬ ‫زاٜد‬‫اهلل‬ ‫ضٝف‬‫ادتعٝد‬ ‫بإغساف‬: ‫أ‬.‫د‬.‫ستُد‬‫املػٝكح‬