Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie اخلاقيات 4.pdf (20)
اخلاقيات 4.pdf
- 1. صفحة
1
1
الصفحة
2
Eth مصطلح
األخالق
مشتق
منEthos و ، )(اليونانية
األخالق
من
مورس ()الالتينية.
► تؤثر مفاهيم إلى اًبتقري المصطلحان يترجم
" العرف" ،" العادة" و ، " السلوك".
► تعريف يتم
األخالق
باعتبارها
دراسة
والتي ، األخالق
سؤالين يثير:
)أ هي ما
األخالق
؟
)ب هي ما
األخالق دراسة
؟ 2
الصفحة
3
► تعريف يمكن
األخالق
لقواعد كنظام
التقييم ومبادئ ، البشري السلوك توجيه
القواعد تلك.
► هذا في إليهما اإلشارة تجدر نقطتان هناك
التعريف:
أنا. هي األخالق
؛ نظام
- 2. ثانيا. من يتكون نظام هو بل
األخالقية
قواعد
و
مبادئ .
► باسم األخالقية قواعد فهم يمكن " قواعد
السلوك"
كبير حد إلى تشبه والتي " السياسات".
ال قواعد
السلوك
مبادئ
3
صفحة
4
► ( مور جيمس
2004
يالحظ )
أن
سياسات
بين تتراوح أن يمكن
غير التوجيهية للمبادئ الرسمية القوانين
لإلجراءات والضمنية الرسمية.
► اعتباره يمكن فعل كل أن مور يقترح
للسياسة مثيل.
► السلوك قواعد من نوعان هناك:
1) توجيهات
(في كأفراد سلوكنا لتوجيه
الجزئي )المستوى
2) االجتماعية السياسات
المستوى على مؤطرة
الكلي.
4
الصفحة
5
► التوجيهات
، أعمالنا توجه )(سلوك قواعد هي
- 3. وبالتالي
توجيه
معينة بطرق التصرف لنا .
► مثل قواعد
➢ "تسرق "ال
➢ "باآلخرين يضر "ال
موقعنا في توجهنا التي السلوك لقواعد أمثلة هي
المستوى على الفردية األخالقية الخيارات
، (أي "الصغرى "األخالقية
الفردي السلوك )مستوى.
5
صفحة
6
► "الكلي على أعمالنا توجه السلوك قواعد بعض
خالل من األخالقي المستوى
في مساعدتنا
صياغة
االجتماعية السياسات .
► مثل قواعد
➢ " نسخ يجب ال االحتكارية "البرمجيات
➢ " لغزو استخدامها يمكن التي البرمجيات
المستخدمين خصوصية
تطويره يجب ال "
لدينا تنشأ التي السلوك لقواعد أمثلة كالهما
االجتماعية السياسات.
► والسياسات التوجيهات بين عالقة وجود
،المثال سبيل (على االجتماعية
السرقة على تنطوي التي )القواعد.
- 4. 6
صفحة
7
► أخالقي نظام في السلوك قواعد تقييم يتم
تسمى المعايير طريق عن
المبادئ .
► ومبدأ ،المثال سبيل على " المنفعة
االجتماعية" (،أي
لألعظم خير أعظم تعزيز
اجتماعية سياسة لتقييم استخدامها يمكن )عدد
القبيل هذا من
مثل
➢ "بدونها االحتكارية البرمجيات نسخ ينبغي ال
اإلذن."
7
صفحة
8
► ، السابق المثال في
االجتماعية المنفعة مبدأ
مثال:
◦ االحتكارية بالبرامج المتعلقة السياسة تبرير يمكن
أعاله المذكورة األخالقية األسباب.
► النفعية (على تبرير يمكن معينة سياسة
لعدم القاعدة اتباع أن إظهار خالل من )أسباب
البرنامج من به المصرح غير النسخ السماح
سوف
- 5. جي (أكبر الشاملة اجتماعية فائدة أكثر إنتاج
دة
ل
)المجتمع.
8
صفحة
9
الشكل
2
-
1
األخالقي للنظام األساسية المكونات :
9
صفحة
10
► جيرت لبرنار وفقا (2005) ،" هو األخالق
والشرور األذى منع إلى يهدف الذي النظام. "
► أشبه ولكن ،لعبة مثل هو
رسمية
(على عبة
ل ،المثال سبيل
البطاقات )لعبة
► العامة(للجميع ومتاحة )مفتوحة
➢ عقالني(للعقل )مفتوح
➢ نزيهة( عصب "غيرت في موضح هو كما
، لجيرت "العدالة
للجميع )عادل.
10
صفحة
11
► العامة: هي ما الجميع يعرف أن يجب
القواعد
- 6. ► رسمي غير: رسميون قضاة يوجد ال
رسميون
تخطى
► العقالنية: ويمكن عقالني األخالقي النظام
إليه الوصول
العادية للشعوب
► محايد: بشكل مصممة األخالقية القواعد
للتطبيق مثالي
المشاركين لجميع بإنصاف
11
صفحة
12
عامة
رسمي غير
معقول
نزيه
الجميع على يجب
ماذا تعرف
هي القواعد
هي القواعد
ال ، رسمي غير
الرسمي مثل
القانونية في القوانين
النظام.
هو النظام
على مرتكز
ال مبادئ
- 7. المنطقي السبب
الي الوصول
األمر في ما كل
أفراد.
هو النظام
ل جزئيا ليس
واحدة مجموعة أي
فرد أو.
12
صفحة
13
► ،الجمهور هو الذي النظام باعتباره األخالق
،عقالنية ،رسمية غير
ونزيهة.
► لتوجيه قواعد أخالقي نظام قلب
النظام أعضاء سلوك.
► النظام في العمل لتوجيه السلوك قواعد
األخالقي
)االجتماعية السياسات أو الفردية (التوجيهات
المطاف نهاية في هي
بعض من المستمدة
األساس القيم
ية .
► تكون ما وعادة ،السلوك قواعد لتقييم المبادئ
أو أنظمة ثالثة من واحد على ترتكز
مصادر: ، الدين
األخالق )(الفلسفية أو ، القانون.
- 8. 13
صفحة
14
► مصطلح
القيمة
الالتينية من تأتي
فاليري
،
التي
أو قيمة إلى اًبتقري يترجم
يستحق (Pojman ،
2006 ).
► القيم
كائنات أنها على إليها ينظر أن يمكن
أو رغباتنا من
اإلهتمامات.
► مثل جدا عامة مفاهيم القيم من أمثلة
الخ ، والحرية والحب السعادة
► نهاية في األخالقية المبادئ وتستمد
من المطاف
المجتمع قيم نظام.
14
صفحة
15
► ليست والقيم األخالق
متطابقة
بالضرورة .
► إما تكون أن يمكن القيم:
أو أخالقي
أخالقي غير.
► لتطوير مصلحتنا في أنه يخبرنا السبب
، والسعادة ، بقاءنا تعزز التي القيم
- 9. كأفراد وتزدهر.
► ل تستخدم عندما
مصالحنا فقط زيادة
الخاصة الذاتية
،
أخالقية اًمقي بالضرورة ليست القيم هذه.
17
صفحة
16
► بمفهوم نأتي أن بمجرد
الحياد
نحن ،
اتخاذ في تبدأ " أخالقية نظر وجهة".
► أخالقي بشكل السلوك قواعد نضع عندما
القيام يجب القيم نظام توضيح ونحن ، النظام
به
واإلنصاف الذاتي الحكم مثل مفاهيم مع
، ذلك إلى وما ، والعدالة
األخالقية القيم هي التي.
► "بنزاهة الناس "تعامل القيمة من مشتق
األخالقية
الحياد.
18
صفحة
17
األخالقية لتبرير أسباب
مبادئ
دين
فلسفة
- 10. القانون
التقييم مبادئ
السلوك قواعد
األخالقية والقواعد المبادئ
األخالقية القواعد مصدر
الجوهرية القيم
19
صفحة
18
تبرير أسباب
األخالقية المبادئ
دين
(ل طاعة
االلهيه )القيادة
الفلسفية األخالق
(والمنطقية األخالقية النظرية
)الحجج
القانون
(ل طاعة
(قانوني )نظام
األخالقية المبادئ
األخالقية المبادئ
إلخ ، االلتزام ، الواجب ، االجتماعية المنفعة مثل مبادئ.
السلوك قواعد وتبرير لتقييم كمعايير تستخدم.
السلوك قواعد
األساسية األخالقية القيم من مستمدة األخالقية القواعد
( أو قواعد
سياسات
الماكرو مستوى على
الجزئي المستوى ؛ "الخصوصية "حماية مثل
أو قواعد
توجيهات
م
تغش "ال ثل ").
لل مصدر
األخالقية القواعد
األساسية األخالقية القيم
باستخدام األساسية األخالقية غير القيم من مستمدة األخالقية القيم
فكرة
الحياد . (واحترام الذاتي الحكم األمثلة تشمل
األشخاص.
األخالقية غير األساسية القيم
وتتض الرغبات من األخالقية غير القيم تنبع
ًةعاد من
الذاتية المصالح
العقالنية . (، األمن ، البقاء :األمثلة تشمل
ذلك إلى وما ، )متعة
الشكل
2
-
3
كوم :
موسعة نظر وجهة :األخالقية نظام من
20
- 11. صفحة
19
► مختلفة ثالثة من واحد على ترتكز المبادئ
المخططات أنواع:
➢ ؛ الدين
➢ القانون؛
eth الفلسفية األخالق.
► يمكن معين أخالقي مبدأ كيفية في النظر
يكون أن
مخطط كل في األفضلية نقاط من مبررة.
◦ مثال:
"تسرق "ال
21
صفحة
20
► التالي المنطقي األساس اعتبارك في ضع
السرقة سبب لمعرفة
أخالقيا خطأ:
St "أو هللا تؤذي ألنها خطأ السرقة
هللا وصايا إحدى ينتهك ألنه. "
► ، المؤسسي الدين نظر وجهة من
تؤذي ألنها خاطئة سرقة
هللا
أو
أوامر ينتهك ألنه
هللا .
22
- 12. صفحة
21
هو البديل المنطقي األساس سيكون:
" القانون تنتهك ألنها خطأ السرقة".
► السرقة سبب تحديد أسباب هنا
الدين مرتبطة ليست خطأ.
► معينة دولة في اًنقانو ينتهك السرقة كان إذا
أو
السرقة فعل إعالن يمكن ثم ، االختصاص
دينية معتقدات أي عن مستقلة خاطئة تكون أن
ذلك
يحدث ال أو يكون قد واحد.
23
صفحة
22
▪ السؤال من االقتراب من ثالثة طريقة وهناك
هو:
" خاطئة ألنها خطأ السرقة"
► السلطة أشكال من شكل أي عن مستقلة
أي أو الخارجية
الخارجية العقوبات.
► فإن ، الرأي هذا في " الصواب"
األخالقي
أو " الخطأ"
- 13. الخارج بعض في ترتكز ال السرقة
موثوق مصدر.
▪ إما ،خارجية لسلطة يروق وال
لتبرير ، قانونية أو الهوتية.
24
صفحة
23
► منظور من األخالق دراسة األخالقيات
فلسفية منهجية. للمنطقية يروقون هم
مواقفهم لتبرير الحجج.
► كل يكون أن األخالقيين يزعم ما كثيرا
اإلجابات من
باألخالق يتعلق فيما.
► تظهر أيضا األخالقيين من العديد
التي الخصائص
و ""الوعظ بأنها وصفت وقد
"الحكم سريع."
25
صفحة
24
► األسلوب يستخدمون الذين ، األخالقيات
حيا في الفلسفي
تهم
- 14. يجب ، األخالقية القضايا في والتحقيق تحليل
تبقى أن
النزاع من مختلفة جوانب على مفتوحة.
► علم في خبراء إن األساسي التركيز
على هو األخالقيات
دراسة
األخالق
النظريات وتطبيق.
► القضايا دراسة من االقتراب اثيسيستس
و األخالقية
حد على التي المعايير طريق عن الخالفات
سواء
(مفتوح ونزيه )المنطق على (يعتمد عقالني
لآلخرين
)للتحقق.
26
صفحة
25
► حيث من المناقشة سدادات توضيح يمكن
األربعة األسئلة بعد:
◦ األخالق حول يختلفون الناس. الوصول يمكننا فكيف
األخالقية؟ القضايا على اتفاق
◦ أنا / وفرض اآلخرين على نحكم نحن من / أنا من
اآلخرين؟ على القيم
◦ خاصة؟ مسألة مجرد األخالق أليس
- 15. ◦ و المختلفة الثقافات مسألة مجرد األخالق ليست
ألنفسهم؟ المجموعات تحدد أن يجب
27
صفحة
26
► تعترف ال الرأي هذا يحملون الذين الناس:
➢ ،الدراسة مجاالت من أخرى مجاالت في الخبراء
والرياضيات العلوم مثل.،
لبعض الصحيحة اإلجابات ما على أيضا نختلف
هي األسئلة.
➢ أخالقي لبعض إجابات حول مشترك اتفاق هناك
األسئلة.
➢ "الخالفات بين اًمدائ الناس يميز "ال
عام بشكل الخالفات ""و الواقعية األمور حول
األخالق على تنطوي التي النزاعات "في مبادئ.
28
صفحة
27
► حول نختلف قد المجال هذا في الخبراء
األساسية القضايا
► مثال:
◦ Linux من أفضل تشغيل نظام هو Window
◦ C ++ البرمجة لغة هي JAVA من أفضل
◦ هو الضوء أن آخر وادعاء جزيئات من الضوء يتكون
موجات من تتكون
- 16. ► من راضيا يكون أن يجب وقواعد المعلمات
ل أجل
في مقبولة أنها على بالتأهل خاصة مطالبة
المناقشات
29
صفحة
28
األخالقية القضايا بعض على مشترك اتفاق:
► على اًكبير اًقاتفا الناس أظهر لقد
األخالقية المبادئ لبعض إجابات
مثال: اإلعدام عقوبة إجهاض
الحقائق حول خالف مقابل المبادئ حول خالف
► ( جورج دي ريتشارد أشار
1999
أنه إلى )
حذرين نكون أن نحتاج األخالقية القضايا تحليل
ل للغاية
و األخالقية المبادئ حول الخالف بيننا التمييز
الواقعية القيم
مثال: الملك لمعلومات به المصرح غير التبادل
ية
السرقة أشكال من شكل هو
30
صفحة
29
► بين التمييز إلى نحتاج:
► " "األشخاص و "األحكام إصدار األشخاص
الوجود
- 17. "و ، الحكمية
g " مقابل "اإلدانات على تنطوي التي األحكام
"األحكام
التقييمات إشراك"
► أحكام إصدار اًنأحيا منا طلبُي ، اًضأي
اآلخرين عن.
31
صفحة
30
► أفضل هو "لينكس حول حكم إصدار شخص
النافذة من التشغيل نظام.
gment هؤالء أبداه سلوكية سمة هو الحكم
الكالم إلى يميلون الذين أو بقوة رأوا الذين
بعض في مناصب لديه شخص أي استخفاف
بهم الخاصة عن يختلف الذي الموضوع
► األحكام من نوعان:
◦ اإلدانة إشراك
◦ التقييم إشراك
32
صفحة
31
► في هي األخالق أن يفترض الناس من كثير
األساس
الطبيعة في الشخصية
- 18. ► خاصة مسألة مجرد األخالق تكون أن يجب.
► "أو تسمم األساس في هي "الخاصة األخالق
متناقضة فكرة.
► هي األخالق
ظاهرة
عامة ()جيرت.
مثال: ًاأخالقي خاطئة السرقة
33
صفحة
32
► يعتمد أخالقي نظام وهو ،الرأي لهذا وفقا
معينة مجموعة أو ثقافة إلى نسبة أو ، على.
► هذا مع جدا الخطيرة المشاكل بعض هناك
،الرأي
يسمى ما وهو
األخالقية النسبية .
► موقعان
يشتمالن
النسبية على : الثقافية النسبية
و
األخالقية النسبية .
34
صفحة
33
► يلي ما هو الثقافية النسبية قاعدة في
افتراض:
► هو )(أ االفتراض هذا
وصفي
في
األساس
طبيعة.
عنها مختلفة معتقدات لها المختلفة الثقافات )(أ
األخالقي والخطأ الصواب يشكل الذي ما
- 19. سلوك.
35
صفحة
34
► (ومختلفة مختلفة مجموعات بأن القائل الرأي
وأخالقيا أخالقيا الصحيح هو ما حول مفاهيم
واسع نطاق على مقبول )الخاطئ السلوك
► جميع أن آخرون واقترح االجتماع علماء
الثقافات
األساسية األخالقية القيم بعض تمتلك قد
العالم
ية .
36
صفحة
35
► )أ (االفتراض الثقافية النسبية كانت لو حتى
صحيح فذلك ، صحيحة
أخرى؟ المطالبة منطقيا يعني هذا
► أن الحظ (B) بخالف ، (A) ،
هي
مطالبة
معيارية . أيضا
من االنتقال أن الحظ (A) إلى (B) هو
من االنتقال
للنسبية الثقافية النسبية
األخالقية .
األخالقية الناحية من خطأ أو صواب هو ما )(ب
ألعضاء
ذلك خالل من إال مجموعة أو ثقافة تحديد يمكن ال
- 20. جماعة أو ثقافة.
37
صفحة
36
► عالمي معيار أي أن النسبية األخالقية تؤكد
لل
ل ممكن أمر األخالق
◦ هو ما حول مختلفة معتقدات لديهم الناس مختلف
و صواب
خطأ.
► أكثر النسبيون يبدو ، االستدالل هذا من
شيء كل أن ، األخالقية األمور في ، أقترح
يذهب.
► بسبب مشكلة يمثل هذا التفكير مبدأ لكن
األساس في متناسقة وغير متماسكة غير انها.
38
صفحة
37
متجاورتان ، ب والثقافة أ الثقافة ، ثقافتان هناك
جغرافيا. ما حد إلى أ الثقافة أعضاء
المتنوعة من متسامحين ، المسالمين الناس
يؤمنون
األخرى الثقافات جميع. كل أن يعتقدون وهم
ينبغي ثقافة
األمر يتعلق عندما الخاصة أعمالهم أساسا العقل
- 21. األخالق على تنطوي التي المسائل. تلك
على ، ب الثقافة في الموجودة
ألولئك والعداء يكرهون ، ذلك عكس على
ثقافتهم خارج.
الثقافة طورت B للكمبيوتر ًادجدي اًمنظا اًمؤخر
تخطط التي الكيميائية األسلحة لتسليم
في الستخدامها
ا
بما ، األخرى الثقافات على العسكرية لهجمات
أ الثقافة ذلك في
39
صفحة
38
# سدادة
1
# سدادة
2
# سدادة
3
# سدادة
4
على الناس يختلف
أخالقية حلول
مسائل.
للحكم أنا من
اآلخرين؟
تعني األخالق
خاصة مسألة.
أ ببساطة هي األخالق
ل يهم
فرد
قرار التخاذ الثقافات.
1.Fails االعتراف
في الخبراء أن
كثيرة مناطق
المفتاح على موافق غير
- 22. في القضايا
مجاالت.
1.Fails للتمييز
فعل بين
وكونه الحكم
قضائي شخص.
1. في فشل
أن ندرك
هي األخالق
الجمهور أساسا
النظام.
1. في فشل
بين ميز
و وصفي
المعيارية االدعاءات
عن
األخالق .
2. في فشل
أن ندرك
الكثير هنالك
على األخالقية القضايا
الناس يتفق الذي.
2.Fails للتمييز
النحو على الحكم بين
و إدانة
حكمنا اذا
تقييم.
2.Fails ذلك نالحظ أن
شخصيا استنادا
يسبب أن يمكن األخالق
ل كبير ضرر
اآلخرين.
2. ذلك يفترض
أبدا للناس يمكن
المشترك الوصول
بعض على اتفاق
األخالقية المبادئ.
3.Fails ل
- 23. بين ميز
الخالفات
المبادئ حول
والخالفات
الحقائق عن.
3. التعرف في فشل
نحن األحيان بعض في هذا
لجعل مطلوبة
األحكام
3. المعنوية يخلط
مع الخيارات
أو فرد
شخصي
التفضيالت.
3. أ أن يفترض
أخالقي النظام
الغالبية ألن
تقرر ثقافة في
أخالقي إنه.
40