SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 22
Downloaden Sie, um offline zu lesen
ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ
Η ΑΘΗΝΑ
ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑ
ΟΙ ΙΩΝΕΣ ΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
Οι κάτοικοι της Αττικής ήταν στην καταγωγή
Ίωνες και ζούσαν σε μικρές διάσπαρτες
κοινότητες. Η κύρια ασχολία τους ήταν η
γεωργία στις πεδινές περιοχές της Αττικής και η
κτηνοτροφία στις πιο ορεινές περιοχές.
Όμως λόγω των παραλίων της Αττικής πολλοί
κάτοικοι στράφηκαν στο εμπόριο και την
ναυτιλία.
Πηγή εικόνας: https://science.fandom.com/el/wiki/Μέγαρα_Αττική
Ο ΘΗΣΕΑΣ
Η ένωση των πολλών οικισμών σε ένα ενιαίο
κράτος με έδρα την Αθήνα αποδίδεται στον
Θησέα. Προς τιμήν του, οι Αθηναίοι γιόρταζαν
κάθε χρόνο τα Παναθήναια, την πιο λαμπρή
γιορτή της Αθήνας.
Το πρώτο πολίτευμα της Αθήνας ήταν η
βασιλεία. Δεν γνωρίζουμε πολλά για αυτήν την
περίοδο. Ο τελευταίος βασιλιάς της Αθήνας
ήταν ο Κόδρος.
ΟΙ ΑΘΛΟΙ ΤΟΥ ΘΗΣΕΑ
Ερυθρόμορφη αττική κύλικα, 440-430 π.Χ., Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο
Πηγή εικόνας: https://en.wikipedia.org/wiki/Theseus
ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΕΙΑ
Σύμφωνα με την παράδοση, ο τελευταίος
βασιλιάς της Αθήνας, ο Κόδρος, θυσιάστηκε για
να αποφευχθεί η σύγκρουση με τους Δωριείς
και να σωθεί η Αθήνα.
Την διακυβέρνηση της Αθήνας ανέλαβαν πλέον
οι αριστοκράτες. Αυτή η ομαλή μετάβαση της
εξουσίας φαίνεται και στον πολιτειακό θεσμό
του «άρχοντα - βασιλέα», ο οποίος είχε στην
Αθήνα θρησκευτικά καθήκοντα.
Ο Κόδρος αποχαιρετά
τον Αίνετο
Ερυθρόμορφη κύλικα
Αρχαιολογικό μουσείο
Μπολόνια, Ιταλία
Πηγή εικόνας: https://de.wikipedia.org/wiki/Kodros
ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
Την εξουσία στην Αθήνα είχαν
• ο επώνυμος άρχοντας, που ήταν υπεύθυνος
για την σύγκλιση της Εκκλησίας του Δήμου
• ο πολέμαρχος, που είχε την ευθύνη όλων των
στρατιωτικών θεμάτων
• οι έξι θεσμοθέτες, που ασχολούνταν με
δικαστικά θέματα
ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
• ο Άρειος Πάγος είχε την ευθύνη τήρησης των
νόμων
• η Εκκλησία του Δήμου, που ήταν η συνέλευση
όλων των πολιτών της Αθήνας
Πηγή εικόνας: https://zen.yandex.ru/media/id/5d27996dfbe6e700ad2e3176/socialnaia-struktura-drevnei-grecii-5d39fe9d31878200aeb6f82e
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ
Στην Αθήνα δεν έλειψαν τα προβλήματα: τους
ευγενείς άρχισε να αμφισβητεί μία νέα
κοινωνική τάξη, η οποία απέκτησε χρήματα και
ισχύ λόγω της επαγγελματικής τους ιδιότητας:
οι έμποροι και οι τεχνίτες.
Πάρα πολλοί χρεωμένοι αγρότες απαιτούσαν
την κατάργηση των χρεών, διότι όποιος δεν
μπορούσε να πληρώσει τα χρέη του στην Αθήνα
γινόταν δούλος.
ΚΥΛΩΝ
Την κατάσταση αυτή εκμεταλλεύτηκε ο Κύλων,
που με την βοήθεια των οπαδών του
προσπάθησε να πάρει την εξουσία στα χέρια
του και να γίνει τύραννος.
Η απόπειρά του απέτυχε, ο Κύλων κατέφυγε
στα Μέγαρα, όμως οι οπαδοί του εκτελέστηκαν,
παρόλο που είχαν καταφύγει ως ικέτες στους
ναούς ζητώντας την προστασία των θεών.
ΚΥΛΩΝΕΙΟ ΑΓΟΣ
Αυτή η βάναυση και ανίερη πράξη ονομάστηκε
«Κυλώνειο άγος».
Η λέξη άγος σήμαινε στην αρχαιότητα «μίασμα,
κατάρα, οργή Θεού».
Ο ομαδικός τάφος με τους εκτελεσμένους
οπαδούς του Κύλωνα ανακαλύφθηκε κατά τις
ανασκαφές στο Φάληρο στο πλαίσιο του έργου
για την κατασκευή του Κέντρου Πολιτισμού-
Ίδρυμα «Σταύρος Νιάρχος»
Πηγή εικόνας: https://www.protagon.gr/epikairotita/politismos/kylwneion-agos-anakalyfthike-omadikos-tafos-sto-faliriko-delta-44341109193
«ΚΥΛΩΝΕΙΟ ΑΓΟΣ»
«ΚΥΛΩΝΕΙΟ ΑΓΟΣ»
Πηγή εικόνας: https://www.mivida.gr/eidhseis/desmotes-tou-falirou-to-simantiko-eyrima-apomakrynetai-apo-ti-thesi-tou-kai-tha-epanatopothetithei-ystera-apo-katalliles-ergasies-pics/
Το Κέντρο Πολιτισμού του Ιδρύματος «Σταύρος Νιάρχος»
Πηγή εικόνας: https://www.flynews.gr/ekdromi-kentro-politismou-idrima-stavros-niarxos/
ΤΑΡΑΧΩΔΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
Μέσα σε αυτήν την ταραχώδη περίοδο, οι
Μεγαρείς βρήκαν την ευκαιρία και κατέλαβαν
την Σαλαμίνα.
Οι ταραχές στην Αθήνα συνεχίσθηκαν και οι
πολίτες ζητούσαν συνεχώς την διαγραφή των
χρεών και την καταγραφή των νόμων, διότι
μέχρι τότε επικρατούσε το «εθιμικό δίκαιο».
ΕΘΙΜΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ
Το εθιμικό δίκαιο αποτελείται από κανόνες και
«άγραφους νόμους», που διαμορφώθηκαν με
το πέρασμα του χρόνου, σε μία περιοχή από
μία ομάδα ανθρώπων. Αυτοί οι «άγραφοι
νόμοι» γινόταν αποδεκτοί από όλους με την
πεποίθηση ότι οι δικαστές θα δίκαζαν δίκαια.
Οι Αθηναίοι ζήτησαν την καταγραφή των νόμων
για να είναι απόλυτα δίκαιη η απονομή της
δικαιοσύνης.
ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΓΡΑΠΤΟΙ ΝΟΜΟΙ
Οι πολίτες θεωρούσαν πως η απονομή της
δικαιοσύνης ήταν εις βάρος τους, και κάλυπτε
τις αυθαιρεσίες των αριστοκρατών, γι’ αυτό και
ξεσπούσαν συχνά ταραχές στην Αθήνα.
Οι ευγενείς αναγκάστηκαν το 624 π.Χ. να
αναθέσουν την καταγραφή των νόμων για να
εκτονωθεί η λαϊκή δυσαρέσκεια και να
σταματήσουν οι ταραχές στην πόλη της Αθήνας
στον …
Πηγή εικόνας: https://monster.fandom.com/wiki/Dragon
ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΝΤΑ
… Δράκοντα. Οι «νόμοι του Δράκοντα» ήταν
πολύ σκληροί και αυστηροί. Γι’ αυτό ήδη στην
αρχαιότητα έλεγαν πως οι νόμοι του Δράκοντα
γράφτηκαν με αίμα.
Καταγράφηκαν πάνω σε μαρμάρινες πλάκες και
τοποθετήθηκαν στην Αγορά για να μπορεί ο
κάθε πολίτης να τους διαβάζει.
Εικόνα δεξιά: Αρχαία μαρμάρινη επιγραφή
Πηγή εικόνας: https://www.freeimages.com/de/premium/ancient-greek-inscription-in-arsemia-124281
Κείμενα, συγγραφή, ιστορική έρευνα, εικόνες: Γαρίτατζης Χαράλαμπος (ΠΕ07)
Φιλολογική επιμέλεια: Μαρία Αβερκιάδου (ΠΕ02)

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Μεταλλικές συσκευασίες κρέατος
Μεταλλικές συσκευασίες κρέατοςΜεταλλικές συσκευασίες κρέατος
Μεταλλικές συσκευασίες κρέατοςFotini Razakou
 
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣΕλενη Ζαχου
 
αλλόκοτα πλάσματα κωνσταντίνος βαρ. δ1
αλλόκοτα πλάσματα   κωνσταντίνος βαρ. δ1αλλόκοτα πλάσματα   κωνσταντίνος βαρ. δ1
αλλόκοτα πλάσματα κωνσταντίνος βαρ. δ1GIA VER
 
χορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγόςχορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγόςGIA VER
 
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝΕλενη Ζαχου
 
Arxaia Kat. 2009
Arxaia Kat. 2009Arxaia Kat. 2009
Arxaia Kat. 2009Stergios
 
Chara karaiskaki 1083302
Chara karaiskaki 1083302Chara karaiskaki 1083302
Chara karaiskaki 1083302harakaraisko
 
αλληλογραφία δ1 τμήματος 36ου δ. σ. περιστερίου και δ. σ. καλογερά λάρνακας κ...
αλληλογραφία δ1 τμήματος 36ου δ. σ. περιστερίου και δ. σ. καλογερά λάρνακας κ...αλληλογραφία δ1 τμήματος 36ου δ. σ. περιστερίου και δ. σ. καλογερά λάρνακας κ...
αλληλογραφία δ1 τμήματος 36ου δ. σ. περιστερίου και δ. σ. καλογερά λάρνακας κ...GIA VER
 
Οι υδατάνθρακες από θρεπτική άποψη
Οι υδατάνθρακες από θρεπτική άποψηΟι υδατάνθρακες από θρεπτική άποψη
Οι υδατάνθρακες από θρεπτική άποψηFotini Razakou
 
ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της
ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της   ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της
ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της nipkatasiton
 
Το χιούμορ και η σημασία του γέλιου, Νικόλας Βήχος
Το χιούμορ και η σημασία του γέλιου, Νικόλας ΒήχοςΤο χιούμορ και η σημασία του γέλιου, Νικόλας Βήχος
Το χιούμορ και η σημασία του γέλιου, Νικόλας ΒήχοςIliana Kouvatsou
 
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗElef Kent
 
Παγκοσμιοποίηση
ΠαγκοσμιοποίησηΠαγκοσμιοποίηση
Παγκοσμιοποίησηsokaniak
 
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣΕλενη Ζαχου
 
Παρουσίαση βιβλίων παιδικής λογοτεχνίας
Παρουσίαση βιβλίων παιδικής λογοτεχνίαςΠαρουσίαση βιβλίων παιδικής λογοτεχνίας
Παρουσίαση βιβλίων παιδικής λογοτεχνίαςElef Kent
 

Was ist angesagt? (20)

Μεταλλικές συσκευασίες κρέατος
Μεταλλικές συσκευασίες κρέατοςΜεταλλικές συσκευασίες κρέατος
Μεταλλικές συσκευασίες κρέατος
 
Κράνμπερυ
ΚράνμπερυΚράνμπερυ
Κράνμπερυ
 
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
 
αλλόκοτα πλάσματα κωνσταντίνος βαρ. δ1
αλλόκοτα πλάσματα   κωνσταντίνος βαρ. δ1αλλόκοτα πλάσματα   κωνσταντίνος βαρ. δ1
αλλόκοτα πλάσματα κωνσταντίνος βαρ. δ1
 
χορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγόςχορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγός
 
μανόλη αναγνωστάκη
μανόλη αναγνωστάκημανόλη αναγνωστάκη
μανόλη αναγνωστάκη
 
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
 
Arxaia Kat. 2009
Arxaia Kat. 2009Arxaia Kat. 2009
Arxaia Kat. 2009
 
Cloning Report
Cloning ReportCloning Report
Cloning Report
 
Chara karaiskaki 1083302
Chara karaiskaki 1083302Chara karaiskaki 1083302
Chara karaiskaki 1083302
 
αλληλογραφία δ1 τμήματος 36ου δ. σ. περιστερίου και δ. σ. καλογερά λάρνακας κ...
αλληλογραφία δ1 τμήματος 36ου δ. σ. περιστερίου και δ. σ. καλογερά λάρνακας κ...αλληλογραφία δ1 τμήματος 36ου δ. σ. περιστερίου και δ. σ. καλογερά λάρνακας κ...
αλληλογραφία δ1 τμήματος 36ου δ. σ. περιστερίου και δ. σ. καλογερά λάρνακας κ...
 
Οι υδατάνθρακες από θρεπτική άποψη
Οι υδατάνθρακες από θρεπτική άποψηΟι υδατάνθρακες από θρεπτική άποψη
Οι υδατάνθρακες από θρεπτική άποψη
 
Μελιτζάνα
ΜελιτζάναΜελιτζάνα
Μελιτζάνα
 
ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της
ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της   ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της
ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της
 
Το χιούμορ και η σημασία του γέλιου, Νικόλας Βήχος
Το χιούμορ και η σημασία του γέλιου, Νικόλας ΒήχοςΤο χιούμορ και η σημασία του γέλιου, Νικόλας Βήχος
Το χιούμορ και η σημασία του γέλιου, Νικόλας Βήχος
 
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
 
Παγκοσμιοποίηση
ΠαγκοσμιοποίησηΠαγκοσμιοποίηση
Παγκοσμιοποίηση
 
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
 
Παρουσίαση βιβλίων παιδικής λογοτεχνίας
Παρουσίαση βιβλίων παιδικής λογοτεχνίαςΠαρουσίαση βιβλίων παιδικής λογοτεχνίας
Παρουσίαση βιβλίων παιδικής λογοτεχνίας
 
Λουίζα
ΛουίζαΛουίζα
Λουίζα
 

Mehr von Χαράλαμπος Γαρίτατζης

Mehr von Χαράλαμπος Γαρίτατζης (20)

The battle of the Metaxas Line_new.pdf
The battle of the Metaxas Line_new.pdfThe battle of the Metaxas Line_new.pdf
The battle of the Metaxas Line_new.pdf
 
laoi kai politismoi tis eggis anatolis
laoi kai politismoi tis eggis anatolislaoi kai politismoi tis eggis anatolis
laoi kai politismoi tis eggis anatolis
 
neolithiki epochi
neolithiki epochineolithiki epochi
neolithiki epochi
 
palaiolithiki kai mesolithiki epochi
palaiolithiki kai mesolithiki epochipalaiolithiki kai mesolithiki epochi
palaiolithiki kai mesolithiki epochi
 
360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis
360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis
360 i ellada kai i enopoiisi tis evropis
 
Oi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europis
Oi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europisOi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europis
Oi kyrioteroi stathmoi tis enopoiisis tis europis
 
i ellada kata tin metapsychropolemiki epochi
i ellada kata tin metapsychropolemiki epochii ellada kata tin metapsychropolemiki epochi
i ellada kata tin metapsychropolemiki epochi
 
i ellada kata tin dekaetia tou 80
i ellada kata tin dekaetia tou 80i ellada kata tin dekaetia tou 80
i ellada kata tin dekaetia tou 80
 
i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80
i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80
i ellada apo tin metapolitefsi eos tis arxes tou 80
 
oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967
oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967
oxinsi tis politikis krisis diktatoria tou 1967
 
cyprus
cypruscyprus
cyprus
 
o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963
o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963
o emfilios polemos kai ta kyria provlimata tis elladas 1944 1963
 
i katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europi
i katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europii katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europi
i katarrefsi ton laikon dimokration kai i metapsychropolemiki europi
 
to telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmou
to telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmouto telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmou
to telos tis apoikiokratias kai h anadysi tou 3ou kosmou
 
dipolismos kai psichros polemos
dipolismos kai psichros polemosdipolismos kai psichros polemos
dipolismos kai psichros polemos
 
apo tin romi stin nea romi
apo tin romi stin nea romiapo tin romi stin nea romi
apo tin romi stin nea romi
 
i politiki diairesi tis metapolemikis europis
i politiki diairesi tis metapolemikis europisi politiki diairesi tis metapolemikis europis
i politiki diairesi tis metapolemikis europis
 
exelixeis eos ton 6o aiona
exelixeis eos ton 6o aionaexelixeis eos ton 6o aiona
exelixeis eos ton 6o aiona
 
i pali tis orthodoxias me tis aireseis
i pali tis orthodoxias me tis aireseisi pali tis orthodoxias me tis aireseis
i pali tis orthodoxias me tis aireseis
 
o ioustinianos kai to ergo tou
o ioustinianos kai to ergo touo ioustinianos kai to ergo tou
o ioustinianos kai to ergo tou
 

archaiki epochi athina apo tin vasileia stin aristokratia

  • 1. ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ Η ΑΘΗΝΑ ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑ
  • 2. ΟΙ ΙΩΝΕΣ ΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ Οι κάτοικοι της Αττικής ήταν στην καταγωγή Ίωνες και ζούσαν σε μικρές διάσπαρτες κοινότητες. Η κύρια ασχολία τους ήταν η γεωργία στις πεδινές περιοχές της Αττικής και η κτηνοτροφία στις πιο ορεινές περιοχές. Όμως λόγω των παραλίων της Αττικής πολλοί κάτοικοι στράφηκαν στο εμπόριο και την ναυτιλία.
  • 4. Ο ΘΗΣΕΑΣ Η ένωση των πολλών οικισμών σε ένα ενιαίο κράτος με έδρα την Αθήνα αποδίδεται στον Θησέα. Προς τιμήν του, οι Αθηναίοι γιόρταζαν κάθε χρόνο τα Παναθήναια, την πιο λαμπρή γιορτή της Αθήνας. Το πρώτο πολίτευμα της Αθήνας ήταν η βασιλεία. Δεν γνωρίζουμε πολλά για αυτήν την περίοδο. Ο τελευταίος βασιλιάς της Αθήνας ήταν ο Κόδρος.
  • 5. ΟΙ ΑΘΛΟΙ ΤΟΥ ΘΗΣΕΑ Ερυθρόμορφη αττική κύλικα, 440-430 π.Χ., Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο Πηγή εικόνας: https://en.wikipedia.org/wiki/Theseus
  • 6. ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΕΙΑ Σύμφωνα με την παράδοση, ο τελευταίος βασιλιάς της Αθήνας, ο Κόδρος, θυσιάστηκε για να αποφευχθεί η σύγκρουση με τους Δωριείς και να σωθεί η Αθήνα. Την διακυβέρνηση της Αθήνας ανέλαβαν πλέον οι αριστοκράτες. Αυτή η ομαλή μετάβαση της εξουσίας φαίνεται και στον πολιτειακό θεσμό του «άρχοντα - βασιλέα», ο οποίος είχε στην Αθήνα θρησκευτικά καθήκοντα.
  • 7. Ο Κόδρος αποχαιρετά τον Αίνετο Ερυθρόμορφη κύλικα Αρχαιολογικό μουσείο Μπολόνια, Ιταλία Πηγή εικόνας: https://de.wikipedia.org/wiki/Kodros
  • 8. ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Την εξουσία στην Αθήνα είχαν • ο επώνυμος άρχοντας, που ήταν υπεύθυνος για την σύγκλιση της Εκκλησίας του Δήμου • ο πολέμαρχος, που είχε την ευθύνη όλων των στρατιωτικών θεμάτων • οι έξι θεσμοθέτες, που ασχολούνταν με δικαστικά θέματα
  • 9. ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ • ο Άρειος Πάγος είχε την ευθύνη τήρησης των νόμων • η Εκκλησία του Δήμου, που ήταν η συνέλευση όλων των πολιτών της Αθήνας Πηγή εικόνας: https://zen.yandex.ru/media/id/5d27996dfbe6e700ad2e3176/socialnaia-struktura-drevnei-grecii-5d39fe9d31878200aeb6f82e
  • 10. ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ Στην Αθήνα δεν έλειψαν τα προβλήματα: τους ευγενείς άρχισε να αμφισβητεί μία νέα κοινωνική τάξη, η οποία απέκτησε χρήματα και ισχύ λόγω της επαγγελματικής τους ιδιότητας: οι έμποροι και οι τεχνίτες. Πάρα πολλοί χρεωμένοι αγρότες απαιτούσαν την κατάργηση των χρεών, διότι όποιος δεν μπορούσε να πληρώσει τα χρέη του στην Αθήνα γινόταν δούλος.
  • 11. ΚΥΛΩΝ Την κατάσταση αυτή εκμεταλλεύτηκε ο Κύλων, που με την βοήθεια των οπαδών του προσπάθησε να πάρει την εξουσία στα χέρια του και να γίνει τύραννος. Η απόπειρά του απέτυχε, ο Κύλων κατέφυγε στα Μέγαρα, όμως οι οπαδοί του εκτελέστηκαν, παρόλο που είχαν καταφύγει ως ικέτες στους ναούς ζητώντας την προστασία των θεών.
  • 12. ΚΥΛΩΝΕΙΟ ΑΓΟΣ Αυτή η βάναυση και ανίερη πράξη ονομάστηκε «Κυλώνειο άγος». Η λέξη άγος σήμαινε στην αρχαιότητα «μίασμα, κατάρα, οργή Θεού». Ο ομαδικός τάφος με τους εκτελεσμένους οπαδούς του Κύλωνα ανακαλύφθηκε κατά τις ανασκαφές στο Φάληρο στο πλαίσιο του έργου για την κατασκευή του Κέντρου Πολιτισμού- Ίδρυμα «Σταύρος Νιάρχος»
  • 14. «ΚΥΛΩΝΕΙΟ ΑΓΟΣ» Πηγή εικόνας: https://www.mivida.gr/eidhseis/desmotes-tou-falirou-to-simantiko-eyrima-apomakrynetai-apo-ti-thesi-tou-kai-tha-epanatopothetithei-ystera-apo-katalliles-ergasies-pics/
  • 15. Το Κέντρο Πολιτισμού του Ιδρύματος «Σταύρος Νιάρχος» Πηγή εικόνας: https://www.flynews.gr/ekdromi-kentro-politismou-idrima-stavros-niarxos/
  • 16. ΤΑΡΑΧΩΔΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Μέσα σε αυτήν την ταραχώδη περίοδο, οι Μεγαρείς βρήκαν την ευκαιρία και κατέλαβαν την Σαλαμίνα. Οι ταραχές στην Αθήνα συνεχίσθηκαν και οι πολίτες ζητούσαν συνεχώς την διαγραφή των χρεών και την καταγραφή των νόμων, διότι μέχρι τότε επικρατούσε το «εθιμικό δίκαιο».
  • 17. ΕΘΙΜΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Το εθιμικό δίκαιο αποτελείται από κανόνες και «άγραφους νόμους», που διαμορφώθηκαν με το πέρασμα του χρόνου, σε μία περιοχή από μία ομάδα ανθρώπων. Αυτοί οι «άγραφοι νόμοι» γινόταν αποδεκτοί από όλους με την πεποίθηση ότι οι δικαστές θα δίκαζαν δίκαια. Οι Αθηναίοι ζήτησαν την καταγραφή των νόμων για να είναι απόλυτα δίκαιη η απονομή της δικαιοσύνης.
  • 18. ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΓΡΑΠΤΟΙ ΝΟΜΟΙ Οι πολίτες θεωρούσαν πως η απονομή της δικαιοσύνης ήταν εις βάρος τους, και κάλυπτε τις αυθαιρεσίες των αριστοκρατών, γι’ αυτό και ξεσπούσαν συχνά ταραχές στην Αθήνα. Οι ευγενείς αναγκάστηκαν το 624 π.Χ. να αναθέσουν την καταγραφή των νόμων για να εκτονωθεί η λαϊκή δυσαρέσκεια και να σταματήσουν οι ταραχές στην πόλη της Αθήνας στον …
  • 20.
  • 21. ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΝΤΑ … Δράκοντα. Οι «νόμοι του Δράκοντα» ήταν πολύ σκληροί και αυστηροί. Γι’ αυτό ήδη στην αρχαιότητα έλεγαν πως οι νόμοι του Δράκοντα γράφτηκαν με αίμα. Καταγράφηκαν πάνω σε μαρμάρινες πλάκες και τοποθετήθηκαν στην Αγορά για να μπορεί ο κάθε πολίτης να τους διαβάζει. Εικόνα δεξιά: Αρχαία μαρμάρινη επιγραφή Πηγή εικόνας: https://www.freeimages.com/de/premium/ancient-greek-inscription-in-arsemia-124281
  • 22. Κείμενα, συγγραφή, ιστορική έρευνα, εικόνες: Γαρίτατζης Χαράλαμπος (ΠΕ07) Φιλολογική επιμέλεια: Μαρία Αβερκιάδου (ΠΕ02)