ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

1. Μπορούν οι άνθρωποι να
εικονίζουν τον Θεό;
Η απεικόνιση του Θείου στον
Ιουδαϊσμό

2. Ανεικονικές αντιλήψεις;

3. «Ου ποιήσεις σε αυτω είδωλον, ουδέ
παντός ομοίωμα, όσα εν τω ουρανω άνω
και όσα εν τη γη κάτω και όσα εν τοις
ύδασιν υποκάτω της γης»
Ιουδαϊσμός Ισλαμισμός
Χριστιανισμός
 Γιατί ο Ιουδαϊσμός και ο Ισλαμισμός έχουν
ανεικονικές αντιλήψεις
 Γιατί στον χριστιανισμό υπάρχουν εικόνες;

4. Ιουδαϊσμός
 Οι Εβραίοι, σημιτικής καταγωγής , αφού έζησαν
ως νομάδες για μεγάλο χρονικό διάστημα,
εγκαταστάθηκαν τελικά στο εσωτερικό της
Παλαιστίνης (Χαναάν).
 Κατά τα μέσα της 2ης χιλιετίας, ένα μεγάλο
μέρος των Εβραίων βρίσκεται στην Αίγυπτο.
 Γύρω στα 1300 π.Χ. οι Εβραίοι της Αιγύπτου, με
ηγέτη τον Μωυσή, αναχωρούν από την Αίγυπτο
και εγκαθίστανται και αυτοί στην Παλαιστίνη.
 Προς το τέλος της 2ης χιλιετίας, οι Εβραίοι, με
πρωτεύουσα την Ιερουσαλήμ, ιδρύουν ένα
ισχυρό κράτος με διαδοχικούς βασιλείς τον
Σαούλ, τον Δαβίδ και τον Σολομώντα.

5. Ιουδαϊσμός
 Οι Εβραίοι είναι ο πρώτος μονοθεϊστικός λαός της
ανθρώπινης ιστορίας. Πιστεύουν σε έναν
παντοδύναμο θεό. Κατά τους Εβραίους ο Θεός
απευθύνεται σε αυτούς με τους προφήτες.
 Οι προφήτες έχουν ως έργο τους να μεταφέρουν
το λόγο του Θεού στο λαό και να τον κρατούν στο
δρόμο της αληθινής θρησκείας.
 Οι προφήτες τους αναγγέλλουν την έλευση ενός
Μεσσία, σταλμένου από τον Θεό για να τους
απελευθερώσει.
 Το ιερό βιβλίο των Εβραίων είναι η Εβραϊκή
Βίβλος ή Παλαιά Διαθήκη. Γράφτηκε σταδιακά
κατά την 1η χιλιετία, από τον 10ο έως τον 2ο
αιώνα π.Χ. Διηγείται την ιστορία του εβραϊκού
λαού και εκθέτει τα στοιχεία της θρησκευτικής
του πίστης.

6. Συναγωγή

7. Συναγωγή στην Ιερουσαλήμ

8. Μενορά
Η επτάφωτος λυχνία
(εβραϊκά: ‫ה‬ ָ‫נֹור‬ ְ‫מ‬[ mənoːˈɾaː)
ήταν φωτιστικό σκεύος με
επτά λυχνάρια, που έκαιγε
αρχικώς στα άγια της Σκηνής
του Μαρτυρίου στην έρημο
και στη συνέχεια στον Ναό
του Σολομώντα.
Με τον καιρό έγινε σύμβολο
των Ισραηλιτών και της
ιουδαϊκής θρησκείας

9. Τι συμβολίζει η επτάφωτη λυχνία

10. Μισδράχ
Όταν χτίζει καινούριο σπίτι ο Εβραίος, πρέπει ν’ αφήνει
ατελείωτο έναν χώρο, περίπου μισό τετραγωνικό, σαν
ανάμνηση της Ιερουσαλήμ.
Στον τοίχο του σπιτιού που βλέπει προς την Ιερουσαλήμ,
κρεμάει ένα ενδεικτικό, μνημονικό έμβλημα, το Μισδράχ.
Μισδράχ σημαίνει ανατολή και χρησίμευε για να
προσανατολίζει τους Εβραίους του δυτικού κόσμου κατά την
ώρα της προσευχής και να τους θυμίζει την καταστροφή της
Ιερουσαλήμ.
Το Μισδράχ εξελίχθηκε σε διακοσμητικό τοίχου και
συγκέντρωσε την προσοχή των Εβραίων καλλιτεχνών.
Άλλοτε επρόκειτο για ένα απλό κομμάτι ξύλο με περίτεχνα
σκαλισμένη τη λέξη «Μισδράχ» και άλλοτε για μια μεταλλική
πλάκα χαραγμένη ή σφυρηλατημένη με σκηνές από την
Ιερουσαλήμ ή τα ερείπια του Δυτικού Τείχους του Ναού.

11. Μεζουζά
Άλλο παράδειγμα εβραϊκής διακοσμητικής
τέχνης στο σπίτι είναι η Μεζουζά, ένα μικρό
κομμάτι περγαμηνής, με βιβλικούς στίχους
γραμμένους στο χέρι, που τονίζει την
εβραϊκή αγάπη στον Θεό και την αποδοχή
των εντολών Του.
Οι στίχοι αρχίζουν με τη φράση: «Άκουε ω
Ισραήλ, ο Κύριος ο Θεός μας είναι Ένας». Η
Τορά προστάζει τους Εβραίους να
τοποθετούν τη Μεζουζά σε μια ειδική θήκη
που την κρεμούσαν στην πόρτα του σπιτιού.
Η θήκη αυτή –φτιαγμένη συνήθως από
ασήμι, ορείχαλκο ή ξύλο– έχει συχνά
όμορφες διακοσμήσεις με σκηνές από τους
Αγίους Τόπους.

12. Μεζουζά