متناع الطلاق في الحمل وتحريمه تأليف دكتور عبد الغفار سليمان البنداري

1. ١

2. (

3. ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻣﺘﻨﺎع‬
.
١
‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮل‬
:
َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬

4. ٢
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬
َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬َ‫و‬
َ‫ر‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬َ‫و‬
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻴ‬ُ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ َ
‫ﻻ‬
ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ِ‫َﺎﺣ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ني‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ َ
‫ﻻ‬َ‫و‬
ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ َ
‫ﻚ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬َ‫و‬
ُ‫ﻪ‬َ‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ
‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ث‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ِي‬‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬ َ
‫ﻻ‬
)
١
(
ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬
ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬

5. ٣
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ل‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫و‬
ِ‫ﱠ‬ ِ
‫هلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫اﻟﺸﱠ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬َ‫أ‬َ‫و‬
ِ‫ﱠ‬‫ِﺎهلل‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﻆ‬َ‫ﻋ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬
ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬َ ْ
‫اﻵ‬ ِ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬
‫ـﺎ‬ً‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ
‫ـﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
)
٢
(
ْ‫ﻦ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ْـ‬‫ﻗ‬ُ‫ز‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬َ‫و‬
ُ
‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ َ
‫ﻻ‬ ُ‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬
ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ
‫ﲆ‬َ‫ﻋ‬ ْ
‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ُ‫ﻎ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ٍ‫ء‬ْ َ
‫ﳾ‬ ‫ﱢ‬
‫ُﻞ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ
‫ﻞ‬
)
٣
(

6. ٤
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
!‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ #‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬$ %‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬'

7. $ ()
*$ +,-
١
.
َ‫و‬
....
‫اﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﺑﻮاو‬ ‫ﺑﺪأت‬ ‫اﻷﻳﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫اﻟﻼيت‬ ‫و‬
......
}
ْ‫ﻦ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ ِ
‫ـﻴﺾ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬‫ـ‬ ْ‫ﺴ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻳ‬ ِ
‫يئ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟـﻼ‬َ‫و‬
ٍ‫ﺮ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﺛ‬ َ
‫ﻼ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ر‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬ َ‫ﺴ‬ِ‫ﻧ‬
ْ‫َـﻢ‬‫ﻟ‬ ِ
‫يئ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻼ‬َ‫و‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ـ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﻀ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ َ
‫ام‬ْ‫ﺣ‬َ ْ
‫اﻷ‬ ُ
‫ت‬ َ
‫وﻻ‬ُ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ﻦ‬ ْ‫ﻀ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬
‫ا‬‫ـ‬ً ْ
‫ﴪ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬‫ـ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬ ْ
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
)
٤
(
َ‫ـﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬

8. ٥
ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ِ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬
ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬َ‫أ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻈ‬
)
٥
(
{
‫اﻟﻌﻄـﻒ‬ ‫واو‬ ‫ﻫﻨـﺎ‬ ‫اﻟـﻮاو‬
‫وﻻ‬
‫أﺣﻜـﺎم‬ ‫ﺗﻔﺼـﻴﻞ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻬﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ٍ
‫ﻣﻌﻄـﻮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬
‫اﳌﺪون‬ ‫وأﻗﻮل‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﺪة‬
:
‫ﺳـﻴﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﻄﻒ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬
‫وﺟـﻮده‬ ‫متـﺪد‬ ‫ﺳـﺎﺑﻖ‬ ‫ﺗﻔﺼـﻴﻞ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ذﻛـﺮه‬ ‫ﷲ‬ ‫وأﺑﻠـﻎ‬ ‫اﻟﻄـﻼق‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﱄ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻗـﻞ‬ ‫أو‬ ٍ
‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬
‫ﺑ‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫واﺣـﺪ‬ ٍ
‫ﺤـﺮف‬
)
‫و‬
--
---
(
‫ﻫـﻮ‬
‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻋﺪة‬
)
‫آﻳـﺔ‬ ‫ذﻛﺮﺗﻪ‬ ‫ﻛام‬ ‫ﻗﺮوء‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬
‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺤﻀﻦ‬ ‫ﻟﻼيئ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬
))
١
‫و‬
٢
‫ﻫـ‬
((

9. ٦
‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻛﻠﻬﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﳌﺴﺘﻬﺪف‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬
‫ﻫﻲ‬
١
.
‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﻀﻦ‬ ‫اﻟﻼيت‬ ‫ﻋﺪة‬
‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮاو‬
..
‫ﻣـﻦ‬ ‫ذﻛـﺮه‬ ‫متـﺪد‬ ‫اﻟـﺬي‬
‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬
}
‫ﻋﺪ‬
‫اﻟﺤـﺎﺋﺾ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ة‬
{
‫اﻟﻌـﺪد‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﺛـﻢ‬
‫وﻫﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
٢
.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﺤـﻴﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋـﺪة‬
‫ﺑﻨـﺰول‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺗﺘﻤﻴـﺰ‬ ‫مل‬ ‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻟﺼﻐرية‬ ‫ﻛﺎﳌﺮأة‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﳌﺮأة‬ ‫اﳌﺤﻴﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎﺋﺴﺔ‬ ‫واﳌﺮأة‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫دم‬
‫اﻷﺧـرية‬ ‫ﺛـﻢ‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠنب‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫وﻣﻨﻊ‬ ‫ﻃﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﺿﻊ‬
‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻟﻄـﻼق‬ ‫ﻋـﺪد‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫اﻷﺣامل‬ ‫ذوات‬ ‫ﻫﻦ‬
‫ﻫﻨ‬ ‫ذﻛﺮت‬
‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬

10. ٧
١
.
‫واو‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫دﻟـﺖ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ودﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺋﺾ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻋﺪة‬
‫ﻏـري‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻛام‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫متﺪد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎدﺋﺔ‬ ‫اﻟﻌﻄﻒ‬
‫ﺗﻐ‬
‫ري‬
]
١
[
٢
.
‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫اﳌﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻳﺌﺴ‬ ‫ـﻼيئ‬‫ـ‬‫اﻟ‬
]
٣
‫ـﻐرية‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ـﻮاع‬‫ـ‬‫اﻧ‬
‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ﻋﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﳌﺮﺿﻊ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻵﻳﺴﺔ‬
‫ارﺿﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻟنب‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
[
٣
.
‫اﻷﺣامل‬ ‫ذوات‬
]
١
[
‫اﻟﺤﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻫﻦ‬
[
‫ﺧﻤﺴـﺔ‬ ‫اﻟﻄـﻼق‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺣﴫ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬
١
+
٣
+
١
‫إذن‬ ‫ﻓﻬﻦ‬
٥
‫اﻧﻮاع‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬
٢
.
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ر‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬ِ‫ﻧ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ
‫ﻴﺾ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻳ‬ ِ
‫يئ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻼ‬
َ‫ﻦ‬ ْ‫ﻀ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ِ
‫يئ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻼ‬َ‫و‬ ٍ‫ﺮ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﺛ‬ َ
‫ﻼ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬

11. ٨
٣
.
ْ‫ﻌ‬ َ‫ﻀ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ َ
‫ام‬ْ‫ﺣ‬َ ْ
‫اﻷ‬ ُ‫ت‬َ
‫وﻻ‬ُ‫أ‬َ‫و‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻦ‬
‫ا‬ً ْ
‫ﴪ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
)
٤
(
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ
‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬
‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﻟﻜـﻞ‬ ‫أﻗﻮل‬
‫ﺗﴩـﻳﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﺴﻮرة‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺗﺒﺎع‬ ‫ﻋﻦ‬ ٍ
‫ﻣﻌﺮض‬
‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰوﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ٍ‫ﺦ‬‫ﻧﺎﺳ‬
‫أﺑﻘﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫إﻻ‬
‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﺜﻼﺛـﺔ‬ ‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫وﻣﺤﻮا‬ ‫ﻧﺴﺨﺎ‬ ‫ﻳﺒﺪﻟﻪ‬ ‫ومل‬
‫اﳌﺘﻤـﺪدة‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺳﻨﺬﻛﺮه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺮوء‬
‫أﻗـﻮل‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﱄ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺦ‬ ‫دون‬
‫ﺑﺈﺗﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻋﻮا‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬
‫وذﻟـﻚ‬
‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻧﺰﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﻓﻘـﺎل‬

12. ٩
‫ﺗﻌﺎﱄ‬
:
ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
ُ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬‫ـ‬ِ‫ﻈ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬
‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬َ‫أ‬
)
٥
(
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫و‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻜ‬ْ‫ﺳ‬َ‫أ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬ َ‫ﻀ‬ُ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫و‬‫ﱡ‬‫ر‬‫ﺎ‬ َ‫ُﻀ‬‫ﺗ‬ َ
‫ﻻ‬َ‫و‬
َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬‫ـ‬ َ‫ﻀ‬َ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ـ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﻞ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ ِ
‫ت‬َ
‫وﻻ‬ُ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬
‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
:
‫ﻓﺒ‬
‫اﱄ‬ ‫وﻳﴫـن‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﻦ‬ ‫ﻳﻀﻌﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻌﺪ‬

‫ﻃﻼق‬

‫أزواﺟﻬﻦ‬ ‫ﺴﻜﻬﻦ‬ ُ‫مي‬ ‫ومل‬

13. ١٠

‫اﳌﻄﻠﻘــني‬ ‫أﻓــﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺴــﻴﻈﻬﺮ‬
)
‫اﳌﻄﻠــﻖ‬ ‫اﻟــﺰوج‬
‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺰوﺟﺔ‬
)
‫وﺿـﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬
‫وﻻدة‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺴﻘﻂ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬
(

‫وأﺟﺮ‬ ‫اﻹرﺿﺎع‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﻣﻄﻠﻘـﺔ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻟﻜﻮن‬ ‫اﻹرﺿﺎع‬
‫ﺑﻌـﺪ‬
‫وﺿـﻊ‬
‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬
‫وﺑﻠـﻮغ‬
‫أﺟـﻞ‬
‫ﻃﻼﻗﻬـﺎ‬
‫ومل‬
‫اﺟـﻊ‬‫ﱰ‬‫ﻳ‬
‫ﻋـﻦ‬
‫ار‬‫ﺮ‬‫ﻗـ‬
‫اﻟﻄﻼق‬
‫ﺑﺄن‬
‫ميﺴﻜﻬﺎ‬
‫ﻳﻌﻨﻲ‬
‫ﻳﺸﺢ‬
‫ﺑ‬
‫ﻬﺎ‬
‫أن‬
‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ‬
‫أﻣﺎ‬
‫اﻹﻧﻔﺎق‬
‫اﻟﻄﻔـﻞ‬ ‫ﻋﲇ‬
‫وﺣﻀـﺎﻧﺔ‬
‫أﻣـﻪ‬
‫ﻫـﻲ‬ ‫واﻟﺘـﻲ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺘﻪ‬
‫وﻋـﺪم‬ ‫اﻟﺘﻄﻠﻴـﻖ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺪاﻋﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬام‬
‫ﺗﻄﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫او‬ ‫اﻻﻣﺴﺎك‬
‫ﻛـام‬
‫ذﻛﺮﻫـﺎ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬

14. ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﻼق‬
_
_______
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ر‬‫ـﻮ‬ُ‫ﺟ‬ُ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﺗ‬َ‫ﺂ‬‫َـ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬‫ُـ‬‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬‫ـ‬ َ‫ﺿ‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬
ُ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻊ‬‫ـ‬ ِ
‫ﺿ‬ْ ُ
‫ﱰ‬َ‫َﺴ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺗ‬ْ َ
‫ـﺎﴎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ‫وا‬ُ‫ﺮ‬ِ َ‫مت‬ْ‫أ‬َ‫و‬
١١
.
.
.
.
.
.
.
.
‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﻄ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
_________________
|
__
_
_

‫ﻓ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ر‬‫ـﻮ‬ُ‫ﺟ‬ُ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﺗ‬َ‫ﺂ‬‫َـ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬‫ُـ‬‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬‫ـ‬ َ‫ﺿ‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬
ُ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻊ‬‫ـ‬ ِ
‫ﺿ‬ْ ُ
‫ﱰ‬َ‫َﺴ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺗ‬ْ َ
‫ـﺎﴎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ‫وا‬ُ‫ﺮ‬ِ َ‫مت‬ْ‫أ‬َ‫و‬
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
_________________



ُ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻊ‬‫ـ‬ ِ
‫ﺿ‬ْ ُ
‫ﱰ‬َ‫َﺴ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺗ‬ْ َ
‫ـﺎﴎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ‫وا‬ُ‫ﺮ‬ِ َ‫مت‬ْ‫أ‬َ‫و‬

15. ١٢
‫ى‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫أ‬
)
٦
(
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ﻌ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻌ‬‫ـ‬َ‫ﺳ‬ ‫ُو‬‫ذ‬ ْ
‫ـﻖ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬
َ‫ر‬ِ‫ُـﺪ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ـ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
‫ـﺎ‬ً‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ
‫ـﻒ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ َ
‫ﻻ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ه‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬َ‫آ‬ ‫ﱠ‬
‫ام‬ِ‫ﻣ‬ ْ
‫ﻖ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬
‫ا‬‫ـ‬ً ْ
‫ﴪ‬ُ‫ﻳ‬ ٍ ْ
‫ﴪ‬ُ‫ﻋ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬َ‫آ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ‬ِ‫إ‬
)
٧
/(
‫ﺳـﻮرة‬
‫اﻟﻬﺠﺮي‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻨﺰﻟﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬
‫اﻟﺴﺆال‬
:
‫ﻗ‬
‫ﺎ‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ﻟ‬
‫ﺴ‬
‫ﺎ‬
‫ﺋ‬
‫ﻞ‬
‫اﻟ‬ ‫ﰱ‬ ‫ﺣﺎﻣـﻞ‬ ‫ﻫـﻰ‬ ‫و‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻘﺖ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻃ‬
‫و‬ ،‫اﻟﺜـﺎﻣﻦ‬ ‫ـﻬﺮ‬ّ‫ﺸ‬
‫ﻃـﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺤﺎﻣـﻞ‬ ّ‫ن‬‫ﻷ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺑـﺪﻋﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﻼﻗـ‬ ‫ﻫﺬا‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬
‫ﻃﻬـﺮ‬ ‫ﰱ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟامﻋـ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺘﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮﱄ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻘﺘﻬﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ﻗﺪ‬
:
‫ﻃـﺎﻟﻖ‬ ‫أﻧـﺖ‬
‫ﻋﻨـﺪ‬

16. ١٣
‫ــﻊ؟‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫أم‬ ،‫ــﻊ‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ــﺪﻋﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ــﻮن‬‫ـ‬‫ﻳﻜ‬ ‫ــﻚ‬‫ـ‬‫ذﻟ‬
‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬
:
‫اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻣﺮأﺗـﻪ‬ ‫ﻃﻠـﻖ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫ﻟﻬـﺬا‬ ‫أﻗـﻮل‬
‫ﻳﻔ‬ ‫مل‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫اﻟﺰوﺟﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻘـﺪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻈﻚ‬ ‫ﻠﻖ‬
‫ﻓﻠﻘـﻪ‬ ‫ﻋـﲇ‬ ‫ﻟﻴﺴـﺎﻋﺪوك‬ ‫ﺟﻤﻴﻌـﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ‬ ‫وﻟﻮ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺘﻠﻔﻆ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺎﱄ‬‫ـ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻷن‬
‫اﻷرض‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫مبﺜ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺗﻠﻔﻈ‬ ‫وإن‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ِ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﺑ‬ُ‫د‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺮزه‬‫ـ‬‫وﺣ‬
‫ﻓﻠﻖ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻗﺎد‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﻓﻤﻴﻘﺎت‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫واﻟﻔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺛﺮه‬ ‫وإﺣﺪاث‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪ‬
‫ﻋـﺪة‬ ‫وامتﺎم‬ ‫اﻷﺟﻞ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬
‫اﻟﻌـﺪة‬ ‫وﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫اﻹﺣﺼـﺎء‬
]
‫ﻋـﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻨﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاءا‬
‫ز‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬ُ‫ﺣ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫وﺑﻌـﺪه‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻄﻬﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﻆ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬

17. ١٤
‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬـﺎ‬ ‫ﻓﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫ﻳﺤﻀﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻼيئ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬
‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬
‫أو‬
‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﻦ‬ ‫ﻓﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫اﻷﺣامل‬ ‫أوﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻤـﻞ‬ ‫ﺑﻮﺿـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺴـﺘﺪل‬ُ‫ﻳ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬
)
‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬‫َـ‬‫ﻓ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ َ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬
‫ــﻮا‬‫ـ‬ُ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬‫ــ‬‫ـ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ل‬ْ‫ﺪ‬‫ــ‬‫ـ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻬ‬‫ــ‬‫ـ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬‫ــ‬‫ـ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬
ِ‫ﻪ‬‫ِـ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻆ‬َ‫ﻋ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ِ‫ﱠ‬ ِ
‫هلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫اﻟﺸﱠ‬
ِ‫ﱠ‬‫ِـﺎهلل‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ـ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫َـﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬‫ـ‬َ‫ﻣ‬
‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬َ ْ
‫اﻵ‬ ِ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬
)
‫إﺣﺼـﺎء‬ ‫ﺣﻜـﻢ‬ ‫ﻷﺟﻠـﻪ‬ َ‫ع‬‫ﱢ‬ ُ
‫ﴍ‬ ‫اﻟـﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻷﺟﻞ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬
‫ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎت‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎت‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬
‫ـﺘﻠﻔﻆ‬‫ـ‬‫اﻟ‬
‫ـﻖ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﻄﻠﻴ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻟﻔ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﻔﺎﻋ‬ ‫ـﺘﺤﻮاذ‬‫ـ‬‫واﻻﺳ‬

18. ١٥
‫وامت‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻹﺣﺪاث‬ ‫وذﻟﻚ‬
‫ميﺴـﻚ‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫ﺎم‬
‫ﻓﻘـﻂ‬ ‫وﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻬﻨـﺎ‬ ‫ﺗﻄﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻋﺰم‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬
‫ﻏـري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻠﻔـﻆ‬ ‫ﻷي‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬
‫ﺗﻌـﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻛـﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴـﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬
{
َ‫ﻦ‬‫ـ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬‫َـ‬‫ﻓ‬
ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ
‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬
}
↞
�
‫ﺑﴩـ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠـﻖ‬ ‫ﻓﺎﻹﻣﺴﺎك‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫واﺣـﺪ‬ ‫ط‬
‫ﺑﻠـﻮغ‬
‫وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫اﺟﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫اﳌﻌﺘ‬
↞
�
‫واﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬
‫ﻫـــــــــــــام‬ ‫ـــــــــــــﻃني‬‫ﴩ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠـــــــــــــﻖ‬
١
.
‫زوﺟﺘــــﻪ‬ ‫إﻣﺴــــﺎك‬ ‫ﻋــــﻦ‬ ‫اﻟــــﺰوج‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫إﻋــــ‬
٢
.
‫وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎء‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬

19. ١٦
‫ذﻟـﻚ‬ ‫وﺳـﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬
‫وﻟﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﺮﻓﻮﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ﻧ‬
‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻈ‬
‫ﺗﻔﺼـﻴﻼ‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺴـﻠﻢ‬ ‫ﻋـﲇ‬ ‫وواﻓﻘﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬
‫ﻣـام‬ ‫اﻟﻄـﻼق‬ ‫ﺳـﻮرة‬ ‫آﻳـﺎت‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻛام‬ ‫وﺗﻮﺿﻴﺤﺎ‬
‫أﺣﻜﺎﻣـﻪ‬ ‫وﺗﻔﺼـﻴﻼت‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻬـﺎ‬ ‫ﺗﻔﺼـﻴﻼت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻛﺮﻧﺎ‬
‫ﺻﲇ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ‫رواﻳﺘﻪ‬ ‫وﺧﺘﻢ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲇ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬
]
‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ‬
‫اﻟﻨﺴـﺎء‬ ‫ﻟﻬﺎ‬
[
‫ﺑـﺂ‬ ُ‫ِﺢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣـام‬
‫ﻳﻘﻮﻟـﻮن‬ ‫اﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫اء‬‫ر‬
[
‫ﻟﻄﻬﺮﻫــﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠــﻖ‬
[
‫ورﺳــﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌــﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗــﺎل‬ ‫ﺑــﻞ‬
]
‫ﻟﻌﺪﺗﻬﻦ‬ ‫ﻓﻄﻠﻘﻮﻫﻦ‬
[
‫وﻣﺘـﻲ‬ ‫أﻳـﻦ‬ ‫اﳌـﺪون‬ ‫وأﺗﺴﺎءل‬

20. ١٧
‫ﻟﻄﻬﺮﻫﻦ؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫ﻓﻄﻠﻘﻮﻫﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬
!!!!!
‫وﻫﻮ‬
‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬي‬
]
‫ﻟﻌﺪﺗﻬﻦ‬ ‫ﻓﻄﻠﻘﻮﻫﻦ‬
[
‫ﻛﺎﻵيت‬
:
٤٩٥٤
‫ﺣـﺪﺛﻨﻲ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫إﺳـامﻋﻴﻞ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﻋﻨﻬام‬ ‫ﷲ‬ ‫رﴈ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﻋﻬـﺪ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺣﺎﺋﺾ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬
‫رﺳﻮل‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﺴﺄل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳـﻮل‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﷲ‬
‫ﻟﻴﻤﺴـﻜﻬﺎ‬ ‫ﺛـﻢ‬ ‫اﺟﻌﻬـﺎ‬‫ري‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﻣـﺮه‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬
‫أﻣﺴـﻚ‬ ‫ﺷـﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫وإن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻟﻌـﺪة‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ‬ ‫ميﺲ‬ ‫أن‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻣﺮ‬

21. ١٨
‫اﳌﻨﺰﻟـــﺔ‬ ‫اﻟﻄـــﻼق‬ ‫ﺳـــﻮرة‬ ‫وﰲ‬
٥
‫أو‬
٦
‫ﻟﻠﻬﺠـــﺮة‬
[
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬
]
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ومل‬ ‫ـﺪون‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗﻠ‬
]
‫ـﺮﻫﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻄﻬ‬ ‫ـﻮﻫﻦ‬‫ـ‬‫ﻓﻄﻠﻘ‬
}
‫ـــــــــــــﺰة‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ‫رب‬ ‫ـــــــــــــﻮل‬‫ـ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ـــــــــــــﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬
:
{
‫ــــــــــــــــــــــ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ــــــــــــــــــــــﻮا‬ ُ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬َ‫و‬
َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬
}
{
ْ‫ﻢ‬‫ــــــــــــــــــــ‬‫ـ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ــــــــــــــــــــﻮا‬‫ـ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬َ‫و‬
}
(
‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ــــــــــﻮ‬‫ـ‬ُ‫ﻴ‬ُ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬‫ــــــــــ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ــــــــــﻮ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ َ
‫ﻻ‬
)
(
َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺮ‬‫ـــ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ َ
‫ﻻ‬َ‫و‬
{
ٍ‫ﺔ‬‫ـــ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ـــ‬َ‫ﺸ‬ِ‫َﺎﺣ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ني‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬‫ـــ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ‬ِ‫إ‬

22. ١٩
(
ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ َ
‫ﻚ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬َ‫و‬
} {
َ‫ﻢ‬‫ـ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
ُ‫ﻪ‬َ‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬
)
َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ِي‬‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬ َ
‫ﻻ‬
ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬
‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ
‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ث‬ِ‫ﺪ‬
{
)
١٠
(
‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫وﻧﻬﺎﻳﺔ‬
=
‫أو‬ ‫ﺑﺴـﻘﻂ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺗﻌــﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟــﻪ‬ ‫وﻻدة‬
:
}
‫أن‬ ‫أﺟﻠﻬــﻦ‬ ‫اﻷﺣــامل‬ ‫وأوﻻت‬
‫أﻣـﺮه‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﺠﻌـﻞ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺘﻖ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﻦ‬ ‫ﻳﻀﻌﻦ‬
‫ﻳﺳﺭﺍ‬
{
]
‫اﻟﻄﻼق‬
:
٤
‫ﻳﻔﻌـﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﺣﺼﺎء‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻠﺰوج‬
‫ﻳﻔﻌـﻞ‬ ‫ﻛـام‬ ‫ﺑﻬـﺎ‬
‫اﳌﻮاﻃ‬ ‫ﺧﻼ‬ ‫اﻷزواج‬
‫ﺄ‬
‫واﻃ‬ ‫ﻓـﺈن‬ ‫ة‬
‫ﺄ‬
‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻫـﺪم‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫ﻫـﺎ‬
‫ﺑﻘـﻲ‬ ‫إن‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫اءات‬‫ﺮ‬‫اﺟ‬

23. ٢٠
‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻋﺎﻧﺪ‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﻋﲇ‬
�
‫ﱢ‬
‫ﺗﺨﲇ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﻓﻬـﻲ‬ ‫اﻟﻌـﺪة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ومل‬ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ميﺴـﻜﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻌﻠﻴـﻪ‬ ‫زوﺟﺘـﻪ‬ ‫اﻟﺖ‬‫ز‬‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻠـﺰوج‬ ‫وأﻗـﻮل‬
‫واﺣـﺪ‬ ‫وﻣﻀـﺠﻊ‬ ‫واﺣـﺪ‬ ‫ﺑﻴـﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫زوﺟﺘـﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻌﺘﺪ‬
‫ﻟﻜ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﴍﻋﻬﺎ‬ ‫وﺧﻠﻮة‬
‫زوﺟـني‬ ‫ﻮﻧﻬام‬
‫ﰲ‬
‫ﺗ‬
‫ﴩـ‬
‫ﻳ‬
‫ﻊ‬
‫ﺳ‬
‫ﻮ‬
‫ر‬
‫ة‬
‫ا‬
‫ﻟ‬
‫ﻄ‬
‫ﻼ‬
‫ق‬
‫أﻗﻮ‬
‫ل‬
:
ْ‫ﺌ‬‫وواﻃ‬ ‫أﻣﺮك‬ ‫ﻋﲇ‬ َ
‫ﺖ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﻏ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﺘ‬
‫ﻬ‬
‫ﺎ‬
‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫وﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬ ‫اءات‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫إﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺪﻣﺖ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻓﻘ‬
‫ﻧﻔﺴـﻚ‬ ‫متﻨـﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻋﺠﺰت‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫أوﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﻌﻴﺪﻫﺎ‬‫ﺗ‬
‫وأﺷـﻬﺮ‬ ‫وأﺳـﺎﺑﻴﻊ‬ ‫وأﻳـﺎم‬ ‫ﺳـﺎﻋﺎت‬ ‫ﻃﻴﻠـﺔ‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫إﱄ‬ ‫أﺑﺪا‬ ‫إذن‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫اﱄ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬
‫ـ‬ُ‫ﺑ‬ُ‫د‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻨـﺎك‬ ‫اﳌﺤـﺮز‬ ‫اﻟﻄـﻼق‬ ‫ﻟﻔـﻆ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬
ِ‫ﺮ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬

24. ٢١
‫اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫وﺷﺬوذ‬ ‫واﻣﺘﻨﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬
‫ﻟﻪ‬
‫ﻣ‬
‫ﻦ‬
‫ﻃ‬
‫ﺮ‬
‫ﻳ‬
‫ﻖ‬
‫ﻣ‬
‫ﺤ‬
‫ﻤ‬
‫ﺪ‬
‫ﺑ‬
‫ﻦ‬
‫ﻋ‬
‫ﺒ‬
‫ﺪ‬
‫ا‬
‫ﻟ‬
‫ﺮ‬
‫ﺣ‬
‫ﻤ‬
‫ﻦ‬
‫ﻣ‬
‫ﻮ‬
‫ﱄ‬
‫ﻃ‬
‫ﻠ‬
‫ﺤ‬
‫ﺔ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫اﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫واﺧ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﺤﻤ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫اﻟﻄ‬
‫ا‬
‫ﻟ‬
‫ﻨ‬
‫ﺨ‬
‫ﺎ‬
‫ع‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬
:
‫ﺑـﺎر‬ ‫ﺑﺘﺤﺮﻳـﻚ‬ ‫اﳌﺪوﻧـﺔ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﺑﺘﻮﺳﻴﻂ‬ ‫ﻗﻢ‬
‫ﺗﺤﺮﻳـﻚ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﻔﻞ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺿﺒﻂ‬
‫اﺳﻬام‬
‫ا‬
‫اﻟﻜﻴﺒﻮرد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻴﻤني‬

‫ﺗ‬
‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻣﻮﱄ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺮﺟﻤﺔ‬
‫اﻟﺘﻴﻤـﻲ‬ ‫اﻟﻘـﺮﳾ‬ ‫ﻋﺒﻴـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻛﻮﰲ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫آل‬ ‫ﻣﻮﱃ‬
]
٤٩٩
[
‫م‬ ‫ﺑـﺦ‬
٤
‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺨـﺎري‬
‫واﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﳌﻔﺮد‬ ‫اﻷدب‬

25. ٢٢
‫ﻻﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱰﺟﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫اﻟﺤـﺎﻓﻆ‬ ‫اﻟﻌﺴـﻘﻼين‬ ‫ﺣﺠﺮ‬
‫اﳌـﻴﻢ‬ ‫ﺣـﺮف‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﺎب‬
‫اﻟ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬
‫ﺤﺮوف‬
‫ﺛ‬
‫ﻢ‬
‫اﻵﺑﺎء‬
‫ﻓ‬
‫ﻘ‬
‫ﺪ‬
‫وﻣـﻮﳻ‬ ‫وﻋﻴﴗـ‬ ‫ﻳﺰﻳـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫روى‬
‫ﺑـﻦ‬ ‫وﺳـﺎمل‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫وأيب‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫اﺑﻨﻲ‬
‫وﺳـﻠﻴامن‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﱃ‬ ‫وﻛﺮﻳﺐ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫رﺑﻴﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﲇ‬‫ـ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫وﻋﻜﺮﻣ‬ ‫ـﺮي‬‫ـ‬‫واﻟﺰﻫ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬
‫وﻋﺪة‬ ‫اﻟﻮاﻟﺒﻲ‬
‫واﻟﺤﺴـﻦ‬ ‫وﴍﻳﻚ‬ ‫واﻟﺜﻮري‬ ‫وﻣﺴﻌﺮ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫روى‬
‫وﺳ‬ ‫اﺋﻴﻞ‬‫ﴎ‬‫وإ‬ ‫واﳌﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻋامرة‬ ‫ﺑﻦ‬
‫اﻟﺼـﻠﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻌﺪ‬
‫وﻏريﻫﻢ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻔﻴﺎن‬ ‫از‬‫ري‬‫ﺷ‬ ‫ﻗﺎﴈ‬

26. ٢٣
‫أﻋﻠـﻢ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫ﻋﻴﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠـﻪ‬ ‫ﻓﻠـﻢ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﻋﺮض‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﺮواة‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪه‬‫ـ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻮﻓني‬‫ـ‬‫اﳌﻮﺻ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫اﻟﺮﺟ‬
‫رواﻳﺎﺗـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺛﻘﻪ‬ ‫مل‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺿﺒﻄﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺮﻳﺒﺘﻪ‬ ‫اﳌﺴﻨﺪ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬
:
‫ﻛﺎن‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻐﻤـﺰ‬ ‫ﺟـﺪا‬ ‫ﻣﺆدﺑـﺔ‬ ‫ﺻـﻴﺎﻏﺔ‬ ‫وﻫـﻲ‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫اﺿـﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺈﻋ‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫وأﻛـﺪ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺿﺒﻄﻪ‬
‫اﻟﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺠـﺎﻣﻊ‬ ‫رﺟـﺎل‬ ‫ﺿـﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘـﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ‬
‫اﳌﺴﻨﺪ‬

27. ٢٤
‫اﳌـﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫أﺣﺎدﻳـﺚ‬ ‫ﻳﻨـﺎﻃﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻣﺜﺎﻟـﻪ‬ ‫وﺣـﺪﻳﺚ‬
‫اﻟﺜﻘﺎت‬
‫زرﻋﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫داود‬ ‫وأﺑـﻮ‬ ‫ﺣـﺎﺗﻢ‬ ‫وأﺑﻮ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬
‫ـﺪون‬‫ـ‬‫اﳌ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗﻠ‬
‫ـﺒﻄﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻠﻄﻌ‬ ‫ـﻴﺎﻏﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺬه‬‫ـ‬‫وﻫ‬
‫ﻋﺪاﻟﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬
[
‫ﺑﺄس‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎيئ‬ ‫وﻗﺎل‬
]
‫ﻗﻠﺖ‬
‫اﻟﻀﺎﺑﻄني‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﺤﻂ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫وﻫﺬه‬ ‫اﳌﺪون‬
‫ﻣﻨـــــــــــــــــــــــــﻪ‬ ‫اﻷﻋـــــــــــــــــــــــــﺪل‬
[
‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫وﻏـريه‬ ‫اﻟـﺪوري‬ ‫ﻋﻨﻌﺒﺎس‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫اﳌﺪون‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻌني‬
:
‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫وﻟﻴﺲ‬
‫واﻟﺤﻔـﻆ‬ ‫اﻟﻀـﺒﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻘـﺪ‬ ‫ﻣﺠـﺎل‬ ‫إمنـﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬

28. ٢٥
‫وﻳﺜﺒـﺖ‬ ‫ﺣﻔﻈـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﻂ‬ ‫ﺿﺒﻄﻪ‬ ‫ﻗﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎيئ‬ ‫وﻛﻼم‬
‫زرﻋـﺔ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫وﻗـﺎل‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘـﻪ‬ ‫ﺑـﺮﻏﻢ‬ ‫اﻟﺮواﻳـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺧﻼﻃﻪ‬
‫اﻟﻨﺴـﺎيئ‬ ‫وﻗـﺎل‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫داود‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫وأﺑﻮ‬
‫وﻗﺎل‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وذﻛﺮه‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺳـﻔﻴﺎن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻳﻌﻘـﻮب‬ ‫اﻟﻄـﻮﳼ‬ ‫ﻋـﲇ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬
‫ﺛﻘﺔ‬
-
‫ﺷـﺎذ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﺮواﻳﺘﻪ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ــــــــﺎرة‬‫ـ‬‫اﻟﻨﻜ‬ ‫ــــــــﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫اﱄ‬ ‫ــــــــﻞ‬‫ـ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ــــــــﺪا‬‫ـ‬‫ﺟ‬
‫ـــﺔ‬‫ـ‬‫ﻃﻠﺤ‬ ‫ـــﻮﱄ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـــﺮﺣﻤﻦ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـــﺪ‬‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ـــﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـــﺪ‬‫ـ‬‫ﻣﺤﻤ‬
٢٨٨
.
‫ﺑــــﺄس‬ ‫ﺑــــﻪ‬ ‫ﻟــــﻴﺲ‬ ‫ﻣﻌــــني‬ ‫ﺑــــﻦ‬ ‫ﻳﺤــــﻲ‬
‫ــﺮ‬‫ـ‬‫اﻧﻈ‬
:
‫ــﺪﻳﻞ‬‫ـ‬‫واﻟﺘﻌ‬ ‫ــﺮح‬‫ـ‬‫اﻟﺠ‬
٣
-
٢
-
٣١٨
//
‫ــﺬﻳﺐ‬‫ـ‬‫ﺗﻬ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺬﻳﺐ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﻬ‬
٩
-
٣٠٠
‫ﻛﺘﺎب‬ ‫وﺣﻤﻞ‬
‫ا‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫ﻣﻌـني‬ ‫ﺑـﻦ‬
)
‫اﻟـﺪوري‬ ‫رواﻳـﺔ‬
+

29. ٢٦
‫اﻟﺪارﻣﻲ‬ ‫رواﻳﺔ‬
(
‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫ﻟﻠ‬ ‫اﳌﺄﻣﻮن‬ ‫دار‬
‫رﻗﻢ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻣﻮﱄ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬
٨٨
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