1. 君璧繪黃
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3. • 黃君璧，原名韞之，號君璧。祖籍
廣東省南海縣，家境富裕，家中古
董字畫收藏豐盛。少年時一直就讀
於家中的私館，後於 1919 年畢業
於廣東公學，頗喜觀賞字畫收藏。
17 歲拜師李瑤屏習畫， 1921 年
經李瑤屏推薦，任教於廣州培正中
學，開始走上繪畫教學崗位。 1922
年在楚庭美術院研究西畫。 1927
年又任廣州市立美術專科學校教務
長。 1937 年任徐悲鴻主持的中央
大學美術系教授，與徐悲鴻共同執
教達 11 年。一生為中國美術教育
事業做出巨大貢獻。 1949 年，黃
君璧遷居台灣，任台灣師範學院 今﹝
師範大學 藝術系教授，主任。多次﹞
在台北，加拿大，美國，新加坡，
南韓舉辦個人畫展。 1968 年獲紐
約聖若望大學學質獎章。出版有
《黃君壁畫集》，《黃君壁書畫
集》，《黃君壁作品選集》，《白
雲堂藏畫》等。
• 黃君璧善畫山水，傳統功底深厚，
他經歷了現代中國畫的繼承，演變
，革新的全過程。他從學中國畫之
日起就兼學西畫，是一個通西畫的
中國畫家，在西方藝術界他被稱為
「中國新古典派」。
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32. • 溥儒，字心畬，號西山逸士，清道光皇帝的曾孫，恭親王訢的孫子，
載瀅貝勒的次子。因此，當他成年後的書畫作品上，常常用「舊王
孫」印章或署名。
• 溥儒從小就跟隨宮廷畫家學習書法，臨 家藏各代名家墨蹟幾盡。青摹
年時代到德國留學 8 年，獲得生物和天文兩博士學位後返為中國。
然後就隱居在北京西山的戒檀寺，潛心研心丹青，謝絕一切交際，前
後長達 10 年之久，故取號「西山逸士」。
• 溥儒的山水畫宗法宋元，以淡雅見長，較少烘染，著重線條鉤 。繪摹
畫不圖功利，無一點「商品氣息」，整個畫面充滿著一種和諧的靜謐
之氣。他初次在北京舉辦個人畫展就一鳴驚人，贏得美術界人士的肯
定。 30 年代中期與張大千齊名，以他們的山水畫成就分峙南北畫壇
，被譽為「南張北溥」。在北京，他的山水畫則被推崇是「國畫北派
青綠山水正宗首座」。大陸淪陷後，移居臺灣，與張大千、黃君璧三
人，成為台灣畫壇中的最傑出的國畫大師，被大 稱為「渡海三家」眾
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51. • 張大千，原名張正權，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士，四川內江人。他從小隨母親
學畫， 1917 年與兄長同赴日本京都，學習繪畫及織染工藝． 1919 年返上海，拜曾農髯、
李梅庵為師，學習詩文書畫，受石濤跟八大山人的影響很深。 1927 年始遍游名山大川，包
括黃山，峨眉山，敦煌。 1929 任第一屆全國美展幹事， 1933 年任南京國立中央大學藝術
系教授一年。 1941 年至 1943 年間赴敦煌，臨 敦煌壁畫，他描 壁畫時，發現部分壁畫摹 摹
有內外兩層後便揭去外層以觀賞內層，被揭露後又抵賴辯解，且自稱對敦煌壁畫的文物保存也
有相當多的貢獻。 1943 年他出版的《大風堂臨 敦煌壁畫》讓藝術界開始重視中國文物的保摹
存和精華。
• 張大千於 1949 年移居香港， 1951 年移居阿根廷， 1953 年從阿根廷移居巴西聖保羅，
從此畫作開始聞名國際，包括法國羅浮宮也前來邀展。 1956 年，他曾與畢卡索切磋同談。
開始將西方抽象主義的理念應用到中國傳統水墨畫上，並發展出了潑墨山水的風格。 1958 年
，被紐約「國際藝術學會」以「秋海棠」圖，譽為世界偉大畫家。之後，他在 1969 年居美
國，至 1977 年回臺灣定居，建摩耶精舍。 1983 年過世，是為中國現代最重要畫家之一。
• 張氏精鑒別，富收藏，曾出版《大風堂名跡集》四冊。詩文亦精妙。仍以書畫用力最深，於山
水、花卉、人物無不精擅，畫藝蜚聲國際。早年專注於傳統筆墨，對於石濤的畫尤見功力，其
臨 作品足可亂真。赴敦煌臨 了石窟壁畫後，畫風轉呈豐麗細潤，嗣後成立一己風格，氣韻摹 摹
高雅，筆精墨妙，深得文人畫神髓。晚年畫風再變，好用青及水墨作大潑墨。蒼莽不羈，淋漓
盡致。
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70. 李常生 Eddie Lee
6/13/2012 Nanjing
資料來源：維基百科、視覺素養、拙風文化網。
leechangsheng5555@gmail.com
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