moon
- 4. 基本資料
• 作家:蕭麗紅
• 本名:蕭麗紅
• 性別:女
• 出生年:民國39年02月24日
• 籍貫:嘉義縣
- 6. 寫作風格
• 縱觀蕭麗紅的小說創作,她喜歡透過大
家庭的人物與生活點滴來宣揚中國傳統
的道德倫理,並善於巧妙地融合閩南語
的精華,寫出了鄉土之美,人情之善,
使讀者能感悟中國文化傳統精神的真
義。齊邦媛就曾指出她的作品:「寫的
都是中國文化的光明面。」
摘錄自國家圖書館「當代文學史料影像全文系統」
- 7. 成長背景
• 蕭麗紅出生於1950年,嘉義布袋鎮人,
她的父親過世很早,由年輕守寡的母親
辛苦撫育姐弟三人長大。蕭麗紅從嘉義
女中畢業以後,為了分擔家計和照顧讀
書的弟弟,前往台北工作,對於能夠把
賺來的薪水用在從小就會唸書的弟弟身
上,蕭麗紅十分高興,從這一點就可以
體會到她個性的溫柔和寬厚。
- 8. 故鄉民俗
• 在純樸的布袋鎮出生、長大,故鄉的民
俗人情對蕭麗紅有深厚影響,她曾經
說:「在故鄉每一個節日都是鮮明的,
過年用石磨磨水米做年糕,廚房、灶下
連著幾天蒸粿做粽的氣息不散。你不用
看日曆,走到路上巷口,鼻子裡的氣息
就是節令。」在蕭麗紅的小說中,這些
美麗的童年記憶,成為最溫馨的素材。
- 9. 作品
• 1975年,蕭麗紅出版了第一本小說─冷金
箋。1977年,第一部長篇小說桂花巷在聯合
報連載,深獲好評。1980年,她以「千江有
水千江月」獲得聯合報第一次頒發的長篇小說
獎,並引起文壇廣泛的注意。此後,她又出版
了「桃花與正果」、「白水湖春夢」兩部小
說。成名後的蕭麗紅行事依然低調,她很少出
席文藝界的活動,聯絡事項都委托出版社代為
管理。
- 11. 千江有水千江月
• 「千江有水千江月」是蕭麗紅最著名的小說,
書中描寫親情也描寫愛情。她把台灣大家庭中
的生活、規矩、親情、愛情和寬恕都描寫的淋
漓盡致,蕭麗紅的文字夾雜了普通話和閩南
語,特別具有台灣本土風貌。故事從女主角貞
觀出生開始敘述,真切的描述了1950、60年
代台灣鄉下大家族的傳統生活面貌。小說一開
始,就展現了蕭麗紅靈活生動的語言文字功
力。
- 12. 閨秀文學
• 蕭麗紅的作品只有五部,書中主角都是女性,
她企圖寫出女性一生的情愛糾葛和對鄉土的眷
戀。這樣軟調的書寫內容讓蕭麗紅的作品十分
暢銷,受到一般社會大眾的歡迎,可是,在文
學評論上卻呈現出截然不同的評價。就以她最
著名的作品「千江有水千江月」而言,有學者
極為推崇,卻也有學者抨擊這本書以舊式傳統
的純情男女來迴避1970年代以後台灣日趨複
雜的兩性關係,兩極化的評價,使蕭麗紅雖然
名列暢銷作家,文學地位卻一直曖昧不明。
摘錄自台灣文學作家系列:http://www.rti.com.tw/big5/activities/Literator/page24.htm
- 13. 千江有水千江月
• 作者:蕭麗紅/著
• 出版社:聯經出版公
司
• 出版日期:1981
圖文摘錄自博客來網站:http://www.books.com.tw/
- 14. 內容簡介
• 故事男主角大信初到布袋,經女主角貞
觀導遊地方,兩人因而相戀。後來貞觀
至台北上班,大信至澎湖當兵,兩人之
間的情愫產生變化。
• 在蕭麗紅的內容敘述中,充滿了台灣民
俗的瑰麗與趣味,而貞觀與大信古典又
含蓄的戀情;為台灣逐漸失去的純然戀
歌,悠悠地低吟了一遍……
- 15. 篇名
• 位於嘉義邊陲的布袋與臺南縣僅一溪之
隔,因此,這個描述古老鄉土人情與傳
統愛情的長篇小說,便也是繞著嘉南平
原衍生成篇。
小說中提到的虎尾寮,今已改名好美
里,有著「虎尾漁燈」的美景。乃因為
當地漁塭頗多,逢中秋節慶時,舉家划
舟賞月,賞得天上水上都是月,遙遙呼
應了小說的篇名。
千江有水,鹽田有情:http://www.libertytimes.com.tw/2001/new/feb/24/life/travel-
1.htm
- 16. 小說地景
• 嘉義好美里位於布袋市區的西南方,一
個更貼近大海的鄉村聚落,當地人又稱
為「虎尾寮」,因為台灣西南沿海旺盛
的沙積作用,將沙堆呈現出不同景致,
遠遠看過去,就好像是一隻隻的老虎俯
臥在沙灘上的樣子,因此留下虎尾寮的
地方名詞。
摘錄自「嘉義布袋漁港」:http://625.travel-web.com.tw/
- 18. 自然風光
• 好美里是自然生態保護區,這裡有瀉
湖、有海岸防風林、有最豐富的生態動
植物和自然景觀,紅樹林中蘊藏著數目
繁多的不同生物,有貝類、蟹類、有小
白鷺、夜鷺、黃頭鷺各種鳥類,有苦林
盤、濱水菜、馬鞍藤等各種海岸植物,
如此繁多的生命景致,讓人目不暇給,
- 22. 負面評論
• 這本小說(《千江》) 所流露的觀念意
識- - 凡是「傳統」都是美好的- -
卻令我坐立不安。作者以極度感情式
的、唯美式的、羅曼蒂克式近乎盲目的
去擁抱、歌頌一個父尊子卑、男貴女賤
的世界, 對這樣一個世界沒有一點反省
和懷疑, 使《千江》成為一本非常膚淺
的小說,辜負了它美麗的文字與民俗豐
富的知識。
龍應台:〈盲目的懷舊病-評《千江有水千江月》〉,《龍應台評小說》,台北爾
雅,民74 年,頁157~166。
- 23. 閨秀文學
• 呂正惠則將《千江有水千江月》視為
「閨秀文學」的代表,批評此類小說規
避現實問題, 充滿「理想性」和「純潔
性」, 讓女孩子暫時沉迷其中, 只有
情, 沒有性, 掩蓋了台灣社會由傳統走
向現代所呈現出來的緊張兩性關係,忽
視女性實際的困境。
呂正惠:〈閨秀文學的社會問題〉,《小說與社會》台北聯經,民77 年,頁
135~151。
- 24. • 女道不同男綱; 識者都知, 閨女是世界
的源頭, 未來的國民之母, 要她們讀
書、識字, 原為的明理, 本來是好的,
可是現時不少學業出眾的, 依我看, 卻
是一點做人的道理也不知, 若為了唸出
成績, 只教她爭頭搶前, 一旦失去做姑
娘的本分, 這就因小失大了。
• 兒子不好, 還是一人壞, 一家壞, 一
族壞, 女兒因負有生女教子的重責, 可
就關係人根、人種了, 以後嫁人家為妻
做媳, 生一些惶恐、霸氣的兒女,這個
世間還不夠亂啊?(頁8)
- 25. 心靈相通的愛情
• 他們二人談的愛情是相當的知性和感
性。沒有激情, 沒有諾言,從頭到尾兩
人也沒有牽過手, 更沒有說過一句:
「我愛你」,有的是談詩詞, 談古典小
說, 談佛書, 談中國人至情的民族性,
這相當近乎柏拉圖的精神之愛。但是,
談愛情若永遠只是精神而沒有靈肉合
一, 沒有一個世俗所謂的結局- -
「有情人終成眷屬」, 總是那麼令人遺
憾的。
沈麗香:<蕭麗紅小說中的人物與鄉俗─以《桂花巷》、《千江有水千江月》、
《白水湖春夢》為例 >,(嘉義:中正大學中文系碩士論文,2003年)頁158。
- 26. 未完的結局
• … .我以為在複印的時候漏掉, 怎麼一
下子忽然就『我很遺憾』了, 究竟為什
麼遺憾… 怎麼會遺憾那麼嚴重呢,(母
親)去了究竟有什麼影響,它沒有交
代。
彭碧玉等(記錄):〈聯合報六九年度中、長篇小說獎總評會議記實〉,收入
《千江有水千江月》,台北聯經2 版,民83 年7 月, 頁19。
- 27. • 「《千江》結構上最大的敗筆, 就是男
女主角分手的原因交代不清。我同意,
分手確實是小說中一個樞紐, 但這個樞
紐處理得莫名其妙,使下半部貞觀的所
謂『痛苦』都顯得矯情、濫感。」
龍應台:〈盲目的懷舊病-評《千江有水千江月》〉,《龍應台評小說》,台北爾
雅,民74 年,頁157~166。
- 28. • 當貞觀負氣撕毀兩人定情之信後, 才得
知大信回台北期間, 軍營單位失竊公
物, 導致所有人事一律待查, 加上身體
忽轉不適, 故延遲不能回信。貞觀憂心
忡忡電告大信之母, 大信之母亦擔憂兒
子安危, 於是「丟下家中一切, 冒著暈
機難堪, 獨自飛一趟澎湖」( 頁310)
不料,大信卻不諒解貞觀,以為她的此
種做法,只是讓他有虧孝道而已,於是
捎來紙片一張說:「妳這樣做,我很遺
憾!」
- 29. • 面子, 都是無用物; 我其實也不是好
勝, 我是以為: 我再怎麼不好, 你總
應該知曉我的心啊- 難道這些時, 我們
那些知心話都是白說的; 我當然不對,
我也不知你的苦用心, 你不要家裡知
道, 怕她們擔心、傷神, 這是你的孝
心, 可是, 我捨不得你生病受苦,什麼
都是一人承擔-(頁325)
- 30. • 明明已到大信家門口了, 貞觀卻止步不前,
於是, 從戌時到子夜, 她就在大信家的泥牆
下, 站了三個小時,「不見也罷! 既是你決
定, 既
• 然你心平得下, 我又有什麼說的? 能夠這樣
站著, 已經很好了; 是今生識得你, 今生已
是真實不虛。」(頁327)、「多好呀, 彼得
她未深識大信, 人生的苦痛和甜蜜, 也都是
大信他後來教給的。在這之前,少女的心,
也只是睫毛上的淚珠, 微微輕顫而已。」
(頁334 )
- 31. 宗教洗滌與沈澱
• 最主要的是貞觀認定: 這天地之間, 真正能
留存下來的, 也只有精神一物; 她當然是一
個尊崇自己性靈的人。這一路上來,她心中都
想著: 到了廟寺, 就和大妗住下來吧! 大妗
也有她存於天地的精神;放縱、任性的人,會
以為自制、克己者是束縛,受綁的, 殊不知
當事者是真正心願情甘, 因為這樣做, 才是
自己。銀蟾呢? 當然要趕她回去; 不經情
劫、情關的人, 即使住下來,又能明悟什麼
呢?(頁344)
- 32. 超脫
• 貞觀近到他身旁, 見匣內一隻隻撲著軟翅的
蛾兒… ..她覺得自己的眼眶逐漸濕起;那蛾就
是她!她曾經是自縛的蛹,… …怎樣的痛
苦, 怎樣的吐絲, 怎樣的自縛, 而終究也只
是生命蛻變的過程,它是藉此羽化為蛾,再去
續傳生命-… …
• 所有大信給過她的痛苦, 貞觀都在這離寺下
山的月夜路上, 將
• 它還天,還地,還諸神佛。(頁367~369)
- 33. 台語文學
• 《千江有水千江月》以標示「台灣經
驗」的語言躍居文學主流消費地位, 倒
是為「台語」寫作立下一個典範,展露
「台語文學」打破「國語」壟斷的文學
生態潛能, 點出「台語」創作在台灣文
學消費市場的生機。
邱貴芬:〈族國建構與當代臺灣女性小說的認同〉,《仲介臺灣‧女人》,台北
元尊文化,民86年,頁51。
- 36. • 外公躲那人的心, 竟比那摘瓜的人所做
的遮遮掩掩更甚! 貪當然不好, 而貧的
本身沒有錯; 外公的不以阿啟伯為不
是, 除了哀矜之外, 是他知道他沒有-
- 家中十口, 有菜就沒有飯, 有飯就
沒有菜; 晒鹽的人靠天吃飯,落雨時,
心也跟著浸在苦水裡… .
• 她是應該記下,往後不論自己做了母
親、祖母,她都要照這樣,把它說給世
世代代的兒孫去聽, 讓他們知道: 先人
的處世與行事是怎樣寬闊餘裕!(頁
71~72)
- 38. 桂花巷
• 作者:蕭麗紅
• 出版社:聯經出版公
司
• 出版日期:1977年
01月15日
- 39. • 桂花巷這個名字,是古早古早的前人留下,只
不知伊們因的何端,要取這麼好聽的巷名來騙
人?
• 故事的主角剔紅,從小生長在一個窮苦家庭,
苦難的生活給她造成巨大痛苦,但也教會她逃
避苦難的方法。當弟弟在海難中喪生後,因怕
苦難,她拋棄了心愛的青年漁民,嫁給了城裡
的少爺為妻。
• 她當了富人家的媳婦後,不久丈夫因病去世,
她和長工生下一私生子,她為了舒適生活拋棄
心上人,她的「外遇」,她的私生子,她的一
生…。
圖文摘錄自博客來網站:http://www.books.com.tw/
- 40. 電影:桂花巷(1987)
• 演員:陸小芬,林秀玲,任達華,周華健,庹
宗華,李志希
• 劇情簡介:高剔紅(陸小芬飾)從小無父無
母,與弟弟阿江依靠舅舅家生活.鄰人阿海
(任達華飾)與剔紅互有好感,並教其弟出海
打漁.一天阿江不幸死於海上,剔紅也下嫁桂
花巷名家族辛家,夫婿辛瑞堂(周華健飾)對
他疼愛有加,但卻不幸早逝,留下一子辛惠池
(李志希飾),送至日本進修.於是剔紅與丫
鬟新月(林秀玲飾)相依為命……
- 44. 個人學習單
• 《千江有水千江月》中有非常優美的寫景文字,例如:
‧ 沿岸走來,貞觀倒是一顆心都在水池裡:這漁塘月色,
一水一月,千水即是千月 —世上原來有這等光景….再
看遠方、近處,各各漁家草寮掛出來的燈火,隱約銜散
列在涼冽的夜空。「虎尾漁燈」當然要成為布袋港的八
景之首;它們點綴得這天地,如此動容、壯觀。(p115)
‧ 貞觀一睜開眼,先看到的是天蒼茫,野遼闊,帶濕的空
氣,霧白的四周,一切竟回到初開天地時的氣象。在這
黎明破曉之時,天和地收了遮幕,變成新生的嬰兒;貞
觀有幸,得以生做海港女兒,當第一陣海風吹向她時,
她心內的那種感覺,竟是不能與人去說。(p116)
試以上列文字為例,選擇一場景加以細細描繪(不一定是
鄉土或家鄉,選擇有感覺的場景即可),除200字以上的寫
景段落之外,並於文後說明選取動機與原因。