1. UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE INGENIERÍA
NÚCLEO EXPERIMENTAL ARMANDO MENDOZA
CAGUA – EDO. ARAGUA
INGENIERÍA DE PROCESOS INDUSTRIALES
CURSO: FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
Facilitador: Solange C. Noguera
2. “Los filósofos no han
hecho más que interpretar
de diversos modos el mundo,
de lo que ahora se trata es
de transformarlo”
Karl Marx
(1818 – 1883)
3. “El papel de la política, consiste en
crear una esfera común en la que unos
seres humanos diferentes, con visiones
y voluntades diferentes –y a menudo
opuestas–, puedan actuar y hablar de
modo confiado y libre como
participantes en igualdad de
condiciones [...] El fin del mundo
común ha llegado cuando se ve sólo
bajo un aspecto y se le permite
presentarse únicamente bajo una
perspectiva”.
La Condición Humana (1993), Editorial Paidós, Barcelona, p. 67.
(1906 – 1975)
7. REVOLUCIÓN FRANCESA
(consecuencias)
Derrocamiento Abolición de la Creación de la
del Monarquía 1ra. República
Rey Luis XVI
8. Conquistas de la
Libertad Revolución Francesa
Civil Libertad de
Pensamiento
Sufragio
Democracia Universal
Libertad de Libertad de
Derecho a Cultos Prensa
Independencia
intervenir
de
en los asuntos
Poderes
públicos Derecho a
solicitar Separación
Distinción entre cuentas de su entre
Derecho a
bienes privados actuación Iglesia y
Elegir y
y el patrimonio al gobierno Estado
Ser Elegido
nacional
9. Revolución Tecnológica
Revolución Agraria
ORÍGENES
Revolución de los
Transportes
Revolución Demográfica
12. EL ÚNICO
CONOCIMIENTO
AUTÉNTICO
ES EL
CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO
LO QUE EL SER
HUMANO HACE
JOHN
Y CREA
STUART
AUGUST COMPTE MILL
1798- 1857 (1806-1873)
15. Pensemos en Hannah Arendt …
¿Qué son las ideologías? “Sistemas basados en
una sola opinión que resultaba ser lo
suficientemente fuerte como para atraer y
convencer a una mayoría de personas, y lo
suficientemente amplia como para conducirla a
través de las diferentes experiencias y situaciones
de una vida moderna media. Porque una ideología
difiere de una simple opinión en que afirma
Hannah Arendt poseer, o bien la clave de la historia, o bien la
solución de todos los o el íntimo conocimiento de
las leyes universales ocultas de las que se supone
que gobiernan a la Naturaleza y al hombre.
16. Pocas ideologías han ganado
suficiente importancia como para
sobrevivir a la dura lucha competitiva
de la persuasión y sólo dos han
llegado a la cima y han derrotado
esencialmente a las demás: la
ideología que interpreta la Historia
como una lucha económica de clases
y la que interpreta a la Historia como
una lucha natural de razas”.
The origins of the totalitarianism ,
publicado en 1951. Edición en
español, Los Orígenes del
Totalitarismo (2004), Editorial
Taurus, Madrid, p. 222