Todos somos sofrólogos

“Todos somos sofrólogos”.

Todos somos iguales en humanidad
1

REVISTA DE SOFROLOGÍA CAYCEDIANA
NÚMERO 65/ 2011, POR EL DR.- GUY
CHEDEAU.
DIRECTOR ACADEMIA SAVOIE DE
SOFROLOGÍA CAYCEDIANA, FRANCIA.

( ADAPTACIÓN PARA PPS POR
SOFROLOGIASOCIAL@GMAIL.COM)

sofrologiasocial@gmail.com

2
 “PARA QUE LA  “UT CONSCIENCIA
CONSCIENCIA SEA NOSCATUR”
CONOCIDA””

 La sofrología, pertenece
principalmente, al
ámbito teórico de las
ciencias humanas.
 Tiene por característica,
el ser, antes que nada,
un entrenamiento, en la
existencia de cada uno.


3

 La sofrología caycediana,
es un camino para volver
hacia dentro de uno
mismo, recuperando el
equilibrio interior—exterior
de la persona.
 Hemos olvidado el SER que
somos, que es además el
SER portador del sentido,
que atribuimos a nosotros
mismos, los otros y el
mundo.


4

 Decía Ortega y Gasset
que “ lo que nos pasa, es
que no sabemos lo que
nos pasa,
 Por eso nos pasa lo que
nos pasa”.


5

 En el SER, están
inmersas las estructuras
y valores,más profundas
de nuestra identidad ( lo
que soy) y de la
singularidad de nuestra
existencia como personas
( homo sapiens sapiens)


6

 Si no soy consciente de las
capacidades, estructuras y
valores propios de mi
existencia, vivo enajenado
de lo que soy y de lo que
puedo ser.
 La sofrología, permite al
hombre, reapropiarse de lo
que es específicamente
humano, y construir desde
ahí, su existencia
individual y colectiva.


7

 Es pues indispensable,
volver a este regreso a
nuestras cosas mismas,
punto de partida, de todo
conocimiento integrador.
 Reapropiarnos de lo que
somos, para SER y
CREAR nuestra
existencia.


8
 El mundo interior, es un
territorio inmenso,
indivisible, que merece
tanta o más atención que  “Es esta Fuerza
el mundo exterior. de integración,
 Nuestra consciencia, es
un foco de sentidos, en el
que da cohesión
corazón mismo de al Ser y Realidad
nuestra existencia; es la a la existencia”.
que determina nuestra
relación con el mundo. Dr.- Chedeau


9

 Lo que creo SER,
condiciona mi relación
conmigo mismo, mis
relaciones con la vida.
 Es pues elemental para el
proceso de convertirme
en persona; pero no de
un modo teórico, sino
profundamente directo:
mediante la VIVENCIA
de lo que soy.


10
 “Este proceso de
descubrimiento ( la
hermenéutica), consiste
en levantar el velo y
activar la atención, hacia
dentro, y observar lo que
se muestra a nuestra
consciencia, cuando la
activación se lleva, ya no
hacia fuera, sino hacia
dentro.”
Dr.- Chedeau


11
 El 1º descubrimiento, es
la vivencia frónica de la
corporalidad:

“ Yano es el
cuerpo que
tengo, sino el
cuerpo que soy,
que siento”

EL PRIMER CICLO DEL MÉTODO CAYCEDO:
(1)
12
 El esquema corporal  Superación de la
como realidad vivida. dualidad cuerpo y mente,
( descubrimos que hay debido a la integración
vida, no solo fuera de de la manencia (todo lo
nosotros..también dentro que contiene mi biología,
de nosotros). tiende a proyectarse a la
 Principio de acción existencia y
Positiva, que moviliza un retromanencia ( todo lo
sentimiento positivo, que experimento en mi
hacia toda la existir, se integra in mi
corporalidad, las biología).
capacidades y la
existencia


EL PRIMER CICLO DEL MÉTODO CAYCEDO
(2):
13
 Vivencia de la
temporalidad unitaria,
según la fenomenología
existencial de Heidegger.
 Vivencia de los tres
parámetros del tiempo:
pasado, presente y
futuro. ( no se trata de “
acordarse” o “proyectar”,
sino de traer, aquí y
ahora, ese tiempo en
toda su profundidad y
esencia.


LA REPETICION VIVENCIAL, SIEMPRE ES
CONTEMPORÁNEA y CORPORAL:
14
 La repetición vivencial es
lo que lleva al
crecimiento de la
persona.
 Más allá del
conocimiento, se
encuentra la experiencia
vivida carnalmente.
 El cuerpo es la
“presentación” de la
consciencia, la mente
representa las cosas.


EL PRIMER CICLO DEL MÉTODO CAYCEDO
(3):
15

 Conocimiento,
exploración y conquista
de la Región Frónica, que
supone la vivencia de la
confluencia e integración
cuerpo y mente, en su
tridimensión y
emergencia de los
valores biológicos.


SEGUNDO CICLO:
16

 Conocer, explorar y
conquistar el Yo Frónico,
con sus estructuras, que
son la CFR, AFR, el Yo
Omicrón ( espacio que
contiene la historia de
vida) y el Yo épsilon
( espacio de creación de
las posibilidades
existenciales)


TERCER CICLO DEL METODO: (1)
17

Se despliega el Esquema
Existencial y la
consciencia sofrónica.


TERCER CICLO DEL METODO (2)
18
 La vivenci,a es el anclaje de  La vida no nos pregunta
la atención sobre lo que se con palabras sino con
esta viviendo. hechos . La respuesta debe
 La capacidad de vivir la ser pues en hechos.
elección libre, en el  El sofrólogo entrena la
momento en el que se atención, la concentración
presenta la oportunidad. y la contemplación en la
 La libertad y actividad presente, para
responsabilidad creadora, aprender a responder
se ejercen sobre lo que dignamente desde lo
sucede en el momento. humano. Somos todos
seres humanos y podemos
entrenar y compartir esa
humanidad


RESUMEN DEL ITINERARIO:
19
 1.-El descubrimiento: es  La transformación de la
la capacidad de atención actitud del ser en el
inocente y positiva sobre mundo, sabiendo que la
sí mismo, la existencia, actitud alimenta tanto mi
las cosas y el mundo. SER como mi EXISTIR.
 Mi actitud positiva
 2.-La conquista, después reemplaza los patrones
de conocer y explorar. destructivos y limitantes,
que he heredado e
introyectado.


EL SOFRÓLOGO Y LA ALQUIMIA DEL
POSITIVO (1):
20
 Se orienta la atención a Pero esta consciencia, tiene
experimentar un su raíz en la estructura
sentimiento vital tisular, celular y atómica
armonioso, para del ser. Allí donde se
proyectarlo con humor a la elabora el sentimiento
existencia. positivo de si mismo, de la
 Para la consciencia, no vida y de la existencia.
existe más que el Presente. El sofrólogo es un buscador
Evocar o proyectar, se de oro, busca la pepita vital
experimenta como una y positiv,a que va a
vivencia contemporánea. iluminar tanto la
existencia, como de sus
estructuras vitales.


EL SOFRÓLOGO Y LA ALQUIMIA DEL
POSITIVO (2):
21
 Se trata de movilizar, cada  Lo más importante, es
una de las 31 capacidades tomar nuestra vida como
que nacen de la consciencia una obra, flexibilizando
(de recordar, proyectarse, nuestras estructuras
de pensar, de sentir...) en rígida,s y desarrollando
sus POSIBILIDADES una actividad nueva,
POSITIVAS, alimentando adquiriendo otra manera
nuestras estructuras vitales de SER en el mundo
y nuestra existencia. - Dasein- , confiando en el
 Siendo y existiendo SER que somos.
positivamente.  Armonía en la consciencia
y esperanza en nuestras
potencialidades de futuro.


El entrenamiento sofrológico, no es una terapia
sintomática:
22
 No se trata de, mediante
el entrenamiento,
 El entrenamiento
resolver un problema
moviliza la homeostasis y especifico fisiológico o
provoca el retorno al psicológico, sino de
equilibrio movilizando la poner entre paréntesis,
ecología interna de la todos los contenidos
persona. negativos de la
consciencia, y de
movilizar las estructuras
positivas.


LA AXIOLOGIA: LOS VALORES QUE ME SON
PROPIOS (1):
23

 “Existen dos clases de
hombres: los que van a
alguna parte y los que no
van a ninguna parte.”
La leyenda de la ciudad
de la ciudad sin nombre


LA AXIOLOGIA: LOS VALORES QUE ME SON
PROPIOS (2)
24
 En la vida diaria, debe
dirigirnos la
INTENCIONALIDAD ,
para depositar en el
carro de nuestra
existencia, no cualquier
cosa, sólo aquello que
nutre tanto mi SER como
mi EXISTIR en el
mundo.
 Existencia proactiva
sobre reactiva.


LA AXIOLOGIA: LOS VALORES QUE
COMPARTIMOS:
25

 Entrenamos cada día, para ir  En 2010, el Profesor Caycedo
desvelando y conquistando todo instituye, la sofrología ecológica
lo que somos, sin saberlo, porque de los valores del ser (....)
nadie antes nos lo habia Caycedo nos propone una vía,
mostrado experiencialmente. tal vez una solución (...) El
remedio: la rehabilitación de los
 Sin un esfuerzo de
valores” Entoncés hagamos vivir
autoconocimiento, de querer ir a dichos valores, en todas las
alguna parte, en vez de a manifestaciones de nuestros
ninguna, sobreviviremos en esta entes (posibilidades), en el seno
vida, como zombis o vampiros de nuestro Dasein ( nuestro ser
quizás, pero habremos perdido la en el mundo, nuestra existencia),
posibilidad de vivir con dignidad, hagámoslos existir con la
los dones de nuestras esencias sofrología fenomenológica
propias de nuestra consciencia existencial .”
específicamente humana.


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