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Lección I Ética
Prof. Dr. Leonardo Arriagada Avilés
Introducción a la ética
Dilucidar el término ética
• Ethos modo de conducta
• carácter
• costumbre
• Hábito
• Estas nociones parecen constituir una
especie de “segunda naturaleza”.
La naturaleza I
• Naturaleza:
• Idea ley o necesidad que expresa
invariabilidad
• Que no se altera ni modifica
• Algo en lo que el hombre no ha metido
mano.
• Existe independiente de la voluntad o
actividad del hombre
La naturaleza II
• La naturaleza es algo dado
• Lo que no pone el hombre
• Las mareas
• Un árbol en su crecimiento
• El movimiento de los astros
• El hombre se encuentra con lo natural sin
haberlo hecho.
La naturaleza III
• Que el hombre no haya hecho su entorno
natural lo eleva a preguntas religiosas
• El origen del hombre no es el hombre
• Las preguntas del hombre trascienden sus
respuestas
• La explicación solo puede darla el que
creó todo, incluyendo al hombre mismo.
Hábito y naturaleza
• Aparentemente se oponen hábito y
naturaleza
• Uno es hechura humana el otro es natural
• ¿cómo podemos distinguir ambas nociones
en el hombre siendo que ambas
realidades se dan en él?
• Esto se comprende analizando el ser del
hombre
El hombre
• Al hombre le está dado su ser
• Primaria y esencialmente hay un saber de
sí en el hombre
• El ser dado al hombre no es nada ya
definido
• El hombre es más bien posibilidad de ser
• La posibilidad de ser debe ser definida y
darse un sentido y finalidad.
El hombre II
• En el saber de sí el hombre reconoce no
saber realmente quién es
• Esta ignorancia debe superarla.
• La realización y plenitud humana se logra
venciendo esta ignorancia
• El hombre está enfrentado consigo mismo
y en este combate debe forjar su felicidad.
El hombre III
• El hombre no es , sin más, sino que debe
hacerse.
• Este hacerse es mediante la acción
• Al hombre su ser y existir le esta dado como
tarea
• Esta tarea tiene un doble sentido :
• la tarea es impuesta por su propio ser
• La tarea es lo que haga de sí mismo a través de
su acción. Felicidad o Desgracia
El hombre IV
• Ser y acción se co- pertenecen en el
hombre.
La felicidad
• El hombre busca el Bien para la realización
total de la vida
• La posesión y goce del Bien es la felicidad
• Bien es lo que colma y satisface toda
aspiración.
• Se busca la plenitud y perfección de la
existencia realizada.
El Bien
• El bien que atañe a al vida consiste en
actividad
• La conducta humana debe realizar la
felicidad, es un actuar concreto y no en
abstracto
• El bien y la felicidad para Aristóteles es el
Bien Vivir
La virtud
• La excelencia y perfección de la conducta
es la virtud.
• La virtud es el hábito de obrar Bien, esto
es según la razón.
• Disposición estable y constitutiva de su ser
que determina su conducta durante toda
la vida
• Modo de ser materializado en acción
La virtud II
• El ser del hombre se frustra o realiza a través de
hábitos
• Los hábitos se adquieren en y por la acción
• El hombre se acuña y se da su impronta por
medio de los hábitos
• Es de naturaleza ética, es decir que tiene
costumbres y acuña un carácter o modo de ser.
A modo de conclusión
• El hombre no posee dos naturalezas
• En el se implican recíprocamente hábito y
naturaleza
• No existen incontables ethos o modos de
ser dado que el hombre obedece a su
naturaleza humana y a su finalidad
• La noción de su ser es absoluta y
proviene de su realidad.
El saber ético
• Tras la multiplicidad de tipos humanos
reconocemos al hombre en su figura propia
• La ética se ocupa de este saber fundamental
que es la realización del hombre mediante la
acción
• Es un saber que arraiga en la conducta
fundamental del hombre dilucidando su ser y
obrar esenciales.

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  • 1. Lección I Ética Prof. Dr. Leonardo Arriagada Avilés Introducción a la ética
  • 2. Dilucidar el término ética • Ethos modo de conducta • carácter • costumbre • Hábito • Estas nociones parecen constituir una especie de “segunda naturaleza”.
  • 3. La naturaleza I • Naturaleza: • Idea ley o necesidad que expresa invariabilidad • Que no se altera ni modifica • Algo en lo que el hombre no ha metido mano. • Existe independiente de la voluntad o actividad del hombre
  • 4. La naturaleza II • La naturaleza es algo dado • Lo que no pone el hombre • Las mareas • Un árbol en su crecimiento • El movimiento de los astros • El hombre se encuentra con lo natural sin haberlo hecho.
  • 5. La naturaleza III • Que el hombre no haya hecho su entorno natural lo eleva a preguntas religiosas • El origen del hombre no es el hombre • Las preguntas del hombre trascienden sus respuestas • La explicación solo puede darla el que creó todo, incluyendo al hombre mismo.
  • 6. Hábito y naturaleza • Aparentemente se oponen hábito y naturaleza • Uno es hechura humana el otro es natural • ¿cómo podemos distinguir ambas nociones en el hombre siendo que ambas realidades se dan en él? • Esto se comprende analizando el ser del hombre
  • 7. El hombre • Al hombre le está dado su ser • Primaria y esencialmente hay un saber de sí en el hombre • El ser dado al hombre no es nada ya definido • El hombre es más bien posibilidad de ser • La posibilidad de ser debe ser definida y darse un sentido y finalidad.
  • 8. El hombre II • En el saber de sí el hombre reconoce no saber realmente quién es • Esta ignorancia debe superarla. • La realización y plenitud humana se logra venciendo esta ignorancia • El hombre está enfrentado consigo mismo y en este combate debe forjar su felicidad.
  • 9. El hombre III • El hombre no es , sin más, sino que debe hacerse. • Este hacerse es mediante la acción • Al hombre su ser y existir le esta dado como tarea • Esta tarea tiene un doble sentido : • la tarea es impuesta por su propio ser • La tarea es lo que haga de sí mismo a través de su acción. Felicidad o Desgracia
  • 10. El hombre IV • Ser y acción se co- pertenecen en el hombre.
  • 11. La felicidad • El hombre busca el Bien para la realización total de la vida • La posesión y goce del Bien es la felicidad • Bien es lo que colma y satisface toda aspiración. • Se busca la plenitud y perfección de la existencia realizada.
  • 12. El Bien • El bien que atañe a al vida consiste en actividad • La conducta humana debe realizar la felicidad, es un actuar concreto y no en abstracto • El bien y la felicidad para Aristóteles es el Bien Vivir
  • 13. La virtud • La excelencia y perfección de la conducta es la virtud. • La virtud es el hábito de obrar Bien, esto es según la razón. • Disposición estable y constitutiva de su ser que determina su conducta durante toda la vida • Modo de ser materializado en acción
  • 14. La virtud II • El ser del hombre se frustra o realiza a través de hábitos • Los hábitos se adquieren en y por la acción • El hombre se acuña y se da su impronta por medio de los hábitos • Es de naturaleza ética, es decir que tiene costumbres y acuña un carácter o modo de ser.
  • 15. A modo de conclusión • El hombre no posee dos naturalezas • En el se implican recíprocamente hábito y naturaleza • No existen incontables ethos o modos de ser dado que el hombre obedece a su naturaleza humana y a su finalidad • La noción de su ser es absoluta y proviene de su realidad.
  • 16. El saber ético • Tras la multiplicidad de tipos humanos reconocemos al hombre en su figura propia • La ética se ocupa de este saber fundamental que es la realización del hombre mediante la acción • Es un saber que arraiga en la conducta fundamental del hombre dilucidando su ser y obrar esenciales.