1. Unidad 3
Nuevos principios que configuran
el mundo occidental: Ilustración,
Revolución e Independencia.
8° Básico
2. ¿Qué aprenderemos en esta unidad?
Absolutismo
monárquico:
Quiebre del
Antiguo
Régimen
Ideas e
impacto de la
Ilustración
Revolución
Francesa
Emancipación
americana:
Estados
Unidos y
América Latina
3. ¿Cómo evaluaremos esta unidad?
1. Interrogación conceptos (definición, análisis y evaluación: ¿Qué
es? ¿Con qué proceso histórico y actual se relaciona? ¿Por qué
es importante?). Semana 1 de Agosto.
2. Control Ilustración + Guía de especialización. Selección
múltiple. Semana 15 de Agosto.
3. Control Intersede. 31 de Agosto.
Revolución Francesa
Independencia Estados Unidos
Independencia América Latina
5. OA 14 Caracterizar la Ilustración como corriente de
pensamiento basada en la razón, sus principales ideas
tales como el ordenamiento constitucional, la
separación y el equilibrio de poderes del Estado, los
principios de libertad, igualdad y soberanía popular y la
secularización, y fundamentar su rol en la crítica al
absolutismo y en la promoción del ideario republicano.
OA15 Analizar cómo las ideas ilustradas se
manifestaron en los procesos revolucionarios de fines
del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, considerando
la independencia de Estados Unidos, la Revolución
Francesa y las independencias de las colonias
españolas en Latinoamérica.
Objetivos de aprendizaje
6. Conceptos
Estado Gobierno Nación País
Monarquía República Democracia Absolutismo
Revolución Legitimidad Sufragio Derecho
Ciudadanía Soberanía Emancipación Liberalismo
7. El absolutismo monárquico
La monarquía es uno de los sistemas políticos con más longevidad histórica,
pues se remota a la división del trabajo producto de la revolución agrícola y a
las primeras civilizaciones.
En la actualidad, existen más de veinticinco gobiernos monárquicos en el
mundo, de distintas características, según la evolución histórica y política de las
distintas sociedades que lideran.
7
«Forma de gobierno en la que la jefatura del Estado reside en una
persona, un rey o una reina, cargo habitualmente vitalicio al que se
accede por derecho y de forma hereditaria».
8. Luis XVI de Borbón Reina Isabel II (63 años en el poder)
Tenno Akihito: 125
de la dinastía más
extensa
Hoy: 25
monarquías
10. EvoluciónPolíticade la monarquía.
Despotismo Ilustrado (s.
XVIII)
Monarquías Absolutistas
(s. XVII)
Monarquías Autoritarias
(s. XVI)
CENTRALIZACIÓN
POLÍTICA
CONSTRUCCIÓN
DEL
ESTADO
MODERNO
NACIONAL
La política es la ciencia que se encarga del problema
de la distribución y ejercicio del poder y la organización
de las sociedades.
11. Monarquías
Autoritarias (s. XVI) Reyes Católicos, España
«En la monarquía feudal, el rey compartía
soberanía con los nobles. En la monarquía
autoritaria, el rey somete a la nobleza y
se sitúa a la cabeza de diferentes
instituciones y de las Cortes, pero
compartía poder con ellas».
Se consolida la burguesía como grupo
social, especialmente en zonas
protestantes.
12. Monarquías
Absolutistas (s. XVII)
Luis XIV, Francia
«En la monarquía absoluta, el monarca está por encima
de todos los habitantes de su reino y todos serían sus
súbditos, a él sometidos y por él gobernados».
El rey es el único depositario de la soberanía, por
Derecho Divino. Su poder es absoluto (ilimitado y sin
contrapeso) y arbitrario (según su voluntad de aplicaba
la ley –confiscación, censura, lettres de cochet, …-)
«Una fe,
una ley,
un rey»
13. La teoría del origen divino del poder real.
Dios
Rey
Decide las
leyes
Hace
ejecutar las
leyes
Aplica
justicia en
su nombre
Detenta todos los poderes
EL PUEBLO OBEDECE
Poder hereditario y
vitalicio
14. La teoría del origen divino del poder real.
● J. Bodino (Los seis libros de la República, 1576)
● «Pues si el objetivo de la ley es la Justicia, y si la ley es la orden del soberano,
quien es la imagen del Dios eterno, se concluye de ello que las leyes del
soberano deben ser el reflejo de las leyes divinas»
Si las acciones de los reyes estaban
inspiradas por Dios y eran, por ello,
perfectas, ¿Cómo crees que se
justificaba un mal gobierno? ¿Qué
podía hacer el pueblo al respecto?
15. La teoría del origen divino del poder real.
● T. Hobbes (Leviatán, 1651)
«El hombre es el lobo para el hombre. Para acabar con la anarquía, los hombres
prefieren renunciar a su libertad y delegar todos sus derechos y poderes en manos
de un monarca absoluto. El absolutismo es la única solución contra la anarquía
permanente»
¿A qué crees que se refiere Hobbes
con la frase «El hombre es el lobo para
el hombre»?
16. La teoría del origen divino del poder real.
● Bossuet (Política, 1670):
«Los príncipes (monarcas) actúan como ministros de Dios y como sus lugartenientes
en la Tierra. Es a través de ellos que Dios ejerce su poder. Es por ello que el trono
real no es el trono de un hombre sino el trono de Dios mismo.
Por tanto, la persona de los reyes es sagrada y atacarlos constituye un sacrilegio»
¿Qué relación existió entre el
fortalecimiento monárquico y el
debilitamiento papal?
17. ● Se cree que el Luis XIV o el Rey Sol,
afirmó, de manera célebre: «El
Estado soy yo». Dominó a la
nobleza y trasladó su corte al
palacio de Versalles.
Retrato de Luis XIV (1701-1702).
Autor: Hyacinthe Rigaud.
Palacio de Versalles.
19. La Ilustración.
La Ilustración fue un movimiento intelectual,
político, económico y filosófico que se desarrolló
en Europa en el siglo XVIII. Aunque surgió en
Inglaterra, fue en Francia donde cobró mayor
importancia.
Los Salones eran espacios de discusión entre
los miembros privilegiados de la sociedad
20. Se centró en la razón
humana y su capacidad de
investigar y conocer la
naturaleza a través de la
observación y la
experimentación.
Es un racionalismo
optimista: el hombre
ilustrado puede lograr la
felicidad propia y social.
Razón como
herramienta para
conocer y
comprender el
mundo.
Cree sólo en la
existencia de
Dios (Deísmo) o
la cuestiona
totalmente.
Propone que la
humanidad se ha
encontrado en la
«oscuridad» de la
ignorancia.
Se opone a la
monarquía
absoluta basada
en el Derecho
Divino.
22. Pensadores del Siglo XVIII: «El siglo de las Luces»
El pensamiento de John Locke en Inglaterra influenció al primer movimiento
que derrocó la monarquía absoluta e impuso la monarquía constitucional
parlamentaria.
La Ilustración alcanzó su máximo esplendor con los pensadores franceses
Montesquieu (“El Espíritu de las Leyes”), Rousseau (“El Contrato Social”) y
Voltaire (“Cartas Filosóficas, Ensayo Sobre las Costumbres”).
23. ¿De qué hablaban los ilustrados?
«Sólo la voluntad general puede dirigir las
fuerzas del Estado (…) el pueblo sometido a la
ley debe ser el protagonista. El poder legislativo
pertenece al pueblo y tan solo de él puede
emerger. (…) Toda ley que no haya sido
ratificada por el pueblo es nula (…) Para
asegurar las leyes, es necesario un gobierno,
pero el gobierno es tan sólo el representante
del pueblo soberano»
Jean Jacques Rousseau, El
Contrato Social (1762)
24. ¿De qué hablaban los ilustrados?
Razón
El pensamiento lógico es la
manera de conocer, explicar
y controlar la realidad.
Igualdad y
Libertad
Todos los seres humanos
nacen iguales en derechos y
deberes. La libertad es el bien
máximo al que debe aspirar el
ser humano y la sociedad.
División de poderes
del Estado
El poder ejecutivo (administración del Estado),
legislativo (Derecho o cuerpo de leyes) y Judicial
(mecanismos de justicia) deben estar divididos y no
concentrados en una persona.
Soberanía Popular
El pueblo tiene el poder de
gobierno y lo cede a un
gobernante, de manera
temporal.
25. ¿De qué hablaban los ilustrados?
Deísmo
Dios existe, pero no dentro
de los parámetros de una
Iglesia establecida. Fuerza
natural.
Propiedad privada
Cada persona tiene derecho a
poseer bienes.
Contrato social
La sociedad se construye sobre la
mutua protección entre las
instituciones y los individuos.
Educación
La población debe acceder a la
educación para alcanzar la
felicidad individual y social
26. La Enciclopedia (1751)
● Todo el pensamiento de la Ilustración fue recogido en la
Enciclopedia, que tenía un conjunto de 17 volúmenes
editados por Diderot y D´Alambert, con el objetivo de
difundir las ideas de la Ilustración francesa.
27. Despotismo
Ilustrado (s. XVIII)
Federico II, Prusia
Catalina II, Rusia
Carlos III, España
«Todo para el pueblo, pero sin el pueblo»
Sistema monárquico inspirado por las ideas de la Ilustración, en el cual
el monarca asume el patrocinio de artes y letras, y realiza reformas
inspiradas en el bienestar de la nación.
28. Federico II de
Prusia escucha a
Voltaire
Algunos monarcas absolutos
aplicaron principios ilustrados para
gobernar: Despotismo Ilustrado.
Pero no fue suficiente: la Ilustración
se convirtió en la base teórica de las
revoluciones del siglo XVIII y XIX.
29. Ideas ilustradas
Revoluciones contrarias al
Antiguo Régimen
Liberales
Revolución
Francesa
Nacionales o
de
Independencia
Estados
Unidos
América
Latina
Sociedad
organizada de
manera
estamental, con
un gobierno
monárquico de
tipo absoluto.
