1.
«La sociedad colonial».
Objetivo de aprendizaje:
Comprender la organización social
durante la Colonia.

2.
Construcción de una identidad
mestiza.
• El encuentro de la cultura española y la(s)
indígena(s) dieron origen a la sociedad colonial.
• Ambas culturas se encuentran en una relación
asimétrica, pues las etnias latinoamericanas se
encuentran subordinadas forzosamente al
dominio español. Aún así, ambas se influenciaron
mutuamente.
• De su contacto nace un grupo social propiamente
latinoamericano: el mestizo.
• La población negra será minoritaria en las zonas
periféricas del Imperio (ej. Chile).

3.
Aporte peninsular
• Los vestigios del feudalismo en
España influenciarán la
conformación de una sociedad
colonial jerarquizada
(estamental) y basada en la
tenencia de la tierra.
• La herencia de las Cruzadas y la
Conquista Interior de España se
traducirán en la noción de la
guerra como vehículo de
ascenso social.

4.
Aporte indígena
• No fueron sólo receptores pasivos de la influencia
hispánica (peninsular), pues éstos últimos debieron
adaptarse a su territorio, clima, dieta, lenguaje, formas
de guerra y de organización (ej. Mita). Sincretismo
cultural.
• Su alta mortandad durante la Conquista y los primeros
años de la Colonia, producto de la desestabilización
general de sus modos de vida, provocó la desaparición
de muchas culturas. Aculturación.

5.
«Nunca los indios de todas las Indias
hicieron mal alguno a los cristianos,
antes los tuvieron por venidos del
cielo, hasta que, primero, muchas
veces hobieron recebido ellos o sus
vecinos muchos males, robos,
muertes, violencias y vejaciones
dellos mesmos» Bartolomé. de las
Casas, Brevísima relación de la
destrucción de Indias.

6.
Los latinoamericanos
• El mestizaje producido por
la unión de españoles e
indígenas reprodujo la
desigualdad social que
distanciaba a estos dos
grupos.
• La mano de obra mestiza
quedará desprotegida
legalmente, y será
absorbida por la hacienda.
Otros, se dedicarán al
bandidaje o al
vagabundaje.
La hacienda colonial
Peones

7.
Una sociedad católica
El apoyo de la Iglesia Católica a
la empresa colonial española se
verá reflejado en el énfasis dado
a la misión evangelizadora de
distintas órdenes (ej. Jesuitas,
salesianos, dominicos, …) y a su
poder dentro de la política.
La unión del Estado y la Iglesia
se reforzará en la institución del
Patronato.
San Martín de Porres

8.
En síntesis
Estamental y
estratificada según
patrones raciales
Predominio de los
peninsulares en
altos cargos
Monopolio
comercial (España-
Colonias)
Influencia de la I.
Católica
Red de control
administrativo liderada
por la Corona
(institucionalización)

9.
Ensayo
• En tu cuaderno, escribe los números del 1 al
10.
• En silencio, anota las respuestas que
consideres correctas.
• Esta actividad tiene timbre.

10.
• 1. En relación a la organización social colonial,
¿Qué relación entre lugar de nacimiento y
nombre recibido es incorrecta?
a) Metrópoli - Peninsular.
b) Metrópoli– Criollo.
c) Colonia – Peninsular.
d) Colonia – Mestizo.

11.
• 2. ¿Qué causa(s) de la merma poblacional
indígena es incorrecta?
I. Contagio de enfermedades
II. Traslado forzoso de población (reducciones)
III. Evangelización
IV. Enfrentamiento directo
a) Sólo II
b) Sólo III
c) I y III
d) II y IV

12.
4.
3. «La ___ es teóricamente un cobro de tributos
y prácticamente, un medio para explotar la
tierra». ¿Qué término es el apropiado?
a) Monopolio
b) Patronato
c) Tasa
d) Encomienda

13.
• 4. La economía colonial se sustentaba en el lazo
de dependencia forzoso con España, pues el
comercio entre las colonias y otros territorios
estaba prohibido. Esta unilateralidad de la
negociación comercial recibía el nombre de:
a) Fiebre del oro
b) Liberalismo
c) Mercantilismo
d) Monopolio

14.
5. La economía colonial del siglo XVI se basaba en la
explotación aurífera, siendo su eje central la mina
de Potosí, en el virreinato peruano. ¿Qué sistema
económico sustentaba la extracción de metales
preciosos?
a) Mercantilismo
b) Oligopolio
c) Monopolio
d) Mercadismo

15.
6. «El castillo, que es la síntesis de todo lo
feudal, no apareció en América, el terreno no
era el mismo; lo que se produjo fue la casa-
granja» (G. Feliú Cruz, p. 68). ¿A qué concepto
alude el autor?
a) Merced
b) Encomienda
c) Hacienda
d) Lavadero

16.
7. «Para organizar la diversidad, los españoles
impusieron una jerarquía étnica en la que cada tipo
de mezcla se clasificaba según su proximidad física y
cultural al modelo español» (Lockhart, p. 369).
¿Qué podemos inferir de esta frase, respecto a la
organización social colonial?
a) La sociedad colonial era racista, pero permitía la
movilidad social.
b) Los criollos quedaban muy abajo en la escala
social colonial.
c) Los estamentos eran una invención hispánica que
no tenía ninguna utilidad práctica.
d) Los peninsulares afirmaban así su supremacía en
la jerarquizada sociedad colonial.

17.
8. «Oñez de Loyola sugirió a la monarquía que los sesmos de los
indios que desde tiempo se venían acumulando no se invirtieran
totalmente en las haciendas de los encomenderos, quienes
habían caído en falencia, sino que, parte de ellos, se invirtieran
en enseñar la lengua castellana a los indios» (Néstor Mesa
Villalobos, 49.)
¿Qué era un sesmo?
a) El dinero que debía pagar el indígena para ingresar a un
poblado o reducción.
b) La legislación que regulaba el trabajo indígena, estableciendo
turnos, edad y tributación.
c) Salario que recibía el indígena a cambio de su trabajo como
encomendado, equivalente a 1/6 de la extracción de oro.
d) Tributo que debía pagar el indígena, equivalente a seis gramos
de oro diario.

18.
9. Establecía que el pago de tributo indígena,
obligatorio por su condición de súbdito de la
Corona de Castilla, podía ser en especies o en
oro, y ya no en fuerza de trabajo. Se aplicó sólo
por un par de años antes de ser derogada.
Hablamos de:
a) Sesmo de Gamboa
b) Tasa de Santillán
c) Bula Intercaetera
d) Tasa de Gamboa

19.
Desarrollo.
10. ¿Esta de acuerdo con la afirmación: «La
explotación del hombre por el hombre siempre
ha existido, y no es esto sintomático ni del
feudalismo ni de la encomienda» (G. Feliú Cruz,
p. 70).? Justifique su respuesta.

20.
Soluciones
1 B
2 B
3 D
4 D
5 A
6 C
7 D
8 C
9 D
10

21.
La vida en la Frontera:
Guerra y Diálogo.

22.
• Subordinación de la mano de obra indígena
• Siglo del Oro (s. XVI): lavaderos de oro
• Reagrupación en «poblados»
• Regulación legal: Tasas.
Subordinación:
La Encomienda
• Chile como Capitanía General
• Aporte económico: Real Situado.
• Bio-Bio como frontera sur del Imperio Español
• Resistencia mapuche organizada
• Crónicas: «La Araucana», Alonso de Ercilla.
Conflicto:
La Guerra de
Arauco
• Instancias de diálogo político, comercial y
cultural.
• Igualdad de españoles y mapuches en la
negociación (mutua dependencia).
Cooperación:
Parlamentos en
la Frontera.

23.
La Guerra de Arauco
• Confrontación entre españoles y «araucanos»
que, con diversas etapas, se prolongaría por más
de trescientos años y sólo concluiría con la
«Pacificación de la Araucanía» a fines del siglo
XIX.
• Los enfrentamientos localizados a causa del
avance español y la resistencia mapuche,
permitieron obtener financiamiento real extra,
necesario para la empobrecida Capitanía, además
de dar la posibilidad de ascenso social para los
conquistadores.

24.
Siglo XVI
• Grandes levantamientos, la frontera se
establece en el Biobío luego del Desastre de
Curalaba en 1598.
• El ejército peninsular-criollo es de carácter
informal, financiado por los mismos vecinos.
Michimalonco, Destrucción de Santiago en 1591
Lautaro, Batalla del Fuerte Tucapel y muerte de Valdivia en 1553

25.
• Este periodo inspira el poema épico y la
crónica.
«Revuélvense con los campos en un punto
el poderoso Arauca y fuerte España,
cuya mezclada sangre al suelo baña,
nadando en ella el vivo y el difunto.
El humo, el fuego, el polvo todo junto
al sol, al cielo, al aire a la campaña
ofusca, ciega, turba y oscurece
y el mar de tanto golpe se ensordece.»
Arauco Domado, Pedro de Oña.

26.
Chile, fértil provincia y señalada en la región Antártica
famosa, de remotas nociones respetada por fuerte,
principal y poderosa: la gente que produce es tan
granada, tan soberbia, gallarda y belicosa, que no ha
sido por rey jamás regida ni a extranjero dominio
sometida.
Es Chile norte sur de gran longura, costa del nuevo
mar, del Sur llamado; tendrá del leste a oeste de
angostura cien millas, por lo más ancho tomado; bajo
del polo Antártico en altura de veinte y siete grados,
prolongado hasta do el mar Océano y Chileno mezclan
sus aguas por angosto seno.
Y estos dos anchos mares, que pretenden, pasando de
sus términos, juntarse, baten las rocas y sus olas
tienden, mas les impedido el allegarse; por esta parte
al fin la tierra hienden y pueden por aquí
comunicarse: Magallanes, señor, fue el primer hombre
que, abriendo este camino, le dio nombre.
La araucana, Alonso de Ercilla.

27.
Siglo XVII
• Profesionalización del ejército, financiado por
el Real Situado (212.000 ducados anuales
reunidos en el Perú).
• 1601-1611:
Guerra Ofensiva

28.
Siglo XVII
• 1612 – 1626: Guerra Defensiva.
Misioneros jesuitas cruzan la frontera, por
iniciativa del padre Luis de Valdivia. El fracaso de
esta postura, que eliminaba la esclavitud
indígena al considerar al mapuche soberano de
su territorio, priorizando además la divulgación
del evangelio católico; significó el regreso a la
ofensiva militar.

29.
Siglo XVII
1626: Esclavitud
indígena legalizada por
la Real Cédula de 1608
(legal hasta 1683). Se
realizan escaramuzas
en la frontera (malocas
y malones).

30.
Siglo XVIII.
• Paz en la frontera. Luego de dos
levantamientos, la corona reconoce la
soberanía mapuche en Arauco.
• Se fortalecen los Parlamentos como vía de
negociación diplomática.
Un parlamento era un congreso de mapuche,
criollos y españoles, dirigido a confirmar los
acuerdos políticos establecidos con el Parlamento
previo (reuniéndose cada siete años).
Paulatinamente se hicieron más largos
multitudinarios, siendo la instancia donde se forjó
el pacto colonial de gobernabilidad (norte de la
frontera español, sur mapuche)

31.
Siglo XVIII.
El parlamento de Quilín o Paces de
Quillén, de 1641, fue el primer acuerdo
importante entre mapuche y españoles
luego de un siglo de combate.

32.
Economía colonial.

33.
• La economía colonial estaba determinada por:
 Situación de dependencia: modelo
monoexportador de materias primas.
 Obligatoriedad del comercio exclusivo con
España y la importación de sus manufacturas:
monopolio.
 Énfasis en la explotación de la minería de oro:
mercantilismo.

34.
Metrópoli
Colonias
MONOPOLIO
MERCANTILISMO

35.
• La economía colonial se caracterizó por su
transición de la minería aurífera en manos del
peninsular con sometimiento indígena, hacia
la producción agrícola-ganadera en la
hacienda, propiedad de criollos y con mano de
obra mayormente mestiza.

36.
Siglo XVI: Encomienda y mercedes de tierra.
• El oro permitía
financiar la conquista,
siendo extraído de los
lavaderos de oro
trabajados por mano
de obra indígena
sometida
(encomendado).
• El descenso
poblacional indígena y
la escasa producción
aurífera chilena harán
que este sistema entre
en decadencia.
Lavaderos de oro
Español
(encomendero)
Indígena
(encomendado)
Minería (oro)

37.
• Los indígenas, al ser considerados súbditos
del rey, debían pagar tributo, por lo que
fueron sometidos como mano de obra en
lavaderos de oro (encomienda), separados de
sus comunidades (reducciones) y afectados
por alta mortalidad.

38.
«… Oprimiéndoles con la
más dura, horrible y áspera
servidumbre en que jamás
hombres ni bestias pudieron
ser puestas (…) La causa
porque han muerto y
destruido tantas y tales y tan
infinito número de ánimas a
los cristianos, ha sido
solamente por tener por su
fin último el oro y henchirse
de riquezas» Bartolomé. de
las Casas, Brevísima relación
de la destrucción de Indias.

39.
Siglo XVII - XVIII: La hacienda
• Perú era el productor de metales preciosos,
centro de riqueza y poder. Chile tenía una
economía periférica de carácter agrícola y
ganadero (Villalobos)
• La economía colonial chilena se centra en la
Hacienda como unidad productiva casi
autocrática.

40.
Criollo (patrón)
Mestizo
(inquilino/peón)
Hacienda
(agricultura y
ganadería)
Hacienda
Trabajo mestizo: inquilino y peón gañán