El documento resume las principales características de las relaciones hispano-indígenas durante la colonia en América del Sur, incluyendo el sincretismo religioso, la evangelización, el trabajo obligatorio, el mestizaje y la guerra de Arauco. También describe la sociedad colonial y su jerarquía, así como las reformas borbónicas del siglo XVIII.
3. Festividad religiosa del norte de Chile : “Nuestra Señora del Carmen de La Tirana”, tiene su origen en una centenaria leyenda sobre el encuentro entre el mundo hispánico y el indígena. Donde se cree que fueron muertos a flechazos un español y una princesa inca recién conversa al cristianismo
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5. EVANGELIZACIÓN. La llegada del español tuvo connotación religiosa. Los monarcas españoles se habían comprometido a predicar el cristianismo y procurar la conversión de los pueblos conquistados. Esta tarea chocaba con los intereses de los conquistadores que veían al indígena como una mano de obra útil para explotar las riquezas del nuevo continente .
6. La iglesia defendía los derechos y la protección de los indígenas como criaturas de Dios y súbditos del Rey. Mapuche orando a la Virgen María . Expresión gráfica del proyecto de conquista religiosa presentado a fines del siglo XVI.
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19. Tasa Reglamentación del trabajo indígena, para combatir el abuso de los encomenderos y mejorar la condición de los indígenas
36. • poca movilidad social • autoritarismo • gran influencia de la Iglesia Católica • centralismo • sincretismo cultural • latifundio • exportación de materias primas • leyes que no se cumplen • idealismo • excelente educación para una minoría • poca educación para la mayoría A continuación aparecen algunas características de la vida social moderna en América Latina. ¿Crees que se relacionan esas características con la época colonial?
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42. REY METROPOLITANOS ABSOLUTISTA AMERICANOS CONSEJO DE INDIAS CASA DE CONTRATACION VIRREY GOBERNADOR CORREGIDOR CABILDO Real audiencia
60. Las naves se dirigían al Nuevo Mundo y al aproximarse a Las Antillas se dividía en dos grupos. Uno navegaba hacia los puertos de Cartagena (Colombia) y Portobello (Panamá). El otro se encaminaba hacia Veracruz (México), para luego ir a La Habana (Cuba), donde finalmente se reunían todos para partir rumbo a Europa