A apresentação tem como título o "Pensamento filosófico de Marx à modernidade". A apresentação conta com 12 slides, divididos em 5 tópicos: Tópicos: Quem foi Karl Marx?; O homem e sua corporeidade na perspectiva de Marx, linha do tempo antes e depois do pensamento de Marx; Homem e trabalho; Corpo e trabalho. Karl Einrich Marx (1818-1883): filósofo e revolucionário alemão; Faleceu aos 64 anos de idade em consequência de uma bronquite; Estudou Direito, História, Filosofia, Arte e Literatura na Universidade de Bonn. Berlim – Alinhou-se aos hegelianos de esquerda; 1841 – Apresentou sua tese "A Diferença Entre a Filosofia da Natureza de Demócrito e a de Epicuro”, para concorrer a um cargo de professor; Jornalismo - Anais Alemão, Jornal Gazeta, Anais Franco Alemães, Vornaerts. Bélgica - Funda a Sociedade dos Trabalhadores Alemães; Redige o Manifesto Comunista; Londres - 1864 funda a Associação Internacional dos Trabalhadores; 1867 – Publica O Capital; Influência: Revolução Russaeóricos e políticos como Lênin, Trotski, Stalin e Mao Tsé-Tung. Antes de Marx [...] a tradição filosófica caracterizava-se por um pensamento essencialmente metafísico, em que o homem, o mundo e as relações entre eles não eram pensados em sua concretude, mas, sim, como habitantes de um mundo ideal (Gonçalves, 1994, pág. 58). O homem era visto como uma essência ideal, abstrata e imutável. Valorização excessiva da razão, em detrimento do homem em sua totalidade. Com o pensamento de Marx: Marx atingiu uma nova visão à respeito do homem, vendo ele como um ser histórico, que constrói historicamente a vida social. Ainda na filosofia de Marx, a atividade humana seria então essencialmente humana, é o que distingue o homem dos animais (Golçalves, 1994, pág. 60). Marx vê o homem como uma essência histórica que se configura a partir das condições materiais e concretas de sua existência. A própria consciência está emersa na concretude da vida corpórea. Depois de Marx: Marxismo X sociedade capitalista Homem e trabalho: A atividade produtiva é essencialmente humana, que distingue o homem dos animais; Realizando na matéria o seu objetivo, o homem torna concreta e sensível sua natureza espiritual e vê seu próprio reflexo num mundo construído por ele; Ao atuar [...] sobre a Natureza externa [...] e ao modificá-la, ele modifica, ao mesmo tempo, sua própria natureza; O corpo do homem é um corpo que se torna humano por sua atividade produtiva. Corpo e trabalho: O corpo vivo, participante do ato de transformar a natureza, tornou-se um corpo mecanizado, [...] com um mínimo de participação do espírito; O corpo do trabalhador não é somente um corpo alienado, mas é um corpo deformado pela mecanização. Marx vê, na abolição da divisão do trabalho, a possibilidade histórica de resgatar a condição da atividade humana de ser indivisível em material e espiritual Referências: GONÇALVES, M. A. (1994). Sentir, Pensar, Agir - Corporeidade e Educação. Campinas: Papirus. http://www.e-biografias.net/