No son muy frecuentes las ocasiones en que es posible conmemorar efemérides tan redondas como la de un quinto centenario, y en este caso, aunque con carácter local la vinculación a la Corona hizo que tuviese repercusión nacional e incluso en los territorios de ultramar. La confusión actual respecto de este topónimo proviene de la azarosa historia que en el último siglo y medio ha sufrido este entorno de la ciudad. El enclave actual supone un nudo esencial de la vida madrileña a nivel de cultura y comunicación. Esta vitalidad se ha mantenido en el tiempo, a pesar del cambio de usos y de la transformación del paisaje urbano, desde que en 1523 se fundase un convento dominico en la popular ermita de Atocha en el entorno de la población.
El documento describe la historia y cultura de Sevilla a través de varios aspectos como sus murallas, la Catedral, la Giralda, la Feria de Abril y la Semana Santa. Las murallas datan de la época árabe y fueron reconstruidas y reforzadas en diferentes periodos. La Catedral se construyó en el sitio de la antigua mezquita y es una de las más grandes del mundo. La Giralda, el antiguo minarete de la mezquita, es ahora un símbolo de la ciudad. La Fer
PresentacióN Pueblo De Mi Padre La Buenaguest115946
El documento proporciona información sobre la historia y los principales monumentos y museos de la ciudad de Mérida en Extremadura, España. Fue fundada por los romanos en el 25 a.C. y conserva importantes restos arqueológicos como el teatro, anfiteatro y puentes romanos. También describe su historia posterior bajo el dominio visigodo y árabe, y su declaración como Patrimonio de la Humanidad en 1993 debido a su rico patrimonio histórico.
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/06/asturias-el-arte-asturiano-el-jurasico.html
Preparado por: Rodrigo garcía-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Tema: Asturias, su arte, sus restos paleontológicos del Jurásico, la sidra y la cuenca minera.
Fecha: 8 de junio 2020
Descripción: OVIEDO
Historia: A la espera de un estudio en profundidad, todo parece indicar que el fragmento de la muralla embebido en los muros del Monasterio de San Pelayo corresponde a la primitiva muralla prerrománica construida por el rey Alfonso II de Asturias a comienzos del siglo IX.
Edad Media:
La ciudad de Oviedo fue fundada en 761, según el relato que se hace de la misma en el Pacto monástico de San Vicente, fechado en 781 y conservado en copia del siglo XII en el Archivo del Monasterio de San Pelayo, sobre una colina situada en el cruce de caminos que unían, de norte a sur, León con Lucus Asturum, la actual Lugo de Llanera, pasando por el puerto de Pajares, y el que se dirigía al oeste en dirección a Galicia. La colina, en ese momento desierta, llamada Ovetao u Oveto, fue ocupada por los monjes Máximo y Fromestano donde construyeron un monasterio que dedicaron a San Vicente. Posteriormente, en fecha imprecisa y probablemente para confirmar la posesión de la colina por los monjes de San Vicente, el rey Fruela I visitó el lugar y decidió erigir una basílica dedicada a San Salvador y otras dependencias, en las que nacería su hijo, el futuro Alfonso II el Casto.
Aunque históricamente se ha considerado que la fundación de la ciudad se remonta al siglo VIII, se ha venido especulando desde mediados del siglo XX con la posibilidad de la existencia de algún poblamiento del lugar durante el periodo romano, deduciéndolo fundamentalmente a partir de una lectura crítica del antedicho Pacto Monástico de San Vicente. Esta suposición ha ido cobrando cada vez más fuerza con recientes descubrimientos arqueológicos obtenidos durante las obras de ampliación del Museo de Bellas Artes de Asturias en 2008, cuya datación ha sido fijada en el siglo IV.
Alcalá de Henares es una ciudad situada a 30 km de Madrid que fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1998. Tuvo su origen en un asentamiento romano llamado Complutum y se convirtió en el primer modelo de ciudad universitaria en el mundo durante los siglos XV-XVIII. Alcalá es conocida como la cuna de Miguel de Cervantes y por albergar importantes edificios como la Universidad de Alcalá y la Catedral Magistral.
El documento describe la Semana Santa en Sevilla, incluyendo las procesiones de las cofradías, sus imágenes religiosas y la música que las acompaña. También presenta breves descripciones de los principales monumentos de Sevilla como la Catedral, la Giralda, el Real Alcázar y el Archivo General de Indias.
El documento proporciona información histórica sobre la ciudad de Burgos y el yacimiento arqueológico de Atapuerca. Detalla que Burgos fue fundada en el siglo 9 y se convirtió en capital del condado de Castilla en el siglo 10, mientras que Atapuerca es conocido por sus descubrimientos fósiles de homínidos que datan de más de 800,000 años. Ambos sitios son Patrimonio de la Humanidad y Burgos cuenta con importantes edificios históricos como su catedral gótica.
El documento describe la Casa de Serra en Chipiona, España, que data del siglo XVI. Incluye un breve repaso histórico de Chipiona durante la época musulmana y su conquista por los cristianos. Luego proporciona detalles sobre la población y el paisaje urbano de Chipiona en el siglo XVI, incluida una posible reconstrucción de las calles y el tamaño de la población en ese momento. Finalmente, localiza la Casa de Serra y brinda detalles sobre su ubicación actual.
Valladolid tiene sus orígenes en la Edad Media, cuando fue poblada por orden del rey Alfonso VI. Se desarrolló como sede de la corte castellana y capital del Imperio Español entre 1601-1606. Fue un importante centro político, judicial y cultural hasta que la capitalidad pasó a Madrid en el siglo XVII, iniciando un periodo de decadencia sólo superado con la industrialización en el siglo XX.
El documento describe la historia y cultura de Sevilla a través de varios aspectos como sus murallas, la Catedral, la Giralda, la Feria de Abril y la Semana Santa. Las murallas datan de la época árabe y fueron reconstruidas y reforzadas en diferentes periodos. La Catedral se construyó en el sitio de la antigua mezquita y es una de las más grandes del mundo. La Giralda, el antiguo minarete de la mezquita, es ahora un símbolo de la ciudad. La Fer
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El documento proporciona información sobre la historia y los principales monumentos y museos de la ciudad de Mérida en Extremadura, España. Fue fundada por los romanos en el 25 a.C. y conserva importantes restos arqueológicos como el teatro, anfiteatro y puentes romanos. También describe su historia posterior bajo el dominio visigodo y árabe, y su declaración como Patrimonio de la Humanidad en 1993 debido a su rico patrimonio histórico.
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/06/asturias-el-arte-asturiano-el-jurasico.html
Preparado por: Rodrigo garcía-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Tema: Asturias, su arte, sus restos paleontológicos del Jurásico, la sidra y la cuenca minera.
Fecha: 8 de junio 2020
Descripción: OVIEDO
Historia: A la espera de un estudio en profundidad, todo parece indicar que el fragmento de la muralla embebido en los muros del Monasterio de San Pelayo corresponde a la primitiva muralla prerrománica construida por el rey Alfonso II de Asturias a comienzos del siglo IX.
Edad Media:
La ciudad de Oviedo fue fundada en 761, según el relato que se hace de la misma en el Pacto monástico de San Vicente, fechado en 781 y conservado en copia del siglo XII en el Archivo del Monasterio de San Pelayo, sobre una colina situada en el cruce de caminos que unían, de norte a sur, León con Lucus Asturum, la actual Lugo de Llanera, pasando por el puerto de Pajares, y el que se dirigía al oeste en dirección a Galicia. La colina, en ese momento desierta, llamada Ovetao u Oveto, fue ocupada por los monjes Máximo y Fromestano donde construyeron un monasterio que dedicaron a San Vicente. Posteriormente, en fecha imprecisa y probablemente para confirmar la posesión de la colina por los monjes de San Vicente, el rey Fruela I visitó el lugar y decidió erigir una basílica dedicada a San Salvador y otras dependencias, en las que nacería su hijo, el futuro Alfonso II el Casto.
Aunque históricamente se ha considerado que la fundación de la ciudad se remonta al siglo VIII, se ha venido especulando desde mediados del siglo XX con la posibilidad de la existencia de algún poblamiento del lugar durante el periodo romano, deduciéndolo fundamentalmente a partir de una lectura crítica del antedicho Pacto Monástico de San Vicente. Esta suposición ha ido cobrando cada vez más fuerza con recientes descubrimientos arqueológicos obtenidos durante las obras de ampliación del Museo de Bellas Artes de Asturias en 2008, cuya datación ha sido fijada en el siglo IV.
Alcalá de Henares es una ciudad situada a 30 km de Madrid que fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1998. Tuvo su origen en un asentamiento romano llamado Complutum y se convirtió en el primer modelo de ciudad universitaria en el mundo durante los siglos XV-XVIII. Alcalá es conocida como la cuna de Miguel de Cervantes y por albergar importantes edificios como la Universidad de Alcalá y la Catedral Magistral.
El documento describe la Semana Santa en Sevilla, incluyendo las procesiones de las cofradías, sus imágenes religiosas y la música que las acompaña. También presenta breves descripciones de los principales monumentos de Sevilla como la Catedral, la Giralda, el Real Alcázar y el Archivo General de Indias.
El documento proporciona información histórica sobre la ciudad de Burgos y el yacimiento arqueológico de Atapuerca. Detalla que Burgos fue fundada en el siglo 9 y se convirtió en capital del condado de Castilla en el siglo 10, mientras que Atapuerca es conocido por sus descubrimientos fósiles de homínidos que datan de más de 800,000 años. Ambos sitios son Patrimonio de la Humanidad y Burgos cuenta con importantes edificios históricos como su catedral gótica.
El documento describe la Casa de Serra en Chipiona, España, que data del siglo XVI. Incluye un breve repaso histórico de Chipiona durante la época musulmana y su conquista por los cristianos. Luego proporciona detalles sobre la población y el paisaje urbano de Chipiona en el siglo XVI, incluida una posible reconstrucción de las calles y el tamaño de la población en ese momento. Finalmente, localiza la Casa de Serra y brinda detalles sobre su ubicación actual.
Valladolid tiene sus orígenes en la Edad Media, cuando fue poblada por orden del rey Alfonso VI. Se desarrolló como sede de la corte castellana y capital del Imperio Español entre 1601-1606. Fue un importante centro político, judicial y cultural hasta que la capitalidad pasó a Madrid en el siglo XVII, iniciando un periodo de decadencia sólo superado con la industrialización en el siglo XX.
Lugares turísticos e históricos de Quitoamadeusprepo
Encuentra los lugares más atractivos para visitar en la Capital del Ecuador, lugares que además de poseer una belleza arquitectónica única tienen un valor histórico inmenso.
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/06/ponferrada-valle-del-silencio-las.html
Preparado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Tema:
Fecha: 8 de junio de 2020
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España
Descripción:
Como siempre, un viaje dispar donde podremos disfrutar de lo que nos brinda Ponferrada con su castillo y sus gentes, pero también lugares mágicos como el Valle del Silencio en Santiago de Peñalba o las Médulas donde el caos resulta un lugar de ensueño.
Y como broche de oro un concierto con la interpretación del Requiem de Giuseppe Verdi por el coro y orquesta de la Univ. Autónoma de Madrid
El documento presenta un resumen de tres puntos clave sobre el arte de la esgrima en la época de la Primera Vuelta al Mundo: 1) Existencia de maestros de esgrima en la Península Ibérica desde el siglo XIV que enseñaban su oficio, 2) Lugares como escuelas y plazas donde practicaban la esgrima, 3) Reconocimiento del oficio por los Reyes Católicos a través de ordenanzas y concesión de privilegios a maestros en 1478.
LA RUTA DE DON QUIJOTE - POBLACIONES DE CASTILLA LA MANCHA - 2Manel Cantos
El documento presenta información sobre varias poblaciones de Castilla-La Mancha, como Alcaraz, Munera, El Toboso y Campo de Criptana. Describe aspectos históricos, arquitectónicos y culturales de cada localidad, incluyendo detalles sobre monumentos, iglesias, plazas y su vinculación con la obra Don Quijote de la Mancha. Resalta cómo la ruta de Don Quijote ha hecho conocidas internacionalmente las tierras de Castilla-La Mancha.
El documento proporciona información sobre varios lugares y monumentos importantes de la ciudad de Sevilla, España. Entre ellos se encuentran la catedral, la Giralda, el Parque de María Luisa y la Plaza de España, el Archivo de Indias, la Real Maestranza de Caballería, la Torre del Oro y el barrio de Santa Cruz. También describe brevemente la historia y características de estos sitios.
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/05/atienza-jadraque-y-cogolludo-viaje.html
Elaborado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena
Tema: Viaje cultural a Atienza, Jadraque y Cogolludo
Descripción:
Atienza:
Edad Antigua y Media
De orígenes remotos, esta villa es la antigua Tithya, enclave arévaco que se resistió a los romanos a la vez que Numancia. Se han encontrado restos Celtíberos en sus alrededores, en la necrópolis de Cerropozo.
Aunque también existen restos visigodos su época de esplendor vino en la Baja Edad Media, momento en que Atienza se convirtió en enclave de importancia estratégica al estar situada cerca de la frontera entre los dominios castellanos y los reinos musulmanes y también cerca de la frontera con Aragón. Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador, pasó por estas tierras hacia el destierro, llamando a Atienza "peña muy fuert", según la versión del Cantar.
En el siglo XII, tras varios periodos de pertenencia castellana, Atienza fue arrebatada definitivamente a los musulmanes y pasó a formar parte del Reino de Castilla.
Jadraque.
Es un topónimo de origen árabe: "Xadraq".
En el casco de la villa, destacan: su iglesia del siglo XVII, que guarda en su interior el Cristo recogiendo sus vestiduras, de Zurbarán, y una talla atribuida a Pedro de Mena.
La casona de las Ursulinas, que sirvió de refugio en 1808 al político de la Ilustración, Jovellanos, y al pintor Francisco de Goya
Otra casona, de signo opuesto, es la de la Inquisición, en la plaza Mayor y con el escudo de la institución parcialmente destruido.
En los alrededores, el principal monumento es el referido Castillo del Cid. Otro conjunto interesante es el santuario de Nuestra Señora de Valbuena.
En las cercanías de este municipio se produjo, en la primera mitad del siglo XV el encuentro con ánimo de batalla de los ejércitos castellanos y aragoneses durantes los reinados de Juan II de Castilla y su primo Alfonso V de Aragón. La batalla, finalmente, pudo evitarse gracias a la intercesión de la reina castellana María de Aragón, real consorte de Juan II y hermana de Alfonso V.
El documento proporciona información general sobre la ciudad de Toledo, España. Toledo se encuentra situada en una colina sobre el río Tajo y es conocida por su rica historia que data de la Edad de Bronce y por ser el hogar de importantes monumentos arquitectónicos de los periodos romano, visigodo, musulmán y cristiano que atraen turistas de todo el mundo. La gastronomía local refleja las influencias de las tres culturas que habitaron la ciudad a lo largo de la historia.
El documento proporciona una descripción detallada de la Plaza Mayor y la Puerta del Sol en Madrid, así como de la Gran Vía, una de las principales avenidas de la ciudad. También describe brevemente la historia y los principales puntos de interés de Toledo, como la catedral y el Alcázar.
Este documento describe un itinerario de dos días para un viaje educativo sobre la geometría, el arte y el urbanismo en el Camino de Santiago, visitando varios lugares como Santo Domingo de Silos, Covarrubias, Salas de los Infantes, Burgos y Sahagún. Incluye breves descripciones históricas de estos lugares y de aspectos como la ciudad medieval, la morfología urbana y la importancia de Burgos en el Camino de Santiago.
El documento proporciona información sobre la ciudad de Valladolid, incluyendo su población y ubicación. También describe la catedral de la ciudad, construida en el siglo XVI siguiendo el estilo herreriano y que actualmente alberga un museo. Por último, brinda detalles sobre la Academia de Caballería de Valladolid, fundada en 1852 y ubicada frente al Parque del Campo Grande.
Las dos ciudades españolas que debes visitar1 (2)lauralaurita27
España tiene un clima agradable, ciudades maravillosas, una rica historia y cultura culinaria. Recibe millones de visitantes cada año debido a sus impresionantes paisajes, playas y diversidad de panoramas en las diferentes regiones y temporadas. Su historia se refleja en numerosos museos, castillos y sitios culturales.
Las dos ciudades españolas que debes visitar1 (2)royer3131
España tiene un clima agradable, ciudades maravillosas como Barcelona, una rica historia y cultura culinaria. Barcelona se encuentra al noreste de España y es la capital de Cataluña, con playas hermosas y edificios de buen diseño. La Sagrada Familia es una de las atracciones más destacadas de Barcelona, aunque aún no está terminada.
Los documentos describen varios sitios históricos y lugares de interés en Cartagena, Colombia. Incluyen fortificaciones como el Fuerte de San Fernando y el Castillo de San Felipe, iglesias como la Catedral Basílica Menor de Santa Catalina y la Iglesia de San Pedro Claver, y plazas como la Plaza de la Aduana y la Plaza de Bolívar. También se mencionan el Teatro Heredia, el Jardín Botánico Guillermo Piñeres y la Ciénaga del Totumo.
Alcalá de Henares es una ciudad española situada en la región de Madrid conocida por ser la cuna de Miguel de Cervantes. La ciudad fue fundada por los romanos y en ella se encuentra la primera universidad renacentista de España, fundada por el Cardenal Cisneros en 1499. Alcalá de Henares alberga importantes monumentos históricos como la catedral, la universidad y la casa natal de Cervantes.
Esta serie de 26 episodios muestra escenarios y lugares importantes de culturas alrededor del mundo a través de la historia, incluyendo sitios como Stonehenge, Sian-Changan, Tikal, Egipto, Grecia, Roma, Venecia, París, India, China, México, Perú, Turquía, España y más, explorando cómo estas culturas florecieron y dejaron su huella.
El documento proporciona una descripción general de la ciudad de Zaragoza, destacando su rica historia de más de 2,000 años que incluye influencias romanas, musulmanas y cristianas. Ofrece una guía de los principales sitios y monumentos históricos de la ciudad organizados por estilo arquitectónico, así como información sobre los principales viñedos y denominaciones de origen de vinos en Aragón.
Este documento proporciona una introducción a la ciudad de Madrid. Madrid es la capital y ciudad más grande de España, con una población de más de 3 millones de habitantes. El documento resume brevemente los orígenes de Madrid desde la época romana y visigoda, la conquista musulmana y cristiana, y el establecimiento de Madrid como capital permanente de España en el siglo XVI. También describe la evolución demográfica e histórica de Madrid desde el Renacimiento hasta la actualidad.
Cádiz es una de las ciudades más antiguas de Europa con restos arqueológicos datados en 3100 años. Tuvo un papel importante en sucesos históricos como las guerras púnicas y la constitución liberal española. El documento describe varios lugares y edificios históricos de Cádiz como la Calle Ancha, la Plaza de España y el Convento de San Francisco, así como eventos como epidemias de cólera y fiebre amarilla en los siglos XIX y XX.
Misterio de Misericordia, es el que vivimos estos días, como Regalo de Amor de un Dios que no sólo se hace cercano, sino uno de nosotros.
Cuando lo meditamos, nos sumerge hasta lo más profundo de nuestro ser, saborear la intimidad del Señor en el Niño que viene.
Escuela de teología - Tríptico 2023-2024dominicosweb
Escuela de Teología para Laicos. Parroquia San Pedro Mártir.
Presentación
El Centro de Estudios de los frailes dominicos del convento de San Pedro Mártir, formado por profesores dominicos titulados en distintas universidades de Europa, quiere ofrecer su experiencia y conocimientos académicos a través de la Escuela de Teología para Laicos “Fr. Miguel de Benavides”.
Destinatarios
Laicos en general, que pretendan actualizar o conseguir una síntesis fundamental de la teología cristiana. La Escuela está también dirigida -y de un modo particular- a profesores de religión, catequistas y animadores de grupos cristianos, de centros juveniles o parroquiales. etc.
Objetivos y Procedimientos
Ofrecer una síntesis teológica del cristianismo, capaz de revitalizar la vida personal de fe y, al mismo tiempo, preparar para dar testimonio de la propia fe, obligación para todos los miembros del Pueblo de Dios.
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https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/06/ponferrada-valle-del-silencio-las.html
Preparado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Tema:
Fecha: 8 de junio de 2020
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España
Descripción:
Como siempre, un viaje dispar donde podremos disfrutar de lo que nos brinda Ponferrada con su castillo y sus gentes, pero también lugares mágicos como el Valle del Silencio en Santiago de Peñalba o las Médulas donde el caos resulta un lugar de ensueño.
Y como broche de oro un concierto con la interpretación del Requiem de Giuseppe Verdi por el coro y orquesta de la Univ. Autónoma de Madrid
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LA RUTA DE DON QUIJOTE - POBLACIONES DE CASTILLA LA MANCHA - 2Manel Cantos
El documento presenta información sobre varias poblaciones de Castilla-La Mancha, como Alcaraz, Munera, El Toboso y Campo de Criptana. Describe aspectos históricos, arquitectónicos y culturales de cada localidad, incluyendo detalles sobre monumentos, iglesias, plazas y su vinculación con la obra Don Quijote de la Mancha. Resalta cómo la ruta de Don Quijote ha hecho conocidas internacionalmente las tierras de Castilla-La Mancha.
El documento proporciona información sobre varios lugares y monumentos importantes de la ciudad de Sevilla, España. Entre ellos se encuentran la catedral, la Giralda, el Parque de María Luisa y la Plaza de España, el Archivo de Indias, la Real Maestranza de Caballería, la Torre del Oro y el barrio de Santa Cruz. También describe brevemente la historia y características de estos sitios.
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/05/atienza-jadraque-y-cogolludo-viaje.html
Elaborado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena
Tema: Viaje cultural a Atienza, Jadraque y Cogolludo
Descripción:
Atienza:
Edad Antigua y Media
De orígenes remotos, esta villa es la antigua Tithya, enclave arévaco que se resistió a los romanos a la vez que Numancia. Se han encontrado restos Celtíberos en sus alrededores, en la necrópolis de Cerropozo.
Aunque también existen restos visigodos su época de esplendor vino en la Baja Edad Media, momento en que Atienza se convirtió en enclave de importancia estratégica al estar situada cerca de la frontera entre los dominios castellanos y los reinos musulmanes y también cerca de la frontera con Aragón. Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador, pasó por estas tierras hacia el destierro, llamando a Atienza "peña muy fuert", según la versión del Cantar.
En el siglo XII, tras varios periodos de pertenencia castellana, Atienza fue arrebatada definitivamente a los musulmanes y pasó a formar parte del Reino de Castilla.
Jadraque.
Es un topónimo de origen árabe: "Xadraq".
En el casco de la villa, destacan: su iglesia del siglo XVII, que guarda en su interior el Cristo recogiendo sus vestiduras, de Zurbarán, y una talla atribuida a Pedro de Mena.
La casona de las Ursulinas, que sirvió de refugio en 1808 al político de la Ilustración, Jovellanos, y al pintor Francisco de Goya
Otra casona, de signo opuesto, es la de la Inquisición, en la plaza Mayor y con el escudo de la institución parcialmente destruido.
En los alrededores, el principal monumento es el referido Castillo del Cid. Otro conjunto interesante es el santuario de Nuestra Señora de Valbuena.
En las cercanías de este municipio se produjo, en la primera mitad del siglo XV el encuentro con ánimo de batalla de los ejércitos castellanos y aragoneses durantes los reinados de Juan II de Castilla y su primo Alfonso V de Aragón. La batalla, finalmente, pudo evitarse gracias a la intercesión de la reina castellana María de Aragón, real consorte de Juan II y hermana de Alfonso V.
El documento proporciona información general sobre la ciudad de Toledo, España. Toledo se encuentra situada en una colina sobre el río Tajo y es conocida por su rica historia que data de la Edad de Bronce y por ser el hogar de importantes monumentos arquitectónicos de los periodos romano, visigodo, musulmán y cristiano que atraen turistas de todo el mundo. La gastronomía local refleja las influencias de las tres culturas que habitaron la ciudad a lo largo de la historia.
El documento proporciona una descripción detallada de la Plaza Mayor y la Puerta del Sol en Madrid, así como de la Gran Vía, una de las principales avenidas de la ciudad. También describe brevemente la historia y los principales puntos de interés de Toledo, como la catedral y el Alcázar.
Este documento describe un itinerario de dos días para un viaje educativo sobre la geometría, el arte y el urbanismo en el Camino de Santiago, visitando varios lugares como Santo Domingo de Silos, Covarrubias, Salas de los Infantes, Burgos y Sahagún. Incluye breves descripciones históricas de estos lugares y de aspectos como la ciudad medieval, la morfología urbana y la importancia de Burgos en el Camino de Santiago.
El documento proporciona información sobre la ciudad de Valladolid, incluyendo su población y ubicación. También describe la catedral de la ciudad, construida en el siglo XVI siguiendo el estilo herreriano y que actualmente alberga un museo. Por último, brinda detalles sobre la Academia de Caballería de Valladolid, fundada en 1852 y ubicada frente al Parque del Campo Grande.
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Alcalá de Henares es una ciudad española situada en la región de Madrid conocida por ser la cuna de Miguel de Cervantes. La ciudad fue fundada por los romanos y en ella se encuentra la primera universidad renacentista de España, fundada por el Cardenal Cisneros en 1499. Alcalá de Henares alberga importantes monumentos históricos como la catedral, la universidad y la casa natal de Cervantes.
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Escuela de teología - Tríptico 2023-2024dominicosweb
Escuela de Teología para Laicos. Parroquia San Pedro Mártir.
Presentación
El Centro de Estudios de los frailes dominicos del convento de San Pedro Mártir, formado por profesores dominicos titulados en distintas universidades de Europa, quiere ofrecer su experiencia y conocimientos académicos a través de la Escuela de Teología para Laicos “Fr. Miguel de Benavides”.
Destinatarios
Laicos en general, que pretendan actualizar o conseguir una síntesis fundamental de la teología cristiana. La Escuela está también dirigida -y de un modo particular- a profesores de religión, catequistas y animadores de grupos cristianos, de centros juveniles o parroquiales. etc.
Objetivos y Procedimientos
Ofrecer una síntesis teológica del cristianismo, capaz de revitalizar la vida personal de fe y, al mismo tiempo, preparar para dar testimonio de la propia fe, obligación para todos los miembros del Pueblo de Dios.
El Instituto Histórico de la Orden de Predicadores de la Provincia Hispania organiza las Jornadas de Historia Dominicana en Andalucía para reunir a investigadores y estudiar la presencia dominica en Andalucía entre 1515-2017, dando a conocer la historia y patrimonio de sus conventos, personalidades y legado. La octava jornada se celebrará en Osuna, lugar con amplia tradición dominica que contó con convento de frailes, monjas y terciarios.
Aula de teología P. Posadas. Córdoba. Curso 2023-2024dominicosweb
Octubre
Del 13 al 15
Curso de psicología espiritual:
De vuelta a la casa del corazón y la
conciencia (Lc 17,24-25)
P. José A. Segovia, op.
Diciembre
Del 1 al 3
Retiro de Adviento (en silencio):
Tiempo del tiempo
P. Felix Hernández, op.
Día 16
Jomada Espiritual (en silencio)
Si alguno me abre la puerta, entraré y
cenaré con él (Apc 3,20)
P. José A. Segovia, op.
Febrero
Del 2 al 4
Retiro para Dominicos Seglares:
El que a vosotros escucha, a mi me escucha (Lc 10,16)
P. José A. Segovia, op.
Día 14, Miércoles de Ceniza
Encuentro Penitencial Grupos de
Oración. De 17,30 a 20,30 horas
Camino de conversión
P. José A. Segovia, op
Día 18
Celebración de San Álvaro, fundador de esta casa
P. Felix Hemández, op.
Del 23 al 25
Retiro de Cuaresma (en silencio)
Lo cumplido y lo esperado
P. Felix Hernández, op.
Marzo
Del 15 al 17
Retiro para matrimonios.
¿Quienes son mi madre y mis hermanos?
P. José A. Segovia, op.
Día 22 (Viernes de Dolores) Vía Crucis.
La hora de Jesús y la nuestra. H. 19
P. José A. Segovía, op.
Del 23 al 31
Ejercicios Espirituales de Semana Santa (en silencio) (Inicio: Sábado 23 a las 20 h.
Termina: Domingo 31 con desayuno)
¿Podeís beber la copa que yo bebo? (Mc 10,38)
P, Felix Hernández y P. J. A. Segovia, op.
Mayo
Del 17 al 19
Retiro de Pentecostés (en silencio)
Comprensión y vida
P, Felix Hernández, op.
AULA DE TEOLOGÍA
P. POSADAS
Convento de los dominicos en Córdoba.
TERCEROS MARTES DE CADA MES:
Oración en torno a una pintura.
CONFERENCIAS
Día 17 de octubre 2023. Martes.
“Los milagros de Jesús”
P. José A. Segovia, op.
Día 20 de febrero 2024. Martes.
“Las parábolas de Jesús”
D. Antonio Rodríguez, op. y
Sra. Paqui Román, op.
Día 21 de mayo 2024. Martes.
“La oración de Jesús”
Sor Inmaculada de la Cruz López, op.3
(Todo será a las 19 horas)
Más que una foto: Entrevista a fray Jesús Díaz Sariegodominicosweb
El documento presenta una entrevista con Jesús Díaz Sariego, provincial de los Dominicos-Hispania y presidente de CONFER. En la entrevista, Díaz Sariego habla sobre su vocación religiosa dominica, la importancia de la contemplación, el estudio y la comunidad en su vida, así como sobre el valor del silencio, la soledad y la mística del cuidado. También destaca la necesidad del estudio para una vida de fe y cómo la contemplación dominicana implica amar a Dios e interactuar con el mundo desde Dios.
Dulces de convento (Monaterio Santa María la Real, Bormujos. Sevilla)dominicosweb
Los pedidos se podrán hacer por correo electrónico a la dirección: info@monasteriosantamarilareal.com, a través de WhatsApp en el nº 636765295 o en nuestra pagina de Instagram @dulcesdeconvento. Se aplicarán los precios dados en esta página más gastos de envío. A convenir si previo pago o contra reembolso.
Folleto Mes dominicano por la paz 2022 (Myanmar)dominicosweb
Este documento describe la situación humanitaria en Myanmar después del golpe militar de 2021. Millones de personas han sido desplazadas y carecen de alimentos, refugio y atención médica. Los frailes dominicos de Myanmar han formado equipos para proporcionar ayuda humanitaria, atención médica, educación y apoyo psicoespiritual a los desplazados, utilizando donaciones para comprar suministros y apoyar escuelas y clínicas temporales en los campamentos. Piden más ayuda para ampliar sus esfuerzos
Reportaje Colegios Mayores / Revista Ecclesiadominicosweb
Ignacio Antón, director del Colegio Mayor Aquinas y lai- co dominico, explica que la labor de la institución que dirige es «ofrecer una manera de vivir el estudio unido a la es- piritualidad, como Santo Domingo el fundador y Santo To- más de Aquino». Luego depende de cada colegial, de si lo consigue más o menos, expresa, pero «intentamos que aquí lleguen a apreciar que estudiar es una manera de formarse como personas y, por tanto, una manera de acercarse a Dios y de acercar a Dios a los demás, a la realidad».
«En las distintas disciplinas, ya sean de humanidades o de ciencias, se puede construir un mundo más humano y más cercano a Dios», confirma. Según Antón, la convivencia de los colegiales en el día a día es lo más enriquecedor, un pun- to en el que están todos los colegios de acuerdo, porque creen que es lo que les diferencia de otros recursos.
LA FIGURA DE JESÚS EN ESTOS TIEMPOS LÍQUIDOS
Valencia, del 17 de noviembre al 18 de mayo
Inscripción gratuita
1 La figura de Jesús en la Pastoral actual: ¿cómo se afronta desde la pastoral la imagen líquida que tiene la sociedad acerca de Jesús?
por Don Domingo Pacheco
17 de noviembre
2 La figura de Jesús en el diálogo ecuménico e interreligioso: ¿cómo han influido los frutos de este diálogo en la imagen de Jesús?
por fray Vicente Botella, o.p.
15 de diciembre
3 Jesús, Dios y hombre verdadero. ¿En qué Jesús pensamos? ¿A qué Jesús reza-mos?
por fray Martín Gelabert, o.p.
19 de enero
4 La figura de Jesús en la exégesis cristológica actual: ¿cómo ha influido la pos-modernidad en la imagen que los biblistas dan ahora de Jesús?
por fray José Rafael Reyes, o.p.
16 de febrero
5 El modelo ético de Jesús y su vigencia en la actualidad
por fray José Antonio Heredia, o.p.
23 de marzo
6 Lo que algunos filósofos contemporáneos nos dicen de Jesús de Nazaret
por fray Javier Carballo, o.p.
20 de abril
7 Del lirio a los infiernos. Dios en la poesía española de la década 2020
por fray Antonio Praena, o.p.
18 de mayo
Este documento presenta el programa de las Conversaciones de San Esteban para el curso 2022-2023. El programa conmemora el 50 aniversario de esta iniciativa de diálogo entre la fe cristiana y la cultura contemporánea. El programa consiste en una serie de conferencias sobre diversos temas relacionados con el diálogo, como la política, la ciencia, las generaciones, la medicina, el arte y la religión. Las conferencias serán impartidas por expertos como políticos, científicos, artistas y religiosos.
OCTUBRE
Del 14 al 16
Curso de psicología espiritual:
El paso de los años en el tiempo del Señor
P. José A. Segovia, op
NOVIEMBRE
Del 25 al 27
Retiro de Adviento (en silencio)
Tiempo de alabar
P. Félix Hernández, op
DICIEMBRE
Día 17
Jornada Espiritual (en silencio)
“Mira que estoy llamando a tu puerta”
P. José A. Segovia, op
FEBRERO
Del 3 al 5
Retiro para Dominicos Seglares:
La oración Apostólica: Vínculo y Compromiso
P. José A. Segovia, op.
Día 19
Celebración de San Álvaro,
fundador de esta casa
P. José A. Segovia, op
Día 22, Miércoles de Ceniza
Encuentro Penitencial Grupos de Oración. De 17,30 a 20,30 horas
Camino de conversión
P. José A. Segovia, op
MARZO
Del 4 al 6
Retiro de Cuaresma (en silencio)
Días de bendición
P. Félix Hernández, op.
Del 24 al 26
Retiro para matrimonios.
“Dejad entrar en casa a Jesús”
P. José A. Segovia, op
Día 31. Viernes de Dolores. Vía Crucis.
Espiritualidad de la Cruz. Oración. H.19
P. José A. Segovia, op
ABRIL
Día 2 al 8
Ejercicios Espirituales de Semana Sta.
(en silencio). (inicio: Sábado, 1, h 20.
Termina: Domingo, 9, con desayuno)
La Pasión y el paso de Jesús en nuestra vida.
PP. Félix Hernández y J.A. Segovia, op,
MAYO
Día 13
Jornada Espiritual con María (en silencio) “No les queda vino”
P. José A. Segovia, op
JUNIO
Del 2 al 4
Retiro de Pentecostés (en silencio)
Ve y predica
P. Félix Hernández, op.
TALLERES DE ORACIÓN
Un encuentro mensual, de 17 a 21 h.
P. J. A. Segovia y P. Félix Hernández, op.
AULA DE TEOLOGÍA P. POSADAS Convento de dominicos en Córdoba.
CONFERENCIAS
(Todas serán a las 19 horas)
Día 8 de Noviembre 2022. Martes.
“Ante el Apocalisis”
P. Felix Hernández Mariano, op
Día 14 de Febrero 2023. Martes.
“Señales en el mundo”
P. Luis García Matamoro, op.
Día 9 de Mayo 2023. Martes.
“Ser signo”
P. Vicente Niño Ortí, op.
¿Quién es parte de la Familia Dominicana?dominicosweb
Muestra quién forma actualmente la Familia Dominicana en España, con un amplio informe de proyectos comunes, áreas de predicación y quiénes pertenecen a esta extensa familia religiosa.
La familia dominicana es un gran árbol con muchas ramas. Ramas que se esfuerzan para dar fruto en la predicación. Buscan modos de conectar con la Palabra y alimentar la oración y la misión junto con una escucha más atenta a la realidad del mundo.
50 años de encuentros de Familia Dominicana en Caleruegadominicosweb
Presentación de la historia de los 50 años de encuentros de Familia Dominicana en Caleruega.
Es un espacio de reflexión, formación en torno a la espiritualidad y carisma dominicano, además compartir experiencia y sueños, en torno a la predicación. Tiene variadas actividades, conferencias, charlas, trabajo en grupo, oración compartidas y recreación.
El primero fue en el año 1971, los posteriores tuvieron también sus características y de ellas se rescatan palabras claves que señalaron el camino en el andar dominicano. Paso a paso durante 50 años.
Ejercicios espirituales y encuentros de oración 2022dominicosweb
Casa de espiritualidad La Virgen del Camino. León.
ABRIL
Del 10 al 17 Semana Santa
''Sígueme" (Mt 9,9)
Fr. Manuel F. Santos, O.P.
JUNIO
Del 20 al 27
"Caminando juntos hacia Jesús"
Fr. Salus Mateos, O.P.
JULIO
Del 1 al 8
"Es necesario nacer de nuevo" (Jn 3, 7) El camino de la regeneración espiritual
Fr. José Antonio Segovia, O.P.
Del 13 al 20
''No llores" ''Levántate" (Lc 7,13-14) Es Jesucristo quien nos habla
Fr. José Mª Viejo, O.P.
Del 23 al 30
Escenas evangélicas de seguimiento
Fr. Vicente Botella, O.P.
AGOSTO
Del 3 al 10
"Nuestras vidas, retazos de Dios"
Fr. Vicente Grau, O.P.
Del 22 al 29
“'En nuestro hoy, el hoy de Dios”
La experiencia y responsabilidad cristiana ante los desafíos actuales.
Fr. Fernando Vela, O.P.
SEPTIEMBRE
Del 2 al 9
''No os acomodéis a los criterios de este mundo" (Rom 12,2)
Fr. César Valero, O.P.
*Nota: Los Ejercicios comienzan a las 21:00 horas del primer día y terminan después del desayuno del último día.
Los Encuentros de Oración comienzan a las 19:00 horas del primer día y terminan después de la comida del último día.
Este documento presenta información sobre la Fundación Anunciata Solidaria (FASOL), una ONG dominicana sin fines de lucro que continúa la misión misionera de las Hermanas Dominicas de la Anunciata de atender las necesidades de comunidades vulnerables a través de programas educativos, sociales y de salud. FASOL promueve el desarrollo integral de las personas defendiendo la dignidad humana y los derechos a través de proyectos de desarrollo, capacitación laboral, apoyo a mujeres y niños, y el trabajo de
El documento describe la vida de Jesús como joven y las características que compartía con los jóvenes de hoy, como su confianza en el Padre y compasión por los más débiles. También habla sobre la necesidad de que los miembros de la Iglesia sean diferentes al mostrar valores como la generosidad y el servicio. Finalmente, menciona a los jóvenes afectados por las migraciones y el sueño de un futuro mejor.
El documento presenta tres extractos del documento "Christus Vivit" del Papa Francisco sobre la Iglesia y los jóvenes. El primer extracto habla sobre la necesidad de que la Iglesia escuche más a los jóvenes. El segundo extracto se refiere a cómo la cultura digital afecta la percepción del tiempo, el espacio y las relaciones. El tercer extracto menciona la importancia de que los jóvenes tengan un espíritu crítico al mismo tiempo que estén abiertos a recibir la sabiduría de las generaciones pasadas
Los Dominicos en la antigua Provincia Béticadominicosweb
En este año de 2021, año en el que la Orden celebra el VIII Jubileo del fallecimiento de N.P. Santo Domingo, la VI Jornada se celebra en la ciudad de Zafra, enclave de amplia raigambre dominicana pues en ella existieron dos conventos de frailes (Rosario y Santo Domingo), dos de monjas (Santa Catalina y Regina) y una fraternidad de terciarios.
El objetivo primordial de estas Jornadas es dar a conocer la historia y el rico patrimonio artístico de los conventos de frailes, monjas contemplativas y de las fraternidades laicales (antiguos terciarios), los centros de estudio, las eximias personalidades y su legado espiritual y literario y cualesquiera otras facetas que han dejado impronta en la sociedad.
La VI Jornada de Historia tendrá lugar en la Capilla del Hospital de San Miguel de Zafra y la entrada es libre hasta completar el aforo permitido. La Jornada será presencial, pero esperan que también pueda retransmitirse online, para lo que oportunamente facilitarán las claves necesarias.
El Instituto Histórico de la Orden de Predicadores de la Provincia Hispania inició en 2015 unas Jornadas de Historia que reúne a prestigiosos investigadores en torno al estudio de la realidad dominicana en el espacio geográfico de la antigua Provincia Bética (1515-2017) que abarca Andalucía, la provincia de Badajoz en Extremadura, la zona sur de Castilla-La Mancha y la región de Murcia.
Materiales preparados por el equipo de Pastoral Juvenil Vocacional de Familia Dominicana (Jóvenes Dominicos) con motivo del Jubileo de Santo Domingo de Guzmán 1221 - 2021.
Llama la atención la capacidad de amistad de este hombre. ¡Qué capacidad para asumir la condición humana, propia y ajena, y para sintonizar con ella! En él la amistad no es un asunto de tiempos libres, de tiempos de ocio. Es la forma de convivir en todo momento con todas las personas. Amigo de fieles y de los herejes que se cruzan en su camino. Amigo de los obispos Diego y Fulco, del Cardenal Hugolino… amigo de las monjas y de los frailes. Amigo de los estudiantes en Bolonia. Para todo eso es necesario ser humano, muy humano. La amistad es la virtud peculiar de las personas que son libres y dejan a los demás ser libres. Y es para quienes la practican fuente de alegría.
Materiales preparados por el equipo de Pastoral Juvenil Vocacional de Familia Dominicana (Jóvenes Dominicos) con motivo del Jubileo de Santo Domingo de Guzmán 1221 -2021.
En esta fundación colaboró santo Domingo, pero la parte principal en sus comienzos la puso el obispo Diego, tras la mencionada disputa de Montréal y de otras que se siguieron, acompañadas de conversiones. En Prulla, plaza fortificada existía un santuario mariano cuya fiesta principal se celebraba el día de la Asunción de María, 15 de agosto. A su sombra dispusieron una casa de acogida para recibir a algunas mujeres nobles, a las que sus progenitores, por razón de pobreza y otras causas entregaban a los herejes para su educación y sustento.
Este proyecto se enfoca en las artesanías y el arte de la región del Departamento de Nariño. ArtNariño es una iniciativa que busca crear una plataforma, donde los artesanos y artistas locales puedan publicar, explicar y vender sus obras, facilitando la conexión entre creadores y compradores según sus preferencias.
-La adhesión entre los espermatozoides y las membranas plasmáticas de las células oviductales está asegurada por moléculas expuestas en la superficie rostral de los espermatozoides y capaces de unir carbohidratos en la superficie de las células oviductuales especifica para cada especie
-La adhesión entre los espermatozoides y las membranas plasmáticas de las células oviductales está asegurada por moléculas expuestas en la superficie rostral de los espermatozoides y capaces de unir carbohidratos en la superficie de las células oviductuales especifica para cada especie.
-Unas horas antes de la ovulación, los espermatozoides unidos comienzan a liberarse y progresan hacia la unión ampular/ístmica, donde el ovocito ovulado se detendrá para la fertilización.
Objetivo
-Revisar el conocimiento disponible sobre las moléculas involucradas en la selección, almacenamiento y liberación de espermatozoides del reservorio oviductal.
5. 5
Índice
Créditos 6
Presentación 8
Fotografías de la exposición 9
Sección I. Introducción: origen y evolución 11
Sección II. Atocha y la Villa 17
Sección III. Atocha y la Corte 26
Sección IV. Alfonso XII y María Cristina, de Basílica a Panteón 35
Cronología 50
6. 6
CATÁLOGO
MUSEO DE HISTORIA DE MADRID
Alcalde de Madrid
José Luis Martínez-Almeida
Delegada de Turismo, Cultura y Deporte
Marta María Rivera de la Cruz
Director General de Bibliotecas, Archivos y Museos
Emilio del Río Sanz
Subdirector General de Museos y Exposiciones
José Bonifacio Bermejo Martín
Directora del Museo de Historia de Madrid
Hortensia Barderas Álvarez
Autores
Raúl Gómez Escribano
Jara Muñoz Hernández
Textos
Raúl Gómez Escribano
Producción gráfica
Raúl Gómez Escribano
Jara Muñoz Hernández
Fotografía
Pablo Linés Viñuales
Raúl Gómez Escribano
Imágenes del catálogo
Museo de Historia de Madrid, Patrimonio Nacional, Museo Nacional del Prado,
Biblioteca Nacional de España, Archivo de la Villa, Ministerio de Hacienda y
Función Pública, Universidad de Sevilla, Archivo General de Palacio, Archivo de
Villa, Archivo de Protocolos de Madrid, Hemeroteca Municipal.
Diseño y maquetación
Raúl Gómez Escribano
Jara Muñoz Hernández
Exposición virtual : www.escond.es/atocha500
Juan Ramón Sanz Villa
7. 7
EXPOSICIÓN
Organización
AYUNTAMIENTO DE MADRID
Museo de Historia de Madrid
PATRIMONIO NACIONAL
Comisariado
Raúl Gómez Escribano
Diseño museográfico
Raúl Gómez Escribano
Jara Muñoz Hernández
Montaje e iluminación
Tema S.A.
Seguro
Helvetia Seguros
Prestadores
Museo de Historia de Madrid
Patrimonio Nacional
Colección Céspedes, Madrid
Biblioteca Histórica Municipal
Museo Nacional del Prado (depósitos en MHM)
Agradecimientos
Archivo Histórico de Protocolos de Madrid, Biblioteca Nacional de España,
Dominicos del Convento de Nuestra Señora de Atocha, Ministerio de Hacienda
y Función Pública, Museo Nacional del Prado, Patrimonio Histórico Artístico de
la Universidad de Sevilla, Archivo de Villa, Hemeroteca Municipal.
A todo el personal del Museo de Historia de Madrid y de Patrimonio Nacional
que desde el primer momento ha colaborado activamente en la gestión,
restauración y montaje de esta exposición.
8. 8
Atocha en su quinto centenario
No son muy frecuentes las ocasiones en que es posible conme-
morar efemérides tan redondas como la de un quinto centenario,
y en este caso, aunque con carácter local la vinculación a la Coro-
na hizo que tuviese repercusión nacional e incluso en los territorios
de ultramar.
La confusión actual respecto de este topónimo proviene de la
azarosa historia que en el último siglo y medio ha sufrido este en-
torno de la ciudad. El enclave actual supone un nudo esencial de
la vida madrileña a nivel de cultura y comunicación. Esta vitalidad
se ha mantenido en el tiempo, a pesar del cambio de usos y de la
transformación del paisaje urbano, desde que en 1523 se fundase
un convento dominico en la popular ermita de Atocha en el en-
torno de la población.
La celebración del aniversario ha propiciado la organización de
esta exposición en la que colaboran el Museo de Historia de Ma-
drid y Patrimonio Nacional. En ella se ahonda en la evolución
del santuario dominico y su entorno de la mano del patronazgo
real, a la vez que se relaciona con la ciudad y con algunos de sus
personajes más conocidos. La recuperación de la memoria de este
patrimonio, en parte desaparecido, permite comprender cómo la
ciudad actual es siempre fruto de la impronta que dejan las distin-
tas épocas a través de las sociedades que la habitaban.
Raúl Gómez Escribano
11. Atocha supone hoy en día uno de los centros neurálgicos de la ciudad contemporánea, un importante enclave
cultural y de comunicaciones que, a pesar del cambio radical de su fisonomía urbana, mantiene no solo el topó-
nimo, sino también el espíritu popular de lugar de paso y a la vez de encuentro que se comenzó a gestar hace
exactamente quinientos años.
El 10 de julio de 1523 se firmó la escritura de cesión de la ermita de Nuestra Señora de Atocha por la abadía de
Santa Leocadia de Toledo a favor de los frailes de la Orden de Santo Domingo, con el fin de establecer un con-
vento a las afueras de Madrid. La fundación fue favorecida por el propio emperador Carlos I por intercesión de
su confesor, el dominico Juan Hurtado de Mendoza, siendo este el germen de un patronato real que aceptaría
de facto Felipe II poco antes de morir en 1598.
La construcción del convento supuso la materialización del santuario mariano, cuya relación con la Corona y la
población terminaría por convertir a la Virgen de Atocha en patrona de la monarquía, del Consejo de Indias, las
flotas y galeones e, incluso, de la propia Villa. Esta advocación, famosa por sus milagros, fue objeto de nume-
rosas procesiones en épocas adversas de epidemias y sequías. En paralelo, las visitas de los reyes al templo para
hacer rogativas o acciones de gracias en tiempos de guerra se hicieron cada vez más frecuentes. También au-
mentaron las de fieles y devotos emulando las frecuentes visitas que en el siglo XII hiciera a la ermita un sirvien-
te mozárabe al servicio de la familia Vargas: Isidro, que sería canonizado en 1622 como San Isidro Labrador.
Introducción: origen y evolución
12. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
12
La trama urbana de la ciudad es resultado de
los avatares históricos, los caminos de acceso
con el paso de los años se consolidan en vías
edificadas. La calle de Atocha es una de las
principales arterias del centro de la población,
cruzándola de este a oeste, y heredera de los
trayectos de la corte entre el Alcázar y la ca-
pilla de Atocha. A lo largo de los siglos se fue
poblando de instituciones benéficas como
hospitales y colegios a la vez que adquiría ma-
yor amplitud acorde a las representatividad
de las mismas.
13. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
13
En el momento fundacional del convento,
la ermita y antiguo hospital de peregrinos de
Atocha estaba considerablemente lejos del
casco urbano, que hacia el este terminaba en
el entorno de la actual Puerta del Sol y la Pla-
za de Jacidnto Benavente.
El emplazamiento disfrutaba de las bondades
de un entorno fértil surcado por pequeños
arroyos y prados como el de Atocha, ya de-
nominado así en el fuero de Madrid de 1202.
14. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
14
Coronas de la Virgen de Atocha
y el Niño
Plata dorada, coral y cristales de
colores
La primera pieza que recibe al visitante
en la exposición representa de manera
simbólica a la propia imagen sagrada. Se
trata de las coronas que habitualmente luce
la talla medieval en la basílica y con las que
procesiona en su festividad.
Inv. 00720106, corona Virgen
Inv. 00720107, corona Niño
Basílica de Atocha
Patrimonio Nacional. Colecciones
Reales.
Primer tercio s. XVII
15. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
15
Juan Carreño de Miranda
La Virgen de Atocha
En el siglo XVII proliferó la temática
del “trampantojo a lo divino” o “vera
efigie”, de imágenes de gran devoción
para poder darles culto en otros
espacios sagrados o palaciegos. El óleo
de Carreño muestra a la Virgen de
Atocha en su altar sobre el trono de
plata costeado por Felipe IV y adornada
con lámparas, candeleros y jarrones de
flores. El famoso espacio del camarín se
intuye en la profundidad detrás de los
cortinajes rojos.
Inv. 2014/7/5 (P 5536)
Museo Nacional del Prado (depósito)
Ca. 1680
16. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
16
Libro de fundaciones y
donaciones hechas a la imagen
de Nuestra Señora de Atocha
Escritura de cesión de la ermita
de Nuestra señora de Atocha
a favor de la Orden de Santo
Domingo firmada el 10 de julio
de 1523
La escritura, además de describir el
edificio y el culto en los distintos altares,
incluye un inventario de bienes con el
ajuar litúrgico y una descripción de los
linderos del terreno circundante.
Archivo General de Palacio, Libro y
Registros, 7.068
Patrimonio Nacional. Colecciones
Reales
1523-1883
17. El Fuero de Madrid de 1202 ya hace referencia al prado de Atocha. Es la época en la que Alfonso X “el Sabio”
dedica varias de sus cantigas a Santa María de Atocha, lo cual da idea de la popularidad de la imagen sagrada
en tiempos tan tempranos. En esos años se sitúa también la gran devoción de San Isidro, patrón de Madrid,
hacia esta advocación de las llamadas vírgenes negras. Así lo ensalzarían los cronistas y literatos del Siglo de Oro,
en la búsqueda de unas figuras o iconos propios que conformasen unas raíces casi legendarias sobre las que se
asentara la historia de la ciudad.
La cesión de la ermita a Madrid en manos de los dominicos supuso el impulso definitivo para el desarrollo del
santuario, que alcanzó su máximo esplendor en el siglo XVII. Fue en 1630 cuando el crecimiento de la villa llegó
a integrar definitivamente en su interior, tanto la edificación como el gran olivar en que estaba enclavada, con
la construcción de la cerca de Felipe IV.
La afluencia al santuario, tanto de fieles y peregrinos como de los reyes y toda su corte, hizo de Atocha uno de
los principales escenarios de la vida pública de Madrid a lo largo de los siglos. Si el fervor religioso y popular fue
protagonista en el siglo XVII, la mentalidad ilustrada de finales del XVIII, encontró en ese entorno fértil de los
prados históricos (Recoletos, San Jerónimo y Atocha) un espacio natural de esparcimiento dentro de la población
con el real patronato como telón de fondo del último paseo. La influencia del convento en la conformación
de la ciudad hacia el este queda patente en el desarrollo de la calle homónima que conectaba con el Alcázar. El
frecuente tránsito procesional de los reyes acompañados de la corte favoreció el asentamiento en la zona de
otras fundaciones religiosas de beneficencia como colegios y varios hospitales, entre los que cabe destacar el
General y de la Pasión.
Atocha y la Villa
18. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
18
Anónimo
Milagro de la Virgen de Atocha
en las obras de construcción de
la Casa de la Villa
Son varias las interpretaciones sobre
este óleo en el que se representa la
Casa Consistorial en construcción
bastante avanzada y que parecería que
la Virgen de Atocha viene a proteger
desde los cielos. Este simbolismo
podría relacionarse con el hecho de
que Palomino diseñó un fresco para el
interior de la capilla municipal en que
incluía esta advocación como centro de
la composición.
Inv. 35.351
Museo de Historia de Madrid
ca. 1676-1700
19. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
19
Antonio Palomino y Velasco
Virgen de Atocha en Gloria y
Santos
El boceto preparatorio para el fresco de
la capilla de la Casa de la Villa plantea
una composición central en Ascensión
a los cielos con la Virgen de Atocha
como foco principal. En torno a ella San
Isidro y Santa María de la Cabeza, San
Fernando y otros santos y ángeles.
La obra ejecutada difiere en
que finalemente se optó por la
representación de la Virgen humanizada
en lugar de la iconografía particular de la
de Atocha, y se incluyó entre los santos
a los dominicos.
Inv. 1.473
Museo de Historia de Madrid
ca. 1695
20. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
20
Anónimo
Vida de San Isidro Labrador
Aleluya que recoge la vida de San Isidro
en la que aparece una de las iconografías
mas populares del santo rezando
arrodillado ante la Virgen de Atocha a la
que visitaba a diario según la tradición.
Inv. 2.437
Museo de Historia de Madrid
S. XVIII
21. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
21
Lope de Vega Carpio
Isidro: poema castellano …
en que se escriue la Vida del
bienaventurado Isidro, Labrador de
Madrid, y su Patron diuino
No quiso montes serrados,
Ni peñas de Francia altiuas,
A nuestros ojos esquiuas,
Sino Atochas, y sembrados,
Viñas, alamos, y olivas.
Que como en Madrid viuia
Gente tan llana, queria
La Virgen viuir mas llana:
Y esta imagen soberana
Es donde Isidro venia.
Inv. L 69
Biblioteca Histórica Municipal
1602
22. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
22
Anónimo
San Isidro en oración ante la
imagen de la Virgen de Atocha
Se representa al santo en actitud
devota arrodillado y pertrechado con el
atuendo y herramientas propias de un
labrador en un entorno no identificable
en el que solo se reconoce la mesa del
altar. Se trata de una iconografía muy
habitual del patrón de la Villa en las
numerosas representaciones sobre la
vida del mismo.
Inv. 3.342 (P 1229)
Museo Nacional del Prado (depósito)
1646-1655
23. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
23
Gerónimo de Quintana
A la muy antigua, noble y coronada
villa de Madrid : historia de su
antiguedad, nobleza y grandeza
La crónica sobre la historia de Madrid
recoge en su portada los emblemas
municipales rodeando a la Virgen de
Atocha sustituyendo el trono por el
escudo de la Villa.
Inv. M 154
Biblioteca Histórica Municipal
1629
24. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
24
Fr. Gabriel Cepeda O.P.
Historia de la milagrosa y
venerable imagen de N.S. de
Atocha, Patrona de Madrid.
Discurrese sobre su antiguedad,
origen y prodigios en defensa de
dos graues coronistas
Tratado sobre la Virgen en la que la
reconoce Patrona de Madrid en 1670,
pocos años después de consagrarse su
capilla reedificada por Felipe IV.
Inv. M 744
Biblioteca Histórica Municipal
1670
25. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
25
Alonso Gerónymo de Salas
Barbadillo
Patrona de Madrid restituida:
Poema heroyco a la antiquissima,
y milagrosa imagen de Nuestra
Señora de Atocha
Inv. MB 1682
Biblioteca Histórica Municipal
1750
26. La protección de los monarcas a lo largo de los siglos hizo que los grandes artífices de cada época trabajasen en
el conjunto. La primera capilla, proyectada por Francisco de Mora y con retablo de Pompeo Leoni, se pudo cul-
minar gracias a las limosnas de Felipe II. La ampliación posterior, ejecutada por Felipe III, fue diseñada por Juan
Gómez de Mora en línea continuista con su predecesor. Felipe IV, gran devoto de la imagen, intentó construir
un templo de proporciones colosales que no pasó de los inicios de la cimentación y que, finalmente, se limitó a
una ampliación de la capilla existente a cargo de Sebastián Herrera Barnuevo, decorada al fresco por Francisco
Ricci, Juan Carreño de Miranda, Francisco Herrera el Mozo y Lucas Jordán, entre otros.
En una capital sin catedral, el templo tenía una especial relevancia en lo referente a la manifestación pública
de la fe en una monarquía católica. La cuestión de la escala y representatividad de la capilla real fue objeto de
reflexión en el proyecto presentado por el arquitecto Isidro González Velázquez para restaurar el templo des-
pués de la ocupación francesa. En este caso, y como ocurrió durante todo el siglo XIX, fueron las reinas las
principales benefactoras de la capilla de Atocha. María Isabel de Braganza apoyó la reconstrucción, que pocos
años después perdería su función conventual, tras la desamortización y cesión como Cuartel de Inválidos de la
Armada, conservando la capilla real. Isabel II consiguió la elevación del templo al rango de basílica por el papa
Pío IX en 1863. Finalmente, María Cristina de Habsburgo impulsó la construcción de un nuevo templo en 1887
por el estado de deterioro del edificio.
Atocha y la Corte
27. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
27
Las sucesivas reconstrucciones del templo de
Atocha son el reflejo del paulatino aumento
de la importancia que tenía para la corona y
las funciones de la corte.
La historia de su arquitectura pasa por los
principales artífices y artistas de cada mo-
mento siendo cada actuación, dentro de su
modestia, ejemplar en su estilo. Desde el re-
tablo de Pompeo Leoni para Felipe II, a la
reforma neoclásica de Isidro González Velaz-
quez en tiempos de Fernando VII, pasando
por la gran reconstrucción de la capilla que
ideó Sebastián Herrera Barnuevo contando
con los mejores pintores de la corte de Felipe
IV.
28. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
28
Joaquín de Eslava
Beato Nicolás Factor ante la
Virgen de Atocha
A pesar de que es posterior, esta
pintura constituye el único documento
gráfico que se conoce de la capilla de
Atocha construida en el siglo XVII. En
ella aparece representado el retablo de
Sebastián Herrera Barnuevo, así como
la importante decoración al fresco
del presbiterio en que intervinieron
sucesivamente Herrera el Mozo y Lucas
Jordán.
Inv. 00610216
Monasterio de las Descalzas
Patrimonio Nacional. Colecciones
Reales
1759
La restauración llevada
a cabo por Patrimonio
Nacional ha sacado a la
luz mediante el estudio
de rayos X la existencia
de una pintura previa en
la que la Virgen María
arropa con su manto a
dos figuras orantes.
29. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
29
Jean Laurent y Minier
Madrid, Los Inválidos de Atocha y
el Observatorio
En los años en que se construyó el
ferrocarril, la estación era simplemente
un pequeño apeadero y el entorno del
arroyo de Atocha estaba rodeado de
campos de cultivo despoblados.Al fondo
de este paisaje se alzaba el enorme
edificio del ex-convento de Atocha, por
entonces Cuartel de Inválidos, a los pies
de las laderas del Retiro sobre las que
ascendía el olivar hasta las cercanías del
Real Observatorio Astronómico.
Inv. 1991/018/0003-232
Museo de Historia de Madrid
ca. 1863
30. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
30
José Cebrián
Historia de la Villa y Corte de
Madrid / Convento de Nuestra
Señora de Atocha (Hoy Basílica)
Fachada del templo y del atrio poco
después de que Isabel II consiguiese su
elevación al rango de basílica por el Papa
Pio IX el 12 de noviembre de 1863.
Inv. 2.405
Museo de Historia de Madrid
ca. 1864
31. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
31
Francisco de Paula van Halen
(atribuido)
Vista interior de la Real Capilla
de Nuestra Señora de Atocha
Colección Céspedes
ca. 1856
32. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
32
Placide Poussielgue-Rusand
Custodia de plata dorada
y esmalte. Engarzada con
brillantes, esmeraldas, topacios,
granates, amatistas, lapislázuli y
perlas.
Donada por Isabel II el 26 de diciembre
de 1859 en acción de gracias por el na-
cimiento de la infanta María de la Con-
cepción.
Junto a las coronas, resplandor y rostri-
llo de piedras preciosas, y el toisón de
oro, compone el valiosísimo conjunto
de joyas de la Virgen de Atocha que se
conserva. Gran parte del joyero de la
imagen fue enajenado y subastado por
iniciativa de Isabel II para sufragar el
inicio de las obras de la catedral de la
Almudena en 1883.
Inv. 00720111
Basílica de Atocha
Patrimonio Nacional. Colecciones
Reales
1859
33. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
33
Real Fábrica de Platería
Martínez
Juego de altar de bronce dorado
a fuego
Candelería fabricada a expensas de
Isabel II tras la elevación del templo al
rango de Basílica.
Inv. 00720118 y 00720119, candeleros
Basílica de Atocha
Patrimonio Nacional. Colecciones
Reales
1865
34. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
34
Real Fábrica de Platería
Martínez
Juego de altar de bronce dorado
a fuego
Candelería fabricada a expensas de
Isabel II tras la elevación del templo al
rango de Basílica por el papa Pío IX en
1863.
Inv. 00720157, cruz
Basílica de Atocha
Patrimonio Nacional. Colecciones
Reales
1865
35. Después de las mejoras llevadas a cabo por Isabel II en la Real Basílica de Atocha, el templo fue escenario de
dos bodas reales muy singulares por sus semejanzas y cercanía en el tiempo. En enero de 1878 Alfonso XII se
casaba con María de las Mercedes de Orleans, y en noviembre de 1879 con María Cristina de Habsburgo-Lo-
rena. En ambos casos se produjeron festejos y se engalanó la ciudad para el recorrido del cortejo nupcial hasta
el templo. Fruto de estos enlaces se hizo donación de dos vestidos de ambas reinas para confeccionar ropa de
ajuar para la Virgen de Atocha, que vinieron a sumarse a los ya regalados por Isabel II tras salir indemne del
intento de atentado del cura Merino.
El final del siglo XIX supuso el crecimiento acelerado de Madrid tras la implantación del plan Castro para el en-
sanche de la capital, lo que desencadenó la enajenación y parcelación de los terrenos del antiguo olivar en 1884.
La ruina del cuartel contiguo y el estado envejecido de la fábrica de la iglesia hicieron que la reina María Cristina
decidiera convocar un concurso público para levantar una nueva Basílica y Panteón de Hombres Ilustres en el mismo
lugar. En 1890 se declaraba ganadora la propuesta de Fernando Arbós y Tremanti, de la que únicamente se llegó
a levantar el Panteón, consagrado en julio de 1902.
La actual basílica, tiene su origen en la iglesia que construyeron en 1926 los frailes dominicos en la antigua huer-
ta del convento como edificio “temporal” mientras durasen las obras del gran proyecto de Arbós que nunca
llegó a completarse más allá del claustro y el campanile.
Alfonso XII y María Cristina, de Basílica a Panteón
36. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
36
Enrique Repullés Segarra
(atribuido)
Anteproyecto de la Basílica
de Nuestra Señora de Atocha,
fachada principal
Inv. 2022/8/1
Museo de Historia de Madrid
1889
37. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
37
Fernando Arbós Tremanti
Basílica de Nuesta Señora de
Atocha. Proyecto elegido por S.M.
la reina regente a propuesta del
jurado
Grabado publicado por la Ilustración
Española y Americana el 22 de julio de
1897
Colección particular
1890
38. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
38
La Ilustración Española y
Americana
Ceremonia de boda Alfonso XII y María
de las Mercedes celebrada el 23 de
enero en la Basílica de Atocha.
Hemeroteca Municipal
4 de febrero de 1878
39. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
39
Gregorio Sellán González
Medalla conmemorativa de la boda de
Alfonso XII con María de las Mercedes
de Orleans
Inv. 1.163
Museo de Historia de Madrid
1878
40. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
40
La Ilustración Española y
Americana
Ceremonia de boda de Alfonso XII
y María Cristina celebrada el 29 de
noviembre en la Basílica de Atocha
Hemeroteca Municipal
8 de diciembre de 1879
41. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
41
Gregorio Sellán González
Medalla conmemorativa de la boda
de Alfonso XII con María Cristina de
Habsburgo-Lorena
Inv. 1.164
Museo de Historia de Madrid
1879
42. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
42
Manuel Fernández Sanahuja
El coche real pasando ante el
Ayuntamiento
La segunda boda de Alfonso XII, con
María Cristina de Habsburgo-Lorena fue
objetodeunacomitivadecarruajesentre
el Palacio Real y la basílica que la ciudad
acompañó con el engalanado de sus
edificios. En este caso el Ayuntamiento
adornó sus balcones incluyendo sendos
retratos de los monarcas.
Inv. 1.484
Museo de Historia de Madrid
1879
43. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
43
Manuel Giménez (litogr.)
Comitiva regia en el casamiento de
S.M. el rey de España Don Alfonso
XII con S.A.I. y R. la archiduquesa
Dª María Cristina de Austria
Inv. 25.818
Museo de Historia de Madrid
1879
44. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
44
Vestido del Niño
Terciopelo de seda bordado con hilos
entorchados, canutillo y lentejuelas
de plata sobredorada, aplicaciones de
armiño y puntilla de encaje.
El 18 de febrero de 1852 la reina hizo
donación del manto real que llevaba el
día que el cura Merino intentó atentar
contra su vida en el regreso de su visita
a Atocha. Además del manto, el resto
de complementos de atuendo regio
se emplearon en elaborar el frente
de vestido de la Virgen y el del Niño.
La donación fue acompañada de un
conjunto riquísimo de joyería fabricado
por Narciso Práxedes de Soria
consistente en dos coronas, resplandor
y rostrillo de plata dorada con brillantes
y topacios.
Inv. 00720009
Basílica de Atocha
Patrimonio Nacional. Colecciones
Reales
1852
45. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
45
Joaquín García Barceló
Isabel II
Retrato de la reina engalanada
con el manto real y el vestido que
posteriormente serían donados para
confeccionar el ajuar de la Virgen
Inv. 102265
Cortesía de la Universidad de Sevilla
1852
46. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
46
Frente de vestido de la Virgen
Raso de seda con aplicación de plumas
y bordados sobre tul con hilos de seda,
cordón de chenilla, perlas y cuentas.
Confeccionado a partir de un vestido
de la reina Mercedes, fue donado por
Alfonso XII tras enviudar el mismo año
en que contrajeron matrimonio.
Inscripción en el forro
Inv. 00720019
Basílica de Atocha
Patrimonio Nacional. Colecciones
Reales
1878
47. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
47
Manto de la Virgen
Raso de seda bordado con hilo de
plata, puntilla de tul bordado y flecos.
Confeccionado a partir del vestido de
boda de la reina María Cristina. El terno
lo completan un manto y un vestido
para el niño.
Inscripción en el forro
Inv. 00720037
Basílica de Atocha
Patrimonio Nacional. Colecciones
Reales
1880
48. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
48
Manuel San Gil
Reina María Cristina de
Habsburgo-Lorena
Retrato de la reina con el vestido que
posteriormente sería donado para
confeccionar el ajuar de la Virgen
Gobierno de España. Ministerio de
Hacienda y Función Pública
1880
49. Atocha, quinientos años de historia de Madrid
49
Banda y Cruz de la orden de
Carlos III
Impuesta el 23 de marzo de
1854
La banda y cruz habían fueron
concedidas por Fernando VII en 1814.
Años después, Isabel II lo hizo efectivo
junto con la imposición del collar de la
Orden de Carlos III y el Toisón de Oro
concedido por Felipe IV.
Inv. 00720177, banda
Inv. 00720180, cruz
Basílica de Atocha
Patrimonio Nacional. Colecciones
Reales
1854