Dziga Vertovs werkauffassung postuliert, dass das Kino von psychologischen und detektivischen Dramen absehen und stattdessen die Realität ungeschönt filmen sollte. Er hebt die Kraft des 'Kinoglaz' hervor, das die Welt präziser erfasst als das menschliche Auge, und propagiert die Darstellung der Arbeiter und Maschinen als Ausdruck schöpferischer Freude. In seiner Montage-Ästhetik thematisiert er das Spannungsverhältnis zwischen Wahrheit und Manipulation im Film.

1. Dziga Vertov

2. Kinoki

3. Kinoki
„VON HEUTE AN braucht das Kino keine psychologischen
oder detektivischen Dramen mehr,
VON HEUTE AN sind auf Film aufgenommene theatralische
Inszenierungen überflüssig,
VON HEUTE AN müssen Dostojevskij oder Pinkerton
nicht mehr inszeniert werden.“

4. Kinoglaz

5. Kinoglaz
„Faktenfilm“
„Hundertprozentige Sprache des Kinos“
„Жизнь врасплох“
„Entwaffnung der theatralischen
Kinematographie“

6. • „Jeder Versuch, laufende, essende und
arbeitende Menschen zu filmen, endet
unweigerlich mit einem Misserfolg. Die
Mädchen beginnen ihre Frisuren zu
ordnen, die Männer machen Fairbanks- oder
Conrad-Veit-Gesichter“

7. • „Die Nutzung der Kamera als
Kinoglaz, das vollkommener ist als
das menschliche Auge zur
Erforschung des Chaos…“

11. Энтузиазм –
Синфония Донбасса
„tönender Film…“

13. „ Wir öffnen die Seelen der Maschinen, wir sind
verliebt in den Arbeiter an der Werkbank, in den
Bauern auf dem Traktor, in den Maschinisten auf
der Lokomotive. In jede mechanische Arbeit
bringen wir die Freude des schöpferischen
Wirkens. Wir schließen den Frieden zwischen
dem Menschen und der Maschine. Wir erziehen
einen neuen Menschen… "

15. Три песни о Ленине
„Reflektierende Schau“

18. • Montage-Etüde Montage in Zeit und Raum

20. Wahrheit oder
Manipulation?