Trabajo Practico Nº1 - Contractualismo
Materia: Sujeto y Sociedad
Profesores: Marcelo de la Torre; Anibal Rossi
Carrera: Producción y realización audiovisual
Alumna: Ana Laura Cáceres
Relación entre la pelicula Equilibrium, el contractualismo,el Leviatán de Hobbes y el contrato social de Rousseau.
El documento discute el problema de la propiedad y tenencia de la tierra en Venezuela, señalando que a lo largo de la historia ha prevalecido el poder y la ambición de unos pocos sobre el interés de las mayorías. Cita las ideas de Bolívar, Zamora y Robinson sobre la necesidad de extinguir el latifundio y redistribuir las tierras de manera justa. También describe los esfuerzos del gobierno de Hugo Chávez para promover una Ley de Tierras que logre la igualdad prevista en la Constitución mediante el desarrol
El documento resume las ideas de John S. Mill y John Rawls sobre el neoliberalismo y la globalización. Mill introdujo nuevos elementos al liberalismo inglés exigiendo control estatal de la economía y fomento de la individualidad. Rawls fue un influyente teórico de la socialdemocracia que pensó en una globalización que florezca a las mayorías en lugar de explotarlas. La globalización actual implica que más ámbitos de vida son regulados por el libre mercado y la ideología neoliberal se aplica en países con más intensidad, subordin
1. El neoliberalismo surgió en los años 1950 influenciado por economistas de la Escuela de Chicago como Milton Friedman y ganó popularidad en los años 1970.
2. Propone la preeminencia del mercado y la libre competencia, así como políticas desreguladoras que subordinan la vida de las personas y la política a las fuerzas del mercado.
3. John Stuart Mill y John Rawls fueron influyentes representantes del neoliberalismo que valoraron la libertad individual y el papel del estado en garantizarla.
Linea de tiempo Del Mandatario de Hugo Chavezwilker4
Linea de Tiempo del mandantario del Ex Presidente de Venezuela Hugo Rafael Chavez Frias, donde se encontraran los cambios que este realizo en la Republica Bolivariana de Venezuela, desde el año 1999 a 2021
Venezuela tiene varias disputas limítrofes y fronterizas con países vecinos. La frontera con Brasil está en su mayoría consolidada por tratados, aunque existen problemas como la minería ilegal y la deforestación. La frontera con Guyana sigue siendo disputada debido a un laudo arbitral de 1899 que Venezuela considera nulo. La frontera con Colombia también ha tenido disputas históricas y aunque se firmó un tratado en 1941, persisten problemas como el contrabando, el narcotráfico y la presencia de grupos armados ilegales.
El documento resume la situación geopolítica surgida tras la Segunda Guerra Mundial, caracterizada por la división del mundo en dos bloques enfrentados, capitalista y comunista. Detalla algunos de los principales conflictos de la Guerra Fría como las guerras de Corea y Vietnam, la crisis de los misiles en Cuba, y la descolonización de Asia y África con movimientos como el de Gandhi en la India y Mandela en Sudáfrica.
Análisis a la ley orgánica sobre el derecho de las mujeres a una vida libre d...Gabriel E. Muñoz
Este documento resume los propósitos y objetivos clave de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en Venezuela. La ley tiene como objetivo principal garantizar y promover el derecho de las mujeres a una vida sin violencia, creando condiciones para prevenir, atender y erradicar la violencia basada en género. Además, busca cambiar los paradigmas de desigualdad de género y favorecer una sociedad democrática e igualitaria. La ley protege específicamente a las mujeres
El documento resume los principales eventos políticos, sociales y militares que ocurrieron globalmente entre 1958 y 1969. Incluye la Revolución Cubana en 1959, la crisis de los misiles en Cuba en 1962, la guerra de Vietnam, la independencia de varios países africanos, y golpes de estado en Brasil, Argentina y Perú. También menciona reformas agrarias en varios países latinoamericanos y conflictos entre la Unión Soviética y China.
El documento discute el problema de la propiedad y tenencia de la tierra en Venezuela, señalando que a lo largo de la historia ha prevalecido el poder y la ambición de unos pocos sobre el interés de las mayorías. Cita las ideas de Bolívar, Zamora y Robinson sobre la necesidad de extinguir el latifundio y redistribuir las tierras de manera justa. También describe los esfuerzos del gobierno de Hugo Chávez para promover una Ley de Tierras que logre la igualdad prevista en la Constitución mediante el desarrol
El documento resume las ideas de John S. Mill y John Rawls sobre el neoliberalismo y la globalización. Mill introdujo nuevos elementos al liberalismo inglés exigiendo control estatal de la economía y fomento de la individualidad. Rawls fue un influyente teórico de la socialdemocracia que pensó en una globalización que florezca a las mayorías en lugar de explotarlas. La globalización actual implica que más ámbitos de vida son regulados por el libre mercado y la ideología neoliberal se aplica en países con más intensidad, subordin
1. El neoliberalismo surgió en los años 1950 influenciado por economistas de la Escuela de Chicago como Milton Friedman y ganó popularidad en los años 1970.
2. Propone la preeminencia del mercado y la libre competencia, así como políticas desreguladoras que subordinan la vida de las personas y la política a las fuerzas del mercado.
3. John Stuart Mill y John Rawls fueron influyentes representantes del neoliberalismo que valoraron la libertad individual y el papel del estado en garantizarla.
Linea de tiempo Del Mandatario de Hugo Chavezwilker4
Linea de Tiempo del mandantario del Ex Presidente de Venezuela Hugo Rafael Chavez Frias, donde se encontraran los cambios que este realizo en la Republica Bolivariana de Venezuela, desde el año 1999 a 2021
Venezuela tiene varias disputas limítrofes y fronterizas con países vecinos. La frontera con Brasil está en su mayoría consolidada por tratados, aunque existen problemas como la minería ilegal y la deforestación. La frontera con Guyana sigue siendo disputada debido a un laudo arbitral de 1899 que Venezuela considera nulo. La frontera con Colombia también ha tenido disputas históricas y aunque se firmó un tratado en 1941, persisten problemas como el contrabando, el narcotráfico y la presencia de grupos armados ilegales.
El documento resume la situación geopolítica surgida tras la Segunda Guerra Mundial, caracterizada por la división del mundo en dos bloques enfrentados, capitalista y comunista. Detalla algunos de los principales conflictos de la Guerra Fría como las guerras de Corea y Vietnam, la crisis de los misiles en Cuba, y la descolonización de Asia y África con movimientos como el de Gandhi en la India y Mandela en Sudáfrica.
Análisis a la ley orgánica sobre el derecho de las mujeres a una vida libre d...Gabriel E. Muñoz
Este documento resume los propósitos y objetivos clave de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en Venezuela. La ley tiene como objetivo principal garantizar y promover el derecho de las mujeres a una vida sin violencia, creando condiciones para prevenir, atender y erradicar la violencia basada en género. Además, busca cambiar los paradigmas de desigualdad de género y favorecer una sociedad democrática e igualitaria. La ley protege específicamente a las mujeres
El documento resume los principales eventos políticos, sociales y militares que ocurrieron globalmente entre 1958 y 1969. Incluye la Revolución Cubana en 1959, la crisis de los misiles en Cuba en 1962, la guerra de Vietnam, la independencia de varios países africanos, y golpes de estado en Brasil, Argentina y Perú. También menciona reformas agrarias en varios países latinoamericanos y conflictos entre la Unión Soviética y China.
El documento describe cómo la tribu kikuyu en Kenia pasó de un estado natural a uno social debido a la colonización británica en el siglo XIX. Los británicos tomaron las mejores tierras de los kikuyu y los forzaron a trabajar como esclavos, creando desigualdades. Esto llevó a los kikuyu a formar un movimiento guerrillero llamado Mau Mau para resistirse a los colonos. La colonización cambió drásticamente la forma de vida tradicional de los kikuyu.
El documento resume las ideas contractualistas de Jean-Jacques Rousseau sobre el origen del Estado. Según Rousseau, los hombres surgieron en un estado de naturaleza individualista pero concertaron un contrato social para formar sociedades civiles y proteger su vida y propiedad. Este contrato creó una "voluntad general" que fundamenta la soberanía popular y legitima al gobierno siempre que actúe en beneficio de todos. Rousseau defendió que la forma ideal de gobierno es la democracia directa en pequeñas repúblicas.
El documento resume las principales propuestas del filósofo Thomas Hobbes en su obra Leviatán. Hobbes propone que en el estado de naturaleza, antes de la creación del Estado, la vida humana es "solitaria, pobre, nasty, brutish and short" debido a la guerra de todos contra todos. Para escapar de este estado de naturaleza, los humanos acuerdan ceder sus derechos a un soberano absoluto a través de un pacto social. Este soberano, representado por el Leviatán, mantiene el orden y la paz mediante el uso de la
Thomas Hobbes estudió filosofía y lógica en Oxford y trabajó como preceptor. En 1637 publicó Elementos del derecho defendiendo la soberanía absoluta durante la guerra civil inglesa, lo que le obligó a exiliarse. Regresó en 1651 bajo el reinado de Carlos II y escribió su obra más conocida, Leviatán, en la que defiende el gobierno monárquico absoluto.
El documento resume las ideas de varios filósofos políticos sobre la naturaleza, el origen y la justificación del poder político. Hobbes creía que sin un gobernante absoluto, los humanos vivirían en un estado de guerra constante, mientras que Locke defendía que el poder emana del consentimiento de los gobernados y puede ser revocado si se violan sus derechos naturales. Rousseau consideraba que la voluntad general de la sociedad es la fuente legítima de la soberanía del Estado.
El documento resume varias teorías del estado y la educación. La tradición liberal ve al estado como un ente mínimo que garantiza la libertad individual y la igualdad ante la ley. La perspectiva marxista considera al estado como un instrumento de dominación de clases que reproduce el orden social existente a través de la educación. Las teorías crítico-reproductivistas argumentan que el estado selecciona sólo aquella parte de la cultura vinculada a las élites dominantes para reproducir ideológicamente el sistema.
Este documento presenta una definición general de la teoría del Estado y describe sus elementos constitutivos principales como el grupo humano, territorio, poder y soberanía. Explica que el Estado es una asociación política organizada jurídicamente con poder soberano que persigue el bienestar general de la población que habita un territorio determinado bajo su autoridad.
El documento resume las teorías naturalistas y contractualistas sobre el origen del Estado. Las teorías naturalistas ven al Estado como algo natural previo al individuo, mientras que las teorías contractualistas sostienen que el Estado solo tiene sentido a partir de los acuerdos entre individuos. Luego explica brevemente las teorías de Hobbes, Locke, Rousseau y Rawls sobre el estado natural, el contrato social y la naturaleza del Estado.
Herbert Spencer fue un filósofo y sociólogo británico del siglo XIX. Promovió el darwinismo social y aplicó la teoría de la evolución de Darwin a la sociedad, argumentando que las sociedades evolucionan de pequeñas comunidades simples a sociedades más complejas y diferenciadas a través de la "supervivencia del más apto". Consideraba a la sociedad como un organismo que evoluciona de acuerdo a leyes naturales, oponiéndose a la intervención estatal y al socialismo.
La teoría general del Estado comprende el estudio de las diversas formas de gobierno y su evolución histórica, con el fin de conocer los elementos de la organización estatal y transformar el poder en derecho. Un Estado se compone de territorio, población y gobierno; y la legitimidad del gobierno proviene de representar a la población dentro de las leyes constitucionales. El Perú tiene un gobierno dividido en poderes ejecutivo, legislativo y judicial, cada uno con funciones específicas en la administración del Estado.
Este documento resume dos teorías sobre el origen del Estado: la teoría naturalista, que ve al Estado como algo natural anterior al individuo, y la teoría contractualista, que sostiene que el individuo es previo al Estado, resultado de un contrato. Luego describe las visiones de Hobbes, Locke, Rousseau y Rawls dentro de la teoría contractualista, explicando su idea del estado natural, el contrato social y la naturaleza del Estado resultante.
Información acerca de la vida y pensamiento de Hobbes. También hacemos una comparación con el pensamiento de otros contractualistas como Locke y Rousseu
Gestor es una empresa de software ecuatoriana que exporta exitosamente a varios países latinoamericanos desde hace algunos años. Comparte en esta presentación la fórmula empresarial que ha contribuido con su éxito en la internacionalización de software.
En este taller sobre la nueva versión del Gestor de Proyectos, los docentes se informarán sobre las nuevas herramientas y características de este y aprenderán a usarlas. Recordemos que el Gestor es una aplicación en línea de fácil manejo, personal y colaborativa, que apoya al docente en la creación de productos de aula mediados por las TIC que estimulan a los estudiantes para alcanzar la comprensión mediante el aprendizaje activo. Sigue siendo un recurso educativo digital gratuito que permite no solo crear, sino editar, visualizar y almacenar en la red Proyectos de clase y WebQuests. Posibilita además, interactuar con proyectos de otros docentes.
Este documento ofrece instrucciones sobre cómo honrar el nombre de Dios y evitar pecados como pronunciar su nombre sin respeto, jurar falsamente o sin motivo, hacer votos y no cumplirlos, blasfemar, o maldecir. Se explica que usar expresiones como "por Dios" de manera casual o jurar cosas sin importancia es pecado venial, mientras que jurar mentiras o desear daños graves a otros es pecado mortal. Además, se enfatiza la importancia de cumplir cualquier voto o juramento hecho a Dios.
Aristóteles fue un filósofo griego antiguo nacido en Estagira, Macedonia en el 384 a.C. Fue estudiante de Platón y maestro de Alejandro Magno. Se le considera uno de los filósofos más influyentes de la historia. Aristóteles realizó contribuciones fundamentales a muchos campos como la lógica, la metafísica, la ética, la biología y la física. Explicó el movimiento a través de la teoría del potencial y el acto y distinguió cuatro
Este documento presenta resúmenes breves de varias teorías éticas como el epicureísmo, aristotelismo, cristianismo, las filosofías de Stuart Mill e Immanuel Kant. El epicureísmo buscaba una vida tranquila alejada del mundo, el aristotelismo sostiene que la realidad es inteligible y el hombre puede conocerla, el cristianismo se basa en las enseñanzas de Jesús de Nazaret, Stuart Mill difundió el utilitarismo y Kant fue precursor del idealismo alemán y considerado uno de los pensadores más
Trabajo Practico Numero Uno Sujeto Y Sociedadrourougarcia
Este documento resume las ideas principales de Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau sobre el contractualismo. Explica que el contractualismo examina el origen y justificación del poder político a través de un pacto social hipotético. Se detalla que Hobbes estableció la estructura básica del contractualismo en su obra Leviatán, donde argumenta que los hombres son malos por naturaleza y requieren de un soberano absoluto para mantener el orden y la paz.
El documento resume las teorías naturalista y contractualista sobre el origen del Estado. La teoría naturalista sostiene que el Estado es algo natural y previo al individuo. La teoría contractualista argumenta que los individuos crearon el Estado mediante un contrato social para garantizar seguridad y orden. Dentro de esta última, Hobbes ve al hombre como egoísta y beligerante en estado natural, Locke defiende los derechos de propiedad, Rousseau considera al hombre bueno por naturaleza y Rawls propone un contrato bajo un "velo de ignorancia".
El documento describe las teorías contractualistas de Hobbes, Locke y Rousseau. Hobbes veía el estado natural como uno de guerra de todos contra todos, por lo que los hombres ceden sus derechos al Estado a través de un pacto para lograr seguridad y orden. Locke consideraba que los hombres nacen libres e iguales y se unen voluntariamente en sociedad a través de pactos para proteger su vida, libertad y propiedad. Rousseau argumentaba que el pacto social iguala a los hombres y que la voluntad general es la soberanía del p
El documento describe cómo la tribu kikuyu en Kenia pasó de un estado natural a uno social debido a la colonización británica en el siglo XIX. Los británicos tomaron las mejores tierras de los kikuyu y los forzaron a trabajar como esclavos, creando desigualdades. Esto llevó a los kikuyu a formar un movimiento guerrillero llamado Mau Mau para resistirse a los colonos. La colonización cambió drásticamente la forma de vida tradicional de los kikuyu.
El documento resume las ideas contractualistas de Jean-Jacques Rousseau sobre el origen del Estado. Según Rousseau, los hombres surgieron en un estado de naturaleza individualista pero concertaron un contrato social para formar sociedades civiles y proteger su vida y propiedad. Este contrato creó una "voluntad general" que fundamenta la soberanía popular y legitima al gobierno siempre que actúe en beneficio de todos. Rousseau defendió que la forma ideal de gobierno es la democracia directa en pequeñas repúblicas.
El documento resume las principales propuestas del filósofo Thomas Hobbes en su obra Leviatán. Hobbes propone que en el estado de naturaleza, antes de la creación del Estado, la vida humana es "solitaria, pobre, nasty, brutish and short" debido a la guerra de todos contra todos. Para escapar de este estado de naturaleza, los humanos acuerdan ceder sus derechos a un soberano absoluto a través de un pacto social. Este soberano, representado por el Leviatán, mantiene el orden y la paz mediante el uso de la
Thomas Hobbes estudió filosofía y lógica en Oxford y trabajó como preceptor. En 1637 publicó Elementos del derecho defendiendo la soberanía absoluta durante la guerra civil inglesa, lo que le obligó a exiliarse. Regresó en 1651 bajo el reinado de Carlos II y escribió su obra más conocida, Leviatán, en la que defiende el gobierno monárquico absoluto.
El documento resume las ideas de varios filósofos políticos sobre la naturaleza, el origen y la justificación del poder político. Hobbes creía que sin un gobernante absoluto, los humanos vivirían en un estado de guerra constante, mientras que Locke defendía que el poder emana del consentimiento de los gobernados y puede ser revocado si se violan sus derechos naturales. Rousseau consideraba que la voluntad general de la sociedad es la fuente legítima de la soberanía del Estado.
El documento resume varias teorías del estado y la educación. La tradición liberal ve al estado como un ente mínimo que garantiza la libertad individual y la igualdad ante la ley. La perspectiva marxista considera al estado como un instrumento de dominación de clases que reproduce el orden social existente a través de la educación. Las teorías crítico-reproductivistas argumentan que el estado selecciona sólo aquella parte de la cultura vinculada a las élites dominantes para reproducir ideológicamente el sistema.
Este documento presenta una definición general de la teoría del Estado y describe sus elementos constitutivos principales como el grupo humano, territorio, poder y soberanía. Explica que el Estado es una asociación política organizada jurídicamente con poder soberano que persigue el bienestar general de la población que habita un territorio determinado bajo su autoridad.
El documento resume las teorías naturalistas y contractualistas sobre el origen del Estado. Las teorías naturalistas ven al Estado como algo natural previo al individuo, mientras que las teorías contractualistas sostienen que el Estado solo tiene sentido a partir de los acuerdos entre individuos. Luego explica brevemente las teorías de Hobbes, Locke, Rousseau y Rawls sobre el estado natural, el contrato social y la naturaleza del Estado.
Herbert Spencer fue un filósofo y sociólogo británico del siglo XIX. Promovió el darwinismo social y aplicó la teoría de la evolución de Darwin a la sociedad, argumentando que las sociedades evolucionan de pequeñas comunidades simples a sociedades más complejas y diferenciadas a través de la "supervivencia del más apto". Consideraba a la sociedad como un organismo que evoluciona de acuerdo a leyes naturales, oponiéndose a la intervención estatal y al socialismo.
La teoría general del Estado comprende el estudio de las diversas formas de gobierno y su evolución histórica, con el fin de conocer los elementos de la organización estatal y transformar el poder en derecho. Un Estado se compone de territorio, población y gobierno; y la legitimidad del gobierno proviene de representar a la población dentro de las leyes constitucionales. El Perú tiene un gobierno dividido en poderes ejecutivo, legislativo y judicial, cada uno con funciones específicas en la administración del Estado.
Este documento resume dos teorías sobre el origen del Estado: la teoría naturalista, que ve al Estado como algo natural anterior al individuo, y la teoría contractualista, que sostiene que el individuo es previo al Estado, resultado de un contrato. Luego describe las visiones de Hobbes, Locke, Rousseau y Rawls dentro de la teoría contractualista, explicando su idea del estado natural, el contrato social y la naturaleza del Estado resultante.
Información acerca de la vida y pensamiento de Hobbes. También hacemos una comparación con el pensamiento de otros contractualistas como Locke y Rousseu
Gestor es una empresa de software ecuatoriana que exporta exitosamente a varios países latinoamericanos desde hace algunos años. Comparte en esta presentación la fórmula empresarial que ha contribuido con su éxito en la internacionalización de software.
En este taller sobre la nueva versión del Gestor de Proyectos, los docentes se informarán sobre las nuevas herramientas y características de este y aprenderán a usarlas. Recordemos que el Gestor es una aplicación en línea de fácil manejo, personal y colaborativa, que apoya al docente en la creación de productos de aula mediados por las TIC que estimulan a los estudiantes para alcanzar la comprensión mediante el aprendizaje activo. Sigue siendo un recurso educativo digital gratuito que permite no solo crear, sino editar, visualizar y almacenar en la red Proyectos de clase y WebQuests. Posibilita además, interactuar con proyectos de otros docentes.
Este documento ofrece instrucciones sobre cómo honrar el nombre de Dios y evitar pecados como pronunciar su nombre sin respeto, jurar falsamente o sin motivo, hacer votos y no cumplirlos, blasfemar, o maldecir. Se explica que usar expresiones como "por Dios" de manera casual o jurar cosas sin importancia es pecado venial, mientras que jurar mentiras o desear daños graves a otros es pecado mortal. Además, se enfatiza la importancia de cumplir cualquier voto o juramento hecho a Dios.
Aristóteles fue un filósofo griego antiguo nacido en Estagira, Macedonia en el 384 a.C. Fue estudiante de Platón y maestro de Alejandro Magno. Se le considera uno de los filósofos más influyentes de la historia. Aristóteles realizó contribuciones fundamentales a muchos campos como la lógica, la metafísica, la ética, la biología y la física. Explicó el movimiento a través de la teoría del potencial y el acto y distinguió cuatro
Este documento presenta resúmenes breves de varias teorías éticas como el epicureísmo, aristotelismo, cristianismo, las filosofías de Stuart Mill e Immanuel Kant. El epicureísmo buscaba una vida tranquila alejada del mundo, el aristotelismo sostiene que la realidad es inteligible y el hombre puede conocerla, el cristianismo se basa en las enseñanzas de Jesús de Nazaret, Stuart Mill difundió el utilitarismo y Kant fue precursor del idealismo alemán y considerado uno de los pensadores más
Trabajo Practico Numero Uno Sujeto Y Sociedadrourougarcia
Este documento resume las ideas principales de Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau sobre el contractualismo. Explica que el contractualismo examina el origen y justificación del poder político a través de un pacto social hipotético. Se detalla que Hobbes estableció la estructura básica del contractualismo en su obra Leviatán, donde argumenta que los hombres son malos por naturaleza y requieren de un soberano absoluto para mantener el orden y la paz.
El documento resume las teorías naturalista y contractualista sobre el origen del Estado. La teoría naturalista sostiene que el Estado es algo natural y previo al individuo. La teoría contractualista argumenta que los individuos crearon el Estado mediante un contrato social para garantizar seguridad y orden. Dentro de esta última, Hobbes ve al hombre como egoísta y beligerante en estado natural, Locke defiende los derechos de propiedad, Rousseau considera al hombre bueno por naturaleza y Rawls propone un contrato bajo un "velo de ignorancia".
El documento describe las teorías contractualistas de Hobbes, Locke y Rousseau. Hobbes veía el estado natural como uno de guerra de todos contra todos, por lo que los hombres ceden sus derechos al Estado a través de un pacto para lograr seguridad y orden. Locke consideraba que los hombres nacen libres e iguales y se unen voluntariamente en sociedad a través de pactos para proteger su vida, libertad y propiedad. Rousseau argumentaba que el pacto social iguala a los hombres y que la voluntad general es la soberanía del p
Thomas Hobbes fue un filósofo inglés conocido por su obra Leviatán y su teoría del contrato social. Hobbes argumentó que en el estado de naturaleza, antes de la creación del Estado, la vida humana era "solitaria, pobre, grosera, brutal y mezquina" debido a que los hombres estaban en guerra unos contra otros. Para escapar de este estado de naturaleza, los hombres acordaron ceder sus derechos individuales y someterse a un soberano absoluto a través de un contrato social, estableciendo así el Estado
Thomas Hobbes fue un filósofo inglés conocido por su obra Leviatán, en la que estableció los fundamentos de la filosofía política occidental. Defendió el absolutismo político y describió el estado natural como una "guerra de todos contra todos". Propuso que los individuos ceden su poder a un soberano absoluto a través de un contrato social para lograr la paz y seguridad de la sociedad civil.
El documento resume las contribuciones de Thomas Hobbes y Aristóteles a la filosofía política. Hobbes nació durante una invasión española y escribió la obra Leviatán, la cual argumenta que sin un gobernante absoluto, los humanos vivirían en un estado de guerra constante. Aristóteles fundó la escuela peripatética y consideró que las formas ideales de gobierno son la monarquía, aristocracia y república, las cuales buscan el bien común, mientras que la tiranía, oligarquía y democ
El documento resume las teorías del contrato social de tres filósofos políticos: Hobbes, Locke y Rousseau. Hobbes veía el estado de naturaleza como caótico y el contrato lleva a una dictadura para asegurar la seguridad. Locke proponía un estado de naturaleza más armónico y el contrato crea un estado liberal que protege la vida, libertad y propiedad. Rousseau idealizaba el estado de naturaleza y el contrato lleva a una democracia radical donde la voluntad de la mayoría gobierna
1) El documento resume las características del racionalismo y la ilustración de los siglos XVI-XVIII, incluyendo la confianza en la razón y el cuestionamiento a la autoridad de los monarcas absolutos.
2) Explica las ideas de autores como Francisco Suárez, Rousseau, Montesquieu y Kant. Rousseau propuso que el estado de naturaleza llevó a la creación de la sociedad civil mediante un contrato social, y que la voluntad general es la manifestación de la soberanía popular.
3) También
El documento describe el pensamiento político en la modernidad. Señala que surgió en el siglo XV y trajo nuevos conceptos como el Estado y la nación. Teorizó sobre el contrato social y el origen del poder político. Pensadores como Maquiavelo, Hobbes, Locke y Rousseau influyeron en este periodo al desarrollar ideas como el contractualismo, el absolutismo monárquico y los límites del poder político.
El documento describe el pensamiento político en la modernidad. Señala que surgió en el siglo XV y trajo nuevos conceptos como el Estado creado por el hombre, no dado por Dios. Teóricos como Maquiavelo, Hobbes, Locke y Rousseau influyeron con ideas como el contractualismo, el estado de naturaleza y el contrato social. Propusieron que el poder estatal deriva de un pacto entre individuos para garantizar seguridad y derechos frente a la guerra de todos contra todos.
Rousseau analiza el estado natural del hombre y su evolución hacia el estado civilizado. En el estado natural, el hombre es bueno y vive en armonía con la naturaleza. Sin embargo, en la sociedad, el hombre se ha vuelto egoísta y depende de las apariencias para ocultar su maldad. El contrato social representa el acuerdo donde los hombres ceden su libertad natural a cambio de protección por una voluntad general. Esta busca el bien común sobre los intereses individuales. El estado resultante debe garantizar la libertad a través de las le
Rousseau propone que el ser humano nació libre en un estado de naturaleza donde no había desigualdad, pero al entrar en sociedad se volvió desigual e injusta. Su solución fue un contrato social donde los individuos se someten a la voluntad general de la comunidad y establecen una democracia directa para recuperar la libertad e igualdad originales.
1) Jean-Jacques Rousseau propuso un modelo de sociedad política basado en un contrato social entre los ciudadanos, donde la soberanía recae en el pueblo y se establece una democracia directa para recuperar la libertad e igualdad naturales. 2) Según Rousseau, el estado natural del ser humano era de bondad, pero la aparición de la propiedad privada llevó a la desigualdad y opresión en la sociedad civil. 3) El contrato social legitimaría la sociedad a través del consentimiento de todos los ciudadanos a some
El documento resume las ideas fundamentales de varios filósofos políticos como Maquiavelo, Hobbes, Locke y Rousseau. Maquiavelo estableció que la política no está sujeta a la moral y que un gobernante debe hacer lo necesario para mantener el poder, incluso si eso significa usar medios inmorales. Hobbes creía que los humanos son egoístas por naturaleza y necesitan vivir en sociedad para sobrevivir. Locke propuso que el poder del gobernante debe limitarse para proteger los derechos individuales. Rousseau argumentó
El documento presenta las ideas políticas de varios pensadores como Maquiavelo, Lutero, Bodino, Hobbes, Locke, Rousseau y Montesquieu. Maquiavelo ve al hombre como egoísta y sólo un estado fuerte puede garantizar el orden. Bodino cree que el poder político surge de un pacto pero una vez establecido debe ser absoluto. Hobbes ve la naturaleza humana como beligerante y el estado surge de un pacto para garantizar la paz. Locke defiende los derechos naturales y la separación de poderes. Rousseau ve al p
Este documento resume las ideas centrales de la Ilustración del siglo XVIII en Europa. Se destaca que promovía el uso de la razón, el espíritu crítico y la ciencia sobre la religión. Filósofos como Locke, Montesquieu y Rousseau influyeron con sus teorías sobre el contrato social y los derechos naturales. Propusieron formas de gobierno como la monarquía constitucional y la república para proteger las libertades individuales.
El documento presenta las ideas centrales de Thomas Hobbes sobre el Estado en su obra Leviatán. 1) Hobbes ve al Estado como resultado de un pacto social entre los hombres para garantizar su seguridad y bienestar, poniendo fin al estado de guerra en la naturaleza. 2) El Estado toma la forma de un soberano a quien los hombres ceden voluntariamente sus derechos. 3) El soberano tiene completo poder y autoridad para establecer leyes y garantizar el orden, paz y defensa del Estado.
Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo inglés conocido principalmente por su obra Leviatán, en la que desarrolló la teoría del absolutismo político. En Leviatán, Hobbes argumenta que en el estado natural los seres humanos viven en un estado de "guerra de todos contra todos", por lo que renuncian voluntariamente a algunos derechos a cambio de seguridad, dando origen al Estado absoluto. Su teoría del contrato social sentó las bases del pensamiento político moderno y la filosofía del derecho.
El documento resume las teorías contractualistas de Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant y John Locke sobre el origen del Estado y los derechos humanos. Según Hobbes, en el estado de naturaleza los hombres renuncian a sus derechos individuales a cambio de protección de un soberano absoluto. Rousseau distingue entre el contrato social y el contrato de gobierno. Kant argumenta que la razón juega un papel importante en dar significado a la experiencia y los valores. Finalmente, Locke propone que la soberanía e
2. Thomas Hobbes, John Locke y Jean Jacques Rousseau son los
máximos exponentes de esta teoría.
El principio del contractualismo para legitimizar la construcción de
lo social se coloca en el consentimiento, a través de una
obediencia legitima a las leyes que surgen de la voluntad
general, el contrato social nace en contraposición a las
desigualdades sociales y controlando los conflictos que de esta
derivan, desempeña la función de dar legitimidad al poder que
transfieren a los gobernantes los ciudadanos, pero reconociendo
la soberanía al pueblo.
El pacto social da al cuerpo político un poder absoluto sobre los
sujos, este ultimo poder que dirigido por la voluntad general toma
el nombre de soberanía.
Se denomina contrato a todo acuerdo de voluntades, celebrado
con un propósito lícito. En el caso del contrato social el acuerdo es
celebrado entre el pueblo y el, o los gobernantes, con el fin de
constituir un estado, con el objetivo del bien común.
3. Thomas Hobbes, que vivió entre los años 1588 y 1679, opinó que los hombres
en el estado de naturaleza (o sea, antes del estado, como entidad política)
vivían en una constante guerra, ya que consideraba al ser humano
intrínsecamente malo: “El hombre es un lobo para el hombre” y por lo tanto,
iba a entrar en conflicto con sus semejantes, por la posesión de los bienes,
pues todos tenían los mismos derechos a acceder a ellos.
Para reprimir estos maléficos instintos, los hombres por su propia seguridad,
debieron conceder la totalidad de sus derechos al estado (menos el de la
vida) que se dedicaría a su protección. Como vemos un estado con
semejante responsabilidad, de obtener orden y justicia en una comunidad de
seres con malos instintos, debía ser un estado poderoso, que no dejara a sus
súbditos derecho alguno, ya que no serían capaces de administrarlos con
prudencia y equidad. Esta teoría sustentó por lo tanto a los estados
absolutistas.
Hobbes, expresó esta concepción en su libro “Leviatán” escrito en 1651,
donde con ese nombre “Leviatán” designó a un estado sumamente
poderoso constituido por todos los derechos delegados. Su pensamiento fue
producto del contexto histórico. Hobbes vio a su Inglaterra, sumida en una
guerra sangrienta que enfrentó a los partidarios de la monarquía con los
parlamentarios, y por eso esbozó su tesis de la necesidad de crear normas
para una convivencia pacífica, impuestas de modo autoritario, mientras
permanecía lejos de su patria, sufriendo el exilio en París.
4. El que realmente sentó los principios del contrato social, y escribió un libro con ese
nombre, en 1762, fue el ginebrino, Jean-Jacques Rousseau. Parte de que el estado
de naturaleza es un estado ideal y feliz, donde todos los hombres son iguales y no
existe la propiedad privada, ya que todos pueden gozar de todo lo que la
naturaleza ofrece en abundancia. El hombre feliz y bueno por naturaleza de
Rousseau no está condicionado por la religión.
Esa felicidad terminó cuando la población creció y las variaciones del clima
originaron escasez de productos, y allí es cuando comenzó la lucha entre los
hombres por los bienes escasos. Es en esta etapa, donde el ser humano se siente
desprotegido e inseguro y necesita crear un estado a quien cederle sus derechos
para logar el bien común.
El hombre que había nacido bueno y en libertad ahora se halla pervertido por la
sociedad en la que vive, y encadenado, y necesita recuperar la libertad perdida.
Pero el pacto se celebra en este caso entre la comunidad misma, cada individuo
pacta con los demás, no con un individuo determinado, en renunciar a su libertad
natural, y en someterse a la voluntad de la mayoría, haciendo nacer una sociedad
de iguales, con una nueva libertad, la civil, que estará limitada por la decisión de
la mayoría.
Las leyes son el resultado de la manifestación de esa voluntad general. Reconoce
la existencia de un gobierno en ejercicio del poder ejecutivo, institución
intermediaria entre el pueblo y quien ejerce el mando, para asegurar la libertad y
ejecutar las leyes, y de un Poder Legislativo ejercido por el propio pueblo.
5. El ser humano conserva su libertad moral, que lo hace dueño de su propia
persona. El hombre tiene una voluntad individual, que a veces puede no coincidir
con la de la mayoría, pero está obligado a obedecer la voluntad general, y si no
lo hace debe ser forzado a hacerlo, ya que solo así él mismo podrá ser libre. Si
cada uno hiciera lo que su voluntad le mande, avasallaría derechos de otros, y los
suyos propios se verían peligrar por el mismo derecho de sus compatriotas.
Esta teoría será clave para justificar el pensamiento que impulsó la Revolución
francesa, contra el poder absoluto del rey, y el establecimiento de la democracia
como sistema político.
La democracia era para Rousseau un estado perfecto, pero que como tal, no
podía darse en la práctica, lográndose solo un acercamiento a ese estado ideal, y
solo en los estados pequeños, podía darse como forma de gobierno. Para los
medianos propone una aristocracia, y para los estados muy grandes, la
monarquía.
Realiza otras relaciones singulares entre fenómenos climáticos y formas de
gobierno, al considerar que en los países de clima cálido se constituirán gobiernos
despóticos o tiránicos, en los fríos predominará según él la barbarie, y la
democracia se instalará civilizadamente en los climas templados.
También relaciona las formas políticas con la riqueza de los estados. Los muy
ricos, tendrán monarquías, los medios, aristocracia, y los pobres, democracia. O
sea, que la democracia se instalaría en los estados pequeños pobres y de clima
templado.
A causa de la publicación de su obra “El Contrato Social” fue expulsado de
Francia.
6. Dirección: Kurt Wimmer
Escritor: Kurt Wimmer
Fecha de estreno: EE.UU. 6 de diciembre de 2002
Género: Acción | Ciencia ficción | Suspense
Lema: “En un futuro donde la libertad es ilegal los ilegales se
convertirán en héroes”
“La única cosa más poderosa que el sistema, es el hombre que va
a derrocarlo.”
Premios: 2 nominaciones
Duración: 107 min
País: EE.UU.
Idioma: Inglés
Producción: Jan de Bont y Lucas Foster.
Música: Klaus Badelt.
Fotografía: Dion Beebe.
Montaje: Tom Rolf y William Yeh.
7. :
Christian Bale ... John Preston
Taye Diggs ... Brandt
Angus Macfadyen ... Dupont
Sean Bean ... Patridge
William Fichtner ... Jurgen
Matthew Harbour... Robbie Preston
Maria Pia Calzone ...La esposa de Preston
Sean Pertwee ... Padre
Dominic Purcell ... Seamus
Emily Siewert ... Lisa Preston
Emily Watson ... Mary O'Brien
9. En esta película podemos ver las posturas de Thomas Hobbes y Jean Jacques
Rousseau representadas en los bandos enemigos, el consejo
tetragrammatron y los rebeldes.
Resumen de la película:
Equilibrium (Equilibrio) se establece en la futurista y distópica ciudad-
estado de Libria. Luego de una devastadora Tercera Guerra
Mundial, a principios del siglo 21, los dirigentes del mundo temen que
la raza humana no puede sobrevivir una Cuarta Guerra Mundial, y así
se dedicaron a construir una nueva sociedad que está libre de
conflictos.
Estimando que la emoción humana es responsable de la
inhumanidad del hombre con su raza, prohíben todos los materiales
que puedan estimular las emociones fuertes, incluyendo el arte, la
música y la literatura. Estos materiales están clasificados y suelen ser
destruidos por incineración inmediata. Además, todos los ciudadanos
de Libria están obligados a adoptar las inyecciones regulares de un
líquido llamado Prozium encontrado en centros de distribución
conocido como quot;Equilibrioquot;.
10. Libria se rige por el Consejo Tetragrammaton, que es dirigido por
una figura emblemática reclusión conocido como quot;Padrequot;. La
división estatal de policía para hacer cumplir la ley asegurando la
unidad y la conformidad. Para lograr la aplicación de la ley
existen los Clérigos Grammaton con el fin de localizar y destruir los
materiales CE-10 y para perseguir, aprehender a los ilegales, las
personas culpables de sentir emociones.
Existe un movimiento rebelde, conocido
como quot;El Metroquot;. Los dirigentes del Metro
creen que si pueden perturbar la
producción y distribución de Prozium
durante un breve período de los Librians
se levantarían y destruirían el Consejo
Tetragrammaton para recuperar su
libertad.
11. • los objetivos que hobbes le asigna al estado la filosofía política se basa en la
antítesis anarquía-unidad, y la idea de hombre es pesimista y negativa.
• El ejercicio del poder soberano implica en hobbes una relación de heteronomia,
de superior a inferior, en la película podemos observar el orden jerárquico
partiendo desde “el padre”, los clérigos, la policía y por ultimo los ciudadanos.
• Para hobbes todos los súbditos son iguales frente al soberano y mejores o peores
lejos de el, en la película vemos que no importa quien comete el delito sino, el
delito en si mismo y se los castiga por igual, los ciudadanos son solo súbditos frente
al poder del consejo.
• El Consejo tiene una visión del estado como la de Hobbes, piensa que debe
poseer un poder absoluto, ser un monstruo poderoso como el Leviatán. Para este
los súbditos deben obedecer y ellos deben imponer esa obediencia mediante
castigos para hacerse respetar.
• Quieren privar a los ciudadanos de Libria de sus emociones y por lo tanto de su
libertad, acordando que es la única forma de acabar de una vez por todas con
la violencia y preservar el derecho a la vida, sin importar el precio. Esa para
hobbes es la ley primera.
• El pretexto para el uso de la droga es que el hombre no puede ser bueno por sus
propios medios sino que debe ser forzado a serlo mediante el miedo al castigo y
el control del estado. El hombre es el lobo del hombre.
12. • Hobbes contrapone el Behemonth al Leviatán , en la película
a los rebeldes y el consejo (monstruo de la guerra y de la
anarquía)
• Para Hobbes como para el consejo no bastan las promesas y
los acuerdos para garantizar la paz interna y extrema; se
necesita la concentración de la fuerza, que es sometida a
una sola persona, en este caso el padre.
• Para hobbes como para el consejo la fuerza del estado y la
libertad del individuo se excluyen recíprocamente.
• En hobbes todo se confía a la voluntad de una persona que
decide sin depender de nadie, el consejo.
• existe un derecho, al que no se puede renunciar, ya que de
otra manera el estado no tendría sentido, para Hobbes es el
derecho a la vida, igual que para los lideres que deciden
eliminar los sentimientos y así la violencia y guerras.
13. • Según hobbes la peor calamidad del estado es que el
soberano no logre hacerse obedecer y mantener la paz
protegiendo la vida de los súbditos. Por esto el consejo utiliza
la fuerza para mantener el control. Hobbes se da cuenta que
un poder absoluto permite a su titular utilizarlo para beneficio
propio en perjuicio de los súbditos, pero señala que sino no
seria capas de garantizar este derecho fundamental.
• Hobbes como el consejo creen que los hombres frenan su
tendencia a dañar únicamente bajo la amenaza de los
castigos. Si renuncias a los derechos naturales renuncias a
oponerte al soberano. De esta manera impone la paz.
• Según hobbes la ley es una restricción de la libertad natural
de los hombres particulares, de manera que ellos no se
dañaran, sino se asistieran unos a otros y se uniesen contra un
enemigo común. En la película el enemigo común es la
violencia y la guerra.
14.
15. • la filosofía de Rousseau se basa en la antítesis opresión-libertad y la visión
del hombre es optimista y positiva.
• En Rousseau se produce una relación de autonomía que excluye
cualquier jerarquización, los rebeldes buscan recuperar los derechos que
un ente superior les quito.
• Rousseau presenta la relación política como aquella en la cual los súbditos
son todos igualmente cercanos al soberano, ya que el ciudadano
legislante y el súbdito obediente son la misma persona. En la película los
rebeldes pretenden recuperar esa soberanía que, según Rousseau, por
derecho les corresponde.
• El estado para Rousseau es la construcción del yo común y en este caso el
pueblo lucha por ese yo común que les devuelva sus derechos.
• los rebeldes al igual que Rousseau creen que la libertad es el derecho más
importante, y que deben defenderla con su vida ya que sin ella no vale la
pena vivir. Estos al renunciar a la droga, recopilan todos los elementos que
les devuelven los sentimientos y con ellos la libertad.
• los rebeldes creen que el poder pertenece al pueblo y que nunca puede
ser propiedad de un grupo de individuos como en este caso el consejo de
tetragrammaton, que aprovechándose del poder otorgado en la crisis
mundial, tomaron el mando y olvidándose del bien común lo utilizaron
para el bien propio.
16. • Rousseau contrapone el déspota al yo común. El behemonth de
Rousseau, no es la desarticulación del poder sino mas bien el
máximo poder personal, la tiranía y el despotismo, el dominio de
una persona sobre las demás, impuesto por la fuerza contra su
voluntad. Es el reino de la opresión, de la injusta y de la
desigualdad. En la película el behemonth es el consejo.
• Para Rousseau como para los rebeldes la fuerza del estado deriva
de la intima unión de los ciudadanos, formando un sujeto
colectivo, el yo común, que no contradice la libertad.
• Para Rousseau como para los rebeldes la fuerza del estado y la
libertad del individuo tienden a coincidir.
• En Rousseau prevalece el interés general sobre el interés personal
o privado. Uno debe preferir siempre en cada cosa el mayor bien
para todos, por eso los rebeldes luchan para liberar a los demás
ciudadanos de la tiranía del consejo. Rousseau no concibe que la
alienación de los derechos sea a favor de un tercero sino a favor
de la colectividad. Apoya su idea de que el pueblo es el único
titular de la soberanía en cuanto tal no puede transferirla.
17. • Propuso que la soberanía es inalienable por la misma razón que lo es la
libertad. Ya que esto implicaría la perdida de la libertad de cada
ciudadano y la negación de la naturaleza humana y la de la naturaleza
de la asociación política. En resumen, el ente colectivo no puede ser
representado sino por si mismo. Por lo que los rebeldes intentan derrocar
al gobierno.
• existe un derecho, al que no se puede renunciar, ya que de otra manera
el estado no tendría sentido para Rousseau al igual que para los
rebeldes es la libertad. El máximo de los males para Rousseau es que la
voluntad privada usurpe la voluntad general violando la libertad de los
ciudadanos.
• El poder soberano en Rousseau proviene de la voluntad general y se
dirige a todos los individuos según el criterio de igualdad y justicia. A
condición de que el principio de igualdad sea respetado , el cuerpo
político puede disponer absolutamente de cada uno de sus elementos,
pero deben cuidar de la propia conservación, y deben mover cada
parte del modo mas conveniente para el todo. Este es uno de los ideales
que persigue el grupo revolucionario.
• Según Rousseau la obediencia a la ley que nosotros mismos prescribimos
es libertad.
18. Los puntos de vista de Rousseau y Hobbes concuerdan en los siguientes
puntos:
• El poder soberano resuelve una pluralidad anterior en una unidad, en la
película vemos como quieren unificar a la raza humana convirtiéndola
de individuos pertenecientes a diferentes pueblos, países, etc. en una
unidad “La humanidad”.
• La alienación de los derechos naturales de la que resulta la constitución
del poder soberano debe ser total, en la película el planteo del consejo
es un poder total del gobierno para actuar y tomar decisiones, aunque
sea contrario a lo que quieren los ciudadanos.
• El poder así constituido es absoluto. Inalienable o irrevocable, indivisible,
en la película los rebeldes quieren recuperar esa soberanía indelegable,
que les fue quitada.
• Para ambos pensadores el estado representa la persona moral creada
artificialmente por la voluntad de los hombres para beneficio propio. Este
gran artificio es el más grande que los hombres hayan podido crear.
• Mientras sus sistemas resultan idénticos en el concepto de soberanía no
son solo diferentes sino opuestos en las perspectivas representacionales
del sujeto que es titular del poder soberano.
19. Capítulos:
XII. El leviatán y el yo común.
XIII. Las formas de estado y
los magistrados y ministros
públicos en hobbes y en
Rousseau.