1. PROFILE PSSCM CAWANGAN KEDAH
PERSATUAN
1. PENGENALAN PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
Seni Silat Cekak sehingga kini telah berkembang di seluruh Semenanjung Malaysia
dengan jumlah cawangan di 12 buah negeri. Jumlah keahlian adalah seramai kira-
kira 80 000 orang dan mempunya sejumlah 105 buah kelas latihan dengan kekuatan
Tenaga Pengajar seramai lebih kurang 700 orang. PSSCM juga telah diterima
dengan baik di IPTA dan IPTS seperti UiTM UIAM, UUM, USM, UPM, UKM, UTM,
,
UPSI serta di kolej-kolej teknikal seperti UniKL dan Politeknik serta di MRSM dan di
sekolah-sekolah. Paling membanggakan juga, ia telah diterima baik oleh pihak
Tentera Laut DiRaja Malaysia dengan tertubuhnya Kelab Silat Cekak TLDM di
Pangkalan TLDM di Lumut, Perak. Di samping itu, Silat Cekak juga telah diterima
sebagai salah satu daripada aktiviti ko-kurikulum bermata kredit di IPTA seperti di
UiTM, USM dan UUM.
Di dalam usaha perkembangannya, PSSCM telah mengukuhkan jentera
pentadbirannya bersesuaian dengan keperluan semasa dan penggunaan teknologi
internet. PSSCM telah mempunyai laman webnya sendiri untuk kemudahan orang
ramai mendapatkan maklumat mengenai persatuan ini. Dengan jentera
pentadbirannya, PSSCM melangkah maju berusaha untuk mendaulatkan Seni Silat
Melayu melalui program pemilikan hartanah samada di peringkat pusat mahupun
cawangan-cawangan negeri.
Sesuai dengan cita-cita PSSCM untuk mendaulatkan Seni Silat Melayu, PSSCM
telah bersama-sama terlibat di dalam semua aktiviti Persatuan Silat Kebangsaan
(PESAKA) serta di dalam program pembangunan negara yang ingin melihat
masyarakat Melayu khususnya terus maju dan berjaya dalam semua bidang yang
diceburi sebagaimana yang telah disarankan oleh YAB Perdana Menteri Malaysia.
PSSCM amat bertuah kerana sentiasa mendapat sokongan padu daripada kerajaan
Malaysia dalam sebarang usaha untuk membasmi budaya kurang sihat melalui
program Rakan Muda dan Rakan Wajadiri. Komitmen berterusan yang diberikan
oleh PSSCM adalah untuk terus bergiat cergas dalam semua usaha penyeimbangan

2. pembangunan negara dan pembangunan sosial selaras dengan Dasar Sosial
Negara.
2. MISI, VISI DAN MATLAMAT PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
MISI
Memimpin dan membentuk ahli-ahli PSSCM khususnya dan orang Melayu amnya
supaya beriman dan bersatu untuk mempertahankan Agama, Bangsa dan Negara.
VISI
Mendaulatkan Seni Silat Melayu yang asli, khususnya Seni Silat Cekak Malaysia
dan membersihkan segala tahyul dan khurafat yang tidak sesuai dengan iktikad
Islam.
MATLAMAT
1. Menghidupkan, memperkenalkan serta mempersebatikan pusaka bangsa
yang merupakan seni kebudayaan keturunan yang hampir dilupakan.
2. Menanamkan perasaan cinta dan kasih akan hak dan warisan mutlak bangsa
Melayu.
3. Menanamkan semangat bahawa kitalah yang bertanggungjawab menjaga diri
sendiri, tanpa bergantung kepada orang lain.
4. Memberi pengertian tujuan dan matlamat bersilat, juga tujuan dan mengapa
hidup serta matlamat sebenar hidup itu.
5. Membasmi dan menentang tahyul dan khurafat yang tidak sesuai dengan
iktikad Islam.
6. Menanamkan semangat dan roh Islam sebagai pegangan bagi menghadapi
apa jua keadaan.
STRATEGI

3. 1. Memantapkan sistem pentadbiran dan keurusetiaan dengan mengadakan
infrastruktur dan sistem sokongan seperti maklumat pangkalan data serta
memastikan keutuhan perlembagaan PSSCM.
2. Melaksana melalui pelbagai medium untuk majlis penerangan berkenaan
Seni Silat Cekak dengan mengadakan laman web, Berita Cekak, Kursus
Penerangan dan demonstrasi serta menggalakkan koleksi sejarah Silat
Cekak samada dalam bentuk teks, teks bergambar mahupun multimedia.
3. Mendapatkan pembiayaan bagi program peluasan budaya Melayu melalui
kegiatan yang berasaskan Seni Silat dan menguruskan aset bagi menjana
pengembangan ekonomi.
4. Mengambil inisiatif untuk mengembangkan Seni Silat Cekak di Institusi
Pengajian Tinggi atau Pusat Pendidikan dan menyusun program yang dapat
membangunkan dan menyuburkan lagi budaya Seni Silat.
5. Melakukan aktiviti Penyelidikan dan Pembangunan bagi program pengukuhan
nilai-nilai budaya Melayu dan membina program yang bersesuaian untuk
peluasan dan pengembangan Seni Pusaka Melayu melalui Seni Silat.
6. Mengambil usaha proaktif secara berterusan untuk memastikan misi, visi dan
matlamat PSSCM tercapai dengan mengadakan aktiviti-aktiviti yang
mendorong kepada penyatuan dan perpaduan ahli.

4. 3. SEJARAH PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
Pada 5 Ramadhan 1385 Hijrah, bersamaan 28 Disember 1965, bertempat di rumah
Shafie Darus, Batu 4 3/4, Jalan Gunung Alor Setar, Kedah; Silat Cekak berjaya
dilahirkan kembali menerusi Perkumpolan Seni Sari Budaya Sri Kedah yang
ditubuhkan pada Februari 1964.
Pada akhir tahun 1970, Seni Silat Cekak telah berhijrah ke Kuala Lumpur. Di Kuala
Lumpur, ia berkembang dari satu sudut yang kecil di kedai makan milik En. Hussain
b. Ahmad, Jalan Raja Alang, Kuala Lumpur. Seterusnya, beberapa kelas telah
dibuka, antaranya di Kampung Baru. Kegiatannya di Kuala Lumpur telah berjalan di
bawah naungan seksi Seni Silat, Persatuan Bawean Putra, Kampung Datuk
Keramat, Kuala Lumpur.
Pada 19 Ogos 1971, Silat Cekak telah diperkenalkan dan dikembangkan oleh YM
AlMarhum Ustaz Haji Hanafi bin Haji Ahmad melalui Persatuan Seni Silat Cekak
Kedah Malaysia dan pada tahun 1975 pula, melalui Persatuan Seni Silat Cekak
Malaysia. Pada tahun yang sama, buat pertama kalinya lambang rasmi Persatuan
Seni Silat Cekak Malaysia telah diperkenalkan dan telah digunakan sehingga kini.
Perkembangan awal Seni Silat Cekak Malaysia telah diterajui oleh YM AlMarhum
Ustaz Haji Hanafi bin Haji Ahmad sehinggalah beliau kembali ke Rahmatullah pada

5. 13 Ogos 1986 selepas 21 tahun mengembangkan Seni Silat Cekak Malaysia ke
seluruh negara.
Bak kata pepatah Melayu 'patah tumbuh hilang berganti', tanggungjawab tersebut
telah diteruskan oleh YM Tuan Haji Ishak bin Itam selaku Guru Utama dan Presiden
PSSCM pada 21 September 1986 sehingga 3 Jun 2009 dan seterusnya oleh Y.Bhg.
Datuk Haji Maideen Kadir Shah sehingga kini.
4. SEJARAH PENUBUHAN PSSCM CAWANGAN KEDAH
PSSCM Cawangan Kedah Utara didaftarkan pada 10 Mei 1972. Hampir tujuh tahun
kegiatan Silat Cekak idak dapat dijalankan kerana kekurangan tenaga penggerak.
Saudara Azmi bin Ismail, Abdul Razak bin Mat dan beberapa pendokong Silat Cekak
yang lain, pada April 1979 kegiatan persatuan mula digerakkan semula apabila
memperolehi tempat latihan di No 94 B, Seberang Perak Alor Setar hasil dari usaha
gigih meraka,dengan Saudara Abdul Razak bin Mat sebagai Yang Di Pertua
cawangan. Seramai 26 orang diijazahkan pada 3 Mei 1979 apabila kelas pertama
dibuka.
Dengan bantuan daripada ahli-ahli ibu pejabat, satu majlis demonstrasi besar-
besaran telah diadakan di Padang Kolej Sultan Abdul Hamid, Alor Setar pada 18
Mac 1980. Langkah ini telah menarik minat orang ramai mempelajari Silat Cekak.
Pada tahun 1981, cawangan ini didaftarkan atas nama Persatuan Seni Silat Cekak
Cawangan Kedah di alamat 2193 Taman Rakyat, Jalan Sultanah, 05350 Alor Setar,

6. Kedah. Sebanyak dua buah pusat latihan telah Berjaya dibuka di Alor Setar dan
Pokok Tai. Melalui Majlis Ceramah dan Demonstrasi di Universiti Utara Malaysia,
Silat Cekak telah Berjaya dikembangkan di universiti tersebut pada tahun 1988 dan
saudara Abdullah bin Murad dipilih sebagai Penasihat Pengurusan.
PSSCM cawangan Kedah telah berpindah ke Lot 132 Jalan Biru, Kampung Berjaya,
05150 Mergong, Alor Setar dan pada tahun 2000 di A 1447, Lorong Seri, Jalan
Langgar, 05460 Alor Setar, Kedah sehingga kini.
PERAKUAN, PENDAFTARAN PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
5. LAMBANG RASMI PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
Lambang ini telah dicipta pada tahun 1976 oleh YM AlMarhum Ustaz Haji Hanafi bin
Haji Ahmad dan telah digunakan secara rasmi sehingga kini. Setiap
komponen/elemen lambang tersebut membawa maksud-maksudnya yang tersendiri:

7. Bintang 21 - bererti kaedah pelajaran Silat Cekak yang mengandungi 21 buah
matapelajaran untuk mempertahankan diri.
Segemal Padi - bererti silat ini lahir dari masyarakat petani yang resminya makin
berisi makin tunduk. Oleh itu silat ini tidak sesuai bagi mereka yang berjiwa
sombong, bongkak, takbur dan khianat.
Parang Lading - Parang Lading adalah merupakan senjata rasmi Silat Cekak yang
juga merupakan senjata asli orang Melayu yang khas digunakan untuk
mempertahankan diri.
Sebilah Keris - melambangkan kedaulatan Raja-Raja Melayu, bangsa Melayu serta
negara Malaysia.
Tulisan Muhammad Ahmad - tulisan yang bertimbal balik ini membawa maksud
penekanan terhadap asuhan rohani dan jasmani.
Warna - seperti juga komponen-komponen di atas, setiap warna yang digunakan
juga mempunyai pengertiannya yang tersendiri:-
Kuning - melambangkan kedaulatan silat
pusaka bangsa Melayu
Merah - melambangkan kesanggupan untuk
mempertahankan diri dengan menggunakan
sistem Silat Cekak jika diceroboh
Biru Tua - warna rasmi Silat Cekak
melambangkan asuhan rohani dan jasmani

8. Putih - melambangkan suci dan bersih
Hijau - melambangkan keIslaman
6. PANTUN PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
Lahirnya Cekak kerana kesedaran
bukan bermusuh sebagai tujuan

9. untuk mendaulatkan seni kebangsaan
mensesuaikan dengan makna kemerdekaan
Silat Cekak benar-benar asli
tidak bercampur hak luar negeri
hendaklah belajar bersungguh hati
untuk menjaga diri sendiri
Silat Cekak tersangatlah mudah
bagi mereka yang mendapat hidayah
sungguhpun begitu hendaklah tabah
InsyaAllah mendapat faedah
Silat Cekak pada lahirnya
pengertian gerak pada batinnya
hendaklah mahir seluruh anggota
hendaklah jujur pada jiwanya
Taat ke guru membawa berkat
sedikit belajar banyak yang dapat
jika menderhaka menjadi mudarat
semua ilmu tiada yang lekat
Sebenar guru ada hakikat
dikuat pula amalan syariat
ditambah pula ilmu makrifat
berpakaian pula dengan isyarat
Dua ibu bapa tak boleh derhaka
besar jasanya kepada kita
kalau menderhaka bahaya menimpa
di akhirat kita masuk neraka
Wajiblah menjaga diri sendiri

10. menerima amanah Tuhan Rabbi
supaya menjadi mukmin sejati
demi menegak Islam yang suci.
Pantun Silat Cekak ini telah dicipta oleh YM AlMarhum Ustaz Haji Hanafi bin Haji
Ahmad dengan bertujuan untuk memberi gambaran kepada penuntut-penuntut Silat
Cekak bahawa Silat Cekak lebih menekankan kepada pendidikan rohani dan
jasmani yang tidak terkeluar dari landasan Islam. Pantun di atas telah diterbitkan
oleh PSSCM secara rasmi melalui Majalah Suara Cekak 1 (1975) dan Suara Cekak
2 (1976).
7. LAGU RASMI PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
Warisan Mutlak

11. Dengan jiwa yang mulia kita bersatu
Pusaka Melayu dipelihara
Silat Cekak warisan mutlak
Seni kebudayaan kita
Berusaha sentiasa kita bersedia
Diri sendiri perlu dijaga
Silat Cekak warisan mutlak
Mari bersama kita jayakannya
Korus:
Dengan guru yang ada hakikat
Serta amalan syariat
Tambah dengan ilmu makrifat
Munafaatnya sungguh hebat
Penuh azam mencapai matlamat kita
Mempertahankan kedaulatannya
Silat Cekak warisan mutlak
Demi agama, bangsa dan negara
Lagu dan Lirik oleh Johari Salleh (1990)

12. 8. AHLI JAWATANKUASA PSSCM PUSAT 2011/2014

13. 9. AHLI JAWATANKUASA CAWANGAN KEDAH 2011/2013

14. 10. KELAS KELAS LATIHAN PSSCM CAWANGAN KEDAH
PERSILATAN
1. ASAL USUL PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA

15. Silat Cekak berasal dari Kedah. Pernah diamalkan oleh panglima-panglima kerajaan
Kedah di zaman Kesultanan Sultan Ahmad Tajuddin II.
Panglima Ismail, salah seorang panglima kanan kerajaan Kedah yang pernah
menewaskan seorang batak bernama Tuah (bukan Hang Tuah) telah menurunkan
ilmu silat ini kepada Panglima Tok Rashid. Manakala Panglima Tok Rashid pula
telah mengamanahkan Silat Cekak ini kepada Yahya Said yang berasal dari Batu
Kurau, Taiping sebagai 'pemegang amanah'.
Panglima Tok Rashid meninggalkan wasiat kepada Yahya Said yang ketika itu
berumur 20 tahun:
"Jika ada anak cucuku di Kedah hendak belajar silat ini, hendaklah kau
pulangkan kembali".
Silat ini telah terpendam selama 40 tahun sehinggalah Y.M. Ustaz Haji Hanafi bin
Haji Ahmad
yang berasal dari Kedah, telah bertemu dengan Yahya Said.
Oleh kerana minatnya yang amat mendalam terhadap silat ini, Y.M. Ustaz Haji
Hanafi bin Haji Ahmad telah dapat mewarisi kembali seni pusaka bangsa ini
daripada Yahya Said. Pada 5 Ramadhan 1385 Hijrah, bersamaan 28 Disember
1965, bertempat di rumah Shafie Darus, Batu 4 3/4, Jalan Gunung Alor Setar,
Kedah; Silat Cekak berjaya dilahirkan kembali menerusi Perkumpolan Seni Sari
Budaya Sri Kedah yang ditubuhkan pada Februari 1964.
Kemudian pada 19 Ogos 1971, Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia didaftarkan
dan diasaskan oleh YM Al-Marhum Ustaz Hanafi bin Haji Ahmad Pada tahun 1975,
Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia telah menyaksikan logo baru baginya yang
mana ianya juga telah diasaskan oleh Y.M. Al-Marhum Ustaz Haji Hanafi bin Haji
Ahmad, Guru Utama merangkap Presiden PSSCM.
Beliau telah meninggal dunia pada 13 Ogos, 1986 setelah menerajui PSSCM dan
mengembangkan silat ini ke seluruh negara selama 21 tahun.

16. Tanggungjawab ini diteruskan pula oleh Y.M. Haji Ishak bin Itam selaku Guru Utama
merangkap Presiden PSSCM pada 21 September, 1986. Majlis pengijazahan
penuntut baru pertama kali dilakukan oleh beliau di Universiti Pertanian Malaysia
pada 13 Oktober, 1986. Y.M. Haji Ishak Itam terus menerajui PSSCM sehingga
beliau menyerahkan pucuk pimpinan Silat Cekak kepada Y.Bhg. Datuk Haji Maideen
Bin Kadir Shah pada 3 Jun 2009 dan secara beradat pada 23 Jun 2009.
Seterusnya hingga sekarang cawangan-cawangan dan kelas latihan PSSCM telah
berkembang di seluruh Semenanjung Malaysia dengan pembukaan kelas-kelas
latihan di cawangan-cawangan negeri dan di institusi pengajian tinggi awam dan
swasta di seluruh Semenanjung Malaysia.

17. 2. PENGERTIAN CEKAK
Petikan daripada artikel yang bertajuk 'Cekak'
Suara Cekak, KDN 9130, Bilangan 1, Tahun 1975
Mengapakah Silat Cekak ini dipanggil Silat Cekak? Mengapakah tidak diberi nama-
nama yang lain?
Adakah nama Cekak diletakkan dengan tidak mempunyai apa-apa maksud?
Perkataan Lama Perkataan Cekak adalah satu perkataan yang tua yang telah lahir
.
sejak zaman masyarakat Melayu. Perkataan 'Cekak' digunakan setiap hari, ini
menunjukkan perhubungan yang rapat antara masyarakat kita dengan perkataan
'Cekak' itu tetapi mereka masih jauh dari pengertian Cekak apabila perkataan itu
digunakan sebagai nama sejenis seni silat iaitu Seni Silat Cekak.
Oleh kerana perkataan Cekak mempunyai pertalian yang erat dengan tata bahasa
Melayu, untuk mengetahui mengapakah Silat Cekak itu dinamakan 'Silat Cekak', kita
mestilah mengkaji dari segi istilah dan penggunaan perkataan 'Cekak' itu sendiri.
Makan Cekak Di Utara terutama di Kedah, perkataan Cekak itu telah dijadikan satu
.
simpulan bahasa - 'makan cekak'. Simpulan bahasa tersebut membawa makna
bertanggungjawab. Misalnya ada suatu pekerjaan yang hendak dibuat, maka ada
orang yang mengatakan:
"Ah, itu aku seorang saja pun 'makan cekak'."
Bila dibawa kembali kepada 'Silat Cekak' maka makna 'Silat Cekak' ialah silat yang
bertanggungjawab menjaga diri pengamal-pengamalnya dari dianiayai oleh musuh-
musuhnya.
Bercakak Di dalam bahasa Minang, perkataan Cekak ada juga, tetapi tidak disebut
.

18. sebagai 'Ce-kak' tetapi disebut dengan bunyi 'Cakak'. Bercakak dalam bahasa
Minang membawa maksud bergaduh. Contohnya:
"Si Ali dan si Ahmad sedang bercakak di simpang tiga".
Ini membawa pengertian bahawa si Ali dan si Ahmad sedang bergaduh. Jadi
kembali kita kepada makna Silat Cekak - ia membawa erti 'Silat Gaduh'. Ini bukan
bermakna Silat Cekak ini suka bergaduh tetap ialah Silat yang boleh dibawa
bergaduh untuk mempertahankan diri. Jelas sekali Silat Cekak sebenarnya Silat
yang benar-benar untuk mempertahankan diri bukan untuk pertunjukkan di majlis-
majlis kenduri ataupun di pesta-pesta. Sebab itulah Silat Cekak tidak ada tari
menari, gong gendang dan langkah melangkah. Ia hanya mara kehadapan apabila
bertempur dengan musuh.
Secekak Pergi pula kita kepada perkataan secekak. Secekak membawa erti
.
segenggam. Segenggam ini pula membawa kepada banyak maksud. Pertamanya,
Silat Cekak mempelajari yang segenggam bukan yang segantang. Di sini
dimaksudkan bahawa mata pelajaran Silat Cekak merupakan mata pelajaran intisari
silat sahaja (segenggam) bukannya cabang-cabang silat yang banyak (segantang).
Oleh kerana Silat Cekak adalah mempelajari perdu gerak, maka ianya sangat cepat,
teratur dan dapat diajar dalam waktu yang singkat sekali.
Kedua, segenggam menunjukkan padu. Jadi Silat Cekak adalah satu Silat yang
benar-benar tegas dan berpendirian. Di mana kaedah-kaedahnya memberi
keyakinan kepada pengamal-pengamalnya bahawa mereka telah mendapat rahsia
dan sesuatu yang berguna di dalam bidang seni mempertahankan diri.
Kesimpulan. Dari hujjah-hujjah di atas dapatlah kita membuat satu tumpuan
kesimpulan, mengapa Silat Cekak dinamakan Silat Cekak itu.
Silat Cekak adalah sesuai dinamakan kepada amalan Seni Silat ini kerana Seni Silat
ini adalah satu-satunya jenis silat yang benar-benar asli hak pusaka Melayu yang
mempunyai pegangan untuk bertanggungjawab di dalam menjaga diri pengamal-
pengamalnya.

19. Untuk penjelasan, penerangan di atas cuma menitik beratkan Silat Cekak dengan
pengunaan perkataan 'Cekak'. Sebenarnya dari segi mata pelajaran dan kaedah
yang diajar memanglah sesuai dan tepat mengapa Silat Cekak dinamakan Silat
Cekak. Hal ini sudah tentu diketahui oleh penuntut-penuntut silat yang telah tamat
pelajarannya.
3. SISTEM MATA PELAJARAN PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
Pelajaran Silat Cekak Malaysia mempunyai satu sistem
yang unik berbanding dengan seni beladiri yang lain
Pelajaran ini terbahagi kepada 8 bahagian:
a. Mempunyai kaedah A, B, C dan D. 4 pergerakan di tangan kiri dan 4 pergerakan
di tangan kanan (kaki tidak bergerak), berdiri lurus seperti berdiri waktu sembahyang
(tidak berdiri kuda-kuda).
b. Buah-buah dasar (basic) sambungan daripada kaedah A, B, C dan D; dilatih
bergerak sekali tangan dan kaki. c. Buah-buah pecahan atau buah-buah anak
sambungan daripada buahbuah dasar pelajaran yang kedua. Dengan buah-buah
pecahan inilah untuk mempertahankan keselamatan daripada segala rupa serangan.

20. c. Buah-buah dasar dan pecahan-pecahan ini adalah buah-buah segala ilmu
keputusan seluruh silat Melayu di dalam alam Melayu seperti Keputusan Sendeng,
Keputusan Gayung Fatani, Keputusan Silat Harimau dan lain-lain seperti yang
disebutkan pada bahagian awal tadi.
Nama-nama buah Seni Silat Cekak antara lain ialah:
• Buah Pertama
• Buah Keputusan Gayung Fatani
• Buah Keputusan Sendeng Atas
• Buah Kilas Belakang
• Buah Kilas Hadapan
• Buah Kidong Kiri
• Buah Kuntau Jatuh
• Buah Kuntau Kiri & Kuntau Kiri
Gantung
• Buah Kuntau Kanan Gantung
• Buah Hentak (Keputusan Silat
Harimau)
• Buah Ali Patah Atas
• Buah Ali Patah Sudah
• Buah Selendang
• Buah Gari & Gari Gunting
• Buah Paras
• Buah Keputusan Pasung Kemanga
• Buah Keputusan Terlak
• Buah Keputusan Lintau

21. • Buah Hempok
• Buah Luncur
• Buah Siku Potong
d. Pengajaran cara memotong atau menyekat kesemua 21 buah yang tersebut itu.
Andainya Seni Silat Cekak menyerang dan musuh menggunakan salah satu buah
yang tersebut, buah itu tak terdaya mernakan atau menangkap Seni Silat Cekak;
bahkan Seni Silat Cekak dapat memakan balik dengan salah satu buah-buah yang
tersebut. Di sinilah tegaknya falsafah Seni Silat Cekak yang berbunyi:
PAKAI TAK PAKAI, TAK PAKAI PAKAI
e. Ini adalah pelajaran tamat; bererti sesama ahli Seni Silat Cekak tak terdaya
melawan lagi kerana sama-sama faham pelajaran silat.
f. Pengajaran taktik menyerang lawan supaya membunuh buah-buahnya sendiri dan
juga buah silat yang lain. Yang anehnya dalam Seni Silat Cekak sambil menyerang
sambil menangkap. (Cekak menyerang, Cekak menangkap). Menurut penyelidikan
yang dibuat tidak ada satu silat yang sekiranya ia menyerang ia dapat menangkap.
g. Pengajaran menangkis segala pukulan tongkat dengan tangan kosong; tidak
menggunakan dua tongkat seperti yang terdapat dalam silat-silat lain yang bercorak
kesukanan. Begitu juga menangkis segala tikaman dengan tangan kosong juga;
tidak mengguna dua pisau.

22. h. Pengajaran mengguna Parang Lading buah menunggu segala rupa serangan
yang menggunakan senjata pendek. Penyerangan terhadap musuh tidak dilakukan
kerana Seni Silat Cekak percaya bahawa penyerangan itu lebih merbahaya kepada
dirinya.
4. SENJATA RASMI PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
Parang lading memang tidak asing lagi di daerah-daerah utara Tanah Melayu,
terutama di Kedah. Di sana hari ini lading digunakan sehari-harian. Kesebatian
parang lading dengan negeri Kedah memang tidak dapat dinafikan lagi, tetapi di
negeri lain jarang kedapatan. Hal inilah menyebabkan kita yakin bahawa silat Cekak
ini berasal dari Kedah.
Kita berkeyakinan demikian kerana sebenarnya parang lading adalah senjata rasmi
silat Cekak sejak zaman dahulu lagi. Parang lading adalah senjata yang tunggal di
dalam silat Cekak. Didalam Cekak, tidak terdapat penggunaan keris, pisau, pedang,
kelewang atau apa senjata lain kerana kita yakin parang lading sudah cukup.
Disamping itu parang lading sajalah yang bersesuaian dengan kaedah-kaedah serta

23. cara penangkisan yang diamalkan oleh silat Cekak yang dimana sembilan puluh
peratus dari mata pelajarannya menitik beratkan cara-cara mempertahankan diri.
Seratus Peratus
Senjata parang lading adalah senjata untuk mempertahankan diri seratus peratus.
Tiada satu kaedah pun di dalam menggunakannya ada kaedah untuk menyerang. Ini
merupakan satu lagi bukti betapa sesuainya silat Cekak ini untuk mempertahankan
diri, bukan untuk menceroboh yang bersesuaian dengan pakaian panglima-
panglima.
Ada Perbezaan
Satu hal yang mesti dijelaskan ialah bahawa terdapat perbezaan yang nyata di
antara lading biasa yang digunakan sehari-hari dengan parang lading senjata rasmi
silat Cekak. Cara membuat dan kadar ukuran di antara keduanya adalah perbezaan
yang mustahak sekali diterangkan.
Parang lading biasa itu cuma berbentuk rupa parang lading sahaja, dibuat tidak
dengan ukuran tertentu, berkemungkinan besar tidak ada lagi pakarnya.
Sebenarnya, ukuran sebenar parang lading yang tepat dan sesuai dengan
mempertahankan diri hanya terdapat didalam pengetahuan silat Cekak sahaja.
Ukuran khas yang dimaksudkan adalah ukuran parang lading yang dibuat mengikut
ukuran anggota tuan sipemakainya. Oleh itu, orang lain tidak boleh menggunakan
parang lading yang ditempa khas untuk seseorang yang tertentu.
Peringatan
Parang lading ini bukanlah boleh digunakan untuk menyerang. Tetapi hanya buat
menunggu serangan dari segala jenis serangan kecuali senjata api.
Memandangkan kepada keistimewaan parang lading sebagai satu pusaka Melayu
yang begitu asli dan bererti, maka persatuan kita telah cuba mengenengahkannya
kepada umum serta disimpan sebagai satu bahan sejarah.

24. Datuk Mohd. Zain, Ketua Menteri Melaka, menerima parang lading daripada wakil
Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia di Melaka. - Utusan Malaysia, 8hb Januari,
1994
5. PANTANG LARANG PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
Berikut adalah pantang-larang yang terdapat didalam Silat Cekak.
1. Tidak boleh derhaka kepada guru
2. Tidak boleh derhaka kepada ibu
3. Tidak boleh derhaka kepada bapa
4. Tidak boleh bergaduh sesama ahli
5. Tidak boleh mencaci silat Melayu yang asli
PERGURUAN
1. SALASILAH GURU PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
Salasilah Guru Silat Cekak
Guru-guru Silat Cekak

25. Panglima Ismail Panglima Kanan Negeri Kedah di
zaman Kesultanan Ahmad Tajuddin II.
Panglima Tok Panglima Kanan Negeri Kedah telah
Rashid menerima Silat Cekak dari wasilah
Panglima Ismail.
Yahya Said Menerima Silat Cekak dari Panglima
(Pemegang Tok Rashid sebagai "Pemegang
Amanah) Amanah" selama 40 tahun dari 1925
hingga 1965.
Ustaz Haji Pengasas PSSCM dan sebagai Guru
Hanafi bin Haji Utama merangkap Presiden selama
Ahmad 21 tahun dari 1965 hingga 13 Ogos
1986.
Tuan Haji Ishak Guru Utama & Presiden PSSCM
bin Itam selama 23 tahun mulai dari 21
September 1986 hingga 3 Jun 2009.
Datuk Haji Guru Utama & Presiden PSSCM mulai
Maideen bin dari 3 Jun 2009 hingga sekarang.
Kadir Shah
2. PROFILE GURU PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA
YM Ustaz Haji Hanafi bin Haji Ahmad
Pengasas Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

26. Walaupun Ustaz Hanafi dilahirkan dari keluarga petani, namun kepentingan pada
pelajaran amat diutamakan oleh bapanya dan beliau telah dihantar ke Sekolah
Melayu Gunung bagi mendapatkan pendidikan awal sehingga darjah empat.
Kemudian beliau dihantar pula ke sekolah agama iaitu di Pondok Alor Gonchah dan
Guar Chempedak.
Ketika berusia 18 tahun, Ustaz Hanafi telah memulakan penghidupannya sebagai
perantau sambil menjual ubat-ubatan bersama-sama dengan Pak Ngah Sharif yang
bukan sahaja sebagai guru kepadanya tetapi juga bapa angkatnya. Pak Ngah Sharif
yang berasal dari Tokai, Kedah telah membimbing beliau mengenali dunia manusia
yang bermacam ragam. Ustaz Hanafi semasa hayatnya juga pernah menjadi guru
agama dan penyelia zakat.
Ustaz Hanafi yang berjiwa besar, telah membabitkan dirinya dalam
memperjuangkan semangat kebangsaan Melayu. Beliau sebagai seorang aktivis
dalam Pertubuhan Seberkas Kedah, pernah berjuang bersama-sama rakan
seangkatannya termasuk Tan Sri Khir Johari, Tan Sri Datuk Senu Abd. Rahman
serta Mashor Mohammad (abang kepada Datuk Seri Dr. Mahathir).
Setelah hampir dua dekad beliau berkecimpung di arena politik, akhirnya beliau
mengambil keputusan untuk tidak aktif dalam politik tanah air memandangkan
beberapa perubahan telah melanda suasana politik ketika itu. Memadailah beliau
menimba pengalaman bersama dengan politik tanah air ketika itu.
Menyingkap semula zaman mudanya, Hanafi banyak menghabiskan masanya bagi
menyelidiki dua bidang yang digemarinya iaitu mencari silat Melayu yang benar-

27. benar asli dan boleh dipertanggungjawabkan untuk mempertahankan diri dan
mendalami bidang kerohanian Islam khasnya ilmu tauhid. Keadaan ini telah
memberi peluang kepadanya bagi mempelajari pelbagai jenis silat Melayu dan
menemui beberapa tokoh agama termasuk Kiai Fathulah Suhaimi dan Tuan Haji
Abdullah Fahim.
Setelah mengkaji dan meneliti secara mendalam segala ilmu yang ditimba, Ustaz
Hanafi akhirnya membuat keputusan mahu mengembangkan Silat Cekak kepada
masyarakat Melayu. Menerusi gerakan silat inilah Ustaz Hanafi berhasrat mendidik
anak-anak bangsa agar cintakan kebudayaan warisan dan menyalurkan segala
pengalaman serta ilmunya di bidang kemasyarakatan.
Di dalam silat, Ustaz Hanafi telah berjasa dengan melahirkan semula Silat Cekak,
jika bukan dengan inisiatifnya, mungkin Silat Cekak akan luput dan tidak dikenali.
Dalam usahanya mengembangkan silat Melayu, Ustaz Hanafi sedar bahawa
beberapa sikap dan tradisi yang perlu diubahsuai bagi menyesuaikan dengan
keadaan semasa. Perkara pokok yang diberi perhatian ialah mengubah corak
hubungan antara guru dan penuntut.
Ustaz Hanafi Yakin kepada hubungan dua hala dan sebab itu rasa hormat dari
penuntut bukan hanya sekadar kerana ia guru, tetapi kerana sifat dan tindak
tanduknya yang boleh memenangi hati murid. Ustaz Hanafi beranggapan, sikap
takut kepada guru dan mengikut apa sahaja kehendak guru di kalangan penuntut
akan merugikan sesuatu pergerakkan silat itu.
Cara penyampaian silat kepada masyarakat umum turut diubahsuai. Ustaz Hanafi
berjaya mengatur sistem pelajaran dan corak pengajaran Silat Cekak secara saintifik
dengan menggunakan kebijaksanaan mental dan kaedah yang bersistematik. Setiap
mata pelajaran diajar secara tertib dan teratur dengan menerangkan matlamat dan
sebab-sebab sesuatu pelajaran Silat Cekak.
Ustaz Hanafi juga tidak ketinggalan untuk melakukan pengubahsuaian dalam majlis-
majlis penerangan. Penekanan yang diberikan kepada sesuatu majlis penerangan
ialah memberitahu masyarakat betapa silat masih sesuai untuk diamalkan dan cara

28. bagaimana konsep Silat Cekak dilakukan. Bagi memastikan kelicinan setiap
perubahan dilakukan itu, beliau telah mewujudkan satu sistem pentadbiran yang
cekap.
YM Tuan Haji Ishak bin Itam
Guru Utama Seni Silat Cekak Malaysia (1986 - 2009)
YM Tuan Haji Ishak bin Itam sejak dari kecil lagi telah meminati seni silat Melayu,
iaitu bermula dari umur 9 tahun sehingga ke umur 18 tahun beliau telah mempelajari
Silat Gayung Fatani melalui bapa saudaranya En. Bakar dan En. Shafie b. Din.
Seterusnya beliau mempelajari Silat Kuntau Jawa dari En. Hassan Jawa selama 2
tahun dan kemudiannya telah mempelajari Silat Sendeng dan Silat Minangkabau.
Kemudian beliau mempelajari pula Tomoi Siam dari En. Osman b. Ahmad (Man
Balak) sehingga beliau menjadi Guru Tomoi selama 2 tahun. Semasa menjadi Guru
Tomoi, beliau begitu yakin bahawa tiada satu silat Melayu boleh mengalahkan
Tomoi Siam.
Selain daripada ilmu persilatan, beliau telah mempelajari ilmu kebatinan melalui
Ustaz Azizan (Izan). Di samping itu, beliau telah mempelajari cara-cara membuat
ubat tradisional merawat penyakit kencing manis. Tuan Haji Ishak b. Itam juga
pernah mendapat pendidikan agama secara formal di Pondok Tuan Haji Mat Salleh
Mesir, Tanah Liat yang pada masa ini menempatkan Maktab Adabi. Kemudian

29. belajar pula di Pondok Pokok Sena (tafsir) dengan Tuan Guru Haji Ahmad b. Tuan
Haji Hussein.
Pada tahun 1969, YM Ustaz Haji Hanafi b. Haji Ahmad telah dapat membuka kelas
di Bukit Mertajam bertempat di Kubang Semang iaitu terletak lebih kurang 2 batu
dari Cawangan PSSCM Seberang Perai pada masa sekarang ini. Kelas ini adalah
merupakan kelas pertama yang diwujudkan di Bukit Mertajam, dimana pada masa
tersebut bergerak di bawah Perkumpolan Seni Sari Budaya Sri Kedah.
Kelas ini telah diasaskan oleh Encik Abdullah b. Mohamad Zain dengan penyertaan
seramai 16 orang penuntut. Dalam masa yang sama seorang tukang gunting rambut
Encik Wan Omar telah berjaya mengajak YM Tuan Haji Ishak b. Itam untuk
mempelajari Silat Cekak ini.
YM Tuan Hj Ishak bin Itam telah berjaya belajar silat ini selama 30 hari latihan
sahaja. Setiap kali latihan, beliau sering dipukul oleh YM Ustaz Haji Hanafi dengan
pokok teh pagar yang bertujuan hendak mengajar beliau supaya bersabar dan
menerima ilmu silat ini dengan ikhlas hati dari tangan gurunya sendiri disamping
menerima berbagai ujian dari gurunya.
YM Ustaz Hanafi b. Haji Ahmad kemudiannya telah melantik beliau menjadi jurulatih.
Sepanjang penglibatan beliau sebagai jurulatih, banyak tempat dan Cawangan serta
Kelas Latihan telah disertainya termasuklah di TUDM Butterworth (1977), Kepala
Batas (1978), Cheruk Tok Kun (1975) dan di Kulim (1982). Beliau seringkali
berulang alik mengajar silat ini di S. Perai dan P. Pinang.
Apabila YM Ustaz Haji Hanafi kembali ke Rahmatullah pada 13 Ogos 1986, YM
Tuan Haji Ishak bin Itam telah diisytiharkan sebagai YM Guru Utama pada 21
September 1986. Kelas pertama diijazahkan oleh beliau sebagai Guru Utama adalah
di UPM pada 13 Oktober 1986 seramai 27 orang. YM Tuan Haji Ishak b. Itam terus
menerajui PSSCM sehingga 3 Jun 2009.

30. Y.Bhg. Datuk Haji Maideen Bin Kadir Shah
Guru Utama Seni Silat Cekak Malaysia
Datuk Haji Maideen bin Kadir Shah dilahirkan di Sg. Besi, Kuala Lumpur pada 18
Julai 1957 bersamaan 20 Z ulhijjah 1376H (Khamis). Bapanya Kadir Shah bin Syed
Maidin dan ibunya Julaiha bte Mohd Ibrahim. Beliau anak yang keenam daripada
sembilan beradik. Mendirikan rumahtangga dengan Datin Hajjah Roznida bte Ali
Omar pada 16 September 1984 bersamaan 20 Zulhijjah 1404H (Ahad).
Mendapat pendidikan awal di Sekolah Rendah Pasar Road, Jalan Pudu (darjah 1 -
2). Kemudian Sekolah Rendah Kebangsaan Ulu Klang (darjah 3 - 6). Melanjutkan
pelajaran di Sekolah Menengah Lelaki Ampang (Ampang Boy School), Kuala
Lumpur sehingga tingkatan tiga. Dalam usia tersebut beliau lebih cenderung dalam

31. bidang perniagaan bermula secara kecil-kecilan sehingga berjaya bergelar Tokoh
Usahawan. Beliau juga dilantik sebagai Pengerusi Persatuan Peniaga-Peniaga
Wisma Yakin, Kuala Lumpur (PPWY).
Dari kecil lagi beliau amat meminati seni silat. Beliau pernah mempelajari Silat
Gayung Malaysia ketika berusia 13 tahun. Pada tahun 1974 semasa usia 17 tahun
beliau belajar Seni Silat Cekak Malaysia dengan al-marhum Ustaz Haji Hanafi bin
Haji Ahmad, Guru Utama dan Presiden PSSCM di Jalan Haji Sirat, Kg. Baru, Kuala
Lumpur. Datuk Haji Maideen telah berguru secara peribadi dalam bidang
keagamaan dan persilatan dengan Ustaz Hanafi selama 10 tahun. Kemudian
berterusan dengan YM Tuan Haji Ishak bin Itam.
Semasa remaja, beliau berguru dengan Tuan Syed Harun secara formal dalam
bidang al-Quran. Pada tahun 1997 semasa usia 40 tahun, beliau telah mendalami
ilmu al-Quran dengan Tuan Syed Mustaffa bin Syed Othman, Imam Masjid Damai
Datuk Keramat selama 2 tahun sehingga khatam.
Pada tahun 1975 beliau telah mengambil Ujian Sijil Rendah Silat Cekak dan Ujian
Sijil Menengah pada tahun 1980. Al-marhum Ustaz Hanafi telah melantik beliau
sebagai Jurulatih pada tahun 1977. Ahli LPT dan AJK Pusat PSSCM pada tahun
1981.
Beliau juga pernah mewakili PSSCM dalam Kejohanan Silat Olahraga Kebangsaan
di Kuala Lumpur pada tahun 1984 dan mewakili negara dalam Kejohanan Silat
Olahraga Sedunia pada tahun 1981 di Singapura serta 1982 di Jakarta Indonesia.
Atas pengalaman beliau selama 19 tahun dalam PSSCM, beliau dilantik sebagai
Naib Presiden PSSCM oleh YM Tuan Haji Ishak bin Itam pada tahun 1993. Semasa
“Krisis 1993 dan 1994”, beliau telah bersama-sama berjuang mempertahankan
PSSCM sehingga berjaya. Selaku orang kepercayaan Presiden dan Guru Utama,
beliau seringkali diberi mandat mewakili Guru Utama dan Presiden dalam urusan
yang melibatkan PSSCM, agensi kerajaan dan swasta. Ketokohan beliau sebagai
seorang pemimpin, terbukti selama 35 tahun semasa khidmatnya dalam PSSCM.

32. YM Tuan Haji Ishak bin Itam telah menyerahkan Jawatan Guru Utama dan Presiden
kepada Datuk Haji Maideen pada hari Rabu, 03 Jun 2009 bersamaan 09 Jamadil-
Akhir 1430H di kediamannya dan secara beradat pada hari Khamis 23 Jun 2009
bersamaan 29 Jamadil-Akhir 1430H jam 1.00 pagi. Penyerahan ini telah di terima
oleh semua pentadbir PSSCM dan Ketua Cawangan Negeri. Kelas pertama
diijazahkan oleh beliau sebagai Guru Utama adalah di Pusat Latihan Kuang pada
hari Rabu 22 Julai 2009 bersamaan 29 Rejab 1430H seramai 116 orang.
Datuk Haji Maideen bin Kadir Shah telah diisytiharkan sebagai Guru Utama PSSCM
dan Pemangku Presiden PSSCM pada hari Sabtu 31 Oktober 2009 bersamaan 12
Zulkaedah 1430H semasa Mesyuarat Agung Perwakilan Luar Biasa PSSCM yang
berlangsung di Hotel DePalma, Ampang.
Atas jasa-jasa beliau dalam sumbangan kepada masyarakat, DYMM Seri Paduka
Baginda Yang DiPertuan Agung telah berkenan mengurniakan Pingat “Darjah
Panglima Mahkota Wilayah” membawa gelaran DATUK pada 02 Februari 2009
bersamaan 06 Safar 1430H. Beliau juga merupakan Ahli Dewan Perguruan
Persekutuan Silat Kebangsaan (PESAKA) mulai 29 Disember 2009 .