1. PEMBENTANGAN SJH 1054
KETAMADUNAN MANUSIA

2. TAJUK PERBINCANGAN :
KONSEP PENDIDIKAN DAN
PENGERTIAN PENDIDIKAN
ISLAM
ANALISIS DAN MEMBEZAKAN
SISTEM PENDIDIKAN
MASYARAKAT ISLAM NABI
MUHAMMAD S.A.W DENGAN
ZAMAN KERAJAAN KHULAFAH
Ar – RASHIDIN

3. PERKEMBANGAN SISTEM
PENDIDIKAN PADA ZAMAN
BANI UMAIYYAH DAN BANI
ABBASIYAH

4. KONSEP PENDIDIKAN
• Pendidikan ialah "usaha
sistematik yang
disengajakan,yang dibuat oleh
sesuatu masyarakat untuk
menyampaikan pengetahuan,
nilai, sikap dan kemahiran
kepada ahlinya,
• usaha memperkembangkan
potensi individu dan perubahan
yang berlaku dalam diri manusia

5. Pengertian pendidikan Islam
• mencari ilmu dan mengajarkannya
suatu kewajiban yang sangat mulia
Islam
mewajibkan bagi setiap orang muslim dan
muslimat untuk menuntut ilmu melalui sabda
Rasulullah s.a.w. :

6. ”
“ Menuntut ilmu itu adalah
kewajiban atas
setiap orang Islam, baik laki-
laki
mahupun perempuan ”

7. • Dengan kata lain, Islam mengajar
bahawa Allah tidak akan mengubah
nasib suatu kaum sampai kaum itu
mengubahnya sendiri, dan antara
cara untuk merubah ini adalah
dengan ilmu

8. • Muhammad fadhil al-Jamaly
mendefenisikan pendidikan Islam
sebagai upaya
pengembangan, mendorong serta
mengajak pelajar hidup lebih dinamis
dengan berdasarkan nilai-nilai yang
tinggi dan kehidupan yang mulia.
• Dengan proses tersebut, diharapkan
akan terbentuk peribadi peserta didik
yang lebih sempurnah, baik yang
berkaitan dengan potensi
akal, perasaan maupun perbuatanya.

9. • Ahmad D. Marimba
mengemukakan bahawa
pendidikan Islam adalah
bimbingan atau pimpinan secara
sedar oleh pendidik terhadap
perkembangan jasmani dan
rohani pelajar menuju
terbentuknya kepribadian yang
utama (insan kamil)

10. • Ahmad Tafsir mendefenisikan
pendidikan Islam sebagai
bimbingan yang diberikan oleh
seseorang agar ia
berkembang secara maksima
dan sesuai dengan ajaran
Islam

11. • M. Yusuf Al-Qardhawi
memberikan pengertian bahawa:
“pendidikan Islam adalah
pendidikan manusia seutuhnya;
akal dan hatinya; rohani dan
jasmaninya; akhlak dan
ketrampilanya.

12. • Hasan Langgulung merumuskan pendidikan
Islam sebagai suatu “proses penyiapan
generasi muda untuk mengisi peranan,
memindahkan pengetahuan dan nilai-nilai
Islam yang diselaraskan dengan fungsi
manusia untuk beramal di dunia dan
memetik hasilnya di akhirat”

13. • Menurut Syah Muhammad A.
Naquib Al-Attas, pendidikan Islam
ialah usaha yang dilakukan
pendidik terhadap anak didik untuk
pengenalan dan pengakuan
tempat-tempat yang benar dari
segala sesuatu di dalam tatanan
penciptaan. Sehingga,
membimbing ke arah pengenalan
dan pengakuan akan tempat
Tuhan yang tepat di dalam tatanan
wujud dan kepribadian.

15. • Nabi Muhammad sebagai Rasul : 610M
wahyu pertama surah Al-Alaq ayat 1-5 yang
bermaksud membaca jadi asas pendidikan
Islam
• Rasulullah s.a.w merupakan mahaguru yang
menyampaikan pendidikan Islam bermula di
Mekah dan diteruskan di Madinah

16. • Kurikulum :
• Akidah : rukun iman mengesakan
Allah dan melarang
mensyirikkannya dengan berhala
dan sebagainya. Beriman kepada
rasul-rasul teramsuk Nabi
Muhammad s.a.w. Beriman kepada
kitab-kitab termasuk Al-Quran
wahyu daripada Allah s.w.t.
Beriman kepada hari
akhirat,manusia akan dihidupkan
semula untuk mendapat
pembalasan baik atau sebaliknya

17. • Syariah : Bersolat : hanya
Allah sahaja yang disembah.
Konsep wajib, sunat ,halal,
haram, harus dalam
melaksanakan tanggungawab
• Akhlak : Konsep amar maaruf:
• hormat-menghormati, tolong
menolong, jujur,amanah,
berkata benar. Konsep nahi
mungkar iaitu larangan
berzina,berdusta dan
membunuh anak perempuan

18. A. Pelaksanaan pendidikan di Mekah :
 Secara senyap atau rahsia
atau sirriyah : kepada kaum keluarga dan
sahabat terdekat seperti isterinya
Khadijah,Ali bin Abi Talib dan Abu Bakar as
Siddiq yang berpusat di rumah Arqam bin
Abi Arqam berlangsung selama 3 tahun.

19. Secara terang-terangan : Diperintah oleh
Allah s.w.t selama 10 tahun. Ditujukan kpd
kaum kerabat spt keluarga Abdul Mutalib
dengan berceramah di rumah Ali bin
AbiTalib. Ada keluarga yangmenerima dan
ada yang menentang terutamanya Abu
Lahab bapa saudara baginda.

20. Dakwah terbuka kepada
orang ramai : - Di Bukit
Safa – dihadiri olehsemua
ketua-ketua pentadbir Mekah
ketua Bani Abdul Mutalib,
Bani Zahrah, Bani Tamin,
Bani Makhzum dan Bani
Asad.
Abu Lahab mengganggu
dakwah Nabi Muhammad
s.a.w .

21. CARA NABI MENDIDIK
 menunjukkan contoh teladan dan
akhlak yang baik. Nabi sendiri tidak
pernah berdusta. Menyampaikan
dengan hikmah berbincang lemah
lembut, sabar dan doa.
Menanamkan keimanan

22. B. Kurikulum dan
pelaksanaan pendidikan di
Madinah :
Peluasan ajaran Islam : Aqidah –
diteruskan menanam keimanan.
 Akhlak – akhlak manusia diteruskan
dengan kemasyarakatan seperti
muamalah, kejiranan,
 kewajipan mendirikan solat
Jumaat, mengerjakan
puasa, haji, zakat

23. Institusi pengajian : Masjid
Nabawi – pusat pendidikan Islam
serambi bersambung dengan
masjid disebut al Suffan

24. Mempelajari bahasa asing :
Rasulullah s.a.w menghantar
para sahabat belajar bahasa
asing untuk
sebarkan /pendidikan Islam cth:
Muaz bin Jabal ke
Yaman, Abdullah bin Mas-ud ke
Kufah, Abu Musa Al-Asyaari ke
Basrah.

25. Pendidikan untuk semua :
Rasulullah memberi peluang
dan membuka ruang kepada
semua orang untuk belajar
sejajar dengan tuntutan dalam
hadis yang bermaksud “
menuntut ilmu wajib bagi semua
umat Islam.” Terdapat satu hari
khas untuk mengajar kaum
wanita. Saidatina Aishah
menjadi rujukan para muslimat.

26. Pendidikan membaca dan
menulis : Individu yang boleh
membaca dan menulis
diarahkan mencatat wahyu.
Rasulullah mengarahkan orang
yang boleh membaca dan
menulis supaya mengajar orang
lain. Contoh: Tawanan perang
Badar yang tahu membaca dan
menulis dikehendaki mengajar
kanak-kanak Islam sehingga
pandai untuk membebaskan diri
mereka.

27. Pendidikan fizikal : Rasulullah
menggalakkan menunggang kuda,
memanah, berenang. “otak yang
cergas terletak di badan yang sihat”

28. Menulis surat kepada Negara
lain : Rasulullah telah
mengarahkan sahabat
menyeru Islam kpd Raja
Habsyah, Raja Mesir dan Iraq.
Raja Habsyah menerimanya
dengan baik tetapi yang lain
memberi layanan yang buruk
kepada utusan

29. Kurikulum yang didedahkan oleh
Rasulullah sama ada di Mekah
atau pun Madinah bertujuan
melahirkan insan yang sempurna
dari segi fizikal dan spiritual agar
memperolehi kebahagian di dunia
dan akhirat. Kurikulum yang
digariskan oleh Rasulullah s.a.w.
ini kemudiannya diwarisi oleh para
sahabat termasuk pengumpulan
dan pembukuan al-Quran dan
Hadis yang membawa kepada
pengenalan ilmu tafsir, usuludin,
fiqah, dan ilmu-ilmu lain

31. • Sistem pendidikan pada zaman
Khulafa’ al-Rasyidin telah berkembang
dengan baik. Ia memberi nafas baru
bagi menyambung tradisi sistem
pendidikan yang telah dilaksanakan
pada zaman Nabi Muhammad s.a.w..
Pada zaman baginda, negara Islam
berkembang meliputi Semenanjung
Tanah Arab.

32. • Pendidikan hanya berpusat di kota
Madinah tetapi perkembangan
pendidikan semakin meluas dan
berkembang pesat pada zaman
Khulaa’ al-Rasyidin.
• Pusat pendidikan tersebar di
bandar besar seperti bandar
Madinah dan Makkah, Basrah dan
Kufa, Damsyik dan Palestin dan
Madrasah Fustat

33. objektif perdidikan Islam di zaman
Rasulullah s.a.w. ialah untuk
membentuk sahsiah Islamiyah
yang tulen yang dapat
bangunkan berjuang bagi
menegakkan Islam agama Allah
yang suci.
kandungan pendidikan Islam
yang disampaikan bergantung
kepada wahyu daripada Allah
s.w.t

34. • Isi kandungan pelajaran pendidikan
Islam di zaman Khulafa’ Al-Rasyidin
adalah sama dengan isi kandungan
yang terdapat pada zaman
Rasulullah s.a.w. iaitu wahyu dari
Allah (al-Quran).
• isi kandungan pelajaran pendidikan
Islam telah bertambah dengan
adanya perubahan zaman dan
masalah yang dihadapi oleh umat
Islam ketika itu.

35. Pertambahan ilmu
• tafsir al-
Quran, Tauhid, Fekah, Ilmu
Mantiq, Bahasa
Arab, sajak, syair yang berunsur
pendidikan, Ilmu Fizikal seperti
memanah, menunggang
kuda, bermain pedang dan ilmu
mempertahankan diri untuk
menegakkan dan menyebarkan
Islam serta menghafaz dan
mengingat beberapa surah.

36. SUMBER PENDIDIKAN ISLAM
Al-Quran, As-Sunnah dan Ijtihad
para sahabat Rasulullah s.a.w.
Ini berdasarkan sabda
Rasulullah s.a.w. kepada Muaz
bin Jabal ketika Muaz
diutuskan ke Yaman jelas
menunjukkan penggunaan
sumber tersebut digunakan:

37. • Sabda Rasullullah s.a.w. kepada Muaz bin Jabal
ketika baginda mengutus beliau ke Yaman.
Baginda bertanya kepada Muaz: “Dengan apa
engkau berhukum?” Jawabnya “dengan kitab
Allah?” Sabda baginda: “ Jika engkau tidak
menjumpainya (dalam al-Quran)? Jawab Muaz
: Dengan sunnah Rasulullah saw,” Sabda
baginda: “ Jika engkau tidak juga menjumpainya?
Jawab Muaz: “ Aku berijtihad dengan pendapatku.”
Maka rasulullah s.a.w menepuk dada Muaz dan
bersabda: “ Segala puji dan puja hanya bagi Allah
yang telah memberikan taufik kepada utusan
Rasulullah dalam perkara yang diredai oleh
Rasulullah.

38. SUMBER PENDIDIKAN
BERTAMBAH
• Khalifah Umar bin Al-Khattab
• menerima ilmu dan tamadun dari sumber
luar yang tidak bertentangan dengan ajaran
al-Quran dan As-Sunnah terutama ilmu dan
tamadun dari wilayah-wilayah kekuasaan
Islam terutama tamadun dari Parsi.

39. INSTITUT PENDIDIKAN
Masjid adalah tempat ibadat dijadikan
sebagai institusi pendidikan yang kedua
dalam dunia Islam selepas rumah al-Arqam
bin Abi al-Arqam.
Suffah ialah ruang atau bangunan yang
dibina bersambung dengan masjid. Institusi
Suffah berperanan sebagai sebuah sekolah
kerana aktiviti pengajaran dijalankan secara
sistematik dan teratur.
Masjid Nabawi di Madinah.

40. Arab telah menubuhkan Institusi
Kuttab sejak sebelum kedatangan Islam
lagi dengan tujuan sebagai pendidikan
kepada kanak-kanak di peringkat rendah
iaitu kemahiran asas seperti membaca dan
menulis.
. Kebanyakkan guru yang mengajar di
institusi Kuttab mengajar secara sukarela

41. 

43. 

44. 

46. 

47. 

48. 