Dokumen tersebut membahas tentang aspek-aspek kepelbagaian sosiobudaya di Malaysia seperti bangsa, struktur masyarakat, kepercayaan, bahasa, adat resam, dan jantina. Dokumen tersebut juga menjelaskan ciri-ciri setiap aspek kepelbagaian serta implikasinya dalam masyarakat multikultural Malaysia.

1. KESEDARAN
KEPELBAGAIAN
SOSIOBUDAYA

2. HASIL PEMBELAJARAN
• Membincangkan aspek, kesan dan
implikasi kepelbagaian sosiobudaya di
Malaysia melalui temubual (C5, A2, LO1)

3. KESEDARAN
KEPELBAGAI
A SOSIO-
BUDAYA
BAHASA
STRUKTUR
MASYARAKAT
BANGSA
KEPERCAYAAN
JANTINA
ADAT RESAM

4. BANGSA
 Menurut Kamus Dewan (1999), bangsa merupakan
sekumpulan orang yang mempunyai ciri-ciri
kebudayaan, nilai dan aspirasi yang sama
 Menurut Kamus Pelajar (1993), bangsa ditakrifkan
sebagai kumpulan manusia yang sama asal usulnya
serta serupa sifatnya.

5.  Bangsa merupakan suatu kelompok manusia yang di
anggap memiliki identiti bersama, yang bersatu pada
satu wilayah dan mempunyai keterikatan dengan
wilayah tersebut
 Contohnya, Melayu, Cina dan India di Malaysia yang
hidup bersama sejak dahulu dan telah membentuk
identiti Malaysia yang ada kini.

6.  Bangsa juga merujuk kepada nilai sosial seperti
bekerjasama, toleransi, hormat-menghormati,
setiakawan, dedikasi, persahabatan, perkongsian,
kesabaran dan kegigihan yang boleh dipupuk dalam
kalangan murid untuk mencorakkan suasana bilik
darjah yang sihat dan dinamik.
 Integrasi sosial- proses menyatupadukan pelbagai
kelompok, menerima ciri ahli lain tanpa
mengambilkira identiti dan asal usul mereka.

7. Penyerapan budaya
 Penyerapan budaya melalui beberapa proses iaitu;
 Asimilasi
-kumpulan minoriti hilang identiti dan diserap oleh
kumpulan majoriti.
-
Amalgamasi
-proses percantuman dari segi biologi
berlaku melalui perkahwinan campur
-perkahwinan akan menghasilkan satu kelompok
baru
yang seterusnya membentuk budaya baru dalam
masyarakat berkenaan
7

8. REFLEKSI
• Dengan menggunakan peta pemikiran
yang sesuai banding bezakan budaya
dalam bagi masyarakat yang telah
dibentangkan.

9. Pluralisme
-proses mempertahankan kepelbagaian budaya
-ciri-ciri kebudayaan pelbagai kelompok dikekalkan
-setiap etnik mempunyai hak terhadap warisan
kelompok, justeru itu terus mengamalkan budaya
yang diwarisinya.
Akomodasi
-setiap etnik menyedari nilai dan norma antara satu
sama lain.
-Mereka menghormati budaya etnik lain dan dalam
masa yg sama mempertahankan budaya mereka
sendiri.

10. Akulturasi
- Masyarakat menerima dan meminjam unsur-
unsur budaya golongan majoriti tanpa
mengubah unsur-unsur budaya asal
-proses ini juga dikenali sebagai asimilasi
budaya

11. Keadaan di malaysia
 Malaysia merupakan sebuah negara berbilang kaum
yang pernah menghadapi konflik etnik.
 Hubungan antara etnik yang berbeza wujud dalam
suasana yang baik dan mampu memacu
perkembangan ekonomi negara.
 Hubungan etnik mencerminkan darjah dan sumber
ketegangan sosial dalam sesebuah masyarakat
 Hubungan etnik mempengaruhi dasar sosial dan
perancangan sosial sesebuah negara

12. STRUKTUR MASYARAKAT / KELAS SOSIAL
 Masyarakat merupakan sekelompok besar manusia
yang hidup saling berhubungan dan bergantungan
berasaskan satu budaya serta bidang tertentu dan
mempunyai matlamat yang sama
 Roucek dan Warren (1979) – masyarakat sebagai
satu kumpulan manusia yang berhubung secara
tetap dan tersusun dalam manjalankan aktiviti
secara kolektif dan merasakan bahawa mereka hidup
bersama
 De Fleur (1974) – masyarakat sebagai sebuah pola
yang sangat kompleks mengenai organisasi sosial,
dimana ahli-ahlinya saling bergantung dan terdapat
garis panduan bagi semua bidang tingkah laku sosial.

13. Ciri-ciri utama masyarakat
 Hidup berkelompok
 Mempunyai budaya
 Sering mengalami perubahan
 Saling berinteraksi sama ada dalaman dan dengan
pihak luar
 Mempunyai pemimpin
 Mempunyai aturan sosial

14. KEPENTINGAN MASYARAKAT MAJMUK
 Struktur masyarakat atau kelas sosial berperanan
untuk mewujudkan perpaduan dalam kalangan
masyarakat.
 Pergaulan bebas dan tidak berkelompok dalam
satu masyarakat juga akan menentukan pola
kehidupan masyarakat.
 Contohnya, murid golongan bawahan dapat
bergaul dan berinteraksi dengan murid golongan
atasan tanpa mengira budaya dan masyarakat lain
 Murid perlu didedahkan supaya mereka dapat
mengelakkan rasa tinggi diri dan seterusnya
menerima rakan sebagai sebahagian daripada
komuniti dalam kehidupan mereka

15.  Hubungan yang baik juga dapat memupuk nilai
persahabatan, nilai kerjasama dan nilai toleransi dalam
bilik darjah yang menjamin kesejahtaeraan dan
keharmonian murid.
 Hubungan yang baik menunjukkan adanya nilai-nilai
penyayang dapat disemai dalam jiwa murid-murid.
 Oleh itu, masalah tingkah laku yang tidak diingini dapat
dikurangkan dan dibendung dengan lebih berkesan
 Murid golongan bawahan dan golongan atasan dapat
bergaul tanpa mengira budaya dan masyarakat lain
 Secara langsung satu suasana pembelajaran yang kondusif
akan terbentuk

16. KEPERCAYAAN
 Kepercayaan bermaksud akuan akan benarnya
terhadap sesuatu perkara.
 Seseorang yang menaruh kepercayaan akan berasa
‘pasti’ terhadap sesuatu perkara yang berkenaan
 Kepercayaan dalam konteks psikologi adalah
bermaksud suatu keadaan jiwa yang berkaitan
dengan sikap berkedudukan memihak.

17.  Kepercayaan akan membentuk nilai yang akan
menjadi amalan dalam kehidupan masyarakat.
 Kamus Dewan (1994) - kepercayaan merupakan
keyakinan atau akuan mengenai kebenaran
berlakunya sesuatu
 Kepercayaan adalah sesuatu yang dipercayai dan
diterima secara turun-temurun

18. Kepercayaan masyarakat Melayu
 Masyarakat Melayu banyak meninggalkan pelbagai
kepercayaan yang mana dalamnya mengandungi
pelbagai pantang larang, tunjuk ajar dan nasihat
yang berguna
 Bertujuan untuk mendidik tetapi disampaikan
secara halus supaya tidak menyinggung perasaan
mereka yang ditegur malah dapat memperkayakan
adat dalam masyarakat
 Contohnya
 Melarang anak duduk atas bantal
 Tidak boleh menyanyi atau bersiul di dapur

19. Kepercayaan masyarakat Cina
 Percaya kepada semangat yang kekuatannya luar
biasa – semangat yang berada di dalam fenomena
alam seperti langit, matahari, tanah air, tumbuhan
dan gunung
 Fenomena ‘Yang’ dan ‘Ying’
 ‘Jade’ – memberi kekayaan dan keharmonian
 Feng-shui – memberi tuah dalam kehidupan
19

20. Kepercayaan masyarakat India
 Dewa-dewi
 Unsur alam
 Unsur jahat seperti hantu, roh dan penunggu
 Sesiapa yang melanggar kepercayaan biasanya akan
menerima nasib buruk atau kesan negatif
20

21.  Nilai dan kepercayaan adalah saling berkaitan
 Kepercayaan memberi hala tuju manusia tentang
kehidupan
 Nilai merupakan prinsip-prinsip yang menentukan
apakah yang sesuai dan bermoral dalam sesebuah
masyarakat
 Nilai dalam masyarakat boleh mempengaruhi norma
masyarakat tersebut

22. BAHASA
 Bahasa merupakan satu sistem komunikasi yang
menggunakan bunyi atau simbol dengan pengertian
yang tidak harus digunakan dengan sewenag-
wenangnya, tetapi mempunyai struktur
 Cole (1998) – bahasa adalah satu set simbol-simbol
dan aturcara-aturcara yang disusun bersama dengan
kaedah yang bermakna sengan sistem komunikasi
kompleks
 Bahasa adalah bersifat dinamik kerana bersesuaian
dengan kelompok masyarakat dan peredaran masa

23. Fungsi bahasa dalam masyarakat
 Menggambarkan suasana
 Menyampaikan maklumat antara penutur dengan
pendengar
 Supaya pendengar menyambut (percakapan)
 Untuk menyatakan perasaan

24.  Untuk mempertingkatkan prestasi dalam aspek
penggunaan bahasa, aktiviti pertandingan,
perbahasan, syarahan dan pidato adalah
digalakkan sebagai galakan pengggunaan bahasa.
 Sekolah Wawasan (tiga aliran sekolah yang
berbeza) –
 membolehkan murid-murid di SJKC menguasai
bahasa Melayu dan bahasa kebangsaan disamping
membolehkan murid memahami budaya, bahasa
serta pemikiran rakannya daripada kaum yang
berlainan.

25. ADAT RESAM
 Adat resam
 Sesuatu cara yang telah ditentukan untuk melakukan
sesuatu yang telah diakui oleh masyarakat.
 Kelaziman yang diharapkan daripada anggota
masyarakat dan turut mempunyai kesan (isbat)
kepada pelaku samada positif atau negatif.

26. Adat resam 3
kaum utama di
Malaysia:
Adat Resam
Melayu
Adat Resam
Cina
Adat Resam
India

27. Adat Resam Melayu
“ Biar Mati anak, jangan mati adat”.
 Perumpamaan berikut jelas menunjukkan bahawa
masyarakat Melayu sangat mementingkan adat.
 Tatacara dan adat resam masyarakat Melayu
banyak dipengaruhi oleh adat yang diwarisi oleh
budaya Hindu yang disesuaikan mengikut unsur-
unsur Islam.

28. Adat ini dapat
dilihat dari pada 3
aspek kehidupan
Adat resam
kelahiran
Adat resam
perkahwinan
Adat resam
kematian

29. Adat resam yang masih diteruskan dan diamalkan
hingga hari ini….
 Melenggang perut
 Meminang & bertunang
 Kematian
 Bersunat
 Bercukur jambul

30. Adat Resam India
Antara adat resam India yang masih diteruskan dan
diamalkan:
• Sewaktu mengandung – Adat Valaikaappu
• Semasa bersalin – membisikkan nama Tuhan
(Gayati Mantiram)

31. JANTINA
 Menurut Butler & Manning (1998), “ the term
gender describes masculinity and feminity- the
thoughts, feelings and behaviour that identify one
as either male or female”.
 Walaupun terdapat persamaan antara lelaki dan
perempuan, namun masih terdapat perbezaan
antara mereka.
 Guru hendaklah mengenalpasti dan merancang
pengalaman pembelajaran yang bersesuaian dengan
jantina.

32.  Faktor jantina turut mempengaruhi pembentukan
iklim di dalam bilik darjah, justeru itu, guru harus
mengetahui pengaruh jantina terhadap pembelajaran
murid
 Campuran jantina di dalam bilik darjah memberi
peluang murid-murid lelaki dan perempuan bergaul
dengan lebih tertib, bertanggungjawab, menghormati
perbezaan yang wujud dari segi jantina serta
meluaskan lagi ruang persefahaman dan toleransi.