Aporte de la gente de Educación Sexual Intiegral

1. EDUCACIÓN SEXUAL
INTEGRAL
ESI es el espacio sistemático de enseñanza
aprendizaje que promueve saberes y
habilidades para la toma de decisiones
concientes y críticas en relación con el
cuidado del propio cuerpo, las relaciones
interpersonales, el ejercicio de la
sexualidad y de los derechos de los niños,
las niñas y los jóvenes.

2. La ESI es una obligación del Estado Nacional
y de los Estados Provinciales tal como lo
establece la Ley 26.150, la que además viene
a dar cumplimiento a compromisos
internacionales asumidos por la Argentina.
La ESI es un derecho de los chicos y de las
chicas de todas las escuelas del país,
privadas y estatales, confesionales o laicas,
de nivel inicial, primario, secundario y para la
educación superior.

3. Ley 26.150 – Educación Sexual Integral
MARCO NORMATIVO

4. Ley 26150 Programa Nacional de
Educación Sexual Integral 2006:
- Art. 1° “todos los educandos tienen derecho a
recibir educación sexual integral en los
establecimientos educativos públicos, de
gestión estatal y privada de las jurisdicciones
nacional, provincial, de la Ciudad Autónoma
de Bs.As y municipal. Entiéndase como
educación sexual integral la que articula
aspectos biológicos, psicológicos, sociales,
afectivos y éticos”.

5. Ley 26.150 – Educación Sexual Integral
- Art. 2° Leyes que le dan sustento:
• Ley 26061 Protección Integral de los Derechos
de las niñas, niños y adolescentes. (2005).
• Ley 23849 Ratificación de la Convención de los
Derechos del Niño; 23 179 Ratificación de la
Convención sobre la Eliminación de todas las
Formas de Discriminación contra la Mujer
• Ley 25673 Programa de Salud Sexual y
Procreación responsable (2002).
• Ley 26206 Educación Nacional

6. Ley 26.150 – Educación Sexual Integral
• Art. 4°”…desde el nivel inicial hasta el nivel
superior de formación docente y de educación
no universitaria”
• Art. 5° “… (todas las jurisdicciones)
garantizarán la realización obligatoria, a lo
largo del ciclo lectivo, de acciones educativas
sistemáticas en las escuelas”

7. Ley 26.150 – Educación Sexual Integral
Son objetivos de la Ley 26.150
- Incorporar la educación sexual integral dentro de las
propuestas educativas orientadas a la formación
armónica equilibrada y permanente de las personas.
- Asegurar la transmisión de conocimientos
pertinentes, precisos y confiables y actualizados sobre
los distintos aspectos involucrados en la educación
sexual integral.
- Promover actitudes responsables ante la sexualidad.
- Prevenir los problemas relacionados con la salud en
general y la salud sexual y reproductiva en particular.
- Procurar igualdad de trato y oportunidades para
mujeres y varones.

8. LINEAMIENTOS
CURRICULARES

9. • Fueron aprobados en el
consejo federal de educación
con el fin de garantizar el
cumplimiento del derecho de
todos y todas a recibir E.S.I
• Explicitan el lugar del estado
en relación a políticas públicas
que involucran tanto a la
salud, como a la educación y
al derecho
• Definen los contenidos
básicos, obligatorios que
deben abordarse de manera
sistemática en todas las
escuelas del país

10. PROPOSITOS FORMATIVOS
(explicitados en los lineamientos curriculares
para la ESI*)
• Ofrecer oportunidades de ampliar el
horizonte cultural desde el cual cada niño,
niña o adolescente desarrolla plenamente su
subjetividad reconociendo sus derechos y
responsabilidades y respetando y
reconociendo los derechos y
responsabilidades de las otras personas.
• Expresar, reflexionar y valorar las emociones
y los sentimientos presentes en las relaciones
humanas en relación con la sexualidad,
reconociendo, respetando y haciendo
respetar los derechos humanos.
* http://www.me.gov.ar/consejo/resoluciones/res08/45-08-anexo.pdf

11. • Estimular la apropiación del enfoque de los
derechos humanos como orientación para la
convivencia social y la integración a la vida
institucional y comunitaria, respetando, a la vez, la
libertad de enseñanza, en el marco del
cumplimiento de los preceptos constitucionales.
• Propiciar el conocimiento del cuerpo humano,
brindando información básica sobre la dimensión
anatómica y fisiológica de la sexualidad pertinente
para cada edad y grupo escolar.
• Promover hábitos de cuidado del cuerpo y
promoción de la salud en general y la salud sexual
y reproductiva en particular, de acuerdo a la franja
etaria de los educandos.

12. • Promover una educación en
valores y actitudes relacionados
con la solidaridad, el amor, el
respeto a la intimidad propia y
ajena, el respeto por la vida y la
integridad de las personas y con
el desarrollo de actitudes
responsables ante la sexualidad.
• Presentar oportunidades para el
conocimiento y el respeto de sí
mismo-a y de su propio cuerpo,
con sus cambios y continuidades
tanto en su aspecto físico como
en sus necesidades, sus
emociones y sentimientos y sus
modos de expresión.

13. • Promover aprendizajes de competencias
relacionadas con la prevención de las
diversas formas de vulneración de derechos:
maltrato infantil, abuso sexual, trata de
niños
• Propiciar aprendizajes basados en el respeto
por la diversidad y el rechazo por todas las
formas de discriminación
• Desarrollar competencias para la
verbalización de sentimientos, necesidades,
emociones, problemas y la resolución de
conflictos a través del diálogo.

14. LA ESI EN EL NIVEL
MEDIO

15. Intencionalidad de ESI en nivel
medio enfocada en*:
• Prevenir embarazos no deseados
• Explicitar, cuestionar y prevenir cuestiones
relacionadas a la presión de pares: para el
inicio de las relaciones sexuales, respecto de
cuestiones identitarias, acoso homofóbico.“la
escuela tiene que tener los ojos abiertos, con
militancia. No puede haber silencio
pedagógico”. (Sileoni)*
* http://www.prensa.argentina.ar/2012/05/03/30283-sileoni-destaco-que-es-
importante-que-en-las-escuelas-se-hable-de-sexualidad.phpP

16. • Prevenir la violencia en el noviazgo: la física,
pero también la vinculada con celos -
posesividad (control, prohibición de vestirse de
determinado modo, participar en actividades,
tener otros amigos) y coerción para tener
relaciones sexuales. Lo que algunas teóricas
analizan bajo la categoría de “la construcción
cultural del amor romántico”
• Fortalecer la autoestima
• Cuestionar los estereotipos de género y los de
belleza.
• Fortalecer y acompañar a las y los adolescentes
en la construcción de sus proyectos de vida.

17. • Erradicar la discriminación en todas sus
formas, incluida la de género, por
orientación sexual, por identidad de género.
En muchas escuelas públicas de nuestra
provincia, aún se exige el uso de
guardapolvo a las mujeres, existiendo en las
prácticas (no tanto ya en los AEC, que en
este punto no se cumplen) sanciones e
impedimentos para ingresar al colegio o al
aula si no visten guardapolvo, en cambio a
los varones no se les exige tal cosa. Para la
celebración del día de las y los estudiantes
en muchas escuelas aún se elige “el
mariposón y la marimacho. Estos dos
ejemplos, según nuestra legislación,
constituyen violencia simbólica e
institucional. No es azar que no tengamos en
las aulas alumnas/os transexuales.

18. EL PROGRAMA
NACIONAL DE
EDUCACIÓN SEXUAL
INTEGRAL

19. Subsecretaría de
Equidad y Calidad
Educativa
Tiene como propósito principal coordinar el diseño,
implementación y evaluación de las acciones
tendientes a poner en marcha, apoyar y/o fortalecer la
ESI en todas las jurisdicciones del país.
Este programa, a diferencia de otros
programas ministeriales, viene a dar
cumplimiento a una Ley Nacional específica,
reforzando el carácter político y ético de la
ESI.

20. Líneas de acción prioritarias del programa ESI
• Asistencia técnica y acompañamiento a las
jurisdicciones para el desarrollo curricular
de los lineamientos curriculares de ESI en
todos los niveles y modalidades del Sistema
Educativo, la articulación intersectorial y el
trabajo con las familias.
• Formación docente continua.
• Sistematización y producción de materiales
y recursos para el desarrollo curricular.
• Sensibilización, información y comunicación
masiva.
• Investigación y evaluación

21. Materiales de sensibilización

22. Folletos para chicos/as, familias y docentes *
* http://portal.educacion.gov.ar/secundaria/programas/educacion-sexual-integral/

24. Producción de materiales de apoyo
• Cuadernos didácticos
• Láminas para trabajar en el aula

25. SERIE Cuadernos ESI
http://www.me.gov.ar/me_prog/esi/doc/esi_secundaria.pdf

26. Contenidos y propuestas
3 secciones + anexos:
• Puertas de entrada de la ESI
• La ESI en las áreas curriculares: Sociales, Lengua y
literatura (podríamos sugerir al programa nac. el
cambio de denominación) y Naturales.
• La ESI en espacios curriculares específicos: Talleres
Wmbarazo y adolescencias, ITSs, Violencia y maltrato,
Vulneración de derechos y abuso sexual.
• Anexos: Trabajo con familias, actuación frente a
situaciones de maltrato, trabajo áulico con láminas.

27. LÁMINAS PARA EL AULA
Lámina Biografías Individuales
Lámina Biografías Grupales

28. Biografías individuales - Frente Biografías individuales - Dorso

29. Biografías individuales - CENTRO

32. LA ESI EN LAS ESCUELAS
-Puertas de entrada de la ESI
-Prácticas docentes
-Espacio específico- Enfoque
transversal
-Lo que la ESI no es

33. Puertas de entrada de la ESI
Tres dimensiones desde las que se pueden pensar estrategias o líneas de
trabajo/acción
• Desarrollo curricular (DISEÑADORAS/ES!!!): los mismos
contenidos incluyendo la perspectiva de género y de los
derechos humanos; y la inclusión de temas que hasta el
momento no habían sido considerados “socialmente
significativos”
Pensar y decidir las formas de incorporar los lineamientos
curriculares de Educación Sexual Integral en los
contenidos de las disciplinas o áreas. Se analiza en detalle
en el archivo de texto que acompaña esta presentación.
Aquí vuelve el planteo espacios específicos y/o enfoque
transversal: como ya lo discutimos, desde el equipo
provincial, considerando las particularidades de nuestra
región, creemos que la opción es la “las dos cosas”.

34. Puertas de entrada de la ESI
Tres dimensiones desde las que se pueden pensar estrategias o líneas de
trabajo/acción
2. Organización escolar: organización de espacios, normas, rutinas,
comunicación con las familias: ¿por qué filas de mujeres y varones?
¿por qué baños de mujeres y baños de varones?
“ En la vida institucional cotidiana existen regulaciones, rituales y prácticas que día a día constituyen la
urdimbre de la vida escolar, que en diversos actos y escenarios transmiten saberes y reproducen
visiones acerca de la sexualidad, de lo esperable, permitido o prohibido en la escuela, a través del
lenguaje utilizado y también del lenguaje corporal, del uso de los espacios, de las formas de
agrupamiento habituales, de las expectativas de aprendizaje de los alumnos y alumnas y de sus
formas de accionar, de los vínculos establecidos entre las y los adolescentes, y con los adultos. La
escuela puede volverse sobre sí misma, para reconocer estos guiones invisibles que van dejando
marcas en todos sus actores —más allá del currículum explícito o formal3—, y pensar en cómo las
normas y formas de organización escolar favorecen o no vínculos de confianza y de respeto mutuo, la
inclusión de las opiniones y necesidades de los alumnos y las alumnas, la generación de condiciones
favorables para la participación juvenil, la promoción de relaciones igualitarias basadas en los
derechos de varones y mujeres, el acceso a recursos de salud. Es necesario que todas y todos —
alumnas y alumnos, docentes, bibliotecarios y bibliotecarias, personal administrativo, preceptores,
tutores y equipo de conducción—se involucren y participen de las acciones de la manera más activa
posible.”
Cuaderno ESI secundaria.

35. Puertas de entrada de la ESI
Tres dimensiones desde las que se pueden pensar estrategias o líneas de
trabajo/acción
3. Situaciones que irrumpen en la rutina diaria:
“Cotidianamente se producen situaciones y eventos que pueden tener un efecto
disruptivo en el paisaje habitual de la escuela: conflictos o peleas ocasionales
entre chicos y chicas, grabaciones con celulares de chicas y chicos besándose,
revistas pornográficas, preservativos en los baños, púberes embarazadas,
relatos sobre violencia doméstica, abusos, entre otros. En ocasiones, estos
episodios llevan a intervenir desde normas ya establecidas en la escuela; otras
veces, la intervención se realiza desde creencias e ideas que están socialmente
instaladas, y esto no siempre implica una reflexión. Es deseable detenerse a
repensar las normas o pensar nuevas estrategias para encarar las
problemáticas que se presentan, ya que en ocasiones no hay claridad y/o
acuerdos de criterios para su abordaje”
Cuaderno ESI secundaria

36. Lo que la ESI no es:
- Una transmisión de información desde un
enfoque reduccionista biomédico
- Tarea de los y las expertas en medicina y
psicología
- Una prescripción de contenidos a enseñar de
modo fragmentado (prácticas docentes)
- Ciertos temas a ser abordados de manera
desigual de acuerdo con las posibilidades y
perspectivas personales de cada docente, y la
voluntad de los/as que se comprometen con
la temática

37. La ESI es:
Un reposicionamiento de la escuela y también
de los servicios de salud en relación con las
instituciones educativas
Una transformación de las propias prácticas
docentes, entendiendo que los profesores y
las profesoras son las personas que deben
asumir esta tarea, que es pedagógica y
educativa.

38. La ESI y las prácticas docentes:
• Requiere de cada docente la capacidad de
repensar para si y hacer explícitas las creencias,
estereotipos, tabúes, prejuicios y modelos sobre la sexualidad
y la educación sexual, que fuimos incorporando a lo largo de
nuestra historia personal, por medio de las tradiciones
culturales, sociales y escolares que hemos transitado.
Es necesario revisar los propios supuestos acerca de la
sexualidad y la educación sexual, que se remontan a nuestras
historias personales y a las determinaciones sociales,
históricas, políticas y culturales que constituyen fuertes
entramados.
Este es un punto de partida indispensable, ya que esta revisión
va a posibilitar hablar desde un lugar que va más allá de la
opinión personal.

39. Requiere de una transformación de las prácticas docentes en el
sentido de corrernos del lugar de portadoras/es del
conocimiento, habilitar la circulación de la palabra, la
validación de las experiencias y saberes de las y los
adolescentes y necesariamente junto con eso habilitar el
lugar de escucha, una escucha genuina, así como darle lugar
a los lazos afectivos.
• Es condición necesaria para la ESI la participación activa de
las y los adolescentes en los procesos de enseñanza
aprendizaje diseñados para tal fin.
• Cada vez más docentes pensamos que hoy esto es condición
necesaria para cualquier proceso de enseñanza-aprendizaje
y que parte del fracaso se explica en la ausencia de este tipo
de prácticas. En este sentido, reconocemos el aporte
fundamental de la ESI a la calidad de los
procesos educativos

40. “Aportes para pensar la Educación Sexual Integral en el marco del Proyecto
Integrado de Intervención”
Ministerio de Cultura y educación. Provincia de Buenos Aires*
“La ESI no es una temática que hay
que abordar, sino más
bien, una experiencia educativa que
nos pone en relación con el Otro
habilitando múltiples dimensiones
de la condición humana: lo
afectivo, lo social, lo biológico, lo
ético-político y lo espiritual.”

41. “Aportes para pensar la Educación Sexual Integral en el marco del Proyecto
Integrado de Intervención”
Ministerio de Cultura y educación. Provincia de Buenos Aires*
“La experiencia del Otro, nuestra experiencia y la
relación entre ambas, no deben ser reemplazadas
por temáticas que en definitiva controlan o regulan
dichas experiencias, sino más bien, se trata de
contemplar el arte de conversar con el Otro. Así
intentamos habilitar el espacio subjetivo para que
ese Otro se apropie de la palabra y pueda narrar su
existencia, sin transformar la misma en un tema o
contenido escolar. De esta manera evitamos
clasificar, estigmatizar y estereotipar su condición
humana.”

42. “Aportes para pensar la Educación Sexual Integral en el marco del Proyecto
Integrado de Intervención”
Ministerio de Cultura y educación. Provincia de Buenos Aires*
“Es en la escuela, a través de su propuesta y en el
marco de la relación pedagógica docente/alumnos/as
y grupo de referencia escolar, donde se tiene la
posibilidad de dar sentido a todas las experiencias
que tienen los/as alumnos/as y significar aquello
que los/as excede. La escucha, la confianza, la mirada
que sostiene, el espacio “entre” pares y adultos, las
palabras, los sentidos, los gestos, sin dudas, permiten
la construcción subjetiva y los
procesos de autonomía para el alcance de aprendizajes
integrales.”
*http://abc.gov.ar/lainstitucion/sistemaeducativo/psicologiaase/comunicaciones/documentosdescarga/2011/comunicacion_4_11_a
portes_para_pensar_la_educacion_sexual_integral.pdf