2. pau brasil
• PAU-BRASIL
• O Movimento Pau-Brasil foi um movimento artístico lançado
no Brasil em 1924 por Oswald de Andrade e Tarsila do Amaral que
apresentava uma posição primitivista, buscando uma poesia ingênua, de
redescoberta do mundo e do Brasil e que foi inspirada nos movimentos de
vanguarda europeus, devido às viagens que Oswald fazia à Europa. Como
se pode observar nos postulados básicos do manifesto, as preocupações
principais do movimento eram: expor ao ridículo as posturas solenes, as
formas gastas, a escrita empolada, a sujeição aos modelos europeus
(explorar assuntos nacionais), abolir a barreira tradicional entre a poesia e
prosa, valorizar a invenção e a surpresa.
• Esse movimento foi levado ao público com a publicação do livro Pau-
brasil escrito por Oswald de Andrade e ilustrado por Tarsila do Amaral (os
dois eram casados) e com o Manifesto da Poesia Pau-Brasil.
• O movimento exaltava a inovação na poesia, o primitivismo e a era
presente, ao mesmo tempo em que repudiava a linguagem retórica na
poesia. Convivem dialeticamente o primitivo e o moderno, o nacional e o
cosmopolita, sendo ideologicamente a raiz do Movimento Antropofágico.
3. Pau brasil
O Movimento Pau-Brasil foi um movimento
artístico lançado no Brasil em 1924 por Oswald de
Andrade e Tarsila do Amaral que apresentava uma
posição primitivista, buscando uma poesia ingênua, de
redescoberta do mundo e do Brasil e que foi inspirada
nos movimentos de vanguarda europeus, devido às
viagens que Oswald fazia à Europa. Como se pode
observar nos postulados básicos do manifesto, as
preocupações principais do movimento eram: expor ao
ridículo as posturas solenes, as formas gastas, a escrita
empolada, a sujeição aos modelos europeus (explorar
assuntos nacionais), abolir a barreira tradicional entre a
poesia e prosa, valorizar a invenção e a surpresa.
4. Pau brasil
• Esse movimento foi levado ao público com a publicação do
livro Pau-brasil escrito por Oswald de Andrade e ilustrado
por Tarsila do Amaral (os dois eram casados) e com
o Manifesto da Poesia Pau-Brasil.
• O movimento exaltava a inovação na poesia, o primitivismo
e a era presente, ao mesmo tempo em que repudiava a
linguagem retórica na poesia. Convivem dialeticamente o
primitivo e o moderno, o nacional e o cosmopolita, sendo
ideologicamente a raiz do Movimento Antropofágico.
• Estilisticamente, é principalmente representado por Poesia
Pau-Brasil de Oswald e pela poesia do francês Blaise
Cendrars, ambos com inspiração na estética cubista do
texto "A anti-tradição futurista" de Guillaume Apollinaire
5. Pau brasil
• A poesia existe nos fatos. Os casebres de açafrão
e de ocre nos verdes da Favela, sob o azul
cabralino, são fatos estéticos. [...]
• Contra o gabinetismo, a prática culta da vida. [...]
• A língua sem arcaísmo, sem erudição. Natural e
neológica. A contribuição milionária de todos os
erros. Como falamos. Como somos. (Andrade,
Oswald de.Obras Completas. Rio de Janeiro,
Civilização Brasileira/MEC. 1972. v.6 p. 5)
•
8. Movimento antropofágico
• O Manifesto Antropófago ou Antropofágico foi um
manifesto literário escrito por Oswald de Andrade,
publicado em maio de 1928, que tinha por objetivo
repensar a dependência cultural brasileira.
• O Manifesto foi publicado na primeira edição
da Revista de Antropofagia, meio de comunicação
responsável pela difusão do movimento antropofágico
brasileiro. A linguagem do manifesto é
majoritariamente metafórica, contendo fragmentos
poéticos bem-humorados e torna-se a fonte teórica
principal do movimento.
9. Movimento antropofágico
• Oswald utiliza durante o desenvolvimento do
manifesto, teorias de diversos autores e pensadores
mundiais, como Freud, Marx, Breton, Francis Picabia,
Rousseau, Montaigne e Hermann Keyserling.
Combinadas as idéias destes autores e a ideologia
desenvolvida por Oswald, retomam-se características
dos primórdios da formação cultural brasileira: a
combinação das culturas primitivas (indígena e
africana) e da cultura latina, formada pela colonização
européia. E forma-se o conceito errôneo de
caracterizar, perante a colonização, o selvagem como
elemento agressivo.
10. Movimento antropofágico
• A intenção de promover o resgate da cultura primitiva
é notável no manifesto, e o autor o faz por meio de um
processo não harmonioso de tentar promover a
assimilação mútua por ambas as culturas. Oswald, no
entanto, não se opõe drasticamente à civilização
moderna e industrializada, mas propõe um certo tipo
de cautela ao absorver aspectos culturais de outrem,
para que a modernidade não se sobreponha
totalmente às culturas primitivas. E também, para que
haja maior cuidado ao absorver a cultura de outros
lugares, para que não haja absorção do desnecessário
e a cultura brasileira vire um amontoado de
fragmentos de culturas exteriores.
11. Movimento antropofágico
• No decorrer do manifesto o autor reconta,
metaforicamente, a História do Brasil,
associando figuras como Padre Vieira,
Anchieta, a Mãe dos Gracos, a corte de D.
João VI, a Moral da Cegonha à potência mítica
de Jabuti, Guaraci, Jaci e da Cobra Grande.
Oswald caracteriza como “idade de ouro” a
época do Brasil não colonizado, com sua
própria língua e cultura.
12. Movimento antropofágico
• O Manifesto Antropofágico foi um marco no
Modernismo brasileiro, pois não somente
mudou a forma do brasileiro de encarar o
fluxo de elementos culturais do mundo, mas
também colocou em evidência a produção
própria, a característica brasileira na arte,
ascendendo uma identidade tupiniquim no
cenário artístico mundial.
