BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, REYES, PARTE 12 DE 47

1. !:
nlT[$
r 329 1 REYES 1
-
Después de la desaparición del reino de Israel, sigue la historia de Judá hasta su
destrucción, en el 587.
Los capítulos referentes a Elías y Eliseo forman un conjunro aparre: I R, capítulos
l7-19, y 2 R, capítulos 2 a 8.
El tiempo de los Reyes constituye la tercera etapa de Ia historia de Israel, des-
pués del tiempo de los Patriarcas (Abraham, en los años 1750 antes de Cristo) y
el tiempo del Exodo y la Conquista (Moisés, en los años 1250 antes de Cristo).
David había tomado Jerusalén más o menos en el año 1000 antes de Cristo. El
reino de David y su hijo Salomón se dividi¡á a la rnuerte de Salomón, ocurrida
en el 932 antes de Cristo. La parte del norte, llamada reino de Israel, dejará de
existir como nación al cabo de dos siglos. La parte del sur, llamada reino de
Judá, durará hasta el año 587, año de la destrucción de Jerusalén y del Templo,
ccn el Desiierro a Babilonia.
Son cuatro siglos en total. Estos cuatro siglos de los Reyes son los más impor-
tantes de la historia sagrada, porque éste fue, más o menos, el tiempo en que
Dios hizo surgir en ese pueblo los profetas.
La mayor parte de la Biblia se escribió en esos cuatro siglos. No solamente
los grandes profetas dejaron sus obras: Isaías, Jeremías..., sino que grupos de
profetas de menos importancia escribieron gran parte de la historia de Israel: la
mayorÍa de las páginas del Génesis y del Exodo, los libros del Deuteronomio, de
Josué, de los Jueces, de Samuel y de los Reyes.
Con esto queremos decir que el período de los Reyes es el que conocemos con
mayor precisión histórica.
Estos fueron cuatro siglos en que la fe de Israel, enfrentando tentaciones, per-
secuciones y dificultadei ¿e toAá clase, maduró hasta alcanzar, en los grandes
profetas, esta sublimidad y lucidez que sólo Cristo podía llevar más adelante.
El libro de los Reyes
Al comienzo, los dos libros de los Reyes formaban uno solo. Esta obra es el
fruto de la reflexión de los profetas y terminó de redactarse durante el Destierro
a Babilonia.
Se trata de una historia religiosa que, deliberadamente, omite hechos que a
otros Parecerían muy interesantes: apenas se habla de los importantes reinados
de Omri y Jeroboam II en Samaria. EI juicio es siempre desfavorabiB para los
reyes de Israel, recordando cada vez la culpa del primero de ellos, Jeroboam,
responsable de la división. Solamente se alaba a algunos re¡res de Judá por su
ficielidad a Yavé.
Se notarán tres partes:
La magnificencia del reinado de Salomón y del
L,a historia de los dos reinos separados de Israel
Los últimos años de David
fr-l' t EI rev David se estaba Do-
LI.l niendo üejo, tenía mucha edad;
aunque lo tapaban con frazadas, ño
podía calentárse. 2 Sus servidores le
dijeron: uQue vayan.a buscar para el
rey mr senor a una Joven vtrgen, gu€
esté a su servicio, Io cuide, duerma
con él v dé calor al rev mi señor».
' Busóaron pues a traíés de todo el
territorio de Ibrael a una ioven her-
mosa y hallaron a Abisag üe Sunam;
la llevá_ron donde el reylo Esa joveri
era realmente, muy hermosa, cuidaba
al rey, lo servía, pero éste ño tuvo re-
Iaciones con ella.
5 Por ese entonces, Adonías, hUo.de
Jaquit. se adelantaba: «Yo sov ouien
reiñará,, decía. Se había compíado un
carro con caballos y cincuenta hom-
bres corrían delante áe é1.
6 Su padre nunca le habíado para-
do los bies v ni siouiera le habia di-
cho: «;bué ástás háciendo?, Su ma-
dre lo*había dado a luz después de
Absaló_n y era también muy buen
mozo. 7 Sbstuvo conversaciones con
Joqb, hijo de Seruya, con e! sacerdo-
te Ebiatar, quienea le Drestaron avu-
da, t pero el sacerdote'Sadoc, Beríaí-
as hijo de Yoyada, el profeta Natán,
Sirnei y Rei, tomó tainbién los va:
lientes de David, DO lo siguieron. e Un
dia Adonías innioló ovejás, bueyes y
terneros gordos cerca de la Roca oue
se desliza-, al lado de la fuente de Éu-
lón. Invító a todos sus hermanos, los
hijos del rey y a todos los hombres
dé Judá qu-e
-estaban
al servicio del
r9y; I peró no invitó al profeta Natán,
ni a Benaías, ni a los valientes ni a sú
hermano Salomón.'
I I Entonces Natán dijo a Betsabé, la
madre cie Salomón: -¿ No sabes oue
tenemos un nuevo re/-, Adonías, t',Uo
de Jaguit? Y David, núestro señor, no
tiene ni idea de esto. 12
Ahora te dov
un conseio si es gue guieres salvar tú
cabeza y-la de tu hiio Salomón. '3 An-
da a vei al rey Davíd y dile: El rey mi
señor se dignó hacer éste jurameríto a
su sirv'ienta: Quien reinará después de
mí es tu hijo Salomón, él se sentará
en mi tronó. ¿Cómo es sue Adonías
ahora se hace-rey? 'o Y mientras estés
tú hablando con él rey, yo entraré iue-
go y reafirmaré tus pálabrás.»
'5 Betsabé se dirigió pu.es a la pieza
del rey, gue era muv vieio v erá cui-
dado
-poi
Abisaq de Súnám. 16
Se
arrodillQ y se poslró delante del rey,
éste Ie difo; n¿Qué quieres?,
t7 Le respondió: «¿No hizo mi señor
este juraménto a sr"i sirvienta por Ya-
vé sú Dios: Tu hiio Salomón'reinará
después de ffií, él se sentará en mi
trono? rs Pues bien, Adonías se ha
proclamado rey sin que tú, mi señor
Tempio.
y de Judá.
. 1.1 Esta apertura d-el libro de los Reyes nos
presenta de unla vez a las tres institucioríes que
.,an a. dar forma a Ia nación: Ios reyes, los proTe-
tas v los sacerdotes.
L-os sacerdotes. en la persona de Sadoc. ouien
suplantará a Abiaiar deséendiente de Helí (t 'Sam
3.32-35). Los sacerdotes serán el más firme apo-
vó que t.endrán los descenciientes de Daüd (Z'Pre
i1).'Los profetas. reDresentados aoui por Natán.
deáarrollarán el sánti'<Jo de las prorheás de Dioé
a Daüd (2 Sa.m 7,12),-las qu'e sin duda _al co-
mienzo se reducían á bien Doca cosa. Con el
iiempo se ciescubrirá hasta dónde va la fideiidad
de Dios
Al fin de su vida. Daüd. oue había va oerdido a
cios de sus hiios pbr la ériera al trdno (véase 2
Sam 3.2). elíqió'usando de su autoridad real a
una cie'sui müjeres cuyo hijo seria e! heredero al
tro-ryo; de este modo fue designada petsabé (1 Re
l,l7) como reina madre, y su hiio Salomón'sería
quien reinaría en lugar de su padie Daüd.
A contar de ese día, conscientes de la impor-
tancia de la dinastía davídica en la historia de la
salvación, Ios libros de los Reves rnencionarán
para cacia reinacio a la rnuier qué hubiere sido de-
signada corno reina madré v óuvo hiio habría de
subir al trono de Jerusalén--l-a áusencia de cual-
quier rne-nció¡-¡ de esta especie cgn respecto al
réino de Israei rnuestra a la! claras las inténciones
del autor. Y cuando lleque Jesús, el verdadero
descendiente cie Daüci, eJ Ei¡anqelió nos dirá cuál
es la mujer elegida entre todaÉ, a la que Dios.
con su s-oberaná autoridad, ha
.desiqnádo
pará
que_dé a luz_al Hijo y al Herederd (Lc 1,3f ;
7,42; Í-Ieb i,2).

2. 1 REYES 1
rev. lo seDas. Ie lnmoló una cantidad
ciá bueyos, de terneros qordos, cie
carneros; iávitó a tocios lós hijos' de!
rev como también al sacerdotá Ebia-
tai v al qeneral Joab. pero no a tu
serüidor §alomón . 2a
Mientras tanto
todo Israel tiene los ojos. ,fijgr en ti, el
rey mi señor, para que tú-desiqnes a
tu- sucesor . 2;
iXo ves que cuaÉdo el
r-ey mi señor sa acuesté con sus pa-
cir-e5,. yg y mi^hijo Salomón pagare-
mOS IOOO CSIO /»
22 Aún no había terminado de ha-
blar cuando Ilegó el profeta Natán.
23 Le anunciaron"al reü: nAguí está el
proieta Natán,. Entró áoncie'el rev. se
irostró con el rostro en tierra, 2* y tue-
iro diio: nSeñor rev. a Io meior-deci-
áiste qu. Adonías iéa rey deápués de
ti y qüe se siente en tu írono,^ - pues
ahbrá baió a inmolar una cantidad de
bueyes, áe terneros qordos v de car-
nerós. invitó a todos Jos hiio"s del rev.
a-los jefes dei ejército y al sacerdoié
Ebiatár, y en e§tos mómentos están
comiendó y tomando con él y excla-
man; «¡Vivá el rey Adonías!
26
Pero yo, tu servidor, el sacerdote
Sadoc, Bénaías, hiio de Yoyada, y tu
servidor Salomón'no fuimbs iníita-
dos. 27
¿ Es posible gue esto proceda
del rey-mi señor? jEs Dosible oue
haya ócultado a süs sérvidores el
nombre del oue se sentará en el tro-
no después db él?,
Salomón sucede a Daüd
" El rev David resDondió: *Llámen-
me a Beisabé,. Entió ésta doncie ei
rev v se cietuvo ante é1. 2e
El rev hizo
esie iuramento: *Te iuro por lá vida
de Yává. que me libió de todas rnis
dificultaáei, que hoy misrno voy a
ratificar el íuramentb oue hrce Dor
Yavé,. Dios áe Israel.^'o.Porgue Io üüg
muy bien: uTu hiio Salomón rernara
después de ffií, ét se sentará en mi
trono en vez de mír.
3i Betsabé se arrod¡lló, se postró
con el rostro en tierra delante 9el Iey
y dijo; o¡Viva para siempre mi señor
ái rdy Dávid!,
¡
32 Lueqo ordenó ei rev David: nilá-
menme ái sacerdote Saáoc, al profeta
Natán y a Benaías hUo de Yoyáda,. Y
330
s,g. prelenlaron ante el ,"),..." Ei rey les
d¡j9: nReunan a los servioores. cie su
señor, hagal que. mi h{o Sglqmón
monte en mi propia muia v baiarán
con ét a la fuehte
^de
Cuil'ón. x Alií, ei
sacerCote Sadoc y ei proleta Natán lo
consagrarán como rey de Israel; toca-
rán el-cuemo y todo el mundo excla-
m?fá; ¡Viva 9l- tey Salomón! 35
Luego
subirán tras él y vendrá a sentarse én
mi trono. Porque él va a reinar en mi
lugar, p él lg h.e, elegido para que dirija
alsraelyaJUOd».
35
Benaías, hiic de Yoyada respon-
dió al rey: uiAménl ¡6ue Yavé, el
Dios de mi señor el rey lleve todo eso
a cabo! 27
¡Q,ue i'ave esie ahora con
Salomón como lo estuvo con el rev
mi señor, que hgga su trono má! glo':
rioso aun que el trono de mi seño} el
rey David!,
38 El sacerdote Sadoc, el profeta
Natán y Benaíds, h!.¡'o_ cie Yoyada,
hicieroh rnontar a Salomón en lá
mula del rey David y lo condujeron a
Guiión escoltado por los queréteos v
los peleteos. 3e Et sacerdote SadoÉ
tomó el cuerno cie aceite de la Tienda
y consagró a Salornón, al toque del
cuerno, ñrientras todo el pueblo
exclamaba; *¡Viva el rey Salomón!,
Luego subió todo el pueblo tras él;
Ia gente-tocaba la flauta y daba mues-
traS de una qran aleqría;-la tierra tem-
blaba con el Éullicio lu" hacían.
4r Adonías y todos sus invitados es-
cucharon el eóo cuando terminaban su
banquete. Joab oyó el sonido del cuer-
no: *¿Por gué, di¡ó, ese bullicio cie una
ciudat en fiesta?i'2 Tociavía estaba ha-
blando cuando llegó Jonatán, el hiio del
sacerdote Ebiatár. Adoníás le"dijo:
*Acércate, por_qqe eres hornbre y segu-
ramente tra-es buenas noticiasr.
o3
Pero Jonatán Ie respondió: n¡Tcdo
lo contrario! Nuestro sgñor ei rei, Da-
vid ha consaqrado a Salonnón como
rey. * Ei rev ló rnandó iunto con ei sa-
cerdote Satloc, ei proihta Natán, Be-
naías hiio de Yovaüa. los oueretecs v
los peieíeos. Lo áubiei'on a !a rnuia déi
rev
-*5
v lueqo, en Cuiión. el sacerdote
Sádci y el -prorgtq
|-látán- io consagrq-
ron como rev. SuDteron lanzancio orr-
tos de aie gíá y la ciuciad está de iÉs-
tel, ese es él ruÍdo que ustedes oyeron.
Y 331
o6
Y rnás aún. Salomón se sentó en
el trono del rey 47 y los servidorei déi
rey han venido a-felicitar a nuestro
señor el rey David: Que tu Dios, de-
cí9n, ?ugá el n,ombre de Salohión
mas,glonoso aun .que el tuyo, gue
ensalce su trono aún más qúe bt tu-
yo. Hasta el mismo rey se há inctiná-
cjo en su lecho, 48 y ha dicho esto:
¡Bendito sea Yavé, él Dios de Israel,
porque ha perrnitid.o que qris ojos ve-
an a uno de mis desiendientés sen-
tado en mi trono!,
os
Ante esas palabras, todos los invi-
tados de Adonías fueron presa del Dá-
nico, se levantaron y salieion cada cual
?a? sy lado. 5o
Adcínías tuvo miedo ái
Salomón, se levantó y fue a asirse a los
cuemos del altar. 5r Le comunicaron a
Salomón: Mira cómo Adonías tiené
miedo del rey Salomón, se ha asido aé
Ios cuemos del altar V ha dicho: eue
me jtrre ahora el rey Salomón que no
me hara morir a espadar.
52
Salomón respondió: nSi se com-
porta gomo un tiombre honrado, ni
uno solo de sus cabellos caerá en tie-
I"rA. pero si qe porta mal, moriráo.
" L,l rey mandó gente para que Io ba-
jaran del altar, i Adoñías fúe a pos-
trarse ante el réy Salomón. Este le
dijo: nRegresa a tú cdso».
Las últimas instrucciones de David
61' ' Cuando David sintió gue se acercaba
I e t el día de su muerte, Ie áio sus instruc-
ciones a su hljo Salomón: 2 *Me vov por el
camino de todó el mundo, muéstrate'vát¡ente
X..sé un hombre. 3 Permanece fiel a yavé, tu
uros, anda por_ sus caminos, observa sus le-
,v es, sus mandamientos, sus ordenanzas V
§ug prqceptos, tales como están escritos eñ
ia ley de Moisés. De ese modo te irá bien en
ioso Io que hag.as l.y Yavé mantendrá la pa-
Iabra qge pe {jor Si tus hijos vlgilan su com-
portamiento, si caminan délante-de mí since-
1 REYES 2
ramente co! todo su corazón y con toda su
alma, tendrás siempre un aáscénai"niá;;
"rtrono de Israel. ' .
' Tú sabes muy bien Io que me hizo Jo-
pq, hijg de.§er.uya, qgien dló .nü".t. u dos
tetes del ejercito de Israel, Abner, hijo-áé
l){"., y A¡n'ásá, bi:. .ié'%¿";:"ü¡rramo en
uempo de paz la. sangre de guerra; esa
sangre de gu,erra ha rebotado Én
-"i
t¡n-ü
Ion puesto alrededor de mis riñones v en
las sandalias que llevo.en. ros piel-. d ilipues no dejes que sus cabellos blancos ba-
Je?Sn paz a la morada de los muertos.
' I e mostrarás generoso con los h¡csléBarcilay de Gala-ad: comerán á tu mesa
porque salieron a recibirme cuando Érí;de tu hermano Absalón.I Cerca de ti tienes a Simei, hijo de Guera,
el benjaminita de Eajurim que ms ¡ñiüitcuandó huía hacia MáJ;;;yI;: ,ü" maldiio
de una manera horrible_ pero, .uuñAó'ñ:;';
recibirme en el Jordán, Ié juré pói Vu"¿;;;no Io conden aría a muerte. , ya quJtú
"-l;;:ÍPig,J 11!9s lo qyg.debes haie],
"ó-aé;á:ras sln castigo ,su. falta y harás que sus ca-
bellos blancós.bajen éon sangre u ra ñ"iá-da de los muertos"r.
, 'o Después David se acostó con sus Da-
grRS y.
lo. enterraron en la ciudad de oaüiá.
" David había reinado cuarenta añor1ñ-ii-
rael: siete años en Hebrón y tieint. f t*,en Jerusalén.
'2 Salomón se sentó en el trono de David
su padre, y su real eza se afirmó-
-
L9r primeros actos de Salomón
. '1Un día fue Adonías, hljo de Jaquit. don-
$e Be.t¡abé, Ia madre dé Sálom-oñ. ETÉ t;;i-
Jo: r¿Vienes con buenas intenciones?, Rej_
gondiot ,l§í,. 'o Y agreoój *euisiera hablarté-,.
Ella le dijo:. *Habra-,. É Entona¿;'ét-a¡¡o,'.iú
i^u-bsr
qltg la realeza me pertenecíáí toaás
los israelitas estaban conniigo para qire-f,,é-
se su r€y, pero se me escapó Ia realeid v rni
hermano Ia heredó, yavé se Ia dio. '' Íénáá
g[::I FH_?, U,! riüIt?*l
q
I r
si m::, .quq habtaral son el rey Salomón, pues no'te
recnazara. uile .gue ,ne dé comó nnujer a
Abisag Ia sunamit'a,. ¡8
Betsabé-le-respoh¿¡0,
*ivluy bien, nautáre á" esó-ái-r;iI.
''i"áJü;f¿
,,,,1¡l 8?i?r'g'gi,s;# ?u'fl: #"{g',?,,Í ttrey y su, pueblo cumplen esas leyes,-iáñarari
DrosDenoao-' Jc;ab-.. Semei... (5 v 8). David Ios había perdo
n9:; ¿p"I q"e, ahoá,-fiiae q _ órn¿" qüáI5,
mate/ No se debe a un reñcor de David, sinó a que
es- supersticioso cor.no la qente de su tiémpo. páá
eilos,,aquella maldición proferida por Semei (Z
sffi,. {o,o, q por cualquier otro- queda como $ls-
pengúa en.et arre y podria c2.er de irnproviso sobre
ios descendientes ds Daüd. Eliminar á semei a el
rnedio más efiaz para que Ia máláiéion caióá'souü
Ql mismo y se salven-los descendientes de Daüd.
14s14¡r.ism.o
-ta
sqne.rq deram"dá- ñ;. i;6if sá';3,28 "clama ai cielo, y es. mejcir elimiiáJi, ;Tl:'
St#r"""il1i?j3 # H:¡;-se
áeJá;é"á;b re ét !'o
Salomón rn a s€.r el e;emplo del hombre dotado
ffiI,""',"i*?**:,i:.s;:ltrfJ¿trs,l,rm:*?:S:
fi'"?"?r,?5ffi#h"],r,:H&t'¿Aff:;1*L"rq:il
ra de su pueblo: colmado d'e favoreJ poi'ói.r;';;
f&iÉT:¡B':g[g"l t3'¿
¡#'n"¿5?'áütü

3. 1 REYES 2
entró en la casa de Salomón Para transmi-
tirle el pedido de Adonías.
EI rev salió a recibirla, se inclinó delante
de ella y luego se sentó en su trono. Pusie-
ron un irono para la madre del rey, la que
se sentó a su tlerech a. * Ella entonces le di-
jor -9ólo tenp. que pedirte ulg pequeña co--sa.
óveme,.El iey'le diio: *Madre, pide. te
escuóho,. 2t EIla fe dijoí "Permite qüe Abi-
saq la sunamita sea dáda como espbsa a tu
heÉnano Adonías,. 22 El rey Salomón res-
oondió a su madre: *;Por qué pides a Abi-
iug Ia sunamita para'Adoriías? Pide mejor
paía él Ia realeza, pues es mi hermano ma-
yor y están con él el sacerdote Ebiatar y
Joa6, hUo de Seruyd,.
a Entonces el rey Salomón juró por Yavé:
-¡9ue Dios me maláiga una y otra véz si Ado-
nlas no Daqa con su"vida esá palabra que ha
dicho! ''"Lo iuro por Yavé, que ha confiimado
mi poder, que me hizo sentar en el trono de
Daüid mi oadre v oue me dio una casa como
lo habia prometí¿o. oue hov mismo AdonÍas
será eiecLtado,. 2' EI iev Salomón encaroó el
asuntó a Benaías,-hrjo de Yoyada, quienJr¡r¡O
de muerte a Adonía§.
á En cuanto al sacerdote Ebiatar, el rey
Ie dijo: *Vuélvete a tu propiedad de Anato[.
Meréces Ia muert€, péro no te condenaré
ahora a muerte. poráue tú transportaste el
Arca de Dios del'antei de mi padre v com-
partiste los sufrimientos de mí padreí. " Sa-
lomón expulsó pues a .Ebiata-r, lo privó de
su carqo üe sacérdote de Yavé; así se cum-
plió Ia" Dalabra que Yavé había dicho en
contra de la casa ite Heli en Silo.
28 Llegó la noticia donde Joab. Joab, si
bien no,había sequido a la facción de ÁU-
salón, había en c"ambio seguido el partido
de Aáonías. Se refugió pués en la Tienda
de Yavé y se asió a-los cuernos del altar.
2s Avisarón al rev Salomón que Joab se
había refuqiado a[ lado del altai en la Tien-
da de Yavé. Salomón mandó decir a Joab:
*¿Por oué te refuqiaste iunto al altar?, Jo-
ab le dijo: *Tuve irriedo'de t_i y me refugié
al lado'<ie Yavé,. Entonces Sáomon man-
dó a Banaías, hijo de Yoyada, con esta or-
den: *Ve y mátafo,.
Benaías entró en la Tienda de Yavé v
le diio: *El rey te ordena sue salsas,. Peró
él réspondióí *iNo. moriré aquíli Benaías
transmitió esas'palabras al reü: *Esto es lo
que diie a Joab. v esto fue lo que me res-
pondió,. 3r El rev- le diio: *Haz tomo él di-
ce: mátalo v luéoo erítiérralo. Así aparta-
rás lejo: de *i y Ze la casa de mi padre la
sangr-e inocente que derramó Joabl " Yavé
hará oue recaioa su sanqre sobre su Dro-
pia cabeza, poñque hirió"de muerte a'dos
332
hombres más iustos v meiores que é1. Ma-
tó a espada, á espa[das üe Daüid mi Da-
dre, a Abner hijo de Ner, iefe del eiéréito
de israel, y a Amasa hiio de Yeter, iéfe del
eiército dé Judá. 33
La
-sanqre
de ellos re-
cáerá sobre la cabeza de Joab y sobre su
familia p.ara siempre, pero David y sLl des-
cendencl?, s,u casa .y su trono estarán en
oaz con Yavé Dara siemore,.
' ]¡ Benaías, ñ,jo {e Yoyada, subió pues e
hirió de muerte a Joab. Lo enterraron en su
casa en el desierto. 35 El rey puso lueqo a
Benaías, hijo de Yoyada, al Éeñte del ejérci-
to en reempl azo de Joab; también el rei pu-
so al saceidote Sadoc én vez de Ebíaiar.
36 Después el rey mandó llamar a Simei
y le diioi *Construúete una casa en Jerusa-
fén, viiirás en ella y no saldrás de allí. " El
día en que salgas
-y
atravieses el torrente
del Cecirón, ten For- segirro que_morirás, y
tú serás responsáble dé tu piopia muertéí.
3E
Simei respondió al r"y: '-¡Muy bien! Tu
servidor hará como el rey mi señor lo aca-
ba de decir,. Y Simei §e quedó muchos
días en Jerusalén.
-?e Sin embargo, después de tres años,
dos de los siervós de Simei huyeron a donl
de.el rey de §.ut, óqqir, hijg dé Maacay. Le
avlsaron a §lmel: « I US SlervOS estan en
Cat,. '0 Simei se arregló, ensilló su burro y
se dirigió a Cat, don?e'Aquis, para recu-
perar a sus siervos. Luego Simei trajo de
üuelta cie Cat a sus siervós. *' Le coriruni-
caron a Salomón sue Simeí había ido de
Jerusalén a Cat y que había vuelto. 42
EI
rey entonces mandó llamar a Simei: .En
nombre cie Yavé te Io había dicho v te lo
había advertido solemnemente: EI día en
que.salga? y vayas para acá o.para a-llá,
morirás. Tú entonces respondiste: Muy
bien. o3
¿Por qué entonces no respetaste tú
iurarnenio hetho en nombre de Yavé ni la
brden que te había dado?,
44
EI iey dijo adernás a Simei: nTú sabes el
mal que hiciáte a mi padre David y todas las
desgracias que pediste para é1. Ahora, Yavé
hace recaer sobre tu cabeza la desoracia- o5
v
al contrario, el rey Salomón será béndito'y él
trono de David íe rnantendrá Dara siembre
delante de Yavé,. o6
El rey dio'una ordeñ a
Benaías, hijo dg,Yoyada, ciuien salió e hirió a
brmet, gue mur¡o.
De e§e modo se afirmó el poder real en
las manos de Salomón.
[Tl ' ' Salomón pasó a ser yerno del Fa-
llj raón de Eqipto: se casó éon la hiia del
Faraón y :e la'llbvó a la ciudad de Úavid,
porque aún no había terminado de cons-
truir-su casa, la Casa de Yavé y la fortaleza
o 3.1 El libro muestra a Salomón en las tres
actiüdades oue hacían famoso a un rev:
Su sabiduría, capítulos 3-5. '
Sr-rs constmcciones.'capítulos 6-8.
Sus neqocios. capítulo§ 9-10.
El relato sá concluy é en el capítulo 1 1 , con el
T
333
de Jerusalén. 2 El pueblo ofrecía entonces
sacrificios en los Lúqares Altos Doroue aún
no había sido constñ:ida la Casá deit¡nada
al Nornbre de Yavé. 3 Por este mismo moti-
vo Salomón ofrecía sacrificios en los Luga-
i'es Altos y quemaba allí perfurnes, a pesar
Ce que arñaba a Yavé y seguía tos precep-
tos de David, su padre.
El sueño de Salomón
. 4 El rev se diriqió a Gabaón Dara
ofrecer al[í sacrificios, pues era el
principal Luqar Alto. Salomón ofre-
ti0 muchos-sacrificios en ese altar,
más de mil holocaustos. 5
Allí en Ca-
baón Yavé se Ie aDareció en sueños
a Salornón ciuranté la noche. Le diío:
rPídeme Io que quieras y te lo daré,.
6 Salomón le respondió: nTú has
mostrado una bondad muv orande
Dara con tu servidor David, *i-'padre;
bs cierto gue caminó en tu pre3enciá
en la fidelidad, la iusticia y [a sinceri-
dad. Tú no has púesto fir a esa bon-
dad hacia é1, pués has querido que su
hiio esié ahóia sentadci en su irono.
' Tú me has hecho rey, Yavé, Dios
mío, eil. lugar de mi padre David., Pero
vo sov tooavra muv loven v no se aun
áctuai. t Tu servidoi se la's tiene. que
ver con tu pueblo, al que tú mismo
eiegiste, y es un pueblo tan numeroso
sue no se lo pueüe ni calcular ni con-
iár. e Concéd'e pues a tu servidor que
sepa juzgar a tu pueblo y pueda d¡s-
tinguii eñtre el bién y el 'm'al.
¿Quién
1 REYES 3
podría en realidad qobemar bien a un
pueblo tan importañte?
ro Le agradó al Señor el pedido de
Salomónl I ¡ y Dios te diiof ;ñó
-háa
pedidc para ti una larga üiaa, ñi la ri-
queza ni la muerte de tus enemiqos,
y.en carnbio me pediste Ia intelig'en-
Sia para ejercer la ju,sticja. tz Pues
Dlen te voy_a conceder lo que me
pediste. Te-doy un corazón tah sabio
e intelígente como nadie lo ha tenido
antes gue tú y como nadie lo tendrá
después de ti. 13
Y además te daré Io
que tú no. has pedido: tendrás rique-
zas y gloila mas gue nlnqun otro rev
de lá t-ierra duranfe tu viáa. r{ Si an'-
das por mis caminos, si observas.
mis orden anzas y mis mandamientos
como Io hizo tu
-padre
Davíd, te daré
iarga vida,.
15
Entonces se despertó Salomón y
qomprendio que, había sido un sueño.
Cuando regresó a Jerusalén, fue a
rendir homenaie al Arca de la Alianza
de Yavé y ofreóió holocaustos v sacri-
ficios de ccmunión; después "dio un
gran banquete a todos sus servidores.
Eljuicio de Salomón
. 16
Fueron dos prostitutas al tribu-
nal del fey. '7 Una de ellas Ie dijo: *Se-
ñor, atiénderye; esa mujer y yó vivía-
mos en Ia misrna casa y en esa casa
di a luz a un niño. '8 Tre§ días después
del parto, ella dio a luz también á un
juicio de Dios sobre este reino: se preparan divi-
stones v reveses.
Ya sábernos que Salomón tuvo, entre otras es-
posas, a una hija de-Faraón, prueba de la fama
óue tenía entonles el pequeñ<i. país de Israel, ya
{ue las hijas. de Faraóri nó se daban en matriin-o-
nio a cualqulera-
Se dice óue. a pesar de ser fiel. iba a aciorar en
ios santuarios cie'las lomas. Esto quedó estricta-
mente prohibido siqlos más tarde. cuando el
Templo'de Jerusaléri'' fue el único aóeptado Dor
Yavé'._Pgr el momqnto, no hay regla, ü Salomón
va a Gabaón, donde háy un íantüario- muy anü-
quo. El mismo sacrifica
-las
víctimas. lo ou2 será
óriülegio de los sacerdotes de la tribu de Leví.
miento de Dios ? gqalguier joven que se enfrenta
con sus responsabilidadés por priméra v(2,. Su üda
no seÉ un destino impuesto, sino que Dios le da¡a
cie alguna manera [o ciue él mismo deseó.A- t
Concede, pues, a tu seruidor eue seDa íuz-
gar.,..(9). J'szgar.6ien significa en réalidad go6ái-
nar Dlen. )alomon se preocupa por cumplir sus
responsabilidadei,y no quiere-defraudar lai espe-
ranzas oe su DueDlo-
- S¡n embargo, Salomón tiene a la vista otras
formas de sábiduría muy apreciadas en iodó
tiempo: organizar su üda'pQra que sea larga; Fo
tener problemas ni inquietudes, perrnan ecér.ale-
jado de las luchas del inundo y de los sacrificios
que requiere una vida noble; s€r victorioso en
sus guerras e imponerse a sus contrarios.
Te dov un corazón tan sabio...: v ademós te
ciaré io-que no has peciício (i2-i3). Esa es la
rni-.ma enseñanza de Jesús en Maieo 6,33-
o 1ó. Aquí el muv conocido iuicio de Salomón
üene. a ca¡ pr-uebas de ia sabiduría que recibió
para bien de
-su
pueblo.'nt
Uuandc a(prusarncs nuesha cpinión respecto a
z Q. Es muv cálebre el "sueño" de Salomón. A
lo,mejor este--sueño -es solamente una cornpara-
cion. por medio de Ia cual el autor del libró nos
cia á bntender las disposiciones de Salomón
cuando empezó a reinár (ver al respecto el co-
mentario dei Gén 37).
Pídeme lo que quieras (5). Esa es la oferta de
Dios ai jcven Saioinón, sü ámacic. Es el ofreci-

4. 1 REYES 3
niño. Estálarnos .juntas, ninguna Per-
sona extraña estaba con nosotras, éra-
mos las únicas en la casa. 'e Pues bien,
durante la noche murió el hiio de esa
muier Dorgue ella se acostó encima de
é1. áo Entoñces se levantó a mediano-
che, tomó a mi hijo que estaba a mi
lado mientras yo dormía, lo acostó a
su lado y pusi al niño muerto al lado
mío. 2' Foi la mañana, cuando me le-
vanté para dar de mamar a rni hiio, vi
que esiaba muerto, pero al mirarló con
rhás atención, me di cuenta de que no
era el hijo que había dado a luz,.
22
En ese momento la otra mujer se
puso a gritar: -iMi hijo es el que está
vivo v eT tuvo es el due está rhuerto!,
Y la Irimerá repticó:'«¡No es cierto, tu
hiio 'es el que'está muerto v el mío
edtá vivo!, Y ambas discutían en pre-
sencia del rey.
23 El rey tomó la palabra: nTú di-
ces: Mi hÚo está vivó y el tuyo está
muerto, Y'tú dices: ¡No-! porqúe es tu
hiio el que está muerto mientras que
el'mío bstá vivo,. 21 El rey ordeñó:
uTráiganme una espadar. Le llevaron
al reü una esDada.'D Entonces el rey
diio:'uCorten én dos al niño sue está
viio y denle una mitad a uha y la
otra mitad, a la ctrar.
26
Entonces -la mujer cuyo hijo esta-
ba vivo d,jo al rgy,_porgue se Ie con-
movreron sus entíañ'as de madre: *No,
pg¡ favor, se¡o¡, denle a ella mejor el
niño que está vivo, pero que no Io ma-
tenr. Pero la. otra replicaba: *Pártanlo,
así no será nt mto nt tuvo,,.27 El rev en-
tonces decidió: nDen ét niño que está
vivo a la primera, no lo maten, porque
ella es su madrer.
'8 Todo Israel oyó hablar de la sen-
tencia que había pronunciado el rey;
desde ehtonces hubo un gran respefo
Dor el rev Dorque se vera que la dabi-
huría de' Óios'estaba con' él cuando
administraba justicia.
m ' El rev Salomón .reinó en todo Israel.
llli 2 Estoifueron los funcionarios que ienía
a su serv'icio: Azarías, hijo de Sadoc, era sa-
cerdote: ' Eliiaf y Aiías, hijo de Sisa, eran se-
cretarios; JoÉafát, hUo de Ayilud, era archive-
ro; ' Benaías, hijo dé Yoyada, comandaba el
eiército: Sadoc- v Ebiatár eran sacerdotes:
'-',zaría!, .h!o de Natán, era jefe de los pre-
fectcs; 4uPú.d, hijo de Natá.n, era,cons.eie.ro
del rey; ó Aiisar era mavordomo de palatio:
Eliab,- hiio de Joab, eslaba encargado dei
ejérc,ito; hdorpl.n, hÚo de Abda, erá jefe de
los oDreros publtcos.
7 Salomón tenía doce qobemadores esta-
blecidos en todo Israel; ap"rovisionaban al rey
v a su palacio cada cüal'durante un mes Dor
áno. s Estos son sus nombres: Ben-Hur en la
montaña de trfraín: e 3=;-lc,.tr.¡er en Maias.
§uglbiln, Bgt-Semés, Ayalón y Bet-Janáni
¡o Ben-Ybud en Arubbt, iambién tenra a su
cargc Soco y todo el territorio de Jefer;
" Bén-Abinadab en las lomas de Dor, su mu-
ier Tabaat era hiia de Salomón; ¡2 Baana, hiio
de Aiilud. en Tariac v Meoido v hasta más allá
de Jbcnéam, tarnbién teñía á Bet-seán abaio
de Yisreel v de Bet-seán hasta Abel-Meiola.
en direccióh a Sartán. 13
Ben-Cueber en'Ra-
mot de Galaad: tenía los campamentos de
Yair, hrjo de Manasés, en Galaad, y el territo-
rio de Arqob en el Basán, o sea sesenta ciu-
dades foñificadas, con murallas y candados
de bronce. 'o Aiinadab, hiio de ldo, en Maiana-
vim: '5 Aiimaaé en Neftali. quien se casóiam-
bi¿ri con'una hiia de Salohrbn, Ilamada Base-
mat. '6 Baana, hi¡o de Jusai, para Aser y para
Ia costa rocos u; rt Josafat, nijb de Paruaf , para
Isacar; 't Simei, hiio de Ela, para genjáinín;
's Cueber, hijo de Ori, para el t-erritorio de Cad
y el_territorió {e SUón; rey de los amorreos y
áe Og, rey de Basáh.
Además, un prefecto permanecía en el
territorio de Judá.
334
La grandeza de Salomón
' Cada uno de esos qobemadores ase-
guraba durante todó un mSS la man-
tención de Salomón y de todos los que co-
mÍan de la mesa del iev. Velaban para que
nada faltara v. seoún las órdenes oue ña-
bian recibicio, á
cada- uno hacía llegai la ce-
bada v la paía Dara lcs caballos ü las bes-
tias dé carga a los corrales dondé estaban.
2 Para la mantención de Salomón se ne-
cesitaban diariamente treinta medidas de
algún hombre.o algún gobiemo, no.nos importa
tañto su eficacia como el que s€a justo con todos.
En ese tiempo no había mihisten_oé, ni tampoco re
dlscutían cada año lqyes nuevas. I-o primero que re
esperaba de r.¡n rey, én tiernpos de p4 era que su-
oiéra arlcitllar contiictos enbe p€rrcnas.
' Fiiárnonos en el modo'de actuar de Salo-
mód. Hubiera podido despedir a las dos muje-
r€S: .,Esa gente no es ir_rteresante, que -se las
arregien eiias mismas." Salomón no se fi;ó en
que_-eran dos prostitutas, sino qije busco una
riraCre. Por gro inventó urid scilución que la
ley no indicaba. Y el pueblo entendió que su
re-v miraba a las persohas con la misma com-
prénsión cie Dios, el que sondea el corazón de
todos.
335
harina fina y sesenta medidas cie harina or-
ciinaria, 3 diéz bueyes gordos, veinte bueyes
de potrero, cien cordero-q, sin contar los
cien¿o?, iqssaceias, lcs ccrzoQ.y las aves de
enoorda. o Su pooer se extendíá por iodo ei
teriitorio a este lado del río, désde Tafsa
hasta Gaza, sobre todos los reyes cie esa re-
oión, y ia eaz reinaba en todás sus ironte-
ías. b burahte iodo ei reinado de Salomón,
iudá e Israei viviercn en Ddz, cacia cual bajo
su Darra o bajo su higuei-a, desde Dan hasta
Beiseba.
20
-ludá e Israel eran tan numerosos
i4i eorno la arena en la orilla del rnar; se
cci-¡-lía, s€ tomaba y se vivía fe!iz.
i-=i ' ' SalomÓn extendiÓ su autoridad sobre
i.it :odcs lcs reinos, desde el Ríc hasta ei
te¡-ritorio de ics fiiistecs y hasta la irontera
:cn E¡iotc. Tcics escs pueblcs estaban so-
meüc5s'a Saio,':::ór'l y ie bntregaba¡-: su úibu-
io. 6 Saiomón tenía cuatro mil establcs Para
sus carros y sus doce mil caballos.
e Dlos ie dio a Salomón ia sabiduría, una
inieilseiicia ¡nyy- grande, 1,r ul3 ciencia tan
amDtia coriio La arena quá está en ia orilla
iei 'mar.
'' La sab!<iuría oe Salornón supera-
Da a ia sabicitrría cie cualquier sabío de
Crlenie y a tocia la sabicluría de EgiPto"
:¡ F,;e ¡-:^iás sablo que cueiquier oi,ro, más
sab¡c-cue Etán el *raiiia, ndas gue jemán,
Caicci
^'¡
Darda, ios hiiós ie Maiil. Su fama
se extándió Dcr 'rodcs ios paí§es vecincs-
tz ?ronunció
'i;res
mii sentencias, comPusc
=;i c;i-¡co cániicos, 13
habiÓ sobre ias plan-
tas, ,iesde ei cecro del Ubano hasta ei ¡-nus-
.,c'cue brota en los muros; hablÓ sobre los
ánimaies, Icq pájaros,. lcs ;'eptiles y .lo.s Pe-
ces. 'o De iqdgs i-os paíse-*.veiían a oír Ia sa-
i:iir.¡ría cie Saicrnon y recibiÓ regaios de to-
éc.s-ics.re,v-es de !a iierra que ñabían oído
na'ciar cie §u sabiciurla.
Preparativos
pará ia construcción de ia Casa
'5 Cuando i-iiram, rey cie Tiro, s-uPo que
Saionnócn había sid,c consagrado como
rev eii !uqa¡' de su pacire, le envió una em-
Uá;acia, ñotqlre.Hiia.m se había mostrado
siemprá como ei amigo de Da'¿id.
'6 Salomón mandó lueqo este i'nensaje a
iiira¡r,: '' uComo tú lo sabés, Yavé puso ál fi-
nai a todos los enemigos de Davici bajo Ia
1 REYES 5
¡:.ianta de sus pies, pei'o esas cuerras le i¡n-
pidieron a mi .badi-e'construir ün ternplo pa-
ia el Nombre de Yavé, su Dios. 't Ahora óue
./avf, nni D:os, nne ha. daCc ig ?az pci tcdcs
ics laios. ',¡ cue nc hav más enemioos ni
pesies. '='oienio eciiflcaí ese templo p"ara ei
licmbie de Yavé, nni Dios. El mi§mo'decla-
r0 .a Davici, mi padre: lTll hijo, al gue pon-
<iré en tu trono en vez de ti, será quien cons-
in¡ya ia Casa Ce mi liornbre,,
20 Sabes oue naciie entre nosotros es tan
,rábil para córtar ios árboies como la gente. ^- .
de Siion; crdena pues que corten paia nni
iecros dál !-íbanc.' Mis sirvientes trába;,arái
ccn ios tui;os y ya r'agaré lc que m-' digas
Daia e! saiario de i.:s.sirvientes".:
2¡ Hiram se sintió rnuv contentc al t ; las
paiabras cie Salornón.'dijc: niBendito sea
ahora Yavé, porque ciio a David un hijo tan
sabio Dara que gobierne 1e,se g,ran puq-
bic!,. 2 iiiraú re§pcndió a Salcmón: nxecr-
i: tu :^nelsaje, háié lc qug me pides rgs-
recto a ia maciera de cecjro Y rje ciprés.
¿ Mis sirvientes ios baiarán desde el Líbanc
hasta ei mar v lueco'haré gue los remci-
quen en baisa's hasfa el iuqai' que me indi-
iues; aiií ics haié deseñUa;iar,v iú los
;bmarás. Po,¡' mi parte te pidc que me iDío-
pcrcicnes ',/ívere-s Dara mi casa*.
" iJira,n entregó a Selomón tcci ? ia rnade-
ia de ceirc v oe c:ores gue suerÍa: 5 Saio-
=ón FDr su áañe iib a liiiar:n ireinte rnli
=e-ildas-de trlgb pa.la, ia rnantenciÓn de su casa
y .¿elnte mii meiicas cie aceite Ce cliva. Esc
i;e ic cue Saiomón enl.eqaba cada año a Hi-
iam. ze'
!4i.r2 Cic !a sab,iáuría a Saiomón tai
ccmo lc nabía prorneiJcio, <ie tai modo que
reinó ia paz entie Hiranr y Salomón: los dos
i-irmaron una alianza.
?7 EI rey Salonnón recluió entre los is-
iaeiitas a ti-einta mii hombres Para trabajos
aúblicos. 25
los manció al Líbaño por tumo:
hiez rnii
'por
mes. Estaban un mes en ei Lí-
bano y dos rneses en sus casas. Adoram
rra resDcnsable ce esos trabaios. 2e
Salo-
món ciiSponía ie se'.enta mil hómbres parc
transpoÉar la carqa y de otros ochenta- mii
)eía'taiiar ia pied-ra én las rnontañds, s sin
contar los tre-s rnil trecientcs jeies de obra
ouestos Dor Salonnón gara supert/lsar a!
pueblo qüe trabajaba en las cantéras.
3r El re,/ crderió e;<traer grandes piedras,
oieciras séieccionacias. pará hacer ios fun-
üamentos Cel Ternpló con piedra tallada.
32 Los obreros de S'alornón, los obreros de
" 5.i Sabio para juzgar, sabio p?ra aciminis-
rrar su territorio, sabio también al componer
pioveibics, refraáes y sal¡nos. De gl, o de -los
íáÜioI q"¿'iuntó , v'páe el prirner- núcleo del li-
Fó delos'Prov'erbios. Más- tarde, cualquiera
áuá escriba un libro de sabiduría lo presentará
;;á;6Ñá de Salomón; así, en la' Biblia, et,
Eáiási"itás, el Cantar, ia Sabiduría, se atribuyen
a Salomón, aunque hayan sido escritos Por
ctros.
Salornón reúne en su corte a escitores que van
a redactar las tradiciones de Israel, hasta entonces
ciispersas o solamente transmitidas oralmente.
Este es el período de tiempo ciurante el cual se
escribieron los libros rnás antiguos de la Biblia
(ver Introducción al Génesis).

5. 1 REYES 6
Hiram y los habitantes de Bibios tallaron
las piedras y prepararon la madera para Ia
con'struccióñ üel Templo.
Salomón construye el Templo
IEI ' El año 480 después de Ia sali-
I u I da de los israelitas de Egipto, el
cuarto año del reinado de Saldmon en
israel, el sequndo mes, el mes de Ziv,
comenzó la"obra de Ia Casa o Templo
de Yavé. 2
Tenía L.einta metros de [ar-
.qo, diez de ancho v guince metros de
álto. 3 El vestíbulo qu"'precedía al San-
tuario de la Casa téníá diez metros de
ancho y cinco metros de iondo. ' Las
ventanas de la Casa estaban guameci-
das de rejas.
5 A io largo de los muros de la Casa se
construyó uña aalería oue rodeaba el San-
tuario v el Santó de los Santos. En derredor
se abrÍan piezas laterales. á La salería de
qbajg tenÍa un ancho de dos metics y me-
.jic,'la intermedia tenía ires, y la ierceia tres
irretros y rrredio, pcrque se había dispuesto
una entálladura pc¡- eii contomo exteiior de
!a Casa para no écrtar los rnuros.
' ?ara ccnstruir Ia Casa, se usaban pie-
dras tailadas en las canteras; mientras-du-
ró la construcción no se oyó en Ia Casa ni
336
i-naitiilo ni hacha ni ninguna herramienta
ot
LTt*rada de la satería inferior estiba al
lado dei-echo de Ia CaÉa. A Ia qalería interme-
dia se subía por escaleras, v dé allí, a la qale-
ría superior. e
Salomón comenzó la obra áe la
Casa-y la termino. Le puso un cielo raso con
moidúras y tableros Ce cedrc. r0 A la qaierÍa
que rcdeaba completamente la Casa"le dio
dos meiros de aitó. Sus postes de cedro sé
aoovaban en la casa.
.'('1. Una palabi'a de Yavé fuq dirigida a Sa-
lomón para decirle: '2 *Si caminas según mis
ieyes y pone.s en práciica nris ordenanzas, si
cbservas rnis manddiT¡ienios y regulas tu
ccnducta pcr ellos, yc cumpliré, po-r nnedio
cie esta Casa que estás consiruyendo. Ia pro-
il-)e-ca que hlce a tu padre Da,,iid: '3 Habitaré
en nnedic de ios israelita-s y nc abancjcnaré a
mi pueblo Is¡'ael,,.
'r Salomón construyó la Casa y Ia terminó.)
o i5 En e! intei-ior, ios muros esta-
ban cubiertos desde el suelo hasta el
cielo rasc con planchas de cedro; to-
do ei inierlor eltaba cubier-t-o do má-
,jera y el sueic esiaba cubiert-o con un
piso 'Ce ciprés. '6 El fonCo de la Casa
bstaba reiubierto de planchas de ce-
dro desde el suelo hasta ei cielo raso:
allí consiruvó el Santo de los Santos.
i7 La Casa'p"r delanie del Santo d;
los Santos ienía veinte meti'os.
" 6.1 La primera constarcción de Salomón es
la Coso de Yaué, o sea, el Templo de Jerusalén.
L-a üenda del Arca. en el desierto. había sirCo el
cent¡ o de un culto coáo el de las tribus nórnacias. En
adelante, el Templo, bastante parecido a los ternplos
cananeos. sena dl cenrro cie uña cultura uriJana ü se-
dentaria. L-os sacrificios v fiestas oue allÍ se celébra-
ban eran imitados ciei cüto de los canan€os; Israel
ernpiem, ur,a nueva etapa de su cultum y también el
cultb se adapta a su nuá¡a sitt¡ación - '
Está el deseo sincero de honrar a Yavé, dándo-
le una casa que sea la más hermosa de todas-
f-or gso. el Teimlrlo es llamado siempre , en la Bi-
blia, la Casa de Yavé.
Por otra parte, el pueblo quiere rnanifestar su
éxito., y se Sienté or§ulloso de-tener un templo
que hága competenóía a los de otros pueblbs.
También esÉ el anhelo de tener qlsg hermoso.qug
sea como r.¡na imaoen visible dela qloria de Dios irivi-
sible. Para ios israetrias. el Templo de Jerusalén qa el
sea como una uTlaoen Vl§ole ce la qlona oe I'llos uivt-
sible. Para ios israetrias. el Templo de Jerusalén qa elslore. t-are, tos §raelltas. el I emDlo oe derusateTl m e)
gaCestal_del Ternplo i¡iviSbie donde Yavé esh efi s-tr
Goria. Este habíá oroiribido r?Drmttarlo baio la fi-
Wrc de criatr.¡ras; pt¡o, al menos, se podía adomar la
L^asa con oro y rnaoexas preoosas.
,pgrq qlJe proteja a su
''iave dice no r^eirer o
Está por fin la inquietrxj de tener a Dios presente
m- qgb proteja a su puebio. Ai mismo tiempo que
'{avá dice nc téirer o*q ternplo que ei univeiso en-
iero (8,27), desea tarnbién dst4r prqse_nte material-
menté en medio de su puebio (Dt'}2,5).Err Jen-sa-
ién, Y-ar¡é qstá «en su santa morqda" (jer 25,30), y
e"* defender a sü pueblo (ls 31,5).
, Semeja¡tqs en estc a Salornón,-los reyes.y po-
ierosos de los siglos pasados quisieron adórirar
ias §lesias.con oro y Riata; pensaron ,que !a .Casa
'Je [)ios debía ser más nerrnosa tcdavía que la su-
y''a prgpia. Respetgnrcs su piedad; pero iroy com-
i?rendemos que Citerentes criterios riqen la ciu-
'3ad de Dics v Ia de ics hornbres. L¡iqueza de
ios ternplgs qb l.or ayuda sierr,pre a deslubrir ló
mas granoe oe LJtcs.
. 45. L-a parle nrás sagrada dei Ternlrlo, e! Lu-
gar Santísimo, no contenía más que el Arca con
las piedras en ícrma de tablas, dcnde se había fir-
rnado la alianza del pueblo con Yavé. Ante esta
sala,. e,staba el Lugal-'Santc, en ei,qu" ardían los
candeleros sagrados !, se quemaban pdfuñ¿r;
además de los cioce panes oirectdcs cada semaná
(uer L Srn 2t,5,1. '.-Írr vestíbulo corrrpletaba la caj
s y, alredecior, estaban los patios, amplios y' es-
pacrcso§, oon99.pepanecla la aenie-' Esta dísposición cie varias salás qug preceden al
luqar más-saqrado. es común a muchas reliqiones
arltiquas. Así se daba a eniender que e! hómbre
no óued e acercarse a Dios sin una debida DreDa-
ración. Aun cuando Yavé perrnanec? eL meUio
cie su puebio, su misierió quedá'inaccesible.
Esta
'ciisposiqión
refleja de'alguna manera lo
ege exilte'en el ircrnbre'mismo,-verdadero Tern-
pio cie Dios. En nosctros rrav un rrlqar más ínü-
hro, donde está presente Díos íver"Jn 74-i3.
Cuancio iesús nod piie «encontrar a[ Pacir e én lc
secretc" (iv{t 6,6), no se t.rata tanto de orar en un
iugar apartacio, como de buscar, Centro de noso-
trós, el'Lugar Santisimo cionde ei Espíritu comu-
nica su mañ era de sentir.
I 337
't En el interior de Ia Casa, el cedro
irabía sido esculpido en forma de ca-
iabazas y de guirnaldas de flores: to-
do estaba revéstido de cedro y no se
veían las piedras.
ie Ei Santo de los Santos, en lo más
inierior de la Casa, había sido prepa-
ra do pa ra poner a llí el Arca' dd la
,lianza de Yavé. 2o Delante del Santo
de los Santos, gue tenía diez metros
Ce largo, diez de- ancho y diez de alto,
se levantÓ un altar de cedro recubie¡-to
de oro fino. 2' Salomón revistió de oro
fino ei inierior de la Casa y una cade-
na enchapada en oro cerrába ei Santo
de los Santos. 22
Toda la Casa estaba
,.ues recubierta cie oro; tarnbíén esta-
ba recubierto de oro el altar ubicado
jelante del Santo de los Santos.
23 En el Santo de los Santos Duso dos
tJuerubines ie madera de olivo sllvestre de
c,nco rnetros de alto. " Cada una de las alas
.jei querubín ienia dos metros y medio de
iargc, úe manera que había cincó metros de
uná punta a la otra de las alas. 5 El segundo
querubín rnedía también cinco metros; am-
üos querubines tenían el mismo porte v Ia
rnism'a forma. =6 La altura dei primero y'del
sequndo era de cinco metros'. 2' Salo-món
puEo ios querubines en el centro de Ia Casa,
bon las alas despleqadas; el ala del primero
rozaba ync de icis rñuros y el ala del segun-
cic tccaba el otro muro. ú sus alas se tóca-
ban una con otra en ei ínedio de la Casa.
2a Salomón revistió de oro a los guerubines.
n Hizo esculpir en relieve en todás las pare-
ies Ce la Casal por todo ei denedor, tantb por
ruera como por dentro. querubines. palmas y
flo¡'es. r Por cientro y poi fuera, el'óiso de Iá
Casa estaba recubierto ¿e oro.
3! Las puertas del Santo de los Santos
eran de madera de olivo silvestre, el dintel
v los posies ocupaban Ia ouinta parte de ia
ir-rertá, " añ-lbas puertas de madera de oii-
vo silvestre estaban esculpidas con queru-
bines, palmas y flores; tódo estaba r€u-u-
i;ierto áe oro, iñcluso lbs querubines y ias
palmas. 33 De iguai mocio la entradá del
Santuario estabá guarnecida de postes de
madera cie olivo Eilvestle, que ócupaban
un cuarto de Ia puerta. I Las dos puertas
eÍan cie madera de cipr§-s; cada una estaba
constituida por dos paneles que se articu-
laban; 35 allí habian'escuipidó querubines,
¡raimás y flores, todo retubierto de oro.
rt Se construvó el pa+"io interior con tres hi-
leras de p.ied?a talfad a y una hilera de pos-
ies de cedro
" El añc cuarto, €D el mes de Ziv, s€ pu-
sieron los clrnientos Ce la Casa de Yavé,
-'u y en el undécimo año, €fl el mes de Bul,
1 REYES 7
el mes octavo, s€ terminó el Ternplo con
todos sus cietalles, de acuercio al pláno oue
se había dis.eñado; Saiornón construyo el
Templo en siete años
n ' Salomón construyó también su pala-
r ' i cio: demcró trece años en terminarlo.
' Consiruyó [a casa del Bosque del Líbano:
tenía cincuenta metros de lárqc, veinticin-
co de ancho y quince de aitó.'Se alzaba
sobre pcstes de cedro que descansaban en
bases-de cedrc. 3 Un cielo raso de cedro
que cubría los cuartos era soportado por
luarsirta y'cinco columnas reipartidas en
lres Irlas de a qurnce.
o
Tarnbién había tres filas de cuartos cuvas
ventanas se enfrentaban cada tres pasbs.
'' Las pi-rei-tas y ','enianas eran cuacjradás l' las
ventahas estaban frer-:te a frenre cacia reí pa-
sos. u Se hizo un vesiÍbulo de coiurnnas; su
iargo era de veinticinco metros y sL¡ anchc de
qr-rínce; por delante se alzaba ún pórtico con
coiumnas y peidaños.
? También hizo Salcmón ei Vesiíbulo ciei
Trono dcn,Ce admlnistraba justicia, Io ilama-
ban e! vestíbulo del iuicio; éstaba recubierto
ie cedro ciesde el piso hasta el cielo rasc.t Su casa priv'acia 'estaba construidá d¿-ia
misma forma, en un segundo patio, lueqo
Cel Vestíbulo. Salomón cónstruyb paia Ia ñ¡-
ia del Faraón, c9L la..qu.e se había casado,
irna casa igual al Vestíbiilo.
n Todas esas construccicnes, desde sus
cirnientos hasta sus cornisas, habían sido
hechas con piedras tglladas a la medida y
cortadas cori cincel. '0 Los cimientcs taml
bién eran de piedra seleccionada, piedras
de grancies dimensiones, de cuatró á cinco
metrcs. rr Por encima también había oie-
dras seleccionadas talladas a la med'!da,
ccmo asirnismo madera de cedro. 12 Ei
gran patio había sido hecho cie tres hileras
de piedra i-aliada y de una hilera de postes
Ce ced5o,. igyal qye el patlo interior'y gu¿
el vestíbuio-de la Casa.
t3 Salornón mandó a buscar a Juram de
Tiro, 'o_ que era hijo de una viuda de la tribu
de Neitálí, pero cuyo padre era de Tiro, y
que trabajába ei b."orice. Era un homÉré
^
rnuy háb¡i; ileno de sabiduría y cie destrezd*pare-todc
-ic qye fuera broncé. Llegó pues
donde Salomón para ejecutar todos sus
trabajos.
¡5
Fundió las dos coiumnas de bronce: ca-
da colurnna tenía nueve metrcs de alto. un
hilo cie seis rnetros meCía su circunferencia;
la sequnda columna era como ia orirnera.¡5 Fuñdió cios capiteles de bronce para la
parte superior cie las columnas; cada'capltel
ineaia cios meiros y mecjio de alto. "'Los
capiteles que se sitúaban encirna de las co-
lumnas estaban revesticios de cinias v cade-
nitas de brcnce; había siete en cacia tapitel.
's Luego hizo las granadas, que en hilerás de
a dosi rodeabarfa cada c¡ñta, para cubrir

6. 1 REYES 7
ios capiteles puestos er¿clma de ias coium-
nas. 'í Los cdpiteies puestos encima de las
cclurnnas en ei vestíbulo tenían forma de li-
rio; tenían dos metros de alio. 20
Doscientas
graladas rodeaban los capiteles puestos so-
ñre las dos colurnnas, por^encimá del zócalo
guamecido de cinta de bronce.
. 2t Salomón ievantó !as columnas de-
Iante del vestíbuio cie la Casa; colocó la
primera a Ia derecha y ie puso' el nombre
de Yaguin; coiocó la séounda a Ia izauierda
y Ie dib el nombre de Boaz. ' Así térmiñé
Ia cbra de las columnas.
z También hizo el rnar de bronce. fra re-
.icnCc con cincc metros de diámetro y .dos y
inedio de alto; un cordel de guince i-netro's
medía su circunrerencia. 2* Debaio iel borde
había una hilera dobie Ce calabaias de rnetal
funciido. 5 E¡ Mar de bronce se apovaba en
doce bueyes, tres que miraban al nórtá, ires al
oeste, tse-s al sur y't¡es al este: la pai-te poste-
ricr de su cuerpó estaba tapada' ccr ái Mar
que se apcyaba en ellos. tu ü espe§cr de! Mar
era cie uña-pairna, su borde ienía Ia forrna cie
una copa, parecido.-a una azucena; pcdía
ccntener dos m!! nnedicias.
Se fabricaron también diez sustentácu-
Ics de bronce; cada unc rneciía dos metros
de lulgg, dos cje ancho :{ uno y pedic de
aii-o, 2§-
Los sr-lstentáculcs eran asr: estaban
icrmacjos de paneles y los paneies se enca-
jaban en mafccs. re En.lgr'paneies encaja-'dcs en los marcos iláUla leonéi, icros v
quei-ubines; en ics r-T'rarcos, por'a¡'riba +
qbaio, se veían en relie.¿e ieon'es v bueveí.
=o Cada sustentáculo tenía cuatro ruedaá de
brcnce con ejes de bronce; los cuatrC e¡éj
tenían patas cje bronce gue sostenían Iá oi-
ieta; estaban fundidas junto con los piés,
vueltas hacia adentro.
3: La boca paie recibir a !a pileta e-"taba
en el interior iie ia corona del §usteniácuio,
e iq que sobrepasaba por medio metro; es-
ta boca erq redonda,'tenía un espesoi de
setenta y cinco centí'metros. En eita boéá
había esculturas, Ios paneles eran cuadra-
cios y no redondos.
32
Las cuatro ruedas estaban baio los Da-
neles; los ejeq de las rueias estadan iijoi a
ias patas de bronce; cada rueda tenra se-
338
;enta y'clilcc ceniin-,eiros ce aiio.33 Las
iUedaS e;a,.i pafeclcaS a ia-s ie L.in Cár¡-n
Tcco estaba iundicc: sus eies, sus llaniáI'
§us rayc.s _r- s'us cubieitas. f4 En ios cuatr-d
,a¡gylcs de los susientaCu[os ¿e Uron¿á ü:
?Lqjylluq: y.
Fit?s ccnformaban un cuepo
con el susientaculo.
35
La cci'ona,, eue scbresalía meiio.meko
iei susteiltáculo, ccnformaba un icdo cÁI
ics apoycs ;' los, pai'ieies.. * Er ias placaJáe
io? .apo,vgs y en los paneies se grabaron que-
ruDines,. leones,y palm.eras, .según ei espácio
iliponible; habíá guiinaldas-eij cl.errbdórl
;'! Asi it.¡e comc se ,ricieron ios diez sus-
iei':iáculcs ie bronce iunciicios ie icual m;-
io, Ce t-g f:sma dimensión y de Iá misñIa
icr¡ra. 3s También se hicierón diez piletá!
de bronce: cacia cileia contenía cu'arentá
medidas, ca,ia pileia tenía dos metroi-dI
dlámetrpl ie-.can-ca ie r -i :ii -.i,':ientácil
,g-", cada filei-a en el -cuyo..r* P,-:sie-ron ios
=iez
sustehiáculo*., cincó a! ladc derechc
:le ia Casa ¡ cinco ai !ado izculerco: puii.l
.-3i^: ei ,t':ai ai lacc 'iei'eci-5 ¿Jiá'C;;;
cuando se .nira al esie, e-s decir hacia el
sur. oo
JuraÍl hlzo tainbién lc-q caideros, Ia!
:alas v ias coDas.' Así íei-,r,inó Jurar, toics ios r¡abaics oue le
hacía encarcaic ei ;'s1i §alci'nón-peia Ia Casá
ie Ya.¡é: '' la= dos iclumnas, ibs cap¡teléI
=;-;estos
e? ia parte suc,erlor Ce ias. colüqnnas,
jr.nio con las rédes de brc.nce gue lcs cubrianl;2 ias cuatrocientas grenaCa-*- i'enartidas iri.:.rcs iiias v a,iosacias ? ia red de bronce que
c':brían icís capiteies,
" ;ós áláiirlientáculói
ie bronce junlo cqn ia pileta, # ei Mar dé
Dronce v ios doce bue_v-es gue io sostenían,¿5 t^- ^J--' !^^ ..^1.--jcs ceicercs, i?s ia_ql?_. y ias copas. iuram
nlzo en brcnce bn¡ñico iodos eios objetós
Íug le había encarEacio el rey Saiomón para
"a Lasa ce Yave.
'u E! re," lcs hizo funiir en Ia ilanura del
-íci"Cán, cerca del vaic cie Adán, enire Su-
::qt y Sartán. o' La cantidad rje b¡'once era
,:ai o-ue era limposibie ccntarla.o8'Saicmón hizo iarnbién toCos lcs otros
cbjeios que estaban en !a Casa cie Yavé: el
aiiar cie oro, ia mesa de oro en la clue se
rcnían lcs óanes de ia propoiiciCn,';n tói
,:andelabroá de oro purb pi:estoJ cieianiá
dei Santo de los Sanics: cínco a un ladc y
" 7.27 Salomón va a consb¡¿ir su palacic er¡ la
,.colina ciel Templc, ai lado cie ia Casa áe Dos. Est¿
b:asiado d. h residencia real desde ia ciudad
-t
aja ;Ia coiina del Templo podÉ parecemos átgo sin iñtel
rés.- Pero bas ello se
-oculta
la nueva conc?pción del
poder que ha int'oducido en el país Salomén. DaüA
il padre-, <<*, rgy segtrn el conzón de Dos" había
qonsbmido su palacio én medio de su pueblo Q Sam
5,?) y cuando ler¡antó r.m altar a Yavá lo hL5en H
cciiná que domrna ei norte de la cirdad. Perc Salo-
rnón abandona el palaCo de su padre v corrcütrre
su sunfucsa residencia en esa c-olina, contigua al
Templo.
. E ',!m gesto.signilcaüvo;.€o adelante en la san-
ia cclina residiran ljios V el r€V: en Ia narte baia
el pueblo. Samuel sin erñbarg ó le habíá á¿üertiáZ
a Saúl,,el. primer rey, que las exigencias de-ta ley
€ran var¡oas t34t9 pq.ra et rey como para el pue-
cio (2 Sam i2,14--i5).
?ero Salomón no io entiende de ese modo: co-
mo muchos príncipes y diciadores pretende áarle
e su poder una autoridad absolutá como la de
Dios:-se aleja Cel pueblo V se instaia al lado dé
Dios. Esta desviación ciel éentido ciel poder será
criiicada por los profetas (jer 22,73-19) v Jesúi
mismo mcsirará -cgn .§.1 i?iqirig ejgmpio qúe todo
pocer es un servicio (Mc'iC.47-451.'Yanbuín. es
decir: él ha afirmado; Baz es deóir, con fu€,fo;.
Fsta sentencia se refiere ai Templo como a la di-
nastía de Da'"'id. Un día, sin embárqo. Dios echaÉ
allajo e-! unc. y lq ,otra. Todo lo qu"e ¿l dú debeá
algun Cia cecer el lugar a otra ccsa ri:ejor.
339
cinco al otro; las flores, Ias lámparas, los
éxtinguidores d" glg, t
lut patan!¡anas, lqt
v,Esiiás, las escudillas, Ios incensarios de
oto, y lambié¡ los goznes de oro para el
Santo de los Santos-y para las puertas de
[a Casa. 5' Con eso se términarori los traba-
ios gue había emprendido el rey Salomón
'oara' la Casa de Yavé. Entonies mandó
[raer todo lo que su padre David había da-
do y consaqrádo, el
-oro,
la plata y los va-
1os-y Jo.dep.ositó todo en el tesoro de la
Casá de Yavé.
16] ' EI rey Salomón reunió luego en Jeru-
tg salén á los ancianos de Isráel, a todos
los iefes de las tribus V a los ancianos de las
farríilias israelitas, paia trasladar el Arca de
la Alianza de Yavé que estaba todavía en la
ciudad de David, llamada Sión.
La Consagración del Templo
o ' Todos los israelitas se reunieron
en tomo a Salomón para Ia fiesta de
Ias Tiendas; era el m'es de Etanim, el
séptimo mes del año. 3 Cuando llega-
roñ los ancianos de Israel, Ios sacer-
dotes efectuaron el traslado del Arca.
' Hicieron oue subiera el Arca de Yavé
como también la Tienda de las Citas y
todos los obietos sagrados que se en-
contraban eñ Ia Tieñda. 5 El'rev Salo-
món v toda la comunidad dé Israel
reunida a su alrededor estaban allí de-
lante del Arca. Ofrecieron sacrificios
de ganado menor y mayor en tal can-
tidíd que era i.n-posi6le contarlos.
6 Los sacerdotes trasladaron el Arca
de la Alianza de Yavé a su lugar, en Ia
gieza rnás santa de la Casa,-el
'Santo
tle los Santos, debaio de las alas de los
Q,uerubines. 7 Los guerubines exten-
dían sus alas por en¿ima del sitio don-
de se ubicaba el Arca v así cubrían el
Arca v sus andas. I E§tas barras etan
tan laíoas oue sus Duntas se veían des-
de el Lirgar^Santo que precede al Lugar
1 REYES 8
Santísimo; pero no se veían desde
afuera. Allí han estado hasta hgy día.
e En el Arca no hav nada mas oue
las dos tablas de piédra que Moiiés
colocó allí en el Hóreb, cuando Yavé
pactó la Alianza con los israelitas
cuando salieron de Eoipto.
ro Cuando los sace;dotes salían del
Santo, ia nube ocupó la Casa de Yavé.
ri Los sacerdotes no pudieron continuar
su servicio litúrqico debido a Ia nube.
porque la Glcria de Yavé ocupaba todá
Ia Casa de Yavé. tz Entonces Salomón
declaró: nYavé d¡io gue habita en la nu-
be: 13
lo sue vo h-e cónstruido es Dues la
Casa doride iú moras, €l lugar dónde tu
residirás para siempte».
t4 EI rey se volvió para bendecir a toda Ia
comunidád de Israel sue estaba allí de pie.
¡5 *¡Bendito sea Yavé, drjo, el Dios de Isr'ael!
Lo-que su boca había añunciado a mi padre
David, su mano acaba de eiecutarlo. Pües él
había dicho: '6 Desde el día
-en
que saqué de
Egipto a mi pueblo cie Israel, no bscoqr a ntn-
güria ciudad'de entre las triÉus de Isráel para
gue se construyese allí un templo donde'ha-
bitara mi NorrÍbre, sQlo elegí 'a David para
sue reinara en rni pueblo de [-srael.
' '' David, mi padre, quiso construir una Ca-
sa para el Nombre dé Yavé, Dios de Israel.
'8 Pero Yavé diio a David mi padre: Es muv
bueno que tenáas ese deseo üe construir uá
templo én honór de mi Nombre. 'e Pero, DO
serás tú guien construya el Templo sino tu
hiio, el qu'e nacerá de Ú. El constru¡ra la Ca-
sá en hohor de mi Nombre.
a Yavé ha cumplido pues la palabra oue
diio: yo sucedí a mi padre David v me sehté
en el-trono de Israel,'tal como Yaié lo había
dicho. Lueqo edifiqué Ia Casa en honor de
Yavé, Dios?e Israef, '' y allí Ie reservé un lu-
qar donde reside el Arcá de la Alianza de Ya-
üé, la alianza que concluyó con nuestros pa-
drés cuando lo3 sacó de Egipto,.
La oración de Salomón
o 22 Salomón estaba de pie delante del
altar de Yavé, frente a todá la comunidad
. 8.2 EI día de la irntgu¡acióq delJernplo, Doq
rnanifiesta su Dres€ncia pór la nube. Esta fue,'en el
Exodo. el sic¡nb visible d¿ Ia presencia de YaÉ iur¡to
a Isn-aef (ver Ex 14,19 v 40,34), Más tarde, Ioq israeli-
tas siouieron confiadós en eita presencia de Dos
oue lo"s arrrDa¡?ba (Jer 7l deúe Jeiusalén.
' Con el áo¡rer dei üempo Dasaron en los paüos
del Ternplo muchas cosa-s pbqo- decentes; iñclr ',ss
se construveron altares a los ídolcs v se pácticaba
la prostituáiOn saqrada. seqún la costr-rnbre Daqa-
na'(ver 2 Re 23.{-7. Sin e-rnbarqo. no se dic'e qlue
Yaü¿ haya abaridonado su Sanñ¡aho, donde p"r'
rnanecía-por fidelidad a su Alianza
Solamente al acercarse el fin de Jerusalén. el
profela- *:,equi.el cuenta una üsión en que Ia nube
Sale del Teniplo: Yavé. en adelante. ua'a viür en-
tre Eu§. fieles' que fuerón desterradós a Babitonia
(Ez 9,3).
Más tarde, en el Apocalipsis. 15.8. el apóstol
Juan verá esta nube én el Ternplo celestiaf. des-
pués de ha-berla visto sobre la persona de Jesús
en su transfiguración.
" 22. Yaué ha cumolido su polobra (20 v 25).
Había dos promesas de Dio's a David. ú pá-
ÍTteÍd, decía qüe su h,jo constn¡iría ei ternploi la

7. Y1 REYES B
de Israel. Levantó entonces sus manos al
cielo, 23 y dijo: *¡Yavé, Dios de Israel! Nin-
gún dios arriba en los cielos, abajo en la
tierra es semejante a ti, poi'gue tú respetas
iu Alianza v tLí fidelidad bara' con tus éervi-
dores cuañdo caminan'delante de ti con
todo su corazón.
2' Mantuviste la promesa que habías hecho
a tu servidor David, mi padrel y hoy has lleva-
do a cabo por ti mismo lo qú€í habias Drome-
iido. - Ahóra Yavé, Dios dé Israel, mántén la
promesa que hiciste a tu servidor David, mi
iradre: S¡ tus hijos velan por su conducta, si
caminan delante mío como tu has caminado
ante mí, entonces nunca te faltará un descen-
diente oue se siente delante de mí en el trono
de Israel. - Ahora, Dios de Israel, gue se cum-
plq esa promesa que hiciste a tu §ervidor Da-
vlo ml padre.
" ¿Podría Dios en realidad habitar en
Ia tie-rra? ¡Si los cieios y los cielos de
los cielos ho pueden coñtenerte, cuán-
to menos lo podrá esta Casa cue he
construido! 'd Sin embarqo. Yávé mi
Dios, pon atención a Ia oíación v a Ia
súplica cje tu servidor, escucha el qrito
alégre y Ia oración qúe tu servidor"ha-
ce hoy ante ti. 2e
Que tus ojos estén
o 3c E-.cucha ia súpiica cie tr¡ servi-
cior y cie tu pi.reblo Isiael cuando ven-
qan a orar a esie lugar. Escúchala
áesde lo alto del cielo,-d"l iugar donde
iú habitas, escucha y percioná.
3i Si alquien Deca contra su herma-
no y éstá io obiiga a hacer un jura-
mento solemne, cuando aquél v'enqa
a hacer ese iuramento en tú Casa Ce-
iante de tu altar, 32
escúchaio descie lo
alto ciei cielo e intervén. Juzsa a tus
ser.i idcres, cc!.r,j ei :. -. i | ^', );:1e j hai
recaer scbre su cabeza sü faita, pero
hu4 justicia ai inccente proclamando
sll lnocencia.
3i Cuanto tu pueblc israel haya pe-
cacio conrra ti y sea apiastado por sus
enemigcs, si sé vuelve a ti y dá gloria
e ti: Ñombre, cuanCo te d¡íija su ora-
ción y su súpiica en esta Casa, x escú-
chalo desde Io alto Cel cielo. Perdona
340
abier-tos día v noche scbre esta Casa.
sobre este luáar del cual has Cichb: Alli
habitará mi ]lcrnbre. Escucha la ora-
ción que hará tu servidor en este lugar.
segunda, qye sus descendientes guardarían el trc-
no oe lsrael.
Vale la pena notar cómo Dos. siendo el Dios
inüsible v él Creador del Universo. ouiere estar de
alquna n{anera en cieno luqarr Jerusal¿n- v al lado
de ciertos hombres: los dáscendientes áé Daüd.
Esta continuidad de un centro üsible se da en la
Iqlesia. Aunque el Reino de Dos sea universal. esa
Iólesia que misteriosamente es el Cuerpo de Chsto
(Col 1.15-18) mantiene también con él lazos üsi-
bles, merced a la continuidad de los sucesores de
sus apóstoles a través del tiernpo.
Esta oración de Salomón. redactada prcbable-
mente por un profeta de la época real,'señala la
importáncia v la relatiüdad del TempÍo. Ahí es
doirde reside-el "Nombre" de Dios v ijonde Dios
escuchará la oración de su pueblo 18. 30-53). v
por esta razón, el Ternplo, ei el Lugár' Santo á"á
el nomore no poora protanar srn Decar arave-
rnente (Jer 7). Sin embarqo este femplo"cons-
truido por rnanos de homble será incao'az de en-
cerrar a Dios v a su Gioria- Los cielos^ inuísíbies
no puede.n cóntenerlo (27), con mayor razón
esa morada ierrenal.
Esta üsión del Templo estará constantemente
presente en la gnseñanza de los profetas: el Tem-
blo, por maqnífico oue sea. no asequra a Israel la
felicidad, cómo en forma máqicá. El es. más
bien. la señal y el recuerd_o incésante de lá pre-
sencia v de la ánticiad de Dios.
Poco a poco, debido a esto mismo, toda la teolo-
qía de Israél se iÉ cenb'ando en el Ternolo: Ia tierra u
i-os cieios son de Dos. Dero. en esra tieña irav ur oá-
ís que le pertenece de'manera mr.¡v pa¡ti«ilar: ei la
Tieira de'la Promesa. En esta ^lieÉa' Promeüda. to-
das las ciudades son de é1, rr¿ro har,, t¡-,a oue le d es-
pecialrnente queri,Ca. Y ed. esta,-cildad, án su cora-
zón mis-mo, se encuenba !a- colina santa en la que
está eciificada la morada de Yavé.
De esta nnanera el Tempic pasa 3 ser ccmo el
eje. cen'tral sobre el que se'ar-ticula el conjunto. dei
universo: así se comprende enionces por qué su
destrucción en ei añó 587 a.C. fue para la'fe de
Israel una pnreba inimaqinabie, iunio'con ei Tem-
plo y Jer'¡'salán, el univérsc peiciía su centro. su
bunío de ecuiliirrio.' Pues bieri. si el uni'versc se había DCCC a poco
conqentrado, juntado alrededor de_l;Ternplo. con
el Nuevo Teétámento en cambio. Cristo ál Nuevo
Templo oasará a ser el ounto ae partida de ia
irradiacióh salvadora: "Usiedes serán mis testiqos
en ierusalén, en Judea y en Samaria y hastaios
confines de la tierra."
. 30. Después de pedir por sus descendientes,
Salomón pide por el puebio. Detengámonos en
alqunos puntos.*i-{az
jqslicio al inxente prxlamando su ino-
cencio'82. L-a prirnera peitición corresponde a
una costumbre oe ese tiámpo (ver i¡úm 5,11).
Cuancio no se podía Cescubrir la'verdad en algún
crimen. ei acusacio tenía oue iurar que era inoc?n-
te. aceptando todos ios caltiqós de Dios en el caso
de oue hubiera iurado en íálso. L-a qente estaba
convlencida de qúe Dios siempre iba á intervenir y
no ciejaría impune al mentiroso.
Te'temerán en este oaís... (40). trn Ia Biblia.
iemer a Dios signifjca a menucio re,spetar-lo y to-
marlc en cueni"a. Pero necesitamos iambiáñ Ce
esle tennor a Dios v a sus castiqos tanro como de
su amcr. ilues éslá no €s io suficientemente fuer-
te -,,' continuo corno para prciegemos de nuestrasr 7.r. r r
oeDllloades.
Un extrcniero... eue uenea de un ccís ieiono
i4f ¡.,Esta,oia.ción
'fue -esc-:'ita sigloi después,
cuanco l/a naola e::nDezacc ,ia Drccaaanca rn:sro-
nera ie 1os judíos. la'cual lc.g:'o cciivánir a nurne-
rcscs Daganos a su oronia lá.
34r
ei pecado de tu pueblo Israel y devuél-
velo al país qu-e diste a sus Padres.
35 Cuándo tu pueblo h.aya pesado
contra ü y se cierre el cie.[o- y no haya
más lluvia, si viene a este lugar a orar y
a rendir qloria a tu Nombre, si renuncia
át pecadó por el que lo humillaste, 'u es-
cúchalo desde lo alto del cjelo y Perdo-
na el pecado de tus servidores y de tu
pueblo Israel. Tú le indicarás el buen
Lamino por donde deben caminar, tú
ñarás ca'er la lluvia sobre la tierra que
diste como herencia a tu Pueblo.
3' Cuando haya en el País una ham-
bruna, una pesie, una Plaga en el tri-
go, langostás, saltamontes-, cuando el
énemiqo ponqa sitio a una de sus ciu-
dades; o también cuando haYa una
calástrofe o una enfermedad, 'u si un
hornbre, si Israel tu Pueblo viene a
orarte y a suplicaFte, si reconoce su
falta désde el'fondo de su coraz-ón y
extiende sus manos hacia esta Casá,
je
entonces tú, desde lo alto de los cie-
los donde habitas, escucha y perdona.
Tú conoces su corazón, P.ues tú Y na-
die más gue tú conoce el corazÓn de
tocjos los hombres: premia a cada uno
seqún sus obras. *o
De esta manera, a
lo Tarqo de su vida te ternerán en este
plís ñr" diste a sus padres.
' 4t (uando un extranjero que no es
de tu pueblo Israel, peró que yqnga de
un país lejano debldo a tu Nombre,
" pórque óyó hablar de tu gran Nom-
br'e, de tu-mano Poderosá Y de los
grandes golPes_que ProPings., si viene
a orar en esta Cása,'o' dscúchalo des-
de lo alto del cielo donde habitas, y
acoge la solicitud de ese extranierg.
De ése modo todos los Pueblos de la
tierra conocerán tu Nombre, te teme-
rán como lo hace tu Pueblo Israel, Y
sabrán gue tu Nombre Permanece en
esta Casa que he construido.
44 Cuando tu pyeblo vaY? a Ia.guerra
contra sus enemtqos por el camlno por
cionde tú lo hayas ánviado, si se vuelve ha-
cia esta ciudad que tu elegiste, a esta Casa
oue construí pará tu Nombre, ot escucha de
ló alto del ciélo sus oraciones y sus súpli-
cas y hazle justicia.
ou
Cuando hayan pecado contra ü
-por-oue nadie está
-sin
becado- cuando e'stés
encolerizado con elfos, los entregues a sus
enernigos y sus vencedores los- lléven cauti-
vos a su pais, Iejos 9 c.erca,.o' si del fondo
de su exilio se airepienten, si se convierten
1 REYES 8
y te dirijen sus oraciones en ese paíq -adon-
áe iuerón deportados, si te dicén: Hemos
pecado, hicinios lo que es rnalo, cometimos
Ln crimen, ot si del f,ondo de su destlerro se
vuelven a ti con todo su cora zón y con toda
su alma, si te dirijen sus oracionés volvién-
ciose al país que habias dado a sus oadres.
hacia la'ciudad que has eleqido v haéia está
Casa que edifiqúé .en hono-r de iu Nombre,os
escucha desde el cielo donde habitas ( ):
f Perdona a tu pueblo sus faltas v- todos
los pecados quq h'a cometido contrá ti; haz
que sus veniedores tengan piedad dé é1,
;! Doroue ellos son tu püeblo y tu prooie-
dah pérsonal. a los quei sacastá de Eqibto.
de eh medio del hoino de hierro. 52
Y'tud
oios estarán atentos a' la súplica de tu ser-
vidor, a la súplica cie tu pueiblo Israel y los
escucharás eil todas sus'peticiones . 53-
Por-
que tú, Señor Yu.rs, los has puesto aparte
de todos los pueblos.de la tibrra.p..afd que'
sean tu herehcia, tal como lo díjiste por
boca de Mcisés tu servidor cuando sacdste
a nuestros padres de Egipto,.
* Durante toda esta oración v esta súoli-
ca Salomón estuvo de rociilias, ton las rha-
nos extendidas hacia el cielo frente al altar
de Yavé. Cuando hubo terminacio, 5' se le-
vantó v bendiio a toda Ia comunidad de Is-
rael erí voz aiia: ñ *Bendito sea Yavé, diio,
Doroue dio la Daz a su pueblo Israel tal io-
ino lo había Érometido. Ha hecho que se
cumplan toda's las buena.s palabras qüe dio
a oíi Dor boca de Morses su servidor.
57
Q,ue'Yavé, nuestro Dios, esté con noso-
tros así como lo estuvo con nuestros pa-
dres. que no nos abandonde ni nos recha-
ce. tt Que vuelva nuestros corazones hacia
él Dara oue siqamos todos sus caminos v
obiervemos su"s mandamientos, las leyes í
Ias ordenanzas que dio a nuestros padre§.
5e Que ias palab¡'as de esta súplica oue
he dirigicio a' Yavé estén presentes díá y
noche áelante de Yavé, nu'estro Dios, pará
oue responcia a su servidor v a su pueblo
Israel séoún las necesidadeí de cada dia.
60
Y todo"s los pueblos de la tierra sabrán
oue Yavé es Di'ós, y que no hay nadie más
ciue é1. 6' Que el coiaion de ust-edes sea to-
thlmente de Yavé, nuestro Dios; caminen
seoún sus Ieves, observen sus manda -
miéntos tal coÍno io hacemos hoy,.
62
El rey y todo lsrael ofrecieron sacrifi-
cios cielantá de Yavé: 63
Saiomón oireció a
Yavé, como sacrificios de comunión, vein-
tidós mil bueves y ciento veinte mil oveias.
Así fue comó el
-rey y todos los israelitas
consagraron la Casá de Yavé.
tr Ese día. el rev consaqró también el inte-
rior del patio que-está delante de la Casa de
Yavé: aflí ofreciO ios holocaustos, las ofren-
das y las grasas de los sacrificios de comu-
nión, porgue el altar de bronce que está de-
lanté ie tiizo muv chico para récibir todos
los holocaustos, lás ofrendas y las grasas cie
los sacrificios de comunión.

8. 1 REYES B
65
Salomón celebró la fiesta durante siete
días junto con todo el pueblo de Israel, una
gran'muchedumbre qu'e había lleqado para
congregarse delante ile Yavé, deíde la en-
tradá dé Jamat hasta el Torrehte de Eoipto.
"ó Al octavo día despidió al pueblo; beñd¡e-
ron al rey y cada unb reqreso a su casa, féliz
y con e[ cora zón conteñto oor todo el' bien
qu" Yavé hab[a hecho a Dávid, su servidor,
y a su pueblo Israel.
Las obras de Salomón
l-ol ' Cuando Salomón hubo terminado la
L:a Casa de Yavé, el palacio real y tocio
cuanto quiso construir, I r. le apareéió Ya-
vé por. segun{u ,
ve7, tál como 'se le había
aparecldo en LIaDaOn.'3
Yavé le diio: *He escuchado la oración v
la súplica qu-e tú has elevado hasta mí, t
consagré es.ta Casa que tú construiste párá
que eñ ella habitara mi Nombre Dara srem-
pr". ' Si caminas delante de mí cbmo cami-
nó tu padre .David, con sinceridad de cora-
zóq,con rectitud, si pones en práctica Io qLle
te he mandado, si observas mis leyes y mrs
ordenanzas, 5 afirrnaré para siempre el irono
de tu realeza en Israel tál como sé lo orometí
a tu padre David: tendrás siemDre a'uno de
tus descendientes en el trono de Israel.6 Pero si se apartan de mí, ustedes y sus
hijos, si no obeiJecen mis mándamieníos ni
Ias leyes que p!¡se ante ustedes, si se van a
servir a otros dioses y se arrodillan delante
de ellos, 7
entonces súprimiré a Israel del pa-
ís que le he dado. Alejaré de mí la Casa áu"
he bonsagrado a mi Nombre; Israel sera mo-
üvo de desprecio y de burla entre todos los
pueblos, t i esta Casa será causa de asom-
bro para cualguiera oue Dase Dor aouí. Di-
rán: ¿Por qué Yavé na tradado a'sí a este país
y a eSta Casa? e Y se les responderá: Aban-
áonaron a Yavé, su Dios, que sacó a sus pa-
dres de la tierra de Eqiptb. se aDeoaron a
otros dioses, se postraróñ ante ello's y" los sir-
vieron; por eso Yavé les ha mandaáo todas
esas calamidades.»
'o Durante los veinte años en que Salomón
estuvo constn:yendo las cios ca3as, la Casa
de Yave y .el pálacio real, " Jira*, f'"y de Ti-
ro, proveyó a'Salomón de madera'detedro v
<ie Liprés, en la cantidad que quisiese; al ca1
bo dé esé tiempo el rey Sálomón dio á Jiram
veinie ciuda<ie§ en Calilea
'2 Jiram deió Tiro Dara ir a ver las ciuda-
cies que S_alómón le había dado; muy de-
cepcíonado d|o a Salornón: '' ¿,Qué'pue-
blós son esos que tú me his dádo,
hermano mío? Y I'as llamó *Tierra de Ca-
bul,, que es el nombre que han conservado
342
hasta hov día. 14
Jiram había mandado a
Salomón ciento veinte talentos de oro.
'5 Aqui viene lo referente al trabaio forza-
do, a eisos hombres que Saiomón iiabía re-
quisado para construír la Casa de Yavé, su
propio pálacio, el Millo, la muralla de Jeru-
salén, Jazor, Mequido y Gacer ('u pues el fa-
raón, rev de'Eqióto, hábía subido y se había
apoderádo de"Cacer; incendió la ciudad y
mató a todos los caáaneos que aili vivÍarí.
luego dio Ia ciudad como dote'a su hija, mui
ier?e Salomón. r? Salomón reconstruyó
bues Gacer). Bethorón de abaio, :a Baalát.
Tamar en el desierto, 'e todas las ciudaded
de depósito gue tenía Salomón, las ciudades
para Jog caryos y.para los caballos y todo lo
bue Salomon qurso construir en Jérusalén.
en el Ubano, y'en todos los territorios que lé
estaban sometidos.
2o
Fueron recu:sado- ,.-,i.; ,.; qi.:c i¡uedaba
de los amorrecjs, de los hititas, de los pere-
seos, de los jeveos y de los jebuseos, eD una
palabra, todos los- que no eran israelítas.
2i A todos sus hiios óue quedaban en el te-
rritorio, y sue nó habían bido exterminados
por los isráelitas, Salomón los sometió a
trabajos forzados y lo están aún hoy..2 Pero
no requisó a los iÉraelitas; estos servían co-
mo scildados, inteqraban la guardia, eran
oficiales, escúderos] jefes de cárros o solda-
dos de c'aballería.
' r
¿ Capataces nombrados por los prefectos
eran lol encarqados de los'trabaioi del rev:
eran ciento ciñcuenta gue mandaban a lós
trabaiadores en los talleires. 21
Lueqo que la
hiia del faraón subió de la ciudad dé Dávid a
Ia'casa que Salomón se había construido,
éste edificó el Millo.
" Salomón ofrecía tres veces al año ho-
Iocaustos v sacrificios de comunión en el
altar que había mandado hacer para Yavé.
AIIí hácía que se quemaran sus ofrendas
en el fuego'ante Yaüé y se preocupaba por
ei buen e"stado de la Casa.
26 El rev Salomón construyó una flota en
Asionqabér, al tado de Elat, á orillas del Mar
Rojo, én el úerritorio de Edom. " Jiram envió
a §us servidores, marineros que conocian
bien el rnar- Dara oue avuciarah a los servi-
dores cie Safomón'en ius embarcaciones.
28 Llegaron hasta Ofir donde consiguieron
oro, c"uatrocientos veinte talentos qué lleva-
ron al rey Salornón.
I-a reina de Saba visita a §alornón
i-J111 c : La fama de Salomón iiesó
i r ul hasta dcnde Ia reina de Sab-a;
fue a pcnerio a prueba con enigmas
. 3.O.1 Salomón ernprende neqocios. Adouie-
re una armada de naves de Tarsis] es decir. óara
viaies larqos, v va a buscar oro v'oerfumes á ias
coátas de Afrióa. Vende a los hetáós del norte ca-
rros cie Eoioto- v a los eqipcios. cabailos heteos.
[-a farna de'su
'lújo y sabÍdúría ilága hasta la reina
ie Saba, en el súr de Arabia.
En realidad, Israel era un pueblo n'iuy pequeño
I 343
ce sabiduría. 2 Entró en Jerusalén
con un considerabie corteio y con
carnellos que llevapul perfumes, oro
en una gran canüoao y Pleoras Pre-
ciosas. (uando fue [nfrociucicia a
dcnde estaba Salomón, le dijo todo
lo gue tenía en la cabeza. 3 Sálomón
resÉondió a todas sus Preguntas; n?-
da había de oculto paaa eI rey, nada
fiuedaba sin respuesta.. o la reina de Saba pudo ver el orden
instaurado poi §ulgpón: el palacig que
había construido, ' Io que se servia en
su mesa, Ios departamentos de sus ser-
vidores, los trajbs de sus ministros, los
uniforrnes de sus mozos, los holocaus-
tos que ofrecía en la Casa de Yavé; se
le cohó la resPiración.
6 Entonces diio al rey; n¡Realmente
era verdad todo-lo que había oído de-
cir en mi país de ti
'y
de tu sabiduría!
' No creíá lo que sé decía sin antes
verlo c.on mis propios gjgs, P.efo es
un hecho gue no me habÍan dicho ni
la mitad. Tú superas en sabiduría Y
en glo{ig, lo qué tu fama me había
transmttldo.
s
¡Felices tus mujeres, felices tus
servidores que estáh continuamente
delante de ti y gue oyen tus sabias
decisiones! '-¡Benditó sea Yavé tu
Dios sue te eiiqió para que te senta-
ras en el trono?e Israel!-Yavé' ama a
Israel para siemPre y es Por esc gue
te ha puesto como tey, P?ra qYg I'ta-
sas réinar el derechó y la ju3ticia,.
'o EIla regaló al rey ciento veiiite ta-
lentos de oro, Pertumes en gran can-
tidad y piedras preciosas; nunca se
había Viéto lleqai una tal cantidad de
oerfurnes comó ia que la reina de Sa-
ba. obseouió al rey Saiomón"
¡ I L,a fibta de Jíram que había traído
crc de Ofir, había también transpo¡ta-
1 REYES 10
do madera de sándaio en. gran canti-
ciad v aciernás piedras Dreciosas. '' Con
la rdaciera cie-sánciaió ei rev hizo un
baicon para ia Casa de Yaúe. y otro
para su paiacio.,igualmente manáo ha-
cer con esa madera cítaras v arDas Da-
ra los músicos; nunca se había üisto tat
cantidad de sándalo.
13
El rey Salomón dio a la reina de
Saba todo lo que ésta podía desear, to-
do lo que pidió, sin cóntar los regálos
que le hizo con una generosidad"real;
lüego ella se despidio-y, se volvió a sú
pats con todos sus sgrvloores.
14
En un solo año llevaban a Salo-
rnón seiscientos sesenta v seis talen-
tos de oro, 't sin contar'las tasas a
los viaieros. ios impuestos a los co-
merciahtes v todo ló que venía de los
re'jr:.s $e Aíabia y de los gobernado-
res cel pats.
16
El rev Salomón hizo doscientos
grandes e§cudos de oro; en cada escu-
áo se emplearon seisciéntos siclos de
oro. '' Tarhbién hizo trescientos escudi-
tos de oro, €o los que se utilizaron tres
minas de oro por escudo; el rey los pu-
so en Ia casa del Bosque de[ Líbaho.
rB El rev hizo además un qran trono
de marfil éubierto de oro. 'n El trono te-
nía seis gradas, era un siilón con un
respaldo iedondo y a ambos lados dei
troño, brazos gue se apoyaban en leo-
nes. 'o Tambiéñ había dote leones que
estaban de pie al lado de las seis gia-
das del tronb; en ningún reino se hábía
hecho algo semejante.
2t Todas las copas del rey Salomón
eran de oro, conio tambiéñ ios obie-
tos de ia casa ciei Bosque dei Líbano;
no había nacia cie piata, a ia que se iá
consicieraba sin v'aior en ios-días de
Salornón. - Saiomón tenía en el mar,
juntc ccn la flota de Jirarn, navícs pa-
i*:"rrs,'ffr5Íj"1i'3Í,?:;,gi§§H's,'.1"trIi't
de Salomón, estos imperios sq quedaron tranqui-
Ios y- como dormidos, I esto bastó. para 9!e lgs
israelitas pensaran que eran el prlmer pals o9l
mundo v vieran a Salomon como el rey rnas
mqgníficó de todos los tie¡rPos. , :
tc reina cie Sain...; iue o ponerio a prueita
con eníqmos de sabiciuría. L-a Biblia no da el pri-
rner lueár al aspecto comercial de esta vis!t-a, qu€
io,areierá al firial-en el inteque de que hablan los
vérsículos 10 v 13.-Eiáñéuentró
de Saiomón con la reina de Saba
llega a ser Lrna escena histórica:
Saionrón, el sabio, y su pueblo, descubren las
riouezas v prociuctos extraños de otros paises.
¡A'sí. pueÉ.'el munio es más qrande de 'io oue
bensábamós! Por consecuenci-a, deberán teáer
üna visión_religiosa más ampiia. Yavé no €s sola-
mente ei Dioicie una nación pequeña, sino qua
es soberano de un universo insbndable.'
I a- reina de Saba es ia mujer colmacia, pero nc
satisfeche. Nq se habia cie sú esposo. Y
'esta
atral
ída por ia sabiduría divina. que se manifiesta en
el rév nAmado de Yavé, (2 Sám 72,29)..lesús re-
cordárá esia üsita en Mi L2,42"

9. 1 REYES 1 O
ra las expediciones leianas. Cada tres
años volvía Ia flota de ultramar, tra-
yendo gro, plata, ffiEr-fil, monos y pa-
vos reales.
o z3 EI rey Salomón sobrepasó en
riqueza y sáb¡duría a todos los reyes
de la tieira . 24
Todo el mundo ouéría
ser recibido en audiencia por Salómón
y escuchar la sabiduría'oue Dios le
había dado. '5 Cada cual tráía su reoa-
lo, objetos de plata y objetos de o-ro,
trajes., armaduras, perfumes, caballos
y mulas; y esto era año tras año.
26
Salomón adquirió una gran canü-
dad de carros y cáUallos, y I6s distribu-
vó en las ciudádes de carros v en Jeru-
Éalén cerca del rey. 2t-
El rey'actuó tan
bien gue en Jeruíalé? la pla.ta era tan
común como las piedras, y los cedros
tan numerosos como los sicómoros de
la planicie costera.
28 Los caballos Ce Salomón venían
de Musur y de Cilicia; Ios mercaderes
del rey loí comDraban en Cilicia v los
traslaáaban. a (ln carro import ado de
Musur costaba seiscientas- piezas de
plata, y un caballo cienio iincuenta;
también se los exportaba Dara los re-
yes de los Hititas y los reyés de Aram.
Las mqieres de Salomón
[mi o ' El rey Salomón amó a
ir rl muchas mujeres extranjeras:
3 tuvo setecientas mujeres ,que eran
princesas y trescientas conáubinás,
(además dé Ia hija del faraón): Moabi-
tas, amorreas, edomitas, sidonias e
hititas (V sus rnujeres pervirtieron su
344
corazón). 2 Eran de esas naciones de
las cuales había dicho Yavé: .Ustedei
no entrarán en sus casas ni ellas en
las de ustedes, porque seguramente
los arrastrarán tras otros diósesr. Pero
Salomón se apegó a ellas, las amó.
4 Cuando Salomón fue de edad, sus
mujeres arrastraron su corazón tras
otrós dioses; ya no fue totalmente de
Yavé Dios como lo había sido su padre
David. 5 Salomón siguió a Astarté, lá
diosa de los sidonios y a Milcom, la
abominación de los amorreos. 6
Hizo lo
que no gusta a Yavé en vez cie obede-
cer perfectamente como su padre Da-
Vid. 7 PCf ese entOneeq r-nnstn_rr;f en el
cerro, al este de Jerusalén, ufi
-santua-
rio a Quemos, Ia abominación de
Moab, y otro a Ivlilcom, la abomina-
ción de los amorreos. 8 Eso hizo para
todas sus mujeres extranjeras que ófre-
cían incienso y sacrificios a sus dioses.
Los enemigos de Salornón
rr Yavé le dio a Salomón un adversario,
Áadad, que era de la familia real de Edom.
ij Cuandb David venció a Edom y Joab, el
iefe del ejército, fue allá a enterrar a los
ñuertos, dio muerte a todos los varones de
Éáom. 'u Joab estuvo seis meses con Israel
í".ta exterminar cornpletamente a todos los
,áion"t de Edom. '' P'ero Hadad había huido
iunto ggn edomitas seryidores de su padre y
'áfugiádose en Egipto.; Hadad era aÉ.n lLuy
iÁre-n en ese tiempo. 'E Partiendo de Madián,
ii,'aaron a Parán. [ueqo continuaron llevando¡rvr ' 'i ¡mbres áe Parán. Así lleoaron acOnSigO.a nOmPleS Oe faran. ASI .llr. .,
lgiptó donde el faraón, tgy de Egipto, quien
ie dio una casa, vlveres y ilerras.
'e EI faraón apreciabá a Hadad, le dio co-
ñó esDosa a lá hermana de su muier (es-
^"1a r'eal se dice Tafnés en eqipcio). d La
[áirnana de Tafnés dio un hiio- á Hadad, al
"u.
llamó Genubat. Tafnés eíducó a Genu-
tat en la casa del faraón; vivía en el palacio
iunto con los hijos del faraón.
' ?' Hadad se énteró en Eqipto que habÍa
rnuerto David y también JoáU-, ¡eFé del ejér-
riro: entonces diio al faraón: *Déiame volver
I'ñi país,. 22
El faraón le resporídió: *Si na-
áa te fuJte a. mi !gdo, jpala güé vas a volver
á tu país?, Le dijo: *Ei ciert-o -qqe nacia me
ialta, pero, d,ejgme volver,. Hádad reoresó
Dues a su país lleno de odio contra Isráel, y
iteqó a ser rey de Edom.
t Dios le dio otro adyersario a Salomón,
Rezón hiio de Elyadá. Habia huido de la casa
áe su patrón Hailadecer, rey de Soba, 2o
se le
había iuntado gente y se hábía convertido en
iefe dé bandidós. Cúando David quiso aca-
bar con ellos, se fi¡eron a Damascó y se ins-
talaron allí. Rezón lleqó a ser rey de Damas-
co u y creó problemás a Israel durante toda
ia vidá de Salomón.
1 REYES 1 1
cando el Millo v cerrando la brecha de
la ciudad de Óavid su Dadre. 2E
Ese
Jeroboam era un hombie fuerte v de
gran valor, y Salornón se había fÚado
en Ia caiiciad de su trabaio. Lo hizó ie-
fe de los hombres sometidos a tratia-
ios forzados de Ia casa de José.' 2s Un día en gue Jeroboam había
salido de Jerusalén, el profeta Aiías
de Silo lo encontró. Et profeta
-iba
vestido con un rnanto nuevo y esta-
ban los dos solos en el campo.
3c Aiías tomó el manto nuevo oue
llevabá, lo partió en. doce pedazoi y
diio a Jerciboam: 3r uToma Dara í¡
diáz pedazos, porque esto dicé Yavé,
el Dios de Israel: Arrancaré el reino
de Ia mano de Salomón, y te daré
diez tribus. " Sin embargo. d"jare.una
tribu a Salomón en consideración a
mi servidor David y a Jerusalén, la
ciudad que escogí en medio de todas
las tribus de israel.
33 Haré eso porque rne abandonó,
porque se postró deiante de Astarté, Ia
diosa de los sidonios, delante de Que-
mós, el dios de Moab, y delante de
Milcom, el dios de los amorreos, pcr-
gue no siguió p9r .mis camilos para
hacer lo qúe, es justo ? mis ojos,. por-
que no obedeció mis leyes ní rnis or-
denanzas como David su padre.
3 Sin embargo, mientras viva, ño le quita-
ré nada del reiño y lo mantendré en el tiono,
en atención a Daúid, mi servidor, al que ele-
qí v quien observó mis mandamiento-s v mis
[eyes. 35 Le quitaré el reino a su hijo'para
dárte a 'ui diez'tribus; * daré sin ernbaíqo una
tribu a su hiio pará sue David mi sárvidor
tenqa siempre uha lámpara delante de mí en
J-erüsa!én, la ciudad qüe escogí para que en
ella habitára mi Nombre.
37 Haré gue reines sobre todo lo oue de-
seas; rernaiás en Israel. * Si obedeies mis
mandamientos, si sigues por lnis caminos v
haces Io que el justó a mis ojos, observaí-
do mis leyes y mis manciamiéntos tal como
Yl, 345
e Yavé se enoió con Salomón Dor-
que se había apahado de Yavé Dioi áe
Israel, el que, sin embargo, se Ie había
aparecido dos veces Ic y Ie había
prohibido que siguiera a otros dioses.
Salomón no respetó las órdenes de
Yavé, I t y Yavé le diio: uYa que tú me
has tratado así y no has observado rni
alianza ni I?r leyes quq te. había dado,
te quitaré el reino y se lo daré a tu ser-
vidór; está decidído. 12 No haré esto
mientras vivas, en consideración a tu
ppdte David, pero a !u hüo se Io quita-
ié. 13
Y aún asr, no Ie qLitaré toüo el
reino, Ie dejaré una tribu en considera-
ción a David rni servidor y a Jerusalén
que yo elegí,.
EI profeta {jías anuncia
la división del reino
. 26 Jeroboam también se rebeló
contra el rey mientras estaba a su ser-
vicio. Era h¡¡o de Nabat, oriqinario de
Sereda en lá tr¡bu de Efiaín,-v su ma-
dre, Seruya, era_ viuda . " Eslo fue lo
que aconteció: Salomón estaba edifi-
. 23. Durante un tiempo. los israelitas esfuüe-
ron maraüllados por la riqúe za de Saiomón y el
número de .carroé v cabalfos c¡ue comDoníarí su
eiército. Alqunos síqlos después. pudieiron refle-
xionar lo póco que había se'rvidó éste poder v Io
mucho qüe había costado al país: la óolítica- de
prestiqio- v de qrandes obras füe causa'de oue se
impusierah tra6aios forzados al r¡ueblo. v ésta fue
uná de las causaá de la diüsión del reiáó al morir
Salomón. Entonces. deiaron de recordar con or-
qullo el esplendor de éu reinado. v dieron más
áprecio al -é-sfuelzo .paciente para}áalizar Ia justi-
cia. Gran Muralla dé China. carrera arrnamántis-
ta o dominación técnica del rnundo. toda altivez
prepara la humillación (ls 2,17; Pro 16, 18).
" 1 1.1 [-a Biblia no se e-"candaliza porque Salo-
rnón haya ienido tantas rnuieres. En'ese'tiempo,
ias esposas nutnerosas maniiestaban ia riqueza'dei
homb'e. L.a Biblia le. repro.hq sus esposas paga-
nas. Esas mujere-s ext anjeras llegaron con sus sa-
cerdotes v su§ cultos paqános, ioique arrasb¡aron a
Israel a láidolahía v a'l rñaterialismo.
El pueblo pensaba que el rqq bendecido por Ya-
vé debía rodearse de luio v de honores. Mái tardá.
sin emba{go, los proíéta5 -recordaron que pocier,
riqueza V lüj-o entoipecen el corazón de im jáfe Di
7 ,14)-- Sáiomón bstenta su virllidad sirí daise
cuenta que sus muieres lo rnancian. Salomón man-
tendÉ el culto magnífico del Templo, pero los al-
tares que constn¡ve a los dioses de sus esposas nos
cian a
-entender
ciue también en su cora2ón había
falsos ciioses v r¡a[ores falsos.
fVo hos ob'snxdo mi Alianza (11). El ve¡'dadero
pecado de Salomón fue orqanizar su vida v sLr na-
LtOn sin bi.¡-.car Ia r¡oh¡ntaci de Dos. ¡r'rió cómo los
ciemás reves v reaiizó sus Dropias ambicion€S: v le
pareció íuficíente peciir a Yávé sus bendició¡íes.
. 26. Jeroboam tambíén ff refuló contra el
r-eu. En los últimos años de Salomón, r¡arios opo-
siibres se rebelaron. Aquí aparece el hombre que
quitará al hiio de Salom'ón lá mayor parte del país
ü ¿iviai¿ definiurnmente al pueblo.
' En el poerna de la Torre de Babel (Gén 11), la
ciivisión de los pueblos fue Dresentada como la
conseclrencia v bi casüqo de'una política orgullo-
sa. Va a ser fo misrnó para el Reino de llrael.
Te daré d¡a, tnbus Bn.lsrael contaba con doce
tibus; en reaiidad, se pociria hablar de dos. Al sur
estaba Judá. con su r¡ecina Simeón. Doco nurrrere
sa. AI norte, esiaba Efm'rm, encabeándo bs otras
de menor importancia. Desde el momento en oue
Daüd ias reunió. Absaión primero. v obos despubs.
irabían esümuiado el cieseó de autoñornía dei riorie.
l¿ dictadt¡ra de Salomón, que p€só rnas sobre las
fibts del norte. preoaró la sepaáción.
El profeta Afías'dice -
qr.j Yqy,é va a dividir el
rerno Dara castíqar a Salo'món. Es una manera cie
decir: la diüsión" es la consecuencia directa de los
errores y faltas del rey.

10. 1 REYES 1 1
Io hizo David, mi servidci', Vo estaré conti-
go. Te construÍré una casa ían sólida como
ia que ie edifiqué a David (,n ),,,:i Saiornóri rraló cie ásesinar a Jei-o-
boam, pero éste se reiugíó en Egipto junto
1 Seso.nc, rey' de Eqipfo,^)*. se"quedo en
Egiplq hasta lá rnuerÉ'de Sáton",On.
'' L,l resto de los hechos de Salomón, to-
do lo que hizo y su sabiduría ást¿ ésériic
en el libro de los hechos de Salornón.*' Salornón reinó en rcdo tsiaét aásaá ierü-
salén cuarenta años. {3 Lueqc fue a acos-
tarse con sus padres y lo eñterraron en la
ciudad de David,. su padre. En su lugar
reinó Robooffi, su hijo. '
EI cisma o Ia división del reino
[1 ,-l ' : Rcboam se diriqió a Si-
I L c.l guem, porque todo Isfael había
ido allá para pioclamarlo rev. 2 Avisa-
ron de ebo a Jeroboam, hijo'de Nabat,
cuando todavía estaba eh Eoioto. a
dcnde había huido lejos del idv Sa-
§món; inmediaiameirte reqreíó-de
Fgipto, ' .Lo mandaron a bus"car, des-
pués de lo cuai Jeroboam v toda la
comunidad de lsrael fueron a ver a Ro-
boam y Ie. dijeron: o ,,Tu padre nos im-
puso un duro yuqo. Si nos liberas de
esos trabajos f-ozádos, de ese pesado
yugg que nog ha impuesto tu pádre, te
servlrerTros,,. ' Les respondió: ,Váyanse
y vuelvan a verme eh tres días,í. y el
pueblo se fue.
6 El rey Roboam consultó a los an-
cianos. qLLe habían sido consejeros de
su padre Salomón rnientras éste vivía.
Les dijo; rr¿Q,ué me aconsejan que res-
346
pondl.u ?se
pueblo?,, ' Ie respqndie-
rcn: ,.Si ahora te haces su señiaoi'ii
te rnuestras conciliaCor en tu respu6s-
ta. estarán para siempre a tu serüició",
E Pero Robóan'i no atendió ai conie"t^.
de ios angianos, rnás bien se ,olvlO
hacia los jóven,es gue habían ,
crecidl
Son éLV.lés pidió sü opinión. e t-es di.
Jo: rri (JUe me aCOnSelan gue le res-
qgnCa q ,ese pueblo? Saben'lo que rne
Olcen: «fidZ qug Sea menos penoso ei
yugo que nos ha impuesto tu padre,.
ro t pl jóvenes gue habían crecido
con él Ie ref ppndieron: ,,Ya qu.e eiá
gente te ha dicho: Tu padre ncs impul
so u,q pesado yug,o, alivia nuestra iar-
ga, tú Ies.respü¡.ü.,á¡: I'uir i¡ccio meñj-
qL.le es, má,s Lqu.tg qug las espaldas de
ml paore. " bl mt padre les lmpuso un
pqsao9 Y!-rgo, co.nqlgo sera peor. si
mi padre los castigaba con correas de
cuero, gollnn ig o Ios látigos tendráñ
puntas de fierró,,.
i2 Al tercer día Jeroboam V todo el
pueblo de Israel volvieron dónde Rc,-
boarn, pues el rey les había dicho.
nVuelvari dentro de-tres días,,. 13
El ,.t
habló al, pueblo áspera,mente; ng tuvó
en cuenta ei conseiio de los ancianos
'' sino qHg les dijg ló.que querían los jói
venes: '(bt ml padre hrzo pesado §u yu-
go,.golmigo será peor., Si mi padre'ios
ca$tgqDa con correas de cuero, conrni-
go los látigos serán de puntas de fierrou.
¡5 EI rey, pues, oo escuchó al pue-
blo; en e§o hubo una intervencióh de
2.! Mrrgrto Salomón, se realiza lo anuncia-
do por el profeta sías: se diüáeá rár;ó. Ei;ü'ió,.
destaca Ia culpabiliciad y Ia insensatez de Roboam:
ul Lgy no.escü cl'tó al píteblo (15).
-
5rn embarqo,.al separarse los de Israel, rsierden
el beneíicio de' tas picmesas h,á-oióI-ña[lá r.Z:
cho a Daüd y que iro retiro a-'s'us ?áslenCIentui.
aunque equivocados y culpables. Fl reino del nor]
te, lsraei, .tendrá años de pr-osperidad, V de sL¡
queblo saldrán grandes pr.ofetás: Elíaé,
-Elisec.
LJSeas. 5rn embargo. no habrá continuidad en ¿1,
poder, !, varios usürpado[es se a¡iocláiárái lda1,,
srn tograr que sus {escendientes io conserven. pa-
receria como que Dios trata a cada uno dá ello.s
qegln. sus propios méritos. Mientras tanro. en
Juda, Ios reyes.descendientes Ce David, buenós c
maios, se .sucecien sin inie¡-rupc!ón ciur ante cuatro
siqlos: su histoi'ia está g'.:L':erriaiia y 'jominada po:.
Itfidelidad de Dios.
- r) - -
_ San Pablo dic-e qur¿ ios hechos del Antiouo
Tesia_rnento §gr_1 figuias de io qu¿
-pasu
tó;'ies*y su Iglesia.(Heb 9). AquÍ se puáA'á-vár una ima-
gel-r de .[a .diüsiQn que'desgarró más tarde a la
untca lqtesra de Uristo.
En eT sigio XV, la igiesia se asemelaba a un inn-
perio.. conmás afan .dg pr.nttigio que cie humitde
seructo a utos. §LJS jetes impulsados por un de_
sgc de dejar tras de sí un tebtimonio indestruéti-
ble cie su granc)eza, aplastaban con irnpuestos a
los tieies para financiar la construcción-de basíii-
cas suntuosas en vez cie satisíacer la sei espirituá!
de lcs -c.reyentes. Estos se rebelaron e? nombre
de un Evanqeiio mejor üvido. y ése fue el col
mienzo del Protestaátismo. Sin-embargc, reco-
nocer iodo lo bueno qu.e hay en los pro-testantós
y evangélicos.no impide ve-r cónno,
'después
di
sepa:'arse de los sucesores de ios a póstbles. se
enirentan a pna serie ae iivisiones y buscan la
unidad de !a íe sin lcqraria.
La igiesia catóiica ha pasaclc pcr nnuchas crisi:;
Fuya respcn-cabiiidad le cabe er: absoluig-y sin em-
bargo parece que en caCa cpor-tunidad üos la ha
t:'aiado según sus prcm¿ses ,; nc según los m,áritcs
de. elia, para Donel'la nuevamo-nte én verede. Ella
debe por cie.i'tc reconocel- ics aspectos tan poco
eiangáiicos de sus estructut'as !., cirj su práctica pre-
s,en§,. ?ero-;s,abe c.up puede cohta:. con !a prcmesa
cie Cristo. tlla es el centrc, e! lugar- de ccn:unión,
en cuyo Cer:'eioí se debán reu"r':!r toccs un día
ivi.ase =z 1'5.i]2-59; Sal 87).
317
3' Cuando todo Israel supo que Jeroboam
había vuelto, lo mandaron a buscar para
una asamblea, y lo hicieron rey de todo Is-
¡ael; única¡n enté la tribu de Judá siguió fiel
a la casa de David. 2t Después que reqresó
á ;.rusalén, Roboam conüocó a'toda I"a ca-
sa de Judá y a la tribu de Benjarnín, unos
ciento ochenta mil hombres preparados pa-
ra el combate, con el fin de pelear cori la
casa de^lsrael y devolver el reiho a Roboam
hijo de Salomon.-22
Pero en ese rnomento lleqó una palabra
de Dios a Semaya, el hombre?e Diosi z3 «Es-
to dirás a Roboám, hijo de Salornón, [ey de
Judá, a toda la casa de Judá y de Benlamtn,
v al resto del pueblo: 2' No úavan a belear
áon sus hermános, los hijos dé Israef. Q,ue
cada uno vuelva a su casa porque yo he sido
el que dispuso todo €so».
Escucharo,n. la palabra de Yavé y, así co-
mo se les dijo, s€ volvieron a su casa.
" Jeroboam fortificó Siquem, eñ la mon-
iaña de Efraín; allí vivió un tiempo, Iuego la
dejó por Penuel, a la gue tarnbíén foriíficó,
La división religiosa
r '6 -leroboam pensó: ,,EI reinc podría
muy bien volvei a Ia casa de David.
I REYES 1 3
" Si este pueblo sique subiendo a Jeru-
saién para ofrecer éacrificios en la Casa
de Yavé, el corazón del Dueblo se vol-
verá de nuevo hacia Roboam, rey de
Judá, su señor, y me matarán,,.
2' Después dé haber pedido conseio.
el rey Jeroboam mandó hacer dos tár-
neros de oro y dijo al pueblo; r.¡No su-
ban más a Jerusalén, ya bastal lsrael.
aquí está tu Dios que té sacó de Ia tie-
rra de Egipto_.,, 'n Colocó uno de los
terneros en Betel y el otro en Dan.
3c De allí par'ció el p-ecado de lsrael; el
pueblo escoltó a uno de Ios terneros
hasta Betel, y fueron en procesión de-
lante del oti'ihasta Dan.
'
3r Jeroboam construyó santuarios o
Altos Lugares e instaló allí a sacerdo-
tes sacados de entre el Dueblo. que no
pertenecían a la tribu db Leví. 32'Jero-
boam instituyó una fiesta el día quince
del octavo mes, como la fiesta que
existía en Judá, y sacriiicó en el altar.
Lo hizo en Betel, donde ofreció sacrifi-
cios a los terneros gue había hecho. v
fue en Betel donde estableció los sa'
cerdotes para los Altos Lrgares que
había conltruido.
" Subió pues al altar el día quince del
octavo mes, una fecha que ét mismo
habÍa elegido y que había convertido en
fiesta para los hijos de Israel; subió al
altar y quemó en él incienso.
Historia del profeta de Betel
¡:¡5q' ' Por orden de Dios, un hom-
I r J ¡ bre de Dios llegó a Betel des-
de Judá, cuando Jeroboam estaba
lunto al altar quemando el incienso.
2 El hombre de Dios qritó en contra
del altar DCr orden dá Yavé: r(iAltar.
altar!, esto dice Yavé: nacerá' en lá
casa de David Lrn hijo de nornbre
Josías. Sacrificará sobre ti a ios sa -
cerdotes de lcs Altos LuEares, a los
r,'rvé Dara oue se cumpliera lo oue
iáoia bicho 'a Jeroboarri, hiio de Ña-
iat, Por boca de Ajías de Si[o.
;ó Cuando todo Israel vio gue ei rev
no les hacia caso, ei pueblo
'replicó
át
'rlevi ((lQ,ué tenemos que ver con Da-
,iá: Ño tenemos nada'que heredar del
iiio de Jesé. iVamos Israel! iA tus tien-
iás! ¡pqg David se las arre!¡le con los
suyos!,, ,Y todo Israel regres 6 a. sus ho-
áares. ('' .Lot israelitas que vivían en
ás ciudades de Judá reconocieron a
Roboam como rey).
:8 Ei rev Roboam envió a Adoni-
ram, jefe áe los trab?jPdoreq, gPliga-
Cos, pero todo Israel lo recibiÓ con
?i?gras y muriÓ. Roboam tuvo g.ue
iubir a su carro y huyó a Jerusalén.
I' Y hasta ahoro, Isra-el ha renegado
de la casa de David.
. 26. Las cioce tribus estaban unidas por la
niisma reliqión. Jeroboam se da cuenta de üue su
autoridad §erá ciébii mientras los israelitas iuban
a Jerusalán nara ofrece¡' al!í sus sacrificios. Afian-
za la separación poiítica por un cisnra. o sea, ia
separaclon reugtosa.
AI narrar la Biblia los hechos de los reves de Is-
i'ael, o sea del notte, siempre repite: .Siguieron
con-ietiencio ei oecado cie Jároboám." Así-recalca
la necesidad de perm anecer unidos ai centro que
estableció Dios 'en Jerusalán. I'lo basta p€ns?r:
uServirr,os ai mismc Dios,. o «servimos a nuestra
mangfa),.
Jeroboam es el rncdelo cie oiros qobierncs
que, mqs ta:'c!e, quisieron hacer igiesial naciona-
les: en Inglaterrd, e-¡1 tiernpcs de la Reforrnd; €o
Francia, des¡:ués de la Revolución; en China y
países socialistas, después cie ia revoiución ccl
munisia. iv{uchos católicos fueron Dersequidos v
muertos por haber permanecldo fiéies a"!a únicá
Iglesia, que debe ser católica, G sea, universal.