Los amuzgos son un grupo étnico indígena que habita en los estados de Oaxaca y Guerrero en México. Hablan el idioma amuzgo, que pertenece al grupo otomangue. Tradicionalmente se dedican a la agricultura de maíz, frijol y chile, y son conocidos por la calidad de sus tejidos elaborados en telar de cintura con diseños geométricos y representaciones simbólicas. Practican tanto la religión católica como ritos ancestrales dedicados a la agricultura.

1. Amuzgo.
Grupo étnico:

2. Los amuzgos o amochcos es un grupo étnico indígena que habita en los
actuales estados de Oaxaca y Guerrero en México.
También se le denomina Amuzgo al idioma hablado por estos, la lengua
amuzga pertenece al grupo otomague, tronco savizaa, familia mixteca.
"Amuzgo" significa "lugar donde hay librerías o bibliotecas".
Se denominan, ya sea con el
mismo nombre de su idioma,
el amuzgo o con el propio y
particular correspondiente
con el pueblo o la región: por
ejemplo, en San Pedro
Amuzgos se auto-denominan
Tzjon Non que se traduce
como "pueblo de hilados",
"hilo suave o mecha" ; en
Santa María Ipalapa se auto-
nombran Tzo'tyio que se
vincula al "Río Camarón".

3. El territorio amuzgo se
encuentra en los estados de
Guerrero y de Oaxaca. En el
estado de Guerrero se sitúan en
la región sureste en los pueblos
de Xochistlahuaca,
Tlacoachistlahuaca,
Cosuyoapan, Zacoalpa,
Chochoapan, Huehuetono, El
Pájaro, Las Minas, Cerro
Bronco, Guadalupe Victoria,
Guajentepec y Pueblo Nuevo. Al
oeste de Oaxaca se encuentran
en los municipios de San Pedro
Amuzgos y Santa María
Ipalapa. En todas estas
comunidades los amuzgos
conviven con mestizos que
generalmente son la mayoría de
la población.
Ubicación geográfica:

4. Antecedentes históricos
Para el siglo XIV, en lo que hoy es Guerrero se encontraban ya
asentados en la Costa Chica los yopis, mixtecos y amuzgos.
Andrés Fernández Gatica señala que los amuzgos vivieron en
libertad hasta el siglo XI, y a partir del año 1100 fueron sometidos
por los mixtecos. Durante 300 años pagaron tributo (algodón, telas,
plumas, pieles de animales, oro, maíz, frijol y chile), primero a los
mixtecos y después a los aztecas. Hacia el año 1350 los aztecas
ejercieron pleno dominio sobre el territorio amuzgo.
Durante la época colonial y hasta 1818 Igualapa fue la capital de la
región; posteriormente, los poderes civiles y religiosos se
trasladaron a Ometepec. En este periodo, la Iglesia emprendió la
evangelización de los pueblos indígenas; una muestra de la
implantación del catolicismo es la existencia de danzas de origen
europeo.

5. Referencias arqueológicas.
San pedro amuzgos:
Iglesia de San Pedro Amuzgos
Cúpula de la iglesia

6. Vista panorámica
San Pedro Amuzgos
Foto antigua de San Pedro
Amuzgos

7. Palacio municipal de San
Pedro Amuzgos,
y en la fuente central mujer
con traje autóctono

8. Vista panorámica de San Pedro Amuzgos

9. Flora
La vegetación es de tipo
chaparral con especies como
el barrequillo, la malva, la chía,
el zapotillo, la palma real y el
coco.
 La vegetación de sabana y
selva baja caducifolia ofrece
una rica y abundante flora y
fauna. Los suelos
predominantes son
cambisol, luvisol, regosol y
litosol; los suelos fertiles se
encuentran en las zonas
planas y a la vera de los
arroyos; las características
topográficas y las pocas
extensiones de tierras de
riego limitan los niveles de
producción.

10. Fauna
 La fauna se compone de
mamíferos, reptiles y una
gran variedad de aves. Se
encuentran especies como
el tejón, el armadillo, el
mapache, el tigre, el tigrillo,
el coyote, el leoncillo, el
oso hormiguero, el puerco
espín, el conejo, la ardilla,
la iguana y diversos tipos
de víboras, la paloma, el
cenzontle, el loro, la
guacamaya, el gavilán, el
zopilote, el zanate, el
tecolote, el búho y la
lechuza.

11. Idioma y censo.
La lengua amuzga pertenece al grupo otomangue y es de la
subfamilia lingüística mixtecana a la que pertenecen también
el triqui, el cuicateco, el chochopopoloca, el mazateco, el
ixcateco y el mixteco.
El Instituto Nacional de las Lenguas Indígenas (INALI)
distingue cuatro variantes de Amuzgo:
 Amuzgo septentrional (amuzgo del norte, Amuzgo de
Guerrero o de Xochixtlahuaca)
 Amuzgo meridional (amuzgo del sur, a veces clasificado
como un subdialecto del Amuzgo de Guerrero)
 Alto Amuzgo oriental (amuzgo alto del este, también llamado
Amuzgo de Oaxaca o Amuzgo de San Pedro Amuzgos. )
 Bajo Amuzgo oriental (amuzgo bajo del este, también
llamado Amuzgo de Ipalapa, ).

12. ALIMENTACION
Los pueblos de Amuzgos han sido tradicionalmente campesinos
agricultores. Ellos han cultivado lo que necesitan para comer y para
alimentar a sus animales domésticos.
Los cultivos básicos son: el maíz, el frijol y el chile.
A los Amuzgueños se les llama los
frijoleros, por la cantidad y la calidad de
frijol que cultivan.
Sus tipos de maíz que siembran son: El maíz de tiempo (antes de iniciar las
lluvias), el maíz de Chagüe (tierra de riego al final del año), el maíz de conejo
(por ser pequeño), el maíz se zapalote (cuarenteño).
También cultivan el chile costeño, el chiltepe y el chile de monte
crían Gallinas, guajolotes, cerdos, chivos y ganado vacuno.
El cultivo de la caña de azúcar es la fuente, para el abasto del piloncillo o
panela. La Apicultura la han practicado desde los tiempos inmemoriales,
hasta la actualidad.
Se abastecen de carne que proviene de la cacería como el venado, el
armadillo y el mapache.

13. Vivienda
En la cabecera municipal de San Pedro Amuzgos existen casas de forma
rectangular con paredes de adobe o tabique, techos de lámina o de
asbesto, de cartón o de teja. Las hay con varios cuartos y una cocina-
comedor o de un solo cuarto que se utiliza como cocina y dormitorio. Los
muebles dependen del ingreso familiar.
Las viviendas en las rancherías son
de forma circular, con paredes de
vara de otate colocadas
verticalmente, algunas de ellas
revocadas con barro, techo de
zacate o de palma y piso de tierra,
con una puerta de tabla u otate.
Varias casas están conformadas por
un solo cuarto que sirve de cocina y
dormitorio, en el que sólo hay una
cama de varas sostenida con
horcones y cubierta con un petate, y
un fogón. En las paredes cuelgan las
herramientas de trabajo y algunos
utensilios de cocina. La mayoría de
las viviendas cuentan con un altar en

14. Indumentaria(vestuario).
Es un pueblo de hiladores. Se
sembraba el algodón blanco y el
Coyuxi, que es un color Sepia o café
claro.
El cortado de el algodón lo hacían
colocando los copos de algodón en un
petate y cubrían con otro ambos
estaban a su vez colocados en un
colchón de hoja de plátano. Con dos
varas golpeaban a ritmo, el petate que
cubría al algodón y estos se aflojaban
lo suficiente para permitir quitarle la
semilla y la materia orgánica después
lo colocaban en tenates que colgaban
en el interior de sus habitaciones. El
hilado lo hacían usando una pequeña
jícara y un malacate que es una vara
delgada en forma de uso a la que

15. Los bordados tradicionales forman
figuras que representan
simbólicamente la concepción
religiosa de los antepasados, bordan
las estrellas simbolizando el cielo "Los
ojos de Dios" que son los cuadritos
rojos, una greca en forma de zigzag
horizontal que es la representación de
el Coatl o culebra o serpiente y en los
laterales, a lo largo de una serpiente,
que figura que simulan plumas.
Es decir la representación de
Quetzalcoatl ósea serpiente emplumada
que bajo del cielo por voluntad de Dios
para organizar las dinastías Humanas.
El huipil tejido por las Amuzgas es una
prenda de vestir muy apropiada para la
región cálida, es fresco en el calor,
amplio y todo es hecho en algodón y
sirve de abrigo en el frío.
Adorno personal.

16. Religión
 Los amuzgos aún practican
ritos de origen prehispánico,
dedicados a la agricultura o a
los dueños del monte,
barrancas, ríos, arroyos,
cuevas, etcétera, para recibir
protección y abundantes
cosechas de los seres
sobrenaturales. Estos ritos y
ceremonias son realizados
por especialistas que,
además de curar, fungen
como sacerdotes y magos.
En estas comunidades
predomina la religión católica.

17. Folklor.
La chilena, es el baile regional por excelencia de la Costa Chica de
Guerrero y de Oaxaca, (de San Marcos Gro a Jamiltepec Oax). De
origen sudamericano en donde es conocida como Cueca o Zamacueca.
Fue introducida a la costa por marineros chilenos y peruanos, los
costeños de Guerrero y de Oaxaca le imprimieron un estilo propio, y la
convirtieron en la esencia de su folclor. La chilena recibe ese nombre en
honor de la hermana Republica de Chile, de donde es originaria.
La chilena, orgullo del pueblo indio, negro, mestizo y blanco de la Costa
Chica. La Chilena mas famosa y popular es "Pinotepa", himno regional
de la Costa Chica de Gro y de Oax. En la década de los 70 la Chilena
tuvo un gran impulso y difusión, gracias a los maestros Juan Morales
López e Higinio Peláez Ramos.
En Huajintepec se practica una de las mejores formas de bailar la
Chilena. Huajintepec es orgullosamente chilenero, sus encantadoras
mujeres y sus gallardos hombres la bailan con gracia, elegancia y
donaire. Compañeros inseparables de la Chilena, es el alegre son y el
cadencioso palomo.
LA CHILENA

18. Gobierno
Nunca tuvieron emperadores, leyes, generales
conquistadores, ejercito. Solo han tenido Topiles:
son mensajeros oficiales enviados por la
autoridad, (topilli en Nahuatl significa "nuestro
hijo"). Es decir nuestro muchacho que lleva un
recado. El gobierno de los Amuzgos, desde el
inicio de su existencia como grupos humanos ha
estado representado por un grupo de hombres (el
consejo de ancianos) han sido siempre el gobierno
de los Amuzgos.
Los ancianos continúan como guía del Pueblo.
la autoridad municipal, de las agencias municipales y de las
congregaciones, se reconocen las autoridades tradicionales como el
Consejo de Ancianos.
Los cargos civiles son, de menor a mayor: topil, miembro de la
Asociación de Padres de Familia, jefe de policía, secretario y
presidente municipal. Los cargos principales se disputan entre
indígenas y mestizos.
El comisariado ejidal se encarga de los asuntos referentes a la tenencia

19. DANZAS
La danza indígena se lleva acabo como una autentica promesa a
Dios, es un acto profundamente religioso. Los pueblos Amuzgos
han conservado 14 danzas de estas tan solo 4 son puras y
esencialmente indígenas.
1.-El diablo
2.-Los chareos
3.-Los tlaminques
4.-Los apaches
Las otras 10 danzas puede distinguirse como hispanas o con
determinante de influencia Europea.
5.-El tigre
6.-El toro
7.- La tortuga
8.-Los cachupines
9.-Los moros
10.-La conquista(transiciòn)
11.-Los 12 pares de Francia
12.-Los tecuanes

20. Las principales fiestas se
organizan en torno a los
santos católicos. En San
Pedro Amuzgos la fiesta
patronal es el 29 de junio; en
Xochistlahuaca se festeja a
san Miguel el 29 de
septiembre, a santa Ana, a la
virgen del Rosario, a las
Ánimas, a san José, a la
virgen de Dolores, a la santa
Cruz, a el Divino Rostro, y a la
Preciosa Sangre; a santa
María en Ipalapa y a san
Sebastián en Cozoyapan.
Además, en estas
comunidades celebran el
Carnaval, Semana Santa,
Todos los Santos y Navidad.
Fiestas
Además cuentan con mayordomías que son los encargados de la fiesta:
sufragan los gastos de la comida que se invitará a todos los asistentes. Esto
otorga prestigio y la posibilidad de ocupar en el futuro algún otro cargo.

21. Los amuzgos elaboran objetos de barro
como ollas, comales, jarros y cántaros;
hamacas y morrales de ixtle, cestería
de bambú y de palma. En
Xochistlahuaca fabrican machetes con
inscripciones propias de la región.
Artesanías.

22.  Muchas mujeres elaboran artesanía
textil hecha en telar de cintura, que es
vendida a intermediarios. Casi toda la
familia participa en el aprendizaje
artesanal.
Las mujeres
enseñan a las
niñas a tejer en el
telar mientras que
los varones
enseñan a los
niños el tejido de
redes y hamacas.

23. • Los amuzgos basan su economía
principalmente en la agricultura de
subsistencia, en la ganadería, y en
industrias artesanales como la
cerámica y la confección de
bordados y tejidos. Son conocidos a
nivel internacional por sus tejidos
complicados, en los cuales emplean
diseños geométricos o pequeñas
representaciones de animales.
Economía.

24. El matrimonio
 Se casan jóvenes de 15
a 17 años para las
mujeres y uno o dos
años más para los
hombres. Para una mujer
de 22 años es
demasiado tarde para
casarse. Eran los padres
quienes escogían la
esposa de sus hijos,
basándose en la consulta
que previamente hacían
a los grandes
sacerdotes.

25. Los amuzgos tienen contacto con otros
grupos sociales y culturales en su diario
vivir. Conviven principalmente con
mixtecos que habitan en el municipio
de Tlacoachistlahuaca y mestizos que
habitan tanto en la cabecera municipal
de Xochistlahuaca como en la de
Tlacoachistlahuaca. Además se han establecido
relaciones de compadrazgo,
comerciales y políticas desde tiempos
pasados con los mestizos de Ometepec,
adonde acuden a abastecerse de artículos
necesarios para el campo, el hogar,
la vivienda y, aprovechando la visita,
para ofertar algún producto, que puede
ser maíz, naranjas, huipiles o cohetes.
Relaciones interétnicas