1) A igreja em Éfeso começou bem, mas perdeu seu primeiro amor por Cristo. 2) Cristo elogiou as boas obras da igreja, mas a repreendeu por ter perdido o amor. 3) A igreja foi exortada a se arrepender e voltar a amar a Cristo acima de todas as coisas.

2. ÉFESO, A IGREJA QUE
PERDEU O SEU
PRIMEIRO AMOR

3. Alvo da lição
O aluno será capaz de
saber reconhecer que o amor esta acima de todas as
obras que realizamos para Jesus;
sentir desejar conhecer Jesus, que é totalmente e
per- feitamente amor;
agir empenhar-se no trabalho para Cristo, com a
motivação correta - amor.

4. Texto básico
Apocalipse 2.1-7
Versículo-chave
“Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor,
estes três; porém, o maior destes é o amor”
1Co 13.13

5. Introdução
O tema central dos primeiros três capítulos do
Apocalipse parece ser “Cristo no meio dos sete
candeeiros”. Esses sete candeeiros representam as
sete igrejas (Ap 1.20). A cada igreja João é dirigido a
escrever uma carta. Como esse número “sete” aparece
várias vezes no livro e é simbólico de perfeição (algo
completo), então podemos deduzir que as “sete
igrejas” representam a Igreja de Cristo na sua história
inteira, até o fim do mundo.

6. I. Éfeso: a cidade e a igreja
1. A cidade de Éfeso
a. Importância econômica;
b. Importância política e religiosa.
Éfeso (Ephesus)
1.Éfeso possuía o maior porto da Ásia Menor e era
uma das cidades mais ricas da região.
2.Em Éfeso foi construído um grande templo
dedicado à deusa Diana. Peça que um aluno leia Atos
19.26-28.
3.Estiveram pregando e trabalhando em Éfeso: Paulo,
Áquila, Priscila, Apolo, Timóteo e João.

7. I. Éfeso: a cidade e a igreja
2. A fundação da igreja em Éfeso
A igreja em Éfeso teve um início privilegiado, como
lemos em Atos caps. 18 a 20. Paulo dedicou mais
tempo a Éfeso do que a qualquer outro lugar (At
20.31). Foi à liderança de Éfeso que Paulo
designou Timóteo, e naquela igreja também
encontramos Áquila, Priscila e Apolo Trabalhando.
Mais tarde o apóstolo João foi a figura de destaque.

8. II. A apresentação de Cristo (Ap 2.1)
O Senhor Jesus apresenta-Se como Aquele que
conserva (segura) as sete estrelas e anda no meio dos
sete candeeiros. Isto nos fala do controle absoluto que
Cristo tem sobre a Sua Igreja, as sete estrelas
representando a Sua liderança (1.20).

9. III. O elogio de Cristo
(Ap 2.2-3)
1. As obras da igreja
Jesus quis dizer que a igreja de Éfeso era produtiva..
produtiva.
2. O trabalho da igreja
A palavra grega que Jesus usou para “trabalho” significa labor
até à exaustão. Os crentes de Éfeso trabalhavam
intensamente.
3. A perseverança
Perseverança quer dizer constância, firmeza. Diante das
aflições e adversidades das perseguições aqueles crentes
permaneciam firmes.

10. III. O elogio de Cristo
(Ap 2.2-3)
4. Não suportar os maus
A igreja de Éfeso não aceitava os falsos mestres e falsos
profetas que, sendo libertinos, queriam implantar a
imoralidade no seio da igreja. Destaque e comente com
seus alunos a afirmativa de que um dos problemas das
igrejas de hoje é tolerar “pequenas diferenças para mais ou
para menos”, mas que afetam profundamente o que Cristo
ensinou.

11. III. O elogio de Cristo
(Ap 2.2-3)
5. Cuidado quanto à doutrina
Chame a atenção da classe para o fato de que os crentes
de Éfeso submetiam à prova aqueles que se diziam
apóstolos, para que pudessem verificar a firmeza
doutrinária daqueles que estavam chegando. Pergunte aos
alunos: Como a igreja hoje tem cuidado dos aspectos da
doutrina bíblica? A igreja tem sido cuidadosa ou tolerante?
Permita que os alunos deem rapidamente as opiniões
deles.

12. III. O elogio de Cristo
(Ap 2.2-3)
6. Fidelidade diante da perseguição
Na época em que a carta foi escrita, os crentes eram presos,
torturados e mortos porque se recusavam a adorar o
imperador romano. Jesus elogia os crentes da igreja de Éfeso
que, mesmo diante da morte, permaneciam fiéis ao Senhor.
7. Ódio à obra dos nicolaítas
Heresia que dissemina o pecado e a imoralidade. Jesus elogia a
igreja por ter resistido e combatido a heresia.

13. IV. A repreensão de Cristo
(Ap 2.4)
Aquela igreja zelosa, que combatia os erros, o pecado,
a penetração de falsos mestres, caiu no espírito de
crítica, de suspeita, de amargura. O zelo pela pureza
doutrinária facilmente degenera em rancor contra
todos que divergem. Ali em Éfeso, o preço pago pela
ortodoxia foi alto demais. Eles perderam aquele
primeiro entusiasmo, aquela alegre comunhão que
marcava seus primeiros dias. Nenhuma ortodoxia
pode tomar o lugar do amor, pois deixar de amar é
deixar de viver. Leia 1Coríntios 13 de novo.

14. Aplicação para hoje
Como é fácil substituir a comunhão com
Cristo e em Cristo pela operosidade, pelos
trabalhos da igreja!

15. V. A exortação de Cristo
(Ap 2.5)
Lembra-te Arrepende-te Volta

16. Aplicação para hoje
Jesus faz promessas à igreja que obedece. Ao
final de cada carta Ele usa a expressão:
“Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”, isto
quer dizer: “Quem ouvir, pratique”.

17. VI. A promessa de Cristo
(Ap 2.7)
A promessa é dada ao vencedor: poder se
alimentar da árvore da vida. A árvore da
vida aparece primeiro em Gênesis 2.9.
Seu fruto faria o homem como Deus.

18. Revisão e aplicação
1. O que é “primeiro amor”?
2. Quais as qualidades positivas da igreja em Éfeso?
3. Qual o erro fundamental da igreja de Éfeso?

19. Revisão e aplicação
1. Tenho produzido frutos para Jesus?
2. Como tenho trabalhado na Igreja do Senhor:
sempre ou somente quando sobra um tempinho?
3. Como tenho me conduzido diante da oposição
de inimigos do Senhor?
4. Tenho sido intolerante diante de condutas
reprováveis, encobertas pelo “todo mundo faz”?

20. Revisão e aplicação
5. Como tenho agido diante de heresias, seitas e
doutrinas que surgem? Tenho permanecido
acomodado?
6. O que tenho dito a falsos mestres que querem
introduzir o mundanismo na igreja?
7. Como está o meu primeiro amor?
8. Jesus retiraria desta cidade, deste bairro, desta rua,
o Seu candeeiro?

21. Conclusão
Conquanto não devamos ser remissos em combater
os erros morais e doutrinários, devemos tomar
muito cuidado para que nessas lutas não caiamos
na triste situação em que se achou a igreja em
Éfeso. Devemos lutar contra princípios errados, mas
nunca contra as pessoas.