CRISE (econômica, social, política, moral, religiosa...)

1. Prof. Sergio Grunbaum.Prof. Sergio Grunbaum.
BSc - Bachelor of ScienceBSc - Bachelor of Science
CELTA- Certificate of English forCELTA- Certificate of English for
Teaching Adults.Teaching Adults.
ESOL- English for Speakers of OtherESOL- English for Speakers of Other
Languages.Languages.
Cambridge University - United KingdomCambridge University - United Kingdom

2. • Surgiu no século XIX com o pensadorSurgiu no século XIX com o pensador
dinamarquês Kierkegaarddinamarquês Kierkegaard
• Emerge como movimento nas primeirasEmerge como movimento nas primeiras
décadas do século XXdécadas do século XX
• Guerras – eficácia, rapidez, destruiçãoGuerras – eficácia, rapidez, destruição
• Novo modo de vida – Revolução RussaNovo modo de vida – Revolução Russa
• Crack da Bolsa – fome, pobreza,Crack da Bolsa – fome, pobreza,
desempregodesemprego

3.  CRISE (econômica, social, política, moral,CRISE (econômica, social, política, moral,
religiosa...)religiosa...)
O
que está acontecendo?
O
que está acontecendo?
Qual a verdade?

4. • O mundo vivia a esperança de ser maisO mundo vivia a esperança de ser mais
livre e mais justolivre e mais justo
• As guerras, a revolução sexual, o anseioAs guerras, a revolução sexual, o anseio
de liberdade dos povos – mobilizaçãode liberdade dos povos – mobilização
• A falta de crença – busca do sentido daA falta de crença – busca do sentido da
existênciaexistência
• A Filosofia passa a incorporar asA Filosofia passa a incorporar as
discussões – éticas, sociais...discussões – éticas, sociais...

5. •Passou a ser identificado com um estiloPassou a ser identificado com um estilo
de vidade vida
 ““Era de OuroEra de Ouro”” do pós-guerra – New Lookdo pós-guerra – New Look
Forma de comportamento contrária aosForma de comportamento contrária aos
padrões tradicionaispadrões tradicionais

6. O homem nunca é entendido como uma entidade metafísica e abstractaO homem nunca é entendido como uma entidade metafísica e abstracta
As raízes da existência humana…
EXISTÊNCIA CONSIDERADA EM SEU ASPECTO
PARTICULAR, INDIVIDUAL E CONCRETO.
•Nossa existência éNossa existência é
regida por algo?regida por algo?
ESSÊNCIA: PROPRIEDADES IMUTÁVEIS,
FUNDAMENTAIS,
•Por que existimos?Por que existimos?
•Existe alguma função emExiste alguma função em
nossa existência?nossa existência?
•Existe uma essência queExiste uma essência que
rege a existência?rege a existência?
•Formas de agir e pensar,Formas de agir e pensar,
que todos os seres humanosque todos os seres humanos
tem em comum?tem em comum?
•Somos alguma coisa fixaSomos alguma coisa fixa
ou somos umaou somos uma
metamorfose ambulante?metamorfose ambulante?

7. À medida queÀ medida que
experimenta-seexperimenta-se
novas vivênciasnovas vivências
redefine-se oredefine-se o
própriopróprio
pensamentopensamento
Adquire-se novos
Adquire-se novos
conhecimentos a respeito
conhecimentos a respeito
da própria essência,
da própria essência,
caracterizando-a
caracterizando-asucessivamente.
sucessivamente.
Significa que o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo,Significa que o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo,
e que só depois se define.e que só depois se define.
 O homem de início não é nada, apenas posteriormente será alguma coisa, eO homem de início não é nada, apenas posteriormente será alguma coisa, e
será aquilo que fizer de si mesmoserá aquilo que fizer de si mesmo
(a sede intelectual, tida como a alma para os clássicos)(a sede intelectual, tida como a alma para os clássicos)

8. O homem é como ele quer que seja, como ele se concebe depois daO homem é como ele quer que seja, como ele se concebe depois da
existência, como ele se deseja após este impulso para a existência.existência, como ele se deseja após este impulso para a existência.
A existência é algo em aberto, sempre em mudança, e não há nenhum tipo deA existência é algo em aberto, sempre em mudança, e não há nenhum tipo de
determinismo ou fatalismo.determinismo ou fatalismo.
Cabe ao homem, a cada
Cabe ao homem, a cada
instante, escolher, optar e,
instante, escolher, optar e,
por isso mesmo, ele torna-
por isso mesmo, ele torna-
se um ser responsável pela
se um ser responsável pela
sua vida
sua vida
Funda a liberdade e a responsabilidade do homem, visto que esse existeFunda a liberdade e a responsabilidade do homem, visto que esse existe
sem que seu ser seja pré-definido.sem que seu ser seja pré-definido.
 Esta característica do ser é fruto da liberdade de eleição: LIVRE ARBÍTRIOEsta característica do ser é fruto da liberdade de eleição: LIVRE ARBÍTRIO

9. "Sou eu, eu mesmo, tal qual
resultei de tudo,
Sou eu aqui em mim, sou
eu.
Quanto fui, quanto não
fui, tudo isso sou.
Quanto quis, quanto não
quis, tudo isso me forma.”
Álvaro de Campos

10. Então, não há como prever qual atitude tomaráEntão, não há como prever qual atitude tomará
o homem nem quais valores irá seguiro homem nem quais valores irá seguir!!
Não existe uma essência universal daNão existe uma essência universal da
humanidade, pois cada indivíduo se definehumanidade, pois cada indivíduo se define
através de sua existência, que é pessoal.através de sua existência, que é pessoal.
Se o homem define sua essência aSe o homem define sua essência a
cada momento...cada momento...

11. CristãosCristãos AteusAteus
•Kierkegaard
Kierkegaard•Karl Jaspers
Karl Jaspers•Gabriel Marcel
Gabriel Marcel
•Heidegger
Heidegger•Jean-Paul Sartre
Jean-Paul SartreExistência não temExistência não tem
origem no nada, como para os ateusorigem no nada, como para os ateus
Existência é predeterminada porExistência é predeterminada por
uma intencionalidade/funcionalidadeuma intencionalidade/funcionalidade
As pessoas sãoAs pessoas são
responsáveis pelas suas próprias açõesresponsáveis pelas suas próprias ações
O homem é um projecto em construçãoO homem é um projecto em construção
e o seu único juiz.e o seu único juiz.
Cada pessoa é aquilo em que seCada pessoa é aquilo em que se
torna consoante aquilo que faz.torna consoante aquilo que faz.
 Algo origina essa existência, e esseAlgo origina essa existência, e esse
algo é Deus.algo é Deus.

12. -Impossível não escolherImpossível não escolher
--A "existência" do homem é algoA "existência" do homem é algo
temporário - projeto sempretemporário - projeto sempre
incompleto diante da morte inevitável.incompleto diante da morte inevitável.
-O homem é livre.-O homem é livre.
“O homem está condenado a ser livre”

13. -- A universalidade do homemA universalidade do homem
é permanentemente construída.é permanentemente construída.
-- Qualquer escolha é umaQualquer escolha é uma
escolha ruim.escolha ruim.
- Livre arbítrio - punição.- Livre arbítrio - punição.
- Regras sociais - tentativa de limitar as próprias escolhas –- Regras sociais - tentativa de limitar as próprias escolhas –
funcionalidade.funcionalidade.
- O soldado não deve questionar.- O soldado não deve questionar.

14. -- Finitude da existência humana.Finitude da existência humana.
- Liberdade para encontrar-se com sua própria morte.- Liberdade para encontrar-se com sua própria morte.
- Para Sartre, o peso dessa liberdade aparece em- Para Sartre, o peso dessa liberdade aparece em
certas situações-limite: onde o homem tem de decidir.certas situações-limite: onde o homem tem de decidir.
Jean-Paul
Sartre

15. - A angústia resultada da responsabilidade que- A angústia resultada da responsabilidade que
cada homem tem na escolha de seus atos serácada homem tem na escolha de seus atos será
sentida por todos.sentida por todos.
- O homem é a angústia.- O homem é a angústia.
Edmund Husserl Soren Kierkegaard Arthur Schopenhauer

16. •Quebra de paradigma não só na arte, na literatura,Quebra de paradigma não só na arte, na literatura,
na filosofia, na psicologia, mas também na ciência ena filosofia, na psicologia, mas também na ciência e
na cultura como um todo.na cultura como um todo.
•A ciência apoiava-se no Racionalismo MecanicistaA ciência apoiava-se no Racionalismo Mecanicista
de Descartes e no Idealismo de Hegelde Descartes e no Idealismo de Hegel..

17. • Portanto, durante muitos anos nos acostumamos aPortanto, durante muitos anos nos acostumamos a
entender o universo, a natureza e o próprio homem comoentender o universo, a natureza e o próprio homem como
sendo máquinas;sendo máquinas;
• Além disso alimentamos a pretensão de acreditar que todoAlém disso alimentamos a pretensão de acreditar que todo
o universo obedeceria às leis da Mecânica Clássica.o universo obedeceria às leis da Mecânica Clássica.

18. Einstein nos esclarece como os cientistasEinstein nos esclarece como os cientistas
abandonaram esta crença:abandonaram esta crença:
"Perdoe-me, Newton; você descobriu talvez o único caminho"Perdoe-me, Newton; você descobriu talvez o único caminho
possível em sua época para um homem possuidor do mais altopossível em sua época para um homem possuidor do mais alto
raciocínio e poder criativo. Os conceitos que criou, ainda hojeraciocínio e poder criativo. Os conceitos que criou, ainda hoje
orientam o nosso pensamento na física, embora saibamos queorientam o nosso pensamento na física, embora saibamos que
deverão ser substituídos por outros, muito afastados da esferadeverão ser substituídos por outros, muito afastados da esfera
da experiência imediata, para possibilitar a compreensão maisda experiência imediata, para possibilitar a compreensão mais
profunda dos relacionamentos."...profunda dos relacionamentos."...

19. • Heidegger demonstra a impropriedade da utilização doHeidegger demonstra a impropriedade da utilização do
método cartesiano no estudo das questões humanas,método cartesiano no estudo das questões humanas,
criando assim, um novo paradigma.criando assim, um novo paradigma.
• Passa-se à investigação descritiva, analisando o sentidoPassa-se à investigação descritiva, analisando o sentido
que o próprio indivíduo atribui aos fatos, buscando assimque o próprio indivíduo atribui aos fatos, buscando assim
a sua compreensão.a sua compreensão.

20. • A psicologia não pode mais explicar o homem como umA psicologia não pode mais explicar o homem como um
ser possuidor de um mecanismo psíquico determinadoser possuidor de um mecanismo psíquico determinado
por forças inconscientes;por forças inconscientes;
• Resgata-se então não apenas sua singularidade eResgata-se então não apenas sua singularidade e
originalidade, mas acima de tudo sua individualidade.originalidade, mas acima de tudo sua individualidade.

21. • A existência humana a partir de então não pode serA existência humana a partir de então não pode ser
reduzida à definição e classificação da substânciareduzida à definição e classificação da substância
orgânica que compõe o corpo do homem.orgânica que compõe o corpo do homem.
•O Existencialismo não nega os fatores biológicos e sociais;O Existencialismo não nega os fatores biológicos e sociais;

22. • O Existencialismo surge como uma tomada deO Existencialismo surge como uma tomada de
posição de alguns pensadores frente aoposição de alguns pensadores frente ao
cientificismo que se desenvolvia na época;cientificismo que se desenvolvia na época;

23. • Assim, o ExistencialismoAssim, o Existencialismo
declara a importância dedeclara a importância de
se levar em conta outrosse levar em conta outros
aspectos da constituiçãoaspectos da constituição
do homem, além daquelesdo homem, além daqueles
considerados pela Ciência;considerados pela Ciência;
•O homem não é um ser apenasO homem não é um ser apenas
dotado de racionalidade, dedotado de racionalidade, de
inteligência e de sensação.inteligência e de sensação.

24. A consciência sobre suas ações impõe ao indivíduo a responsabilidadeA consciência sobre suas ações impõe ao indivíduo a responsabilidade
sobre suas escolhas, limitando seu livre arbírtriosobre suas escolhas, limitando seu livre arbírtrio
““Quando você escolhe, toda a humanidade escolhe tambémQuando você escolhe, toda a humanidade escolhe também””
Aquilo que somos depende não somente de fatores físicos e biológicos,Aquilo que somos depende não somente de fatores físicos e biológicos,
mas também é fruto do contexto sociocultural e histórico que vivemosmas também é fruto do contexto sociocultural e histórico que vivemos.
Além disso, nossas escolhas tem um peso grande ...Além disso, nossas escolhas tem um peso grande ...