Peninggalan sejarah kebudayaan Hindu Buddha Indonesia meliputi agama, seni bangunan, karya sastra, tulisan, bahasa, sistem penanggalan, dan sistem pemerintahan berupa kerajaan. Kerajaan-kerajaan awal seperti Kutai dan Sriwijaya mengadopsi sistem pemerintahan dari India dan dipengaruhi agama Hindu dan Buddha.

1. 6 PENINGGALAN SEJARAH KEBUDAYAAN HINDU BUDDHA INDONESIA
1. Agama
Peninggalan sejarah di bidang keagamaan yang muncul sejak abad ke-2 adalah agama Buddha
dan Hindu. Agama Buddha mungkin telah memasuki Indonesia sekitar abad ke-2 sampai ke-5
Masehi berdasarkan penemuan beberapa arca Buddha di Sempaga, Jember, Jawa Timur, dan di
Bukit Siguntang.
Agama Buddha mengalami perkembangan yang pesat sejak abad ke-7 ketika Kerajaan Sriwijaya
berperan sebagai pusat penyebaran agama Buddha. Sedangkan agama Hindu pertama kali
muncul di Kerajaan Kutai sekitar awal abad ke-5, kemudian berkembang di kerajan-kerajaan
lainnya di Indonesia.
Semenjak dahulu, para penganut Hindu dan Buddha Nusantara telah mengembangkan sikap
saling menghormati dan menghargai antar umat beragama. Mereka bahkan saling membantu
dalam pembuatan tempat peribadatan, saling menghormati dalam melaksanakan ibadah masing-
masing, dan merayakan hari raya besar keagamaan.
Kerukunan umat Hindu dan Budha masa Kerajaan patutlah dicontoh bagi umat beragama di era
modern ini.
2. Seni bangunan
Peninggalan sejarah di bidang seni bangunan (arsitektur) bercorak HIndu Buddha di Indonesia
berupa candi, stupa, arca, wihara,keraton, petirtaan, gapura, dan pertapaan.
 Candi adalah bangunan yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan atau penanaman abu
jenazah seorang raja. Misalnya : candi Sumberjati di Blitar tempat pemakaman Raden
Wijaya dan candi Rara Jonggrang di desa Prambanan.
 Stupa adalah bangunan yang berkaitan dengan agama Buddha yang berfungsi
dhatugarbha (tempat menyimpan peninggalan keramat Buddha Gautama) dan caitya
(tempat untuk memperingati kejadian penting dalam kehidupan Buddha Gautama).
Misalnya : stupa Borobudur dan Stupa Kalasan di Yogyakarta.
 Arca adalah patung yang terutama dibuat dari batu yang dipahat menyerupai bentuk
manusia atau binatang. Misalnya : arca Joko Dolok di Surabaya dan Arca Amoghapasa di
Padang Roco.
 Wihara adalah tempat tinggal para bhiksu yang dibuat dari kayu. Misalnya Wihara yang
diduga pernah berada di dekat stupa Kalasan.
 Keraton adalah bangunan rumah tempat tinggal raja atau ratu. Misalnya Keraton kuno
Majapahit di daerah Trowulan, Mojokerto, Jawa Timur.
 Petirtaan adalah tempat pemandian suci yang sering digunakan oleh kalangan istana
kerajaan. Misalnya : petirtaan di Jolotundo dan Tirta Empu di Bali.
 Gapura adalah bangunan yang berupa pintu gerbang, ada yang beratap serta berdaun
pintu dan ada yang menyerupai candi yang terbelah dua.

2.  Pertapaan adalah bangunan yang dicerukkan pada suatu gua batu dan difungsikan sebagai
tempat tinggal para pertapa. Mislanya : Goa Selomangleng di Kediri, Jawa Timur yang
menjadi tempat wisata, dan Goa Gajah di Bedudu, Bali.
Candi Brobodudur yang kaya stupa
3. Karya sastra
Peninggalan karya sastra yang dihasilkan para pujangga Nusantara sampai abad ke-15 antara lain
sebagai berikut :
 Arjuna Wiwaha, karya Empu Kanita
 Sutasoma, karya Empu Tantular
 Negarakertagama, karya Empu Prapanca
 Hariwangsa dan Gatotkacasraya, karya Empu Panuluh
 Smaradhana, karya Empu Dharmaja
 Lubdaka dan Wertasancaya, karya Empu Tanakung
 Kresnayana, karya Empu Triguna
 Sumanasantaka karya Empu Monaguna
4. Tulisan dan bahasa
Peninggalan sejarah dalam bidang tulisan dan bahasa yaitu tulisan Palawa dan bahasa
Sansekerta. Saat ini, tulisan Pallawa tidak lagi digunakan oleh masyarakat Indonesia, karena
terdesak oleh penggunaan tulisan Latin dan Arab. Namun, bahasa Sansekerta masih banyak
digunakan dan ikut memperkaya kosakata dalam bahasa Indonesia.
5. Sistem penanggalan
Di India, dikenal perhitungan tahun berdasarkan peredaran bulan, yaitu 1 tahun sama dengan 12
bulan, 1 tahun sama dengan 29 1/2 hari (tidah). Juga perhitungan tahun berdasarkan peredaran
matahari yang terkenal dengan nama tarikh saka, yang digunakan semenjak kekuasaan Raja
Kaniskha.Perbedaan waktu tahun saka dengan tahun Masehi adalah 78 tahun. Misalnya Prasasti
Canggal berangka tahun 654 saka, maka akan dibaca dengan tahun masehi yaitu 654 + 78 = 732
Masehi.
6. Sistem pemerintahan
Sistem pemerintahan berbentuk kerajaan telah dikenal orang-orang India. Dalam sistem ini
kelompok-kelompok kecil masyarakat bersatu dengan kepemilikan wilayah yang luas. Kepala
suku yang terbaik dan terkuat berhak atas tampuk kekuasaan kerajaan.

3. KERAJAAN-KERAJAAN HINDU-BUDDHA
di wilayah Nusantara, seperti : Kutai, Tarumanegara, Sriwijaya, Singasari ataupun Majaphit,
adalah kerajaan-kerajaan yang menerapkan sistem pemerintahan yang berasal dari tradisi bangsa
India. Sistem kerajaan itu diambil dan digunakan karena sistem tersebut dianggap cocok.
Kerajaan Kutai | Inilah sejarah kerajaan kutai dimulai dari berdirinya dan pendiri kerajaan kutai
sampai runtuhnya kerajaan kutai. Kemudian kita juga akan membahas beberapa peninggalan
kerajaan kutai berupa prasasti dan sililah serta letak kerajaan kutai. Materi sejarah ini adalah
materi yang dibuat untuk anda yang masih duduk dibangku SMP dan SMA karena penjelasannya
sangat mudah untuk ditangkap oleh anda yang masih duduk dibangku smp sma.
Letak kerajaan kutai berlokasi di daerah kutai, kalimantan Timur. Adapun keterangan tentang
keberadaan dari kerajaan ini telah diketahui atas ditemukannya tujuh buah prasasti yang
berbahasa sansekerta dan huruf pallawa yang berasal dari India. Untuk penggunaan bahasanya
pada saat itu masyarakat kutai masih belum mempunyai bahasa yang baku dan huruf tersendiri.
Para ahli sejarah, memperkirakan bahwa prasasti atau yupa itu mulai ditulis pada sekitaran tahun
400 M. Untuk perkiraan tersebut didapatkan mengacu pada perbandingan dengan huruf yang
sama dan memiliki usia yang telah ditemukan didaerah India.
Pada salah satu yupa tersebut, diketahui bahwa yang menjadi cikal bakal dari kerajaan kutai
adalah kundungga, yang diteruskan kepada Aswawarman. Kemudian adapun pengganti dari
Aswawarman yang memiliki putra sebanyak tiga orang yaitu Mulawarman. Nampaknya, pada
zaman Mulawarman disitulah kerajaan kutai mencapai kejayaan tersebut.

4. SEJARAH KERAJAAN KUTAI YANG LENGKAP
Kejayaan ini dapat dilihat dari aktivitas ekonomi. Dalam salah satu Yupa tersebut telah dikatakan
bahwa pada Raja Mulawarman telah melakukan sebuah upacara korban emas yang sangat
banyak. Kemajuan dari kerajaan kutai ini juga terlihat dari tanda adanya golongan terdidik.
Mereka terdiri dari para golongan ksatrian dan brahmana yang kemungkinan telah bepergian ke
India atau pada pusat-pusat penyebaran agama Hindu yang ada di Asia Tenggara. M asyarakat
tersebut mendapat kedudukan yang terhormat dalam kerajaan kutai
Referensi: IPS Terpadu (Sosiologi, Geografi, Ekonomi, Sejarah), Mamat Ruhimat, Nana
Supriatna dan Kosim. 2006
Meskipun kutai itu tak terletak dalam sebuah jalur perdagangan internasional, akan tetapi
kerajaan tersebut telah memiliki hubungan dagang dengan india dan sudah berkembang dari
sejak awal. Pada hal tersebut kemudian, Pengaruh Hindu-Budha mulai tersebar. Salah satu yang
menjadi bukti yang menerangkan mengenai kerajaan kutai dimana Yupa diidentifikasi yang
merupakan suatu peninggalan Hindu-Buddha dan bahasa yang telah digunakan yaitu bahasa
sansekerta. Bahasa sansekerta ialah bahasa Hindu asli. Tulisan atau bentuk dari hurufnya itu
dinamakan huruf pallawa, yaitu tulisan yang digunakan pada tanah Hindu Selatan sekitar ditahun
400 masehi. Dengan melihat adanya bentuk huruf dari prasasti yang telah ditemukan maka para
ahli menyatakan bahwa Yupa itu telah dibuat sekitar abad kelima. Jadi bisa disimpulkan bahwa
kerajaan kutai adalah kerajaan hindu yang pertama ada di Indonesia.
Letak kerajaan kutai di daerah tepi sungai Mahakam yang ada di Kalimantan timur, dimana
terdapat di sekitaran pertemuan sungai mahakam bersama anak-anak sungainya. Sungai
mahakam mampu dilayari dari pantai hingga masuk ke Muarakaman yang dapat memudahkan
suatu kegiatan perdagangan dan akhirnya dapat memperlancar kerajaan kutai.
Adapun bukti yang selanjutnya mengacu dari prasasti yang telah dikeluarkan oleh Raja
Mulawarman yang menyatakan bahwa terdapat tiga penguasa yang ada didaerah tersebut.
Mulawarman ialah cucu kudungga yang menurut dari para ahli yang merupakan suatu nama
Indonesia asli. Hal tersebut terjadi dikarenakan nama Kudungga yang hampir mirip dengan nama
yaitu bugis kadungga. Yang sangat menarik dari prasasti tersebut ialah adanya berita yang
menyatakan bahwa pendiri kerajaan kutai ialah Aswawarman, bukan kudungga yang telah
dianggap telah menjadi raja pertama. Kudunggu mungkin merupakan suatu kepala suku yang
setelah ia berinteraksi dengan kebudayaan Hindu-Buddha akan mengubah struktur pemerintahan
yang menjadi kerajaan dan akan menurunkan kekuasaannya pada seluruh keturunannya. Kata
warman kerajaan pada nama seseorang yang tampaknya menjadi salah satu yang menjadi ciri
bahwa seseorang tersebut ialah suatu penganut hindu dengan secara penuh. Dari kriteria nama
yang telah disandang Aswawarman tersebut maka dapa disimpulkan bahwa aswawarman ialah
pendiri kerajaan kutai tersebut.

5. Kehidupan Sosial
Pada kerajaan Kutai memiliki golongan masyarakat yang telah menguasai bahasa sansekerta dan
bisa menulis huruf Pallawa yaitu golongan para Brahmana. Golongan yang lain ialah suatu
golongan ksatria yang terdiri atas kerabat dari Raja Mulawarman. Pada masyarakat kutai akan
sendiri merupakan suatu golongan penduduk yang masih erat memegang teguh suatu
kepercayaan asli dari leluhur mereka. Mulawarman kemudian menjadi penganut agama hindu
syiwa dan golongan para brahmana.
Kehidupan politik
Kudungga tak dianggap menjadi sebagai pendiri dari dinasti karena menggunakan konsep
keluarga raja di zaman tersebut masih terbatas di para keluarga raja yang sudah menyerap
kebudayaan india pada setiap kehidupan dalam sehari-hari. Raja mulawaranman juga
menciptakan adanya stabilitas politik dimana pada masa pemerintahannya tersebut. Itu terlihat
dari adanya Yupa yang menyebutkan bahwa Mulawarman menjadi raja berkuasa, kuat dan
bijaksana.
Kehidupan Ekonomi.
Adapun mata pencaharian yang utama dalam masyarakat zaman kerajaan kutai merupakan
beternak sapi. Pada mata pencaharian yang lain ialah bercocok tanam dan lewat berdagang. ini
dilihat dari letak kerajaan kutai berada ditepian sungai mahakam yang sangat subur sehingga
cocok untuk pertanian.
Silsilah Kerajaan kutai
Penguasa kerajaan kutai yang pertama ialah kudungga yang kemudian digantikan oleh Raja
Aswawarman. Kemudian Aswawarman akan digantikan oleh putrannya yang bernama yaitu Raja
Mulawawrman. Raja Mulawarman disebut raja yang paling masyhur dari kerajaan kutai dan
sebagai pengatu agama Hindu Siwa. Dan juga diterangkan bahwa raja Mulawarman memiliki
jalinan yang baik dengan para rakyat dan brahmana. Hal itu dilihat dari adanya pemberian hadiah
kurban emas dan sejumlah 20.000 ekor lembu untuk seluruh para brahmana sebagai wujud
terimakasih. Sementara itu untuk sebagai peringatan tentang upacara kurban tersebut, para
brahmana kemudian mendirikan sebuah yupa.
Kutai yang berada di tepian sunga, mulai mendorong masyarakatnya untuk mengembangkan di
bidang pertanian. Selain di bidang pertanian, mereka kemudian banyak menjalan kegiatan
perdagangan. Bahkan telah diperkirakan bahwa telah terjadi hubungan dagang ke beberapa
wilayah yang ada dari luar. Pada jalur perdagangan internasional waktu ini sudah ada dari India
yang melewati selat makassar, sampai terus mengarah ke Filipina dan hingga di Cina. Didalam
pelayarannya tersebut dimungkinkan para pedagang tersebut akan singgah terlebih dahulu di
Kutai untuk melakukan penjualan dan pembelian barang dagangan dengan sekaligus untuk
menyiapkan beberapa berbekalan untuk pelayaran.Hal inilah yang membuat kerajaan kutai
semakin ramai dan rakyat akhirnya hidup makmur.

6. PROSES TERJADINYA KERAJAAN SRIWIJAYA BESERTA PRASASTINYA
merupakan kerajaan Budha yang berdiri pada abad ke-7 dibuktikan dengan adanya prasasti
kedukan Bukit di Palembang (682). Sriwijaya menjadi salah satu kerajaan yang kuat di Pulau
Sumatera. Nama Sriwijaya berasal dari bahasa Sanskerta berupa "Sri" yang artinya bercahaya
dan "Wijaya" berarti kemenangan sehingga dapat diartikan dengan kemenangan yang bercahaya
atau gemilang.
Pada catatan perjalanan I-Tsing, pendeta Tiongkok yang pernah mengunjungi Sriwijaya pada
tahun 671 selama 6 bulan menerangkan bahwa pusat Kerajaan Sriwijaya berada pada kawasan
Candi Muara Takus (Provinsi Riau sekarang). Kerajaan Sriwijaya dipimpin oleh Dapunta Hyang
Sri Jayanasa sebagai raja pertama.
Kejayaan Kerajaan Sriwijaya
Kerajaan Sriwijaya berjaya pada abad 9-10 Masehi dengan menguasai jalur perdagangan maritim
di Asia Tenggara. Sriwijaya telah menguasai hampir seluruh kerajaan Asia Tenggara,
diantaranya, Jawa, Sumatera, Semenanjung Malaya, Thailand, Kamboja, Vietnam, dan Filipina.
Sriwijaya menjadi pengendali rute perdaganagan lokal yang mengenakaan bea cukai kepadaa
setiap kapal yang lewat. Hal ini karena Sriwijaya menjadi penguasa atas Selat Sunda dan
Malaka. Selain itu, Kerajaan Sriwijaya juga mengumpulkan kekayaannya dari jasa pelabuhan
dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok dan India.
Keruntuhan Kerajaan Sriwijaya
Kerajaan Sriwijaya mengalami keruntuhan ketika Raja Rajendra Chola, penguasa Kerajaan
Cholamandala menyerang dua kali pada tahun 1007 dan 1023 M yang berhasil merebut bandar-
bandar kota Sriwijaya. Peperangan ini disebabkan karena Kerajaan Sriwijaya dan Kerajaan
Cholamandala bersaing pada bidang perdagangan dan pelayaran. Dengan demikian, tujuan dari
serangan Kerajaan Cholamandala tidak untuk menjajah melainkan untuk meruntuhkan armada
Sriwijaya. Hal ini menyebabkan ekonomi Kerajaan Sriwijaya semakin melemah karena para
pedagang yang biasanya berdagang di Kerajaan Sriwijaya terus berkurang. Tidak hanya itu,
kekuatan militer Sriwijaya juga semakin melemah sehingga banyak daerah bawahannya yang
melepaskan diri. Akhirnya, Kerajaan Sriwijaya runtuh pada abad ke-13.

7. PROSES TERJADINYA KERAJAAN TARUMANEGARA BESERTA PRASASTINYA
Sejarah kerajaan Tarumanegara merupakan kerajaan Hindu yang berdiri setelah kerajaan Kutai,
yakni pada abad ke-4 hingga abad ke-7 M. Kerajaan yang berkuasa di wilayah Pulau Jawa
bagian barat ini berasal dari kata Tarum dan Nagara. Tarum berarti sungai yang membelah Jawa
Barat yang sekarang menjadi sungai Citarum dan Nagara berarti Kerajaan atau Negara.
Berdirinya kerajaan Tarumanegara masih menjadi perdebatan para ahli. Namun, menurut naskah
Wangsakerta, pada abad ke-4 M terdapat sejumlah pengungsi dari India yang melarikan diri ke
pulau dan beberapa wilayah Nusantara untuk mencari perlindungan. Mereka mengungsi ke
wilayah Nusantara karena terdapat perang besar di India, yakni kerajaan Palawa dan
Calankayana yang melawan Kerajaan Samudragupta.
Sebagian besar para pengungsi berasal dari kerajaan Palawa dan Calankayana, pihak yang kalah
dalam peperangan tersebut. Salah satu rombongan pengungsi Calankayana dipimpin oleh
Jayasingawarman yang tidak lain adalah Maharesi. Kemudian Jayasingawarman membuka
pemukiman baru di dekat Sungai Citarum yang diberi nama Tarumadesya atau Desa Taruma.
Menginjak sepuluh tahun, banyak penduduk berdatangan ke Desa Taruma sehingga berkembang
menjadi desa yang besar yang pada akhirnya menjadi kota (Nagara). Semakin pesatnya
berkembangan kota Taruma, Jayasingawarman membentuk menjadi Kerajaan yang bernama
Tarumanegara pada tahun 358.
Kejayaan Kerajaan Tarumanegara
Kerajaan Tarumanegara yang mengalami masa pemerintahan kerajaan sebanyak 12 kali telah
mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintatahan Raja Purnawarman (395-434 M).
Purnawarman merupakan Raja ketiga yang berkuasa setelah Dharmayawarman (382-395 M).
Pada masa Raja Purnawarman, Kerajaan Tarumanegara memperluas wilayahnya dengan
menakhlukkan beberapa kerajaan disekitarnya. Kejayaan Raja Purnawarman juga tertulis pada
prasati Ciaruteun yang berisi, "Ini (bekas) dua kaki, yang seperti kaki Dewa Wisnu ialah kaki
Yang Mulia Sang Purnawarman, raja di negeri Taruma, raja yang gagah berani di dunia".

8. Runtuhnya Kerajaan Tarumanegara
Runtuhnya kerajaan Tarumanegara akibat adanya pengalihan kekuasaan, yakni dari Raja ke-12
Linggawarman kepada menantunya, Tarusbawa. Pada pemerintahan Tarusbawa, pusat Kerajaan
Tarumanegara dialihkan ke kerajaannya sendiri, yakni Kerajaan Sunda (bawahan Tarumanegara)
yang pada akhirnya Kerajaan Tarumanegara diganti dengan nama Kerajaan Sunda. Demikian
tentang Sejarah Kerajaan Tarumanegara yang meliputi berdirinya kerajaan, masa kejayaan dan
keruntuhan, serta raja yang memerintah Kerajaan Tarumanegara.

9. PROSES TERJADINYA KERAJAAN MATARAM HINDU BESERTA PRASASTINYA
Pada abad ke-8 di pedalaman Jawa Tengah berdiri Kerajaan Mataram Hindu. Pendirinya adalah
Raja Sanjaya. Munculnya Kerajaan Mataram diterangkan dalam Carita Parahyangan. Kisahnya
adalah dahulu ada sebuah kerajaan di Jawa Barat bernama Galuh.
Rajanya bernama Sanna (Sena). Suatu ketika, ia diserang oleh saudaranya yang menghendaki
takhta. Raja Sanna meninggal dalam peristiwa tersebut, sementara saudara perempuannya,
Sannaha, bersama keluarga raja yang lainnya berhasil melarikan diri ke lereng Gunung Merapi.
Anak Sannaha, Sanjaya, di kemudian hari mendirikan Kerajaan Mataram dengan ibu kota
Medang ri Poh Pitu. Tepatnya pada tahun 717 M.
b. Bukti-bukti sejarah Kerajaan Mataram Kuno
Bukti lain mengenai keberadaan Kerajaan Mataram Hindu atau sering juga disebut Mataram
Kuno adalah prasasti Canggal yang dikeluarkan oleh Sanjaya. Prasasti ini berangka tahun Cruti
Indria Rasa atau 654 Saka (1 Saka sama dengan 78 Masehi, berarti 654 Saka sama dengan 732
M), hurufnya Pallawa, bahasanya Sanskerta, dan letaknya di Gunung Wukir, sebelah selatan
Muntilan.
Isinya adalah pada tahun tersebut Sanjaya mendirikan lingga di Bukit Stirangga untuk
keselamatan rakyatnya dan pemujaan terhadap Syiwa, Brahma, dan Wisnu, di daerah suci
Kunjarakunja. Menurut para ahli sejarah, yang dimaksud Bukit Stirangga adalah Gunung Wukir
dan yang dimaksud Kunjarakunja adalah Sleman (kunjara = gajah = leman; kunja =
hutan). Lingga adalah simbol yang menggambarkan kekuasaan, kekuatan, pemerintahan,
lakilaki, dan dewa Syiwa.
c. Pemerintahan wangsa Sanjaya
Raja-raja wangsa Sanjaya, seperti dimuat dalam prasasti Mantyasih (Kedu), sebagai berikut.
1) Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya (717 – 746 M)
Raja ini adalah pendiri Kerajaan Mataram sekaligus pendiri wangsa Sanjaya. Setelah wafat, ia
digantikan oleh Rakai Panangkaran.
2) Sri Maharaja Rakai Panangkaran (746 – 784 M)

10. Dalam prasasti Kalasan (778 M) diceritakan bahwa Rakai Panangkaran (yang dipersamakan
dengan Panamkaran Pancapana) mendirikan candi Kalasan untuk memuja Dewi Tara, istri
Bodhisatwa Gautama, dan candi Sari untuk dijadikan wihara bagi umat Buddha atas permintaan
Raja Wisnu dari dinasti Syailendra.
Ini menunjukkan bahwa pada masa pemerintahan raja ini datanglah dinasti Syailendra dipimpin
rajanya, Bhanu (yang kemudian digantikan Wisnu), dan menyerang wangsa Sanjaya hingga
melarikan diri ke Dieng, Wonosobo. Selain itu, Raja Panangkaran juga dipaksa mengubah
kepercayaannya dari Hindu ke Buddha. Adapun penerus wangsa Sanjaya setelah Panangkaran
tetap beragama Hindu.
3) Sri Maharaja Rakai Panunggalan (784 – 803 M)
4) Sri Maharaja Rakai Warak (803 – 827 M)
Dua raja ini tidak memiliki peran yang berarti, mungkin karena kurang cakap dalam memerintah
sehingga dimanfaatkan oleh dinasti Syailendra untuk berkuasa atas Mataram. Setelah Raja
Warak turun takhta sebenarnya sempat digantikan seorang raja wanita, yaitu Dyah Gula (827 –
828 M), namun karena kedudukannya hanya bersifat sementara maka jarang ada sumber sejarah
yang mengungkap peranannya atas Mataram Hindu.
5) Sri Maharaja Rakai Garung (828 – 847 M)
Raja ini beristana di Dieng, Wonosobo. Ia mengeluarkan prasasti Pengging (819 M) di mana
nama Garung disamakan dengan Patapan Puplar (mengenai Patapan Puplar diceritakan dalam
prasasti Karang Tengah – Gondosuli).
6) Sri Maharaja Rakai Pikatan (847 – 855 M)
Raja Pikatan berusaha keras mengangkat kembali kejayaan wangsa Sanjaya dalam masa
pemerintahannya. Ia menggunakan nama Kumbhayoni dan Jatiningrat (Agastya). Beberapa
sumber sejarah yang menyebutkan nama Pikatan sebagai berikut.
a) Prasasti Perot, berangka tahun 850 M, menyebutkan bahwa Pikatan adalah raja yang
sebelumnya bergelar Patapan.
b) Prasasti Argopuro yang dikeluarkan Kayuwangi pada tahun 864 M.
c) Tulisan pada sebelah kanan dan kiri pintu masuk candi Plaosan menyebutkan nama Sri
Maharaja Rakai Pikatan dan Sri Kahulunan.
Diduga tulisan tersebut merupakan catatan perkawinan antara Rakai Pikatan dan Sri Kahulunan.
Sri Kahulunan diduga adalah Pramodhawardhani, putri Samaratungga, dari dinasti Syailendra.
Mengenai pernikahan mereka dikisahkan kembali dalam prasasti Karang Tengah.
Rakai Pikatan sendiri mengeluarkan tiga prasasti berikut.
1) Prasasti Pereng (862 M), isinya mengenai penghormatan kepada Syiwa dan
penghormatan kepada Kumbhayoni.
2) Prasasti Code D 28, berangka tahun Wulung Gunung Sang Wiku atau 778 Saka (856 M).
Isinya adalah

11. (1) Jatiningrat (Pikatan) menyerahkan kekuasaan kepada putranya, Lokapala (Kayuwangi dalam
prasasti Kedu);
(2) Pikatan mendirikan bangunan Syiwalaya (candi Syiwa), yang dimaksud adalah candi
Prambanan;
(3) kisah peperangan antara Walaputra (Balaputradewa) melawan Jatiningrat (Pikatan) di mana
Walaputra kalah dan lari ke Ungaran (Ratu Boko).
3) Prasasti Ratu Boko, berisi kisah pendirian tiga lingga sebagai tanda kemenangan.
Ketiga lingga yang dimaksud adalah Krttivasa Lingga (Syiwa sebagai petapa berpakaian kulit
harimau), Tryambaka Lingga (Syiwa menghancurkan benteng Tripura yang dibuat raksasa), dan
Hara Lingga (Syiwa sebagai dewa tertinggi atau paling berkuasa).
Sebagai raja, Pikatan berusaha menguasai seluruh Jawa Tengah, namun harus menghadapi
wangsa Syailendra yang saat itu menjadi penguasa Mataram Buddha. Untuk itu, Pikatan
menggunakan taktik menikahi Pramodhawardhani, putri Samaratungga, Raja Mataram dari
dinasti Syailendra. Pernikahan ini memicu peperangan dengan Balaputradewa yang merasa
berhak atas tahta Mataram sebagai putra Samaratungga. Balaputradewa kalah dan Rakai Pikatan
menyatukan kembali kekuasaan Mataram di Jawa Tengah.
7) Sri Maharaja Kayuwangi (855 – 885 M)
Nama lain Sri Maharaja Kayuwangi adalah Lokapala. Ia mengeluarkan, antara lain, tiga prasasti
berikut.
a) Prasasti Ngabean (879 M), ditemukan dekat Magelang. Prasasti ini terbuat dari tembaga.
b) Prasasti Surabaya, menyebutkan gelar Sajanotsawattungga untuk Kayuwangi.
c) Prasasti Argopuro (863 M), menyebutkan Rakai Pikatan pu Manuku berdampingan dengan
nama Kayuwangi.
Dalam pemerintahannya, Kayuwangi dibantu oleh dewan penasihat merangkap staf pelaksana
yang terdiri atas lima orang patih. Dewan penasihat ini diketuai seorang mahapatih.
8) Sri Maharaja Watuhumalang (894 – 898 M)
Masa pemerintahan Kayuwangi dan penerus-penerusnya sampai masa pemerintahan Dyah
Balitung dipenuhi peperangan perebutan kekuasaan. Itu sebabnya, setelah Kayuwangi turun
takhta, penggantinya tidak ada yang bertahan lama.
Di antara raja-raja yang memerintah antara masa Kayuwangi dan Dyah Balitung yang tercatat
dalam prasasti Kedu adalah Sri Maharaja Watuhumalang. Raja-raja sebelumnya, yaitu Dyah

12. Taguras (885 M), Dyah Derendra (885 – 887 M), dan Rakai Gurunwangi (887 M) tidak tercatat
dalam prasasti tersebut mungkin karena masa pemerintahannya terlalu singkat atau karena
Balitung sendiri tidak mau mengakui kekuasaan mereka.
9) Sri Maharaja Watukura Dyah Balitung (898 – 913 M)
Raja ini dikenal sebagai raja Mataram yang terbesar. Ialah yang berhasil mempersatukan
kembali Mataram dan memperluas kekuasaan dari Jawa Tengah sampai ke Jawa Timur. Dyah
Balitung menggunakan beberapa nama:
a) Balitung Uttunggadewa (tercantum dalam prasasti Penampihan),
b) Rakai Watukura Dyah Balitung (tercantum dalam kitab Negarakertagama),
c) Dharmodaya Mahacambhu (tercantum dalam prasasti Kedu), dan
d) Rakai Galuh atau Rakai Halu (tercantum dalam prasasti Surabaya).
Prasasti-prasasti yang penting dari Balitung sebagai berikut.
a) Prasasti Penampihan di Kediri (898 M).
b) Prasasti Wonogiri (903 M).
c) Prasasti Mantyasih di Kedu (907 M).
d) Prasasti Djedung di Surabaya (910 M).
Sebenarnya, Balitung bukan pewaris takhta Kerajaan Mataram. Ia dapat naik takhta karena
kegagahberaniannya dan karena perkawinannya dengan putri Raja Mataram. Selama masa
pemerintahannya, Balitung sangat memerhatikan kesejahteraan rakyat, terutama dalam hal mata
pencaharian, yaitu bercocok tanam, sehingga rakyat sangat menghormatinya.
Tiga jabatan penting yang berlaku pada masa pemerintahan Balitung adalah Rakryan i Hino
(pejabat tertinggi di bawah raja), Rakryan i Halu, dan Rakryan i Sirikan. Ketiga jabatan itu
merupakan tritunggal dan terus dipakai hingga zaman Kerajaan Majapahit.
Balitung digantikan oleh Sri Maharaja Daksa dan diteruskan oleh Sri Maharaja Tulodhong dan
Sri Maharaja Wana. Namun, ketiga raja ini sangat lemah sehingga berakhirlah kekuasaan dinasti
Sanjaya.
d. Pemerintahan dinasti Syailendra
Ketika Mataram diperintah oleh Panangkaran (wangsa Sanjaya), datanglah dinasti Syailendra ke
Jawa. Ada beberapa pendapat mengenai asal-usul dinasti Syailendra ini. Dr. Majumdar,

13. Nilakanta Sastri, dan Ir. Moens berpendapat bahwa dinasti Syailendra berasal dari India. Adapun
Coedes berpendapat bahwa dinasti Syailendra berasal dari Funan.
Dinasti ini lalu berhasil mendesak wangsa Sanjaya menyingkir ke Pegunungan Dieng,
Wonosobo, di wilayah Jawa Tengah bagian utara. Di sanalah wangsa Sanjaya kemudian
memerintah. Sementara itu, dinasti Syailendra mendirikan Kerajaan Syailendra (Mataram
Buddha) di wilayah sekitar Yogyakarta dan menguasai Jawa Tengah bagian selatan.
Sumber-sumber sejarah mengenai keberadaan dinasti Syailendra sebagai berikut.
1) Prasasti Kalasan (778 M)
2) Prasasti Kelurak (782 M)
3) Prasasti Ratu Boko (856 M)
4) Prasasti Nalanda (860 M)
Raja-raja dinasti Syailendra sebagai berikut.
1) Bhanu (752 – 775 M)
Bhanu berarti matahari. Ia adalah raja Syailendra yang pertama. Namanya disebutkan dalam
prasasti yang ditemukan di Plumpungan (752 M), dekat Salatiga.
2) Wisnu (775 – 782 M)
Nama Wisnu disebutkan dalam beberapa prasasti.
a) Prasasti Ligor B menyebutkan nama Wisnu yang dipersamakan dengan matahari, bulan, dan
dewa Kama. Disebutkan pula gelar yang diberikan kepada Wisnu, yaitu
Syailendravamsaprabhunigadata Sri Maharaja, artinya pembunuh musuh yang gagah berani.
b) Prasasti Kalasan (778 M) menyebutkan desakan dinasti Syailendra terhadap Panangkaran.
c) Prasasti Ratu Boko (778 M) menyebutkan nama Raja Dharmatunggasraya.
3) Indra (782 – 812 M)
Raja Indra mengeluarkan prasasti Kelurak (782 M) yang menyebutkan pendirian patung
Boddhisatwa Manjusri, yang mencakup Triratna (candi Lumbung), Vajradhatu (candi Sewu),
dan Trimurti (candi Roro Jongrang). Setelah wafat, Raja Indra dimakamkan di candi Pawon.
Nama lain candi ini adalah candi Brajanala atau Wrajanala. Wrajanala artinya petir yang menjadi
senjata dewa Indra.

14. 4) Samaratungga (812 – 832 M)
Raja ini adalah raja terakhir keturunan Syailendra yang memerintah di Mataram. Ia
mengeluarkan prasasti Karang Tengah yang berangka tahun Rasa Segara Krtidhasa atau 746
Saka (824 M). Dalam prasasti tersebut disebutkan nama Samaratungga dan putrinya,
Pramodhawardhani. Disebutkan pula mengenai pendirian bangunan Jimalaya (candi Prambanan)
oleh Pramodhawardhani.
Nama Samaratungga juga disebutkan dalam prasasti Nalanda (860 M) yang menceritakan
pendirian biara di Nalanda pada masa pemerintahan Raja Dewapaladewa (Kerajaan Pala, India).
Pada masa pemerintahannya, Samaratungga membangun candi Borobudur yang merupakan
candi besar agama Buddha. Samaratungga kemudian digantikan oleh Rakai Pikatan, suami
Pramodhawardhani yang berasal dari wangsa Sanjaya. Kembalilah kekuasaan wangsa Sanjaya
atas Mataram Kuno sepenuhnya.
e. Kehidupan ekonomi Kerajaan Mataram Kuno
Kerajaan Mataram Kuno merupakan negara agraris yang bersifat tertutup. Akibatnya, kerajaan
ini sulit berkembang secara ekonomi, terutama karena segi perdagangan dan pelayaran sangat
kering. Kejayaan baru diperoleh pada masa pemerintahan Balitung. Ia membangun pusat
perdagangan seperti disebutkan dalam prasasti Purworejo (900 M).
Dalam prasasti Wonogiri (903 M) diterangkan bahwa desa-desa yang terletak di kanan-kiri
Sungai Bengawan Solo dibebaskan dari pajak dengan syarat penduduk desa tersebut harus
menjamin kelancaran hubungan lalu lintas melalui sungai.
f. Kehidupan kebudayaan Kerajaan Mataram Kuno
Ketika wangsa Sanjaya menyingkir ke Pegunungan Dieng sejak masa Panangkaran hingga Rakai
Pikatan, banyak didirikan candi yang kini dikenal sebagai kompleks candi Dieng. Kompleks
candi ini, antara lain, terdiri atas candi Bimo, Puntadewa, Arjuna, dan Nakula. Adapun di Jawa
Tengah bagian selatan ditemukan candi Prambanan (Roro Jonggrang), Sambi Sari, Ratu Boko,
dan Gedung Songo (Ungaran) sebagai hasil budaya Mataram Kuno.

15. PROSES TERJADINYA KERAJAAN KEDIRI BESERTA PRASASTINYA
Kerajaan Kediri terletak di Jawa Timur, di sekitar Sungai Brantas, dan beribu kota di Daha.
Sejarah kerajaan Kediri terdapat dalam prasasti-prasasti peninggalan Kerajaan Kediri :
 Prasasti Sirah Keting, berangka tahun 1104 M. Berisi tentang pemberian hadiah berupa
tanah dari Raja Jayawana kepada rakyat desa.
 Prasasti Tulungagung dan Kertosono, diperkiran berangka tahun 1118 M – 1130 M.
Berisi tentang permasalahan yang berkaitan dengan hal keagamaan.
 Prasasti Ngantang, berangka tahun 1135 M. Berisi tentang Jayabaya memberikan hadiah
berupa tanah yang bebas dari pajak kepada rakyat di Desa Ngantang.
 Prasasti Jaring, berangka tahun 1181 M, ditulis oleh Raja Gandra. Berisi tentang
sejumlah nama hewan yang dijadikan pangkat atau gelar pejabat kerajaan Kediri
(misalnya Kebo Waruga atau Tikus Jinada)
 Prasasti Kamulan, berangka tahun 1194 M. Berisi tentang Kertajaya yang berhasil
mengalahkan musuh yang menggangu istana di Katangkatang.
Raja-raja yang pernah memerintah Kerajaan Kediri antara lain adalah Sri Samarawijaya (1040 –
1059 M), Sri Bameswara (1112 – 1130 M), Jayabaya (1135 – 1157 M), Sri Sarweswara,
Aryeswara, Sri Gandra, Kameswara (1182 – 1185 M), dan terakhir Kertajaya atau Dandang
Gendis (1185 – 1222 M).
Sri Samarawijaya ketika memerintah, antara Kerajaan Kediri dengan Kerajaan Jenggala selalu
muncul pertikaian yang memperebutkan wilayah kekuasaan. Pada saat masa pemerintahan
Jayabaya, Kerajaan Kediri mengalami masa kejayaan. Pada masa pemerintahan Jayabaya, Mpu
Sedah berhasil menyusun kitab Baratayudha, di dalamnya terdapat nama Jayabaya, karyanya
dilanjutkan oleh Mpu Panuluh. Jayabaya menulis buku Jangka Jayabaya atau Keropak Jayabaya
yang mana di dalamnya terdapat ramalam Jayabaya yang menulis ‘kelak akan ada Ratu Adil
yang akan memerintah Indonesia’.
Pada masa pemerintahan Kertajaya, banyak terjadi perselisihan dengan kaum Brahmana yang
dimanfaatkan oleh Ken Arok. Upaya Ken Arok untuk merebut Kerajaan Kediri pun berhasil
dengan cara menyerbu Kerajaan Kediri dan pertempuran benar-benar terjadi Desa Ganter tahun
1222 M. Kertajaya gugur dan berakhirlah Kerajaan Kediri.
Namun, masih ada prestasi-prestasi dan peninggalan lainnya selain prasasti yang ditinggalkan
Kerajaan Kediri, yaitu Candi Tuban, Candi Panataran, Candi Tangkilan, Keropak Jayabaya
(Jayabaya), Cerita Gatutkacasraya dan Hariwangsa (Mpu Panuluh) serta Kitab Baratyudha (Mpu
Sedah). Kerajaan Kediri juga membuat dua prestasi, yaitu memiliki mata uang emas dan
memeliki aturan pajak yang baik.

16. PROSES TERJADINYA KERAJAAN SINGASARI BESERTA PRASASTINYA
Setelah Ken Arok berhasil mengalahkan Kertajaya, ia segera membangun dinasti baru
yang diberi nama Dinasti Rajasa dan sekaligus mendirirkan Kerajaan baru bernama Singasari
pada tahun 1222 M. Kerajaan Singasari terletak di Malang, Jawa Timur. Sumber sejarah-sejarah
Kerajaan Singasari berasal dari beberapa kitab, peninggalan purbakala, dan berita Cina.
1. Prasasti Mula Malurung yang dikeluarkan oleh kerabat Raja Singasasri pada masa
pemerintahan Wisnuwardhana. Berisi tentang keadaaan politik Kerajaan Singasari tahun
1255 M.
2. Kitab Pararaton yang menceritakan tentang keberadaan raja-raja yang pernah memerintah
Kerajaan Singasari, salah satunya Ken Arok. Di kitab ini diceritakan bahwa Ken Arok
adalah anak titisan Dewa Brahma yang dilahirkan oleh wanita petani. Saat muda, Ken
Arok dilindungi oleh dewa-dewa apa pun aktivitasnya. Dengan bantuan Danghyang
Lohgawe, Ken Arok dapat mengabdi kepada Tunggul Ametung (Bupati di Tumapel).
3. Kitab Nagarakartagama yang Menjelaskan hubungan silsilah raja-raja Majapahit dengan
raja-raja Singasari.
4. Berita Cina yang Menyatakan bahwa Kaisar Khubilai Khan dari Cina mengirim
pasukkannya untuk menyerang Singasari.
5. Candi dan arca. Candi Singasari (tempat penyimpanan abu raja Kartanagara), Candi Kidal
(tempat menyimpan abu Anusapati), Arca Ken Dedes, Candi Kidal, Candi Jago, Candi
Jawi.
Raja-raja yang pernah memerintah Kerajaan Singasari adalah Ken Arok
(1222 – 1227 M), Anusapati atau Kalagemet (1227 – 1248 M), Tohjaya (1248 M), Ranggawuni
(1248 – 1268 M), dan Kartanagera atau Joko Dolok (1268 – 1292 M).
Setelah Ken Arok berhasil mengalahkan Tunggul Ametung, kedudukan Tunggul
Ametung digantikan oleh Ken Arok. Istri Tunggul Ametung, Ken Dedes, diperistri oleh Ken
Arok. Kemudian, ia mempersatukan wilayah Tumapel dan Kediri menjadi Kerajaan Singasari.
Anusapati naik tahta menggantikan Ken Arok dan memerintah selama 21 tahun.
Tohyaja naik tahta Setelah ia mengalahkan Anusapati dengan perlombaan menyabung
ayam. Tohyaja hanya memerintah beberapa bulan saja karena pemerintahannya selalu diberontak
oleh saudara tirinya, Ranggawuni dan Mahesa Campaka. Ranggawuni bergelar Sri Jaya
Wisnuwardhana, namun pada prasasti Maribog, Ranggawuni bergelar Mapanji Sminingrat.
Ranggawuni dibantu oleh Mahesa Campaka yang menjabat sebagai Ratu Angabaya dengan gelar
Narasinghamurti.
Kartanagara naik tahta menggantikan ayahnya (Ranggawuni) dan bergelar Sri
Maharajadhiraja Sri Kartanagara. Ia merupakan raja terbesar di Singasari. Pada masa
pemerintahannya ia berkali-kali mendapat utusan dari Kubilai Khan. Kartanagara mendapat

17. ancaman yang sangat serius, namun Kartanagara tetap tidak mau mengakui kekuasaan Cina-
Mongol. Ia pun membuat garis pertahanan “Pahang – Tanjungpura”. Tahun 1289, dating
rombongan utusan dari Kerajaan Cina-Mongol, dipimpin oleh Meng-ki agar Kertanagara
mengakui kekuasaan Kaisar Kubilai-Khan. Raja Kartanagara menolak dengan cara melukai
utusan dan disuruh pulang. Upaya untuk membalasnya, Khubilai-Khan (Kubilai-Khan, atau juga
bisa Kublai-Khan) menyiapkan tentara untuk menghukumnya, namun karena perjalan jauh dari
Cina ke Jawa butuh waktu yang lama, maka tahun 1292 M, ketika tentara Cina sudah sampai,
Raja Kartanagara sudah gugur karena diserang oleh Jayakatwang dari Kediri. Tamatlah riwayat
Kerajaan Singasari karena sudah dikuasai oleh Jayakatwang.
Peninggalan-peninggalan Kerajaan Singasari antara lain adalah Candi Kidal, Candi Jago,
Patung Ken Dedes, Patung Joko Dolok. Singasari juga sudah berhasil menguasai jalur pelayaran
dan perdagangan di Selat Malaka.

18. PROSES TERJADINYA KERAJAAN MAJAPAHIT BESERTA PRASASTINYA
Prasasti adalah bukti sumber tertulis yang sangat penting dari masa lalu yang isinya antara lain
mengenai kehidupan masyarakat misalnya tentang administrasi dan birokrasi pemerintahan,
kehidupan ekonomi, pelaksanaan hukum dan keadilan, sistem pembagian bekerja, perdagangan,
agama, kesenian, maupun adat istiadat (Noerhadi 1977: 22).
Seperti juga isi prasasti pada umumnya, prasasti dari masa Majapahit lebih banyak berisi tentang
ketentuan suatu daerah menjadi daerah perdikan atau sima. Meskipun demikian, banak hal yang
menarik untuk diungkapkan di sini, antara lain, yaitu:
Prasasti Kudadu (1294 M)
Mengenai pengalaman Raden Wijaya sebelum menjadi Raja Majapahit yang telah ditolong oleh
Rama Kudadu dari kejaran balatentara Yayakatwang setelah Raden Wijaya menjadi raja dan
bergelar Krtajaya Jayawardhana Anantawikramottunggadewa, penduduk desa Kudadu dan
Kepala desanya (Rama) diberi hadiah tanah sima.
Prasasti Sukamerta (1296 M) dan Prasasti Balawi (1305 M)
Mengenai Raden Wijaya yang telah memperisteri keempat putri Kertanegara yaitu Sri Paduka
Parameswari Dyah Sri Tribhuwaneswari, Sri Paduka Mahadewi Dyah Dewi Narendraduhita, Sri
Paduka Jayendradewi Dyah Dewi Prajnaparamita, dan Sri Paduka Rajapadni Dyah Dewi
Gayatri, serta menyebutkan anaknya dari permaisuri bernama Sri Jayanegara yang dijadikan raja
muda di Daha.
Prasasti Waringin Pitu (1447 M)
Mengungkapkan bentuk pemerintahan dan sistem birokrasi Kerajaan Majapahit yang terdiri dari
14 kerajaan bawahan yang dipimpin oleh seseorang yang bergelar Bhre, yaitu Bhre Daha, Bhre
Kahuripan, Bhre Pajang, Bhre Wengker, Bhre Wirabumi, Bhre Matahun, Bhre Tumapel, Bhre
Jagaraga, Bhre Tanjungpura, Bhre Kembang Jenar, Bhre Kabalan, Bhre Singhapura, Bhre
Keling, dan Bhre Kelinggapura.

19. Prasasti Canggu (1358 M)
Mengenai pengaturan tempat-tempat penyeberangan di Bengawan Solo.
Prasasti Biluluk (1366 M0, Biluluk II (1393 M), Biluluk III (1395 M).
Menyebutkan tentang pengaturan sumber air asin untuk keperluan pembuatan garam dan
ketentuan pajaknya.
Prasasti Karang Bogem (1387 M)
Menyebutkan tentang pembukaan daerah perikanan di Karang Bogem.
Prasasti Marahi Manuk (tt) dan Prasasti Parung (tt)
Mengenai sengketa tanah, persengketaan ini diputuskan oleh pejabat kehakiman yang menguasai
kitab-kitab hukum adat setempat.
Prasasti Katiden I (1392 M)
Menyebutkan tentang pembebasan daerah bagi penduduk desa Katiden yang meliputi 11 wilayah
desa. Pembebasan pajak ini karena mereka mempunyai tugas berat, yaitu menjaga dan
memelihara hutan alang-alang di daerah Gunung Lejar.
Prasasti Alasantan (939 M)
Menyebutkan bahwa pada tanggal 6 September 939 M, Sri Maharaja Rakai Halu Dyah Sindok
Sri Isanawikrama memerintahkan agar tanah di Alasantan dijadikan sima milik Rakryan
Kabayan.
Prasasti Kamban (941 M)
Meyebutkan bahwa apada tanggal 19 Maret 941 M, Sri Maharaja Rake Hino Sri Isanawikrama
Dyah Matanggadewa meresmikan desa Kamban menjadi daerah perdikan.
Prasasti Hara-hara (Trowulan VI) (966 M).
Menyebutkan bahwa pada tanggal 12 Agustus 966 M, mpu Mano menyerahkan tanah yang
menjadi haknya secara turun temurun kepada Mpungku Susuk Pager dan Mpungku Nairanjana
untuk dipergunakan membiayai sebuah rumah doa (Kuti).
Prasasti Wurare (1289 M)
Menyebutkan bahwa pada tanggal 21 September 1289 Sri Jnamasiwabajra, raja yang berhasil
mempersatukan Janggala dan Panjalu, menahbiskan arca Mahaksobhya di Wurare. Gelar raja itu
ialah Krtanagara setelah ditahbiskan sebagai Jina (dhyani Buddha).
Prasasti Maribong (Trowulan II) (1264 M)
Menyebutkan bahwa pada tanggal 28 Agustus 1264 M Wisnuwardhana memberi tanda
pemberian hak perdikan bagi desa Maribong.
Prasasti Canggu (Trowulan I)
Mengenai aturan dan ketentuan kedudukan hukum desa-desa di tepi sungai Brantas dan Solo
yang menjadi tempat penyeberangan. Desa-desa itu diberi kedudukan perdikan dan bebas dari
kewajiban membayar pajak, tetapi diwajibkan memberi semacam sumbangan untuk kepentingan
upacara keagamaan dan diatur oleh Panji Margabhaya Ki Ajaran Rata, penguasa tempat

20. penyeberangan di Canggu, dan Panji Angrak saji Ki Ajaran Ragi, penguasa tempat
penyeberangan di Terung.
Kerajaan Majapahit – Kerajaan Majapahit terletak di selatan Sungai Brantas, tepatnya di
Kecamatan Trowulan. Oleh para ahli arkeolog Pusat pemerintahannya diperkirakan di sekitar
Mojokerto, Jawa Timur. Kerajaan Majapahit mengalami masa kejayaannya pada tahun 1350
sampai 1389 Masehi. Rajanya pada masa itu adalah Hayam Wuruk dengan maha patihnya Gajah
Mada. Hayam Wuruk berarti “Ayam Jantan Muda“, dengan gelarnya Rajasanagara. Ia juga
dikenal dengan sebutan Bhra Hyang Wekasingsuka.
Pada zaman Hayam Wuruk, Majapahit memiliki tata pemerintahan yang teratur dan cermat. Sang
raja bersama patihnya Gajah Mada mampu membangun kerajaan Majapahit. Wilayah kekuasaan
Kerajaan Majapahit meliputi hampir seluruh Nusantara sampai ke semenanjung Malaka,
termasuk Tumasik yang sekarang masuk wilayah negara Singapura.
Hubungan dengan negara-negara tetangga terjalin cukup baik. Misalnya hubungan dengan
Syangka (Thailand), Marutma (Myanmar), Campa, Kamboja, Yawana (Tonkin Amman), India,
Cina. Hubungan baik dengan negara-negara tetangga pada masa Majapahit disebut Mitreka
Satata.
Pengaturan pemerintahan Kerajaan Majapahit
Kerajaan Majapahit mengatur kekuasaan dan pengelolaan negara dengan teratur. Pengaturan ini
dapat dilihat pada bidang-bidang berikut :
1. Bidang pemerintahan
Kekuasaan pemerintahan tertinggi dipegang oleh raja. Untuk menjalankan roda pemerintahan,
kerajaan membagi kekuasaan menjadi 3 lembaga, yaitu :
a. Sapta Prabhu, yang beranggotakan keluarga raja. Keluarga raja disebut juga dewan kerajaan.
Dewan ini bertugas mengurus masalah keluarga raja, seperti penggantian mahkota kerajaan dan
keputusan kerajaan.
b. Dewan Menteri Besar, yang dipimpin langsung oleh Mahapatih Gajah Mada. Dewan ini
beranggotakan 5 orang. Tugasnya mengatur urusan kenegaraan, kejaksaan, dan angkatan perang.
c. Dewan Menteri, yang beranggotakan 3 orang menteri. Dewan ini bertugas melaksanakan
perintah raja.
Kerajaan Majapahit mengatur wilayah pemerintahan menjadi beberapa kadipaten. Setiap
Kadipaten dipimpin oleh seorang adipati. Adipati merupakan wakil raja di daerahnya. Para

21. adipati memegang kekuasaan tertinggi di wilayahnya. Agar tidak terjadi pemberontakan oleh
adipati, maka dibuat ikatan yang kuat antara raja dan adipati. Pengikat hubungan tersebut
dilakukan dengan cara menikahkan para adipati dengan keluarga raja.
Untuk mengawasi para adipati di kadipaten, maka setiap 12 tahun sekali dilakukan upacara
srada. Upacara ini untuk menghormati arwah nenek moyang. Upacara srada dihadiri oleh
segenap pejabat, adipati, dan rakyat Majapahit.
Upacara Srada merupakan sarana untuk mengontrol kesetiaan para adipati kepada raja
Majapahit. Pada upacara ini, adipati harus hadir dan membawa upeti untuk diserahkan kepada
raja sebagai tanda kesetiaannya. Suksesnya upacara Srada merupakan lambang tingginya
kewibawaan kerajaan di mata para adipati.
Hal lain yang dilakukan raja untuk mengontrol wilayahnya, yaitu dengan melakukan perjalanan
yang megah ke daerah-daerah. Disamping mengamati kehidupan rakyatnya, raja juga mengawasi
kinerja para adipati.
2. Bidang Perdagangan
Perdagangan masa Kerajaan Majapahit berkembang cukup pesat. Banyak pedagang dari luar
kerajaan singgah di pelabuhan yang berada di muara Sungai Brantas. Mereka juga berlabuh di
daerah Tuban, Gresik, dan Pasuruan. Hal ini membuktikan ramainya perdagangan di zaman
Majapahit.
3. Bidang Pertanian
Di daerah pedalaman, rakyat Majapahit giat bercocok tanam. Kerajaan membangun sarana
pengairan, tanggul, dan saluran-saluran air. Hasil pertanian seperti padi dan lada cukup
melimpah.
4. Bidang Kebudayaan
Kerajaan Majapahit sangat memperhatikan bidang kebudayaan terutama bidang sastra. Banyak
karya sastra yang dihasilkan pada masa Kerajaan Majapahit, misalnya :
– Kitab Negarakertagama yang ditulis Mpu Prapanca
– Kitab Sutasoma yang ditulis Mpu Tantular
Dalam Kitab Sutasoma tertulis makna budaya yang luhur, Yaitu Bhinneka Tunggal ika. Selain
sastra, kebudayaan dalam bantuk bangunan candi berkembang cukup pesat.
Raja Pertama di Kerajaan Majapahit adalah Raden Wijaya. Raden Wijaya merupakan keturunan
dari penguasa kerajaan Singasari. Ketika pasukan Jayakatwang yang dibantu pasukan Andaraja
mengalahkan Kerajaan Singasari, Raden Wijaya dan pasukannnya meloloskan diri ke Pulau
Madura dengan tujuan Sumenep. Ia meminta perlindungan Bupati Arya Wiraraja. Atas
nasihatnya, Raden Wijaya kemudian mengabdi ke Kerajaan Kadiri.
Raden Wijaya kemudian meminta tanah di hutan Tarik untuk dijadikan tempat tinggalnya.
Permohonan itu dikabulkan oleh Jayakatwang. Raden Wijaya beserta pengikutnya dibantu rakyat
Madura kemudian membuka hutan tarik untuk dijadikan tanah pertanian yang subur.

22. Awal mula nama Majapahit
Di sinilah asal muasal nama Majapahit. Ketika sedang membuka hutan, ada seorang pekerja
yang kelaparan, kemudian memakan buah maja. Setelah dimakan, ternyata rasanya pahit sekali.
Oleh karena itu, daerah itu diberi nama Majapahit.
Tidak lama kemudian, tentara Cina yang dikirim oleh Kubilai Khan mendarat di Tuban.
Tujuannya untuk menghukum Raja Kertanegara yang telah menghina Cina dengan melukai
Mengchi, seorang utusan Kaisar Cina. Pada saat tentara itu datang, Kertanegara sudah meninggal
dunia.Kedatangan pasukan Cina merupakan kesempatan emas bagi Raden Wijaya untuk
membalas sakit hatinya terhadap Jayakatwang. Mereka kemudian bergabung menyerang
Kerajaan Kadiri. Oasukan Jayakatwang dapat dikalahkan.
Ketika tentara Cina sedang merayakan kemenangan, pasukan Raden Wijaya yang dibantu oleh
Arya Wiraraja secara mendadak menyerang dan membuat tentara Cina porak poranda.
Setelah Jayakatwang runtuh dan kembalinya tentara Cina ke negerinya, pada tahun 1293 Raden
Wijaya mendirikan kerajaan yang diberi nama Majapahit. Raden Wijaya menobatkan dirinya
sebagai raja Majapahit yang pertama dengan gelar “Kertarajasa Jayawardhana“.
Buah Majapahit
Raden Wijaya wafat pada tahun 1309, dan digantikan oleh putranya yang bernama Kalagemet.
Setelah menjadi raja ia bergelar Sri Jayanegara. Sri Jayanegara memerintah dari tahun 1309 –
1328. Pada masa pemerintahannya banyak terjadi pemberontakan. Pemberontakan tersebut
adalah :
– Rangga Lawe yang berkedudukan di Tuban tahun 1309
– Pemberontakan Sora terjadi tahun 1311
– Pemberontakan Nambi (putra Arya Wiraraja) tahun 1316
Semua pemberontakan di atas dapat ditumpas. Namun, pada tahun 1319 muncul pemberontakan
Kuti. Pemberontakan ini membahayakan kerajaan, karena Kuti berhasil menduduki ibu kota
Kerajaan Majapahit.
Raja Jayanegara dengan dikawal pasukan Bhayangkari sebanyak 15 orang yang dipimpin oleh
Gajah Mada menyingkir ke Badander, sebuah tempat di Jawa Timur. Akhirnya Gajah Mada

23. berhasil menyusun kekuatan dan berhasil menumpas pemberontakan Kuti, sehingga Jayanegara
dapat kembali ke istana Majapahit.
Karena jasanya, Gajah Mada diberi kedudukan sebagai patih Kahuripan yang kemudian menjadi
patih Kadiri. Inilah prestasi awal Gajah Mada di Majapahit menuju puncak kejayaannya.
Raja Jayanegara wafat pada tahun 1328 tanpa meninggalkan keturunan. Orang yang berhak
menggantikannya menjadi raja adalah Putri Gayatri. Karena ia menjadi Bhiksuni (pendata wanita
agama Buddha), maka ia diganti putranya Bhre Kahuripan yang kemudian bergelar
Tribuwanatunggadewi Jayawisnu Wardhani.
Pada masa pemerintahnnya, terjadi pemberontakan Sadeng pada tahun 1331. Karena Perdana
Menteri Arya Tadah sedang sakit, maka Gajah Mada diangkat menjadi Panglima Majapahit.
Gajah mada berhasil menumpas pemberontakan Sadeng. Ratu Tribuwana kemudian mengangkat
Gajah Mada menjadi mangkubumi atau perdana menteri menggantikan Arya Tadah.
Pada waktu pelantikan Gajah Mada, beliau mengucapkan sumpah yang sangat terkenal hingga
sekarang, yaitu “Sumpah Palapa“. Ia bertekad ingin menyatukan Nusantara dibawah naungan
Majapahit. Untuk mewujudkan cita-citanya Gajah Mada membangun armada angkatan laut
Kerajaan Majapahit. Armada tersebut dipimpin oleh Laksamana Nala atau Mpu Nala. Pada tahun
1340 Gajah Mada bersama armada tersebut menguasai Dompo.
Pada tahun 1343 Gajah Mada dibantu Adityawarman, putra Majapahit keturunan Melayu
berhasil menguasai Bali. daerah-daerah lain yang berhasil dikuasai Majapahit adalah Sumatra,
Kalimantan, Nusa Tenggara, Sulawesi, Maluku, Tumasik (Singapura), dan Semenanjung
Malaya.
Pada tahun 1364 Gajah Mada meninggal dunia. Sepeninggal beliau Kerajaan Majapahit kesulitan
mencari penggantinya.
Peninggalan sejarah Kerajaan Majapahit di antaranya berupa karya sastra dan bangunan
bersejarah, antara lain : Negarakertagama karangan Mpu Prapanca, Sutasoma karangan Mpu
Tantular, Candi Kedaton, Candi Tikus, Candi Sawentar, dan Candi Jabung.
Keruntuhan Majapahit berawal dari meninggalnya Hayam Wuruk dan Gajah Mada. Para
penggantinya tidak secakap beliau keduanya. Beberapa penyebab kemunduran Majapahit adalah
sebagai berikut :
1. Perang Paregrek, yaitu perang saudara yang terjadi antara Wirakramawardhana dan Bhre
Wirabumi pada tahun 1401 – 1406.
2. Mulai kuatnya pengaruh agama Islam di pesisir Jawa. Hal ini dibuktikan dengan berdirinya
Kerajaan Demak Bintoro

24. 13 ORGANEL SEL TUMBUHAN DAN FUNGSINYA
13 Organel Sel Tumbuhan dan Fungsinya - Tumbuhan memiliki bentuk yang kaku di banding
hewan. Strukur tubuh tumbuhan disusun oleh sel yang memiliki organel-organel sebagai berikut:
1. Dinding Sel
Dinding sel merupakan struktur terluar sel tumbuhan. Struktur dinding sel dibangun oleh
senyawa selulosa yang tersusun secara bertautan seperti anyaman yang sangat rapat sehingga
akan memiliki struktur yang kuat. Struktur demikian sangat keras, bersifat impermeable (tak
dapat ditembus) terhadap partikel atau senyawa kimia apapun. Oleh karena itu dengan struktur
yang demikian rupa menyebabkan sel tumbuhan memiliki bentuk yang tetap dan kaku. Lalu
bagaimana proses transportasi zat pada sel tumbuhan??? Dinding sel memiliki struktur yang
berlubang, plasmodesmata yang akan menghubungan sitoplasma sel satu dengan sel lain.
Pertukaran atau tranportasi zat pada sel tumbuhan terjadi melalui plasmodesmata.
Dinding sel sejatinya berfungsi untuk memperkuat bentuk sel dan melidungi sel. Struktur
dinding sel lebih tebal dibanding membran plasma. Pada sel muda, baru terbentuk dinding sel
primer (utama). Saat sel berkembang menjadi dewasa, akan terbentu dinding sel sekunder di
sebelah dalam dinding sel primer. Antara dinding sel primer sel satu dengan sel lainnya terdapat
lamella yang tersusun atas zat pektin. Lamella akan melekatkan sel satu dengan sel lain dengan
senyawa pektin yang dimiliki. Dengan demikian akan menopang dan memperkuat bentuk
tumbuhan.
2. Membran Plasma
Membran plasma merupakan selaput selektif permeable baik. Membran plasma tersusun atas
lapisan bilayer fosfoslipid. Lipid bagian yang hidrofobik (hidro, air + fobia, takut) terletak di
bagian dalam, sedangkan pospat merupakan bagian hidrofilik (hidro, air + filia, suka) terletak
dibagian tepi. Selai itu, membran sel disusun oleh protein membran yang memperkuat struktur

25. membran. Membran plasma berfungsi sebagai sawar selektif yang mengatur materi tertentu
masuk dan ke luar sel. Membran sel juga berfungsi terhadap pengenal dan pengaturan spesifik
melalui reseptor yang terdapat di permukaan selnya.
3. Sitoplasma
Komponen sel paling besar, mengisi sebagian besar ruangan sel. Sitoplasma merupakan cairan
sel (plasma sel). Komponen yang penyusunnya sebagian besar adalah air, senyawa kimia
(karbohidrat, lemak, dan protein), enzim, pigmen, dan lain-lain. Sitoplasma merupakan tempat
berlangsungnya beberapa reaksi kimia, seperti respirasi anaerob dan sintesis protein. Selain itu,
sitoplasma merupakan tempat bagi organel-organel.
4. Inti Sel
Inti sel atau nukleus merupakan organel yang berperan mengatur semua kegitan sel. Inti sel
bertanggung jawab dalam reproduksi, yang mana di dalam inti sel mengandung materi genetik
(DNA) yang akan diwariskan kepada sel berikutnya. Struktur inti sel tersusun atas membran
rangkap yang berpori. Adanya membran ini (membran inti/nukleoplasma) yang digunakan dalam
klasifikasi basic sel makhluk hidup.
5. Retikulum Endoplasma (RE)
RE merupakan organel double membran yang keluar dari membran inti sel. RE bersama dengan
inti akan melaksanakan fungsi sintesis protein, selain itu juga sintesis lipid dan karbohidrat, serta
bertanggung jawab dalam transportasi produk sintesis. RE dibedakan menjadi dua, RE kasar dan
RE halus. RE kasar, permukaan membran RE terdapat banyak ribosom yang menempel.
Sehingga terlihat seperti tumpukan membran yang bergeririgi (bergranul). RE jenis ini
dikhususkan untuk melaksanakan fungsi sintesis protein. RE halus, merupakan RE yang tidak
memiliki ribosom di permukaan membrannya, sehingga terlihat licin, halus, dan tidak bergranul.
RE halus berfungsi dalam sintesis lemak, oksidasi biologi, detoksifikasi serta transfer produk
sintesis.
6. Apparatus Golgi (AG)
Organel ini merupakan tumpukan sisterna yang berentuk pipih dan melengkung. Terdapat
banyak vesikel kecil disekitar tumpukan ini. AG menjalankan fungsi pengemasan dan sintesis
produk sintesis protein yang merupkan proses lanjutan.
Advertisement
7. Ribosom
Partikel kecil non membran yangberfungsi sebagai tempat berlangsungnya penerjemahan kode-
kode genetik mRNA menjadi deretan asam amino pada sintesis protein. Ribosom tersusun atas
65% rRNA dan 35% protein ribosom. Ribosom tersebar di sitoplasma atau menempel di
membran retikulum.
8. Lisosom
Lisosom merupakan organel hidrolitik, berperan dalam “pencernaan sel”. Lisosom tersusun atas
selapis membran yang terbentuk dari vesikula aparatus golgi. Lisosom berisi enzim hidrolitik

26. (enzir penghancur). Sehingga dengan enzim ini, lisosom akan memakan sel yang tidak
digunakan. Lisosom pada sel tumbuhan jumlahnya sangat sedikit, bahkan terkadang tidak
ditemukan.
9. Kloroplas
Kloroplas merupakan plastida yang menyimpan pigmen hijau (klorofil) yang sangat penting
dalam fotosintesis. Organel ini sangat penting bagi tumbuhan tingkat tinggi. Kloroplas berperan
dalam proses fotosintesis, suatu reaksi kimia dalam mensintesis karbohidrat dari senyawa
anorganik. Kloroplas merupakan organel kompleks dengan membran rangkap, dalam dan luar.
Cairan kloroplas (stroma) menjadi tempat berlangsungnya reaksi gelap (siklus Calvin)
fotosintesis. Sedangkan grana (tumpukan tilakoid yang tersebar di dalam stroma) merupakan
tempat reaksi terang fotosintesis. Hal ini karena klorofil (pigmen hijau) yang dapat menangkap
energi cahaya terletak di membran-membran tilakoid. Sedang pada stroma terdapat senyawa dan
enzim-enzim yang dibutuhkan saat fotosintesis berlangsung. Adanya kloroplas, memberikan
kemampuan kepada sel tumbuhan maupun tumbuhan itu sendiri untuk membuatnya sendiri
kebutuhan pangannya melalui fotosintesis. oleh karena itu, tumbuhan tergolong makhluk
autotrof.
Kloroplas memiliki DNA ekstrakromosom yang memungkinkan kloroplas untuk melakukan
sintesis enzim-enzim fotosintesis di dalm stroma.
10. Vakuola
Vakuola merupakan organel terbesar pada sel tumbuhan memiliki ukuran, bahkan lebih besar
dibanding nukleus. Vakuola berfungsi sebagai tempat penyimpanan makanan, pigmen, maupun
enzim. Vakuola dibatasi oleh membran tonoplas. Selain itu, vakuola bertanggung jawab dalam
menjaga turgiditas (tekanan turgor) sel tumbuhan.
11. Mitokondria
Mitokondria merupakan organel penghasil energi. Tempat berlangsungnya proses oksidasi
biologi (respirasi aerob) yang menghasilkan energi yang tinggi untuk mencukupi kebutuhan
tubuh. Sel hewan dan sel tumbuhan akan memerlukan sejumlah energi untuk pertumbuhan,
pertahanan, dll. Mitokondria disebut juga sebagai rumah energi merupakan tempat lanjutan dari
respirasi seluler yang menggunakan oksigen. Hasil energi yang diperoleh dari mitokondria jauh
lebih besar dibanding respirasi yang hanya berlangsung di sitoplasma sel saja. Mitokondria
tersusun atas membran rangkap (membran luar dan membran dalam), yang mana membran
dalam mengalami pelipata-pelipatan disebut dengan kristae. Pelipatan-pelipatan ini membuat
luas wilayah membran dalam lebih besar. Krista merupakan tempat berlangsungnya proses
puncak dari respirasi, yang mana dari tahap ini dihasilkan energi paling besar. Sedangkan bagian
tengah mitokondria berisi cairan yang mengandung enzim-enzim respirasi, disebut dengan
matriks. Mitokondria memiliki DNA ekstrakromosom dan ribosom sendiri yang memungkin kan
mitokondria dapat membelah diri dan melakukan sintesis protein. Hal ini biasanya terjadi pada
organ yang memiliki aktivitas yang tinggi. Seperti sel otot pada hewan.

27. 12. Sitoskleton
Sitoskleton atau rangka sel merupakan protein strukturan no membran berfungsi untuk
mempertahankan bentuk sel serta mengakomodir pergerakan sel. Terdapat tiga macam
sitoskleton yaitu mikrotubul, filamen intermediet, dan mikrofilamen.
13. Glioksisome
Glioksisom memiliki struktur yang hampir sama dengan lisosom, hanya dibatasi oleh selapis
membran. Hanya saja, glioksisom terbentuk dari protein-protein yang disintesis di sitoplasma.
Glioksisome pada tumbuhan mengandung enzim-enzim yang berperan mengubah amilum
(karbohidrat) menjadi lemak.

28. 11 ORGANEL SEL HEWAN DAN FUNGSINYA
1. Nukleus
Nukleus (inti sel) adalah organel yang menyimpan materi genetik sel berupa DNA di dalam
kromosom. Nukleus terdiri dari pori nukleus, selubung nukleus, kromatin, dan nukleolus. Pori-
pori nukleus adalah pori-pori yang terdapat pada selubung nukleus. Fungsi pori nukleus adalah
untuk memasukkan molekul atau mengeluarkan RNA di nukleus. Selubung nukleus (membran
inti) adalah dua lapis membran yang menyelubungi nukleus. Kromatin adalah benang berwarna
kompleks yang terdiri dari DNA, protein histon, dan protein non histon. Nukleolus (anak inti)
adalah struktur tanpa membran yang terdiri dari protein dan DNA.
2. Badan Golgi
Badan golgi (aparatus golgi) adalah organel yang berperan dalam proses ekskresi sel. Bentuknya
seperti kantung-kantung berbentuk cakram yang bercabang. Secara tidak langsung, badan golgi
dapat membentuk membran plasma pada sel dengan cara melepaskan kantung yang berisi zat
yang harus dibuang.
3. Lisosom
Lisosom adalah organel berupa kantung bermembran yang mengandung enzim hidrolitik. Fungsi
lisosom adalah untuk melakukan pencernaan intraseluler dan fagositosis. Fagositosis adalah
proses pencernaan mikroorganisme seperti bakteri yang berhasil masuk ke dalam sel.
4. Sentriol

29. Sentriol adalah organel berbentuk tabung yang berperan dalam proses pembelahan sel,
pembentukan silia, dan pembentukan flagela. Sentriol terdiri dari beberapa mikrotubulus yang
tersusun menyerupai kincir. Sentriol hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron.
5. Sitoplasma
Sitoplasma adalah bagian yang berada di antara membran sel dan membran inti. Wujudnya
adalah cair yang menjadi perantara antara organel satu dengan organel yang lain. Pada
sitoplasma terdapat sitoskeleton dan organel-organel.
6. Retikulum Endoplasma
Retikulum endoplasma (RE) adalah organel sel yang terdiri dari beberapa membran. Ada dua
jenis RE, yaitu RE kasar dan RE halus. Pada RE kasar terdapat ribosom yang berperan dalam
sintesis protein. Sedangkan RE halus berfungsi sebagai metabolisme beberapa zat dan sintesis
lipid.
7. Ribosom
Ribosom adalah organel yang berukuran kecil dan padat yang tersebar di sitoplasma atau
menempel pada RE kasar. Ribosom terdiri dari RNA dan protein ribosom. Fungsi ribosom
adalah membentuk rantai polipeptida dengan menerjemahkan mRNA dengan bantuan asam
amino hasil dari translasi tRNA.
8. Sitoskeleton
Sitoskeleton adalah kerangka sel yang tersusun atas jaring-jaring protein. Sitoskeleton terdiri dari
tiga bagian utama yaitu mikrofilamen, mikrotubulus, dan filamen penghubung. Fungsi
sitoskeleton adalah untuk mempertahankan bentuk sel.
9. Peroksisom
Peroksisom adalah organel yang terdiri dari membran tunggal dan lipid. Pada sel hewan hanya
terdapat satu peroksisom. Fungsi peroksisom adalah menyederhanakan rantai asam lemak.
Proses tersebut menghasilkan hidrogen peroksida yang beracun. Enzim katalase pada peroksisom
berfungsi untuk memecah hidrogen peroksida tersebut.
10. Mitokondria
Mitokondria adalah organel yang berperan dalam proses respirasi sel. Mitokondria terdiri dari
dua lapis membran. Karena memiliki DNA sendiri, banyak yang sempat berpikir bahwa
mitokondria adalah makhluk hidup independen yang bersimbiosis dengan sel eukariotik.
11. Membran Sel
Membran sel adalah lapisan luar sel hewan yang memisahkan sitoplasma dengan lingkungan
diluar sel. Membran sel tersusun dari fosfolipid, protein, oligosakarida, glikopid, dan kolesterol.
Fungsi membran sel adalah untuk mengatur zat yang masuk atau keluar sel dan untuk menjaga
agar organel di dalam sel tidak keluar.