Noviolencia

1. Resumen Texto: Acción directa noviolenta y desobediencia civil
Paco Cascón
Mirtha Lorena Agudelo Arias.
Noviembre 2016.
Universidad Cuauhtemoc.
Doctorado en Ciencias de la Educación.
Análisis del Comportamiento Humano

2. Introducción
AL leer el texto “Acción directa noviolenta y desobediencia civil” de Paco Cascón, es difícil no
conectarse con las ideas que plantea el autor, máxime en el momento de la historia por el que
pasa Colombia, con un proceso de paz con diferentes grupos en proceso y las miles y miles de
víctimas que ha dejado el conflicto armado en el país.
Hablar de Noviolencia, como lo plantea Cascón, es pensarse una manera de asumir el reto de
vivir en paz sin sumisión y conformismo, pero con una decisión clara de privilegiar las
propuestas por encima de las respuestas viscerales e inmediatistas llenas de desconocimiento,
odio y perpetuación de dinámicas sociales obsoletas y egoístas.
Para explicitar esta idea se presenta a continuación un resumen y una posición propia sobre lo
que la propuesta de “noviolenta y desobediencia civil” significa, dando un vistazo general en
aras de seguir propiciando algunas reflexiones.

3. Resumen, Acción directa noviolenta y desobediencia civil
Paco Cascón
Para iniciar, el texto de Cascón es cautivante e ingenioso, presentando desde el comienzo una
panorámica positiva, pero contundente de lo que significa la Noviolencia, desde lo semántico-
sintáctico hasta la acción real, con argumentos sociales y humanos bien establecidos y dando al
lector la sensación de que “se puede”.
Cascón propone que no se trata de escribir y analizar la paz, sino de cómo hacer las paces, y
de cómo esto es un compromiso social. Sin embargo, aunque continuamente hablemos de paz,
no significa que somos pacíficos. Pues, somos también conflictivos. Ya que el conflicto no es
algo malo en sí mismo, sino que puede ser positivo. Se trata más bien de aprender a manejarlo y
transformarlo.
El conflicto es inherente del ser humano, no lo podemos ni debemos evitar. Sin embargo, si
sabemos reconocerlo podemos transformarlo antes del llegar a un momento en el proceso en
donde será difícil regresar al principio. (Que es el momento de la crisis, que tantas veces se
manifiesta en violencia), El conflicto puede servir como un medio para cambiar relaciones
desiguales e injusticias.

4. Un compromiso social es no aceptar el mundo tal y como esta, pero siendo pacíficos, sin
hacer daño a nadie. Pues, hay una diferencia entre la no violencia y la noviolencia.
La noviolencia se refiere a limitar las acciones, a no ser una persona violenta. Sin embargo,
también se refiere a asumir la responsabilidad que cada uno tiene con los demás, y no aceptar la
violencia estructural, cultural o directa.
La noviolencia es la resistencia pacífica, no es la negación del conflicto sino el uso positivo
del conflicto, para el cambio social, enfrentando una violencia que es legal, como la directa y la
cultural, con estructuras y leyes injustas que se reflejan desde la diferencia entre legalidad y
legitimidad.
Un ejemplo claro que hoy se puede presentar, es la reciente elección de Donald Trump como
presidente de los Estados, fue elegido de una forma legal. Sin embargo, dependerá de su
desempeño como presidente y el cumplimiento de sus promesas electorales, el que no se
presente la violencia estructural, que puede llegar a deslegitimar su gobierno.
Deslegitimación que puede darse al plantear medidas injustas tomadas por su gobierno,
haciendo difícil luchar por un cambio social puesto que él y sus acompañantes tienen la ley de su
lado, lo que resultaría en que “la legalidad no significa legitimidad, pues no todo lo que es legal
es legítimo”.

5. Esto nos hace pensar que puede haber acciones que son legales pero que moralmente no son
correctas y acciones que son ilegales pero que son legítimas, invitándonos a analizar lo que es la
legalidad, las acciones directas no violentas y la desobediencia civil., aprendiendo y
comprometiéndonos a cambiar las desigualdades del mundo, a través de la noviolencia.
Con creatividad podemos crear acciones que no son legales ni ilegales, existen muchas
acciones legales que se pueden hacer para enfrentar a la desigualdad y las violencias, pero hay
veces en donde no queda otra opción que la desobediencia civil, entendida como no hacer lo
preestablecido, pero proponiendo soluciones basadas en el conocimiento y el reconocimiento de
características, intereses y necesidades particulares. Pues cuando hay suficiente gente que se une,
y con suficiente tiempo se puede utilizar el conflicto como bandera social para acabar con la
injusticia y así construir una cultura de hacer las paces.
La Noviolencia se opone más a la pasividad que a violencia misma, desde un principio de
actividad, de transformación dinámica de la sociedad, donde fines y medios son coherentes desde
una ética profundamente arraigada, donde las personas actúan políticamente sin hacer de otras
personas un instrumento de sus propios intereses, sino pensando en comunidad y bienestar con
garantía para todos.
Estas ideas requieren cambios de raíz, por ello, el planteamiento noviolento es el de “dar
herramientas a la sociedad civil para que se organice y sea capaz de desarrollar su propio poder para
cuestionar, derrocar y cambiar cualquier poder injusto tanto en las relaciones interpersonales como a
nivel social y político”.

6. Dice Cascón que, “El planteamiento asimétrico de la noviolencia significa quitar poder a quien
está arriba y dar poder a quién está abajo, lo que significa trabajar en dos dimensiones, la no-
colaboración y la desobediencia civil por un lado, y el apoderamiento por otro.
Para hacer realidad los planteamientos de Cascón, él propone unos pasos de la estrategia
noviolenta, así:
1. Preparación y entrenamiento: a) Análisis de la coyuntura; b) Entrenamiento y
educación
Pero como no se debe dejar la reacción en las acciones a la espontaneidad, señala que se
trabajarán especialmente dos aspectos:
1. Preparación interior: fortalecer las propias ideas y convicciones que son el motor de nuestra
lucha y resistencia tanto individual como grupalmente.
2. Preparación exterior: hay que prepararse para mantener una actitud activa y noviolenta ante
cualquier posible provocación u agresión. La noviolencia no exime de sufrir la violencia de la
otra parte y no se trata de una actitud sacrificial o martirial, sino de hacer de ello una nueva
herramienta de denuncia y lucha contra la injusticia.
2. Métodos de acción directa: Donde plantea 6 fases para la acción noviolenta:
Diálogo-Negociación
Denuncia de la injusticia
Acción directa
No colaboración
Desobediencia civil
Programa constructivo.

7. Sin embargo, no hay que perder el horizonte de visión y tener presente que para conseguir que
los sistemas de explotación dialoguen y entren en razón es necesaria la lucha, entendiendo que
una acción noviolenta no es una demostración de amor, sino de fuerza, es la búsqueda de
métodos y técnicas de lucha compatibles con el amor, con el respeto a la ética y a la verdad, más
allá de intereses partidistas o de poder político o social.
Por esto, no es suficiente con plantear unas estrategias y seguirlas al pie de la letra, es también
indispensable cuestionarlas a la luz de las particularidades, sociales e históricas de las diferentes
comunidades, de sus necesidades, de su ubicación geográfica y sus lecturas que sobre el concepto
de “paz” elabora cada una de ellas.

8. Bibliografía
Cascón, P (2003) Acción directa noviolenta y desobediencia civil, Revista Illacrua, núm. 92,