Esparta era una polis situada en el sur de la península del Peloponeso gobernada por dos reyes hereditarios pertenecientes a las casas de los Agíadas y los Euripóntidas. La sociedad espartiata estaba estratificada, en la cúspide estaban los espartiatas (ciudadanos de pleno derecho), seguidos por los periecos (campesinos libres) e ilotas (siervos de la gleba adscritos a la tierra). Los éforos eran los magistrados supremos y velaban por que no

1. 4. Polis arkaikoa II. Atenas eta
Esparta.
Antzinaroaren Historia I: Hiri Greko
Arkaikoetatik Erreinu Helenistikoetara

2. Atenas Esparta

4. Lazedemoniarrak =
populazio libreak =
Espartiatak + Periekoak

5. Territoire de Sparte à la période classique, Kaplan (dir.), Le Monde grec,
Paris, 1995, p. 93

6. Espartako Polisa.
Kokapena: Peloponeso-ko Penintsula, hegoaldeko muturra
Konposizio etnikoa: Doriarrak (indoeuroparrak)
Gobernu-forma: Oligarkia (diarkia).
Ohiturazko konstituzioa (Likurgo).
Estatuko presentzia sendoa.
Grina espantsionista
Gerrarako Heziketa. Agogé

7. ESPARTIARRAK.
Hiritar bakarrak.
Funtzio politiko eta militarrak
soilik.
PERIEKOAK.
Merkatariak eta artisauak
Zerga-ordainketa.
ILOTAK.
Menpekotasun egoera.
Estatuaren jabetza ziren.
Lurra lantzen zuten.
Espartiatak
Periekoak
Ilotak
ESPARTAKO GIZARTE ANTOLAMENDUA
HOMOIOI
300 Koroi edo Hippeis
Kriptoak (Kryptia)

8. BOST EFORO
Urtebeterako hautatuak. Ezin berriz hautatu
Erregeen kontrola. Barruko segurtasuna. Hezkuntzaren armadaren kontrola
BI ERREGE
Gerusiaren parte dira.
Orakulua Kontsultatzen dute.
Erlijio funtzioak
Armadaren buru
GERUSIA
(ZAHARREN KONTSEILUA)
28 kide + 2 errege
Proiektuak Apellari
Aurkeztu.
PARTE
DIRA
Kontrolatu
APELLA EDO
GERRARIEN
BATZARRA
Gerusiaren proiektuak
Onartu.
Espartiata guztiak
Partaide.
AUKERATU
PROPOSATU
ARMADA
ESPARTIATA EDO BERDINAK
Eskubide politiko osoak eta erakundeetan partaide.
PERIEKOAK
Eskubide politikorik ez duten gizon askeak
ILOTAK
Eskubide politikorik gabeko biztanleak. Lurrarekin loturiko esklabo publikoak.
Osatu
Osatu
Aukeratu
Osatu

9. phylai (Pamphyloi, Hylleis y Dymanes)Espartako erakunde politikoak
Eforoak
Apella
Gerusia
Diarkia
Diarkia
Agiadak Europontidak
E
J
E
R
TZI
TO
Gerontes
Eforoak
HylleisDymanesPamphyloi
LIMNAI
KINOSURA
A PELL A PITANA
MESOA
AMICLAS
Sinezismoa: LIMNAI
PITANA
KINOSURA
MESOA
AMICLAS
Periekoak
Hilotak

10. The ancient theater of Sparta

11. Los espartiatas, en ese sentido, han otorgado a sus reyes los siguientes
privilegios: dos sacerdocios, el de Zeus Lacedemón y el de Zeus Uranio; y,
además, la facultad de declarar la guerra al país que quieran, sin que ningún
espartiata pueda impedírselo, ya que, si lo intenta, dicho sujeto incurre en
sacrilegio. Durante las operaciones bélicas los reyes van a la vanguardia
siendo los últimos en retirarse; y, mientras están en campaña, cien soldados
de élite constituyen su guardia personal >>
(HERODOTO, Historia, VI, 56)
<< Por ello, los éforos tienen facultades para multar a cualquiera, tienen
poder de demanda inmediata y poder para cesar, encarcelar y citar a
juicio, con pena de muerte, a los magistrados. Y al tener tanta autoridad,
no permiten, como las demás ciudades, que los elegidos en cada
ocasión gobiernen a capricho durante el año, sino que, como hacen los
tiranos y los presidentes de las competiciones atléticas, si advierten que
alguien comete un abuso, lo castigan en el acto (…) Los éforos
proclaman los años hasta los que hay obligación de participar en las
campañas militares (…) >>
(JENOFONTE, Constitución de los Lacedemonios, 8, 3, 4; 11, 2 y 13, 5)

12. << Al principio, nombró el mismo Licurgo a los gerontes, como hemos
dicho, entre los que le habían aconsejado y ayudado; pero luego, en
lugar del que moría, estableció que se eligiese el que fuese reputado
más virtuoso (…) Hacíase la elección de esta manera: reunido el pueblo,
elegía ciertos hombres de probidad, que eran encerrados en una
estancia próxima donde, no pudiendo ni ver ni ser vistos, oían, sin
embargo los gritos de los congregados pues el griterío del público era el
que decidía de la elección entre los candidatos (…) y aquel por quien
había sido de mayor número y más sostenida [la aclamación], quedaba
nombrado >>
(PLUTARCO, Licurgo, 26)
<< Asimismo, es digno de admiración este logro de Licurgo: haber
conseguido que en su ciudad sea preferible una muerte gloriosa a
una vida deshonrosa; y realmente, si se examina esto, se
encontrará que son muchos más los que han muerto que los que
han preferido ceder por miedo >>
(JENOFONTE, La República de los Lacedemonios, 9, 1-2

13. << Vosotros, jóvenes, sed firmes y luchad, apretados unos contra
otros. No dediquéis pensamiento alguno al miedo o la vergonzosa
retirada; reforzad vuestro valor; poned en vuestro corazón la
fuerza del guerrero; no guardéis demasiado apego a vuestra vida
cuando combatáis contra otros hombres >>
(TIRTEO, 7)
<< Licurgo, en lugar de asignar individualmente a cada uno
pedagogos esclavos, encomendó su dirección a un varón,
precisamente de los que forman las magistraturas más
importantes, el paidónomo, y le dio autoridad para reunir a los
niños y para corregirlos enérgicamente cada vez que se
observase negligencia en su conducta >>
(JENOFONTE, La República de los Lacedemonios, 2)

14. "Aristodemo (...) tenía por mujer a Argia (...) esta mujer no mucho
después de llegada al país dio a Aristodemo dos gemelos. (..) En
aquella época los espartanos, con arreglo a sus leyes o
costumbre, decidieron que fuera rey el primero de los gemelos,
pero como los veían a entrambos parecidos e iguales en todo, no
pudieron por sí mismos averiguar cuál de los dos fuese el
primogénito, para salir de la duda, lo preguntaron entonces a la
madre que los había parido... Ella, aunque bien lo sabía,
deseando que fueran reyes los dos gemelos, aseguraba que ni
ella misma podía absolutamente decir cuál de los dos niños fuese
el mayor. Metidos en esa confusión, enviaron su consulta a Delfos
para salir de duda. La Pitia les dio por respuesta que a entrambos
los tuvieran por reyes (...).“
(HERODOTO, Historia, VI, 56)