اجكام التلاوة بقراءة ورش

3. الإســتـــعــــــــــــاذة لفظ يحصل به الالتجاء إلى الله و الاعتصام و التحصن به من الشيطان الرجيم تعريفها مندوبة و قيل واجبه حكمها ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) صيغتها الجهر : القراءة جهراً فى جماعه القارئ وسط جماعه يقرؤون , و كان هو المبتدئ الإخفاء : في الصلاة في غير ما ذكر من الحالات السابقه أحوالها

5. أحكام البسملة بعد الإستعاذة 1- الـــوقـــف عـلـيــهـمـا وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة 2- الـــوقـــف على التعوذ و وصل البسملة بأول القراءة 3- وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة و الوقف عليهما 4- وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة و صلها بأول القراءة

6. ب أحكام النون الساكنة و التنوين 1- الإظـهــار الحلـقـي 2- الإقلاب 3- الإدغــــام 4- الإخـفـــــــاء ء هـ ع غ ح خ بـاقـي حـروف الهجـــاء بدون غنـة ل ر بغـنـة ي و م ن

7. تعريفه : هو إظهار كل حرف من مخرجه بغير غنة في الحرف المظهر . سمي الإظهار الحلقي لأن حروفه مخرجها هو الحلق ,. 1- الإظـهــار التـنـويـن النون الساكنة ويكون ألإظهار في كلمة او كلمتين حروفه كـــــ ـلُُُُُ ُ آ مــــن يــــ نـْـــــ أ ون ء جــــــر فٍ هـــ ـــار مــ ــنْ ـــهــ ــم هـ حــقــيــ قُُ ُ عـ ـلــى مـ ـنْ عـ ــمــل ع قــــــو ل اً غـــ ـيـــر مــــ نْ غــ ــل غ عـلـيـ مُ ُ حــ كــيــم مــــ نْ حــــ ـاد ح يـومـئـ ذ ٍ خـ اشـعة الـم ـنْـ خـ ـنــقـة خ

8. تعريفة : هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً قبل الباء مع مراعاة الغنة قلبت النون و التنوين ميمـا لأنها تشـارك الـــبـــــاء فـي المخـــرج والنون في الغــنة . 2- الإقلاب الـتــنـويــن النـون السـاكـنـة و يكون الإقلاب في كلمه أو كلمتين الحرف سميـ ع ُ بــ صير أ ن بـــ ـورك ب

9. تعريفة : هو دمج النون الساكنة أو التنوين بحرف من حروف الإدغام ( يرملون ) بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً , هو حرف الإدغام . و ينقسم إلى : 1- إدغـــام بغنـة 2- إدغـام بدون غـنــة . 3- الإدغــــام بـــغــنــة بدون غنة التنــويـن النون السـاكنة وبـر قُ ُ يــ جعـلون مـ ـن يـ قــــول ي يومئ ـذٍ نـ اعـمة مــ ن نـ عـــمـــة ن عـذا بُ ُ م ـقـيـم وإ ن مـ ـن شـئ م يومئـ ذٍ و اهــية مـ ـن و لـــى و فــســلا مُُ ُ لـ ـك مـ ــن لـ ـدنـــا ل غـفــو رُ ُ ر حــيــم مــ ـن ر بـــهـم ر

11. تعريفة : هو حالة بين الإظهار و الإدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول و يسمى إخفــاءً حقيقيــاً . 4- الإخـفــــــاء التـــنـــويــــن النـون الـ،ســــاكــنـه جـــنـــــــــا ت ِ تـــ جـــرى مـ ــنـ ــ تــ ـهــــــــون ت جـــمـــيـــــعــ ـــــاً ثــ ـم مــ ـ ـــن ثـــــ ـمـــــرة ث فـــصــــبـــ ـرٌ جـــ ـمـــيــل أ نـــ ـجـــ ـيـــــــنـــاكــــم ج قــــنـــــوا ن ُُ ُ د انــــــــيـــــة أ نــــــــــــــــ ـــــــد اداً د وكـــــــــي ل اً ذ ريـــــــــةً مـــ ـــنـــــــــــــ ــــــذ ر ذ يـــومـــئـــ ـذٍ ر زقـــــــاً فــــإ ن ز لـــــلـــــتـــــم ز قــــــــو لاً ســــ ــديــــداً الإ نــــ ــســــــ ــــــــا ن س جــــبــــار اً شــ ـقـــــيــــاً الـــــمـ ــــنــ ـــشــــ ـــــؤن ش ريحـــ ـــاً صَــ ـرْصَــــــــر يــــ ـــنــ ـــــصــ ــــركـــــم ص قــــــــــومـ ـاً ضــــــ ــالـــــين مــــ ـــــــن ضـــــ ـــــــل ض حــــــــــــلا ل اً طــــ ــيـــــبــاً ا نـــ ــــطــ ـــلــــــــقــــــو ط ظـــــ ـــلاً ظــ ــلــــــيـــلاً مــ ـــــــن ظـــ ـ ــهــــيـــر ظ عـــــــــمـ ــــــيُُ ُ فــــ ــهـــــــم يــ ـــنــــ ــفـــ ـــقــــــون ف عـــــــــذا بٌ قـــ ــريـــــــب مــ ــــن قـــــ ـــبـــــــل ق عــــلــــــــو اً كـــــ ـبـــيــــراً فــــا ن ـــ ــكـــ حـــــــوا ك

13. الإدغـــــــــام الإخــفـــــــــاء الإظـــــهـــــــار أحكـــام المـيــم الســـاكـنه م ب بـاقـي حـروف الهجـــاء

14. تعريفه : هو أن يأتي بعد حرف الميم الساكنة أحد حروف الهجاء ما عدا الباء والميم في كلمة واحدة أو في كلمتين . 1- الإظـهـــــار وهـ ــمْ ف ـرحــون ف ر مْــ ـــــز ا ز أ مْ أ مـنـتــــم ء أ مْ قــ وم تــبــع ق تـ ـمْــ ــسـ ـــون س يـ ـمْ ــتــ ـــرون ت إنــه ـمْ كـــ ـانوا ك ي ـمْــ ــشــ ـــون ش في داركـ مْ ثـ لاثـه ث أ مْـ ـــــلـ ـــي ل وهـ ـمْ صــ ـاغـرون ص أن له ـمْ ج ـنــــات ج وهـ ـــم ْ نـ ـائــمون ن وا مْـ ـــض ــــوا ض أ م ْ ح ـسـبــــــتم ح يــ ـمْـ ــهـــ ـدون هـ وأ مْــ ـــطــ ــرنــا ط أ مْ خ ـلــــــــقـوا خ أ مْــ ــــو اتــا و وذلــك ــم ْ ظ ـــنـكـم ظ الح ـمْــ ـــد للـــــه د ولـ ـمْ يــ صــروا ي أ مْـ ــعــــ ـائــهــم ع تـرهـــــهـ م ْ ذ لـه ذ لــه ــم ْ غـ ــرف غ أ مْــ ــــــــر ا ر

16. تعريفة : هو أن تأتي آخر الكلمة ميم ساكنة وتأتي بعدها ميما متحركة , فعندئذ تدغم الميم الساكنة بالمتحركة لتصبحا ميما واحدة مشددة تظهر عليها الغنة . ( ويسـمى إدغــام متـمـــاثلين صغير ) سمـي متـمـــاثلين : لكونه مؤلف من حرفين متحدين في المخرج و الصفة . سمـي بالصغـيـــر : لأن الأول منهما ساكن و الثاني متحرك . 2 - الإدغـــــام المثــــــــــال الحرف ( في قلوبهــ مْ م ـرض ) تقرأ : " في قلوبهـ ـمّـ ـرض ." ( جاءكـ ـمْ مـ ـن ) , تقرأ : " جاءك ــمِّ ــن " . ( أزواجــهـ ــم ْ م ـثـل ) تقرأ : " أزواجهـ ــمّــ ـثـل " م

17. تعريفة : هو أن تأتي بعد الميم الساكنة في آخر الكلمة حرف الباء , فعندئذ تخفى الميم الساكنة بالباء مع بقاء الغنة . ( ويسمى إخفــاء شفوياً ) سمـي شفوياً : لأن المــــــيم و البـــاء يخرجـــان من الشفتـين . 3 - الإخفـــاء المــثـــــــــال الحرف هــ ــم ْ بــ ارزون -- كـــلـبـهـ ــمْ بـ اســـط ب

18. أحكـــام النــون والمـيــم المشـددتـــان المــثــــــــــــال الحرف في الأســمــــاء في الأفعــال في الحرف مــ ــنّـَـــ ــــاً تـــظــ ـنّـُـ ـــون إ ن ّ نّ هـــ ـمّـَـــــ ــاز د مّـَـــ ـــرنـهـم ث م َّ مّ الحكـم : الغـــنــة بـمـقـــــدار حـركــــــتـين

19. الـمـــد و أقـســـامـه المد الفرعي المد الأصلي ما سببه السكون ما سببه الهمزة لازم عارض واجب متصل جائز منفصل حرفي كلمي مخفف مثقل مخفف مثقل

20. تعريفة : هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة عند ملاقاة همزة أو سكون . وينقسم إلى قسميـــن : الـمـــد و أقـســـامـه 1- الــــمـــــــد الأصــــلـــــي ا لمـثـــــال المقدار لتعــــــريــــف قـ ــا ل - يقـ ـو ل - قـ يـ ل حركتـان هو ما لا تقوم ذات الحرف إلا به , ولا يتوقف على سبب همز بعده أو سكون 2- الـمــــد الـفـــرعــــــي هو ما زاد على المد الأصلي , ويكون بسبب اجتماع حرف المد بهمز بعده أو سكون

21. أ – مـا سـبــبــه الـهــــمزة هـو أن يأتــــي بـعـد حــــرف الـمــد هــمــــــزة مـثـــــال مـقــــداره تـــعــــــــريــفـــه القســـم يـ آ أ يـهــــا إنـآ أعطيناك ( 6 ) أن يكون حرف المد آخر كلمة والهمزة أول الكلمه التي تليها جــــائز مـنفصل الـســـــمـ آ ء ( 6 ) أن يجـتمع حرف المــــد و الهـــمزة في كـلمة واحدة واجـــــب متــصـل

22. ب - مـا سبـبــــه سـكـــون 2- الـمـد الــلازم 1- المد العارض للسكون وهـو مـــا جـــاء فيــه ســـــكون بـعـــد حـرف الـمـــد 2 4 6 ( إن الله شديد العقـ ابْ ) أن يـأتـي بـعــد حـرف الـــمــــــد ســكــــــــون عــــــــارض بسبب الوقــــف وهو ما لم تكن السكون فيه من أصل الكلمة 6 الحــــ آقّـ ـة الضّــــ الـ ّـين أن يـأتـي بـعـــــــد حــــرف الـــمـــــــد حــــرف مــشـــــدد كــلـــمي مثقـــل و تكون السكون فيه من أصل الكلمة و ينقســــم إلى : محي ــــــــ ا ي أن يـأتـي بـعــد حـرف الـــمــــــد حــــرف ســاكن غير مشدد كــلـــمي مـخـفـف آلم المر طسم أن يكون الحرف هجاؤه ثلاثة أحرف أوسطها حرف المد و أخرها ساكن مدغم وحروفه مجموعة في : بـل كـم نَـقـص حرفي مـثقـل ن والقلم ق والقرآن الـمـص أن يكون الحرف هجاؤه ثلاثة أحرف أوسطها حرف المد و أخرها ساكن غير مدغم حرفي مخفف

23. لــــواحــــق الــمــــــد 6 حركات ( ول ه أ جر ( ب ه أ حداً ) مد الصلة الكبرى : مد هـاء الغائب الواقـعة بين متحركين إذا كان الثـاني منـــهما هـمزة مـد الـصلـة حركتين ( أعّذب ه ع ذاباً ) ( قلت ه ف قد علمته ) مد الصلة الصغرى : مد هـاء الغائب الواقـعة بين متحركين ولم يكن الثـاني منـــهما هـمزة حركتين ( أجراً عظيم اً ) ( عفواً غفور اً ) هو الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلمة فيقرأ ألفاً عوضاً عن التنوين مـد الـعِــوض 2-4-6 حركات ( الـ بَـ يْـ ت ْ ) ( خ َـ و ْ ف ْ ) وهو مد حرفي المد الياء والواو الساكنتان , المفتوح ما قبلها والساكن ما بعدها سكوناً عارضاً في حالة الوقف مـد الـلـيـن 6 حركات ( آ لـذكـريـن ) ( آ لله ) وهو عندما تدخل همزة الاستفهام على اسم معرف ب : " ال " تبدل ألف التعريف , ألفاً مدية ليفرق بين الاستفهام والخبر مـد الـفـرق 2 -4-6 حركات ( ء ا مــنــوا ) ( إ يـ ـمـــانـــا ) هو أن يأتي قبل حرف المد همزة قد تقع في أول الكلمة مــد البــدل

24. التفخيــم و الترقيـق ا التـرقــيـق : هو نحـول يدخل على الصوت فـــلا يمتـلـئ الفــم بـصــداه التـفـخــــــيم : هو ضخامة تدخل على الصوت حتـــــى يمتـلـئ الفــم بـصــداه حروفه : بـاقي حروف الهجاء وتسمى حروفه أيضاً حروف الاستفال حروفه : ( خُـصّ ضَـغْـطٍ قِـظْ ) وتسمى أيضاً حروف الاستعلاء الأمـثـلة : الـ ـتــــ ـائـبون – الـ ـعـــ ابدون – الـ ـحـ ــامدون الأمـثـلة : خـ ـالـديـن – الــ ص ـاد قـ ين – الـ ـضــ ــالـين

26. أحــكـــــام الـراءات تـرقـيـق الـــــــراء استثناءات من ال تـرقـيـق تـفـخـيم الــــراء رِ ِِزقـــا س ــ ر جا إذا كانت مكسورة أو سبقت بمكسور إذا سكنت الراء في آخر الكلمة وكان الساكن الفاصل بينهما وبين الكسر حرف استعلاء ساكن مثل مِــصْـ ـر - قِــطْـ ـ ر ا - إصْ را - وقْ را رَ بّـــنا ر ُزقــنا إذا كانت مفتوحة أم مضـــمـومة خـ يْــــ ـْر قـد يـ ـْر إذا كانت بعد ياء ساكنة كلمات أعجمية : ا ر م إِب ـ ْ ــــــ ر اهيم عِم ـ ْ ــــــ ر ان اِس ـ ْ ــــ ر اءيل أ خ ر جت أ ر سلنا إذا كانت ساكنة بعد فتح أو ضم أنـــ ـِذ ر ْهــم فِــ ـ ر ْعــــون و اصـ ـبِــــ ـ ـر شِـــ ـر ذمـــة إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء مِـــ ر ْ ص ادا قِــــ ر ْ ط ـاس فِــــ رْ قـ ـة إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء عش ر ون لا إك ر اه وهي مسبوقة بساكن قبله كسر فِ رَ ارا - مِ دْ رَ ارا للتكرار ا ر ْجِـعـــوا إلى أبيكم إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض

27. احكام اللام في لفظ الجلالة أقــــســــــــامــهـــا تـَ ا ل ـلـّه قــا لَ ا ل ـلـّه تـفــخـــم 1- أن تــكــون بـعــــــد فـتـــحـــــة و يـعـــلـ مُ ا ل ـلـّه عـبـ ـدُ ا لـ ـلـّـه 2- أن تــكــــون بـعــــــد ضـــــــــــم بـِ ا لـ لـّه بـسـ م ِا ل ـلـّه قـ ل ِا لـ ــلــّه تــرقــــق 3- أن تــكـــون بـعــــــد كـســــر و لو منـفـــصلا عــنــها أ و عــــرضـــــــا

28. مخارج الحروف الــلــســـــــــان الحـــــــروف الـمــخـــــــرج الـخـــــــــــاص المخرج العام ء --- هــ أقـــصـــــى الــحــلــق , أي آخـــــره مـــن جــهــة الــصــدر 1 الحـلــق 1 ع ---- ح وســـــــــط الـــحـــلــــق 2 غ ---- خ أدنــــى الــحــلــق , أي أقـــربـــه إلــى الــفــــــــم 3 ق أقـــصـــــى الـلــســــــــان قــريـــبـــا مــن الـــحـــلـــق 1 2 ك أقـــصـــــى الـلــســــــــان قــريـــبـــا مــن جـــهــة الــفــــــــم 2 ج – ش –ي وســـــــــط الـلــســــــــان 3 ت – ط – د ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 4 ث – ظ – ذ ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 5 ن طــــــرف الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 6 ر طــرف الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا الـــعـلــيــا قريــبا من الظــهـر 7 ز – ص – س رأس الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا 8 ض حافة اللســان أي جانبه مع إلتــصاقـه بما يحـاذيه من الأضراس العليا 9 ل حافة اللســان الأمامية مع إلتــصاقـها بما يحـاذيـها من الأسـنـــان 10 ب – م – و مـــا بــيــن الــــشــــفـــتـــيـــــــــن 1 الشـفـتان 3 ف الـــشــــــفــة الـــســفــلــيــة مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 2 آ – و – ي الــــجــــــــــــــوف 1 الـجــوف 4 الـغـــنــة الـــخـــيـــــشـــــــــــوم 1 الأنـــــف 5

29. صفــــات الحروف الحروف التــعـــــريـف الصفة فحثَّه شخص سكت جريان النّفَس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج الهمس الباقي من الهمس انحباس جريان النّفَس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج الجهر أجِدْ قَطٍ بَكَتْ انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف الشدة لِنْ عُمر أعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال انحباسه كما في الشدة وعدم كمال جريانه كما في الرخاوة . التوسط الباقي جريان الصوت مع الحرف الرخاوة خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى الاستعلاء باقي من الإستعلاء انحطاط اللسان عند خروج الحرف إلى قاع الفم الاستفال ص , ض , ط , ظ إلصاق اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف الإطباق الباقي من الإطباق افتراق اللسان عن الحنك الأعلى , وعدم التصاقه به حال النطق بالحرف الانفتاح فر من لب سرعة النطق بالحرف عند خروجه من طرف اللسان الإذلاق باقي حروف الهجاء الإصمات

30. الحروف التــعـــــريـف الصفة ض امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها الاستطالة ر هو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف التكرير ل - ر وهو ميلان الحرف في مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره الانحراف ن - م الصوت الزائد المنبعث من الخيشوم الغــنة قُطُبُ جَدٍ اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يسمع له نبرة قوية القلقلة ظ – ز –ض - ذ صوت حادث عند خروج حرفه لضغطه عن موضـعـــه و هو دون القلقلة النـفـــخ ا - و - ي إخراج الحرف في لين وعدم كلفة اللين الصفير حــــــدة الـــصــــــــــوت الصفير ش انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه التفشي

31. ي و ه ن م ل ك ق ف غ ع ظ ط ض ص ش س ز ر ذ د خ ح ج ث ت ب ء ا النفخ القلقلة الغنة الإنحراف التكرير الإستطالة التفشي الصفير اللين الإستفال الإستعلاء الإنفتاح الإطباق الرخاوة الـشــدة الجـهــر الـهــمــس بين الرخاوة و الشدة يدل على وجود خلاف يدل على وجود الصفة

32. الوقـــــف و الإبـتــــداء قطع الـصـــوت زمـنا يـتـنـفـــس فــيه الـقــــارئ عــــادة بـنـــية استئناف القــــــــراءة الــوقف تــعـــــريـفــه استئناف القــــــــراءة بــعــــــد الوقـــــف الابتداء جـــــائـــز مــا لــم يـمــنــــعـه حــكـــمــــــه

33. أقــســــام الوقـــــف مــا يـعــــرض الـقـــــارئ بـسـبـــب ضــــرورة كـضــيـق نـفـــس و نـسـيـــــان و نـحــوهـــا إضراري أن يـقـــف عــلى كـلــمة لـيـعـطـــف عـلـيـهـا غـيـرهـا عـنـد جـمـعـه لاخـتـلاف الروايات انتظاري أن يـقـــف عــلى كـلــمة لـيـســت مـحــل لـلـوقــف عــدة , و يـكـون ذلـك في مـقـام الاختيار أو الـتـعـلـــم اختباري أن يـقـصـد الـوقـوف من غـيـر سـبـب من الأسـبـاب الـســــابـقـة . و هو عـلـى أربـعـة : اختياري

34. أقــســــام الوقـــــف الإخـتـيـــــاري الـمــثـــــــال تــعــــــــريــفـــه مـلك يـوم الـديـن الوقف على ما تم مـعـناه ولـم يتعلـق بمـا بـعـد ه . التـــام ولا يحزنك قولهم ( وقف ) إن العزة لله جميعا الوقـف عـلى مـا تـم فـي نـفـسـه و تـعـلـق بـما بـعـدة . الـكــافي الحمد لله ( وقف ثم ابتداء ) الحمد لله رب العالمين الوقـف عـلى مـا تـم مـعنـاه وتـعـلق بما بـعدة لـفـظا و مـعـنا الـحـسـن إن الله لا يستحي ( وقف ) مقول الكفار عزير ابن الله الوقـف عـلى لـفـظ يـفـسـد الـمـعـنــــى . الـقـبـيـح