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
                          Siglo XIX: fábula
                                     invención
  Mircea Eliade                    ficción
 “Mito y realidad”
        1964         
                          Siglo XX: se
                          redescubre el sentido
                          arcaico, “historia
                          verdadera”, valiosa
                          porque es sagrada,
                          ejemplar y
                          significativa.
Mithos opuesto a
Ienófanes             logos
                     Luego se opondrá a
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                      historia

                     “se dirige hacia las
                       sociedades en las que el
                       mito tiene - o ha tenido
                       hasta estos últimos tiempos -
                       “vida”, en el sentido de
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                       por eso mismo significación y
                       valor a la existencia.”
El mito es portador
                           de una verdad propia.

  H. G. Gadamer
Mito y razón
1993 (artículo de 1954)
                          “Es la voz de un
                           tiempo originario más
                           sabio.”

  F. Nietzsche             Vincula el mito y la
“Segunda consideración      cultura.
  intempestiva: sobre la   El mito estaría en el
  utilidad y los            horizonte de la
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Mito y filosofía

  • 1. Siglo XIX: fábula invención  Mircea Eliade ficción  “Mito y realidad”  1964  Siglo XX: se redescubre el sentido arcaico, “historia verdadera”, valiosa porque es sagrada, ejemplar y significativa.
  • 2. Mithos opuesto a Ienófanes logos Luego se opondrá a 565 – 470 a.C. historia “se dirige hacia las sociedades en las que el mito tiene - o ha tenido hasta estos últimos tiempos - “vida”, en el sentido de Investigación de M proveer modelos a la Eliade conducta humana y conferir por eso mismo significación y valor a la existencia.”
  • 3. El mito es portador de una verdad propia.  H. G. Gadamer Mito y razón 1993 (artículo de 1954) “Es la voz de un tiempo originario más sabio.”
  • 4.  F. Nietzsche Vincula el mito y la “Segunda consideración cultura. intempestiva: sobre la El mito estaría en el utilidad y los horizonte de la inconvenientes de la cultura, por ende no historia para la vida” es un elemento muerto, arqueológico.