1. De porque la ficción de la tecnología hace posible su realidad Alejandro Piscitelli www.filosofitis.com.ar

2. Orquestando una agenda 1. Indisociabilidad técnica/ideología 2. Internet como bisagra de la historia técnica 3. La tecnología como ficción Instituyente

3. Indisociabilidad técnica/ideología No hay divorcio que preserve la neutralidad (de la técnica) y la preeminencia (de la política). Separación tantas veces predicada que aun cuando cree poner a la técnica en su lugar de sierva de la política, termina esclavizando a la política, pero sin por ello liberar a la técnica. la técnica aliada de la política en un matrimonio morganático (es decir condenado a la no descendencia) se ha convertido en sirvienta-dueña.

4. La técnica ya no se dedicará a: Innovar, experimentar, hacer confortable nuestra vida encarnada el progreso. Acelerar, difundir, mejorar, volver mas científico la producción. Y lo que tampoco cabe seguir haciendo es creer que la política será la que llevara la voz cantante en esta histórica pero reconcentrada alianza.

5. La tecnología como ficción instituyente Tecnópolis no es otra cosa que un conjunto de discursos de ficción La ficción (del progreso en este caso o de la destrucción en el caso de los terroristas) ejerce una seducción que barre e invade nuestra vida cotidiana sin permitir dar cuenta de que cuanto mas serio es algo mas ficticio debe aparecer.

6. Discursos cosistas =la tecnología es el eje organizador de las sociedades y punto. Tipo de discurso que sostiene que a cada técnica le corresponde un tipo de civilización, y que recae en una tríada a la McLuhan, (tribal, escritural, neotribal/electrónica) que en realidad recapitula planteos análogos de Auguste Comte, las tres fases de la técnica planteadas por Lewis Mumford inspirado a su vez nada mas y nada menos que por el conde Pietr Kropotkin.

7. La tecnología es el eje organizador de las sociedades

8. La inversión política de la tecnología Los personajes conceptuales son una simpática invención de Deleuze/Guattari en ¿Que es la filosofía (1991)? No se trata ni de personas históricas ni de héroes literarios, ni de personificaciones míticas, sino de potencias de conceptos que tienen por papel manifestar territorios y acontecimientos del pensamiento.

9. La inversión política de la tecnología Son en cambio mas numerosos los objetos técnicos repetitivos que siempre nos brindan una buena excusa para alabar a la técnica y rara vez para denostarla. Se trata del molino de agua, de la rueda, de la maquina de vapor, de la usina hidráulica y sobretodo de la Imprenta. Cada una de estas innovaciones figura como objeto ejemplar, como matriz de futuras invenciones y sobretodo como compuerta evolutiva que divide inextricablemente a la historia en dos.

10. Orquestando una agenda 1. Indisociabilidad técnica/ideología 2. Internet como bisagra de la historia técnica 3. La tecnología como ficción Instituyente

11. Las innovaciones como objetos ejemplares Son en cambio mas numerosos los objetos técnicos repetitivos que siempre nos brindan una buena excusa para alabar a la técnica y rara vez para denostarla. Se trata del molino de agua, de la rueda, de la maquina de vapor, de la usina hidráulica y sobretodo de la Imprenta. Cada una de estas innovaciones figura como objeto ejemplar, como matriz de futuras invenciones y sobretodo como compuerta evolutiva que divide inextricablemente a la historia en dos.

13. Orquestando una agenda 1. Indisociabilidad técnica/ideología 2. Internet como bisagra de la historia técnica 3. La tecnología como ficción Instituyente

14. La técnica no tiene esencia Objetos Operaciones propiamente técnicas Tipos de discurso Tentaciones, pretensiones de los actores “ Cuando se quiere estudiar la técnica y las cuestiones que genera su presencia contemporánea, no se puede ignorar el género, el estilo de los envases que le impone su marca”

15. Imaginería ingenieros Pragmatismo y utopía Fabricación imágenes con fuerte poder de inseminación en la realidad Imágen global técnica en la que se activa una potencia de ficción “ La ficción de la técnica está presente y activa en todo despliegue político de la avanzada técnica, su análisis permite determinar la mediación que mantiene la técnica con toda la sociedad”

16. ¿ Es la técnica una ficción activa? Para que las imágenes puedan ejercer una acción directa deben ser asumidas por los grandes organismos del estado Cierto modo de existencia de los objetos técnicos, de la técnica en su globalidad

17. La estructura ficcional Cuestión verosímil/credibilidad Método común a la ficción y a la técnica (inventiva/investigación e innovación Relaciones entre ficción y realidad sociohistórica

18. Lógicas de ficción/lógicas de tekhne Ficción y técnica abren a diversos mundos posibles Ambas obedecen a cierta creencia comúnmente compartida en una época determinada Para la técnica la ficción no es solo una aliada ocasional sino una aliada necesaria

19. Historia en futuro anterior Existe un efecto de relato, una produccion de acciones por medio del realto, una produccion de identidad El relato histórico compone un conjunto que genera un relato ideal La ficción histórica técnica es mas que identifcatoria, otorga valor, designa realidad, revela el porvenir Historias técnicas como memoria nacional

20. La utopía como ficción Integración elementos heterogéneos en un conjunto narrativo que los distribuye en unidades conjuntas El Nuevo Cristianismo de Saint Simon= ficcionalizar una sociedad completa, economía y sociopolítica ligadas La ciencia ficción utópica= compresión del tiempo/hibridación imágenes Semimundo y semimundanos Julio Verne y los viajes extraordinarios Apocalipsis

21. ¿Es instituyente ficción de la técnica? Tipos de discurso Tentaciones, pretensiones actores Objetos Operaciones propiamente técnicas

22. Los viajes extraordinarios de Julio Verne Consubstancialidad del mundo de la ciencia y el descubrimiento con el mundo de la naturaleza Con la narración, el lector absorbe al mismo tiempo una fuerte dosis de marcadores de la técnica que no dejan de marcarlos también a ellos. Progreso necesario Decisión Apología de USA Sistematicidad que caracteriza a la empresa tecnicista Colonialismo/Nacionalismo chauvinista Amor Estado Nación = Amor por la técnica Apocalipsis y el bug del Y2K

23. La ficción de la técnica es instituyente Sí, la técnica es instituyente en razón de la presencia de los grandes organismos del estado Los grandes establecimientos educativos colonizan a las grandes empresas públicas y privadas, grandes organismos que a su vez colonizan al Estado La administración solo puede considerarse como técnica a enorme distancia de la política El economismo es dominante, penetra la técnica como empresa de movilización de lo político Todos los políticos lanzan gritos de alegría ante la aparición de Internet

24. La ficcion de la técnica no es instituyente La técnica es instituyente en el Estado pero no es instituyente del Estado La propia técnica carece de simbolismo El tercero es necesario para preservarse de la locura autoinstituyente. ¿De qué texto es hija la tecnica? La función instituyente reúne en un conjunto a lo biológico, a lo subjetivo y a lo social –justo lo que no pasa con/en la técnica La técnica es el cosismo que solo tiene en vista una única verdad, la acción eficaz Hoy la bomba atómica es el tercero que quiere imponer la técnica

25. Las condiciones de una ficción instituyente El objetivo de esas ficciones atraviesa todo el cuerpo social y subsume bajo su ley a todas las actividades Lo que se busca es el interés general, no como un ingrediente dentro de la composición sociopolítica, sino como la esencia misma de lo político y de lo social La ficción instituyente presenta un fin deseable, una verdadera finalidad capaz de suscitar el deseo. Es portadora del valor

26. Las imágenes simbólicas no son operaciones simbólicas La relación de la técnica con la sociedad está inmersa en una serie de metáforas que legitiman para unos y para otros la alabanza o el rechazo Las cuatro tecnologías del espíritu que juegan roles simbolizantes (fallidos) son la red, la paradoja, la interactividad y la simulacion La proliferación de imágenes listas para usar y para tirar está en las antípodas de la función simbolizante, que es la movilización misma. Una imagen y una sola. En el caso de la técnica no hay comunión eucarística