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周孝正:谈谈中国的社会问题                                        2011­5­14  1     周孝正:谈谈中国的社会问题  2       3     付英按语:对当前社会,有这样一个总结——“四荒...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                      2011­5­14      十步一阁。当时秦始皇让2000万人口,人家盖阿房宫,现在13亿,赶上秦始皇的举国体制,也盖65个      ,你...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                      2011­5­14      少奇,“叛徒、内奸、工贼,永远开除党”,不行。最后怎么样?枪毙,枪毙时让她喊“毛主席万岁      ”,她得喊。...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                      2011­5­14      护这个例子,到今天我们中国减排,温室气体,昨天我们环保部的一个干部给我念一个段子,基本的      意思就是说,...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                        2011­5­14 68      69     死之后这些学生也害怕,为什么呢?因为之前开批斗会,开批斗会都要念语录,毛主席的语录第  ...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                    2011­5­14      出庭作证,他编谎话,编谎话不怕,为什么?我跟他们讲,你让他出庭作证可以编谎话,编谎话是要      训练。比如说你随...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                       2011­5­14 99      枪杆子里政权嘛,但是出了政权,你能干什么好事,他们就不知道了。毛泽东说的确实是枪杆子       里出政...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                          2011­5­14       。影响出来了,所以从1966年8月18日,毛泽东首次接见红卫兵之后,北京中小学普遍开始打老师,到   ...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                             2011­5­14       借,我借百万美金豪宅我是住了,我拿什么还啊。人家说了,不要紧,我们制造固定资产泡沫,房地    ...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                       2011­5­14       你欺负我,我不活了,我炸。 142      143     恐怖分子怎么来的?一个天真活泼的孩子自己怎么就...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                       2011­5­14       ,我们叫环境,一个人在一定意义上是环境的产物,实际上还有一定的意义叫种,叫遗传的稳定性。       但是你...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                         2011­5­14       了同仁堂到了先挑,为什么啊?他说他给皇帝治病。等于说北大就是同仁堂,我先挑,挑完了,你们       再...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                         2011­5­14       业生辅导政治课,因为他们要考大学,我就给大家讲,今年政治课高考政治题绝对有这一样,两加社       会...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                        2011­5­14       90年人民代表大会,作为国务委员向全国人民代表大会的报告,登哪儿了?《人民日报》,新华社。       我...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                       2011­5­14       有100万是被病魔折磨致死,我就问问你,假如说我的父亲得了肝癌,到了晚期疼痛难忍,折腾的不能       睡...
周孝正:谈谈中国的社会问题                                       2011­5­14       大错特错,人家不是讲理的动物,人家是追求过程的美感。我举一个例子购物,男的到商店,目的优       先,买...
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  1. 1. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 1   周孝正:谈谈中国的社会问题 2    3   付英按语:对当前社会,有这样一个总结——“四荒八无”,很到位的。“四荒”,即荒唐、荒 诞、荒谬、荒芜。“八无”,即无知、无能、无情、无意、无道、无德、无耻、无赖。 4    5   附:周孝正:谈谈中国的社会问题(根据讲座录音整理,未经主讲人审阅) 6    7   主持人: 8    9   周老师今天给我们讲的题目是“谈谈中国的社会问题”,周老师是人大的教授,现在还在人大教 书,我们今天非常高兴他能来到这里,在这个简陋的场所和我们交流。下面我们欢迎周老师演讲! 10    11   周孝正: 12    13   我从社会的角度为大家讲一讲当今中国重大的社会问题和矛盾,或者叫深层次的矛盾和问题。首 先我们认为“社会问题”的概念就不对,应该就叫“问题的社会”,原来我们叫“社会病”,现在改 称叫“病社会”。那么这个社会叫做“四荒八无”,荒唐、荒诞、荒谬、荒芜,“四荒”,无知、无 能、无情、无意、无道、无德、无耻、无赖,“八无”,这是对这个社会的概括。 14    15   当然我有证据了,我不能随便说,我得摆事实、讲道理。首先我们这个社会学不是新闻,因为新 闻是研究今天的事,我们称为尘埃乍起,它要追求新闻性、时效性。我们这个社会学也不是历史,历 史研究的是充分沉淀了的事实,所谓充分沉淀就是当事人得死,当事人的儿子、孙子也得死,至少得 到重孙的辈,已经不太知道老爷子干的事了,所以我们叫尘埃落定了。时间长了,他就变成化石了, 那就是考古学了。所以从这里来讲,考古学是相对安全的,历史学是比较安全,社会学是最不安全, 因为我们的定位就是研究昨天的事,我们叫尘埃飞扬。 16    17   尘埃飞扬是什么意思?人都在,情感的因素都在,利益关系也都在,所以社会学一解放就给调没 了,为什么呢?因为毛泽东的乐就是以阶级斗争为纲。阶级斗争天天讲,月月讲,年年讲,千万不要 忘记阶级斗争,阶级斗争一抓就灵,他的一个命根子,他说我一辈子干两件大事,把国民党反动派革 了他们的命,一个就是革了文化的命,所以我们总结叫“双革”。 18    19   邓小平一辈子干两件大事,我们总结叫“双开”,什么意思?开放、开枪。江泽民还待论定,人 家活着,咱不给人家下结论。我们叫做百年四件大事,因为我们社会学不是历史,但是跟历史也交界 ,因为我们是“昨天”,“前天”就是历史学了。历史学我们有一个方便通俗的总结,就是“一、二 、三”,100多次农民起义,翻倒了2000年的封建社会,出现了大的萧条,300多个皇帝,改了36回姓 。 20    21   所以中国传统封建的金字塔权利结构,我们用一个比喻,相当于一群猴爬一棵树,跑到树梢的那 个猴就是皇上,他抬高一看是蓝天,于是就产生了幻觉,说他是天子,就是这么来的。那就晕了,他 往底下看就是笑脸,往底下看都是大臣嘛,往左右看没猴,爬上的就这一个。但是别的猴呢?你往上 看是屁股,官大的不给你好脸,往下看小脸,往左右看,你爬我也爬,不是爪牙就是耳目。所以这叫 “君权神授,暴力取得”,所以枪杆子里出政权,欺骗维持,就是信息不对称,什么叫做信息不对称 ?你是不对称的弱势一方,他是强势一方。 22    23   简单地说,瞒着你,骗着你,瞒你就是不告诉你,骗你就是告诉你假的,血亲继承、长子继承, “君权神授,暴力取得,欺骗维持,血亲继承”,这是政治学总结的四句话,不是我们社会学。所以 “一二三”就是100多个农民起义,2000年的封建社会出现了300多个皇帝,有人说“封建”不对,应 该叫“集权”,不是封建,学术上还有更加准确的表述,老百姓一般就是封建专制,基本的意思就是 专制。 24    25   什么叫专制?就是小平说的解决权利过分集中,这就是政治学改革,就是过分,过分集中当然就 是集权,集权也可以是集体的“集”,也可以是南极、北极的“极”。现在把集权改成了举国体制, 举一个国家的人力、物力、财力干好几件大事,人家说这叫常识。 26    27   秦始皇举国体制,(六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日)五步一廊, 第 1 页
  2. 2. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 十步一阁。当时秦始皇让2000万人口,人家盖阿房宫,现在13亿,赶上秦始皇的举国体制,也盖65个 ,你有吗?对不对?希特勒举国体制,举一个德国的力量,发动二战,五六十个国家打,那不叫大事 嘛。现在有一些学者说举国体制好,不计工本,不惜代价,只求目前,不择手段,这就是举国体制。 但是它比较好听,他现在不能说我就是独裁,我就是专政,毛泽东那个时候有人说你独裁,你专政, 毛泽东说谢谢你,你说了,我就是独裁,我就是专政。 28    29   但是回来一想不对,二战以后,100多个民主国家都成立了,民主成为潮流,顺之者昌,逆之者亡 ,毛泽东就说我这个国家的政体是民主专政,这是他发明的。什么叫民主专政?它通吗?不通,再添 两个字,人民民主专政,通了。什么叫人民民主专政?对人民实行民主,对人民的敌人实行专政,统 称人民民主专政,通了吧。关键谁是人民啊?它是总裁判长,他说你犯规你就犯规,你不服就是黄牌 ,你再不服就是红牌。他说三年不学习就赶不上刘少奇,刘少奇是党的副主席,写的一篇文章叫“论 共产党的修养”。到文革,1962年的8月5号,他写上大字报,炮打司令部,大约也就3个月左右吧,刘 少奇被人家“叛徒、内奸、工贼”。 30    31   林彪,毛主席的亲密占有和可靠接班人,当时,毛泽东一出来我们就喊“祝毛主席万寿无疆”, 林彪出来他先喊,他拿着毛主席的《红宝书》,“伟大的导师,伟大的统帅,伟大的领袖,伟大的舵 手,毛主席万岁万岁万万岁”,喊完了,我们就喊“祝林副主席永远健康”。周恩来总理出来了,我 们就喊祝“周恩来总理满面红光”,中国人用词非常的精致。“万寿无疆”那是对皇上用的,不信你 到故宫看看,“万寿无疆”,新科状元写一篇文章歌颂当今的皇上,用砖雕的形式都给刻在那一面墙 上了。 32    33   我们老校长(谢涛),今年89了,他在前几年写了一篇文章,全文我也看了。他的意思是什么呢 ?中国原来是建立一个自由民主的新中国,他们两头轻,他们年轻的时候跑到延安干什么?建立一个 自由民主的新中国。结果怎么样?毛泽东住进中南海,泽东变了脸,宣称他是“马克斯加秦始皇”, 而且比秦始皇还要厉害100倍。现在就两本好的杂志,一本叫《领导者》,一本叫《炎黄春秋》,两刊 一报,还有一个好报《南方周末》,文革的时候叫两报一刊,现在是两刊一报,希望你们都看看,确 实不错。 34    35   中国的社会,所谓的百年四件大事,1905年9月2号废除的科举,科举是什么东西?科举就是分配 稀缺资源的一种比较好的办法。你们想想,三个处长,一个局长,三个局长,一个部长,三个部长, 一个总理,越往上位置越小,你怎么分配啊?你废了科举搞选举吧,你又不可能搞选举,因为选举必 须是公民,而中国是臣民,叫“八民”,小民、刁民、暴民、愚民、最多说你是农民、市民,居民,最 缺的是公民或者叫国民,什么叫公民?自由和负责任。所谓中国缺贵族,什么叫贵族?平常可以不干 活,关键的时候必须得流血,有亡命的事了,干活的不去,叫流汗的不流血,流血的可以少流汗。咱 们中国所批判的贵族就是假的,平常不流汗,关键时候也不流血,还挺欺负穷人,那不叫贵族,那叫 人渣,你得注意。 36    37   我们同学里面(李保权)就是贵族,人家是两江总督,好几百年了,确实是贵族。我给你举一个 小的情况,人家在北京的社科院,大家有个聚会,大家嗑点瓜子什么的,反正有机会就走了,人家( 李保权)政员,今年60了,你们都走了,人家扫地,这屋子他得打扫干净,这叫贵族,负责任嘛。然 后到了大学去讲课,上卫生间,大学的卫生间,卫生都比较低,他不冲,不信你们去看看,北京大学 、清华大学,你到卫生间随便一看,他不冲。他不冲有几个原因,一个原因是冲水的那个东西坏了, 那是学校的责任;一个不好用,冲不下去;还有一个就是举手之劳,他就不冲。人家(李保权)一看 你们不冲,人家给冲。这都是小事,这就是贵族,所以说中国缺贵族,就是自由和负责任的,为这个 国家,为这个民族负责任的一部分人,这才叫贵族,真贵族,我们说的那些都伪的、假的。 38    39   所以说,中国废了科举,又没有选举,选举得是公民,公民社会至少还需要30年,不是我说的, 哲人说的。从鸦片战争开始,中国社会转型,多少年?200年叫历史的三峡,才能有一个“四海之内莫 非王土,率土之滨莫非王臣”的社会,转变成现代的公民社会,就是自由、平等、宪政、法制等等。 由“八民”变成“两民”,变成公民和国民,怎么样?现在170年的,有没有进步?有进步!比如说刘 晓波弄了一个“08宪章”判了十几年,在他之前,魏京生15年,在这么之前,我们人大的(张志新) 在党的内部党支部会上,对党的副主席、国家主席为刘少奇说了几句公道话,最后割喉管,进步大不 大?进步相当“大”。 40    41   那时候张志新说什么?什么也没有说,人家跟刘少奇也没有私人关系,人家只是觉得这么处理刘 第 2 页
  3. 3. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 少奇,“叛徒、内奸、工贼,永远开除党”,不行。最后怎么样?枪毙,枪毙时让她喊“毛主席万岁 ”,她得喊。毛主席的侄子毛远新,辽宁省的书记,那时候叫革委会主任,一把手。问一个大夫,怎 么让这些人枪毙之前不让他们瞎嚷嚷,特别是喊革命口号,这个医生说割喉管,两个彪形大汉把他从 死囚牢里拽出来,弄两块砖头,拿普通的刀子,喉管割了。割了喉管,他也支不起脑袋来了,拿一个4 寸的自来水管子,锯了一截,查进去,绑上,支着脑袋,拉到刑场枪毙。 42    43   所以说,他们老说中国进步慢,慢吗?那时候割喉管的就有40多个,右派,那是中国知识分子脊 梁,打55800右派。最后邓小平说了反右扩大化了,万里是委员长,万里说什么叫扩大化?最后你没有 平反的还有5个,咱们就算有5个坏人,你就抓55万,你为了抓1个,你就抓11万,这叫扩大吗?有这么 扩大的吗?所以右派整死好几十万,你们不知道。我们一个同龄人叫遇罗克写了一个《出身论》,毛 泽东、周恩来批示枪毙了。张志新为党的领导人说两句公道话割喉管。魏京生,是15年,现在11年了 ,怎么样?还是一审,二审不知道减不减,但是二审不加刑,上诉不能加刑,最多就是11年,这就是 进步。大家要谦虚谨慎、不骄不躁,建立公民社会,最起码得还30多年呢。" 44    45   你们说这些极端的分子,比如说“中国不高兴”,后来我就和他们在电视台公开辩论,亮话,洪 晃主持的,旅游卫视,那也是一个电视台,它也是卫视啊,它相当于中央电视台,全国各地都可以看 的。我说有一本坏书,知道叫什么吗?《钢铁是怎么练成的》,有一句名言,在他死的时候,他说“ 我这一辈子不能因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧,我这一辈子就要献给人类最伟大的事业 为人类的解放而斗争”,我就说你有什么资格解放全人类。保尔柯察金其实是一个傻小子,不能说他 是一个坏人吧,他是一个傻小子。他修那个路,那路是干什么呢?去年纪念10月革命,现在俄罗斯总 统梅德韦杰夫就说斯大林是一个暴君,他的残酷程度超出了你的想象。比如说苏共中央委员会100个, 下一次开会杀掉70个,杀掉70%的苏共中央委员,他杀掉苏联各类的精英,往少的说400万,往多的说 6000万,那时候才1亿人,不像中国10亿人。 46    47   保尔柯察金修那个路干嘛的?就是流放苏联各类精英到西伯利亚受苦受难。保尔柯察金如果有觉 悟,应该组织罢工,没有觉悟应该偷懒,这个傻小子得病都不休息啊,你着什么急啊,那路早修一天 ,人家精英就早到西伯利亚受一天的苦。再说他要解放全人类,大家都知道“己所不欲,勿施于人” ,我不愿意你欺负我,我也不欺负你,这叫同情心。人类没有了同情心就不可能组成社会,更不可能 构建一个和谐的社会,这样己所欲,也勿施于人。比如说我愿意吃肥肉,你们都得给我吃,佛教有一 句话“真解脱,一丝不挂”,你愿意解脱,你一丝不挂,你在你们家没有人理你,你全裸,谁理你啊 。你在大街上试一试,警察就会拿一个布给你围主,把你带走。你怎说,“你怎么都不脱,你们知道 脱了多舒服”。 48    49   我举一个例子就是泸沽湖,泸沽湖的摩梭人,男不娶,女不嫁,走婚,高原淡水湖,地处云南和 四川交界。文革的时候红卫兵,红卫兵就是“塔利班”,我是北京四中高三的,我们班有47个同学, 有两个回民,当时就碰见“塔利班”,干吗?吃猪肉,你们回民受回教的束缚,不吃猪肉,知道吗? 红烧猪肉连伟大领袖毛主席都爱吃,毛主席都吃,你们怎么不吃,逼人家吃猪肉。一堆红卫兵到泸沽 湖,你们还是母系社会啊,变成配偶,得变成父系,变成一夫一妻,解放。 50    51   1995年联合国成立50周年,全世界评价50个模范社区,泸沽湖的摩梭人评上了,我问联合国的评 委,为什么你们把他评上了?人家说简单说吧,人类遇到很多大的难题,比如说环境保护,比如说男 权社会,人家泸沽湖的摩梭人在一定的程度上给解决了。比如说男女平等,咱们中国男女平等是基本 国策,党中央带头违反。十二大中共中央的核心政治局几个?十几个,不到二十个,政治局委员有两 个女的,一个是周恩来的夫人邓颖超,一个是朱德的夫人康克清。十三大没有了,这两位去世之后, 十三大的政治局一个女的没有,十四大一个没有,十五大一个没有,十六大一个吴仪,十七大一个刘 延东(16:21),中国人民大学社会学系硕士研究生,在我们系的学生。 52    53   后来有一次开会就公开批评,既然男生平等是我国的基本国策,你不能开倒车吧,十六大政治局 委员有一个,难道不能有俩嘛,中共中央政治局常委9个都是男的,十六大9个是男的,十七大还是男 的,我说为什么不增加一个女的?谁啊?吴仪啊,人家吴仪身体也不错,工作能力也挺强,也比较清 廉。胡锦涛在那儿说,现在我党领导一代领导人八个都是常委,都是男的,黑西服,个儿也差不多, 站那儿,大伙一看一片黑,那里头要有吴仪,穿着一个红的、花的,怎么样?我也没有说能顶半边天 ,八男一女做不到,十六大23男1女,十七大应该是23男2女过分吗?他们都做不到,开倒车吧。 54    55   人家泸沽湖就是男女平等,人家权利最大的老祖母,老祖母人家也不欺负男的啊。就举个环境保 第 3 页
  4. 4. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 护这个例子,到今天我们中国减排,温室气体,昨天我们环保部的一个干部给我念一个段子,基本的 意思就是说,现在我们中国承认了,地球温度不能升两度,升两度我们地球就完了,相当于说我们是 一条船进水了,还能进多少水?定出来了。这个船上坐着200多个人,代表200多个国家,大家说得舀 水,你不舀水,这船就沉了。现在这些国家开始矫情了,中国说,我减排,我按照单位GDP减40%-45 %,但我的GDP还增加,实际上一算是增加70%。中国的逻辑是什么啊?他听明白了,阿布特朗头一 次到月球上,回头一看,他就说在茫茫宇宙有一颗星球—地球,叫又小又蓝又美丽,小小的一个地球 上现在居住了68亿人。 56    57   中国什么态度呢?你们工业化、城市化的时候烧煤,放温室气体,现在该我工业化、城市化,我 也得烧,前车之鉴他都不同意,前车之鉴是什么意思?人家走这翻了,中国说我现在走到这儿我也得 翻一回,许你翻,就得许我翻。那时候工业化没有考虑到温室气体有这么大作用,他是没有考虑到。 现在发达国家说了,我们发达国家减80%,你们减50%,中国说不干。总量我们不能不减,我们还要增 ,我们只是单位能耗减,你看这话。完了你非得要我减,你掏钱,相当于说我家脏了,你要让我打扫 卫生,你掏钱,你掏钱我就打扫卫生。一个5000年历史的文明古国,自个儿家脏了,空气被污染了… 北京400万台车,可吸入颗粒物造成我们婴儿的白血病涨6倍,妇女的乳腺癌涨10倍,是不是因为空气 污染?绝对是因素之一,当然还有别的因素,该生孩子不生孩子,非得生一个,不能剩两个啊。这些 东西都是因素,包括食品的安全,但是空气是主要的因素之一。 58    59   人家泸沽湖摩梭人不给你矫情,泸沽湖到现在分五类,一类就是饮用水,人家就是饮用水,人家 不给你矫情,所以家说就是保护自己的母亲湖。人家男不娶,女不嫁,走婚,解放人家去了,1995年 说了,现在妇女的地位问题,包括离婚率,现在中国北京是世界最高的离婚率,一说率就是两数字之 比,至少有四个,今年离婚的跟今年结婚的比,这是一个;今年离婚的跟結过婚的比,今年离婚的跟 人口比,比如说北京常住人口1800万,那么今年离婚的和今年结婚的比叫做综合离婚率,也就是说婚 姻关系维持一年的,比如说今年北京有100对结婚的,跟踪调查明年维持一年的98对,两对离婚了,维 持两年的多少,一直到死。所以我说的是今年离婚的跟今年结婚的比,北京超过50%,当年有一定的局 限性,我们不细说了。 60    61   所以说离婚率越来越高不是好事,该离婚不离婚也不是好事。因为离婚率高了,就出现单亲家庭 了,单亲家庭就缺父爱、缺母爱,总的来讲不是好事。一调查离婚率最低的是泸沽湖的摩梭人,是零 ,人家评委不相信,我就不信泸沽湖的摩梭人这么些年没有一对夫妻离婚的,人家说“率”是俩数字 ,我们有一个数字是零,是什么?根本不结婚。但是呢?你不结婚,你单亲家庭怎么办?我的成年人 ,我的青少年长成了,男的、女的成年了,男的勾搭女的,女的勾引男的,两情相悦,发生亲密性行 为,怀了孕,生孩子,回家生去。孩子生出来,谁是他爸,他的哥哥和他的弟弟,也就是孩的舅就是 孩的生物学父亲,不是遗传学父亲,父亲的社会功能都承担了。 62    63   你们西方也有单亲的,你们管吗?生完孩子之后,你哥哥、你弟弟管孩子吗?所以说人家泸沽湖 的走婚是一种独特,我们要尊重。动不动要解放人权,文革时候,红卫兵跑那儿去了,说你们要一夫 一妻,你凭什么?同样我给他们讲,泸沽湖的摩梭人也不能解放我们,你怎么还不走婚啊,你知道走 婚多爽嘛,你爱走你走,我们不走就不走,这就是审美。 64    65   审美从共产党创始人李大钊有一句话,试看未来得环球,必是赤旗的世界,它为一片红是美。文 革的时候,1966年,北京西单一条街拿红油气刷红,叫红海洋,两侧全刷红。但是到了1995年中国变 了,中国政府跟法国政府的联合声明第一次出现这一句话,中法两国政府认识到,人类的差异是人类 的宝贵财富,十五大江泽民总书记代表党中央作的十五大的政治报告里面讲,当今世界是丰富多彩的 ,什么意思?丰富多彩才是美的。十七大胡锦涛讲,尊重差异,包容多样,当今世界是丰富多彩的, 所以说现在的审美提高了,但是还出现这种法西斯、义和团,让中国不高兴。我说你们有什么资格代 表中国啊?你们写一本书,中国有5个人不高兴,没有人理你,居然敢让中国不高兴。 66    67   我说你们违背了一个规定,你要想冠于中国字头,你就必须得国务院办公室开会批件,你出书也 好,办公司也好,你想冠于中国字头,你得有批件,你没有批件你能冠于中国字头吗?这几个人就这 么狂妄。80后,据说第一次正版买60万,连盗版据说超过100万了,很有市场。为什么80后有市场呢? 他们不知道历史,所以我就跟他们讲,我只要碰见80后,我就给他们讲,你们知道文革能到什么程度 吗?1966年的8月5号北京最好的学校,师大女附中,现在叫师大实验中学,他们一把手边正云?(23 :30),50来岁,从延安来的一个老干部,8月5号被这帮女孩,主要是初三和高一的未成年人女孩, 拿着桌椅板凳腿,当时都是木头的,拆了有些带着钉子,一顿乱棒活活打死。 第 4 页
  5. 5. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 68    69   死之后这些学生也害怕,为什么呢?因为之前开批斗会,开批斗会都要念语录,毛主席的语录第 一段“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。第二 段“政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意”,文化大革命是毛主 席亲自领导发动的,1966年5月16号,中国共产党中央委员会关于开展无产文化大革命的通知。文化大 革命分三档,1919年文化革命,1949年文化大革命,1966年无产文化阶级大革命。有人专门写过论文 ,这三个概念不一样。 70    71   这场运动是注记人们灵魂的一场运用,在这场运动中要文斗不要武斗,他们都念完了,他们就打 。这种状态叫做什么状态?精神分类状态。这个词是谁的词?亨廷顿的词,我们借来的,他是哈弗大 学的一个教授。冷战结束,柏林墙倒塌,他认为世界进入到冷战后,冷和平,他说有两个国家处在精 神分类的状态,一个土耳其,土耳其国教是伊斯兰教,伊斯兰教说了,偷东西剁手,通奸乱世罚死, 但是必须废死刑,你不废死刑,你就加入不了欧盟。所以土耳其的议会经过激烈的辩论,宣布废除死 刑,震惊了伊斯兰世界,所以亨廷顿拿他举一个例子,还有别的例子,说它精神分裂。 72    73   还有俄罗斯,3/4的人口在欧洲,2/3的领土在亚洲,在亚洲有一半领土是从我们手里抢走的。一个 苏共解散,苏联解体,东欧剧变,他说俄罗斯也是处在精神分裂。我们是借用他的词,这种精神分裂 不是马上就能分裂,那时候先唱国际歌,世界上从来没有救世主,也不靠神仙、皇帝,要创造人类的 幸福全靠我们自己,唱完了,紧接着就是“东方红,太阳升,中国出了一个毛泽东,他为人们谋幸福 ,他是人民的大救星”,我发的课本都注着大救星就是救世主,救世主就是大救星,他怕你联系不到 一块。这边唱从来没有救世主,这边就出一个,说你说假话,说假话不是分裂,说我唱国际歌,人家 都唱,我敢不唱吗?那叫从众行为,从众心理,那叫做裹胁进去了,那不叫分裂。 74    75   关键是,我们那代人唱国际歌的时候,真诚地相信国际歌,从来没有救世主,唱《东方红》的时 候真诚相信东方红,中国出一个大救星,两个“真”凑合在一块,什么状态?精神分裂状态,所以这 叫国民性,我们社会学有国民性研究。现在也有,举一个例子,春节晚会战士唱“说句实在话,说句 心里话,我也有家,我也想家。说句实在话,我也有爱”,人家外国人听了觉得你们平常不说心里话 啊,这有家、有爱不是大实话嘛,煞有介事跟你说,说句实在话,我也想家,你说这叫什么事。中国 人都听顺了,人家说中国人叫双重人格,三套面具,说一套,讲一套,做一套。说也会说三套,说官 话套话,你一支梯子我就说官话套话,平常我说平常的话,我跟哥们、姐妹说心里话。 76    77   而且中国强奸民意成了习惯,随便找一个打工仔,春运的时候,你扛着摄像机,比如说中央电视 台采访,你随便在火车站找一个打工的,说你回家过年了,我采访采访你,你一看样电视台的摄像机 ,他马上说“我代表…”,你代表谁啊你代表,我代表动民工,你代表什么啊。农民工现在只有三个 代表,就是去年人大,农民工选了三个农民工代表,一个人代表大约6000万,你以为呢?一共是1.8亿 农民工嘛,6000万什么概念?法国全国人口就是6000万,那就是法国总统的待遇,所以说叫精神分裂 。 78    79   至于该怎么?那就整合吧。所以我们就说中国由一个“八民”变成了一个自由和负责任的公民, 变化了为国家负责任的“贵族”,贵族这词不好有了,毕竟不太好改成公民。原来公民就是贵族,公 民是什么意思?自由和负责任,什么叫自由?自己走,孩子生出来躺在床上不能走,慢慢坐起来了, 抱起来了,大人拎着走,拎着到一定程度,大人一撒手,孩子自由了,什么意思?自己走,就这意思 。自由就得负责任,孩子自己走摔倒了,大人鼓励,爬起来,就得爬起来。所以中国由“八民”变成 “两民”还得30年,所以我同意这个的观点,历史的三峡需要200年。所以中国是进两步退一步,进三 步退两步,总的来讲还是进。 80    81   比如说律师,他敢抓律师了,倒退了,人家说律师眨眼,他就做伪证,一天一个人眨一万次,你 以后眨眼就是示意人家做伪证,就可能把你抓起来,关两年半。甚至有被行刑逼供的痕迹,验伤了, 到法官那儿不予采信,我不承认,有证据我也不承认。这就不象话了,相当于有没有准生证,有,拿 出来撕了,还有吗?没有了,走,太不象话了。但是他也允许批评,因为你也管不了,他就批评了, 所以说在倒退。但是也进步了,毕竟律师群体相当强大了,在法律系统里面律师的素质是最高的,其 次就是法学院的老师们,最低的就是公安,总体素质他们最低,这是他们自己说的,不是我说的。综 合素质最低的是头,所以说这也是进步,以前你敢替罪犯辩护,律师叫替罪犯辩护。 82    83   现在你得举证吧,证人一个不出庭,失去自由的时候,做的是书面的证,人家说可信吗?你让他 第 5 页
  6. 6. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 出庭作证,他编谎话,编谎话不怕,为什么?我跟他们讲,你让他出庭作证可以编谎话,编谎话是要 训练。比如说你随便找一个人编谎话,你小学哪儿的?你编,你小学老师是谁?你编,小学、大学、 中学,你随便编,编完了,再说一遍,麻烦了,再说一遍不见得说对。真的呢?你说10遍也没有问题 。你要让他编谎话,那也受过训练,还得取得优良成绩,张口就是谎话,容易嘛。 84    85   所以你把这些一个牢房里关的都叫出来,让他出庭作证,一问他们就出矛盾了,所以就不让他们 出庭作证,这叫作贼心虚。他们曾经问我,我说太简单了,胡锦涛讲“我们要建立健全决策权、执行 权、监督权的相互制约,又相互协调的权力结构和运行机制,为了确保权利正确行使,必须让权力在 阳光下运行”,十七大报告。去年温家宝说,权力到那儿,监督就得到那儿,钱花到那儿,(神)就 得到哪儿,为什么呢?阳光,为了确保权力在阳光下运行,什么意思?背人无好事,好事不背人,君 子坦荡荡,小人常戚戚,不做亏心事,不怕鬼敲门,亏了大心了,就这么简单。 86    87   你不让人家出庭作证,完了你又给人家判两年半,这就是猖狂,我就判,你怎么办吧。但是不是 那么容易,为什么?因为(李庄)律师事务所的头是我的同学,谁啊?彭真的儿子阜阳,彭真是彭老 九,毛、刘、周、朱、陈、林、邓七大领袖,毛泽东主席、刘少奇副主席、周恩来副主席兼总理、朱 德副主席兼委员长,陈岩副主席、林彪副主席、邓小平总书记,老八是谁啊?董必武,老九是谁啊? 彭真,建国的第一代领导人里头人家排老九,薄一波可是十名开外的啊,人家的儿子叫阜阳,那是我 同学。所以说是有根,不是说没有根,有根就好办了,有根就可以博弈了,下棋了。下棋你就得按照 比赛规则比赛了,游戏规则游戏了,所以说什么叫革命?革命就是掀棋盘啊,北大的教授,下棋,赢 了就赢了,输了就认输,输了把棋盘一扔,拿刀子扎你,这叫革命,革命就是掀棋盘,我不给你玩了 。 88    89   所以我们叫百年四件大事,革命,你把科举废的,你又没有选举,你就开始搞革命了,之后是战 争,再就是运动,再就是建设,我们叫百年四件大事,各占大约1/4时期。但是革命是暴力,是不择手 段,所以咱们中国最大的一个问题就是目的正确,就可以不择手段。咱们前几年开会,三联的那个头 (沈昌伟),79岁了。他说了,我小时候参加革命,革命是为了解放全人类,解放全人类目的对不对 ?对,不择手段,这是他说的。 90    91   这是咱们的一个最根本的问题,实际上马丁路德金有一句名言“手段是正在形成之中的理想和进 行之中的目的,人类无法通过邪恶的手段达到美好的目的”,因为手段是种子,目的是树,邪恶的种 子发不出上升的芽,更不会结出美好的果。老子说过“以正治国,以奇用兵”。你要想构建一个和谐 社会,建立一个社会主义的法治国家,你必须的择手段,也就是说举证、质证、认证,一审、二审, 必须有这个程序。你没有程序的正义和公正,你那个法叫恶法,非法。首先要有程序正义,不要谈实 体法,先谈程序。 92    93   但是这种思想在中国的年轻人里头不行,80后就是崇拜权力,人家就权利,你不行,我就练你, 你服不服,不服就黄牌,再不服就是红牌,为什么?人家裁判,人家不给你讲理,人家是总裁判。包 括色戒,色戒是什么意思?你们都知道是杀一个大汉奸,应该说目的是正确的,目的是伟大的,目的 是正义的,就算目的正义,你有没有权利牺牲一个年轻姑娘性命,勾引汉奸,然后把他杀了。所以色 戒的主题就是革命吞吃革命者,这个事比较向老百姓讲清楚。暴力、枪杆子出来的政权不会干好事。 94    95   有人说你们社会学就是反革命,对,我们都是反革命,反对革命,主张改良。因为我们认为社会 变迁有六种形式,改良、改革、革命、造反、动乱、乱动,什么叫乱动?无序的动,西方叫骚乱,骚 乱就是乱动,但还没有到动乱的程度,动乱是政治动乱。所以说现在孙中山军政用军事手段、暴力的 手段推翻了满清,人家马上训政,紧接着宪政,还政于民。十六大也一样,十六大以前是革命党,党 开始叫做执政党,依法执政、科学执政、民主执政,而且要建立一个社会主义法治国家,由立刀“制 ”改成了水“治”。 96    97   十五大江泽民先改的,和谐社会第一个要素民主法治,还是那个水“治”,按照比赛规则比赛, 按照游戏规则游戏,定规则也得有规则,《立法法》,改规则也得有规则,《程序法》。这种思想, 我觉得由于80后崇拜金钱,崇拜权利,他们听不懂。你给他说,他说这是资产阶级的,这叫人类的文 明成果。老子说“以正治国,以奇用兵”,孙子说“兵者轨道也,兵不厌诈”。打仗的逻辑跟建设不 一样,但我们现在统统希望说打仗的逻辑,动不动就是战略,你干嘛搞战略啊,你建设和谐社会你要 战略干什么啊,你又不打仗,你跟谁这打仗啊,这就是迷信、暴力。 98    第 6 页
  7. 7. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 99   枪杆子里政权嘛,但是出了政权,你能干什么好事,他们就不知道了。毛泽东说的确实是枪杆子 里出政权,但是出了政权怎么样?他不是说他两件大事嘛,他把国民党反动派轰到台湾岛,他就开始 跟老哥们下手了。刘少奇、彭德怀等等,“唯我彭大将军里通外国”,“三天不学习,赶不上刘少奇 ”,“叛徒、内奸、工贼”,“我的可靠接班人林彪,林贼”。你们想象,1960年风调雨顺饿死好几 千万老百姓,文化大革命非正常死亡大约也上百万、上千万。他死了不到1个月,把他老婆抓起来了, 江青不服,说“你们说我,我是主席一条狗,主席让我咬谁,我咬谁”,当时给他一条子,你办事我 放心,华国锋是头。那是1960年4月10号,毛泽东给华国锋写一条子,因为他身体不太好了,让华国锋 主持中央日常工作。江青当时就激动了“往下念”,没给她念,现在查出来了,还真有后半句“你办 事我放心,有问题找江青”。干给她念吗,念完了怎么审。 100    101   所以说拨乱反正,然后再建立法治社会,构建和谐社会,中国不是慢慢好嘛。但是现在的电影里 头的三大战役,三大战役不就是内战嘛,中国人杀中国人,杀了好几十万还挺高兴,那叫民族悲剧。 人家美国打一场南北战争,有胜利者吗?人家美国人说了,没有胜利,那是我们美国的悲剧。中国人 还挺高兴,一说三大战役,包括什么《潜伏》之类的,弄一个英雄,还挺来劲,他是用不择手段嘛。 所以我们说孩子聪明,我们不能说大人聪明,什么叫聪明,“耳聪目明”那不就是鹰犬嘛,成年人就 得说人家有智慧,再大一点就得说有道德。你对一个成年人说你怎么那么聪明,你骂人呢,你以为我 是鹰犬啊,我不是鹰犬,所以说现在的价值观出大毛病。 102    103   但是也往好的去,比如说现在主张法治的,像律师阶级,包括贺卫方,他那天喝多酒了,他说既 然是所有的组织都得在宪法和法律的范围内活动,你既然敢用“一切”、“所有”,这一切所有就包 括共产党。结果到民政部一调查,共产党没有登记,所以他就说共产党是一个法外组织,后来传成非 法组织。完了老干部就活了,老干部党内分五派啊,中派、左派、右派、极左、极右。那么左派就烦 了,你们北大有一个教授说我们共产党是非法组织,其实人家说的是法外。我们的合法性来自于暴力 ,2000万革命先烈的鲜血和生命换来的主权,这就是合法性。后来别人说别这么说了,那么伪满洲国 成立有合法性吗?日本侵略中国,占了大半个中国有合法性吗?你暴力得的政权就没有合法性,我们 就得抗日,你得转,还政于民,主权在民,少数服从多数,这才叫中华人民共和国。你用暴力取来的 你就没有合法性。 104    105   贺卫方还有一句话,他说“中华人民共和国所有底下的单位都是人民的”,你为什么叫最高人民 法院,删掉,最高法院。你要加都加,国务院加人民国务院,北京大学加上人民大学,清华大学加人 民清华大学,我就逗他,我说中国人民大学用加吗?不用加了,原来就有。荒唐嘛,但是这些言论, 如果要在文革大革命,他就是张志新啊,他敢说中国共产党是法外组织,非法组织,绝对割他喉管。 人家替共产党副主席刘少奇说公道话都给割了,你们想想。所以我说贺卫方你的喉管还在吗?在,进 步的标志,这就叫进步,这不是调侃。你的注意。进步能那么顺吗?你想中国一个个现在都是抬头先 前看,低头向前看,只有向前看才能向“钱”看,钱虽然不是万能的,但是没有钱万万不能的。 106    107   特别是80后,80后不知道历史,不是赖他们,因为你割断历史的。所以我见他们就讲,充分的认 识过去,我们可以弄清现状,深刻的认识过去的意义,我们可以揭示未来,向后看就是向前进。为什 么给他讲把边正云打死啊?打死之后,那些学生害怕,报告北京第一市委书记,当时叫做北京市革委 会主席,一把手,他说死了就死了吧,这是什么事。13天以后,毛泽东在天安门楼上第一次接见首都 红卫兵,这些打人红卫兵伤及若干,他们害怕,害怕毛泽东批评他们。因为文化大革命是要“文斗” 不要“武斗”的,你们怎么把自己的老大打死了。 108    109   没想到,毛泽东没有批评他们,给他们讲,我支持你们,支持什么?支持红卫兵运动,红卫兵运 动是革命行动。你给他扣上一个帽子“革命行动”,革命不是请客吃饭,革命不是绣花,不是做文章 ,不能那么温文尔雅,那么温廉恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴力的行动,革 命行动。结果他们派他们高中的一个学生,(宋伟琼)的女儿宋彬彬,当时是师大附中革委会副主任 。派她给毛泽东戴红卫兵胸章,毛泽东问她叫什么,叫宋彬彬,毛泽东“耀武扬”,第二天改名宋耀 武。说话的听声,锣鼓听音,这就是中国人的阴暗心理。 110    111   他知道不能打,但是毛泽东说了,毛泽东又没有说你打啊,耀武啊,谁给她改的?《光明日报》 的一个年轻的记者给她改的。改了之后,宋彬彬留学美国,取得美国博士学位,带美国某一大学当教 授,学术上小有成绩。前几年回来了,你问她有这事吗?有啊,是你改吗?不是,所以我们不要妖魔 化人。是那个小记者,根本没有理她,就给改了,改了,登了报。人家说,我当时就一个高中学生, 我能发声明,我不改,那不可能,那叫裹胁。改了之后,小记者后来给撤了,你怎么随便给人家改名 第 7 页
  8. 8. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 。影响出来了,所以从1966年8月18日,毛泽东首次接见红卫兵之后,北京中小学普遍开始打老师,到 了1966年9月30号,满打满算两个月,第一个8月5号,实际上是8月18号以后才开始打的,8月5号到8 月18基本没有打死人,咱们就说中小学,不包括大学,不包括社会上,不包括工厂。 112    113   打死多少人?截止到1966年9月30号打死1700多人,什么范围?北京7个城区,东城区、西城区、 宣武区、崇文区,外加丰台区、海淀区、朝阳区,局限在中小学,包括老师、校长、书记,打死不是 打伤。西城区打死200多个,你们想想,血淋淋。有人说上海,上海打死13个,两个是被北京的红卫兵 到上海打死的,人家自个儿打死11个。上海和北京可比不可比?可比,都是千万人的城市,都是政治 中心。 114    115   北京是第一个政治中心,上海是中国第二个政治中心,都是集中在1966年的8月9月,截止到9月30 号,当时公安部下令调查,明年是国庆节了,截止到9月30号。而且北京去打的时候,上海的红卫兵打 死一个老师,北京的红卫兵去打人家老师,上海人围着一圈喊要“文斗”不要“武斗”,人家不打, 人家还喊。大伙都喊“要文斗不要武斗”,你也知道是毛泽东的一个政策,你也知道政策是党的生命 ,所以他有影响,基本上没有怎么打死就走了,就给救活了,所以打死的少。 116    117   所以同期北京打死的是上海打死的161倍,所以我们把中国的国民性分成三个文化亚群,南方人, 淮河以南,北方人淮南以北,还有西方人,西方指的是云贵川。有人说有没有西北?没有,西北就是 北,但是云贵川的人我们称之为西方人。三个文化亚群不一样,简单地说南方人相对的文明,为什么 ?你要说差10倍,我可以解释,差161倍你解释什么啊?“生命之路常青,理论往往是灰色的”。就这 个例子?当然还有好多的例子。所以北方人相当的野蛮,你们在北京也明白,北京是比较野蛮的地儿 。 118    119   所以什么“中国不高兴了”、“中国可以说不了”,这些家伙都在北京,主流都在北京。这是国 民性研究,我们不提了。 120    121   我们现在要研究社会的问题,社会的问题我刚才讲了是“问题的社会”。中国要想解决这个社会 问题,具体不讲,我就讲讲多少个吧。因为按照十六届六中全会,中共中央关于构建社会的决定,他 说我们这个社会总体上还是一个和谐的,但是还有六个方面,九个重大矛盾和问题,其中三个最突出 :第一,城乡、区域和经济社会的发展很不平衡,两极分化,穷的穷,富的富。第二,关系到群众切 身利益的问题比较突出,什么啊?八个,养老、医疗、子女上学、住房,被成为四座大山。用温家宝 的话,四座大山压着你,所以你有钱不敢花。中国的消费结构非常的畸形,我们中国挣100花50,储蓄 率高大50%,全世界没有这样的消费结构。为什么你挣钱不敢花啊?四座大山压着你。用老百姓的话, 三条蛇咬你,黑蛇、白蛇、眼镜蛇。黑蛇,法官一审案子咬你,司法不公用黑蛇咬你。你一看病,白 蛇咬你。你孩子一上学,眼镜蛇咬你,老师戴眼镜的多吧,所以眼镜蛇就代表学校。 122    123   四座大山压你,三条蛇咬你,有钱你敢花吗?你不敢花,你就存了。你存了钱,中国就买了美国 国债,大概是8000亿美金,6000亿美金的企业债,大约外汇储备22000亿,这是去年的数字,70%、8 0%都是以美元的形式,就是国债。中国到处都缺钱,为什么还要借给美国人呢?美国人就让中国人给 惯坏了。美国的问题之一,社会主义,社会主义什么意思?巴菲特说的好啊,就是常识嘛,投资就是 常识跟良知。实际上治理一个国家就是四个字“常识、良知”,用党的语言就是实事求是。 124    125   所以实事求是是我党的优良传统,实事求是地说,我的党的事业往前发展,不实事求是地说就是 受到重大挫折。所以第一党校中央党校,第二党校人民大学都把“实事求是”这四个大字刻在一块大 石头上。到今天人民大学正门一进去“实事求是”,党校实事求是。但是党校的干部素质比较高,又 比较幽默,人家就讽刺这事,人家党校的干部就编了“迎着实事求是里,绕着实事求是走”。你能撞 石头上吗?到了教室背着实事求是学,毕业了,离开实事求是干。党校的副校长叫汪家逑,说刻着实 事求是的大石头,别搁在中间,放到边去,省得你们老绕着走,实事求是靠边走了。党校校长汪家逑 说把这块石搁到教室前面去,党校的干部接着编,实事求是退居二线了。所以说就这么简单。 126    127   我们说你只要实事求是,美国的巴菲特就说,美国的年轻人谈恋爱结婚了,买房子,30万美金, 首付1/5,什么意思?6万美金,借你20万美金,你住上百万美金豪宅了。但是美国的消费主义或者叫 狡诈的商人跟这些所谓的经济学家他们一勾结,他们说人生苦短,一般人3万天,活82岁,中国人男的 72,女的75,还不到82。研究生毕业以后基本上27岁了,1万天过去了,大约也就是27岁4个半月,你 还剩2万天,你为什么不住百万美金的豪宅。说了,我首付就得20万美金,我没有,零首付,好人不敢 第 8 页
  9. 9. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 借,我借百万美金豪宅我是住了,我拿什么还啊。人家说了,不要紧,我们制造固定资产泡沫,房地 产泡沫。5年以后还不起了,100万美金的房子变成200万美金了,100万美金你还本,50万美金还付利 息,你还剩50万美金啊,你玩的就是这花活。 128    129   所以房地美房利美,包括华尔街五大投行全都垮了。他垮的时候,实体经济60万亿美元,虚拟经 济6000万亿美元。举一个例子,一厘米的啤酒,100厘米的泡,泡不破叫泡吗?泡能变化石吗?中国现 在的房地产比它还厉害。所以他们说买房不买房,我说你急着买房吗?2003年人民大学卖我房2600, 经济适用房,10年以后,新房均价2万,二手房均价1万3,所以中国一个最大的问题就是房地产泡沫必 崩,房地产泡沫不崩,天理不容。什么时候崩?不知道,也不是完全不知道,快了,具体的时间我们 说不出来。怎么可能不崩呢?中国最便宜的就是土地,土地有两种,一种是全民所有制,人民大学发8 00亩地给钱了吗?没有,人民大学是全民制大学,无偿划拨,找一个有权的人给你签一个字,100亩地 就来了。土地用的差不多了,往四周一扩,集体所有制。 130    131   什么叫做集体所有制?我举个例子,中国有2万个乡,某一个乡有1万人,他们有两万亩地,这两 万亩地归谁?不归国家,不归全民,归这一万人的组成的集体,乡人民政府、乡人民代表大会,乡人 民政府的章带着国徽呢,那是政府。我们1万个人通过乡人民代表大会、乡政府,我们拿出100亩地搞 房地产开发,为什么?赚钱,不许,不许变更土地用途。你要种粮食可以,如果你目前非要搞房地产 开发,国务院有一个文件叫国务院征地补偿安置条例,代表中国政府,我给你征收,一亩地667平方米 ,多少钱,按照你这一亩地前三年农业产值的平均数,一亩地打两千斤,一斤粮食1块钱,产值就是20 00,这就是高产了。前三年都是2000,平均还是2000,2000的6-10倍,往多的说,10倍多少钱?200 00,20000块钱一亩地,一平米30块。 132    133   建设部原来有一个内部报告,说改革开放30周年,我们有2亿亩的耕地变成的非农耕地,一亩地增 值按20万算,一平米300了,以前便宜,现在贵,沿海的贵,内地的便宜,大体上面咱们说一个粗线条 。300块钱一平米,一亩地20万,20万乘以2亿是多少?40万个亿,这叫土地增值40万个亿,不是产值 。你只要把老百姓一轰走,变成建设用地,你这地就增值了。也就是说,你把老百姓一轰走,你就围 住这地,什么都不干,你就发财,它涨的比股票还快呢?这就是泡沫。 134    135   那么这40万个亿哪儿去了?原住民拿到5-10%,咱们往多的说,10%,4万个亿,还剩下36万亿, 哪儿去了?一半地方政府拿走,一半开发商拿走。所以说现在中国最富的100个,一调查,51个搞房地 产,25个卖假药的,加一块76%。地方政府可持续发展吗?不可持续发展,为什么?他们一半的收入 靠着所谓的转让,简单地说租金。租金可以,一年一年的收,70年的租金一年收,这就是中国,直接 违背科学发展观。科学发展观的精髓是可持续,怎么可持续?政府有的是钱,70年的租金一年收了, 下一届政府还有地,再过个几届政府没地了,再想别的招吧,太荒唐了。 136    137   只要你把农民轰走,你就发财,就这么简单,所以叫强拆迁,什么自焚,自焚都不行,自焚算暴 力抗法,你拆我们家,我不活行不行,自杀算暴力抗法。救这个家伙的时候,他的亲人说,赔给他吧 ,人家也快死了,重伤嘛,亲人全都拘留了,为什么?集体暴力抗法。你想自杀都是暴力抗法,所以 现在失地的农民一共是5000万,失业的农民工,去年温家宝讲大概是2000万,现在有一些农民工找到 工作了。2000万失业的农民工如果回到家,还有一亩三分地,那就是他的社会保障。想致富不可能, 温饱没有问题。所以中国历朝历代都毁于流民之手,不是农民起义。陈涉、吴广带着农民到大泽乡, 前进不得,后退不得,前进打工城市化,后退有一亩三分地,他不会起义,为什么呢?起义叫造反, 叫“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”,哪一个农民舍得一身剐,人家30亩地一头牛,老婆孩子热炕头 ,人家凭什么舍舍得一身剐。 138    139   你得把他变成流民,所以中国历朝历代毁于流民之手。现在中国有多少呢?2000万失业的回到家 ,正好5000万失地的重合了,比如说有500万,500万可就是流民了。紧接着他们就失地、失业,他们 失去保障了,紧接着就是失望,这叫“四失”,失业、失地、失保、失望。失望往前发展就是绝望, 这叫两望,绝望往前走,两杀,第一自杀,第二杀你,要杀你,恐怖袭击。杀一个够本,杀两个赚一 个,恐怖袭击。所以这是中国的链条,这叫问题的链条,四失,两望,两杀。 140    141   你们都看见得了,北京地铁都查包,地铁查什么包啊,公共汽车你怎么不查?真有恐怖袭击,人 肉炸弹,人家干嘛上地铁炸啊,公共汽车不恐怖嘛。而且在地铁,那些查包,在那儿炸不就完了嘛, 查包的地方下班、上班的时候也挤着好几十人啊,在那儿炸不就完了嘛。所以地铁查包太荒唐了。完 了还去调查,说95%的都主张查好,他们没问我,我说话查什么查,恐怖分子都是查出来的,你查我, 第 9 页
  10. 10. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 你欺负我,我不活了,我炸。 142    143   恐怖分子怎么来的?一个天真活泼的孩子自己怎么就变成十恶不赦的罪犯了吗?我们社会学叫犯 罪发生学,有三个要素,一个是犯罪心理学,仔细研究罪犯的心理历程;犯罪环境学,人类在一定意 义上是环境的产物,跟着好人学好人,跟着巫婆学跳神。环境分成内环境和外环境,内环境:家庭、 学校,外环境就是社会;犯罪社会学,犯罪是一种社会现象,你能割断对方的生命,你割不断罪恶, 你能消灭罪犯的肉体,你也消灭不了罪恶,因为罪恶存在于社会之中,所以必须废死刑。 144    145   但是中国的文明程度现在有提高,现在有15%的人主张废死刑,但是还有80%的人坚决反对废死刑 ,所以说中国的文明程度有提高。学法的基本上都主张废死刑,但是那些野蛮的,没有学过法的,他 们说怎么能废死刑呢,要发挥死刑的震慑作用,不但不能废,而且还要恢复腰斩、五马分尸,凌迟处 死,抽他的筋,剥他的皮。云南大学生马加爵把同宿舍的4个男生都给杀了,最后审他,说马加爵杀了 4个同学,造成4个家庭家破人亡,一枪把他毙了,便宜他了,得开万人公审大会,抽他的筋,剥他的 皮,把他折磨之死,吓的这一万个人三天睡不着觉,第四天这1万人开始做恶梦,为什么?要发挥死刑 的震慑作用,这就是主流民意。 146    147   所以中国要想建成一个公民的社会,自由选举任重而道远,不要急,急了就翻车。你想这底色在 这儿摆着呢,但是已经好了,不割喉管了,给你才判11年,而且赶到圣诞节给你判,不错了。圣诞节 什么意思?外国人那时候都睡觉呢,趁你们打盹的时候我赶快说,而且国内的传媒一概不许登。有一 个行为艺术家叫(崔卫平),一个女侠,一个女人当教授还有三分侠气,这个女的就了不得了。我不 主张女的百分之百的侠气,你百分之百的侠气这敢娶啊,但是一个女的有三分侠气就了不得了。所以 人家搞行为艺术,给这些著名的知识分子打电话,你知不知道刘晓波的事,知道了,你想说不说,你 想说我就给你上网,你不想说我不给你上,连不能说都不想说,我就不理你了,打了100多个。其中表 现比较恶劣有几个,一个是(张颐武),北大的文学系教授,他说我不关心这个,我关心小沈阳。还 有一个作家表现的也恶劣。 148    149   表现比较好的,比如(丁学良),哈佛大学社会学系的博士生,他说刘晓波说晚了,他要是20年 代、30年代、40年代说没问题,共产党都说过这话,什么军队国家化了,都说过,说晚了。你到21世 纪才说,人家共产党20年代、30年代、40年代都说了,这是他说的,挺幽默的。 150    151   所以像这事,我就给她说,你真是行为艺术家,你要分三档,第一档,你说了,同意登,我给你 登,不同意…比方说我访问了100个,10个不同意登的,你告诉他有10个不同意登的,也不能点人家名 。还有三个,连这件事都不能说,连接受采访这件事都不能说,还有三个连“不能说”都不能说,这 样分三档。你就调查中国的这些知识分子,特别是教授,特别是民营大学的教授,他们的精神,他们 心理扭曲到什么程度,也就是说人格分裂到什么程度。所以说中国真是任重而道远。比方说你分裂了 ,我好歹还没有分裂呢,你看我讲话像分裂的样吗?不容易啊,活这么大,我63了,还没有分裂容易 嘛,而且我也没有被割喉管,这也不容易,割喉管了,我估计也就分裂了,或者教室里的人也没有分 裂,所以说不容易,中国要任重道远,所以我们社会学是改良,我们主张改良。 152    153   什么叫革命?什么叫改革?那就是根本的变化,社会革命变阶级,变关系,变结构,什么叫改革 ,什么叫革命,区别就是,自上而下叫改革,自下而上叫革命。简单地说,1905年废科举,科举就是 分配稀缺资源的办法,除了皇上不用分配,君权神授,最后他长子继承。那二把手丞相怎么办?学而 优则仕,什么意思?一个是你参加国家举行的教育评价,用国家教育评价体系就是科举,学而优是什 么意思?成绩好,而且你还有精力和兴趣,你就当官,这就是叫学而优则仕,太棒了。他批判你,学 而优则仕。 154    155   李岚清主抓过教育吧,他是一脑子浆,他说素质教育替代应试教育,我就公开批评他,我说素质 教育,那个素是本质的意思,白板的意思,说我要提高素质,你开什么玩笑啊。你生出来你的素质就 定了,素质就是命,就是先天遗传的稳定性,就是种瓜得瓜,种豆得豆,那叫种。就是相当于一个造 船厂,把一条船造出来了,你爹你妈,我爹我妈把我们生出来,我们就定了,什么定了?命就定了。 黑头发,将来老了变白,黑眼珠,这就是定了。“运”呢?你这个船是往冰山上撞,还是搁浅,这叫 运,所以叫命运。 156    157   有人给你算命,那是胡说八道,命他动不了,动了就不叫命了。命就是遗传的稳定性,种瓜得瓜 ,你能说种瓜得豆,种豆得瓜,那就串了种。所以说命运是两个字,就跟我们说,如果你的后天教育 第 10 页
  11. 11. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 ,我们叫环境,一个人在一定意义上是环境的产物,实际上还有一定的意义叫种,叫遗传的稳定性。 但是你要注意,你要改变下一代的命可以,比如说你矮,你结婚找一个高的,你们俩生的孩子,3/4的 可能性高。比如说姚明2米26,他的老婆1米9多,他的孩子预测2米24,但是怎么也得2米,所以这就是 在一定意义上改变了。 158    159   所以我们就说,你说素质教育,你怎么提高素质呢?素质就是本色,就是白板,你怎么提高啊? 就算按我们的理解,可以提高的素质,你用素质教育替代应试教育,一脑子浆糊。什么叫应试?分配 稀缺资源。我举一个例子,马拉松,四年奥运会男的一个,女的一个,68人两个冠军,一个男的,一 个女的,稀缺资源吧,公正,142公里195米。我们的高考有选拔功能,四个同龄人一个上大学,现在 叫入学率叫25%到30%了。 160    161   我上大学的时候,七七级八一届,恢复高考,报名的将近120万,录取了57万,大约5%。100个人 ,5个上大学,现在100个人,20个、30个上大学,咱们就说4个人有一个可以上大学,你说怎么办?这 叫分配稀缺资源,你说怎么办?有人说抓阄,你可别小看抓阄。西藏的活佛死了,就是找几个孩子, 没毛病,皇上给一人金瓶,这几个孩子每个孩子做一个签,晃悠晃悠,这叫金瓶抽签,转世灵童。所 以说西藏选择一把手的招挺好,赶不上选举,比盲目选举要好要强。 162    163   比如说阿富汗要选举,好不好啊?好啊,但是他急了,美国人不了解阿富汗。阿富汗塔利班,塔 利班女的得蒙严实了,而且不许就业,不许工作,不许上学校。联合国说选举,塔利班说了,妇女你 敢选举?而且弄一个招,怕你作弊,领完一张票,投完了,手指上弄点紫药水,据说两三天洗不掉, 回去了,麻烦了,塔利班一看,哪一个女的有紫药水,剁你手指头,这就是美国。别看美国不了解阿 富汗,最后怎么样?还是没选吧,选票多数的两个,二抽一,第二个不参加了。现在阿富汗的总统按 照宪法他没有合法性,头一轮你不过50%,二轮又没有选,麻烦大了。 164    165   中国也一样,中国要想自由的选择,30年后变成公民,现在你敢选,不是会选,就是剁你手指头 ,比剁手指头好一点,但是威胁你,你不选,不选我扎你,他不见得扎你,但他威胁你,肯定有暴力 跟金钱。所以我不是反对选举,但是你不能太急。你说素质教育替代应试教育了,我问问分配稀缺资 源你解决了吗?你扩招到600万大学生了,就业都成问题了,你还扩吗?就你再扩,你能100%吧。就 算100%都大学,大家都想上北大,增加优质教育的供给,这就是教育部的一个副部长说的糊涂话。我 跟他做节目说,北大办100个,可以啊,办100个,北大又分出来了,是本校还是分校,是一分校还是 二分校,大伙都愿意到本校,一样的嘛。优秀的教育资源总是相对的,什么叫提高优质教育资源就能 够解决所谓的高分低能啊,高分低能就是胡说八道。高分就是高能,低分就是低能。 166    167   有没有高分低能的?有,林子大了什么鸟没有,如果高分低能成了规律,谁分低要谁,不就完了 嘛。怎么能有高分低能这一说法,胡说八道,高分是什么意思?是有经验的老师,比如说教高中物理 的10个,都教了二三十年了,把这10个老师凑到一个宾馆,跟他们说,你们把教学大纲,高中物理的1 26的基础知识点,用两个小时的教育评价,就是一张卷子评价出来,包括能力、知识。老师就出了卷 子了,你就考试了,考了之后,得了一个高分,我们就说了高分低能。我问问你给谁比?如果你有另 外一个系统,叫评价能力的系统,可以,高分完了,你拿评价能力的系统去评价他低能,你连有都没 有。你拿一个没有指标,没有体系的胡说八道的指标,说高分低能。 168    169   要说弹钢琴、马拉松等都是素质教育,那老师就教这些孩子,最后都弹钢琴、跑马拉松,最后来 分配稀缺资源,还得评价,最后还是应试。你想老师教什么,你考什么,你考什么,我教什么,学生 学什么。现在说了素质教育,你考什么,老师说不教,老师教什么,学生说我不学,我素质教育,一 塌糊涂。实际上教育评价体系,目前高考,考大学是中国最清廉的,比提干,比评职称,比涨工资, 比以前分房子都清廉,就这么一块净土了,完了,这帮人说高分低能,要让各大学生自主招生。 170    171   你说中国都腐败到这种程度了,怎么能自主招生呢?自主招生腐蚀了多少的高校的干部啊。北大 来一个叫做推荐,荒唐,这是北大非常恶劣的事,为什么?北京四中有五个名额,我们校长说推荐, 怎么推荐?现在北京四中搞一套教育评价,也就是说,高中班主任都来,年级组长都来,根据你们当 班主任,当年级组长的经验,你们教的学生里头,你们认为哪一个综合素质比较好,你们就给推荐了 。 172    173   你想你又不给人家四中钱,人家凭什么给你先搞一套评价体系,给你评价出人,你先挑,那不是 皇帝嘛。同仁堂你们知道吧,有特权啊,每年中药开市之前,同仁堂得到,同仁堂不到不能开市,为 第 11 页
  12. 12. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 了同仁堂到了先挑,为什么啊?他说他给皇帝治病。等于说北大就是同仁堂,我先挑,挑完了,你们 再挑,这叫什么事啊。一个北大号称最高学府,就玩这种事,不象话了已经。 174    175   有一次做节目,学生说我就愿意推荐,我说我要是你我就不推荐,为什么呢?他是省的奥林匹克 数学竞赛的前三名,我说我要是你的素质,我干嘛要他推荐,那对我的奇耻大辱,我是骡子是马拉出 来遛,我考,我考得上我上,我考不上我不上,我干嘛我要占人家的便宜。那学生后来不说话了,当 场他就拍他校长的马屁了,就希望校长给他推荐说,我说这是阴暗心理。 176    177   所以说,学校自主招生荒唐,推荐更荒唐,必须就是考试,不要一次考试定终生,靠两次,春天 、秋天,以后添四次,春夏秋冬。你是穷孩子,一年给你四次免费机会,你到这屋子,这屋子是考场 ,物理13道题,题库,按照类型出20道,答够了上,不够明年再来,天天来,一年来四次,免费,就 这么简单。春天考了,没考上,自杀了,活该,你就等不到夏天啊。 178    179   所以说,高考有选拔功能,选拔功能具有残酷性,为什么呢?稀缺资源嘛,你说怎么办?所以我 说西藏抓阄挺好,所以我给中央出一个注意,我说你们的体制改革是一个利益的调整,谁也不干,都 得靠(黑箱)操作。我说以后你们要这么来,7300万党员,现在7500万了,用15%的差额选出来2217 个十七大代表,十七大代表到开会的时候死了三个,一个开除的,不够资格了,腐败了。2213个十七 大的代表,再加上十六大特约的57个代表,构成了十七大党的代表大会,2270个,他们用差额选出的2 00多个中央委员,又选出了25个政治局委员。到了政治局委员久经考验了吧,谁当常委?再选一回,9 个,9个常委不能选了,谁当总书记?抓阄,谁抓了谁就是。 180    181   这些领导人如果对规矩有个敬畏,中国一大进步。因为这个招牵扯到各派各利,各派咱们都参与 ,咱抓阄,如果你们同意抓阄,谁抓到谁就是总书记。我不是说全国抓,你们九的常委抓一回,久经 考验了,三轮了,你们都不错。用咱们的官话叫伟大的无产阶级革命家,你们都是了,你们九大领袖 ,你们就不能抓一回阄吗?谁抓谁就是。我还问过清华大学,我说像胡锦涛这种素质的人你们清华大 学说有多少啊?当时我们在清华大学当老师的时候,像胡锦涛这种素质的人在清华大学至少有1000多 个,就是见人比较谦恭,不张扬,身体也不错,也多才多艺,政策性也挺强,这种人1000多个呢。所 以说不要造神也不要树敌,人是什么东西?人就是介乎于天使和魔鬼之间的两头动物。所以我们也造 神,我们不树敌。 182    183   社会学有三个表述,第二个表示就是什么叫人,地球上有193个猿类和猴类,其中192种有毛,还 有一种没有毛,自称人类,这就是(罗源)那本书的定义。还有一个定义大家都知道,人就是一棵草 ,是自然界最脆弱的东西,但是人类是一个有思想的草,用不着整个宇宙拿起武器才能毁灭他,一口 气上不来,一氧化碳中毒死了,一滴水到器官里呛死了。纵然宇宙毁灭了他,人仍然要比至他于死地 的其他东西要高贵,那个“贵”就是贵族,就是这个意思。 184    185   因为人知道自己要死,以及宇宙对自己所具有的优势,宇宙虽然强大,但是宇宙对此却一无所知 ,因此人类的全部尊严就在于思想。所以30年以前小平的第一个讲话是什么啊?解放思想,实事求是 ,团结一致向前看。解放思想有三次,第一次,推翻两个“凡是”,因为毛泽东死了以后,把他的老 婆抓起来,四人帮都判死刑了,然后华国锋就出来了两个“凡是”,凡是毛主席的指示我们都要坚决 的拥护,凡是毛主席的做出的决策我们都要始终不渝地遵循,最后推翻。实践是检验真理的唯一标准 ,当时是实践是检验真理的标准,毛主席说的。到了文化大革又出了一个标准,你们都知道,毛主席 说的话句句真理,一句等一万句,麻烦了,两个标准出来了。一个唯一标准,唯一是对着毛主席去的 。第一次思想解放就是树立实践是检验真理的唯一标准,推翻两个“凡是”。 186    187   第二次就是小平南巡,胆子要大一点,步子要快一点,不要问姓社姓资。当时有一句表述,宁要 社会主义草,也不要资本主义的苗,防止卫星上天,红旗落地。小平说,不要问,只要有利于生产率 的发展,只要有利于人民生活水平的提高,只要有利于综合国力的提高,最后左派攻击不成,美国、 日本的综合国力比我们强,美国、日本的生产力比我们的发达,美国、日本人民生活水平比我们高, 如果你要加三个有利于,美国、日本是社会主义,就中国不是。 188    189   结果小平他们这些所谓的这些派就妥协了,加了两定语,只要有利于社会主义的生产力,只要有 利于社会主义的综合国力,画蛇添足了,为什么?因为社会主义中国,中国就一个,中华人民共和国 是唯一的,他还非得说只要有利于社会主义的综合国力,这句话画蛇添足,只要有利于人民生活水平 提高,两定语,加了两社会主义,一个没有加。我为什么这么明白?因为我当时给人大附中的高中毕 第 12 页
  13. 13. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 业生辅导政治课,因为他们要考大学,我就给大家讲,今年政治课高考政治题绝对有这一样,两加社 会主义,一个不加,最后都怎么样,全部得满分了,你得仔细究这个变化,所以说第二次解放就确立 了发展是硬道理,发展硬道理是对着这个阶级斗争来的,这么来的,他没有说环境保护是软道理。 190    191   第三次解放就是现在,科学发展观。科学发展观的精髓是什么呢?是以人为本,原来叫以民,人 民是政治概念,说你是人民你就是人民,说你是人民的敌人就是人民的敌人,人是生物学的概念。说 你是人你还是人,说你是狗你还是人,说你是走狗,骂人,骂的还是人,不要小看以人为本,而且人 的本能是生命权、生存权、发展权,对不对?而且要可持续发展。 192    193   发展难不难?不难,胡锦涛在纪念三中全会三十周年的时候他有一个概括叫做三十年经济增长的 资源环境代价过大,所以我们的这个发展是不可持续的,我们三十年经济增长两个原因:一个是资源 环境代价过大,比如河流我们都干断,河北省460道河流全干断,1997年干断了母亲河——黄河。197 2年黄河变成了季节河,雨季有水,1997年黄河变成内陆河,雨季断流,跨年度断流,所以现在有两诗 都不能唱,“风在吼、马在哮,黄河没有水怎么咆哮”,“黄河之水天上来,奔流到开封不复还”, 离入海口还有684公里。 194    195   我们中国是干掉了母亲干父亲,父亲就是长江。长江三峡你们都知道,那是人类有史以来最愚蠢 的大工程,它在三个地方欺骗全党、全军、全国人民,为什么这么说?因为长江三峡这个工程上人民 代表大会了,到现在只有这一个工程上过全国人民代表大会,你想欺骗全党、全军、全国人民没有这 个机会,对不对?它上了。 196    197   三个地方,第一个工程造价,他们告诉你几百个亿实际几千个亿,他们玩弄动态投资、静态投资 的花活,为什么?因为当时静态投资那是按照1970年不变的价格,水泥多少钱,钢筋多少钱,实际上 那时候已经改了核算了,凡是投资周期超过5年的,必须按动态价格,什么意思?考虑通货膨胀,考虑 物价上涨,考虑到利滚利,于是他们就不这么干。他们告诉你几百个亿,现在告诉你几千个亿。 198    199   第二水库移民应该是百万,他们告诉几十万,二次移民只字不提,什么叫二次移民?170公里,形 成一个400多公里长,几十万公里宽这么一个水库,这个水库,他把那个水库几百公里岸泡塌了,因为 那个地方从来没有水泡过,泡塌了,这几百公里的水库的移民还得移,那叫二次移民,多少,230万。 只字不提。 200    201   第三泥沙,泥沙叫悬浮制,卵石叫推移制,两个概念。他们做了泥沙了,模型有泥沙的数据,但 是卵石他们没有做,推移制他们连做都没有做。长江三峡是35米的卵石,每年一米,往上走,他们没 有做,所以在三个地方欺骗全党、全军、全国人民,三峡大坝不盖的盖墙,?,以后拆了,为什么? 付了学费。 202    203   因为河流是地球血脉,我们一定要为子孙留一些的健康,就是不能污染的。流淌的河流,现在我 们把中国的河全干断,干断了母亲,干父亲,干断了父亲,现在干西南水塔,跑到西藏植树去了,鸭 路江、怒江、澜沧江都干,干完了中国就完蛋。人家藏族在西藏是可持续的,为什么?人家不是消费 主义,人家赚了钱都捐给庙里头,所以人家用他的这种可持续的生活方式、生产方式保护着我们的西 南水塔,现在你把它给改了,去了一帮汉人,麻烦了,所以西藏的藏族应该是藏人治藏、高度自治, 跟港人一样,港人治港、高度自治,这样的话,保留着我们的水塔,别的不说,(政治的咱不说), 你把西藏的生活方式给他变了,汉人去了肯定变,汉人就能赚会花,叫做“天上没有玉皇、海里没有 龙王”,我就是玉皇,我就是龙王,喝定了三山五岳开道,我来了,战胜自然,人定胜天,人家藏族 不是。 204    205   藏族天葬你们都知道吧?天葬非常的棒,为什么?你活着的时候你吃鸟,什么鸡、鸭、鹅,对不 对?你死了,鸟吃你,可持续发展,循环经济。你活着吃人家,你死了为什么不让人家吃你?汉人就 比较恶劣,死了,烧成灰不让你吃,埋也不错,土葬虫子吃你,慢慢把你腐烂了,微生物吃你了,对 不对?现在最恶劣的就是火葬,烧成灰谁也不让你吃,鸟不让你吃,微生物都不让你吃,太恶劣了, 所以说人死了,天葬也挺好,土葬也不错,对不对?就是不能火葬,所以我说中国有好多的基本概念 都是混淆的。 206    207   80后比较麻烦,为什么?我跟80后讲,我说64,89年64打死人民大学的80多学生,北京大学生打 死36个,老百姓打死200多,谁说的?陈希同,什么官?当时是北京市市委书记国务委员,哪儿说的? 第 13 页
  14. 14. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 90年人民代表大会,作为国务委员向全国人民代表大会的报告,登哪儿了?《人民日报》,新华社。 我给他们讲,他们说,第一不知道,我说不知道不要紧,不知道你无知,无知有知,我们老师就是传 导、授业、解惑,告诉你,关键不是他不知道,你知道什么吗?他不信,这是美帝国主义造谣,解放 军怎么能打老百姓,解放军能打大学生,不相信,他不信,麻烦了。 208    209   所以为什么出来80后?为什么出来中国不高兴这些人,叫法西斯,叫义和团,这些人他们有可能 知道,但他们是骗钱,他们就是几个凑一块侃,侃了三天,这边有速录的,速录了回去整理整理,给 他们改吧改吧,出书。他们是一个商业营销的模式,但他们的切入点,他们就知道80后有这么一种狭 隘的民族主义,义和团情节,所以我就写了一本书迎合他们,果然他们成功了,他们每人都分了不少 钱,但是非常恶劣。所以我现在走那我就骂他们哪,我说你们这帮小王八蛋,有本事来,咱们练练。 因为什么呢?大人不能说粗话,因为你要知道,因为国家经济起飞了,如果没有了魂儿,麻烦了,那 不就是德国和日本吗?经济起飞了,军国主义上台了,战争机器一发动,战争轮子一滚动,人民、知 识分子统统轧得粉碎,所以现在说抓住时间,战争机器还没有发动,人民、知识分子赶快站出来,别 让它发动,一旦滚动了,你就麻烦了。 210    211   所以现在你看,一会儿造航母、一会儿发卫星,这些人高兴,这些80后,义和团情结的,一说打 内战了,两眼冒光了,这些非常之恶劣。中国经济起飞了,不见得就是好事,所以说发改委有一个比 喻,中国人好把自己比成一条龙,龙有三种状态,潜龙在渊,见龙在田,飞龙在天,所以我们都希望 我们这条龙能飞起来。 212    213   现在的状态是什么呢?是龙的前腿上岸了,一条前腿珠江三角洲,一条前腿长江三角洲,这两个 三角洲就是世界的工厂,这两条前腿上岸了,还挺粗挺直,龙的腰板没挺起来呢,为什么?中部崛起 还没有崛起呢,西部大开发任重而道远,龙的腰板没有挺起来,两个后腿兼大尾巴还在水里呢,我们 是希望两个前腿站直了往前迈,中部崛起腰板起来,西部大开发建设社会主义新农村,把这个龙跑起 来,腾飞。现在关键是什么?关键是龙的脑袋耷拉下来了,为什么?没有魂儿了,这是关键,这龙真 要上来,还不知道往哪儿飞呢,这是最大的关键,最大的问题就是这个。 214    215   所以我们就说,制度文明,包括邪恶的手段达不到美好的目的,必须得深入人心,你达不到美好 的目的,你必须得择手段,你目的我不管你伟大不伟大,但你必须得择手段。昨天三联书店的头就给 我说,我当时受的害就是这个,解放全人类,这好啊,这解放全人类还不好啊?这目的伟大,不择手 段,让你干你干吗,让你盯个同志,你就盯个个同志,让你杀他,他是特务,你把他杀了,不用程序 ,所以说这是中国的一大问题。 216    217   还有一个信仰,中国叫科学发展观,拿科学当正确用,这就是1919年五四运动以来人类的语言习 惯。实际上科学是解决求真的,伦理道德是解决善恶的,人生观、世界观、价值观、荣辱观、宗教信 仰是解决美的,叫真善美。北大的校长蔡元培还有一句名言说,中国的汉族是一个非宗教的民族,中 国这个国家是一个非宗教的国家。少数民族的人有信仰,说中国这个汉族怎么办,用美誉代替宗教, 所以我们中国经常有胡话叫,“提倡科学、反对迷信”,(那迷信对人来说是轻信),“提倡科学、 反对邪教”,又错了,邪教对人那是正教,什么叫正教?儒教、佛教、伊斯兰教都是正教,天主教、 基督教是正教,什么叫邪教?奥姆真理教这个叫邪教。 218    219   1995年他们教主麻原彰晃让他的信徒到东京地铁放杀人毒气,毒死12个毒伤1000多个,邪教。科 学有四个对立面,一个是伪科学,不是科学你就不要说自己是科学,比如说我是牧师,哪儿毕业的? 神学院毕业的,没问题,你是牧师,哪儿毕业的?科学院毕业的,骗子。完了,伪科学,第二反科学 ,你反对人家研究科学,当然是错误的。第三伪科学主义,第四个泛科学。现在目前伪科学主义、泛 科学的著名活跃人物(何祚庥、司马南、方舟子、赵南元),他们比较有名,尤其何祚庥,中医不科 学,中医害死了(陈晓旭),这都他说的话。 220    221   中医是科学吗?人家中医说了,中医乃仁学,西医是科学,什么叫科学?西医说你有胃,你解剖 你有胃,西医说你有子宫,一解剖,你有一子宫,这是科学。中医说了你有七经八脉,你有200、300 个穴位,你这儿有个合谷穴,西医说解剖找,找到今天一个没有找着。你没有找着,你能说是科学吗 ?鬼神你找不着,你能说鬼神是科学吗?所以说中医研究院让我作报告,我说你们把科学那两个字拿 掉,叫中国中医研究院,现在他们加了两个字,中国中医科学研究院,我说自己给自己找麻烦。 222    223   为什么要加科学?科学是解决求真的,它能解决善恶吗?我跟他们讲,中国去年死了1千万,其中 第 14 页
  15. 15. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 有100万是被病魔折磨致死,我就问问你,假如说我的父亲得了肝癌,到了晚期疼痛难忍,折腾的不能 睡觉。我是看着父亲被病魔折磨致死,善良、科学、正确,还有跟我老头商量商量,给他打一针麻醉 针,再给他注射毒液,30秒之内死,这叫什么?这叫谋杀,在中国有期徒刑三年以上。丹麦、荷兰立 法了,这种行为经过一个严格的程序认定,这种行为叫协助安乐死。所以主动安乐死就是注射毒液, 被动安乐死就是停止抢救,鼻里插一个管子叫(鼻嘶),导尿、输氧、输液全拔了,我爸活三天,这 不叫谋杀,这叫被动安乐死。 224    225   被动安乐死也不对,为什么?医生跟医院的责任就是延长病人的生命,减轻病人的痛苦,如果我 爸是一个高级干部,达到了党中央国家领导人的级别,麻烦又来了。他只要一住院,党中央赶快下一 个指示,不惜一切代价抢救,他一死就是党和人民的重大损失,现在他不死也是党和人民的重大损失 ,为什么?他已经变成植物人了,一天耗20万块钱的医疗卫生资源,多活一个月6百万,多活三个月18 00万,卫生资源、医疗资源永远是有限的。有限的是给有钱人,还是给有权的人,还是给有声望的人 ,这都是困扰到人类今天的伦理学难题,孔子的话。孔子有一句话说得特棒,叫“老而不死视为贼” ,老贼这叫,所以现在我们主张,你活到95,健康的活到95,95什么意思?35000天。健康、愉快地 活到95,因为现在联合国的长寿的标准是75岁,咱们再延长20年。 226    227   有人问你为什么不祝愿他长命百岁呢?我姥姥就100多岁,但是我知道,你活到百岁,眼睛花了, 耳朵聋了,亲人也差不多都死了,你干吗还要活啊?我的观点就是基本上到了95岁再不死,基本上就 属于老贼了。我希望你这95年,35000天,95岁是健康的,是积极向上的,是活的很愉快的,这是关键 ,对不对? 228    229   所以说安乐死现在已经提到日程上来了,我们人民大学的老师帮人大代表提安乐死的议案,但安 乐死的议案2010年有突破,为什么?死亡标准改了,原来我们的标准是只要你还有呼吸心跳等生命活 动,就不能说你死亡,但是呼吸、心跳等生命活动是靠着生命体外支持系统维持的,俗称体外心肺机 ,一天20万。所以说有限的这些资源怎么分配,所以现在今年改死亡标准,把脑死亡标准替代传统死 亡标准。 230    231   脑死亡标准就是说你已经变成植物人了,你对外界的刺激,你已经没有任何的反映,而且这个过 程是不可逆的,宣布脑死亡,脑死亡就不抢救了,因为不死就得抢救,所以现在改标准。改标准,医 学界基本取得共识,今年3月份开人民代表大会有可能通过,这样的话就为安乐死的立法扫清了一个技 术障碍,这是好事。 232    233   所以我就说,科学能解决善恶吗?科学能解决美吗?人是因为可爱才美,并不是因为美才可爱, 中国的话叫情人眼里出西施,西方的那句话叫爱情就是瞎子,用咱们老百姓的话叫王八看绿豆,对着 眼了。问你为什么爱他,伪问题,爱是多年审美的一个总爆发,一般男女之间的爱是一见钟情,多长 时间,英国一个报告平均8.2秒,美国一个报告大概20多秒,而且男的爱上女的时间比女的爱上男的时 间平均要长一些,女的是感性发达,男性是理性发达,现在我们社里有论文,得奖的论文叫“没有脱 离感性的理性,也没有脱离理性的感性”。 234    235   而且女人平均,从统计学上来讲,她感性发达,也就是说她具有诗意的美,什么叫诗?黑暗、黑 夜给了我黑色的眼睛,我就要用它来寻找光明,这叫诗。实际上,黑暗、黑夜、黑眼睛没有任何关系 ,所以说男人来自于火星,女人来自于金星,这是一本书的名字,什么意思?男女本不是一种动物, 男人讲理,具有理性的美,什么叫讲理?三大于二,二大于一,所以三就大于一,女人就不讲理,女 人就三大于二,二大于一,一就大于三。 236    237   所以说以一个社会来讲,和谐家庭是社会的细胞,和谐家庭是一对夫妻跟未婚子女构成的家庭, 所以这个夫妻就是家庭的关系,重心,怎么办?男的欣赏女的,女的欣赏男的,什么意思?女的是嫁 鸡随鸡,嫁狗随狗,男的是娶鸡随鸡,娶狗随狗,但这是一个什么条件?自由恋爱。 238    239   自由恋爱,恋爱了,你结婚了,结婚就得负责任,你不能说我嫁鸡,我就不随鸡,我非得随狗, 你不有毛病吗?这不是说不可以离婚,不要轻易离婚。而且这两句话不能连在一起说,你嫁鸡随鸡, 嫁狗随狗,你娶鸡随鸡,娶狗随狗,不能连在一起说,一起说没有男权社会,因为男权社会是不对的 。 240    241   再一个夫妻关系,它的最主要的就是婚姻关系调试,简单说你跟你的爱人,你跟你的妻子讲理, 第 15 页
  16. 16. 周孝正:谈谈中国的社会问题  2011­5­14 大错特错,人家不是讲理的动物,人家是追求过程的美感。我举一个例子购物,男的到商店,目的优 先,买什么,女的到商店,激情消费,逛商店,逛就是美感,突然间有了欲望了。我原来不明白,我 举个例子,我爱人说上商店,我就问她干什么,伪问题,人根本不干什么,她就赶快编了,买东西, 我又问她,买什么,又是一个伪问题,我爱人老是买鞋,我又问给谁买,给孩子买。可以啊,到商店 了,孩子穿36号鞋,她挑款式,我就问有没有36号,没有,换一个款式,没有,什么时候来?下个礼 拜来,我走,下个礼拜咱们再来,她就不高兴。后来我才明白根本就是伪问题,现在她说上商店,跟 着去,你买,买了立即交钱。我爱人有一个毛病,交钱越快,想要退了吧,过一会儿退了,买了退, 退了买,回家什么都没有落到,落到什么了?落到两个字高兴。 242    243   因为女人她是追求过程的美感是第一位的,男人目的性太强,从这个角度来讲,女人认为()比 你强,人家是要求过程,包括谈恋爱,谈恋爱女的是要求过程,男的是直奔主题。这就是说革命,革 命就是…科学发展观,我说这话就不对,应该是正确的发展观,为什么?以人为本,全面、协调、可 持续,当然是正确的,你干吗用科学啊?科学当正确用,这就是中国。所以说伪科学主义的,告中医 不科学的这个,何祚庥告诉中医害她的(陈晓旭)你们都知道,(陈晓旭)是一个漂亮姑娘,得了乳 腺癌,相信中医,治治治,没有治好,死了,把人害死了。西医怎么治?西医治乳腺癌基本上就是手 术,你们得了乳腺癌非常容易转移,一次乳房手术了,转移之后还得手术,手术之后怎么办,就是化 疗,头发也没有了,快死的时候惨着呢。 244    245   他告诉人家中医不科学,中医害了(陈晓旭),但在中国还很有市场,包括这次甲流。这甲流是 一种病毒,病毒是什么东西?是介乎于生命和非生命之间的一种东西,你说它是生命,它不会繁殖, 你说它不是生命,它会复制。但它复制,它得进细胞,因为病毒没有细胞核,它得穿透你的细胞壁进 你的细胞,因为你的细胞里有细胞核,它就复制了。非典也是一样,一个非典病毒迅速复制20万,复 制就相当于复印机似的,它不会繁殖,它会复制,对不对? 246    247   所以说病毒世界上1000多种,治病的100多种,中国有一句话叫“不干不净,吃了没病”,说得极 棒,因为人是靠着免疫系统活着的,人根本不能消毒,你老消什么毒啊?说动不动就消毒,这就是一 个观点,你不要过分,不干不净,不是说哪儿赃哪儿去,而是不干不净,为什么?免疫系统有两个病 ,第一个病叫获得性的免疫系统缺损综合症,艾滋病;第二种先天性的免疫系统缺损综合症,什么意 思?生出来免疫系统有毛病,这种孩子叫见光死,他没有免疫系统。 248    249   见光死中医的观点就是治不了病,治不了命,死就死,对不对?西医说了,我给他搁在玻璃罩里 ,这玻璃罩子是一个无菌状态,不让他接触微生物,最后你给他搁三年,第一个三年以后他怎么办, 他变成孩子了,你玻璃罩子得变成玻璃屋子,你维持这个玻璃屋子,无菌状态的玻璃屋子,一天20万 ,又来劲了,有限的资源到底是救你这一个先天性免疫系统缺损综合症的孩子,还是我们可以救1万个 穷孩子,让他们喝上清洁的饮水,他们的健康水平大幅度提高,就这一条。解放60年了,我们中国还 有6千万人喝不上健康的饮水,这还吹呢,中国一花独秀,中国要解放全人类,你解放完了全人类,人 家也喝不上健康水了,荒唐了,就这么荒唐了,所以说人必自辱,别人才辱之,家必自毁,别人才毁 之,你把自个儿的社会建设成一个民主、法制、公民类的和谐社会,一切都迎刃而解。 250    251   他们老吵吵着说他们要打台湾去,我就坚决反对他们,我说你们打台湾干吗?我去过台湾,台湾 是中华的模范省,政治民主化、一人一票选省长我不承认马英九是总统但他是省长。,中国大陆一人 一票选的村长。村长、乡长、县长跟人家差了三两等了,人家贫富差距最小,城乡差距消灭。第二, 人家是经济现代化,人家人均接近2万美元,我们大概是2000、3000,对不对?政治民主化、经济现代 化,贫富差距最小、城乡差距消灭,模范省,你干吗要打人家?如果你说不打,它要独立呢?我说我 告诉你们,按照小平开创的中国特色社会主义道路,小平说的一句话,说得好,“一国两制、和平统 一”,第一句话。第二句话叫,“统一台湾没有时间表”,小平说过,为什么这是难题?这辈解决不 了,给下一辈,下一辈解决不了,再给下下辈,叫一百年不动摇。 252    253   当时小平把江泽民找来了,跟他们举了一个手指头,说现在是一个中心,不能两中心,不能多中 心,这个中心是什么?以经济建设为中心,一百年不能动摇,胡锦涛一上台,聚精会神搞建设,一心 一意谋发展,不许看别的地。江泽民有八条,江八条不打它,有两个不打,第一条中国人不打中国人 ,外地不干涉,不打,你不独立我不打,这两条。什么叫不独立?你不独立,你别成立台湾管我,你 是中华民国,当然是中国人,对不对?中华民国管辖范围是推翻了满清以后,成立中华民国,得到国 际社会的普遍的承认,联合国创始国,对不对? 254    第 16 页

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