Suche senden
Hochladen
حركة النهضة وفقه المناورة السياسية
•
0 gefällt mir
•
90 views
Mouldi Daoudi
Folgen
مقال تحليلي يبحث في مسار نشأة الحؤكة وتحوّلاتها
Weniger lesen
Mehr lesen
News & Politik
Melden
Teilen
Melden
Teilen
1 von 18
Jetzt herunterladen
Downloaden Sie, um offline zu lesen
Empfohlen
حركة النهضة :مجلة الإصلاح
حركة النهضة :مجلة الإصلاح
Mouldi Daoudi
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
Baker AbuBaker
ماذا حدث للإسلاميين؟
ماذا حدث للإسلاميين؟
abdelkrim abdellaoui
هل هناك-يسار-تونسي
هل هناك-يسار-تونسي
Med Aymen Oueslati
هل هناك-يسار-تونسي
هل هناك-يسار-تونسي
Med Aymen Oueslati
حزب حركة النهضة وفقه المناورة السياسية 2
حزب حركة النهضة وفقه المناورة السياسية 2
Mouldi Daoudi
حزب حركة النهضة وفقه المناورة السياسية 3
حزب حركة النهضة وفقه المناورة السياسية 3
Mouldi Daoudi
ارضية اللقاء
ارضية اللقاء
soufiene barkia
Empfohlen
حركة النهضة :مجلة الإصلاح
حركة النهضة :مجلة الإصلاح
Mouldi Daoudi
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
Baker AbuBaker
ماذا حدث للإسلاميين؟
ماذا حدث للإسلاميين؟
abdelkrim abdellaoui
هل هناك-يسار-تونسي
هل هناك-يسار-تونسي
Med Aymen Oueslati
هل هناك-يسار-تونسي
هل هناك-يسار-تونسي
Med Aymen Oueslati
حزب حركة النهضة وفقه المناورة السياسية 2
حزب حركة النهضة وفقه المناورة السياسية 2
Mouldi Daoudi
حزب حركة النهضة وفقه المناورة السياسية 3
حزب حركة النهضة وفقه المناورة السياسية 3
Mouldi Daoudi
ارضية اللقاء
ارضية اللقاء
soufiene barkia
Étude: Pensée sociale et résonances avec l'extrémisme violent
Étude: Pensée sociale et résonances avec l'extrémisme violent
Jamaity
الاصلاح
الاصلاح
العجمي الشبل
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
ezra lioyd
النساء وثورة 25 يناير نساء يعزفن ملحمة التاريخ
النساء وثورة 25 يناير نساء يعزفن ملحمة التاريخ
fwid96
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )ه
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )ه
Mohamed Yasser
كتاب الحركة الشيوعية في مصر يوسف محمد
كتاب الحركة الشيوعية في مصر يوسف محمد
Entessar Gharieb
كتاب الحركة الشيوعية في مصر- يوسف محمد
كتاب الحركة الشيوعية في مصر- يوسف محمد
Entessar Gharieb
خطاب الانطلاقة ألمانيا 2015
خطاب الانطلاقة ألمانيا 2015
Baker AbuBaker
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
ezra lioyd
دور المنظمات الأهلية والحركات الاجتماعية الفلسطينية بتكوين التيار الثالث
دور المنظمات الأهلية والحركات الاجتماعية الفلسطينية بتكوين التيار الثالث
Mohammad Rabiee محمد ربعي
حول الديمقراطية التوافقية / التجربة العراقية و اللبنانية
حول الديمقراطية التوافقية / التجربة العراقية و اللبنانية
Mbarki Noureddine
المنصف المرزوقي في حضن الاسلام السياسي
المنصف المرزوقي في حضن الاسلام السياسي
Mbarki Noureddine
الحياة الحزبية - المحافظين.pptx
الحياة الحزبية - المحافظين.pptx
ssuser0fa142
نصوص حول الارهاب في تونس
نصوص حول الارهاب في تونس
Mbarki Noureddine
بيان 16 ديسمبر 2015
بيان 16 ديسمبر 2015
LTDH
بيان 16 ديسمبر 2015
بيان 16 ديسمبر 2015
LTDH
فدرالية الرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة
فدرالية الرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة
Federation LDDF
كتاب ضمير الشعب
كتاب ضمير الشعب
Mohammed Alshantti
Bahrain online بحرين اون لاين (48)
Bahrain online بحرين اون لاين (48)
bahrainonline
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
MelissaRezk
أزمة الإنسان المطلق والتعادلية في مسرحية شهرزاد
أزمة الإنسان المطلق والتعادلية في مسرحية شهرزاد
Mouldi Daoudi
المرأة في رسالة الغران
المرأة في رسالة الغران
Mouldi Daoudi
Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie حركة النهضة وفقه المناورة السياسية
Étude: Pensée sociale et résonances avec l'extrémisme violent
Étude: Pensée sociale et résonances avec l'extrémisme violent
Jamaity
الاصلاح
الاصلاح
العجمي الشبل
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
ezra lioyd
النساء وثورة 25 يناير نساء يعزفن ملحمة التاريخ
النساء وثورة 25 يناير نساء يعزفن ملحمة التاريخ
fwid96
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )ه
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )ه
Mohamed Yasser
كتاب الحركة الشيوعية في مصر يوسف محمد
كتاب الحركة الشيوعية في مصر يوسف محمد
Entessar Gharieb
كتاب الحركة الشيوعية في مصر- يوسف محمد
كتاب الحركة الشيوعية في مصر- يوسف محمد
Entessar Gharieb
خطاب الانطلاقة ألمانيا 2015
خطاب الانطلاقة ألمانيا 2015
Baker AbuBaker
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
ezra lioyd
دور المنظمات الأهلية والحركات الاجتماعية الفلسطينية بتكوين التيار الثالث
دور المنظمات الأهلية والحركات الاجتماعية الفلسطينية بتكوين التيار الثالث
Mohammad Rabiee محمد ربعي
حول الديمقراطية التوافقية / التجربة العراقية و اللبنانية
حول الديمقراطية التوافقية / التجربة العراقية و اللبنانية
Mbarki Noureddine
المنصف المرزوقي في حضن الاسلام السياسي
المنصف المرزوقي في حضن الاسلام السياسي
Mbarki Noureddine
الحياة الحزبية - المحافظين.pptx
الحياة الحزبية - المحافظين.pptx
ssuser0fa142
نصوص حول الارهاب في تونس
نصوص حول الارهاب في تونس
Mbarki Noureddine
بيان 16 ديسمبر 2015
بيان 16 ديسمبر 2015
LTDH
بيان 16 ديسمبر 2015
بيان 16 ديسمبر 2015
LTDH
فدرالية الرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة
فدرالية الرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة
Federation LDDF
كتاب ضمير الشعب
كتاب ضمير الشعب
Mohammed Alshantti
Bahrain online بحرين اون لاين (48)
Bahrain online بحرين اون لاين (48)
bahrainonline
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
MelissaRezk
Ähnlich wie حركة النهضة وفقه المناورة السياسية
(20)
Étude: Pensée sociale et résonances avec l'extrémisme violent
Étude: Pensée sociale et résonances avec l'extrémisme violent
الاصلاح
الاصلاح
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
النساء وثورة 25 يناير نساء يعزفن ملحمة التاريخ
النساء وثورة 25 يناير نساء يعزفن ملحمة التاريخ
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )ه
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )ه
كتاب الحركة الشيوعية في مصر يوسف محمد
كتاب الحركة الشيوعية في مصر يوسف محمد
كتاب الحركة الشيوعية في مصر- يوسف محمد
كتاب الحركة الشيوعية في مصر- يوسف محمد
خطاب الانطلاقة ألمانيا 2015
خطاب الانطلاقة ألمانيا 2015
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكف...
دور المنظمات الأهلية والحركات الاجتماعية الفلسطينية بتكوين التيار الثالث
دور المنظمات الأهلية والحركات الاجتماعية الفلسطينية بتكوين التيار الثالث
حول الديمقراطية التوافقية / التجربة العراقية و اللبنانية
حول الديمقراطية التوافقية / التجربة العراقية و اللبنانية
المنصف المرزوقي في حضن الاسلام السياسي
المنصف المرزوقي في حضن الاسلام السياسي
الحياة الحزبية - المحافظين.pptx
الحياة الحزبية - المحافظين.pptx
نصوص حول الارهاب في تونس
نصوص حول الارهاب في تونس
بيان 16 ديسمبر 2015
بيان 16 ديسمبر 2015
بيان 16 ديسمبر 2015
بيان 16 ديسمبر 2015
فدرالية الرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة
فدرالية الرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة
كتاب ضمير الشعب
كتاب ضمير الشعب
Bahrain online بحرين اون لاين (48)
Bahrain online بحرين اون لاين (48)
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
Mehr von Mouldi Daoudi
أزمة الإنسان المطلق والتعادلية في مسرحية شهرزاد
أزمة الإنسان المطلق والتعادلية في مسرحية شهرزاد
Mouldi Daoudi
المرأة في رسالة الغران
المرأة في رسالة الغران
Mouldi Daoudi
الخطاب النقدي في رسالة الغفران
الخطاب النقدي في رسالة الغفران
Mouldi Daoudi
(المنزع العقلي في الادب العربي القديم (التوحيدي
(المنزع العقلي في الادب العربي القديم (التوحيدي
Mouldi Daoudi
شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئ
شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئ
Mouldi Daoudi
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
Mouldi Daoudi
المنزع العقلي في الأدب العربي القديم (4)
المنزع العقلي في الأدب العربي القديم (4)
Mouldi Daoudi
مخطّط التنمية بسبيبة 2016-2020
مخطّط التنمية بسبيبة 2016-2020
Mouldi Daoudi
المرسوم 88
المرسوم 88
Mouldi Daoudi
التمويل العمومي للجمعيّات
التمويل العمومي للجمعيّات
Mouldi Daoudi
المهرجان والمهرجون
المهرجان والمهرجون
Mouldi Daoudi
القصرين : باكلوريا 2015 جغرافيا النجاح ...جغرافيا الفشل
القصرين : باكلوريا 2015 جغرافيا النجاح ...جغرافيا الفشل
Mouldi Daoudi
حركة النهضة وفقة المناورة السياسيّة
حركة النهضة وفقة المناورة السياسيّة
Mouldi Daoudi
شبكة تقييم الموضوع-4آداب
شبكة تقييم الموضوع-4آداب
Mouldi Daoudi
سعد الله ونوس مسرح التسييس
سعد الله ونوس مسرح التسييس
Mouldi Daoudi
تلخيص رواية-حدث-أبو-هريرة-قال
تلخيص رواية-حدث-أبو-هريرة-قال
Mouldi Daoudi
مغامرة رأس المملوك جابر التقنيات الملحمية وأشكال التأصيل
مغامرة رأس المملوك جابر التقنيات الملحمية وأشكال التأصيل
Mouldi Daoudi
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
Mouldi Daoudi
المنزع العقلي في الأدب العربي القديم
المنزع العقلي في الأدب العربي القديم
Mouldi Daoudi
Mehr von Mouldi Daoudi
(19)
أزمة الإنسان المطلق والتعادلية في مسرحية شهرزاد
أزمة الإنسان المطلق والتعادلية في مسرحية شهرزاد
المرأة في رسالة الغران
المرأة في رسالة الغران
الخطاب النقدي في رسالة الغفران
الخطاب النقدي في رسالة الغفران
(المنزع العقلي في الادب العربي القديم (التوحيدي
(المنزع العقلي في الادب العربي القديم (التوحيدي
شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئ
شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئ
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
المنزع العقلي في الأدب العربي القديم (4)
المنزع العقلي في الأدب العربي القديم (4)
مخطّط التنمية بسبيبة 2016-2020
مخطّط التنمية بسبيبة 2016-2020
المرسوم 88
المرسوم 88
التمويل العمومي للجمعيّات
التمويل العمومي للجمعيّات
المهرجان والمهرجون
المهرجان والمهرجون
القصرين : باكلوريا 2015 جغرافيا النجاح ...جغرافيا الفشل
القصرين : باكلوريا 2015 جغرافيا النجاح ...جغرافيا الفشل
حركة النهضة وفقة المناورة السياسيّة
حركة النهضة وفقة المناورة السياسيّة
شبكة تقييم الموضوع-4آداب
شبكة تقييم الموضوع-4آداب
سعد الله ونوس مسرح التسييس
سعد الله ونوس مسرح التسييس
تلخيص رواية-حدث-أبو-هريرة-قال
تلخيص رواية-حدث-أبو-هريرة-قال
مغامرة رأس المملوك جابر التقنيات الملحمية وأشكال التأصيل
مغامرة رأس المملوك جابر التقنيات الملحمية وأشكال التأصيل
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
المنزع العقلي في الأدب العربي القديم
المنزع العقلي في الأدب العربي القديم
حركة النهضة وفقه المناورة السياسية
1.
ةّاسيّالسي المناورة وفقه
النهضة كة حر لّ األو الجزء الداودي المولدي محمد ّ لكل الملهمة الجماعة تكوين عن تونس في ةّإسالمي جماعة لّ أو لّ كتش بدايات تفصل يبارتق عاما بعونرأ سنة تأسست التي "المسلمون "اإلخوان جماعة وهي العالم ّ كلفي المعاصرة ةّاإلسالمي كات الحر 1928 عن جميعها رتّعب هاّنفإ التكوين ودوافع النشأة بيئات بعض اختلفت ولئن اّنالب حسن اإلمام يد على إلى ّ دوينش المسجد يفارق ال بويرت دعوي عمل من اإلسالمي العمل طبيعة في جوهري لّ تحو مظاهر سواء ةّالحياتي الجوانب كل على ينفتح كي حر عمل إلى القديمة ةّالفقهي المنظومة األعمال ( ةّاالجتماعي )والمدارس الصحف ( ةّوالتعليمي ةّالثقافي أو ) ةّالسياسي الحياة في كة المشار ( ةّالسياسي أو )ةّيرالخي الدعوي العمل بين الداللي مضمونها في جمعت اترشعا المسلمين اإلخوان جماعة مع لتّ كتش ولذلك ف اإلسالمي العمل حضور من جزءا باعتباره والسياسي اتّالفعالي في تفعتروا والدولة المجتمع نظام ي ."ّ الحل هو اإلسالم " قبيل من اترشعا ةّالسياسي اتروالتظاه ةّالشعبي كانت و ةّاإلسالمي ةّبيرالع المجتمعات في حضوره اتّوتجلي اإلسالمي للعمل ارمغاي شكال الجماعة كانت فضا في النهضة بسؤال ّقةلالمتع اإلصالح كة لحر امتدادا الدولة وهي الرموز ّ دأش فيه تهاوت ّ سياسي ء الرؤى وبدأت )الفتاة مصر ( مصر وفي ) الفتاة كيا تر ( كيا تر في ةّالقومي النزعة فيه وتصاعدت ةّالعثماني سقوط بعد ةّالعالمي التّ التحو عمق بعد يستوعب لم اّبيرع فضاء تغزو والشرق الغرب في ةّالسياسي س ةّالعثماني يةراطوراإلمب نة 1924 سنة ةّالبولشفي الثورة نجاح بعد ةّالشيوعي الفكرة وصعود 1918 . لرؤية ةّ دالمنش ةّالسياسي ةّاالجتماعي والرؤية ةّالسلفي الدعوة من يجازم بداياته في الجماعة فكر كان ب للمزج ةّتنظيمي محاولة كان و الحديثة للدولة والسياسي اإلداري التنظيم على والمنفتحة ةّإصالحي عمق ين تلك في فانتشرت للحكم اّتنظيمي طرحا متّ دق وبذلك )والسيف الكتاب ( الدولة ةّ وقو ةّاإلسالمي الفكرة ... " اإلسالمي النظام في والحكم "اإلسالمي االقتصاد " قبيل من ورسائل كتاباتالفترة
2.
البلدا ّ كلفي األخرى
ةّاإلسالمي كات الحر ّ كلالمسلمين اإلخوان جماعة ألهمت فيها لّ كتتش بدأت التي ن انعكس ّ ثم )ةّكي والملو ةّيروالجماه ةّ(الجمهوري ةّالسياسي أنظمتها فاختلفت ةّيرالقط للدولة األولى العناصر وصياغة ةّاالقتصادي هاتّ والتوج ةّالوطني اترالخيا على والشرق الغرب بين عّ زالمو العالمي االستقطاب ا الفكر عن بعيدا االجتماعي النموذج من ةّالعلماني فكرة ختّ وترس ةّوالقيمي ةّاالجتماعي والتقاليد لديني .مصر في واألزهر تونس في يتونةزكالةّالديني المؤسسات ومواجهة ةّالتعليمي امجرالب خالل بيرالغ النموذج نحو الميل في أخذ الذي والثقافي واالقتصادي واالجتماعي السياسي الفضاء هذا ضمن ا الشيوعي بقطبيه في تونس في ةّاإلسالمي الجماعة ظهور مالمح بدأت أسماليرال اليرأوالليب اكيرالشت يلرأف في يّ السر نشاطها بدأت ّ ثم الستينات أواخر 1972 نظام مغاالة على اّ در ظهورها كان لقد.. غلق ( للدين المعادي نسيرالف النموذج من ّ دالمستم العلماني المنهج انتهاج في بورقيبة الحبيب جامعة التي ةّوالقومي ةّيراليسا كات الحر صعود على اّ در كان كما )... رمضان شهر إفطار إلى والدعوة يتونةزال .السياسي للعمل اّ حر مجاال ةّالنقابي ّماتظوالمن الجامعي الفضاء في وجدت العمل إلى انجذب ما سرعان اّدعوي اّبويرت عمال تونس في ةّاإلسالمي الجماعة بدايات كانت في السياسي يوم " اإلسالمي االتجاه " كة حر تأسيس عن اإلعالن ّ تم حيث الثمانيات بدايات 06 / 06 / 1981 وسعى .الحكومة من استجابة ّ أي دون تأشيرة الحصول إلى كة الحر مؤسسو بةرالتج إلى ةّ دمنش وبدت بويرالت أو الدعوي العمل دّ مجر ةّوالسياسي ةّيرالفك رؤاها في كة الحر تجاوزت من كثيرفي األساسي افدرال هذا مع والتقت واالجتماعي التنظيمي وعملهم الجماعة فكر ةّ وخاص ةّيرالمص تعليما تعليمهم كان و ةّالتقليدي ةّالديني للمؤسسة ينتمون ال المؤسسين فأغلب ةّالتكويني والخصائص العناصر بال ينرّثالمتأ وأحد للفلسفة أستاذ الغنوشي اشدر فالشيخ اّيرعص لّ كتش بدايات في ةّيرالمص ةّالقومي بةرتج ةّيرالفك الروافد دّ دتع ّ نإ.محاميا ّ ثم قاضيا ةّالمهني حياته بدأ مورو احّالفت عبد والشيخ السياسي فكره ّبلوغ السياسي العمل نحو يعرالس االنجذاب هذا اإلسالمي االتجاه كة حر أكسب الذي هو ةّوالتنظيمي من الحكم في كة المشار روح التكوين احلرم من ةّأساسي مرحلة ةّانيراإلي الثورة كانت و بيزالح ّمظالتن خالل والخلفاء اشدّ الر الحكم " ةّبمثالي العمق في المحكوم الحكم على القدرة فكرة دوافع من ودافعا التنظيمي ."اشدينّ الر
3.
والمش الحزب بتأشيرة
المطالبة خالل من السياسي إلى الدعوي العمل تجاوز ّ نإ النقابي اكرالح في كة ار ناتّ المكو ةّوبقي السلطة مع بالمواجهة لّ عج يّ ذال هو للطلبة التونسي العام االتحاد خالل من بيّالالط االتجاه كة حر خاللها من استعادت التي المطاردة مرحلة وبدأت والقوميين يينركاليساةّالسياسي أو ةّيرالفك حض وجوه من آخر وجها تونس في اإلسالمي بةرتج وهو )المسلمون اإلخوان ( الملهمة الجماعة ور السلطة مع اعرّ الص إطار في ةّاإلسالمي كات الحر ّ كل جمع كا مشتر قاسما باعتبارها واالبتالء المحنة .الحاكمة ناّ مكو والصمود المقاومة وروح المحنة بعذابات الممزوجة كتاباتهم و اإلخوان كة حر اتّأدبي كانت لقد نشأ اّوجداني السلطة أجنحة ركّ بتح كة الحر اتجاهات كتّ وتحر.. اإلسالمي االتجاه كة حر شباب عليه من أخرى جولة سبقت التي المهادنة احلرم من مرحلة اليزم محمد لّ األو يرزالو بةرتج فكانت ابهارواضط .أحيانا العنيف اعرّ الص جوالت اإل االتجاه كة حر قيادات وأغلب بورقيبة الحبيب فترة انتهت أو المنافي في أو جونّ الس غيابات في سالمي يمنع ولم غير ال المواجهة شكل في الّ تحو النوفمبري االنقالب كة حر كانت و اإلعدام حكم ينتظرون هم سنة الوطني الميثاق على كة الحر إمضاء 1988 تشكيل إعادة عبر بها صّبرالت من الحاكمة السلطة ّالطي العناصر باستيعاب السياسي للمشهد انتخابات كانت و القوميين أو اليسار من عة 1989 اختبارا معزولة كة الحر فكانت اتّوالمحلي الجهات في الصغرى ةّالتنظيمي للعناصر كشفا و كة للحر الشعبي للحضور .والمحنة الجمر سنين فكانت اّتنظيمي ومكشوفة اّسياسي ّ بكل ّ زج ّ نأ بعد ابطهارت عناصر كتّ كوتف اّتنظيمي كة الحر خبت في لفكرها والمتبنين إليها المنتمين تهمة كانوا لقد.. وعائالتهم اإلسالميين معاناة في ةّمتجلي للدولة ةّالقمعي ةّ القو مظاهر كانت و جونّ الس .جونّ الس انرجد وتحفظها األهل يختبرها ومحنة اسّنال قيهاّيت ل اإلسالميين على والتضييق والمحاكمات المالحقات من سنة عشرة خمس ولم ةّاإلسالمي الفكرة تقتل م كة لحر والتنظيمي الفكري االمتداد وهي النهضة كة حر ّتلوظ التونسي المجتمع في حضورها دّ دتج تمنع بعد اإلسالمي االتجاه 1987 وعادت الخارج في ةّوالحقوقي ةّالسياسي المعارضة وجوه من وجها ّتلظ ت دتّ دفتج اخلّ دال في ومحظورة اقبةرم ةّيرس كة حر كانت و التنظيم عن بعيدة ةّاإلسالمي الفكرة اترمظه
4.
إقبال عبر نّالتدي
وشيوع ةّبويرالت المؤسسات في الحجاب ظهور ومنها ةّيزرم اترتعبي وذات ةّوشعبي ةّعفوي عناصر فقدت نّالتدي روح أن غير الجامعات في المستقلين للطلبة قائمات وظهور المساجد على الشباب فتع الفكري التنظيم شباب رّثتأ من انطالقا السلفي الفكر أو اإلخواني للفكر منجذبة ّتلوظ روافدها دتّ د الفكري للحصار اّ كف اإلعالمي االنفتاح كان لقد.. اتّالفضائي في ةّالسلفي الدعوة بشيوخ الصحوة بيرع اكرح من جزءا وصار التونسي المجتمع لةزع تّ كفانف النظام مارسه الذي والسياسي والدعوي .ةّالدعوي القنوات ومنها ةّيراإلخبا القناة يرةزالج ومنها ةّفضائي قنوات ثقافته نتّ كووإسالمي و الروافد عّ وتنو للمجتمع الديني العمق التّ كتش اختالف .اترالمسا حيث من شّ ومهم بّومغي اكدرو ساكن سياسي مشهد من جزءا ّالإ المحظور الحزب النهضة كة حر تكن لم التنظي البناء أجل من المؤتمر وحزب البعث وحزب التونسي الشيوعي الّ العم حزب مثل مثلها مي أو ةّالسياسي المواقف من مجموعة كانت هاّنولك ةّالقومي أو ةّيراليسا كات الحر من كثير و ةّيرالجمهو الرس غير السياسي المشهد إلى النهضة كة حر أعادت التي اتّالفضائي بعض عنها تفصح التي ةّالحقوقي مي مواقع عبر أو ةّاللندني الحوار قناة أو يرةزالج قناة عبر النهضة كة حر بيانات التونسي المشاهد ىّ قوتل أو الغنوشي اشدر الشيخ اترحوا خالل من ةّيرالفك أو ةّالسياسي كة الحر رؤى على فّ وتعر نيتراالنت كث نّ كم اّ حر فضاء الموقف يدةرج لتّثم كما يتونز لطفي دّالسي اترحوا التعبير من اخلّ دال قادة من اري ةّالخلفي ذي ابيّ شال نجيب أحمد دّالسي التونسي المعارض حزب سعّتا كما ةّوحقوقي ةّوطني قضايا عن رواّفعب ةّاإلسالمي الميول ذوي السياسيين من للكثير "التقدمي اطيرالديمق الحزب " ةّاالجتماعي ةّيراليسا الس الطيف دّ دتع عن الحزب هذا داخل ومنها اتّيرالح مسألة مع التعامل في النظام لمنهج المعارض ياسي ... والتعبير التفكير ةّيروح واالجتماع التظاهر ةّيروح اتّوالجمعي األحزاب وتكوين ّمظالتن ةّيرح ومباغتة سريعة والقهر القمع بسبب المنهك التونسي السياسي الجسم في التّ التحو وتيرة كانت لقد تح عن رةّومعب وأحداث القاعدة تنظيم (ظهور ةّعالمي التّ وتحو ةّوسياسي ةّوديني ةّيرفك التّ و 11 سبتمبر ظهرت دةّ دمتش ةّديني ارتّلتي وانشدادها الحاكم عن الخروج فكرة وبروز ةّالجهادي ةّالسلفي اتراّتي لّ كوتش ّالسياسي كات كالحرالسياسي للفعل ةّالطبيعي الحاضنة عن بعيدا نشأت ) مصر في اتّالجمعي أو ّمةظالمن ة السياسي الفاعل لغياب للمحاصرة قابلة غير ةّوشعبي ةّهامشي التّ التحو كانت و غيرها أو ّماتظالمن أو
5.
مطلبي اجتماعي بعد
ذات احتجاجات أحيانا فهي التّ التحو هذه مظاهر تعددت ولذلك تنظيمي كشكل ّ ثم ةّثقافي ةّيرفك اترتظاه أو ةّنقابي كاتّ تحر هي أو سليمان أحداث كانت 2006 / 2007 عن رتّعب التي أحداث أعادت لقد.. ةّوالسياسي ةّالديني منطلقاته له اجتماعي نّ ومكو ناحية من السلطة بين اعرّ الص ةّ دح الدولي التعامل نتّ كو وتباينات اترتناظ من انطالقا التونسي المجتمع في ةّالديني المسألة طرح سليمان الجهادي اإلسالم مع الحكومات وجدت لذلك السياسي اإلسالم عبارة هاّ أهم من أخرى مفاهيم عن بعيدا كات وحر ةّالجهادي كات الحر بين ّلةلمض مماثلة إحداث على مجبرة نفسها ةّوالقمعي ةّ دالمستب ةّبيرالع بين والمنطلقات الرؤى في التباينات و ةّالمفهومي االختالفات كل بذلك وألغت السياسي اإلسالم ّ كل اعرك لنفسها جتّ ورو الغرب عند اإلرهاب صناعة لترويج محموما سعيا وسعت ةّاإلسالمي كات الحر بضاعتها ترويج من نتّ كوتم.. اإلرهاب بةرومحا االستبداد بين اّشرطي تالزما بذلك وأحدثت ةّاطيرللديمق .الغرب في السياسة اعّنص لدى هيئة 18 الضغ ةّ قو :اتّيروالح للحقوق أكتوبر االحتماء ةّوجاذبي ط " عام شكلته سياسي عمل إطار هي 2005 وشخصيات ابزأح عدة تونسية معارضة كانت و " تلوينا ةّيرالفك التناقضات تجاوز في رغبة عن ةّالتونسي ةّالسياسي النخبة خالله من رتّعب اّوحقوقي اّسياسي ا المشترك في تتفق الجماعي السياسي للعمل كة مشتر ةّأرضي وتأسيس واإليديولوجية مالمح وترسم لوطني والحقوقيين السياسيين الناشطين من ثمانية.. الحقوقي الواقع وأزمة السياسي الواقع ضيق يتجاوز ألفق تونس في المعلومات ةّ قم عقد مع امنازت جوع ابرإض في شرعوا نجيب أحمد السياسي الناشط وهم ا هّ حم اليساري والمناضل التقدمي اطيرالديمق الحزب عن الشابي الشيوعي الّ العم حزب عن اميّ لهم كة حر عن ديلو سمير واألستاذ ةّيرالجمهو أجل من المؤتمر عن اديّالعي الرؤوف عبد واألستاذ التونسي الحجي اللطفي اإلعالمي اميّ الهم اشيّالعي اليساري والمحامي اليحياوي المختار والقاضي النهضة النوري محمد والحقوقي هيئة دّ وتجس 18 أكتوبر " على ةّالسياسي النخبة من قدرة تكر ي الع وحدة س مل حوار وفتح الحريات من األدنى الحد حول اطيرالديمق الوفاق مقتضيات حول ""و تبقى )(الهيئة مفتوحة وقبولها كة المتشار افراألط كلالستقاللية امهاراحت كد وتؤ والتغيير الحريات كة بمعر المعنية القوى كافةعلى تل وال لالختالف كة المشتر والمواثيق باالتفاقات إال افراألط هذه زم ."
6.
التشكيالت كل علي
ابن نظام زمن السياسي االستبداد دّ وح واإليديولوجية يةرالفك التناقضات رغم اعرالص عن بعيدا المشترك العمل بضرورة جديدا وعيا النخبة لدي نّ كو و المعارضة ةّوالحقوقي ةّالسياسي النظام ّطلتس لمواجهة . السياسي التوافق معالم أولى نشأت وبذلك ةّالسياسي المناورة وفقه النهضة الثاني الجزء الداودي المولدي محمد .الشعبي اكرالح اترالنتظا االستجابة في ةّالسياسي النخبة فشل :الثورة يوم لنفسه يزيزالبوع محمد حرق حادثة كانت 17 ديسمبر 2010 سيدي والية ساحات من ساحة في ب مشدودة ةّعفوي بدأت التي الثورة انرني أوقدت التي األولى ارةروالش الكأس أفاضت التي القطرة يدزو ةّالداخلي المناطق انّ كس عليها كانالتي الحرمان مظاهر قتهاّ عم ةّإنساني بمشاعر ومحكومة المشهد لهول ّالمحلي االتحادات تهرّطأ اّوحقوقي اّمطلبي بعدا خذتّتا ما سرعان ّ ثم المحامون شارك كما ةّوالجهوي ة ليال األحياء في المواجهات شكل خذّتا الذي الشعبي اكرالح هذا تغذية في ةّالحقوقي والهيئات إلى جهوي شعار من لّ وتحو الشعار رّ تطو ةّالمطلبي كة الحر تنامي وضمن ارنها اّنقابي ّرةطالمؤ اتروالمظاه استحقا التشغيل " عبارة أجملته مطلبي شعار ."ةّوطني كرامة.. ةّيرح.. شغل "شعار ّ ثم "اقّ السر عصابة يا ق في ةّاالجتماعي كاتّ التحر بها واجه التي اترالعبا نفس استعارة وحاول الثوري اكربالح النظام ّ استخف " قبيل من اترعبا بالسلطة المحيطة ةّاإلعالمي الدوائر وأطلقت الجنوب في أو المنجمي الحوض وحاول "بينّ المخر الشهادات أصحاب صفوف في البطالة التّ دمع تفاعركا ةّاالجتماعي األبعاد تهميش ت كيز والتر معارض صوت ّ كلتخوين عبر ةّاالجتماعي القضايا معالجة في القديم المنهج نفس وانتهجت العليا . ) ةّاالقتصادي المعجزة ( للنظام االقتصادية اتزالمنج على عل ارقاد النظام إعالم يعد لم أدائه على ةّتجاليرواال تباكراال وغلب الثوري اكرللح معاد عام أير صنع ى ""الفايسبوك كان و ةّ خاص ةّاللندني الحوار وقناة يرةزالج قناة دتهّ جس إعالمي انفتاح ّ ظل في اإلعالمي الخطا عن بعيدا خالصا اّشعبي بعدا وأكسبها الثورة روح أذكى يّ ذال البديل لإلعالم األرقى الشكل ب
7.
غير ةّيرثو أشكال
ابتكار على وقادر ّ حي ثوري فضاء إلى اهاروق تونس مدن ّ كل لّ وحو الرسمي اإلعالمي .تهارمحاص يصعب وبالتالي ّمةظمن وغير ةّتقليدي أو آنذاك " المعارضة " ابزكاألحللسلطة المعارض للعمل المكشوفة ناتّ المكو تحييد النظام حاول لقد لحقو ةّالتونسي ابطةرال أحدث التي ةّالنقابي ةّيزك المر في داّ مجس للشغل التونسي العام االتحاد أو اإلنسان ق قادرة ةّالنقابي ةّيزك المر تكن ولم ةّاالجتماعي المطالب من مقبول ّ كم وتحقيق النظام كية تز بين دقيقا نازتوا ال ساهمت لقد بل الحياد إلى ةّوالمحلي ةّالجهوي ةّالنقابي الهياكل دفع على في ةّوالمحلي ةّاألساسي ناتّ مكو األساسي بشقيه بيةرالت قطاع ومنها كثيرة قطاعات وساهمت الجهات داخل ةّاالحتجاجي كاتّ التحر تأطير .)المساندة وبيانات ةّاالحتجاجي الوقفات ( ّمةظومن فاعلة ةّنقابي بأشكال الحراك هذا تغذية في والثانوي شما دتّوامت الثورة افيارجغ سعتّتا وسقط ةّوالقمعي العنيفة ةّاألمني المعالجة وجهة النظام جهّتوا وجنوبا ال يوم يدزبو سيدي الية من يانزبو منزل مدينة في الشهداء لّ أو 24 / 12 / 2010 محمد الشهيد وهو لّ أو لترفع القصرين والية وسط تجوب المحامون مهاّ ديتق ةّشعبي مسيرة كانت اليوم نفس وفي العماري مض ذي شعار اتّيرح...اتّيّ حر " شعار وهو الثوري اكرالح قلب في ةّالسياسي بالمسألة يدفع ّ سياسي مون ."الحياة مدى ئاسةر ال الجهات لشباب اليومي الخبز المواجهات وأصبحت الخوف حواجز ارّ الثو تجاوز ينروالقص تالة مدينة في الساس وأدرك القاتلة المواجهة مخاوف النظام وتجاوز ةّالداخلي الحقيقي الحجم والمعارضة المواالة من ة وتدفعه يحدث ما تستثمر ةّسياسي رؤية تشكيل في الوقت مغالبة منهما ّ كل وحاول تونس في يحدث لما وحزب ميّ دالتق اطيرالديمق كالحزب المعارضة ابزاألح بعض كتّ تحر ولذلك. ةّسياسي مكاسب نحو م عن البحث الحاكم الحزب حاول حين في التجديد كة الحر حيث من ّرةطمؤ رؤية ضمن ةّسياسي خارج .والهدف ازبار ناّ مكو النهضة تكن ولم يينرالثو الفاعلين من جزءا ونّاإلسالمي كان اتهاّويومي الثورة اترمسا في ةّسياسي ابزأح ههّ توج لم يّ ذوال النظام وخطايا الوطن هموم تهّ دوح الذي الغاضب الشباب كان و .اّتنظيمي ّماتظمن أو .. وحدها نسيج ةّالتونسي الثورة كانت... الحقيقي الفاعل هو ةّوطني
8.
ليلة على ابن
خطاب أشار 13 المال عصابات تهّ ذغ ّ استبدادي ّ سياسي لنظام النهاية معالم إلى جانفي حاول.. البقاء باكسجين هّ دأم للمعارضة باهت ّ بيزح وحضور ّ انتهازي ّ إعالمي خطاب هّ دوأم والفساد ّاإلعالمي واستثمار الثوري اكرالح وأد فةّ قالمث النخب وأشباه به لقونّ المتع ونّوالسياسي بالنظام تبطونرالم ون بإصالحات ّقالمتع الخطاب بعيد الحديث كان و والحقوق السياسة فتات بعض تحقيق أجل من الدم والتف التعبير ةّيروح اإلعالم في مةّ المحر الهوامش من بعض وفتح ةّئيزج ةّسياسي ""رموز ّ كل رّ كف لقد كير طموحات بين الفاصلة المسافة تلك دواّ كوأ خارجها ال القائم النظام دائرة داخل آنذاك المعارضة اشدر الشيخ لّ ختد كان الثورة عمر في الفارقة الليلة تلك في.قةّالضي السياسيين ورؤى الثائرة الجماهير النظام مع فاصال والمالمح المعالم واضح الغنوشي العلني االلتحام إلى كة للحر المنتمين من اركثيدفع اّ مم يوم اتروالمظاه الساحات في الثورة بشباب 14 جانفي 2011 . حالة من جزءا كانت و الثورة ناتّ مكو من ّ ئيرم غير ناّ مكو إال المحظور السياسي الحزب النهضة تكن لم ّماظللمن ّمةظالمن واألطر ابزاألح تجاوزت ةّتونسي ةّيرثو التي المواقف من مجموعة كانت و والهيئات ت .ةّالعالمي ةّاإلعالمي المنابر عبر الخارج في رموزها من تتعالى :اغرالف ملء ومسابقة علي ابن هروب ّ دح في النظام بنية في خلل عناصر وجود دّ كأ ما وهو عاّقمتو السرعة بتلك علي ابن نظام تهاوي يكن لم ع الثوري كّ التحر ساعدت ذاته ةّبقي يسقط أن ئيس)دونّ الر ( ناتهّ مكو من ّ أساسي نّ مكو إسقاط لى قّ وعم الثوري اكرالح في الفارغة المساحات والمباغت يعرالس التهاوي هذا كشف ولقد ناتّ المكو الثورة زتّمي التي ةّوالعفوي ةّيراالستمرا على ارّ للثو التنظيمي البناء غياب ساعد ولئن ةّتجاليرواال تباكراال ا تونس في السياسي الواقع سطح على طفت التي المشاكل ّ دأش علي ابن هروب بعد طرح هّنفإ ةّلتونسي لّ التحو حقيقة فهم من لمعارضة ةّالسياسي ناتّ المكو نّ كتتم ولم والثورة الدولة بين العالقة مسألة ومنها في التناقض ّ دح بلغ تباين عن رتّوعب باترالمقا واختلفت تونس في السياسي وإدراك التّ التحو فهم اطيرالديمق والحزب التجديد حزب مثل "اّ"رسمي المعارضة ةّالسياسي ابزاألح كانت.ةّيرالثو المطالب والقضائي واألمني واإلعالمي اإلداري المنتوج وهي " القديمة الدولة " فضاء في كّ للتحر ميال أكثر ميّ دالتق من أرساه وما علي ابن ونظام عّ التجم لحزب رؤية ال "ةّ"إصالحي رؤيتهم كانت و والحكم للسياسة نظم
9.
للمشهد نةّ المكو العناصر
ةّوبقي الدولة ّ ثم الثورة لمشروع الحامل الثوري الشباب بين اعرّ الص وبدا ةّيرثو القصبة في اّجلي والهيئات ّماتظوالمن ابزكاألحالسياسي 1 والقصبة 2 يملك ال الثوري الشباب ّ نأ غير ا بةرالتج الجديد التونسي السياسي الواقع في رؤاه فرض من نهّ كتم التي ةّالتنظيمي اتّاإلمكاني وال ةّلسياسي المنظومة دولة بين ةّاإلشكالي العالقة حسم لتّ وأج المهادنة اترمسا في الثورة كة حر سارت ولذلك ""الثورة ودولة ةّالسياسي ورموزها اإلداري شكلها في قائمة ّتلظ التي القديمة .والمتناقضة تبكةرالم كانت السياسي واإلصالح الثورة أهداف لتحقيق العليا الهيئة اطيرالديمق واالنتقال التي ت في أسست 15 مارس 2011 ،الثورة أثناء ئاسرب ة عاشور بن عياض الواقع أنتجها التي الصعبة المعادلة وجوه من وجها والدولة الثورة معادلة وهي الثورة بعيد التونسي السياسي . والع التناسب مستوى هو المرحلة تلك في جيب مرحلتين في وشيّنالغ محمد اءرالوز ورئيسي عّ المبز فؤاد ئيسّ الر في لةّثمتم ةّالتنفيذي السلطة ناتّ مكو بين تهاروقد نظامها ةّيرارواستم القديمة الدولة لبقاء ةّيزرم عالمات فهؤالء ثالثة مرحلة في السبسي قائد والباجي عناص حماية على الثوري نّ المكو مالمح عن اّئيزج ولو رتّعب التي الهيئة اّ أم ةّوالقضائي ةّواألمني ةّيراإلدا رها ولم السياسي الواقع اغرف استوعبهم الذين الفرقاء من نشازا جمعت هاّنفإ وتسيير يعرتش ةّ قو باعتباره . دّ الموح السياسي الموقف وال ةّيرالثو الرؤية تجمعهم استف الهيئة داخل نظام زمن والحقوقي النقابي العمل هاّ خرس التي ةّالتنظيمي القدرة من ونّوالقومي اليسار اد القديمة كهم معار والفكر السياسة فرقاء استعاد كذلك الهيئة وداخل .اآلخرون افتقدها حين في علي ابن ّ ذوغ ينرالثائ لغفلة القديمة الدولة رموز ّ نواطمأ عاما ينرعش النظام لهاّ أج التي خلق عبر كهم معار وا ييفزوالت يفرالتح على قدرة القديمة للدولة... واستحقاقاتها الثورة أسئلة عن بعيدا وهوامش انحرافات في ارّ الثو ألفها التي غير اترشعا وعلت ومغامروها السياسية هواة إليها ّ انجر التي ةّالوهمي المعارك وصناعة التح أشكال ّ دأش ّ نإ.. والساحات الشوارع المعارك نقل هو الثوري اكرالح طالت التي ييفزوالت يفر القمعي النظام أفقده الذي الجديد التونسي الواقع إلى سياقها عن يبةروالغ مقامها عن المعزولة اإليديولوجية معارك ومنها فةّيزم ةّيرثو بأدوات الثوري الجسم اختراق كان لقد.. ةّالسياسي والمناعة ةّالنقدي المهارة الح لتّ وحو تهاّوعفوي زخمها الثورة أفقدت ّلةلومض واهمة معارك هي... والدولة ينّ دال ومعارك ةّوالهوي داثة بقدرة بقائها كة معر القديمة الدولة اترأد لقد.لهم يحروتج للخصوم اقتناص ممارسة إلى السياسي الفعل في ّ الثوري جهدهم وأمضوا المتاهة في "الجدد ونّيرالثو " وسقط عالية .مغلقة دائرة
10.
ةّالسياسي المناورة وفقه
النهضة الثالث الجزء الداودي المولدي محمد . الذات اكتشاف إعادة :النهضة يوم تونس إلى الغنوشي اشدر الشيخ عودة تكن لم 30 جانفي 2011 كانت لقد بل عابر حدث دّ مجر وع لهاّ تحو عالمات وإحدى ةّالتونسي الثورة في فارقة عالمة عودته فيها يمتزج التي نهاّ تكو عناصر من ارنص الغنوشي اشدر الشيخ عودة.التفاؤل ودائرة المحنة دائرة بين العجيبة التداخل مساحة وهي بالحالم الواقعي وحاول ةّالخفي أو ةّاألساسي ناتهّ مكو ّ بكل النظام أسقطها التي المعاصر التونسي التاريخ من لقطعة عودة الدولة ةّ قو عبر طمسها يطمسه وما الدولة من أقوى أحيانا الفكرة.. ومؤسساتها ال األرض تحفظه دّالج .الثورة زمن نفسه الشيخ ليختبر.. والفكرة المحنة الغنوشي اشدر الشيخ عاد..اكرةّ ذوال ياحر وعصفت المهجر بةرت بألوان كة الحر أفكار نتّ وتلو واألوطان اإلنسان رّتغي بةروالغ المحنة سنين في ف كثيرة األصل أنكر لو فماذا.. القمع سنون تهمرّغي آخرون رجال تونس وفي.والقناعة الفكر ثوابت ي .؟ شبهه الشبيه أنكر لو وماذا.. فرعه؟ ناتّ مكو من ناّ مكو كة الحر أصبحت السياسي واإلصالح الثورة أهداف لتحقيق العليا الهيئة واالنتقال اطيرالديمق وداخل.داخلها السياسة خصوم من وخصما ةّاإلديولوجي عناصرها من وجزءا بعض تراءت الهيئة هيئة مالمح 18 وداخل .ةّيرالح أوهام تذهبه االستبداد يصنعه فما...أضاليلها بعض وانكشفت أكتوبر مخاطر ناتهاّ مكو ةّكبقيتستوعب ولم االيدولوجيا ّ خف في لها نةّ المكو ابزاألح ككلالنهضة سقطت الهيئة مم لصورة الذاتي التشكيل على تهاروقد العميقة الدولة بسماتها تحتفظ هاّنولك األصل الصورة تتجاوز هةّ و في المواقف بين اتروتناظ والسياسة الحكم لرؤى اتّتجلي الهيئة معارك في.. بقائها وعوامل ةّاألساسي نحو محموم سباق ضمن االنتخابي للتحشيد ومحاولة والثقافي االجتماعي والنمط االقتصاد مسائل
11.
و ابزاألح ّ كل
تسأل ولم السلطة والهيئات ّماتظالمن كل للسلطة العميقة ناتّ المكو عن للهيئة نةّ المكو .ةّيرالثو والرؤية الثوري الفكر الستيعاب تهاّوقابلي الجديد للواقع استجابتها ومدى والحكم خطابها ائقرط دّ دتج العميقة الدولة كانتالقديمة ةّيرالفك المعارك ابزاألح فيه استعادت الذي الوقت في ّطوتت في ّ دتمت مرحلة وتجاوز اءرالو إلى القفز عبر الشعبي الوعي بناء لتعيد ومفاسدها خطاياها من هر المستوحاة الصورة السبسي القايد الباجي فكان عاما وعشرين ثالث مدى على المعاصر التونسي يخرالتا .) بورقيبة الحبيب ( للزعيم النموذج الصورة من لتفكيك محاولة ّ أي إجهاض ّ نإ أو األمني كالجهاز العميقة الدولة في الفاعل للعمق نةّ المكو العناصر أو كالنقابات الثورة نجاح في ساهمت التي ةّالتنظيمي للهياكل مماثلة هياكل وبناء اإلداري أو القضائي ال اكرللح ةّالبنائي العناصر تحليل على العميقة الدولة قدرة عن رّتعب األحزاب حتى أو ّماتظالمن من ثوري والتسيير للحكم بدائل إنتاج على حديثا لةّ كالمش ابزاألح بعجز العميقة الدولة وعي عن رّتعب كما جهة لالستقالة اجحيرال فرحات دفع ّ وتم للقضاة نقابة لتّ كوتش ةّاألمني النقابات دتّ دتع.ثانية جهة من ل واألمني واإلداري بيزالح بالمخزون السبسي قايد الباجي واستعان ابزاألح ّ كل هّ ووج القديمة لمنظومة (الفوضى مفارقة من انطالقا ةّيرالثو للذاكرة نةّ المكو ةّيزالرم العالمات ّ كل وأمات االنتخابي السباق نحو القصبة في األخير الثوري النفس قتل في كة للمشار ابزاألح ّ كلدفعت ولذلك ) الدولة وهيبة 3 . الوا رّ وتطو األحداث تسارع نّ كيم لم من النهضة كة حر حزب هذا ّ كل نّ كيم لم وتناقضاته السياسي قع اكتشاف من نهّ كيم ولم التونسي للمجتمع ةّوالسياسي ةّوالثقافي ةّواالقتصادي ةّاالجتماعي ةّاألرضي سّ تلم للحزب المؤسسين بين التجارب واختالف الروافد دّ دتع ّ نأ كماةّيرالثو اللحظة تلك أنتجت التي التّ التحو وا . االهتمام من ّاظح ينل لم إليه لمنتمين فالقادة أحيانا التناقض ّ دح تبلغ قد مختلفة ورؤى متباينة ومواقف ةّسياسي مدارس النهضة كة حر حزب في قادة كه يدر لم ما السياسة من كوا أدر المهجر في المنفى سنين في ةّاطيرالديمق بةرالتج بواّ تشر الذين الن قمع خبروا الذين اخلّ دال وقادة االستبداد ّ ظل في الناس معاناة عن ارتعبي األكثر كانوا و وظلمه ظام الحقوقي اكرالح في كوا وشار االستبداد زمن ةّالسياسي التوافقات من بعضا أداروا الذين هم اخلّ دال بع ةّالسياسي كة للحر مساحات وفرض المناورة على قدرة المحنة سنين في واكتسبوا بيّالالط أو والنقابي يدا
12.
السياسي للعمل ّ مخفي
فضاء خلق عبر ةّالقومي أو ةّيراليسا بةرالتج من واستفادوا المتابعة أو اقبةرالم عن من جزءا وصاروا اسّنال وبين بينهم الصلة عقد ونّاإلسالمي أعاد ولقد ةّحقوقي مداخل أو ةّنقابي تلوينات عبر ل لّ كتش بدايات عن رواّعب كماومعاناتهم اسّنال هموم ( السياسي ال الشعبي إطاره في نّ المضم فضّ الر فعل .) تونس في الحجاب كة معر بين االختالف مناطق وأخفى التباينات كشف الثورة بعد ةّالسياسي األحداث وتيرة في التسارع ألغى التي ةّكي الحر أو ةّيرالفك التّ التحو اكرإد للمالحظين يتح ولم ةّيخيرالتا وعناصرها كة الحر ناتّ مكو أصابت الجماهيري كة الحر خطاب اختلف ولذلك للمسار ةّنقدي اءةرق وفق اجعةرالم إلى ودفعتها كة الحر منهج .اسّنال لدى حضورها صور واختلفت عند كانت بل الشباب من حديثا إليها والمنتمين أنصارها وجدان في واحدة صورة النهضة تكتسب لم الس اتّأدبي دفعته اّوجداني تفاعال البعض الظلم بمدى افراالعت روح حكمته اّإنساني وتضامنا والمنافي جون النهضة كة حر وأحيت ينّ دوال يعةروالش اإلسالم لفكرة اّيرفك انشدادا كذلككانت و اسّنال هؤالء طال يّ ذال العودة أحالم التونسي الشعب من " نةّ"متدي يحةرش لدى أحيت , اإلسالمي لالتجاه الفكري االمتداد وهي إلى لتقوى " صورة اّاجتماعي والمظلومين المقهورين لدى وهي اإلسالمي يخرالتا من المضيئة اللحظات .واالجتماعي الجهوي والتفاوت ةّوالمحسوبي تشاءرواال الفساد لصورة بديال تقوم التي "السياسية واألحال المعاني من المتداخل ّ الكم هذا ّ كل كانت بل سياسي حزب دّ مجر النهضة تكن لم كانت...م تلك بين الفاصلة الحدود ليدرك أحد يكن ولم..ومألوم مأزوم واقع تجاوز إلى يسعى متفائال أفقا النهضة قادة من اركثي ّ نإ بل وإمكاناته الفعل أحالم بين الفاصلة الحدود ليدرك أحد يكن ولم المتآلفة العناصر لل ةّالبنائي ناتّ المكو في البحث لواّ أج وزعمائها النهضة المتباينة اللوحة عناصر بين المزج دواّ وتعم كة حر عناصر من عنصر المشهد وتعمية الغموض إلى النزوع ّ نإ.. النهضة ةّجاذبي نتّ كو التي والمتناقضة .وجاذبة فاتنة صورة وخلق اإلدهاش
13.
ةّالسياسي المناورة وفقه
النهضة ابعّ الر الجزء الداودي المولدي محمد اال محنة :االنتخابات . االختبار وبلوى ختيار ليوم ةّيعيرالتش االنتخابات في النهضة كة حر حزب فوز داّ ك مؤ كان 23 / 10 / 2011 األكثر الحزب هّنأل المدائن في ثاويا اّشعبي عمقا الحزب وأثبت ّ المنحل للحزب ةّالهيكلي القدرة تعويض على واألقدر تنظيما االنتخابات تهرأظه ما سرعان واألحياء والقرى لم التي النسبة بتلك ةّيعيرالتش االنتخابات في الفوز ّ نأ غير لم ةّسياسي كة حر على الحكم أسئلة طرح أعاد والخارج اخلّ دال في السياسة محترفي من كثير عهاّقيتو أو الحكم ةّمسؤولي ةّالسياسي تهارمسي في لّ تتحم ولم والمنافي السجون عتبات بتهارتج في تتجاوز ّالعلني المعارضة والبناء المجتمعي البناء أصابت التي الكبرى التّ التحو فهم على تهارقد ّتلوظ ّمةظوالمن ة ناّ مكو يكونوا لم تونس في ونّفاإلسالمي ةّاألساسي ومحاوره الفعل اكزرم مالمسة عن عاجزة للدولة التنظيمي الدولة مؤسسات فيها تختبر ةّيربش ةّ دما كانوا ما بقدر الدولة في اّبنائي ّطلوالتس قابةّ الر على تهارقد في ةّالتشريعي االنتخابات نتائج كانت.والقمع 2011 التاريخي العبث عناصر فيه تمتزج "اّيالير"سي مشهدا . ةّالشرطي وتالزماته يخرالتا منطق تتجاوز التي ةّاألسطوري ةّائبيروالغ أ الفوز ونشوة العقل مالمح من اركثي أضاعت بالنصر االحتفال غمرة ولم االختيار بمحنة الشعور ذهبت ."المهزومين " غضب كوا يدر ولم الحكم سؤال "المنتصرون " يستوعب سنة ةّاالنتخابي حملتها في النهضة كة حر حاولت 2011 في مختلفة ةّشعبي أطياف انتظار ألفق االستجابة ناخ مجموع في النشاز معالم النهضة تدرك ولم المقاصد في ومتباينة المنطلقات المليون تجاوزوا الذين بيها . ناخب ألف مائة وثالثة حوى اّانتخابي نامجارب ةّالتشريعي االنتخابات في كة المشار األحزاب ّ ككل النهضة تّ دأع 365 نقطة الحزب بمظهر الظهور خالله من وحاولت... ةّوثقافي ةّوسياسي ةّواقتصادي ةّاجتماعي محاور عتهاّ زتو
14.
الحك على القادر
السياسي كالوفاء ّ انتخابي خطاب إلى وتحويله الثوري الشعار من االستفادة حاولت كمام الجهات في النهضة قوائم لرؤساء ةّاالنتخابي المهرجانات في وشاع مطالبهم تحقيق عبر والشهداء ينرللثائ ثوابت من ثابتا فاهّ والر العدل دولة عن الحديث وأضحى الثروة وفكرة الثورة فكرة بين الجمع الدعاية .النهضة كة حر لحزب ّ خطابي مهرجان ّ كلفي ّ التونسي ّقاهاليت ةّالسياسي وتنامى ةّاالنتخابي حملتها في كة للحر عائيّ دال الخطاب في ةّجلي الجديد الدستور صياغة مسألة تكن لم المهاوي في الحكم ومناهج الدستور مسألة طرح في النهضة وسقطت واالجتماعي التنموي الشعار وا خطابها تصنع ةّواإلعالمي ةّالمالي العميقة الدولة أذرع لتزما ةّإعالمي وسائل صنعها أحسنت التي لفخاخ ةّإشكالي على ةّاالنتخابي الحملة في كة للحر عائيّ دال الخطاب في الدستور من الموقف اقتصر.ومواقفها عبارة " باستعارة المؤسسين قادتها بعض أغرى ّ دح إلى ةّوالهوي الدولة العبارة كانت. " السادسة الخالفة دائرة في وأقحمتها ومنهجها كة الحر فكر نتّ كوالتي األولى للرؤى انجذابا والوجداني الفكري عمقها في من المرحلة تلك في ةّالشعبي األطياف تكن لم.تشريع ّ ونص حكم منهج باعتباره لإلسالم ةّاألصولي الرؤية على قادرة السياسي االنتقال بةرتج اترالتمظه ةّوبقي كة الحر بين التمايز ومظاهر الفاصلة الحدود فهم كثيرا ّ نإ بل.)(الجهادي كي والحر )عويّ دال (العلمي هّبشقي السلفي ارّالتي ةّ وخاص ةّاإلسالمي للفكرة األخرى بي فاصلة مساحة خلق ضمن النهضة كة حر انتخابات إلى الناخبين جمهور دعوا السلفي ارّالتي أنصار من ن الفوارق طمس كة الحر قادة دّ تعم هل.أخرى ناحية من ةّالعلماني والعائلة ناحية من ةّاإلسالمي العائلة ناتّ مكو الذي هو واختالفها وافدّ الر دّ دتع ّ نأ أم ةّاإلسالمي العائلة ناتّ مكو ةّوبقي كة الحر بين الفاصلة ةّيرالجوه مسأ مع التعامل في المنهجي الغموض هذا كة الحر أكسب السياسي؟ اإلسالم لة أن دواّ كوأ كة للحر ةّالتونسي ةّالهوي على اإلعالمي خطابهم في وقادتها النهضة كة حر زعماء من كثير دّ كأ بعض وأعادوا اإلصالح كة حر وبين بينها الوصل وحاولوا والرؤية والمنشأ الهوى ةّتونسي النهضة كة حر ال عبد الشيخ إلى والنضالي الوطني تكوينها حلقات في وتأصيلها كة الحر تجذير هاجس كان و الثعالبي يززع اإلخوان كة وحر النهضة بين العالقة سؤال على اّ در كة الحر قادة ألقاها التي الردود كلفي ناّبي ةّتونسي بةرت . ةّالعالمي ةّاإلسالمي للعائلة المنتمية كات والحر األحزاب ةّبقي أو
15.
واال والتمايز والتداخل
التشابك هذا ّ نإ والذي السياسي اإلسالمي للفكر ةّ دع ناتّ مكو بين ختالف والتصنيف يفرالتع في إشكالي عنصر إلى لّ سيتحو فيه النشاز عناصر تذويب وحاولت النهضة استوعبته . ّ والبنائي المفهومي بعدها في كة الحر حول السياسي للجدال محورا وسيبقى ه أم السياسي التجديد في بةرتج :الترويكا بةرتج .الحكم؟ مكاره لبعض خضوع ي نهاّ كوم المطلقة باألغلبية النهضة كة حر حزب استئثار )من النسبي التمثيل قانون ( االنتخابي القانون منع تتجاوز ال نسبة من 41 حكم بناء في النهضة كة حر رغبة دّ كأ نتائج من االنتخابات تهزأفر وما بالمائة ةّاالنتقالي المرحلة في توافقي ائتالفي أو السياسي أو الفكري التوافق بشروط محكومة الرغبة هذه تكن ولم فكانت ةّالتشريعي االنتخابات تهازأفر ةّبيزح ناتزبتوا محكومة كانتماّنوإ واألهداف امجرالب بين التناسب ّتلتج الذي السياسي اهراإلك معالم من بكثير بدوره المحكوم التوافقي الحكم تجارب من بةرتج الترويكا الثالثة ابزلألح بالنسبة اتّاألولوي تبويب في والتباين التسيير ةّمنهجي في االختالف ذلك في يعارس آثاره بيزح وتناقضاته التوافق مبدأ في المنهجي الخلل أصاب.الترويكا حكومة في الحكم ألجنحة نةّ المكو وطف اتّيروالح العمل أجل من لّالتكت وحزب ةّيرالجمهو أجل من المؤتمر ةّيرجوه خالفات السطح على ت الثالثة ابزاألح من حزب كلاتّأولوي بين التناقض مظاهر وبدأت التوافق ووهن التحالف ضعف كشفت . والتنافر اعرالص مالمح كشففي حاسمة في اّحقيقي توافقا تكن ولم االنتخابات نتائج حكمتها ةّارتجالي و عةّ متسر ةّسياسي بةرتج الترويكا كانت الرؤي أسئلة عن اإلجابة النهضة كة حر حزب خاللها من حاول ةّسياسي رسالة كانتلقد والمنهج والغايات ة اإلسالم بألوان نّ ملو حكم من تابرالم الغرب وأسئلة ةّالتونسي ابزاألح من والفكر السياسة خصوم عن بةرالتج هذه في تّ واهتز النجاح عناصر من أقوى الفشل عناصر بدت ولذلك السياسي الترابط اصر .المسار وغموض المرحلة عسر النهضة كت وأدر لّوالتكت المؤتمر بازح هما أساسيين نّلمكوني بيزالح واستفرغ التنظيمي جهدها استنزف اّثنائي اعارص النهضة كة حر خاضت األولى ةّاالنتقالي المرحلة تلك في ال المجلس في النهضة كة حر ابّ نو واجه فقد المناورة على تهارقد وااليدولوجيا السياسة خصوم تأسيسي وفي والدولة الدين معارك ابزاألح تلك واستعادت كة الحر لةزع لّوالتكت المؤتمر بيزح كّ كتف قّ وعم دائرة توسيع في ةّالنقابي ّماتظبالمن واستعانت ةّالمطلبي المعارضة ابزأح تّ ذغ الحكومي المشهد
16.
ّالسياسي الخصومة وتجاوزت
االجتماعي االحتجاج في نتّنتف ةّإعالمي بآلة النهضة خصوم واستعان ّ دح كلة .الوعي ييفزوت الثوري الجهد افزواستن المسار لتحريف ةّوهمي معارك صناعة الدم في االستثمار ّوفن السياسي االغتيال يوم بلعيد شكري السياسيين المناضلين اغتيال يكن لم 06 / 02 / 2013 يوم اهميرالب محمد والحاج 25 / 07 / 2013 عنصرا السياسي االغتيال أضحى لقد بل المعاصر التونسي يخرالتا في العابر بالحدث ضمن ةّالسياسي اللوحة ناتّ مكو رسم أعادت التي والغامضة والقاتلة العنيفة ةّالسياسي اللعبة عناصر من إعادة إلى "ةّير"الثو األحزاب ومنها ةّالوطني المجموعة كل دفع الذي الخوف من إطار في القراءة تحصين (قانون السياسي مفهومها في الثورة تعد لم االغتيال بعد... يقةروالط والمنهج والمآالت اترالمسا وال ) الوطني والجيش الجمهوري األمن ( األمني وال )الفساد (مقاومة اإلداري وال )الثورة استهدفت ماّنوإ اّيرجذ المستهدفة هي ) والعدالة االجتماعي(التنمية وحدة ومنها للدولة ةّالبنائي ناتّ المكو األخرى باليد الثورة وحمل بيد الدولة حمل النهضة حاولت المرحلة تلك وفي األهلي والسلم الشعب . الحزب ايةر على الوطن ايةر ّبتلوغ السياسة حكمة كت وأدر .المحنة دائرة إلى العودة :المصري المشهد ا السياسي المشهد يلتقي ثانية ةّ مر ففي انرويتناظ المصري السياسي بالمشهد لتونسي 25 فيفري 2011 وفي اتهارمسا في وسار ةّالتونسي الثورة صدى القاهرة في المصري الشارع التقط 03 / 07 / 2013 وما من البعض ودفع وأدواته منهجه واستعار المصري االنقالب صدى باردو في التونسي الشارع التقط بعدها تو في السياسة خصوم من فصيال دفع والساحات الشوارع في المصري الدم استباحة بمشهد المدفوع نس العناصر تداخلت المرحلة تلك وفي واإلنسان الدم بتكلفة عابئ غير المصري الواقع محاكاة إلى المعارضة والسيا الفكر وخصوم ةّالسياسي ورموزها العميقة الدولة ناتّ مكو من ةّاالنقالبي للعالمة لةّ كالمش وأموال سة ةّواألجنبي ةّبيرالع اترالمخاب ودوائر األجر المدفوع واإلعالم بيرالع بيعربال صّبروالمت الخائف الخليج ...والديني السياسي اإلرهاب ومحترفي بالغة بحكمة كت وأدر اميّ دوال القاسي المصري الدرس من النهضة كة حر استفادت المرحلة تلك في عبر السير رتّوخي اترالمسا .الثورة امةرك و الدولة كيانفيها تحفظ دقيقة توازنات
17.
الثبات تدرك ال
كةّ متحر لةّ متحو أرض في الفكرة ومحنة للنبات تصلح ال صلدة صلبة أرض في النبتة محنة .قهّ قتح شروط فهم التغيير ومحنة الواقع لغة ّ فك السياسة ومحنة ح في التاريخ مسار هذا ..كة وحر جاهّتوا جماعة النهضة أهلها حديث في واالبتالء المحنة وهي كايتها تلك كت وأدر.. الحكم ومحنة الفكرة فتنة بتّ جر الحديث اإلسالمي الفكر مدارس من مدرسة وهي أخطأت.. الواقعي البناء كة ومعر الثوري أو السياسي أو اإليديولوجي الخطاب ةّجاذبي بين الفاصلة المسافة وال الفصل مسافات تقدير في أحيانا كذلك أحيانا وأخطأت والهيئات ّماتظوالمن ابزاألح ةّبقي مع وصل .الوطن عناوين في أبدا تخطئ لم هاّنولك النهايات واكتشاف السير اتجاهات في أرست الحكم في بةروتج وصقل صهر إلى يحتاج ةّوالسياسي ةّوالديني يةرالفك الرؤى من جمع اليوم النهضة وا نضج إلى تحتاج التوافق فكرة وآخره الدعوة جيل لهّ أو عاما بعونروأ خمسة عمره ّ حي جسم اليوم لنهضة .واإلنسان يخرالتا أسئلة بينهما وما.... الثورة جيل
Jetzt herunterladen