1. ECONOMIA
e
DOTTRINA SOCIALE
della CHIESA
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ARCIDIOCESI DI CROTONE – S. SEVERINA
SCUOLA DI FORMAZIONE TEOLOGICO MINISTERIALE
«UNUS MAGISTER>
ANNO SECONDO
CORSO DI ETICA SOCIALE, ECONOMIA E POLITICA
a cura del Prof. Dr. Salvatore Barresi
lezione 1

2. Le Leggi
della
Natura
Le Azioni
Regole morali
di comportamento
Diritto naturale
Diritto positivo
Ordinamenti
giuridici
Il Sistema economico
Il sistema economico
La Società
e le Istituzioni
La Società e
Le Istituzioni
La Famiglia
La Famiglia
L’Uomo
LO SCENARIO
Le attività economiche
con eventi, fatti, fenomeni
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lezione 1

3. Il vivere quotidiano
nella realtà socio – economica
• La persona il centro delle “attività”
• Oggetto delle attività: la “scala dei bisogni” ed i
modi per assolverli
• Gli interlocutori: le Istituzioni e i soggetti
economici
___ Le ricadute sul singolo o collettività ___
• o segnare un sufficiente livello di soddisfazione
• o registrare “insufficienze” e causare sperequazioni,
discriminazioni e ingiustizie 3
lezione 1

4. L’ECONOMIA
Disciplina che studia il funzionamento dei sistemi economici e
dei fenomeni in essi rilevati o il complesso delle attività
“SISTEMA”
Attiene tutte le azioni atte al soddisfacimento dei bisogni
individuali e collettivi dell’uomo, mediante l’acquisizione
delle risorse - scarse in natura – e la manifattura di beni
fruibili
Le attività sviluppano “processi” complessi generando
impieghi di strumenti monetari e creditizi (finanziarizzazione
del sistema)
Le variabili: cicli e congiunture; inflazione, deflazione,
recessione, ripresa, occupazione, profitti e ricchezza, redditi e
capitali, consumi e risparmi,etc.
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lezione 1

5. I campi di osservazione della disciplina
• L’economia pura è scienza statica, la realtà è dinamica,
imponderabile ed imprevedibile
• L’attività umana è determinata da impulsi e sentimenti,
soggetta a norme e subordinata ad un fine
• L’economia politica definisce la strategia politica,
l’insieme di provvedimenti di chi governa
• La politica economica di uno Stato, complesso di
provvedimenti (normativi, fiscali, monetari), determina
la sua politica finanziaria
• Gli ambiti di osservazione considerano aspetti di
macroeconomia e microeconomia
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lezione 1

6. Il protagonista “homo oeconomicus”
Il processo delle attività economiche l’impiego di
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Fattori produttivi
Primari
Il lavoro, la terra,
Il capitale
Le risorse
Le materie prime,
Le monete,
il credito
Gli obiettivi
Il profitto,
La ricchezza o
Il bene comune
Il Mercato (e la competitività)
lezione 1

7. Il Magistero Sociale della Chiesa
le indicazioni morali ed etiche della Sacra Scrittura
le implicazioni sociali, civili e religiose
• L’Uomo ha diritto a una vita dignitosa con il confronto dei
competitori, di ragioni e situazioni
• Per garantire ai Popoli uno Sviluppo sostenibile e l’equa
condivisione del Bene comune
• Il compito della Dottrina Sociale della Chiesa si identifica con
la questione sociale, morale ed etica
• Il Cristiano deve sentire il bisogno di assumersi responsabilità
e iniziative concrete per la ricerca del bene comune e la difesa
dei diritti di tutti
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lezione 1

8. Dubbi e interrogativi
Quale economia a servizio dell’uomo?
Quali e quanti gli interlocutori?
• L’attualità riporta variegati e crescenti bisogni della umanità
avviliti da indigenze generalizzate e concentrazioni di risorse ed
influenze di potere
• Segna cambiamenti provocati dalla liberalizzazione dei mercati,
dalla finanziarizzazione e informatizzazione dei sistemi [così
globali]
• La realtà conferma uno svilimento delle politiche, delle
autonomie e scelte dei singoli stati, oltre l’ambito nazionale
• Il punto: i sistemi economici e i mercati si scoprono globali,
benché si dibatta ancora su globalizzazione o filiera corta
dell’economia. Il pretesto: sinergie per recuperi di risorse o
margini di economicità.
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lezione 1

9. Il ruolo della Chiesa? Di tutela e di garanzia ai principi etici
L’obiettivo: Il BENE COMUNE
si può sviluppare con una equazione sostenibile?
:
=
:
Bene comune = Sviluppo sostenibile x D S C /
/Economia (bisogni/risorse)
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ECONOMIA
(Scala dei bisogni e
Acquisizione e utilizzo delle
Risorse)
SVILUPPO SOSTENIBILE
Razionalizzazione risorse
per i beni fruibili (prodotti)
DOTTRINA SOCIALE
Della CHIESA
BENE COMUNE
lezione 1

10. La Chiesa Cattolica affronta il tema della “Economia” con
la Dottrina Sociale
• La considera un valore aggiunto a servizio della umanità;
l’Econimia è per sua natura finalizzata al bene – essere
dell’uomo, perché “principio, soggetto e fine dell’attività
economica è la persona umana” (cfr Gaudium et spes)
• Una diversa finalizzazione: una forzatura che la trasforma in
strumento di violenza “il bene dello uomo altro non è che il
bene di tutto l’uomo e di tutti gli uomini (cfr Populorum
Progressio)
• L’Economia, come la politica, sarà “buona” perché attività di
uomini “buoni” alla ricerca del bene comune.
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lezione 1

11. Caratteri, condizioni e obiettivi della DOTTRINA SOCIALE
della CHIESA
• I tre primati della eticità di lavoro e economia: Libertà,
responsabilità, solidarietà (Giovanni Paolo II nella Laborem
Exercens). Il primato della destinazione universale dei beni rispetto al
diritto di proprietà privata)
• Quattro i valori etici per la qualità del vivere sociale: la
verità (ogni soggetto per ciò che è), la giustizia (a ciascuno il suo), la
carità (se stessi a servizio dell’altro), la libertà (all’altro le proprie
scelte)
• Promuovere il bene della persona e della società, sollevando
la questione etica e morale secondo lo spirito del Vangelo
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lezione 1

12. Le questioni afferenti la sfera morale e sociale
La questione morale che è anche politica e culturale:
lo è di potere!
• Il potere si colloca tra economia e politica
• L’economia condiziona la politica, decide la povertà e lo
sviluppo, la pace sociale o le guerre
• Occorre affrontare il dualismo tra potere ed etica,
moralizzando la politica e la economia con la cultura e il
criterio del “dialogo”
• i principi etici: il primato dell’uomo sul lavoro, del bene
comune sul profitto, del lavoro sul capitale, della
destinazione universale dei beni sulla proprietà
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lezione 1

13. Il ruolo della Chiesa
La posizione della Chiesa risalta il suo ruolo di guida
dell’umanità e di garante dei diritti di libertà, legittima
cultura, dialogo e nuovo impulso alla evangelizzazione
L’impegno è quello di una “agenzia educativa” per
convertire i grandi del mondo, il potere economico, a
realizzare politiche economiche di riequilibrio
GPII Centesimus annus “La Chiesa non ha modelli da
proporre … a tale impegno … offre, come … orientamento
ideale, la propria Dottrina Sociale …”
Il cristiano laico in sintonia con il Concilio “Gaudium et
Spes” deve assumere il dovere sociale di condividere le
afflizioni della terra e le responsabilità di iniziative
risolutrici a favore dei deboli e dei poveri
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lezione 1

14. La Dottrina Sociale della Chiesa
• L’architettura del Compendio invoca l’edificazione di “un
umanesimo integrale e solidale”
• Sollecita una nuova alleanza tra l’economia e l’uomo, che
anticipi “il tempo della conciliazione”
• valorizza la Famiglia “cellula vitale della società”
• Medita su due aspetti fondanti: “L’uomo, povertà e
ricchezza”, “La ricchezza esiste per essere condivisa”
• Si sofferma sulla connotazione morale dell’economia, Pio XI
nella Quadrigesimo anno “.. sarebbe un errore affermare che
l’ordine economico e l’ordine morale siano così disparati ed estranei ..”
• Contempla: Impresa e iniziativa privata, ruolo dello
imprenditore, Stato e mercato, risparmio e consumo
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lezione 1

15. Considerazioni finali
• La DSC “Il nostro tempo è segnato dal complesso
fenomeno della globalizzazione economico-finanziaria,
nel quale un numero sempre maggiore di operatori
assume un orizzonte globale”
• “Il cristiano “sogna” una economia a servizio dello uomo;
la Chiesa la insegna e la propone; i cristiani .. vivono e
operano .. nel tentativo di fare della propria attività una
espressione reale di “salvezza”..”
• La “globalizzazione … costituisca l’insieme delle cose
nuove da analizzare, sceverare, comprendere nelle
dinamiche e negli esiti, da parte di chi continua ad avere a
cuore “il bene dell’umanità”, lo sviluppo di relazioni
pacifiche tra popoli e Stati, la PACE
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lezione 1