Series 27 - Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010, which completely disregarded the feelings of the Sanatanis

1. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
:
,
પાટ દાર સંદશ ના તા. ૧૦.૧૦.૨૦૧૦ ના ક માં છપાએલ
તં ી લેખને અ.ભા.ક.ક.પા.સનાતન ધમ ૃિત સિમિત નો
.
સચોટ જવાબ
પાટ દાર સંદશ ના તા. ૧૦.૧૦.૨૦૧૦ ના ક માં છપાએલ તં ી
લેખ ૂર ુ
રો સ ય થી વેગળો અને એક તરફ (સતપંથ તરફ ) માનિસકતા
ધરાવતી ય તઓએ લખેલ લેખ છે . આને લીધે સમ ક છ કડવા પાટ દાર
સનાતની ાિત ની લાગણી ુ ભાય તેમજ ગેરમાગ દોરાય તેવો ૂર ુ
રો
સંભવ છે . છે લા ૫૦-૬૦ વરસમાં આપણી સનાતની ાિતએ (ક ીય
સમા ) સતપંથ ના ે ઘ ુ ં બ ુ ં ભોગ ુ ં છે . અર, સનાતની ઓળખ
ધરાવતી આપણી ક ીય સમા સતપંથ ના ે પોતાની ૂળ ઓળખ પ ટ
ું
કરવી પડ છે . એટ જ ન હ સતપંથ ુ ાને લઈને ક ીય સમા પોતાની
આિથક સ રતાને નેવે ુ
કવી પડ છે . પાયા ઉપર, ઉ ે શોને લઈને,
ુ
હ ઓને માટ અને સંદભ ને યાન માં રાખીને ી અ. ભા. ક. ક. પા.
ુ
સમાજ ની (ક ીય સમાજની) ઘડતર થઇ હતી તેનો તો છે લા અ ક
ુ
ખોની આગેવાની તળે વંશ થતો જોવામાં આ યો.
આમ તો આપણી ક ીય સમાજ ની થાપના ુ
ધારક વડ લો ારા
છે ક ૧૯૪૦ માં કરવા માં આવી હતી યાર તે ુ ં નામ હ ુ ં “ ી ક છ કડવા
પાટ દાર સનાતની સમાજ” અને તેના થમ ુ
ખ હતા ી રતનશી ખીમ
ખેતાણી અને થમ મહામં ી હતા ુ
ી ન ભાઈ નાન કશરાણી. યાર પછ
બંધારણીય ધોરણે િવિધવત આ સમાજ ની થાપના ૧૯૬૦ માં યાર કરવા
માં આવી યાર વાગત ુ
ખ તર ક મથલ ના ુ
ધારક વડ લ ી પરબત
લ ુ પોકાર અને થમ ુ
ખ તર ક િવરાણી વાળા વડ લ ી િશવદાસ
કાન નાકરાણી ની વરણી થઇ હતી અને ભીમ કશરા લી બાણી વા
વડ લ ખ નચી ર ા હતા. ૧૯૬૦ માં બોડ ગ ના ઉ ાટન વખતે વાગત
ુ
ખ ી પરબત લ ુ ં પોકાર જણા ુ ં હ ુ ં ક;
ક
“આપણી ાિતની કરાંચી (હાલ પા ક તાનમાં) અને ંુ
બઈની
પ રષદો મેળવવા માં અને એ પ રષદો ારા ાિત માં ુ
ધારણા ની ૃિ
ુ ુ કરનાર એ નર શા ુ લ વગ થ ી નારાયણ રામ લી બાણી ંુ મને
સહ મરણ થઇ ય છે . એ હક કતનો ઇનકાર થઇ શક એમ નથી ક ‘જો ી
નારાયણ ભાઈએ સમાજ ુ
ધારાની ૃિ નો ઝંડો એ દવસોમાં ના
ફરકા યો હોત તો આપણી ાિતની આ કવી ુ દશા હોત તેનો િવચાર મા
કરતાં પણ કં પાર ટ છે .”
તે વખત ના ુ
ખ ી િશવદાસ કાન નાકરાણીએ તેમના ભાષણ
માં જણા ુ ં હ ુ ં ક “આપણી ાિત ની સવ થમ પ રષદો કરાંચી અને ંુ
બઈ
માં મળ હતી તેની પાછળ એક ય તની જલવંત તપ યા હતી અને એ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 2 of 18
mail@realpatidar.com

2. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ય ત તે ાત: મરણીય ી નારાયણ રામ લ બાણી. આપણી ાિતની
ગિતનો પાયો નાખનાર ી નારાયણ ભાઈ હતા. અ ાન અને ધારામાં
અટવાયેલી આપણી ાિતના ી નારાયણ ભાઈ યોિતધર હતા. ાિત
ઉપર બની બેઠલા મોટરાઓની (પીરાણા ના દલાલો ની) નાગ ૂડમાંથી એમણે
ાિતને છોડાવી. ી નારાયણ ભાઈને જ સવ થમ લા ંુ ક આપણી
ાિતને ુ
ધારવાની ને કળવવાની જ રત પ રષદ વી યોજનાઓથીજ
મહદ શે પાર પડ શક. એ બધી પ રષદો એમની ેરણા અને દોરવણી નીચે
મળ હતી. ી નારાયણ ભાઈના વગવાસ પછ એ ૃિ કં ઇક મંદ પડતી
હોય તેમ લા ંુ પરં ુ મંદ પડલી ૃિ માં ફર એક વખત જોમ અને જોશ
ૂયા આપણા બી અ ણી ાિત ભાઈઓએ. આમાંથી ંુ મા બે નામોનો જ
િનદશ કર શ: એક ી રતનશીભાઈ ખીમ િવરાણી વાળા, મણે આ
પ રષદો વ ચેના લાંબા ગાળા દર યાન ી નારાયણ ભાઈએ અ ૂ ં ુ ક ંુ
ુ
કાય આગળ ધપા .ંુ એટ જ મા
ંુ ન હ પણ ક છ, ુ
જરાત અને અ ય
દશોમાં વારં વાર વાસ કર ને ુ
ધારાની મશાલ જલતી રાખી. આપણા
કમનસીબે ી રતનશી ભાઈ આ અહ હાજર નથી. તેઓ ીની ના ુ ર ત
ત બયતને લીધે તેઓ અહ હાજર રહ શ ા નથી. પરં ુ માર ચો સ
ખાતર છે ક તેઓ ુર ંુ
બઈ માં બેઠાં બેઠાંય આપણી પ રષદ ઉપર
આશીવાદ વરસાવી ર ા હશે. બી એવા ભાઈ મણે ી રતનશી ભાઈને
એમના કાયમાં સાથ આ યો તે આપણા ુ
ી ન ભાઈ નાન , તેઓ અહ
હાજર છે એટલે તેમના િવષે કં ઈક કહતા ું ો ્ અ ભ ં ુ ં .”
ુ
ઉપરો ત ભાષણોથી એ ુ
રવાર થાય છે ક આ સમાજ ની (ક ીય
રવાર .
સમાજની) રચના- થાપના એવા ુ
ધારક વડ લો
ધારક ારા કરવા માં આવી હતી
ક ઓને ચો સ પણે એ ુ ં લા ુ ં હ ુ ં ક પીરાણા સતપંથ મત આપણી
ાિતને લાયક ધમ નથી અને તે મત માં રહ ને આપણી ાિતની ઓળખ એક
ુ
મના ુ
સલમાન તર ક થવા જઈ રહ છે અને થઇ જશે તેથી સ વર તેનો
યાગ કરવો પડશે અને તેથી તેઓએ તેનો સદં તરપણે યાગ કર આપણા
ૂળ સનાતન હ ુ ધમ નો ુ
નઃ
નઃ ગીકાર કર ાિતને સનાતન ધમ તરફ .
વાળ ને મા અને મા તેમના (સનાતાનીઓના) હતોની ર ા કરવા
(સ પ થીઓ ના હતોની ર ા કરવા નહ ) હ ુ થી ક ીય સમાજની થાપના
કર હતી.
ઉપરો ત બાબતો તેમજ તેના વી ઘણી બધી બાબતોનો આપણી
ાિત અને આપણી સમાજનો ઇિતહાસ ગવાહ છે . પણ હાલમાં યાર પાટ દાર
સ દશ માિસક પિ કા માં ( નો એક ાિત ુ ં ુ
ખપ તર ક ઉ લેખ થતો
હતો, પણ છે નહ ) સનાતની ઓળખ ધરાવતી આપણી ક ીય સમાજને અને
તેની નેતાગીર ને ભાંડવા માં આવી યાર અમા ું લોહ ઉકળ ઉઠ ું અને મન
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 3 of 18
mail@realpatidar.com

3. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
માં ો ઉદભ યા ક આ પાટ દાર સંદશ ના કહવાતા િવ ાન તં ીઓ ને ું
થઇ ગ ુ ં છે ? આ તં ીઓ
૧. ુ ં સનાતાનીઓ છે ક પછ પીરાણા સતપંથ ધમ પાળતા સ પ થીઓ છે ?
૨. ક પછ સનાતની હ ુ હોવાનો ડોળ કર ને સનાતાનીઓના વાંગમાં
સ પ થીઓ છે .
૩. ક પછ મા અને મા આિથક લાભ ને ખાતર પોતાની તઠ તતા ને નેવે
ુ
ક ને સતપંથ અને સ પ થીઓ તરફ ુ ં લખાણ લખી ર ા છે ?
આ કહવાતા િવ ાન તં ી ીઓ એ લખેલા તેમના તં ી લેખ માં
ક ીય સમાજના હો ે દારો અને ક ીય સમાજ ઉપર આરોપો લગાડ ા છે તે
ત ન ખોટા, પાયા િવહોણા અને પીરાણા સતપંથ તરફ માનિસકતા ધરાવતા
લેખો છે . તદઉપરાંત પરો પે તેઓએ અ.ભા.ક.ક.પા.સનાતન ધમ
િૃ ત સિમિત ના આગે વાનો ઉપર પણ આરોપો લગાડ ા છે . તેના સચોટ
જવાબો અમો અહ ાિતને સાચી હક કતો ણ થાય તે મા હ ુ થી આપી
ર ા છ એ. આ સચોટ જવાબો પાટ દાર સૌરભ, ઉમા દપણ તેમજ પાટ દાર
સંદશમાં અ રસ ગટ થાય તે ંુ અમે ઈ છ એ છ એ.
૧. પાટ દાર સંદશ નો આરોપ:
”એક સમયની ગૌરવશાળ (ક ીય) સમાજમાં ુ ુ થયો.......
ધા ધી નો માહોલ”
ંૂ
િૃ ત સિમિત નો જવાબ: આપણી ક ીય સમાજ ગૌરવશાળ હતી,
છ
છે અને ભિવ યમાં પણ રહશે. કદાચ સ પ થીઓ અથવા તો તેના તરફ જોક
ભિવ
િ
ધરાવતી ય તઓ માટ ન હ હોય. સતપંથ ને લઈને આખી ાિતની
ઓળખ એક ુ
મના ુ
સલમાન તર ક થતી હતી તેને સવા માટ થઈને
ંૂ
આપણી ક ીય સમાજની થાપના કરવામાં આવી હતી. ના ક ૫૦ વરસ પછ
એ જ કલં કત સતપંથ મત ને ાિતમાં અને સમાજમાં ો સાહન આપવા
માટ થઇ હતી. ક ીય સમાજના થાપક વડ લોનો ચો ખો આદશ (CLEAR
MANDATE) હતો ક આ સમાજ માં ાિતના ફ ત અને ફ ત એવા માણસો જ
રહ શકશે ઓએ સતપંથ મત નો સદાય ને માટ યાગ કય હોય અને
આપણા ૂળ સનાતન હ ુ ધમ નો ગીકાર કય હોય. પણ આ આદશ
ઉપર ૂ ધ અને દહ માં પગ રાખવા વાળા સમાજના ચંદ માણસોને લઈને
ુ ઠારાઘાત થતો જોવામાં આ યો. યાર આજની આપણી ક ીય સમાજના
નેતાઓને લા ુ ં ક આ બરાબર થ ુ ં નથી, કયાંક આપણે ુ ા છ એ યાર
તેઓએ ે તપ
તપ અથવા તો બંધારણ માં પ ટતાઓ અથવા તો પંચમ
અિધવશન મ
અિધવેશન માં
વ ાિતના ર તીર વાજોમાં આણીને
પ ટતાઓ આણીન તા.૧.૭.૨૦૧૦
ન
ના આદશ પ હર કર ન ક ીય સમાજ એક સનાતની હ ુ તર ક ની
ને
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 4 of 18
mail@realpatidar.com

4. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ઓળખ ધરાવતી સમાજ છે એ ંુ
છ હર કર ંુ ંુ ુ
નો છે . અને એ સમાજ માં
નો છ
ફ ત અને ફ ત સનાતન હ ુ ધમ ને અ સરતા – પાળતા (સતપંથ ધમ
ુ
પાળતા નહ ) ક છ કડવા પાટ દાર ાિતના વ સજો જ રહ શકશે એ ુ ં હર
કર તો તેની નેતાગીર ને નબળ અને િન ફળ ને તાગીર છે તેમ હર કર ુ ં
સરાસર ખો ુ ં છે અને તે ખો ુ ં કામ આ પાટ દાર સંદશે ક ુ છે . પાટ દાર સંદશ
ના કહવાતા િવ ાન તં ીઓ સતપંથ તરફ માનિસકતા થી પીડાઈ ર ા હોય
તે ુ ં દખાય છે . તેમના આવા િવધાનો થી ક ીય સમાજની સનાતની ાિતમાં
દહશત ફલાય તે હ ુ મા થી આ ુ ં લખાણ લ ુ ં છે એ ુ ં ચો ુ ં દખાઈ
આવે છે .
૨. પાટ દાર સંદસનો આરોપ:
“એિ લ ૨૦૧૦ ના ક માં િસ કરલ ક તપ
ે બહાર પાડવા
માટ જવાબદાર િમ ો એ સમાજ ઉપર પડનાર ુ રગામી અસરોની લેશ
મા દરકાર કર નથી.”
િૃ ત સિમિતનો જવાબ:
/
ુ રગામી અસરો પડ તે હ ુ થી તો તપ
ે ક ીય સમાજ ારા બહાર .
પાડવામાં આ ુ ં છે . એટલી તો કહવાતા પાટ દાર સંદશના િવ ાન તં ીઓને
ખબર હોવી જોઈએ. ૫૦-૫૦ વરસ થી સતપંથ બાબતે ૂ ધ અને દહ માં પગ
રાખનારા માવળવાદ ઓને લીધે સમા ઘ ુ ં બ ુ ં ભોગ ુ ં છે . સાથે સાથે
સમજના સનાતની ભાઈઓએ પણ ભોગ ુ ં છે . યાર સતપંથ સમા તેના
પીરાણા સતપંથ ધમ ને માથે ખણી ને સનાતાનીઓ ના ભોગે તે ધમ ક ીય
સમાજમાં િનષેધ હોવા છતાં વઢાય છે . ને એ સતપંથ સમાજ ાિત માં
સતપંથ ધમ બાબતે ફર પા ં કા ુ ં કાઢતી ગયી. કોઈ કહવા વા ં નો ુ ં
એમને. કારણ ક એમની પોતાની સતપંથ સમાજ અલગ હતી જ. સ પ થીઓ
ને પીરાણા ધમ ુ
ક ને આવર લેવા માટ ક ીય સમા ૫૦-૫૦ વરસ ુ
ધી
રાહ જોઈ. અર ક ીય સમા સનાતાનીઓના ભોગે માંડ આ સ પ થીઓ
પીરાણા ને ુ
ક ને સમાજના સનાતાની વાહમાં ભળ ય તે માટ તેઓની
ુ
થાબડ- બડ અ યાર ુ
ધી કરતી રહ . તેમ કરવામાં ક ીય સમા તેના
સનાતન ધમ ને વેગળો રા યો. કોઈ પણ સમાજ ધમ િવહોણી તો ન જ હોઈ
શક. ધમ અને સમાજ એક જ િસ ા ની બે બા ુ ઓ છે . તદઉપરાંત યાં
એકજ ધમ પળાતો હોય તેને જ સમાજ કહવાય. તે માણે સનાતન ધમ છે
એટલે ક ીય સમાજ છે અને ક ીય સમાજ છે એટલે ક છ કડવા પાટ દાર
ાિત માં સનાતન ધમ છે . ાિતએ ખાસ ન ધ લેવા વી વાત એ છે ક
ક ીય સમા બહાર પાડલ ‘ તપ ’ અને યાર બાદ તા. ૭.૫.૨૦૧૦ માં
ે
કરલ બંધારણ માં ફરફારો, તા. ૧૨.૫.૨૦૧૦ ના પંચમ અિધવેશન માં
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 5 of 18
mail@realpatidar.com

5. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
લેવાયેલ િનણયો ના અમલીકરણ થી સમાજમાં ુ રગામી અસરો બ ુજ સાર
પડનાર છે . છે વટ ક ીય સમા એની એક સનાતની સમાજ તર કની
ઓળખ હર કર દ ધી અને તેજ ઓળખ તેની થાપના વખતે ની હતી.
તેમાં કોઈને કંઈ વાંધો શા માટ હોવો જોઈએ. વાંધો તો ફ ત પાટ દાર સંદશ
વા મવાળવાદ ઓ ને જ છે . પાટ દાર સંદશ બરાડા પાડ છે ક સનાતન અને
સતપંથ ના ો સમાજ માં છે તે સાં દાિયક િવવાદો છે . ભલા માણસ
સં દાય અને ધમ માં કંઈક ફરક છે ક ન હ તેને સમજો. સમાજ માં અ યાર
ચાલી રહલા િવવાદો સાં દાિયક નથી, તે િવવાદો છે ધાિમક. તે િવવાદો છે
સનાતન ધમ અને િવધમ ના ( સતપંથ ધમના) સતપંથ ધમને ક ીય
સમાજમાં નીશેધ ફરમાવવા માં આવેલો છે તેનો ઇિતહાસ ગવાહ છે . હા
સનાતન હ ુ ધમ હઠળ િવિવધ સં દાયો આવકાય છે પણ પીરાણા સતપંથ
મત એક િશયા ુ
સલીમ ધમ નો ફાંટો છે અને તે આપણી ાિત માટ લાયક
ધમ નોતો, અ યાર પણ નથી અને ભિવ ય માં પણ નથી રહવાનો એટલે તે
આપણી માટ િવધમ છે . હવે આપણી ક ીય સમાજ સનાતન ધમ બાબતે
પ ટ થઇ ગઈ છે અને તેની ુ રગામી અસરો સાર અને હકારા મક જ
પડનાર છે તેમાં બે મત નથી.
૩. પાટ દાર સંદસનો આરોપ:
ઉિમયા માતા સં થાન ( ઝા) ના ી મણીભાઈ ‘મ મી’ સમાજ
ના વખાણ કરતાં થાકતા નથી તે ક છ કડવા પાટ દાર સમાજની િત ઠા
સાવ ભાંગીને ુ ો થઇ ગઈ છે તેમાં શંકા ને થાન નથી
િૃ ત સિમિત નો જવાબ: ' '
પાટ દાર સંદશના િવ ાન તં ીઓની આ વાત ત ન ખોટ છે . છે લા ,
૧૨-૧૫ મ હના માં મ (રમેશભાઈ વાગ ડયા) અને ી હ મતભાઈ ખેતાણી
એ ૪-૪ વખત આ વડ લ ી મણીભાઈ ‘મ મી’ ની બ ુ
લાકાત લીધી છે . .
તે વખતે તેઓ ીએ ચતા ય ત કરતાં ક ું હ ુ ં ક આપણી ાિતને કલંક પ
પીરાણા સતપંથ મત માં હ ુ એ ક છ કડવા પાટ દારો અટવાયા પડ ા છે
તેનો મને અફસોસ છે . ચાર ચાર કલાકની લાંબી ચચા માં તેઓ ીએ ૧૯૭૮
ની મીનીટ ૂક કાઢ ને અમોને બતા ુ ં હ ુ ં ક આ ઉમીયા માતા સં થાએ
કડવા પાટ દારોને પીરાણા સતપંથ મત માં થી બહાર કાઢવા એક કિમટ ની
રચના છે ક સન ૧૯૭૮ માં કર હતી અને તે કમીટ ના તેઓ પોતે પણ એક
ુ ય સ ય હતા. આ ઠરાવ અહ અ રસ ર ુ કરવા ુ ં મન અમોને સહ થઇ
ય છે .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 6 of 18
mail@realpatidar.com

6. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------
.
ઉિમયા માતા સં થાન ઝા
કારોબાર સભા ઠરાવ માંક નંબર ૧૪/૧૬.૧૧.૧૯૭૮. સંવત ૨૦૩૫, કારતક
વડ ૨ (બીજ).
અ ડા: પાટ દાર પ રવારમાં કટલાક લોકો પીરાણા સતપંથ માં ભળ ર ા છે
છ
તે
ત ગે તેમણે રોકવા માટ
ગ તમણેણ યાસ કરવા ગે ઠરાવ.
ગ
-ઠરાવ-
“ક છ કડવા પાટ દારોમાંથી તથા ખેડા લામાં થી કટલાક ુ ં ુ બો એ
પીરાણા પંથ વીકારલો છે તેમજ બી ુ ંુ બો પણ આ પંથ તરફ ભળ ર ા
છે તે તેમને સાચી સનાતન ધમની સમજ આપી તે તરફ જતા અટકાવવા
તમને
ન ત
માટ યાસ કરવા માટ નીચેના સ યો ની કમીટ નીમવામાં આવે છે ”
૧. મણીભાઈ ઈ રભાઈ પટલ ઝા .
૨. મન ભાઈ કરસનભાઈ પટલ હર ુ
રા
૩. બેચરભાઈ જભાઇ પટલ ધરાદરાક પા
૪. હ ર સાદ પટલ
ુ
ખ ી ુ ગા સાદ
ી મણીભાઈ ‘મ મી’ એ અફસોસ ય ત કયો હતો ક મને પણ તેમાં
સફળતા ન મળ તે બદલ ું ોભ અ ભ ુ ં
ુ . અમોને ના
ં ટક આ વાત
અહ કરવી પડ છે ક આ મહા ુ ુ ષ મણીભાઈ ‘મ મી’ એ અમાર સમ
ક ીય સમાજના મા ુ
ખ ી વાલ ભાઈ વા ડયા તેમજ હાલના ુ
ખ
ી રામ ભાઈ નાકરાણીને અમાર હાજર માં ફોન કર ને જણાવી દ ુ ં હ ુ ં ક:
“આપ ી ક છ કડવા પાટ દાર સમાજના ુ
ખ છો અને
અન
ન ુ હોવાન ત
ખ હોવાને નાતે
ન
ું તમોને જણા ંુ
તમોન
ન ા બાબત
ત
ં ક પીરાણા સતપંથ બાબતે તમાર સમા ઘ ંુ બ ં ુ
ભોગ ંુ છેે . તમારા
છ ૂવજો નારાયણ બાપા અને રતનશી બાપાએ
અન
ન
પીરાણા સતપંથ મત બાબત પ ટતાઓ કર હતી તેના ૧ ટકા
બાબતે
ત તના ટલીએ
પ ટતા આ તમે લોકો નથી કરતા. હવે તમે તે બાબતે પ ટ થઇ
મ હવ મ ત
વ ત ઓ.
ન હ તો પીરાણા સતપંથ સમાજના ભાઈઓ તમાર ક ીય સમાજની ઘોર
ખોદ નાખશે. હવે પછ ના દવસોમાં તમાર
નાખશ વ
શ પ ટતા કર ને આ પીરાણા
ન
સાથે બે પડશે
સ પ થીઓ ની સાથ બ વાતો કરવી પડશ તો જ તમ આ
થ શ તમે
મ ે સફળ થશો.
૧. એક વાત એ ક આ સ થીઓ જોડ તમે સામા જક સંબધો
તમ
મ ં વા
ક દ કર ઓ લેવા ંુ અનેે દ કર ઓ દવા ંુ બંધ કરો અને
લવા અન ન અન
ન
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 7 of 18
mail@realpatidar.com

7. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
૨. બી વાત એ ક આ સ પનથી ભાઈઓ જોડ સ હયાર િમલકતો
વસાવવા ંુ બંધ કરો.”
“આ બે વ
બ ુ યાં ુ
ધી તમે ન હ કરો યાં
ધી તમ
મ ુ
ધી સતપંથ ના
ધી ે
તમો સફળ થવાના નથી,નથી અને નથી. અને યાં
અન
ન અન
ન ુ
ધી તમાર ક છ કડવા
ધી
પાટ દાર સમાજને
સમાજન
ન ુ સનાતની હ ુ સમાજ બનાવી શકવાના નથી.”
-------------------------------------
૪. પાટ દાર સંદસનો આરોપ:
“અમે (પાટ દાર સંદશ) આ થાને થી એ વાત પ ટ કરવા માંગીએ
છ એ ક ક ીય સમા ેતપ બહાર પાડ ને અિધવેશન માં સનાતન-સ પંથ
િવવાદ ગે િનણયો લીધા તેની MERIT ક ઔ ચ ય માં પડવા માંગતા
નથી (કારણ ક તે સમાજનો અિધકાર છે અને તે ઈ છે તે કર શક
છે )...................ક ીય સમા મમત ને કારણે ુ
ર તે, ઝ ની વાતાવરણમાં
આ ો નો ઉકલ લાવવા માં આ યો, તેનાથી સમ સમાજમાં અજપા ભર
ં
થિત વત રહ છે . ક ીય ને ૃ વ તો મા ઠરાવો કર ને તેના અમલીકરણ
ની જવાબદાર ‘ થાિનક સમાજો’ ઉપર છોડ ને, અ લ ત થઈને બેસી ગ ુ ં
છે .......”
િૃ ત સિમિતનો જવાબ:
,
આ વાત પણ ત ન ખોટ અને સ ય થી વેગળ છે . સમય સમય
ઉપર ક ીય નેતાગીર એ નીડરતા વાપર છે અને ઝોન સમાજોને અને ઘટક
.
સનાતની સમાજોને યો ય આદશો આપી યાં ની પ ર થિતનો તાગ પણ
મેળવતી રહ છે . તાગ નથી મેળ યો તેવો એકાદ દાખલો તો આપો ભાઈ ી
તં ી ીઓ;. ૫૦-૫૦ વારસો માં સતપંથ ે બેદરકાર રહ ને સમા
ભોગ ુ ં છે તેનો યાલ આ કહવાતા િવ ાન તં ીઓને નથી આવતો તે
અફસોસ ની વાત છે . પણ પીરાણા સતપંથ મત ને લઈને આખી ાિત
કલં કત થઇ હતી તેજ સતપંથ ને બરદાવવા માટ આ પાટ દાર સંદશના
િવ ાન તં ી ીઓ કટ બ થયા છે તે તો તેમના લાખાણો ઉપરથી દખાઈ
આવે છે . આ સમ ાિતમાં સવ િૃ ત આવી છે , પીરાણા સતપંથ
િવ ુ ું ( આખી ાિત માટ કલંક પ હ ) વાતાવરણ ઉ ુ ં થ ુ ં છે , તે
ું
પાટ દાર સંદશ અને તેના િવ ાન તં ીઓ થી જોવા ુ ં નથી તેના ઠોસ અને
અકળ કારણો છે તે અમો અ યાર કહવા નથી માંગતા.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 8 of 18
mail@realpatidar.com

8. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
. :
“હાલમાં સમ સમાજમાં ઠર ઠર નેતાઓ જોવા મળે છે . આવા દરક
નેતાઓ એમ માને છે ક ‘સમાજ ુ ં હત મા તેઓજ િવચાર શક છે ’ આવા
તે બની બેઠલા નેતાઓનાં આગ ઝરતાં વ ત યો, સમાજની એકતા
જોખમાવતા િનવેદનો ક સમાજના સંગઠનને તોડ નાખતા યહવારો િત
ક ીય નેતાગીર ુ
ક ે ્ બનીને મા તમાશો િનહાળ રહ છે અથવા
આડકતર ર તે તેમણે સમથન આપી રહ છે તેમ કહ એ તો કંઈ ખો ુ ં
નથી........”
િૃ ત સિમિતનો જવાબ:
.
િવ ાન તં ી સાહબો તમે મ તમા ું મંત ય તં ી થાને થી આપો
છો તે સમાજને હલબલાવી નાખે તે ુ ં હોય છે અને ાિતને ગેરમાગ દોર તે ુ ં
હોય છે તે બ યે સમાજ અને સમાજના સનાતાનીભાઈઓ ચલાવી લે એ ુ ં
ુ
.
માનો છો? સમાજ માં ુ ં થ ુ ં જોઈએ? સમાજ કમ ચાલવી જોઈએ તે કહવાનો
અબાિધત અિધકાર મા તમોને જ છે એ ુ ં માનો છો? તો તમે ખાંડ ખાઓ
છો. ગોળ ગોળ જવાબો આપવાને બદલે
આપવાન
ન લ પ ટ લખીને જણાવો ક તમે
લખીન
ન તમ
મ
,
(પાટ દાર સંદશ) સતપંથ ધમ ને હ ુ ધમ તર ક માને છે . અને જો તે હ ુ
ન માન છ
ન ન ત
ધમ નથી તો કહો ક તે
ત ુ લીમ ધમ ંુ એક ફાં ં ુ છેે . પછ
ા છ પ ટ લખો ક
,
ક ીય સમાજમાં પીરણા સતપંથ ધમ ને ક ીય સમાજ માં થાન છે ક ન હ.
ન છ
.
તમારા િવચારો ંુ છેે તે
છ ત પ ટ તો કરો. સ પ થના
ો ે તમારા વા
મવાળવાદ , ૂ ધ અને દહ માં પગ રાખવા વાળા લોકોની વાતો માં આવી
જઈને આ સમા ઘ ુ ં બ ુ ં ભોગ ુ ં છે અને ગ ુ ં બ ુ ં ુ
મા ુ ં પણ છે . એના
લીધે સમાજમાં કોઈ વાત ની પ ટતા વતતી નથી. એના જવાબદાર તમે
,
અને તમારા વા લોકો છો. આ બધી વ ુ
ની તમોને ખબર હોવા છતાં
,
અ ણ બનવાની કોિશશ કરો છો. તમારા વા લોકોએ સમાજનો દાટ વા યો
છે . તેની ન ધ હવે સમાજના બહોળા વગ (સનાતાનીઓએ) લઇ લીધી છે ,
.
તમા ું મવાળપ ુ ં હવે ઉઘા ુ ં પડ ગ ુ ં છે . અને લોકો હવે ૃ
ત થઇ ગયા
છે , કોઈ પણ કારની અ પ ટતાઓ હવે ચલાવી લેવાના નથી.
તમે ફોડ પાડ ને શા માટ નથી કહતા ક એ બની બેઠલા નેતાઓ
કોણ છે ? એ બની બેઠલા નેતાઓ ને લીધે તો સમાજ માં છે લા ૫૦ વરસ માં
નથી આવી તેવી િૃ ત આવી છે . તેની સવ શંશા થઇ રહ છે તે
તમારાથી જોવા ુ ં નથી? તેઓ સમાજની એકતા નથી તોડતા પણ સનાતની
ુ
ઓળખ ધરાવતી ક ીય સમાજમાં સનાતાનીઓ ની એકતા મજ ત કર ર ા
છે , સમાજને એક દશા આપી ર ા છે . તેની ન ધ લેજો. ન હ તો ફકાઈ જશો.
ગો યા ન હ જડો. તમે એકતા ની વાત કરો છો તે સનાતન અને સતપંથ
ની એકતાની વાત કરો છો તે લાંબા ગાળા માટ ઇ છનીય નથી. ક ીય
નેતાગીર ઉપર તમે શંકા કરો છો ફ ત એટલા માટ ક આ સમાજના ુ
ર ણો
ને હવે સમ ુ ં છે ક થાપના વખતના થાપક વડ લોનો આદશ ુ ં તો?
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 9 of 18
mail@realpatidar.com

9. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
મે ડટ ુ ં હતો? ક ીય સમાજ બની બેઠલા નેતાઓને આડકતર ર તે સમથન
નથી આપતી? અમે તો કહ એ છ એ ક ક ક ીય સમાજની નેતાગીર સમ ને
ુ લેઆમ સમથન આપી રહ છે . તમારા વા લોકોને લીધે પહલાં સમથન
આપી નોતી શકતી પણ હવે તેમને સમ ઈ ગ ુ ં છે ક ુ ં સા ુ ં અને ુ ં ખો ુ ં
છે . તમાર સલાહની જ ર નથી. અને ખોટ સલાહ હવે આપવા ુ ં બંધ કરો.
સતપંથ અને સનાતન સમાજો ને આપના થાપક ુ
ધારક વડ લોને એક
રાખવી હોત તો તે સમયે હયાત સતપંથ સમાજને ુ
ક ને સનાતની ઓળખ
ધરાવતી આપણી ક ીય સમાજની થાપના પણ કર ના હોત. તં ી સાહબો,
જરા ઈિતહાસનાં પાના તો ખોલીને ુ ઓ તો ખરા, એ ુ ં મનન કરો ક એક
ુ લીમ પીર બાવા ઈમામશાહ થાિપત પીરાણા સતપંથ ને લીધે ાિતને ું
ુ ં ભોગવ ુ ં પડ ું છે અને આ એજ સતપંથ સમા તેના ધમ માં ફરફારો
કર ને ક ીય સમાજના સનાતાનીઓ સાથે છે તરપ ડ કર ને તે સતપંથ ધમ
એક હ ુ ધમ છે એમ ઠસાવવા માંગતા હોય તો તે લોકો અને તમારા વા
લોકો ક ીય સમાજની એકતા અને સનાતની હ ુ ાિતની એકતા તોડો છો
તે ુ ં ુ
રવાર થાય છે .
૬. પાટ દાર સંદસનો આરોપ:
“............. કમનસીબે સ પ થનો અિવચાર , ઉતાવળે , અને
અણધડ ર તે હલ થવાથી સમ ભારતભર માં ઠર ઠર િવ ચ પ ર થિત
ઉભી થઇ છે . સા ુ ં કહ એ તો સામા જક ે ે ધા ધી સ ઈ છે .”
ંૂ
િૃ ત સમીતીનો જવાબ:
ખ ંુ ૂછો તો સતપંથ ધમ નો સનાતની ઓળખ ધરાવતી ,
આપણી ક ીય સમાજનો જ નથી. પાટ દાર સ દશ વા મવાળ .
વાદ ઓ એ ઉભો કરલો આ છે . એવા લોકોએ ક ીય સમાજ ઉપર
સતપંથ નો િવવાદ ઠોક બેસાડ ો છે . અને લાખો અ ણ લોકો આમાં દોરવાઈ
ગયા હતા પણ હવે તેઓને સમજણ પડ ગઈ છે . હા, ુ
ધારક વડ લોએ એક
સપ ુ ં સે ુ ં હ ુ ં ક આખી ાિત, ાિત માટ કલંક એવા સતપંથ ધમ નો .
સદાય ને માટ યાગ કર ને ક ીય સમાજના સનાતની વાહમાં ભળ જશે. .
પણ તેઓની તે આશા ઠગાર નીવડ . એના માટ જો કોઈ જવાબદાર હોય તો
તે બે ઘોડ ચડવા વાળા માણસો. ૂ ધ અને દહ માં પગ રાખવા વાળા
?
માણસો, અને પાટ દાર સંદશ વા મવાળવાદ ઓ. ગામેગામ યાં
.
સ પ થીઓની પોતાની સમાજ અ ત વમાં હોય, યાં પોતાની અ થાના ક ો
(ખાના કહો ક યોિતધામો કહો) તે પણ મો દ હોય, સનાતાનીઓની ક ીય
સમાજ વી સતપંથ સમાજ મો ુ દ હોય, સમ ખાનાઓ ને જોડ ુ ં ક સ ું
પીરાણા મો ુ દ હોય તેને સનાતની ઓળખ ધરાવતી, ફ ત અને ફ ત
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 10 of 18
mail@realpatidar.com

10. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
સનાતાનીઓ માટ બનેલી ક ીય સમાજની ુ ં જ રત પડ? તં ી સહોબો
અમોને જરા સમ વો તો ખરા ક એ સ પ થીઓને ક ીય સમાજ ની શી
જ રત પડ? ફ ત એટલા માટ ક ક ીય સમાજની આડસમાં રહ ને બાવા
ઈમામશાહ ને ૂજતા રહ ને પીરાણા માં આ થા ધરાવીને પોતાને હ ુ તર ક
ખપાવવા માટ? આ ંુ કર ન સનાતાનીઓ ની લાગણીઓ ને દરરોજ
ને ન
ુ ભાવવા ંુ કામ થઇ ર ંુ છેે . એમની લાગણીઓ
છ ુ ભાવવા નો કોઈને હ
કોઈન
ન
નથી. તેઓને ખબર છે ક જો પીરાણા સતપંથ ક ુ ં ન હ, બાવા ઈમામાંશાહ
ુ
ને ભજવા ુ ં ક ુ ં નહ અને તેથી જો ક ીય સમાજની આડસ ન હ મળે તો
ુ
.
ફર પાછા મના માં ખપી જઈ .ંુ એવી તેઓને દહશત છે તે ચો સ વાત
ુ
છે . આ સ પ થીઓની સં ૂણ િન ઠા તેમની પોતાની સતપંથ સમાજમાં જ છે .
અ યાર યાર સમ ભારતભર ઠર ઠર આપણે સનાતની છ એ તે ુ ં ખમીર
પેદા થ ુ ં છે . અને આપણે સૌ સનાતની તર કની સમાજો ધરાવીએ છ એ તેવી
સવ િૃ ત આવી ગઈ છે યાર પાટ દાર સંદશ ના આ િવ ાન તં ીઓના
પેટમાં ફાળ પડ હોય તેથી ાિતને એમ ઠસાવવા માગે છે ભારતભર માં
સામા જક ે ે ધા ધી સ ઈ છે . તે વાત ત ન ખોટ વાત છે . અ યાર
ંૂ
િવચારવા ુ ં મા એવા લોકોને છે ક ઓને સનાતની ઓળખ ધરાવતી
ક ીય સમાજમાં રહ ુ ં છે પણ બાવા ઈમામાંશાહ ને અને સતપંથ ધમને
ુ
કવો નથી. બે ઘોડ કમ ચડાય ભાઈ? ભાઈ અમને કોઈ સમ વશો? ૫૦-
૫૦ વરસ વીતી ગયા પછ આપણી ક ીય સમા એક ઐિતહાિસક િનણયો
લીધા અને પોતાની ઓળખ હર કર ને પોતે સનાતની સમાજ છે તે ુ ં
જણાવ ુ ં ું ધા ધી છે ? આને તમે આડધડ િનણયો લીધા છે એમ કહો છો?
ંૂ
ક ીય સમાજ િવષે વગર િવચાય મ તેમ બોલ ુ ં તે એક નર બાલીશતા જ
છે એ ુ ં તમારા લખાણ ઉપર થી ચો ુ ં દખાઈ આવે છે .
૭. પાટ દાર સંદસનો આરોપ: .
“સમાધાન સિમિતની રચના અને તેનો અહવાલ તા. ૧૦ મી
ુ
વાર ના ક માં િસ થયો હતો. યાં ધી ક ીય સમાજ ુ ં વલણ
ુ ( )
ુ ુ ં હ ું પાછળથી સતત બદલા ુ ં ર .ંુ ” -
/
િૃ ત સિમિત નો જવાબ:
.
એટલે ુ ં તમા ું કહવાનો મતલબ એમ છે ક ક ીય સમાજ ુ ં વલણ
હમેશા ઢ -પ ુ અને દશા
ુ ૂ ય જ હો ુ ં જોઈએ અને રહ ુ ં જોઈએ? ક ીય
સમાજ ંુ વલણ પહલેથી સનાતન તરફ અન સતપંથ િવ ુ
પહલથી
લ અને
ન ંુ હ ંુ જ પણ ,
અ યાર વ ુ ચોખવટ આપ ંુ લખાણ હમણાં હર થવાથી તેને વાચા મળ છે
તને છ
.
.જયાર સાચી હક કતો સામે આવી છે યાર વલણ માં બદલાવ લઇ આવવો
? ?
ું ુ
નો છે ? તેને તમે વખોડો છો, તો તે તમાર ૂલ છે અને નર બાલીશતા
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 11 of 18
mail@realpatidar.com

11. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
જ છે . સમાધાન સિમિત શેની હોય? તે શા માટ હોય? સનાતની ઓળખ
ધરાવતી ક ીય સમાજની સમાધાન સિમિત માં િવધમ ઓ ના ૫ જણા શા
માટ લેવા પડ? આવા િવધમ ઓ યાં છાસવાર સનાતાનીઓ અને ક ીય
સમાજના હો ે દારો ઉપર ખોટ પોલીસ ફ રયાદો અને ખોટા અદાલતી કસો
ું
કરતા હોય એની સાથે સમાધાન શે ? આ કહવાતી સમાધાન સિમિતની
િવ નીયતા ઉપર જ અ.ભા.ક.ક.પા.સનાતન ધમ િૃ ત સમીતીએ ુ આત
માં જ ઉપાડ ો હતો. સમાધાન સિમિત એ ગટ કરલ ાિત જોગ
િનવેદનના ુ ાણાઓ સામે સચોટ જવાબ અમોએ ( િૃ ત સિમિતએ) આ યો
હતો. છતાં પણ અમો અહ પ ટતા કરવા માંગીએ છ એ ક કોટ કસો
બનશરતી પાછા ખચવા માટ થઈને તા.૨૭.૦૨.૨૦૧૦ નાં મળે લ સમાધાન
સિમિતની બેઠક દર યાન જ એક સનાતની ભાઈ ની ક ીય સમાજની ુ ય
કચેર માં થી પોલીસ ારા ધરપકડ કરવા ંુ નીચ ૃ ય સ પનથી ભાઈઓ
કરતા હોય તો ક ીય સમાજ યે તેમની િન ઠા અને આ થા કટલી છે તે
કાઈ ય છે . આ સતપંથીઓએ ક ીય સમાજને પોતાની સમાજ ઘણી જ
નથી. કારણ ક તેમની પોતાની સતપંથ સમાજ આપણી ક ીય સમાજથી પણ
વધાર ૂની – લગભગ ૫૦૦ વરસ ૂની સમાજ છે . તે છતાં પણ તેઓ
આપણી ક ીય સમાજમાં શા માટ રહવા માંગે છે તે ંુ એક મા કારણ છે
અને તે છે પોતાની ઓળખ હ ુ તર ક દખાડવાની. પોતે ઈમા શાહ બાવા
થાિપત પીરાણા સતપંથ ધમમાં આ થા ધરાવતા હોવાથી સનાતની ઓળખ
ધરાવતી આપણી ક ીય સમાજની પરાણે આડસ લેવી પડ એમ છે . થી
તેઓ પોતાને હ ુ તર ક ઓળખવી શક. નહ તો તેઓની ઓળખ ફર પાછ
ુ
મના થઇ જવાનો ુ ુ
ર રો સંભવ છે .
રહ વાત સમાધાન સિમિતની, તો તે બાબતે પાટ દાર સંદશ ના આ
કહવાતા િવ ાન તં ીઓને ખબર હોવી જોઈએ ક જ રત વગરની અને
સતપંથ તરફ જોક ધરાવતી, વધાર પડતા મવાળ વાદ ઓ ની બનેલી
સમાધાન સિમિતને આખર ક ીય સમાજને તા. ૨૭.૦૨.૨૦૧૦ ની ઘટના
પછ શા માટ અભેરાઈએ ચડાવી દવી પડ ? યાર પછ સમાજ માં ઠર ઠર
િૃ ત આવવાને લીધે ક ીય સમાજની નેતાગીર ને આખર ખબર પડ ક
ખર વા તિવકતા ુ ં છે ? અર ુ
વા સંઘ ના થનગનતા આગેવાનો વા ક
જયંતીભાઈ લાકડાવાળા અને ગૌરાંગભાઈ ધનાણી અને તેમના સહયોગીઓને
પણ ખબર પડ ક સમાજના થાપક વડ લોનો સમાજની થાપના વખતે ંુ
મે ડટ અને ંુ આદશ હતો? તેને લઈને આ સમાજ િૃ ત અ ભયાન માં આ
ુ
વાનોએ પણ ઝંપલા .ંુ આ બધી વાતોને લઈને ક ીય સમાજના નેતાઓને
પણ સમ ુ ં ક સાચી હક કત ુ ં છે અને યાર પછ તેમના વલણ માં કડક
બદલાવ આ યો સ ય અને અપે ત હ .ુ ં આને પાટ દાર સંદશ વા
કહવાતા સે ુ
લર ટો કઈ ર તે ુ
લવે છે તેથી ક ીય સમાજની સનાતની
િવચારધારાને કંઈ જ ફરક નથી પડવાનો.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 12 of 18
mail@realpatidar.com

12. Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
૮. પાટ દાર સંદસનો આરોપ:
“આ બધી ૂવ ૂિમકા ના સંદભમાં મા એટ જ કહ ુ ં છે ક તેને
ું
સાં દાિયક ું
હણ લાગી ગ ...........અને ી રામ બાપાની ‘ દલગીર ’ અને
‘માફ ’ માગવા સાથે અધીવેસન ૂ ું થ .”
ું
.
િૃ ત સિમિતનો જવાબ:
પાટ દાર સંદશનો આ ત ન ખોટો આરોપ છે . ક ીય સમાજના
.
ુ
વણ જયંતી મહો સવ અને ાિતનાં પંચમ અધીવેસન માં સનાતની
ભાઈઓની હાજર હતી તે બેજોડ હતી. સમ ભારતભરમાં થી ઉમટલા
સમાજના ભાઈઓને ક ીય સમાજના હાલ ના વલણ ને લઈને એમ િવ ાસ ,
બેઠો હતો ક આખર ક ીય સમા પોતાનો ધમ સનાતન ધમ છે એમ .
પ ટતા કર છે . અને સમાજનો વણ મ મહો સવ ઉજવાઈ ર ો છે તે મા
છ ત
અને મા
ન સનાતાનીઓ નો જ ઉ સવ છે એમ તેમને લા
છ તમને
ન ંુ હ .ંુ સ પનથી
ભાઈઓ હતા તેઓને તો આ વણ મ મહો સવ ન ઉજવાય તેમાં રસ હતો
કારણ ક તેમની પોતાની સમાજ તો સતપંથ સમાજ છે ૫૦૦ વરસ પહલાં
,
પણ મો ુ દ હતી, ૫૦ વરસ પહલાં પણ મો ુ દ હતી અને આ પણ મો ૂદ
છે . માટ તેઓ આપણો વણ મ મહો સવ િવના િવ ને સાર ર તે ઉજવાઈ
.
ય તે ંુ દરખાને થી નોતા ઈ છતા. એટલા માટ થઈને જ ફ ત એટલા
માટ થઈને જ આ િવ નસંતોષી સતપંથ ભાઈઓએ તેમના આગેવાનો ની
દોરવણી થી ય ો માં હાડકા નાખવા ુ ં કામ ુ ુ ક . અને નીચે જણાવેલ
ુ
ુ ૃ યો ની ુ ુ આત કર .
૧. તા. ૧.૫.૨૦૧૦ ના સતપંથ સમાજના ભાઈઓએ તપ
ે િવ ુ
કાઢલ સરઘસ અને સતપંથ સમાજના ુ
ખે કરાવેલ ેતપ ની
હોળ .
૨. ખાનાઈ માવ ડા ા ારા સમાજની તા. ૭.૫.૨૦૧૦ ના
બોલાવવામાં આવેલ અસાધારણ સામા ય સભા પર રોક લગાવવા
માટ નાયબ ચેર ટ કિમશનર રાજકોટમાં કરવામાં આવેલ ફર આદ
અને રોક લગાવતો વચગાળાનો ઓડર.
૩. આપણા વણ મ મહો સવમાં ુ ય અિતથી તર ક આમંિ ત
કરલ ુ
જરાત રા ય નાં મહા મ હમ રા યપાલ સાહબા ને સતપંથ
સમાજના ભાઈઓએ અર કર ને રો ા.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
www.realpatidar.com Page 13 of 18
mail@realpatidar.com