พรธรรมปีใหม่ คำพรจากวัดป่าสันติธรรม เวอร์จีเนีย สหรัฐอเมริกา

1. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
พรธรรมปีใหม่ 2554 Happy New Year 2011

2. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
CONTENTS บทบรรณาธิการ
สารบัญ "คิดดี พูดดี ท�ำดี เป็นศรีเป็นพรสูงสุด ไม่มีพรเทพพรมนุษย์ เปรียบประดุจ
ควำมดีที่ท�ำเอง" น�ำพรเป็นเบื้องต้นจำกองค์สมเด็จพระสังฆรำช(สุวัฒนมหำเถระ)
บทบรรณาธิการ มำฝำกเป็นธรรมบรรณำกำร แก่ท่ำนทั้งหลำยในวำระต้อนรับปีใหม่ ๒๕๕๔
สมเด็จพระสังฆราช 3 เป็นธรรมเนียมที่ปฏิบัติกันมำเป็นปกติของชำวชุมนุมวัดป่ำสันติธรรม ในเทศกำลปีใหม่
สมเด็จพระพุฒาจารย์ 4 เดือนมกรำคม จะแจกปฏิทินของวัด พร้อมสำระธรรมค�ำสอนทำงพุทธศำสนำ เกี่ยวกับ
วัดป่าสันติธรรม ปีเก่าอ�าลาปีใหม่มาท�าหน้าที่ 5 กำรด�ำรงตน ด�ำรงชีวิต ให้มีควำมเป็นปกติ ค�ำว่ำปกติ คือ สำมำรถด�ำรงอยู่ได้ ไม่ทุกข์
หนทางแห่งสันติภาพ ค�ากลอนอวยพรปีขาล 7 มำกจนเกินทน ไม่สุขมำกจนล้นเก็บไว้ไม่อยู่ ซึ่ง “ทุกข์เกินทน ล้นจนเกินเก็บ” ก็ขำด
สุขสวัสดีปีใหม่ 9 ควำมพอดี ทั้ง ๒ อย่ำง จึงหำควำมพอดี พอเหมำะ เฉพำะตัวของแต่บุคคล แต่ละ
The Way to Peace โลกธรรม 11 ครอบครัว ที่รู้จักเอำเองเหมำะสมกับตนเอง นั้นแหละคือควำมพอดี หรือลงตัวกับ
Whether in a village ปริศนาธรรมวัดป่าฯ 14 กำรด�ำรงชีวิต อันปกติ
or in forest, มนุษย์เรำ มีส่วนประกอบหลักๆ ๒ ประกำร คือ กำยกับใจ มีควำมส�ำคัญเท่ำเทียมกัน
ยายเม้ากับตาแว่น 16 ไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ำกัน แต่กำรท�ำหน้ำที่พระพุทธเจ้ำ พระองค์ยกให้ใจเป็นใหญ่ ใจเป็น
In a vale or on a hill, Heedlessness-ความไม่ประมาท 19
Wherever the worthy, ประธำน ทุกอย่ำงส�ำเร็จได้ด้วยใจ คิด ด�ำริมำจำกใจ ใจเป็นหัวหน้ำ ในกำรท�ำหน้ำที่
Diligence-ความขยัน 20 ต่ำงๆ กำรด�ำเนินชีวิต กำรด�ำรงชีพอยู่ อำศัยใจเป็นหลัก จึงมีค�ำภำษิตว่ำ "ใจเป็นนาย
ones dwell, delightful,
indeed is that place. Merit-บุญ 21 กายเป็นบ่าว” กำรดูแลส่วนประกอบของชีวิตนี้ จึงควรจะเน้นทั้งสองส่วน อย่ำงน้อยๆ
Evil-บาป 22 ก็ต้องเท่ำเทียมกัน แต่เท่ำที่สังเกต เรำมักจะดูแลส่วนกำย มำกกว่ำส่วนใจ อยู่หลำยเท่ำ
คติธรรมธรรมประจ�ำวัด Contentment-ความสันโดษ 23 เช่น กำรประกอบอำชีพ กำรท�ำมำหำกิน กำรศึกษำเล่ำเรียน เป็นต้น ล้วนแต่ขวนขวำย
นตฺถิ สนฺติปรํ สุขํ Fire-กิเลสัคคิ 24 มำเพื่อเลี้ยงกำยเสียเป็นส่วนใหญ่ ส่วนใจ นั้นแทบจะไม่เคยสนใจดูแลเลย ปล่อยให้ซูบ
สุขอื่น ยิ่งกว่าความสงบไม่มี Victory-ชัยชนะ 25 ผอมตรอมตรม ทั้งๆ ที่กำรดูแลใจ บ�ำรุงจิตใจนั้น ท�ำได้ง่ำยกว่ำ ไม่ต้องลงทุนลงแรง
สิ้นเปลืองเงินทอง แต่ประกำรใดเลย เวลำก็ไม่ต้องมำกมำย เพียงแค่ใช้เวลำวันละเล็ก
Wisdom-ปัญญา 26
Wat Pasantidhamma Noble Man-อารยชน 27
ละน้อย ๕ นำที ๑๐ นำที ขึ้นไป เพื่อหยุดคิด ควบคุมบริหำรจิตให้อยู่นิ่งๆ สงบ และ
14289 Chapman's Lane ผ่อนคลำย ปรำศจำกควำมฟุ้งซ่ำน เพิ่มพลังให้จิตมีคุณภำพ เหมือนร่ำงกำยที่ได้รับ
Death-ความตาย 28 อำหำรครบหมู่ และออกก�ำลังกำยเป็นประจ�ำและเหมำะสมก็ฉันนั้น
Carollton, VA 23314 USA
www.watpa.iirt.net View-ความเห็น 29 ในวำระดิถีขึ้นปีใหม่นี้ ก็ขอเชิญชวนท่ำนทั้งหลำยมำดูแลบริหำรกำย และบริหำรจิต
Training-การฝึกฝน 30 พร้อมๆ กันไป เพื่อสุขภำพกำยและสุขภำพจิต จะได้มีคุณภำพเท่ำเทียมกัน สมกับเป็น
เจ้าของ : วัดป่าสันติธรรม Gift-ของขวัญ 31 ของส�ำคัญคู่กัน อย่ำปล่อยให้ส่วนหนึ่งส่วนใดบกพร่อง โดยขำดกำรเอำใจใส่ดูแล
คณะผู้จัดท�า : คณะสงฆ์และอุบาสก อุบาสิกา Good Mind-ใจดี 32 บริหำรเหมือนเช่นที่ผ่ำนมำ จึงมีแต่ควำมเดือดเนื้อร้อนใจโดยไม่จ�ำเป็น บำงครั้งเรื่อง
จ�านวนพิมพ์ : 700 เล่ม Hatred-เวรภัย 33 ธรรมดำที่ไม่ควรจะมีทุกข์ เรำก็เป็นทุกข์กับมัน เพรำะจิตใจเรำไม่ได้รับกำรฝึกให้เพียง
พิมพ์ที่ : วัดป่าสันติธรรม Body-ร่างกาย 34 พอที่จะแก้ปัญหำเฉพำะหน้ำได้ ขอเป็นก�ำลังใจให้ทุกท่ำน จงมีควำมส�ำเร็จในสิ่งที่ตน
ปรำรถนำ คือควำมสุข ควำมเจริญรุ่งเรือง ตลอดปีใหม่นี้ และตลอดไป
พรธรรมปีใหม่ 2554 Happy New จงทุกท่2011กคน เทอญ
Year ำนทุ

3. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์
ประทานพรปีใหม่ พุทธศักราช ๒๕๕๔
ในวาระดิถีขึ้นปีใหม่ ขอให้เราทั้งหลายที่เป็นชาวพุทธหรือแม้แต่
นบถอศาสนาอน ตงใจรวมกนใหพระบาทสมเดจพระเจาอยหวของเรา ทรง
ั ื ื่ ั้ ่ ั ้ ็ ้ ู่ ั
เจริ ญ พระชนมพรรษาปราศจากสรรพโรคาพาธ ทรงสามารถที่ ด� า รง
พระชนมพรรษาตามทพระองคทรงปรารถนา และขอใหเ้ ราทงหลายไดตง
ี่ ์ ั้ ้ ั้
จิตอธิษฐานว่าให้เกิดเป็นความสุขสวัสดีแก่ชีวิตของเราทุกผู้ทุกคน
ขอใหทกคนไดมความเจรญรงเรองกาวหนา ปรารถนาสงใดทชอบ
้ ุ ้ ี ิ ุ่ ื ้ ้ ิ่ ี่
ขอให้ความปรารถนานั้น จงพลันส�าเร็จแก่ท่านทั้งหลายโดยทั่วกันเทอญ.
พรธรรมปีใหม่ 2554 3 4 Happy New Year 2011

4. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
ปีเก่ำอ�ำลำ ปีใหม่มำท�ำหน้ำที่ อย่าข้องแวะกรายใกล้เว้นให้ห่าง เป็นปากทางหายนะพาจมปลัก
ได้ไม่เท่าเสียหรอกบอกด้วยรัก ผู้คนชักระแวงคลางแคลงใจ
เสือล�าบากลากหางย่างพ้นผ่าน กระต่ายน้อยเจ้าส�าราญแสนขยัน ท�าหน้าที่ของมนุษย์หยุดยั้งคิด เมื่อเผลอผิดพลาดพลั้งตั้งต้นใหม่
ท�าหน้าที่ตามมอบหมายทดแทนพลัน สมมติกันเพื่อรับรู้ในหมู่ชน ยังไม่มีค�าว่าวายหรือสายไป สร้างเกราะแก้วคุ้มภัยใจผ่อนคลาย
วันเดือนปีเลื่อนไหลไม่เคยหยุด มีแต่รุดเดินหน้าอย่ารอผล เป็นข้อคิดของขวัญวันปีใหม่ อย่าเพียงผ่านเลยไปไร้ความหมาย
ว่าจะลอยถอยกลับรอรับคน ผู้ไม่พร้อมจะดิ้นรนเพื่อคล้อยตาม หมั่นส�ารวจตรวจตัวทั่วใจกาย ไม่เสียดายเดือนปีที่ล่วงมา
เมื่อรับทราบความจริงสิ่งทั้งผอง ตามครรลองธรรมดาอย่าเกรงขาม วอนอ�านาจพระไตรรัตน์ขจัดทุกข์ จงเป็นสุขสดชื่นแสนหรรษา
มีหน้าที่ต้องฟันฝ่าพยายาม สุขทุกข์ตามเป็นจริงสิ่งที่มี ทั้งลาภยศสรรเสริญเกินพรรณนา ปรารถนาสิ่งใดได้ครอบครอง
ความเดือดร้อนล�าบากเศรษฐกิจ พ่นภัยพิษปรวนแปรแย่ทุกที่ ผ่านพ้นความยุ่งยากล�าบากจิต มากเพื่อนมิตรก่อเกื้อเอื้อสนอง
ต้องรอบคอบตรวจตราทุกนาที ยึดสิ่งดีเป็นหลักพักกาย-ใจ มีจับจ่ายพอเพลินทั้งเงินทอง ให้สมปองดั่งประสงค์จ�านงเทอญ
มีศรัทธาเชื่อมั่นสงบเย็น จะมองเห็นแนวทางสว่างไสว ประทาย นาวังทอง
ด�าเนินการถูกท�านองคลองธรรมไป ค่อยแก้ไขความบกพร่องที่ตามมา ธนู 2553 วัดป่าสันติธรรม
ความที่ผิดพลาดพลั้งครั้งอดีต เป็นบทเรียนชีวิตมากคุณค่า
อย่าเก็บเป็นเหตุต้องทุกทรมา เพียงแต่อย่าผิดซ�้าย�้ารอยเดิม
สิ่งถูกต้องดีงามแต่ท�าน้อย ปีนี้ค่อยสะสมบ่มสร้างเสริม
อธิษฐานจิตมั่นหมั่นต่อเติม จะพูลเพิ่มกุศลกรรมธรรมฝ่ายดี
ส่วนที่สูญเวลาพร่าประโยชน์ มีแต่โทษล้วนล้วนชวนผละหนี
สิ่งเสพติดทางวิญญาณรานราวี ติดไม่มีวันหายเหลือร้ายนัก
พรธรรมปีใหม่ 2554 5 6 Happy New Year 2011

5. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
อายุขัยไหลลามตามตะวัน รู้เท่าทันสติตั้งยับยั้งใจ
ค�ากลอนอวยพรปีขาล(2553/2010) อนาคตข้างหน้าต้องมาแน่ ดีหรือแย่มากมายหลายเงื่อนไข
ตั้งความหวังสูงมากยากกระไร อาจจะเกินคว้าไขว่ให้เป็นจริง
ขออวยพรท้ายปีเก่าพ้นเศร้าหมอง ทุกข์ที่ครองกาย-ใจให้ลอยหาย
จึงอยู่กับปัจจุบันส�าคัญนัก ต้องรู้หลักทุกต�ารับสรรพสิ่ง
สิ่งที่หวังตั้งใจไว้มากมาย มาเยี่ยมกรายให้ชื่นใจในปีนี้
ประตูสู่อนาคตหวังช่วงชิง อย่าประวิงเวลารีบฝ่าฟัน
ผ่านความทุกข์ล�าบากเศรษฐกิจ มลพิษรุกเร้าเศร้าหมองศรี
ขออ�านวยอวยชัยให้พบสุข นิราศภัยนิราศทุกข์สบสุขสันต์
ใช่เพียงเราเขาก็เป็นทั่วธานี ประคองนาวาชีวีผ่านพ้นไป
นิราศโรคโศกมลายสลายพลัน นับแต่วันนี้ไปใจสบาย
พร้อมด้วยความเชื่อมั่นและเยือกเย็น มองจนเห็นช่องทางที่แจ่มใส
ปรารถนาสิ่งใดได้ดังจิต จงสมคิดสมหวังตั้งใจหมาย
ด�าเนินตามครรลองคลองธรรมไซร้ ทุกข์-สุขอยู่ไกล-ใกล้ธรรมดา
ลาภยศสุขสรรเสริญเกินบรรยาย สุขเย็นใต้ร่มธรรมสัมพุทธ เทอญ
มุมานะบากบั่นหมั่นประกอบ การงานชอบลงแรงแสวงหา
รู้จับจ่ายใช้สอยค่อยพิจารณา รู้คุณค่าเทียม-แท้แก่ชีวิต
ประทาย นาวังทอง
คิดยาวไกลแต่ให้ท�าจ�าเพาะหน้า กาลเวลาเริ่มลดจะหมดสิทธิ์
ธันวาคม 2553
นาทีทองมิได้มีทั้งชีวิต ประกอบกิจนานาอย่ารีรอ
ถึงจะล้มเราก็ลุกขึ้นมาสู้ ยังมีผู้ร่วมงานสานมือต่อ
มีแรงใจให้แก่กันหมั่นถักทอ แม้จะท้อแต่อย่าถอยปล่อยตัวจม
โลกใบเก่าที่เราเห็นเป็นเช่นนี้ โลกใบใหม่น่าจะมีที่เหมาะสม
หากรู้จักเลือกสรรหาค่านิยม ที่ควรชมควรใช้ในปัจจุบัน
ปล่อยวางเหตุเหลือวิสัยในอดีต ดุจรอยขีดบนน�้าเลิกย�้าฝัน
พรธรรมปีใหม่ 2554 7 8 Happy New Year 2011

6. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
สุก สุทสฺโส ป.ธ.8) อดีตเจ้าวาวาสวัดชนะสงคราม ได้ประพันธ์ไว้ว่า
สุข...สวัสดีปีใหม่ มองไม่เห็นธรรมอื่น แม้หมื่นอย่าง ที่จะสร้างสวัสดีให้มีสม
นอกจากน�าธรรมทั้งสี่นี้นิยม มาอบรมเท่านั้นนั่นแหละมี
ในช่วงนี้ เราทั้งหลายจะเดินไปทางไหน มักจะได้ยินค�าทักทายปราศรัยว่า คือปัญญาหาวิชาเชิงบัณฑิต แล้วขยันหมั่นท�ากิจไม่ผิดที่
สวัสดีๆๆ กันตลอด ค�าว่าสวัสดี หมายถึง ความปลอดภัย ไร้ทุกข์ มีความสุขกันทั่ว แล้วระวังพลั้งพลาดที่อาจมี กับสละละพลีแม้ชีวิต
หน้า เป็นการแสดงออกถึงไมตรีจิตที่ดีต่อกันและกัน ถ้าท�าดีสี่อย่างดังอ้างนี้ เป็นต้องมีส่วนดีไม่มีผิด
วันเวลาหมุนเวียนเปลี่ยนไป ไม่มีเก่า ไม่มีใหม่ ความเก่า ความใหม่เป็น จะพ้นภัยใสผ่องส่องชีวิต ให้โสภิตทุกทิพาราตรีเอยฯ
เรื่องมนุษย์สมมุติขึ้นมา วันเวลาไม่มีดี ไม่มีชั่ว ในตัวเอง ความดี ความชั่ว ตัวเรา ผู้ประพฤติปฏิบัติตามธรรมทั้ง 4 ประการ ชื่อว่าเป็นผู้ด�าเนินชีวิตถูกต้อง
ประกอบและก�าหนดขึ้นมา วันไหนท�าดี วันนั้นก็เป็นวันดี วันอธิบดี วันธงชัย วัน ตามครรลองคลองธรรม เป็นชีวิตที่ดี ที่งาม มีคุณค่า มีแต่ก�าไร ไม่มีทุกข์ ไม่มีโศก
ไหนท�าไม่ดี กลายเป็นวันอุบาทว์ ไม่มีโทษ ไม่มีภยันตราย ย่อมได้รับผลดี 4 ประการ กล่าวคือ:
เทศกาลปีใหม่มาถึง เราทั้งหลายถือเป็นเหตุแห่งความสุข ความสดชื่น ใน 1.มีสุขภาพพลานามัยดี ไม่มีโรคภัยเบียดเบียน
รูปแบบของสิงใหม่ๆ อาทิเช่น ของใหม่ เสือผ้าใหม่ เพือนใหม่ อืนๆ ความสุขสดชืน
่ ้ ่ ่ ่ 2.มีอาชีพสุจริต พึ่งตนเองได้ มีกิน มีใช้ ไม่ขัดสน
ทางด้านจิตใจก็ต้องใหม่ตามมาเช่นเดียวกัน เราต้องช�าระ สะสางสิ่งชั่วช้าต�่าทราม 3.มีสถานภาพทางสังคม มีกินก็ต้องมีเกียรติ ได้รับการยอมรับ
ทีเป็นสนิมหรือตกคังค้าง หมักหมมเป็นอารมณ์ ท�าให้จตใจเศร้าหมอง วิธทจะท�าให้
่ ่ ิ ี ี่ นับถือ จากคนในสังคม
เพือนเกิดร่วมโลกทุกชีวตมีความสุข ความสวัสดีขนมา ต้องด�าเนินตามค�าสอนของ
่ ิ ึ้ 4.มีครอบครัวที่ผาสุก มีความอบอุ่น มีคนรักใคร่
พระพุทธเจ้า อันมีองค์ประกอบ 4 ประการ คือ : เราทั้งหลายด�าเนินชีวิตตามคุณธรรมทั้ง 4 ประการ จะพบกับความสุข
1.ด�าเนินชีวิตด้วยปัญญา ความเจริญ สุขสมหวัง ในชีวิตตลอดปี ตลอดไป สมดังที่กล่าวไว้ข้างต้นว่า สุข...
2.เพียรฆ่ากิเลส สวัสดีปีใหม่
3.ไม่สร้างเหตุแห่งความประมาท
4.ปราศจากความเห็นแก่ตัว
ค�าอธิบายของคุณธรรมทัง 4 ประการนัน เพือสะดวกแก่การท�าความเข้าใจ
้ ้ ่ โดย...สญฺญโต
ให้งายขึนนัน ขอยกค�าอธิบายทีพระเดชพระคุณหลวงพ่อ พระธรรมทัศนาทร(ทอง
่ ้ ้ ่
พรธรรมปีใหม่ 2554 9 10 Happy New Year 2011

7. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
ยากกว่า คือตอนเสื่อมลาภ !
โลกธรรม ยศ…เรื่อง ‘ยศช้าง-ขุนนางพระ’ ท่านว่าไม่มีประโยชน์อะไร…แต่ก็ยังพา
กันไขว่คว้า แสวงหา ทุ่มเท ทั้งก�าลังเงิน ก�าลังกาย ก�าลังปัญญา เวลาและทรัพยากร
ทั้งหมด เพื่อให้ได้มา หรือแค่รักษาไว้-ก็ยังดี…แบบนี้…ก็อยู่-ยาก
เจริญพร…ญาติโยมสาธุชน ชาวชุมชนวัดป่าสันติธรรม… สรรเสริญ…คือ ยังต้องการค�ายกย่องชมเชย…ค�าชม-ก็ตองมาจากคนอืน… ้ ่
ได้กลับมาพบกันอีกครัง หลังจากไปจ�าพรรษาทีประเทศไทย…เป็นพรรษา
้ ่ ถ้าชมตัวเอง-คงอาการหนักล่ะ…การเฝ้ารอค�าชมจากคนอืน แปลว่า อยูคนเดียวไม่
่ ่
ทีตองไป เพราะตังใจไว้นานแล้ว…คือได้อธิษฐานไว้ตงแต่วนทีสอบบาลีประโยค ๓
่ ้ ้ ั้ ั ่ ได้…การอยูคนเดียวไม่ได้ แปลว่า ปลีกวิเวกไม่ได้…การปฏิบตจะก้าวหน้าได้อย่างไร
่ ั ิ
เสร็จ ว่า “ ขณะนีขาพเจ้าเป็น ‘พระมหา’ โดยวุฒการศึกษาแล้ว…จากนีไป จะตังใจ
้้ ิ ้ ้ ? (ปลีกวิเวก…ไม่ใช่ปลีกสังคม)
พัฒนาตน จนกว่าจะได้เป็น ‘พระมหาเถระ’ โดยพระวินย ”…ส�าหรับพระภิกษุ เมือ
ั ่ สุข…หมายถึง สุขทางเนื้อหนัง คือทาง รูป-รส-กลิ่น-เสียง-สัมผัส…อัน
ถึงพรรษาที่ ๒๐ ก็ถือว่าได้ก้าวขึ้นสู่ความเป็นพระมหาเถระตามพระวินัย…ฉะนั้น เป็นสุขภายนอก…ถ้าไม่รู้จักวิธีแสวงหาสุขภายใน…ก็อยู่-ยาก
จะเรียกว่าอาตมากลับไปฉลองค�าอธิษฐานก็ได้ (ไม่ใช่แก้บน…เพราะไม่ได้ ‘บน’ ย่อให้สั้นลงอีก…ท่านว่า-อันตรายส�าหรับพระ มี ๒ อย่าง…คือ…เงิน ๑ ผู้
อะไร) หญิง ๑…(ก็ โลกธรรมนั่นแหละ !)
ในช่วงเวลา ๑๕ ปีแห่งค�าอธิษฐาน…ได้ตั้งใจศึกษาพัฒนาตนเองมาเป็น การติดในโลกธรรม ไม่ว่าจะเป็นในแง่บวกหรือแง่ลบ…เช่น…ดีใจที่ได้
ล�าดับ…ในด้านทฤษฎี - จบปริญญาตรีจากมหาวิทยาลัยสงฆ์ (มจร.), จบปริญญา ลาภ-เสียใจทีเสือมลาภ…ดีใจทีได้ยศ-เสียใจทีเสือมยศ…ยินดีเมือมีคนสรรเสริญ-
่ ่ ่ ่ ่ ่
โทจากอินเดีย, จบหลักสูตรพระธรรมทูตสายต่างประเทศ…ในด้านการปฏิบัติ ก็ หดหูเมือมีคนนินทา…พอใจกับความสุขทางเนือหนัง-เศร้าโศกเมือมันเสือมสลาย
่ ่ ้ ่ ่
มันใจว่าพัฒนาได้ ‘สมภูม’ กับความเป็น-มหาเถระ…จนได้รบความไว้วางใจ เสนอ
่ ิ ั ไป…ล้วนเป็นการถูกหลอกให้หลง วนอยูในโลก…ฟังเผินๆ อาจจะคิดว่าไม่เป็นไร…
่
ชื่อให้มาอยู่กับญาติโยมที่วัดป่าฯ นี้… ถึงอย่างไรก็ ยังอยู่ในโลก
…กลับไปกราบครูบาอาจารย์ ให้ท่านชื่นใจ…กลับไปเยี่ยมโยมแม่และ แต่ความจริง…โลก…ไม่ใช่มแค่โลกมนุษย์นเท่านัน…มันมีตง ๓ โลก…อย่า
ี ี้ ้ ั้
ญาติมิตร ให้ท่านได้ภูมิใจ… ลืม !
…ไม่ง่ายเลย กับ ๒๐ ปี ในความเป็นพระสงฆ์… การหลงวนอยู่ในโลก ก็คือ อยู่ใน ๓ โลก…ในสังสารวัฏฏ์…ซึ่งไม่มีที่สิ้น
“ ท�าอย่าไร จึงจะบวชอยูได้นานๆ ”…เป็นค�าถาม ‘ทางธรรม’ ค�าถามแรก
่ สุด…อย่าคิดว่า…ในทีสด ทุกชีวตก็จะต้องไปถึงนิพพาน…ซึงจะว่าใช่ ก็ใช่…แต่ไม่ใช่
ุ่ ิ ่
ที่ได้รับ เมื่อกลับมาถึง…ค�าตอบ-จะว่าง่ายก็ง่าย จะว่ายากก็ยาก…อยากบวชอยู่ ว่ามันจะเป็นไปได้เอง…โดยไม่ท�าเหตุ-ปัจจัยให้ถึงพร้อม
นานๆ ก็แค่อยู่ห่างๆ เรื่องแบบโลกๆ…ถ้าไปอยู่ใกล้ๆ เรื่องแบบโลกๆ ก็ไม่มีทาง เหมือนเรือที่วิ่งวนอยู่ในอ่าง-ไม่สิ้นสุด…ถ้าน�้ามันหมด มันก็หมดก�าลังที่
ที่จะบวชอยู่นานๆ ในทางธรรมนี้ได้…ถึงได้ก็ไม่เป็นสุขกับการบวชนั้น จะวิง…แต่…เรากลับไปเติมน�ามันใส่เรืออยูตลอดเวลา…ตราบใดทียงไม่หยุดเติม…
่ ้ ่ ่ั
เรืองแบบโลกๆ ก็คอโลกธรรม ๘ นันเอง…มีลาภ-เสือมลาภ, มียศ-เสือม
่ ื ่ ่ ่ เรือก็ยังคงมีก�าลัง-วิ่งวนไป-ไม่มีที่สิ้นสุด…วิ่งไปเจอกับสิ่งเดิมๆ ที่เคยเจอมานับ
ยศ, มีสรรเสริญ-มีนนทา, มีสข-มีทกข์…ว่าย่อๆ เหลือแค่ ๔…ลาภ-ยศ-สรรเสริญ-
ิ ุ ุ ครังไม่ถวน…แต่จ�าไม่ได้…ก็ทาแบบเดิมอีก…แล้วก็วนซ�้าไปอีก…ไม่สนสุด…การจะ
้ ้ � ิ้
สุข…ถ้าจัดการกับมันได้ ก็สบาย…แม้จะไม่ได้เป็นพระ ก็สบาย…แต่ถ้าจัดการกับ ขึ้นฝั่งไปได้ ก็ต้องหยุดเรือให้ได้…อย่างน้อยก็…หยุดเติมน�้ามันก่อน
มันไม่ได้ ก็ไม่สบาย…ต่อให้บวชเป็นพระ ก็ไม่สบาย พูดตรงๆ โดยไม่ตองเปรียบเทียบ ก็คอ…การเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ
้ ื
ลาภ…ถ้ายังโลภมาก อยากได้นั่น ได้นี่ (แบบชาวบ้าน) ก็อยู่-ยาก…แต่ที่ นี มันเวียนวนไปตามก�าลังแห่งกรรม (บุญ-บาป) ทีเราได้ทาไปในทุกๆ ขณะ…เรา
้ ่ �
พรธรรมปีใหม่ 2554 11 12 Happy New Year 2011

8. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
ได้กระท�าสิ่งใดไว้ เราก็ต้องเกิดมารับผลของการกระท�านั้น…ในขณะรับผลกรรม
เราก็ไปท�าบางอย่างกับผลกรรมนั้นอีก ซึ่งมันก็จะกลายเป็นเหตุของกรรมใหม่อีก ปริศนาธรรมวัดป่าฯ
แล้วเราก็ต้องเกิดมารับผลของการกระท�านั้นอีก…เป็นอย่างนี้เรื่อยไป-ไม่รู้จบ…
เพราะไปเพิ่มกรรมอยู่เรื่อยๆ
การหยุดกงล้อแห่งกรรม ไม่ใช่การไม่ท�าอะไร แต่ต้องเป็นการ ‘กระท�า’ ที่ "สัพพะทานัง ธัมมะทานัง ชินาติ การให้ธรรมะเป็นทาน ชนะการให้ทงปวง" ั้
ไม่ก่อให้เกิดผลของกรรม (บุญ-บาป) … คือ ท�าสิ่งที่ ‘ถูกต้อง’ กับ-สิ่งที่เกิดขึ้น… เมื่อถึงวาระดิถีขึ้นปีใหม่พระภิกษุสงฆ์นิยมอวยพรด้วยธรรมะของพระพุทธเจ้า
ไม่ใช่ท�าสิ่งที่ ‘ถูกใจ’ หรือ ‘ไม่ถูกใจ’ กับ-สิ่งที่เกิดขึ้น เพราะถือว่าเป็นพรที่ประเสริฐกว่าพรหรือของขวัญชิ้นอื่นใดในโลกนี้
ท�าสิงที ‘ถูกใจ’ อาจให้ผลเป็นบุญหรือบาปก็ได้…ท�าสิงที ‘ไม่ถกใจ’ ก็อาจ
่ ่ ่ ่ ู ปีนจงขอน�าปริศนาธรรมอันลึกซึงประจ�าวัดป่าสันติธรรมมาฝากเป็นธรรม
ี้ ึ ้
ให้ผลเป็นบุญหรือบาปก็ได้ เช่นกัน…แต่การท�าสิ่งที่ ‘ถูกต้อง’ ผลของมันจะอยู่ บรรณาการ ดังนี้
เหนือบุญและบาปเสมอ ไม่วาเราจะถูกใจหรือไม่ถกใจ…เพราะมิได้ทาด้วยใจ…แต่
่ ู � ตามรักษาจิตให้ดี ท�าหน้าที่ไม่บกพร่อง
ท�าด้วย ‘ธรรม’…ซึ่งมันเป็นการกระท�าที่ไปฝืนกับวิธีการเดิมๆ ที่ท�าๆ กันอยู่ทุก ปฏิบัติธรรมให้ถูกต้อง ความเศร้าหมองจะหายไปฯ
เมื่อเชื่อวัน…จึงต้องมีการฝึก ‘ปฏิบัติธรรม’ ปริศนาธรรมข้อแรกว่า ตามรักษาจิตให้ดีนั้น เราเคยได้ยินบ่อยๆว่า "ใจ
หลักพระพุทธศาสนา คือ ละชั่ว - ท�าดี - ท�าจิตใจให้ผ่องแผ้ว… ‘ ท�า ’ เป็นนาย กายเป็นบ่าว" เป็นความจริงทีเดียว พระพุทธเจ้าตรัสสอนไว้มากมายว่า
จิตใจให้ผ่องแผ้ว…แปลว่า จิต-ผ่องแผ้วเองไม่ได้…ต้องท�าให้มีขึ้น (ต้องปฏิบัติ) จิตเป็นบ่อเกิดของบุญและบาปทังหลาย และเตือนเราให้ระวังรักษาจิตให้ด ดังเรือง
้ ี ่
…ที่ส�าคัญคืออย่าหลงว่า ‘ปฏิบัติอยู่แล้ว’ หรือ ‘ปฏิบัติพอแล้ว’ …ถ้ายังวนอยู่ใน ของผูชายคนหนึงในสมัยพุทธกาล เขาฟังธรรมแล้วเกิดศรัทธาจึงออกบวชเป็นพระ
้ ่
สังสารวัฏฏ์ ก็คือยังปฏิบัติไม่พอ…ในเบื้องต้น-ถ้ายังคง…ท�าชั่ว พูดชั่ว คิดชั่ว…
ภิกษุ แต่เมื่อบวชแล้วกลับรู้สึกอึดอัดกับข้อวัตรปฏิบัติมากมาย จึงคิดว่าตนควรจะ
อยู่-นั่นคือยังไม่ได้ปฏิบัติ
ชั่ว…คืออะไร - รู้แต่ยังท�า ก็คือไม่รู้…เพราะถ้ารู้จริง จะไม่ท�า สึ กไปเป็ น คฤหั ส ถ์ ดี ก ว่ า เพราะไม่ ต ้ อ งรั ก ษาศี ล เยอะเหมื อ นพระ จึ ง ไปทู ล ลา
ชัว…เกิดเมือไหร่ - ต้องระวังไม่ให้มนเกิด เพราะถ้ามันเกิดแล้ว ไปจัดการ
่ ่ ั พระพุทธเจ้า แทนทีพระองค์จะให้สกกับบอกว่า ถ้าเธอจะรักษาสิงเดียวได้ ก็ไม่ตอง
่ ึ ่ ้
กับมันไม่ได้ สึ ก พระรู ป นั้ น ก็ ดี ใ จว่ า ถ้ า รั ก ษาแค่ สิ่ ง เดี ย วก็ ส ามารถรั ก ษาได้ แต่ สิ่ ง เดี ย วที่
ชั่ว…อยู่ที่ไหน - ไปมองหาชั่วในตัวคนอื่น (ละให้คนอื่นก็ไม่ได้)…ไม่เคย พระพุทธเจ้าบอกนันคือจิตใจ รักษาจิตของเราอย่าให้ขนมัว เศร้าหมอง อย่าให้โลภ
้ ุ่
เห็นชั่วในตัวเอง (ละให้ตนเองก็ไม่ได้) มาก อย่าให้โกรธมาก อย่าให้หลงมาก อย่างที่ว่า "อย่าให้บูดในตอนเช้า อย่าให้เน่า
ดี…คืออะไร - รู้แต่ไม่ท�า ก็คือไม่รู้…เพราะถ้ารู้จริง จะรีบท�า ในตอนเย็น อย่าให้เหม็นในตอนค�่า แล้วจะชื่นฉ�่าใจ"
ดี…เกิดเมื่อไหร่ - ท�าเมื่อไหร่ก็ดีเมื่อนั้น ไม่ต้องรอ…ท�าดี ไม่ต้องเดี๋ยว ปริศนาข้อที่สองว่า ท�าหน้าที่ไม่บกพร่อง เมื่อพูดถึงหน้าที่คนส่วนมากจะ
ดี…อยู่ที่ไหน - อย่าหลงว่าดีอยู่แล้ว ไม่เคยมีใครดีอยู่แล้ว…ต้องท�า ถึงจะ จ�ากัดค�านี้ไว้แค่อาชีพการงานที่ต้องท�าซึ่งไม่ถูกต้องนัก ในทางพระพุทธศาสนานัก
ดี ปราชญ์แบ่งหน้าที่ออกเป็น ๒ คือ หน้าที่ต่อตนเอง และต่อผู้อื่น
หน้าทีตอตนเองคือการดูแลรักษาพัฒนาตนเองให้มสขภาพแข็งแรง ตลอด
่ ่ ีุ
จนการศึกษาหาความรู้พัฒนาตนเองให้เจริญก้าวหน้าในหน้าที่การงาน หน้าที่ต่อ
โดย...คุตฺตธมฺโม ตนเองคือการท�าสิงดีๆ ให้กบตนเองตังแต่ตนนอนจนเข้านอน เช่น การนอนก็นอน
่ ั ้ ื่
พรธรรมปีใหม่ 2554 13 14 Happy New Year 2011

9. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
ให้ดีที่สุด ตื่นเช้ามาแปรงฟันก็แปรงให้ดีที่สุด อาบน�้าก็อาบให้ดีที่สุด กินข้าวก็กิน แล้ว" ยายไม่ตอบโต้ แล้วแกพูดต่อ
ให้ดีที่สุด ท�าทุกอย่างต่อตนเองให้ดีที่สุด ประโยคของตา "เพื่ อ นฉั น หลาย
ส่วนหน้าทีตอคนอืนนันมีคาถามสันๆว่า ใครส�าคัญทีสดในชีวตของเรา บาง
่ ่ ่ ้ � ้ ุ่ ิ คนน่ะตา ... เจอทิคเก็ตบ่อย เขาบอก
คนตอบว่า พ่อแม่ หลายคนตอบว่าลูก แต่คาตอบทีถกต้องคือ คนทีอยูตอหน้าของ
� ่ ู ่ ่ ่ ว่ารีบน่ะ กลัวไม่ทันเวลาพระฉันเพล
เราคือคนที่ส�าคัญที่สุด ฉะนั้น ต้องท�ากับคนที่อยู่ต่อหน้าให้ดีที่สุด บางครั้งเราอยู่ เลยเร่ ง ท� า เวลา โชคร้ า ยเจอวั น ที่
กับพ่อแม่ ขณะนันพ่อแม่สาคัญทีสด บางคราเราอยูกบเพือน ในเวลานันเพือนส�าคัญ
้ � ุ่ ่ั ่ ้ ่ ต�ารวจมาดักจับ!!..แล้วบางคนน่ะ..
ทีสด ถ้าจะบอกว่าคนเราทุกคนนันสวมหัวโขนอยูหลายหัวก็ถก บางคนมีหน้าทีหลาย
ุ่ ้ ่ ู ่ บ่นว่าถ้าไม่มาวัด นอนดูละครอยูบาน ่ ้
" ขับช้าลงอีกยาย...ตรงสะพาน
อย่าง เช่น อยู่บ้านมีหน้าที่เป็นพ่อ แม่ ไปที่ท�างานมีหน้าที่เป็นหัวหน้า ไปเยี่ยมพ่อ คงไม่ถูกจับ"
ข้างหน้ามีตารวจคอยดักจับความเร็ว " ตา
แม่มีหน้าที่เป็นลูก แต่ว่าจะสวมหัวโขนหลายหัวเพียงใด เมื่อสวมหัวใดก็ต้องเล่น "อ้าว ... ไปโทษวัด โทษพระ
แว่นมองดูความเร็วที่ยายเม้าแกขับ ยาย
ให้ดทสด โดยสรุปก็คอหน้าทีตอคนอืนต้องท�าด้วยความปรารถนาดีมเมตตาต่อกัน
ี ี่ ุ ื ่ ่ ่ ี อีก เราจะมาท�าบุญกุศล ท�าความดี
ก็บอกง่ายเชื่อฟัง แกผ่อนคันเร่งลงมาอยู่
ถ้าเราท�าหน้าทีทกอย่างดีทสด หน้าทีของเราไม่บกพร่อง ความเจริญรุงเรืองในชีวต
่ ุ ี่ ุ ่ ่ ิ ต้องมาแบบถูกต้อง ใจเย็นเย็น ไม่
ระดับ 35 ตามทีปายจราจรปักอยูขางถนน
่ ้ ่้
ก็จะตามมา ต้ อ งเร่ ง รี บ ขั บ รถไปมาให้ ถู ก กฎ
สายตาของยายมองแว็บ ! ไปข้างหน้า ช่วง
ปริศนาข้อที่สามว่า ปฏิบัติธรรมให้ถูกต้อง คือ การปฏิบัติธรรมด้วยความ ระเบียบ เดี๋ยวจะกลายเป็นว่า.. มา
ก่อนลงสะพาน แกรูสกเสียววูบทัวร่าง รถ
้ึ ่
รู้เข้าใจ เพราะข้อปฏิบัติในพุทธศาสนานั้นละเอียดลึกซึ้ง ต้องท�าด้วยความเข้าใจ ท�าบุญแล้วได้บาป" ตาแว่นพูดสวน
ต�ารวจจอดอยู่ริมถนน
ถ้าไม่เข้าใจอาจจะท�าให้ผดพลาดหรือบกพร่องได้ เช่น การให้ทาน ก็เพือสละความ
ิ ่ ขึ้นมา
"ขอบคุณจ้ะตา... ที่เตือน" เสียง
ตระหนีออกไปจากจิตใจให้คนเราอยูรวมกันได้ แต่ถาเราท�าด้วยความไม่เข้าใจ อาจ
่ ่่ ้ "ใช่.. ฉันก็บอกเขาอย่างนี้
สั่นเหมือนคนที่เหนื่อยหอบของยาย แก
จะให้ทานผิดพลาดบกพร่องได้ แทนที่จะได้บุญกับได้บาปแทน เช่น การฆ่าควาย แหละ" สองตายายเงียบไปครู่ใหญ่
พูดเบาแทบจะไม่ได้ยิน
วัวท�าบุญ เป็นต้น หรือการรักษาศีล ไม่ใช่รักษาเพื่อความขลัง โอ้อวด แต่การรักษา ไม่ มี ใ ครคุ ย ต่ อ รถวิ่ ง มาถึ ง ช่ ว ง
" เกือบแล้วละซิ!...หากยายเผลอ
ศีล เพื่อฝึกฝนพัฒนากายวาจาของตนให้ดีงาม เป็นต้น กลางทางของสะพาน ยายพูดเบาๆ
เมื่อตะกี้น่ะ เกือบจะห้าสิบความเร็ว" ตา
สรุปว่าปริศนาธรรม ๓ ข้อนี้ สามารถกล่าวสั้นๆ เพื่อให้จ�าง่ายคือ MD 2 " สะพานนี่ตารู้ไหม!.. มันยาวเท่าไร
แว่น พูดเชิงปลอบใจกับคู่ชีวิต พอวิ่งมา
หมายถึง Mind(ใจ), Duty(หน้าที) และDhamma(ธรรมะ) ในปีใหม่นขอให้ทา
่ ี้ � แน่"
ช่ ว งผ่ า นรถต� า รวจสองตายายอดที่ จ ะ
เอ็มดีให้ดีที่สุด อย่าให้บกพร่อง ชีวิตในปีใหม่ก็จะเจริญรุ่งเรืองยิ่งๆ ขึ้นไป "สี่ ไ มล์ ค รึ่ ง ครั บ ..หรื อ เจ็ ด
เหลือบมองดูคุณต�ารวจไม่ได้
กิโลเมตรกว่า" ตอบเสียงหวาน ท�าเอา
"สบายแล้วตา...ปลอดภัย" ยาย
ยายอดยิ้มไม่ได้ บางเวลาก็พูดกวน
พู ด เสี ย งใส หนั ก แน่ น ก่ อ นจะขึ้ น บน
โมโห แต่ ก็ ไ ม่ เ คยทะเลาะกั น สั ก ที
สะพาน James River Bridge
"แล้วเขาสร้างมานานเท่าไรละค่ะ!" รู้
" ใช่ซิ!!!..." ตาแว่นหันไปมอง
โดย...อุตฺตมปญฺโญ อยู่แล้วว่า ยายเม้านี่น่ะ แกชอบพูด
หน้า แล้วยิม "ยายมาคนเดียวน่ะ เสร็จเขา
้
ชอบถาม
พรธรรมปีใหม่ 2554 15 16 Happy New Year 2011

10. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
"เริ่มใช้มาถึงปีนี้ได้ แปดสิบ นึกอะไร น�าเอามาคุยมาถามจนได้เวลา ยายเม้ายกมือพนมจดหน้าผาก น่าอิจฉามากใน
สามปี ..ตอนแรกมีสองเลนท์ มาสร้าง พอควร พร้อมกล่าว"สาธุ!!"ตาแว่นอดทีจะท�าตาม
่ บ้านหลังนี "อันที่
้
เป็นสีเลนท์ทหลัง...ประมาณยีสบเก้า
่ ี ่ิ "แล้วเรื่องรถที่ได้รับถวายมาละ ไม่ได้ "ทุกงานที่โยมนิมนต์พระไปสวด จริงมาวันนี้ เพื่อ
ปีครับ ที่มีสี่เลนท์" ตาแกตอบอย่าง คะ ... ได้ขาวว่าหลวงลุง ดูแลรายรับ-ราย
่ มนต์ท�าบุญ ท่านเอารถไปเอง เจ้าภาพ จ ะ ม า รั บ ค� า
มั่นใจ จ่าย ตอนนี้ขาดเหลืออะไรบ้างคะ" ยาย ต้องถวายค่าน�ามันค่ารถด้วย" ตาแว่นพูด
้ อวยพรปี ใ หม่
"เหรอ~!..." ยายใช้เสียงกวน เม้ า เริ่ ม ตั้ ง ค� า ถามใหม่ ตามฉายาเม้ า เสริมต่อเพราะแกก็แก่วัดเหมือนกัน จ า ก ห ล ว ง ลุ ง
ให้ตาเหลือบมามองค้อน แต่ก็รีบพูด ปากมาก แต่ท่าทีแกจริงจัง "ก็แล้วแต่ศรัทธา พระไม่บังคับ พระรูปอืนท่านก็
่
ต่อกลัวตาแว่นเคือง "เป็นความรู้ดี "ยายไปถามท่านท�าไม ... เรื่อง หากเจ้าภาพรู้เข้าใจก็ถวายเองแหละน่ะ" ให้ ไ ปครบแล้ ว นิ ม นต์ ค รั บ หลวง
จ๊ะ..เวลาใครถามจะได้ตอบถูก" พอ ของท่าน ของวัด" ตาแว่นหันหน้ามามอง หลวงลุงกล่าว แล้วการสนทนาก็เงียบไป ลุง!!.." ตาแว่นรีบพูดจบเอาง่ายๆ
ผ่านพ้นจากสะพาน สองคนตายายก็ ยาย กล่าวเป็นเชิงเกรงใจหลวงลุง พักหนึ่ง คงจะนึกหาเรื่องคุย ยายเม้ากับ ท�าเอาพระวิญญูงง นั่งชั่วครู่หายใจ
คุยกันตามสภาพ ที่มองเห็นอยู่สอง ตาแว่นอายุสามรอบกว่าเท่ากัน ทั้งสองมี เต็มปอด " ท�ำดี ดีกว่ำขอพร...ท�ำชัว ่
ข้างทางที่ขับรถผ่าน มุ่งหน้าตามเส้น "ดีแล้วละ... นิสัยดี ตรงไปตรงมา ไม่เจ้าเล่ห์ ชอบเข้า จะวอนให้เทวะช่วยบ่มีไหว...ท�ำดี
ทางตามจุดมุ่งหมายที่จะไป ใช้เวลา โ ย ม ต า วัดท�าบุญ ชอบพูดชอบถาม บางทีพระยัง นิระทุกข์สุขใจ...ท�ำชั่วนั้นไซร้ ไม่ช้ำ
สิบนาทีกว่าจากสะพานถึงจุดมุงหมาย ่ อาตมา คิดค�าตอบไม่ทันเลย ยิ่งพระเดินไม่ตรง ก็ดิ้นดันแด...ถ้ำไร้วำสนำ อย่ำขอ
ของสองตายายคื อ ...วั ด ป่ า สั น ติ อยากแจ้ ง เส้นทางที่ดีที่ถูกต้อง พร...บุ ญ มำดวงดี ได้ เ งิ น ทอง...
ธรรม...หลังเพลช่วงบ่ายสองโมงกว่า ให้ทราบ "วันนี้เป็นวันแรกและวันเริ่มต้น ควำมร�่ำรวยถ้ำขอกันได้ ...ในโลกนี้
คณะญาติโยมที่มาเพลกลับหมดแล้ว เหมื อ นกั น ของตาแว่นและยายเม้าน่ะ มารู้จักกับ ก็จะไม่มี...คนจน..." หลวงลุงกล่าว
"ท่านคงอยู่น่ะ"ยายเอ่ยออก เพราะจะว่า ญาติโยม ชาววัดป่าเรา ต่อไปก็จะให้โยม จบง่ายๆ
มา หลังจากรถจอดสนิท "ตาโทรมา จะได้ ป ิ ด บั ญ ชี เ ก่ า แล้ ว เริ่ ม ส� า หรั บ ปี ทั้งสอง มาเล่าเรื่องชีวิตที่สับสนวุ่นวาย สองตายาย พนมมือขึ้นตรง
คุยกับท่านแล้ว..." กล่าวเสร็จเปิด ใหม่!.." ท่านรีบแจงเกรงว่ายายจะไม่ หรือสะดวกราบรื่นให้ฟัง" หลวงลุงกล่าว หน้ า อกแล้ ว กล่ า วขึ้ น พร้ อ มกั น "
ประตูลงจากรถ ยายก็รีบเปิดลงมา สบายใจ "ตั้งแต่วันได้รับรถมา มีการจ่าย ขึ้นท่ามกลางความเงียบ "และอยากให้ตา สาธุ..."
ล็อครถเรียบร้อยเดินตามกัน มุ่งหน้า ค่าอินชัวรันท์ ค่าซ่อมบารุง ค่าน�ามัน รวม ้ ยายแสดงตัวเองด้วย"
ไปที่ลานพุทธ แล้ ว .. หนึ่ ง พั น สามร้ อ ยสามสิ บ สาม "เจ้ า คะ อิ ฉั น ยาย
"เจริญพร... คุณตาคุณยาย" เหรียญ รายรับจากที่โยมถวายเพื่อค่ารถ เม้า " ยายกล่าวหลัง
หลวงลุงกล่าวต้อนรับ หลังจากที่สอง วัด และร้านอาหารที่นิมนต์ไปฉันเพล จากหลวงลุ ง พู ด จบ
ตายายยกมือไหว้ แล้วนั่งบนเก้าอี้ที่ รวม.. หนึ่งพันห้าร้อยหกสิบเอ็ดเหรียญ "ผม ตาแว่นครับ..."
ท่านน�ามาให้ ทั้งสามเริ่มสนทนากัน เอามาหักลบกันแล้ว ยังมีเงินเหลืออยู่ ตาแว่นรีบพูดต่อจาก
ถามถึงเรื่อง สุข ทุกข์ แล้วแต่ใครจะ ..สองร้อยสามสิบเหรียญ" ยาย สองคนมีความสุข
พรธรรมปีใหม่ 2554 17 18 Happy New Year 2011

11. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
Heedlessness - ความไม่ประมาท Diligence - ความขยัน
อปฺปมตฺโต อยํ คนฺโธ อุฎฺฐานวโต สติมโต
ยายํ ตครจนฺทนี สุจิกมฺมสฺส นิสสมฺมการิโน
โย จ สีลวตํ คนฺโธ สญฺญตสฺส จ ธมฺมชีวิโน
วาติ เทเวสุ อุตฺตโม อปฺปมตฺตสฺส ยโสภิวฑฺฒติ
กฤษณา หรือจันทน์ มีกลิ่นหอมน้อยนัก ยศย่อมเจริญแก่ผู้ขยัน
แต่กลิ่นหอมของท่านผู้ทรงศีลประเสริฐนัก มีสติ มีการงานสะอาด
หอมฟุ้งกระทั่งถึงทวยเทพยดา ทํางานด้วยความรอบคอบระมัดระวัง
เป็นอยู่โดยชอบธรรม ไม่ประมาท
Little is the fragrance of Tagara
And that of sandal-wood, Of him who is energetic, mindful,
But the fragrance of virtue is excellent Pure in deed, considerate, self -restrained,
And blows even among the devas. Who lives the Dhamma and who is heedful,
Reputation steadily increases.
พรธรรมปีใหม่ 2554 19 20 Happy New Year 2011

12. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
Merit - บุญ Evil - บาป
ปุญฺญญฺเจ ปุริโส กยิรา ปาณิมฺหิ เจ วโณ นาสฺส
กยิราเถนํ ปุนปฺปุนํ หเรยฺย ปาณินา วิสํ
ตมฺหิ ฉนฺทํ กยิราถ นาพฺพณํ วิสมเนฺวติ
สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย ฯ นตฺถิ ปาปํ อกุพฺพโต ฯ
ถ้าหากจะทําความดี เมื่อมือไม่มีแผล
ก็ควรทําดีบ่อยๆ บุคคลย่อมจับต้องยาพิษได้
ควรพอใจในการทําความดีนั้น ยาพิษนั้นไม่สามารถทําอันตรายได้
เพราะการสะสมความดีนําสุขมาให้ บาปก็ไม่มีแก่ผู้ไม่ทําบาป
Should a man perform merit, If no wound there be in the hand,
Let him do it again and again, One may handle poison;
And trun his mind to delight therein; Poison does not affect one who has no wound;
Blissful is the piling-up of merit. There is no ill for him who does no wrong.
พรธรรมปีใหม่ 2554 21 22 Happy New Year 2011

13. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
Contenment - ความสันโดษ Fire - กิเลสัคคิ
อาโรคฺยปรมา ลาภา นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ
สนฺตุฏฺฐีปรมํ ธนํ นตฺถิ โทสสโม กลิ
วิสฺสาสปรมา ญาตี นตฺถิ ขนฺธสมา ทุกฺขา
นิพฺพานํ ปรมํ สุขํ ฯ นตฺถิ สนฺติปรํ สุขํ ฯ
ความไม่มีโรค เป็นลาภอย่างยิ่ง ไม่มีไฟใดเสมอด้วยราคะ
ความรู้จักพอ เป็นทรัพย์อย่างยิ่ง ไม่มีโทษใดเสมอด้วยโทสะ
ความไว้วางใจกัน เป็นญาติอย่างยิ่ง ไม่มีทุกข์ใดเสมอด้วยเบญจขันธ์
พระนิพพาน เป็นสุขอย่างยิ่ง ไม่มีสุขใดเสมอด้วยความสงบ
Health is the highest gain, No fire is there like lust,
Contentment is the greatest wealth, No crime like hatred,
Trustful are the best kinsmen, No ill like the Five Aggregates,
Nibbana is the highest bliss. No higher bliss than Nibbana's peace.
พรธรรมปีใหม่ 2554 23 24 Happy New Year 2011

14. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
Victory - ชัยชนะ Wisdom - ปัญญา
อกฺโกเธน ชิเน โกธํ อนุปุพฺเพน เมธาวี
อสาธุํ สาธุนา ชิเน โถกํ โถกํ ขเณ ขเณ
ชิเน กทริยํ ทาเนน กมฺมาโร รชตสฺเสว
สจฺเจนาลิกวาทินํ ฯ นิทฺธเม มลมตฺตโน ฯ
คนมีปัญญา
พึงเอาชนะความโกรธ ด้วยความไม่โกรธ ควรขจัดมลทินของตน
พึงเอาชนะความร้าย ด้วยความดี ทีละน้อยๆ ทุกๆขณะ โดยลําดับ
พึงเอาชนะคนตระหนี่ ด้วยการให้ เหมือนนายช่างทอง
พึงเอาชนะคนพูดพล่อย ด้วยคําสัตย์ ปัดเป่าสนิมแร่
By gradual practice,
Conquer anger by love, From moment to moment,
Conquer evil by good, And little by little,
Conquie the miser by liberality, Let the wise man blow out
Conquer the liar by truth. His own impurities,
Just as a smith removes
The dross of ore.
พรธรรมปีใหม่ 2554 25 26 Happy New Year 2011

15. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
Noble Man - อารยชน Death - ความตาย
น เตน อริโย โหติ น สนฺติ ปุตฺตา ตาณาย
เยน ปาณานิ หึสติ น ปิตา นปิ พนฺธวา
อหึสา สพฺพปาณานํ อนฺตเกนาธิปนฺนสฺส
อริโยติ ปวุจฺจติ ฯ นตฺถิ ญาตีสุ ตาณตา ฯ
ถ้ายังเบียดเบียนสัตว์อยู่ บุตรก็ป้องกันไม่ได้
บุคคลไม่นับว่า เป็นอารยชน บิดาหรือญาติก็ป้องกันไม่ได้
เพราะไม่เบียดเบียนสัตว์ทั้งปวง คนเราเมื่อถึงคราวจะตาย
เขาจึงได้ชื่อว่า อารยชน หมู่ญาติก็ป้องกันไม่ได้
By harming living beings No sons are there for protection,
Not thus is one a noble man. Neither father nor even kinsmen.
By harmlessness towards all beings For one who is assailed by death
One is then called a noble man. No protection is there found among kinsmen.
พรธรรมปีใหม่ 2554 27 28 Happy New Year 2011

16. นัตถิ สันติปะรัง สุขัง สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบ ไม่มี Natthi Santi Parang Sukhang Peace is eternal
View - ความเห็น Training - การฝึกฝน
อวชฺเช วชฺชมติโน ทนฺตํ นยนฺติ สมิตึ
วชฺเช จ อวชฺชทสฺสิโน ทนฺตํ ราชาภิรูหติ
มิจฺฉาทิฏฺฐิสมาทานา ทนฺโต เสฏฺโฐ มนุสฺเสสุ
สตฺตา คจฺฉนฺติ ทุคฺคตึ ฯ โยติวากฺยํ ติติกฺขติ ฯ
สิ่งที่ไม่มีโทษ เห็นว่ามีโทษ ช้างที่ฝึกแล้ว เขานําไปสู่ที่ชุมชน
สิ่งที่มีโทษ กลับเห็นว่าไม่มีโทษ ช้างที่ฝึกแล้ว พระราชาชึ้นทรง
ผู้ที่มีความเห็นผิดอย่างนี้ ในหมู่มนุษย์ ผู้ที่ฝึกฝนตนได้
ย่อมไปสู่ทุคติ รู้จักอดทนต่อคําล่วงเกิน เป็นผู้ประเสริฐ
They think there is harm where there is none, The tamed elephant is led to crowds.
And they do not see where harm exists. The tamed do the kings mount.
Embracing false views as such, The well-tamed is best among men,
Those beings go to a woeful realm. Who endures abuse.
พรธรรมปีใหม่ 2554 29 30 Happy New Year 2011